Гневливый с завистливым, взяв с собой
сластолюбивого, взыщите Ее все, да научитесь любви и нищете духовной.
Чревобесный и ленивый, поищите Марию, да воздержанию и бодрости научитесь.
Дева Мария есть <<премудрости Божия приятелище>> (Акафист, икос 9).

Ненаученные! Научайтесь Ею! Той, Которая с высоким
проповеданием говорит: <<Кто неразумен, обратись сюда!>> И требующим ума
говорит: <<Идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, Мною растворенное; оставьте
неразумие>> (Притч. 9, 4-6).

Дивился некто, слыша о вине, к которому зовут безумного, чтобы
премудрым стал, -- разве дает вино премудрость? Скорее обезумивает и
премудрого. Не без причины апостол велит не упиваться вином (Еф. 5, 18). И
если даже мудрый погубляет разум свой вином, почему безумный к нему
призывается? Чтобы безумнейшим стать?

Но велено ему не удивляться. Одно вино -- то, что ум погубляет,
а другое -- Марии, Которая сохраняла в себе сокровище Божией премудрости. О
Ее вине пророк говорит, что не безумием, но целомудрием оно напаивает:
<<Вино>>,-- говорит,-- <<родящее девы>> (Зах. 9, 17). И какие девы? Не безумные,
но мудрые, которые <<вместе со светильниками своими взяли масло в сосудах
своих>> (Мф. 25, 4). Этим-то вином и безумные некогда упремудрились. Не
сомневайся же и ты, любимиче, о вине Ее, но приди и испей от Нее
премудрость с прочими.

Книга:Святитель Димитрий Ростовский

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%93%D0%BD%...rstr=&zone=all&wordforms=exact