-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в janvaris2014

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 26.01.2014
Записей: 4197
Комментариев: 3
Написано: 4198


Затем, чтоб всезиждительное имя Его, Божеству сопричастное, всегда носить во устах своих, во уме же и сердце,

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 20:44 + в цитатник

Затем, чтоб всезиждительное имя Его,
Божеству сопричастное, всегда носить во устах своих, во уме же и сердце,
присно глаголя: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Без
сего соединения с Сыном Божиим, спасение для нас не возможно, ибо Он есть
единственная дверь в вечную жизнь (Ин.10,9) и единственный путь ко Отцу
Небесному (Ин.14,6). Помимо Его нет туда ни пути, ни входа.


Но чтоб всегда иметь сие спасительное единение наших душ с
Господом, к сему весьма способствует память Божия или молитва Иисусова,
которая, по своей краткословности, удобно может быть произносима нами
всегда, во всякое время, при всяком занятии и на всяком месте, – днем и
ночью – непрестанно, только бы было к этому наше усердие.


Она есть как бы златая вервь, держащая нашу душу и все ее силы,
желания и чувства соединенными с Господом и оттуда почерпающими на себя
освящение, силу и крепость.


Она есть как бы невидимая духовная струя, непрерывно льющая
силу Божию – святую благодать Его – в нашу душу от приснотекущего Источника
– Спаса Христа, Сына Божия, никогда же оскудевающего, но, по мере
расширения нашей духовной вместимости, умножающего свои благодатные струи.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%97%D0%B0%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100782620_No-ctob-vsegda-imet-sie-spasitelnoe-edinenie-nasih-dus-s-Gospodom-k-semu-vesma-sposobstvuet-pamat-Bozia-ili-molitva-Iisusova-kotoraa-po-svoej-kratkoslovnosti-udobno-mozet-byt-proiznosim (400x209, 6Kb)

– Скажите мне имя ваше святое.

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 18:44 + в цитатник

Спросил я:


– Скажите мне имя ваше святое.


Старец отвечал:


– Родители во святом Крещении наименовали меня Димитрием, а при
пострижении в скиту наречен Дисидерий.


И жил у нас старец две недели, объясняя нам стези монашеской
жизни.




Глава 10.


Вечная жизнь в Сыне Божием и разъяснение о том, что требуется
для того, чтобы быть ее участником


Вечная жизнь всегда была и есть в Сыне Божием. Для того, чтоб
быть ее участником, необходимо соединиться своею душою с Источником ее –
Сыном Божиим. Вопервых – верою в Него, яко своего Спасителя, Сына Божия и
Бога и таинствами Святой Церкви; – вовторых, принятием, и, лишь по силам,
исполнением Его Евангельского учения. Потом достойным приобщением Его
Пречистого Тела и Святейшей Крови – в Таинстве Евхаристии.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%E2%80%93-%D0...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100781486_Vecnaa-zizn-v-Syne-Boziem-i-razasnenie-o-tom-cto-trebuetsa-dla-togo-ctoby-byt-ee-ucastnikom-------Vecnaa-zizn-vsegda-byla-i-est-v-Syne-Boziem. (400x209, 4Kb)

Вспомнились мне слова доброй матери моей, которая, любя меня более всех своих чад, бывало говорила мне, когда

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 09:24 + в цитатник

Вспомнились мне слова доброй матери моей,
которая, любя меня более всех своих чад, бывало говорила мне, когда я был
еще отроком, чистым душою и телом, и благодать Божия почивала на мне:
«чадо! помни Бога и храни Его заповеди святые – и будешь счастлив в
нынешнем веке и в будущем. Если же пойдешь путем греха, будешь сам себе
враг – погибнешь на веки и никто тебе тогда не поможет». Так же вспомнил я
жития святых угодников Божиих, коих много читал, бывши еще в первых классах
училища, как некоторые из них тоже были прежде грешниками, но покаялись.


Начал возводиться к надежде спасения, а благодать Божия, того
только и ищущая, чтобы обращать грешников от заблуждения путей их, помогла
совершится спасительной перемене. Я вознамерился поступить в монашество в
твердой надежде, что за это не только Господь простит мне все грехи мои, но
и продлит жизнь мою на покаяние ради славы Своего милосердия, еже и бысть.


Тот час же уволился из семинарии, не окончивши своего полного
образования. Но по выходе еще два года промедлил в миру, занимая должность
поселянского учителя, но видя, что болезнь моя не проходит, а греховные
навыки попрежнему властительствуют надо мною, на двадцать третьем году
своей жизни отправился в путь, в монастырь…

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%92%D1%81%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100775731_Vspomnilis-mne-slova-dobroj-materi-moej-kotoraa-lueba-mena-bolee-vseh-svoih-cad-byvalo-govorila-mne-kogda-a-byl-ese-otrokom-cistym-dusoue-i-telom-i-blagodat-Bozia-pocivala-na-mne_-_cado (400x209, 4Kb)

Человеколюбец же Господь, в безпредельном Своем милосердии, не хотяй смерти грешника; но по слову святого

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 04:54 + в цитатник

Человеколюбец же Господь, в безпредельном
Своем милосердии, не хотяй смерти грешника; но по слову святого апостола, –
идеже умножися грех, преизбыточествует благодать Его, – явил на мне
окаянном и имени человеческого недостойном, презельное богатство Своего
милосердия.


И когда я приближался к окончанию своего учения и готовился к
переходу в богословский курс, наслал на меня болезнь некую – странную,
позорную, мучительную, какая едва ли когда и слышалась в роде человеческом.
Нельзя было ради ее необычности ни поведать комунибудь о горе своем, ни
взыскать помощи. Да и кто поможет, когда Господь во гневе Своем праведно
карает грешника, заслужившего Божие негодование отчаянием, презорством ко
всему святому и неистовством своего нрава.


Находясь в столь горестном злострадании, и кроме смерти ничего
впереди себя не видя, за которою неминуемо ожидали меня вечные муки адовы,
я пришел в трепет, все внутренности мои поколебались неисповедимым страхом.
Хотел бежать от лица Божия на страну далече, яко же Каин, но побег не имел
места и никакое укрывательство было невозможно; я пойман был судом Божиим
на самом месте в делах преступления.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A7%D0%B5%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100773025_Celovekoluebec-ze-Gospod-v-bezpredelnom-Svoem-miloserdii-ne-hotaj-smerti-gresnika_-no-po-slovu-svatogo-apostola-_-ideze-umnozisa-greh-preizbytocestvuet-blagodat-Ego-_-avil-na-mne-okaann (400x209, 6Kb)

И соизволил старец быти по прошению нашему.

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 02:16 + в цитатник

И соизволил старец быти по прошению нашему.


Дорогою я спросил старца:


– Скажите пожалуйста имя свое святое, страну рождения своего,
честное звание дорогих своих родителей и степень своего образования, ибо
вижу, что вы причастны были в юности наук мира сего, и мудрость земная не
была укрыта от любознательного ума Вашего, а без этого, как известно,
трудно так глубоко проникнуть в духовные предметы.


Стал говорить старец:


– Я получил образование в духовной семинарии; в юности своей
проводил жизнь до конца злочестивую и беззаконную, как более нельзя: не
верил в Бога, отрицал Его бытие, смеялся над Евангелием, попирал всякую
святыню; в церковь не ходил, Святых Христовых Тайн не приобщался; а если же
когда сие последнее и исполнял по принуждению семинарского начальства, то
кощунственно, ругательно и посмеятельно; пьянствовал, буйствовал и
неудержно творил всякие гнусные и студные дела, их же не вем есть и
глаголати.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98-%D1%81...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100768040_Stal-govorit-starec_------_-A-polucil-obrazovanie-v-duhovnoj-seminarii_-v-uenosti-svoej-provodil-zizn-do-konca-zlocestivuue-i-bezzakonnuue-kak-bolee-nelza_-ne-veril-v-Boga-otrical-Ego-b (400x209, 10Kb)

Глава 9.

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 00:54 + в цитатник




Глава 9.


Краткая биография старца


Встали утром, когда солнце уже вышло изза гор, щедро и богато
разливало ослепительные лучи свои на всю окрестность; несметный хор птиц
хвалил Бога и Творца своего, изливаясь в глас всевозможного пения.


Неисповедимый аромат благоухающих цветов, и живая свежесть
травяной растительности, неприметным движением поднимаясь от нижних
курганов, а равно и от противоположной стороны, обдавали нас волнами
райского услаждения.


Я же, непотребный, будучи поражен необычайною беседою старца и
сознавая против его свое всеконечное убожество и духовную нищету, не смел
даже и взглянуть на него.


Наконец, превозмогши себя, бросился к ногам его со многими
слезами и, умоляя его, говорил:


– Отче праведный! видим, что понятия ваши в духовной жизни
совершенны, тонки, глубоки и многообъемлющи, и разум Ваш просвещен
Христовою благодатию, и не отступим от Вас, пока не сойдете на низ в нашу
хижину и совершенно не наставите нас на путь спасения!

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%93%D0%BB%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100767556_Kratkaa-biografia-starca-------Vstali-utrom-kogda-solnce-uze-vyslo-iz_za-gor-sedro-i-bogato-razlivalo-oslepitelnye-luci-svoi-na-vsue-okrestnost_-nesmetnyj-hor-ptic-hvalil-Boga-i-Tvorca- (400x209, 5Kb)

Но, впрочем, нужно заметить, что это дивное и преестественное впечатление бывает не тогда как светит луна

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 00:24 + в цитатник

В сию минуту припоминалась мне песнь
церковная, в честь нетленные Богоотроковицы составленная: Чистую светло
почтим… Огнь Божества неопально во чреве приемшую и родшую Создателя
своего . Но, впрочем, нужно заметить, что это дивное и преестественное
впечатление бывает не тогда как светит луна и лают собаки, а когда все
утихнет и глубокий мрак покрывает всю страну, как мрачная одежда покрывает
тело, на котором лежит. А в высотах небесных и его необъятных пространствах
тихо и безмолвно творит шествие свое слава Божия, образом величественным,
торжественным, поражающим и восхищающим.


Конечно, это мы читали другую страницу книги природы и не
глазами, как днем, а слухом, – и прославляли неистощимую премудрость Божию.


Но воссияет солнце и лягут звери в ложах своих, и изыдет
человек на дело свое и на делание свое до вечера. Яко возвеличишася дела
Твоя Господи, вся премудростию сотворил еси. Буди слава Господня, во веки
(Пс.103,31).


Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%BE%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100767322_No-vprocem-nuzno-zametit-cto-eto-divnoe-i-preestestvennoe-vpecatlenie-byvaet-ne-togda-kak-svetit-luna-i-lauet-sobaki-a-kogda-vse-utihnet-i-glubokij-mrak-pokryvaet-vsue-stranu-kak-mracna (400x209, 5Kb)

Лает лиса, как собака, поймавши беззащитного зайца, а жиган, стоя на холме, свистит носом, как в дудки; козел

Суббота, 01 Октября 2016 г. 17:33 + в цитатник

Лает лиса, как собака, поймавши
беззащитного зайца, а жиган, стоя на холме, свистит носом, как в дудки;
козел же имеет такой обычай: как только заметит присутствие человека, то,
убегая, непременно заскрипит голосом своим, как колесо в телеге несмазанное.


По голым горам живут безчисленными стадами только одни туры
(подобие овцы, но несравненно больше ее); они настолько бойки и быстры в
движениях, что подобятся крылатым. Какая бы ни была глубокая пропасть,
добегая, враз кидается головою вниз, потому что рога у них ужасно велики, а
на лбу чрезвычайно толсты, и, падая ими на камень или скалу, не терпят
вреда. Редко удается охотнику подстрелить его.


Где днем виднелись чабаны со стадами, там теперь горели огни,
лаяли собаки, чуя татьски подходящего волка – похитит незлобивого ягня. Вид
пылающих костров, как и вообще вид огня в ночное время, особенно в местах
глухих, удаленных от людского селения, обыкновенно производит на душу
впечатление дивное, никаким словом неизъяснимое. Оно похоже на то, какое
рождается от зрения ночью на небо, усеянное звездами. И как здесь, так и
там в чувстве сердца нам слышится соприкосновение с миром загробным. Это
огненное видение, среди темноты, бывает как бы лучом духовного света из
мира невещественного, как струя из области безтелесного бытия. Оно
напоминает собою, что есть гдето за пределом видимого – страна света
невечернего, незаходимого. Есть жизнь во свете лица Божия, где светит
незаходимое Солнце Правды, озаряя лучами блистания Своего всю разумную
тварь, которая и наслаждается неисповедимым блаженством, вкушая радость
Божественного лицезрения в пучинах присносущества Божия. А мы, земнородные,
находимся в глубоком мраке и непроглядной темноте, и как бы хотелось войти
и погрузится в эту светящуюся точку и улететь туда, идеже лики святых,
Господу угодивших, и праведницы сияют, яко светила.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9B%D0%B0%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100763158_Laet-lisa-kak-sobaka-pojmavsi-bezzasitnogo-zajca-a-zigan-stoa-na-holme-svistit-nosom-kak-v-dudki_-kozel-ze-imeet-takoj-obycaj_-kak-tolko-zametit-prisutstvie-celoveka-to-ubegaa-nepremenn (400x209, 5Kb)

По правую сторону от нас, вниз, на довольно значительном расстоянии и пожалуй на половине подъема от Урупы

Суббота, 01 Октября 2016 г. 14:44 + в цитатник

По правую сторону от нас, вниз, на довольно
значительном расстоянии и пожалуй на половине подъема от Урупы (реки), по
склону горы, слышно пасется стадо оленей – питаются они сочною травою.


Явственно доносится тихим ветерком до слуха нашего их храпение
ноздрей, топот копыт и движение, а порою и голос ревения, когда одна другую
ударит копытом или же рогами.


Внизу на самой Урупе, где волки имеют свое постоянное место
пребывания, идет дикий вой и тянется всевозможными голосами нескончаемая
песня – по обычаю. То хищные звери, и звуки их песни лесной наводят страх и
боязливость, как бы от присутствия злобных врагов. От них вниз и вверх по
течению Урупы, – в ельнике и соснах, по подгорьям и склонам гор движутся
большие стада свиней, кои во множестве силы своей не боятся ничего, стеною
пойдут на всякую сопротивную (себе) силу и никакой сильный враг не устоит
особенно против страшных клыков кабаньих. Только медведь, этот хитрейший
зверь, часто следуя за ними, только того и смотрит, как бы схватить малого
детища, кой когда взревет, задравшись с товарищем своим, ревнующим о успех
собрата своего. Но подчас плохо бывает и ему, когда не успеет зараз
придушить схваченного порося. Если же сие закричит, то свинии, уже зная
своего всегдашнего врага, с быстротою стрелы бросаются к тому месту, и
несчастный в один миг бывает разорван на клочки. Не менее удивительное
зрелище бывает и тогда, как медведь, бывает, взобравшись на плодовитое
дерево, поедает груши, орехи, яблоки или каштаны. Но вот вдруг заслышит,
что к этому же дереву подходят свинии, тогда он враз падает с великой
высоты на низ, как бы большой камень, и стрелою бросается в бегство в
противоположную сторону. Так же падает он стремглав с дерева на землю,
когда охотник ударяет его пулею из оружия.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9F%D0%BE-...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100761049_Ot-nih-vniz-i-vverh-po-teceniue-Urupy-_-v-elnike-i-sosnah-po-podgoram-i-sklonam-gor-dvizutsa-bolsie-stada-svinej-koi-vo-mnozestve-sily-svoej-ne-boatsa-nicego-stenoue-pojdut-na-vsakuue-s (400x209, 6Kb)

Неизменная другиня пустынников и неразлучная спутница их одинокой жизни – птица филин или попросту сова, которую

Суббота, 01 Октября 2016 г. 11:24 + в цитатник

Неизменная другиня пустынников и
неразлучная спутница их одинокой жизни – птица филин или попросту сова,
которую святой Исаак Сирский – восхваляет в своей книге как любительницу
безлюдных стран, радующуюся, когда достигнет необитаемых мест,
давнымдавно, еще с вечера летая посреди холмов и горных ущелий, оглашала
всю пустынную окрестность своим заунывным голосом, какоюто отрадною
тоскою, поражающею душу. Любезна эта птица пустыннику. Сам Господь
милосердый сотворил ее для утешения ему. В каких бы дебрях или трущобах ни
укрывался пустынник, – она тут. Едва только зайдет солнце и наступят
сумерки, как она уже кричит своим заунывным, плачевномогильным голосом,
носясь промежду деревами, по скалам и ущельям. И как этот голос роднит и
согласует душевному настроению пустынника!…


Восстанет он ночью на Божию службу, и снова слышит тот же
похоронный плач… могильный крик птицы пернатой… как будто бы осиротелая
мать, в горести сердца, неутешно оплакивает своего возлюбленного сына, во
цвете лет похищенного неумолимою смертью.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%B5%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100758004_Neizmennaa-drugina-pustynnikov-i-nerazlucnaa-sputnica-ih-odinokoj-zizni-_-ptica-filin-ili-poprostu-sova-kotoruue-svatoj-Isaak-Sirskij-_-voshvalaet-v-svoej-knige-kak-luebitelnicu-bezlued (400x209, 8Kb)

Тогда, по мере преуспеяния твоего в этом, по истине душеспасительном упражнении, очистится ум твой от суетных

Суббота, 01 Октября 2016 г. 03:04 + в цитатник

Тогда, по мере преуспеяния твоего в этом,
по истине душеспасительном упражнении, очистится ум твой от суетных
помыслов и освятится сердце твое благодатию Святого Духа и узришь
невечернюю зарю вечной жизни, но не на старости лет.


Ибо ничего нет для человека толико потребного, как то чтобы
сердце его соединилось Ипостасному Слову Божию, Иже есть сияние славы
Божией; носит же всяческая глаголом силы своея (Евр.1,3). Говори Ему: Ты бо
еси Бог, содержаяй ум мой, да не преодолеют его лукавые помыслы, но в Тебе
– Творце моем – да упокоевается, яко велико имя Твое любящим Тя .




Глава 8.


О зверях, птицах и видах Кавказской природы


Беседуя так и наслаждаясь медоточием словес, от святого и
великого старца исходящих, мы и не заметили, как ночь уже давно покрыла нас
своим покровом, и полная луна разливала свой серебристый свет на всю
страну. Она была ниже половины неба и тем показывала, что время было далеко
за полночь.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A2%D0%BE%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100748596_O-zverah-pticah-i-vidah-Kavkazskoj-prirody-------Besedua-tak-i-naslazdaas-medotociem-sloves-ot-svatogo-i-velikogo-starca-ishodasih-my-i-ne-zametili-kak-noc-uze-davno-pokryla-nas-svoim-p (400x209, 6Kb)

Таковый на всякого человека смотрит, как на имеющего в себе святыню Божию, с нерешимостью рассуждая в себе:

Суббота, 01 Октября 2016 г. 02:44 + в цитатник

Вот это правильное состояние наше. Таковый
на всякого человека смотрит, как на имеющего в себе святыню Божию, с
нерешимостью рассуждая в себе: кто весть, может он в сердце своем стяжал
Того, Кто превыше всего?


Я спросил:


– Кто вас научил Иисусовой молитве?


Старец:


– Когда я из мира, в молодых летах, пришел в монастырь к
великому мужу в Киев, то, исповедавши меня в тяжких и великих моих грехах,
коих ему дотоле не приходилось ни от кого слышать, как он после
признавался, святой муж сказал мне по великости и чрезмерности грехов твоих
и твоего душевного растления, требуется тебе приобрести и величайшую
добродетель, которую, если со всем усердием и старанием начнешь отсель, то
благодать Божия, всегда немощные врачующая и оскудевающие восполняющая,
благопоспешит тебе в добром начинании.


Итак, вот отсель начни, и даже до дней старости не прекращай
носить во внутренности сердца твоего всезиждительное, страшное для всей
твари, сладчайшее имя создателя твоего – Господа нашего Иисуса Христа, Имже
вся быша . Где бы ты ни был, что бы ни делал во всяком времени, мест и
занятии, присно глаголи устнами твоими: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий,
помилуй мя грешного, как заповедуют сие божественные отцы.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A2%D0%B0%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100748405_Starec_------_-Kogda-a-iz-mira-v-molodyh-letah-prisel-v-monastyr-k-velikomu-muzu-v-Kiev-to-ispovedavsi-mena-v-tazkih-i-velikih-moih-grehah-koih-emu-dotole-ne-prihodilos-ni-ot-kogo-slysa (400x209, 10Kb)

– Что нужно монаху прежде всего, чтобы получит милость Божию?

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 20:54 + в цитатник

Еще я спросил:


– Что нужно монаху прежде всего, чтобы получит милость Божию?


Старец:


– Если монах действительно не увидит себя хуже всякой твари, то
не получит ничего. Он должен всегда молится так: Господи, даруй мне зреть
грехи мои и все мое греховное растление, якоже есмь; Господи, даруй мне
печаль и болезнь сердечную о грехах своих многих, как песок морской. Духа
Твоего Святого не отыми от мене; воздаждь ми радость спасения Твоего:
сердце чисто созижди во мне, отврати лице Твое от грех моих и вся
беззакония моя очисти (Пс.50,121).


– Знай, – сказал старец, – когда Святый Дух восхощет вселиться
в человека, то прежде всего возбудит в нем именно эти чувства. Человек
узнает от Духа Божия свою совершенную нищету и убожество духовное; исчезнет
в бездне самоосуждения, как капля в море: смирится не на словах только, а в
чувстве сердца своего – истинно и действительно. Он будет радоватся при
мысли, что мучения его в будущем веке будут легче тех, что приготовлены
сатане.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%E2%80%93-%D0...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100744567_Celovek-uznaet-ot-Duha-Bozia-svoue-soversennuue-nisetu-i-ubozestvo-duhovnoe_-isceznet-v-bezdne-samoosuzdenia-kak-kapla-v-more_-smiritsa-ne-na-slovah-tolko-a-v-cuvstve-serdca-svoego-_-is (400x209, 5Kb)

– В каком положении совершаете молитву?

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 16:14 + в цитатник

– В каком положении совершаете молитву?


– Конечно, необходимо стоять на ногах пред величеством славы
Божией, которой всякая тварь должна воздавать благоговение, честь, славу и
поклонение. Но как служение Господу Иисусу Христу внутреннею молитвою, по
слову апостола: непрестанно молитеся (1 Фес.5,17), понимается действом
непрестающим, что и производится благодатию Святого Духа, при тщательном
самого человека старании, то, конечно, нет возможности всегда стоят на
ногах. Да и кроме того, не дозволяет мне сего крайняя слабость моих ног и
частовременная боль головы, то я совершаю свои молитвы ко Господу, моления
и благодарения большею частью сидя на одре, или даже лежа, или просто
прохаживаясь в уединенных и скрытых местах, на подобие святого мученика
Иустина, – в каковом положении явился ему святолепный старец и научил его
таинству Святой Троицы и преподал ему истинное учение о едином истинном
Бог, как о всем этом пишется подробно в его житии (cм. Четьи Минеи, 1го
июня).

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%E2%80%93-%D0...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100741029_Da-i-krome-togo-ne-dozvolaet-mne-sego-krajnaa-slabost-moih-nog-i-castovremennaa-bol-golovy-to-a-soversaue-svoi-molitvy-ko-Gospodu-molenia-i-blagodarenia-bolseue-castue-sida-na-odre-ili- (400x209, 9Kb)

С получением же ее, все остается внизу, и молится человек единственно Иисусовою молитвою, не имея возможности

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 14:04 + в цитатник

– И нужно было ему, как основателю и
начальнику, показать всему монашескому роду чин и порядок этого жития. А
иначе что выйдет, когда и новоначальный будет жить без правила. Думаю, что
оно не нужно тому, кто достиг Иисусовой молитвы. О сем свидетельство нахожу
в книге прежде помянутых отцов Игнатия и Каллиста. Они говорят, что чтение,
поклоны, разные моления, молитвы нужны нам до того времени, пока не
достигнем чистые молитвы. С получением же ее, все остается внизу, и молится
человек единственно Иисусовою молитвою, не имея возможности заменить ее
чемнибудь другим во всякое время и при всяком занятии, днем и ночью, даже
и во время сна душа его не престает от молитвы, но покоится в ней, как бы
во свете лица Божия.


– Вот я, – продолжал старец, – знаю многих отшельников, имеющих
ко мне о Господе братскую любовь, живущих здесь в горах между перевалами,
куда не заходит и нога охотника, по причине далекости и чрезвычайной
трудности пути, – они говорили мне, что всю их службу Божий день и ночь
составляют только сии три пребожественнейшие глагола: «Господи Иисусе
Христе»… Пример этому показывает в жизни священномученика Игнатия
Богоносца, епископа Антиохийского, у коего в сердце, как пишется в его
житии, по растерзании его зверями, мучители нашли написанными золотом два
слова: «Иисус Христос». Нося в сердце имя Божие, он назван от дела самою
вещью Богоносцем. Потому же и все преподобные отцы, угодники Божии, в
монастырях и пустынях просиявшие святостию жития своего, как звезды на
тверди небесной, называются Богоносцами, что в сердце своем носили имя
Божие, – Иисуса Христа и в нем еще при жизни сей на земле были
причастниками, хотя, конечно, предначинательно, будущего блаженства.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A1-%D0%BF...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100739342_-Vot-a-_-prodolzal-starec-_-znaue-mnogih-otselnikov-imeuesih-ko-mne-o-Gospode-bratskuue-luebov-zivusih-zdes-v-gorah-mezdu-perevalami-kuda-ne-zahodit-i-noga-ohotnika-po-pricine-dalekost (400x209, 11Kb)

Кроме того, действие внутренней Иисусовой молитвы, частовременно, по милосердию Божию, возбуждаясь в сердце

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 09:34 + в цитатник

Старец отвечал:


– Живя в пустыне и сам для себя исполняя всякую службу и
заботясь о всем потребном для жизни, не имею возможности исполнять
определенное правило. Кроме того, действие внутренней Иисусовой молитвы,
частовременно, по милосердию Божию, возбуждаясь в сердце моем, не допускает
исполнять правило, я его не исполняю, производя действо Иисусовой молитвы.
Оправдание своему таковому поступку нахожу в учении только что помянутого,
святого отца – преподобного Филимона. Наставляя ученика своего на делание
внутренней Иисусовой молитвы, он говорит: «аще днем или нощию ощутишь в
себе наитие внутренней духовной молитвы, то правилу своему никакоже да не
внемлеши. Это значило бы оставить высшее и низойти на низшее, или оставить
беседовать с Господом лицом к лицу и выйти из дома и чрез стену простирать
к Нему свою беседу. Каковая несообразность, конечно, всякому очевидна.


– А как же Антоний Великий становился на правило в положенные
часы, честь воздавая молитве?

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9A%D1%80%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100735014_Krome-togo-dejstvie-vnutrennej-Iisusovoj-molitvy-castovremenno-po-miloserdiue-Boziue-vozbuzdaas-v-serdce-moem-ne-dopuskaet-ispolnat-pravilo-a-ego-ne-ispolnaue-proizvoda-dejstvo-Iisusovo (400x209, 5Kb)

12,1), то есть кому какой принадлежит: иному на мучение, другому в монастырь на подвиг послушания, кто в пустыню,

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 04:44 + в цитатник

Видите различие благодатных даров и не
одинаковое даяние Божие. Каждому свое, что Сам Господь – Серцеведец находит
нужным на пользу его и ближних. И в другом месте тот же апостол говорит: да
течем на предлежащий нам подвиг (Евр.12,1), то есть кому какой принадлежит:
иному на мучение, другому в монастырь на подвиг послушания, кто в пустыню,
а кто на воинскую с супостатами брань, – всякому свое призвание. Но
сущность всех подвигов есть чистота сердца и любовь, – без сих никто же
узрит Господа (Евр.12,14), что по простому понятию нужно разуметь
нравственное совершенство, или преуспеяние в добродетели.


И простер старец речь свою о крайней необходимости любви в деле
спасения, и лилась речь его, как многоводная река, полная духовного разума.
Но всего, за множеством слов, невозможно передать. Только ясно было видно,
что без искренней любви к ближнему, все наше житие суетно и ничтожно.


Я спросил:


– Какое держите правило?

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=12%2C1%2C-%D1...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100730647_121-to-est-komu-kakoj-prinadlezit_-inomu-na-mucenie-drugomu-v-monastyr-na-podvig-poslusania-kto-v-pustynue-a-kto-na-voinskuue-s-supostatami-bran-_-vsakomu-svoe-prizvanie. (400x209, 4Kb)

Человек до приятия новой жизни в Господе Иисусе Христе, именно находится в этом состоянии низвращенного соотношения

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 02:14 + в цитатник

Человек до приятия новой жизни в Господе
Иисусе Христе, именно находится в этом состоянии низвращенного соотношения
составных частей его существа, подобие которому представляет зрительная
трубка, когда составные ее части вдвинуты одна в другую.


Так слово Божие, говоря о грешниках, забывающих Бога, постоянно
почти называет их плотскими, редко душевными, а духовными не только не
называет, даже почитает их противоположными таковым.


Еще о первом допотопном мире сказал Бог: не имать Дух Мой
пребывать в человецех сих, зане суть плоть (Быт.6,3).


А что касается Аввы Филимона, совершавшего еженощно всю
псалтирь, то о сем нужно сказать: не всем все! Всякому свое дарование, а
нам нужно смотреть своего сердца склонность, – в чем оно находит свою
духовную пищу и питие.


Что говорит Апостол о раздаянии людям разных даров благодати по
мере их приемлемости. всякому дается , – говорит он, – явление Духа на
пользу: овому бо слово премудрости, иному – слово разума, другому – вера,
иному же дарования исцелений о том же Дусе, другому же действия сил, иному
же пророчество, другому же рассуждения духовом, тому – роди языков, а тому
– изъяснение языков: вся же сия действует един и Тойжде Дух (1 Кор.12,711).

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A7%D0%B5%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100727037_vsakomu-daetsa-_-govorit-on-_-avlenie-Duha-na-polzu_-ovomu-bo-slovo-premudrosti-inomu-_-slovo-razuma-drugomu-_-vera-inomu-ze-darovania-iscelenij-o-tom-ze-Duse-drugomu-ze-dejstvia-sil-in (400x209, 6Kb)

Сердечное сочетание своего духа с Господом, – это состояние достигается, можно сказать, не многими, особенно

Четверг, 29 Сентября 2016 г. 21:54 + в цитатник

Сердечное сочетание своего духа с Господом,
– это состояние достигается, можно сказать, не многими, особенно в нынешнее
время, вообще скудное таковыми стремлениями.


Известно, что человек отпал от Господа Бога множеством суетных
помыслов. Ибо в Писании говорится: Бог создал человека правого , то есть с
единым неуклонным стремлением к верховному благу; тии же взыскаша помыслов
многих (Еккл.7,29).


Отсюда становится нам несколько понятным первобытное состояние
невинности первых людей, то есть, когда и теперь мы увидим всю нужду и
необходимость подчинения низших сил души высшему началу или духу, который
именуется «владычественный ум»; и, как говорит святой Григорий Богослов,
первый был поражен грехом, возжелавши равенства с Богом и наполнивши себя
сими греховными мыслями. О сем епископ Феофан пишет так:


«Естественное отношение составных частей человека должно быть,
по закону подчинения меньшего большему, слабейшего сильнейшему, таково:
тело должно подчиняться душе, душа духу, дух же по свойству своему должен
быть погружен в Бога. В Боге должен пребывать человек всем своим существом
и сознанием. При сем сила духа над душою зависит от соприсущего ему
Божества, сила души над телом от обладающего ею духа. По отпадении от Бога,
произошло, и должно было произойти смятение во всем составе человека: дух,
отдалившись от Бога, потерял свою силу и подчинился душе; душа,
невозвышаемая духом, подчинилась телу. Человек всем существом своим и
сознанием погряз в чувственность.

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A1%D0%B5%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100724609_Otsueda-stanovitsa-nam-neskolko-ponatnym-pervobytnoe-sostoanie-nevinnosti-pervyh-luedej-to-est-kogda-i-teper-my-uvidim-vsue-nuzdu-i-neobhodimost-podcinenia-nizsih-sil-dusi-vyssemu-nacal (400x209, 7Kb)

Вопрос: Вы сказали, что с трудом или, по крайней мере, не с сознанием первой важности, обязанности и необходимости,

Четверг, 29 Сентября 2016 г. 19:34 + в цитатник

Вопрос: Вы сказали, что с трудом или, по
крайней мере, не с сознанием первой важности, обязанности и необходимости,
читаете все вообще молитвы, святыми Отцами по вдохновению Святого Духа
составленные и преподанные Святою Церковью во всеобщее всех Христиан
пользование, тогда как пишется и про авву Филимона, что он еженощно
прочитывал изустно всю псалтирь и зачало из Евангелия, а другое из Апостола?


Ответ: не презираю я, – отвечал старец, – установления
церковного и почитаю существенно нужным и обязательно неизбежным исполнять
все, что преподано и заповедано чадолюбивою материю нашею Святой Церковью к
вечному спасению своих чад. Но только нужно знать, что в духовной жизни и,
тем более, в нашем молитвенном шествии к Господу Богу, есть свои неизбежные
меры и степени приближения. На первый раз, как только человек отрешается от
мира произволением своим, чтобы служить Господу Богу, – исполнением святых
Его заповедей, то разнообразие церковных молитв, псалмов, канонов и
тропарей ему совершенно необходимо, потому что ум его еще не может иметь
собранности и объединения в единую точку, что бывает по достижении
совершенства, а потом уже, по мере проникновения в духовность, или вернее,
по мере соединения его с духом, он все более входит в единство и, наконец,
объединяется с именем Божиим в нераздельную единичность. Вем человека о
Христе, – добавил старец, – в роде нашем и в наше время живущего, который
говорил о себе: «во всем мире духовном и вещественном я вижу только два
слова: Иисус Христос.»

Книга:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%92%D0%BE%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_100723164_Na-pervyj-raz-kak-tolko-celovek-otresaetsa-ot-mira-proizvoleniem-svoim-ctoby-sluzit-Gospodu-Bogu-_-ispolneniem-svatyh-Ego-zapovedej-to-raznoobrazie-cerkovnyh-molitv-psalmov-kanonov-i-tr (400x209, 10Kb)


Поиск сообщений в janvaris2014
Страницы: 210 ... 177 176 [175] 174 173 ..
.. 1 Календарь