Ап. Павел утверждает, что:

<<...никто не может назвать Иисуса Христа Господом, как только
Духом Святым>>

(2 Кор. 12, 3).

Значит, даже истинно исповедать Иисуса Христа своим Господом
может, только тот, на чье сердце предварительно воздействовал Святой Дух.
Поэтому, по словам свт. Филарета Московского,

<<Священное Предание -- это не только видимая и словесная
передача учений, правил, постановлений соборов, обрядов, но также и
невидимое и действенное сообщение благодати и освящения>> [41].

Таким образом, в едином и неразрывном потоке Предания можно
различать три уровня передаваемого:

а) передача богооткровенного учения и тех исторических
памятников, в которых это учение заключено;

б) передача опыта духовной жизни, который сообщается личным
примером, в соответствии с богооткровенным учением;

в) передача благодатного освящения, осуществляемая, прежде
всего, посредством церковных таинств.

Книга:Иерей Олег Давыденков

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%90%D0%BF....rstr=&zone=all&wordforms=exact