Особенно дела милости и благотворения
ближним во время поста, по словам учителей Церкви, приличны ему и возвышают
его. Освящая и возвышая душу свою во время поста для обновления и
укрепления жизни в Боге, мы в это время преимущественно должны отказаться
от многих мирских приятностей и прихотей и поэтому не имеем столько нужды
во благах земных, как в дни непостные. Отказывая себе в пище, питии и в
прочих удовольствиях, по установлению Церкви, мы тем более обязываемся
питать неимущих – остатками, сберегаемыми подвигом поста. Древние
христиане, творя дела христианского благочестия, особенно в пост,
действительно раздавали бедным пищу, которую надлежало бы во время
Четыредесятницы приготовлять к своему столу, но которая сберегалась при
посте.311 Ориген называет блаженным того, кто,«постясь, питает нищего: ибо
такой пост весьма приятен Богу».312«Не говори мне, – беседует св.
Златоуст, – столько?то дней я постился, не ел того или другого, не пил
вина, ходил в рубище; но скажи нам, сделался ли ты из гневливого тих, из
жестокого благосклонен. Если ты исполнен злобою, для чего тебе истощать
плоть? Если внутри тебя зависть и любостяжание, что пользы в том, что ты
пьешь воду? Если душа – госпожа в теле – заблуждает, то для чего
наказываешь рабыню ее – чрево? Не показывай поста бесполезного: ибо один
пост телесный не восходит на небо, без сопровождения сестры своей –
милостыни, которая есть не только его спутница и союзница, но и его
колесница. Откуда это известно? Из слов Ангела Корнелию: молитвы твоя и
милостыни твоя взыдоша на память перед Бога (Деян. 10, 4)».313«Ты
постишься! Докажи мне это своими делами. Какими, говоришь, делами? Если
увидишь нищего, подай милостыню; если увидишь своего друга счастливым, не
завидуй. Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки,
и все члены нашего тела.314 Постящемуся более всего надобно быть выше
денежных расчетов; в милостыне показывать великую щедрость, изгонять из
души злобу на ближнего».315 Св. Григорий Двоеслов говорит:«Господу приятен
такой пост, который соединен с милосердием к нищим и любовью к ближним.
Посему все то, что будешь отнимать у себя во время поста, ты должен уделять
нищей братии, дабы то, чем будешь обуздывать плоть свою, послужило в пользу
бедного. Кто не уделяет неимущим, тот подлинно один ест и пьет; равным
образом не для Бога постится, кто не раздает бедным ту пищу, которой лишает
себя во время поста и которая есть общий дар Творца, но хранит ее до
времени для своего чрева».

Книга:Григорий Сергеевич Дебольский

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D1%81%...rstr=&zone=all&wordforms=exact