33. Как вообще зло существует при существовании
Промысла? Не существует зла как зла, оно не суще и не среди сущих. И ничто
из сущего не вне Промысла, и зла ведь нет сущего, не смешанного с Добром. И
если нет ничего сущего, непричастного Добру, зло же есть недостаток Добра,
ничто из сущего не лишено Добра полностью, во всем сущем - Божий промысел,
и ничто из сущего не вне Промысла. Но и оказывающимися злыми Промысел
благоподобно пользуется для их же или других частной или общей выгоды и
соответствующим каждому из сущих образом о них промышляет.

Потому-то и не принимаем мы неосновательного мнения многих, что
Промысел должен и против воли вести нас к добродетели, что вредить природе
не свойственно Промыслу. Ибо спасительный Промысел поддерживает всякую
природу движущихся самостоятельно именно как движущихся самостоятельно - и
всех вместе, и каждого в отдельности, - в той мере, в какой природа тех, о
ком он промышляет, способна воспринимать от всецелого и всевозможного
Промысла подаваемые соразмерно каждому промыслительные блага.

Книга:Святой Дионисий Ареопагит.-О божественных
именах-Оглавление.-Глава первая. Какова цель сочинения, и каково предание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98-%D0%B5...rstr=&zone=all&wordforms=exact