Из сказанного видна вся необходимость для
нас молиться прежде всего к своему Спасителю. Но как, по апостолу, мы
должны непрестанно молиться, то к этому всего более способствует Иисусова
молитва, признанная святыми отцами как ближайший и скорый путь к соединению
с Господом Иисусом наших душ.

Нужно посмотреть – не от того ли в нынешнее время упражнение
Иисусовою молитвою не только в крайнем упадке, но почти в неизвестности по
монастырям, что нет ей руководства, а бывает и так, что ее запрещают из
опасения, так называемой, прелести.

Но сия последняя происходит не от молитвы, а от гордости и
высокого о себе мнения, от непокорности властям, презорства, самочинства и
прочих грехов. Кто же во смирении, покорности, в глубоких чувствах своего
греховного состояния, в покаянии и во всегдашнем себя унижении пред всяким
человеком входит в труд сего спасительного упражнения, тот невозбранно и
безтрудно вступает на священные стези, ведущие к Божественному пристанищу
вечного спасения, или же есть всех веселящихся жилище: и там найдет себе
вечный покой и Царство Небесное.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%BE-...rstr=&zone=all&wordforms=exact