Третья причина поношения и уничижения
высочайшего делания Иисусовой молитвы есть то, что между носящими имя
Христово есть такие личности, кои хотят соединить в своем сердце, что,
конечно, невозможно: и свет и тьму. Хотят иметь в себе свет небесный и
радость о Дусе Святе и все другие плоды духовные, необходимо от сей молитвы
на нас изливаемые, и в то же время не желают отстать от греховных своих
привычек и, что всего хуже, впадают даже в смертные грехи. От этого
столкновения света со тьмою происходит в их уме сильнейшая борьба, которая
помрачает их разум и они впадают в помешательство своего ума, чем и служат
соблазном и преткновением сему святейшему делу, конечно, не для всех, но
только для слабых и еще вполне непознавших всей силы сего спасительного
дела.

А люди с плотским разумом, кои читают Закон Божий телесно,
хотят видеть в этих заблуждениях причину к осуждению Иисусовой молитвы,
нестыдно говоря, что происходит сие от упражнения ею. Но возможно ли, чтоб
святейшее имя Господа Иисуса, которое врачует всякую болезнь и всякую язву
в людях, производило враждебное действие. Господь говорит: именем Моим бесы
ижденут, змия возмут, аще и что смертно испиют, не вредит им; на недужные
руки возложат и здравы будут (Мк.16,1718).

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D1%82-...rstr=&zone=all&wordforms=exact