Если обратить внимание на природу души
человеческой, на ее силы и способности, то нельзя не видеть в них
некоторого подобия человека Богу. Как Бог есть чистейший и совершеннейший
дух, так и душа наша есть существо духовное. Нечто подобное безпредельным
свойствам и совершенствам Божиим представляют также главные силы и
способности души человеческой: разум, воля и чувство. Так Богу свойственно
безпредельное знание, всеведение и премудрость, и человек, при помощи
своего разума, может приобретать знание о предметах, имеющих к нему
отношение. Бог есть существо всеблагое и любвеобильное, и человек имеет в
своем сердце способность любить, имеет возможность уподобляться Богу
чувствами духовной любви к своим ближним и стремиться к Нему святыми своими
желаниями. Бог есть существо всесвободное и независимое в Своих действиях,
и человеку дана известная доля свободы. Но в падшем человеке это жалкие
останки образа Божия; он отражается в нем, как солнце в разбитом стекле».

«Главное назначение человека состоит в том, что он, чрез
постепенное раскрытие и образование сил и способностей своих, должен более
и более уподобляться Богу и приближаться к Нему. Созерцание и изучение
природы должно приближаться к Нему. Созерцание и изучение природы должно
способствовать ему в деле духовного образования. Но в себе самом, в своих
собственных духовнонравственных законах, стремлениях и чаяниях, он может и
должен находить еще большее побуждение и большую возможность к
самоусовершенствованию».

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%91%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact