-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в janvaris2014

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 26.01.2014
Записей: 4197
Комментариев: 3
Написано: 4198


Начало целомудрия - ум, не колеблющийся от блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия - чистота,

Среда, 06 Июля 2016 г. 06:34 + в цитатник

      Уклонение от всякого рода блудных дел.
Уклонение от сладострастных бесед и чтения, от произношения сладострастных,
скверных и двусмысленных слов. Хранение чувств, особенно зрения и слуха, и
еще более осязания. Скромность. Отвержение помышлений и мечтаний блудных.
Молчание. Безмолвие. Служение больным и увечным. Воспоминание о смерти и
аде. Начало целомудрия - ум, не колеблющийся от блудных помыслов и
мечтаний; совершенство целомудрия - чистота, зрящая Бога.

 

      3. Нестяжание

      Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и
неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на Промысл
Божий. Наследование Христовым Заповедям. Спокойствие и свобода духа и
беспопечительность. Мягкость сердца.

 

      4. Кротость

      Уклонение от гневливых помыслов и от возмущения сердца
яростию. Терпение. Последование Христу, призывающему ученика Своего на
крест. Мир сердечный. Тишина ума. Твердость и мужество христианские.
Неощущение оскорблений. Незлобие.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%B0%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99278921_Nacalo-celomudria--um-ne-kolebluesijsa-ot-bludnyh-pomyslov-i-mectanij_-soversenstvo-celomudria--cistota-zrasaa-Boga. (400x209, 7Kb)

      8.

Среда, 06 Июля 2016 г. 06:04 + в цитатник

      8. Гордость

      Презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость.
Омрачение, дебелость ума и сердца. Пригвождение их к земному. Хула.
Неверие. Лжеименитый разум. Непокорность Закону Божию и Церкви.
Последование своей плотской воле. Чтение книг еретических, развратных и
суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление
христоподражательного смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к
Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души.

 О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям


      1. Воздержание

      Удержание от излишнего употребления пищи и питания, в
особенности от употребления в излишестве вина. Хранение точное постов,
установленных Церковью. Обуздание плоти умеренным и постоянно одинаковым
употреблением пищи, от чего начинают ослабевать вообще все страсти, а в
особенности самолюбие, которое состоит в бессловесном люблении плоти, жизни
и покоя ее.

 

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=8.%20%D0%9F%D...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99278669_Obuzdanie-ploti-umerennym-i-postoanno-odinakovym-upotrebleniem-pisi-ot-cego-nacinauet-oslabevat-voobse-vse-strasti-a-v-osobennosti-samoluebie-kotoroe-sostoit-v-besslovesnom-lueblenii-pl (400x209, 9Kb)

      6.

Среда, 06 Июля 2016 г. 00:54 + в цитатник

      6. Уныние

      Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному.
Оставление церковного и келейного правила. Оставление непрестанной молитвы
и душеполезного чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Небрежение.
Неблагоговение. Праздность. Излишнее успокоение сном, лежанием и всякого
рода негою. Перехождение с места на место. Частые выходы из келий, прогулки
и посещения друзей. Празднословие. Шутки. Кощуны. Оставление поклонов и
прочих подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение Заповедей
Христовых. Нерадение. Пленение. Лишение страха Божия. Ожесточение.
Нечувствие. Отчаяние.

  

      7. Тщеславие

      Искание славы человеческой. Хвастовство. Желание и искание
земных и суетных почестей. Любление красивых одежд, экипажей, прислуги и
келейных вещей. Внимание к красоте своего лица, приятности голоса и прочим
качествам тела. Расположение к наукам и искусствам гибнущим сего века,
искание успеть в них для приобретения временной, земной славы. Стыд
исповедовать грехи свои. Скрытие их перед людьми и отцом духовным.
Лукавство. Самооправдание. Прекословие. Составление своего разума.
Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Уничижение ближнего.
Переменчивость нрава. Потворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=6.%20%D0%9F%D...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99269688_Raspolozenie-k-naukam-i-iskusstvam-gibnusim-sego-veka-iskanie-uspet-v-nih-dla-priobretenia-vremennoj-zemnoj-slavy. (400x209, 7Kb)

      3.

Вторник, 05 Июля 2016 г. 23:04 + в цитатник

      3. Сребролюбие

      Любление денег, вообще любление имущества движимого и
недвижимого. Желание обогатиться. Размышление о средствах к обогащению.
Мечтание богатства. Опасения старости, нечаянной нищеты, болезненности,
изгнания. Скупость. Корыстолюбие. Неверие Богу, неупование на его промысл.
Пристрастия или болезненная излишняя любовь к разным тленным предметам,
лишающая душу свободы. Увлечение суетными попечениями. Любления подарков.
Присвоение чужого. Лихва. Жестокосердие к нищей братии и ко всем
нуждающимся. Воровство. Разбой.

 

      4. Гнев

      Вспыльчивость, принятие гневных помыслов: мечтание гнева и
отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик,
спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударение, толкание, убийство.
Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение
и обида ближнего.

 

      5. Печаль

      Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в
обетованиях Божиих, неблагодарение Богу за все случающееся, малодушие,
нетерпеливость, несамоукорение, скорбь на ближнего, ропот, отречение от
креста, покушение сойти с него.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=3.%20%D0%9F%D...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99269382_Pecal----Ogorcenie-toska-otsecenie-nadezdy-na-Boga-somnenie-v-obetovaniah-Boziih-neblagodarenie-Bogu-za-vse-slucaueseesa-malodusie-neterpelivost-nesamoukorenie-skorb-na-bliznego-ropot-o (400x209, 9Kb)

Рассуждай сие, грешная душа, и внимай, что Предтеча сказал: уже секира при корени древа лежит: всяко убо древо,

Вторник, 05 Июля 2016 г. 20:54 + в цитатник

      Рассуждай сие, грешная душа, и внимай, что
Предтеча сказал: уже секира при корени древа лежит: всяко убо древо, еже не
творит плода добра, посекаемо бывает и во огнь вметаемо (Мф. III, 10).
Видишь, куда грешники, не творящие плодов покаяния, определяются:
посекаются, как древеса бесплодные, секирой суда Божия и в огонь вечный,
как дрова, ввергаются" (из сочинений св. Тихона Воронежского; сн. "Воскр.
Чт." за 1870-1871 г., кн. I, с. 529-532).


 Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями


      1. Чревообъядение

      Объядение, пьянство, нехранение и разрешение постов,
тайноядение, лакомство, вообще нарушение воздержания. Неправильное и
излишнее любление плоти, ея живота и покоя, из чего составляется самолюбие,
от которого нехранение верности к Богу, Церкви, добродетели и людям.

 

      2. Любодеяние

      Блудное разжение, блудные ощущения и положения души и сердца.
Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им,
медление в них. Блудные мечтания и пленения. Нехранение чувств, в
особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели.
Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные:
блуд и прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A0%D0%B0%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99268632_Rassuzdaj-sie-gresnaa-dusa-i-vnimaj-cto-Predteca-skazal_-uze-sekira-pri-koreni-dreva-lezit_-vsako-ubo-drevo-eze-ne-tvorit-ploda-dobra-posekaemo-byvaet-i-vo-ogn-vmetaemo-Mf. (400x209, 8Kb)

      (Из творений св.

Вторник, 05 Июля 2016 г. 18:24 + в цитатник

      (Из творений св. Тихона Задонского)

      "Видиши, что всему свое время определено, якоже глаголет
Екклесиаст: всем время и время всякой вещи под небесем (Еккл. III, 1).
Птицы в свое время гнезда строют и детей плодят; скоты и звери в свое время
сходятся и рождают; рыбы также в свое время; древы и травы в свое время
одеваются листвою, цветут и прозябают плоды; земледельцы в свое время орут,
сеют и собирают плоды: всякой вещи свое время определил Создатель Бог наш.

      Сим научаемся, что и нам Бог время свое определил к исканию
вечного спасения. Время сие есть настоящее время, дондеже днесь нарицается,
дондеже в мире сем находимся, дондеже живем и путники есмы. Сие время
определено нам к исканию спасения, которое Христос, Сын Божий, Кровью Своей
заслужил. Откуда сие время уподобляется в Писании времени сеяния: еже сеет
человек, тожде и пожнет. Яко сеяй в плоть свою, от плоти пожнет истление: а
сеяй в дух, от духа пожнет живот вечный (Гал. VI, 7, 8)... Будет время,
когда никто не получит того, хотя со слезами и воздыханием поищет. Как и
земледельцы несмысленные, пропустивши время удобное, хотя и сеют, но
погубляют семя, яко не в то время, когда должно, сеют, так и несмысленые
грешники будут некогда искать спасения, но не получат того, яко тогда будет
время суда, а не покаяния.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98%D0%B7-...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99267612_Pticy-v-svoe-vrema-gnezda-strouet-i-detej-plodat_-skoty-i-zveri-v-svoe-vrema-shodatsa-i-rozdauet_-ryby-takze-v-svoe-vrema_-drevy-i-travy-v-svoe-vrema-odevauetsa-listvoue-cvetut-i-prozab (400x209, 9Kb)

      Сколь многому поучает нас рассказанная история.

Вторник, 05 Июля 2016 г. 14:54 + в цитатник

      Сколь многому поучает нас рассказанная
история.

      а) Из нее вы видите, что как бы глубоко ни погряз человек в
греховной нечистоте, он никогда не должен отчаяваться, но всегда должен
надеяться на обращение и лучшую жизнь.

      б) Из нее вы видите, что если человек будет всеми силами
стараться и крепко верить в помощь Божию, то он может не только оставить
путь греха, но даже достигнуть высокой степени святости.

      в) Из нее видите также, что хотя обращающемуся грешнику
приходится терпеть много соблазнов и искушений, приходится выдерживать
много борьбы со своими похотями и страстями, но если он победоносно снесет
их, то наконец совершенное спокойствие наполнит его душу, и небесный свет
осияет его внутреннее существо.

      г) Чем дальше, тем легче и сладостнее будет для него святая
жизнь, пока наконец он не перейдет в жизнь загробную, где нет ни печали, ни
воздыхания, но жизнь бесконечная (Четьи-Минеи, 1 апреля).


 

После смерти нет покаяния

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A1%D0%BA%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99266518_v-Iz-nee-vidite-takze-cto-hota-obrasauesemusa-gresniku-prihoditsa-terpet-mnogo-soblaznov-i-iskusenij-prihoditsa-vyderzivat-mnogo-borby-so-svoimi-pohotami-i-strastami-no-esli-on-pobedono (400x209, 10Kb)

Она снова возвращается к иконе Богоматери, дает здесь обет всегда принадлежать и служить одному Богу и уходит

Вторник, 05 Июля 2016 г. 14:04 + в цитатник

      Встав после молитвы, Мария снова подошла к
дверям храма. Прежняя невидимая сила не удерживала ее. Она свободно вошла в
храм и поклонилась Честному Кресту Христову. Дух умиления и благодарности
снова объял ее... Она снова возвращается к иконе Богоматери, дает здесь
обет всегда принадлежать и служить одному Богу и уходит в Иорданскую
пустыню, где проводит в молитвах и подвигах 47 лет!.. 47 лет она не видала
ни одного лица человеческого! 47 лет она кормилась лишь крупицами взятых с
собой в пустыню нескольких хлебов и травами! 47 лет она жила не в доме, но
под открытым небом, терпя солнечный жар, летний дождь и зимний холод!

      Нетрудно себе представить, чего стоило все это для ее тела,
привыкшего к уютности и сладостям. И каких бед она не вытерпела от страстей
своих и от врага рода человеческого! Когда она ела крупицы своего хлеба, ей
хотелось мяса и рыбы, едомых ею в Египте, и вина, вкушаемого прежде. Когда
она начинала молиться, ей приходили в голову срамные песни, которые она
распевала когда-то. Страсти как бы огнем разжигали ее и влекли к прежней
греховной жизни. Так прошло 16 лет. Но Мария боролась и устояла. Тогда
тихий сладкий свет осиял ее душу, и великая тишина водворилась в ней на
месте прежней бури. После шестнадцати лет подвигов Мария начала делаться
святой. Враг рода человеческого был посрамлен и уже не смел приблизиться к
ней. Вся душа и все тело ее очистились и освятились, и потому на ум ей не
приходили более никакие дурные мысли, в сердце ее не появлялись никакие
скверные желания. Подвизаясь далее еще 30 лет, Мария достигла такой
святости и чудесности, что переходила реку Иордан, как по суху, во время
молитвы возносилась от земли в воздух, знала хорошо Священное Писание, хотя
никогда не училась ему, знала, что совершается вдали от нее, могла
предсказывать будущее, тело ее походило больше на дух, чем на плоть.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D0%BD%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99266128_Podvizaas-dalee-ese-30-let-Maria-dostigla-takoj-svatosti-i-cudesnosti-cto-perehodila-reku-Iordan-kak-po-suhu-vo-vrema-molitvy-voznosilas-ot-zemli-v-vozduh-znala-horoso-Svasennoe-Pisanie (400x209, 11Kb)

У пристыженной и посрамленной в первый раз заструились по лицу ее тепловатые, а потом и горячие слезы раскаяния

Вторник, 05 Июля 2016 г. 12:14 + в цитатник

      Прибывши в Иерусалим и увидевши, что весь
народ направился к храму, Мария и сама пожелала отправиться в храм. Но лишь
только она приблизилась к дверям храма, какая-то невидимая сила задержала
ее. Сколько ни старалась и ни усиливалась она, но не могла войти в храм.
Тогда-то впервые коснулась души ее Божественная благодать. У пристыженной и
посрамленной в первый раз заструились по лицу ее тепловатые, а потом и
горячие слезы раскаяния и нескончаемой скорби. Отошедши в сторону, она
глубоко задумалась. О чем думала она? Она и сама еще хорошенько не знала, о
чем думать и как быть. Но если Бог нашел ее по милости Своей достойной
однажды коснуться Своей благодатью и помощью, то Он и впредь не оставит ее.
Подняв вверх глаза, Мария невольно увидела на церковной стене икону
Богоматери. Святой и кроткий лик Богоматери как бы призывал ее к Себе.
Мария упала перед инокой на колени и со слезами на глазах
воскликнула: "Мати Божия! Тяжки грехи мои! Знаю, что мне место не в святом
храме, а в аду! Но Ты, Всеблагая, не презри моего первого раскаяния и
помоги мне перед Богом, Сыном Твоим! Отныне я буду жить только для Него и
для Тебя!.."

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A3-%D0%BF...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99265519_U-pristyzennoj-i-posramlennoj-v-pervyj-raz-zastruilis-po-licu-ee-teplovatye-a-potom-i-goracie-slezy-raskaania-i-neskoncaemoj-skorbi. (400x209, 7Kb)

Узнавши из беседы с иноком Германом высоту иноческой пустынной жизни, она раздала все свои сокровища нищим

Вторник, 05 Июля 2016 г. 07:44 + в цитатник

      Узнавши из беседы с иноком Германом высоту
иноческой пустынной жизни, она раздала все свои сокровища нищим и убогим и
ушла в пустыню, в одну из иноческих обителей; тут мало-помалу достигла
равноангельского совершенства и сподобилась дара чудотворения. Через 56 лет
по своем крещении она сподобилась и венца мученического. Так чудно, так
неожиданно призвана была к спасению великая грешница-язычница Евдокия; так
чудно она начала и совершила святую и подвижническую жизнь свою
(Четьи-Минеи, 1 марта).

      Преподобная Мария Египетская, как высокий образец покаяния. В
молодости своей Мария Египетская была весьма красива. Но, увы! Эта райская
красота довела ее в нашем греховном мире до края погибели. Будучи
соблазнена одним молодым человеком, пятнадцати лет она потеряла драгоценное
сокровище женщины - целомудрие и пала в разврат. Чем дальше, тем глубже она
погружалась в плотскую нечистоту. Она не пропускала ни одного случая ко
греху, она не могла уже ни о чем другом думать, как только о своей любимой
страсти. Она все превратилась в огонь и на этом огне медленно истаивала и
разрушалась. Так прожила она 17 лет!.. Находясь однажды при море, она
увидела корабль, плывший в Иерусалим к празднику Воздвижения Животворящего
Креста Господня. Увидевши на корабле много молодых людей, она тотчас
возжелала завлечь их в свои сети. Она упросила принять ее на корабль. И, о
ужас! Не взирая на то, что корабль плыл в такое святое место, как Иерусалим
с Голгофой и гробом Господним, и к такому честному празднику, как
Воздвижение Креста Господня, Мария совершала на корабле с молодыми людьми
такие срамные дела, что надобно удивляться, как это море не расступилось и
не поглотило корабль... Но какой грех может превзойти долготерпение и
человеколюбие Божие!...

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A3%D0%B7%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99262489_Ne-vziraa-na-to-cto-korabl-plyl-v-takoe-svatoe-mesto-kak-Ierusalim-s-Golgofoj-i-grobom-Gospodnim-i-k-takomu-cestnomu-prazdniku-kak-Vozdvizenie-Kresta-Gospodna-Maria-soversala-na-korable (400x209, 10Kb)

"По двум причинам, - отвечал сей истинный врач, - во-первых, для того, чтобы исповедавшегося настоящим посрамлением

Вторник, 05 Июля 2016 г. 03:14 + в цитатник

      Удивляясь премудрости сего преподобного, я
спросил его наедине: для чего он употребил столь странный образ
покаяния? "По двум причинам, - отвечал сей истинный врач, - во-первых, для
того, чтобы исповедавшегося настоящим посрамлением избавить от будущего;
во-вторых, как в числе братий моих есть и такие, которые имеют согрешения,
необличенные исповеданием, то я хотел этим примером побудить их к
исповеданию, без которого никто не может получить прощения" (из "Лествицы"
св. Иоанна Лествичника, ел. 4 "О послушании", 11, 12, с. 32-34).

      IV. Св. мученица Евдокия. В Финикии Ливанской, соседней с
иудейской страной, в городе Илиополе, в начале II века жила самарянка
Евдокия, которая известна была не только в своем городе, но и далеко окрест
как своей красотой, так и своим беспутством. Распутством своим она собрала
большие сокровища и жила, по-видимому, в полном довольстве, прилагая
ежедневно грехи ко грехам. Очевидно, ни к чему доброму не могла привести
такая жизнь: великая грешница погибала. Но вот однажды ночью, почивая в
своей горнице, Евдокия в тиши ночной вдруг услышала за тонкой стеной своей
опочивальни чей-то голос; вслушилась в читаемое, и ей услышались какие-то
слова о грешниках и о праведниках, о суде Божием над теми и другими и проч.
А это молился и читал в соседней комнате случайно зашедший к своему
знакомому на ночлег по пути в свою обитель некий инок Герман. Подкрепив
себя несколько ночным сном, Герман по своему обычному правилу встал рано
утром на молитву и после молитвы читал какую-то священную книгу, в которой
между прочим говорилось и о суде Божием над людьми грешными и праведными.
Эти-то слова инока Германа и слышала Евдокия: они-то глубоко запали в ее
душу, пробудили в ней совесть и вызвали в ней душевное беспокойство.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%22%D0%9F%D0%...p;zone=all&wordforms=exact


В ком нет сокрушения о грехах, тот не вполне чувствует себя грешником, не вполне сознает, что грех есть величайшее

Вторник, 05 Июля 2016 г. 02:24 + в цитатник


      В ком нет сокрушения о грехах, тот не вполне чувствует себя
грешником, не вполне сознает, что грех есть величайшее зло, величайшее
оскорбление Господа Бога.

      I. Мытарь, когда вполне сознавал себя грешником и очей своих
не смел возвести к Господу, а только бил себя в перси и взывал из глубины
души: "Боже, милостив буди мне грешному!" Так истинные христиане, сознавая
себя грешниками, сознавая, что грех есть величайшее оскорбление Господа,
непрестанно сокрушались о грехах своих.

      II. Преподобный Емелиан, живши в Риме, большую часть жизни
проводил во грехах; но однажды он внезапно почувствовал желание оставить
греховную жизнь. С этой целью он удалился в монастырь и долгое время
подвизался в посте, молитве и умерщвлении плоти своей. Не ограничиваясь
исполнением обыкновенных подвигов иноческого жития, каждую ночь он удалялся
из монастыря в уединенную пещеру и там со слезами оплакивал грехи юности
своей. Настоятель монастыря, желая узнать, куда уходит инок, однажды пошел
вслед за ним и вот видит Емелиана, стоящего на молитве и осиянного
необычайным светом, потом слышит глас Божий: "Емелиане! Отпущаются тебе
грехи твои!" Настоятель, пришедши в монастырь, поведал братии о виденном и
слышанном и притом сказал: "Нас ради глас был с небеси, и послал Господь
световидную милость Свою, чтобы мы знали, что воистину недалеко Бог от
кающихся, что ждет Он нашего обращения, да наследники жизни вечной будем"
(Житие преподобного Емелиана, 7 марта).

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%92-%D0%BA...p;zone=all&wordforms=exact


Настало время божественной службы: священнослужитель совершал в ее домовой церкви литургию, и, лишь только

Вторник, 05 Июля 2016 г. 00:14 + в цитатник

      Настало время божественной службы:
священнослужитель совершал в ее домовой церкви литургию, и, лишь только он
начал читать Евангелие и произнес сии слова: "Иисусу, бывшему в Вифании, в
дому Симона прокаженного, приступи к Нему жена- блудница, имущи скляницу
мира многоценна" (Матф. XXVI, 7 и др.), женщина, взявши сосуд с миром,
подошла к чернецу, возлила миро на ноги его и, лобызая их, омочила слезами;
потом отерла их своими волосами и тут же перед служителем Божиим исповедала
все тайные и явные грехи свои...

      И вот, когда она поступила так, сделалось страшное сотрясение
- не во всем городе, а только в одном ее доме, - и вслед за тем слышен был
голос: "Оставляются тебе грехи твои!" А когда раздался этот Божественный
голос, болящий инок вдруг встал совершенно здоровым, не имея на себе ни
одного струпа, ни одной язвы, прославляя Господа нашего Иисуса Христа,
творящего страшные и великие чудеса. А эта блаженная жена, получив прощение
своих грехов от неисследимого и неизреченного милосердия Божия, провела
остальное время жизни своей в покаянии и преставилась к Богу, оставив образ
для всех, кто хочет прийти к покаянию (из книги "Руно орошенное", сн.
10 "Троицкого листка").

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%B0%...p;zone=all&wordforms=exact


Но женщина на все его вопросы отвечала: "По милости Божией и за твои святые молитвы я ничего такого не сделала;

Понедельник, 04 Июля 2016 г. 20:54 + в цитатник

      Но женщина на все его вопросы
отвечала: "По милости Божией и за твои святые молитвы я ничего такого не
сделала; мои грехи вовсе не те".

      Тогда старец сказал ей: "Если не они, то я - не сердцевед: не
знаю я тайн человеческих".

      И несчастная женщина, не умиривши своей совести покаянием,
сказала только: "Молись о мне, отче", - и ушла.

      Проходя по улице, она увидала одного расслабленного старца
чернеца, который весь в ранах лежал на земле, всеми пренебрегаемый, и
сказала ему: "Хочешь ли, я возьму тебя к себе в дом и успокою тебя, а ты
умолишь Бога о моем недостоинстве?" "Да, госпожа моя, - отвечал страдалец,
- я желал бы, чтобы ты оказала такую милость мне окаянному!"

      Тогда женщина поспешила домой, приготовила постель, послала
купить монашеские одежды и приказала служителям взять с улицы
расслабленного инока, отнести в баню, омыть его, одеть в новые одежды,
принести к ней в дом и положить на приготовленной постели. Когда все это
было исполнено, она сама стала прислуживать ему, помазывая его струпы и
прилагая все старание об его уврачевании.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%BE-...p;zone=all&wordforms=exact


Одна знатная женщина по смерти своего мужа, приведя себе на память все свои грехи и вспомянув час смертный

Понедельник, 04 Июля 2016 г. 20:24 + в цитатник

Милость Божия к покаявшейся грешнице за ее
милосердие


      Одна знатная женщина по смерти своего мужа, приведя себе на
память все свои грехи и вспомянув час смертный и страшный суд Божий,
поклонившись ему, сказала: "По вере пришла я к твоей святыне, честный отче:
я хочу исповедать перед тобой все грехи мои".

      Когда же старец не соглашался на это и говорил: "Мне (как
монаху) не следует слушать о женских делах, дитя мое", женщина
сказала: "Отче святый! Господь Иисус Христос, Истинный Бог наш, облекшийся
в наш образ, не отринул пришедшей к Нему блудницы, которая со слезами
лобызала честные Его ноги и исповедовала Ему свои грехи; а ты, отче,
отгоняешь меня в то время, когда я хочу покаяться и спастись!"

      Выслушав это, старец сказал ей в ответ: "Если так, чадо, и
если ты по вере пришла к моему недостоинству, то пойдем в церковь:
исповедуй там с сердечным сокрушением Многомилостивому Человеколюбцу Богу
деяния твои, причем и я, грешный старец, услышу их". Они оба пришли в
церковь, и женщина, сделав поклон, стала молча. "Что с тобой, чадо? -
сказал ей старец. - С раннего утра ты понуждала смирение мое, чтобы принять
тебя на исповедь, а теперь ничего не говоришь?" "Не смею высказать, честный
отче, - отвечала женщина, - меня смущает непристойный помысл". В таком
случае напиши мне его на бумаге, - сказал он, - а я прочту его перед лицом
Господа Бога, прощающего по Своей великой милости наши согрешения".

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D0%B4%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99252017_Milost-Bozia-k-pokaavsejsa-gresnice-za-ee-miloserdie-----Odna-znatnaa-zensina-po-smerti-svoego-muza-priveda-sebe-na-pamat-vse-svoi-grehi-i-vspomanuv-cas-smertnyj-i-strasnyj-sud-Bozij-po (400x209, 10Kb)

      Для ответа на этот вопрос приведем здесь следующий рассказ.

Понедельник, 04 Июля 2016 г. 14:14 + в цитатник


      Для ответа на этот вопрос приведем здесь следующий рассказ.

      Некогда святитель Христов Парфений посетил одного знакомого
мужа, который был тогда весьма болен. Вечер они провели в разговорах о
естественных причинах болезни и о средствах исцелить ее; но когда угодник
Божий лег спать, то Господь в сонном видении открыл ему, что больной
наказан за сребролюбие и насилие к бедным. Удивленный Парфений утром опять
пришел к больному и сказал ему: "Ты страждешь душевной болезнью, отряси ее
и здрав будешь". Больной ужаснулся и, сознав свой грех, сквозь слезы
отвечал: "Исповедую грехи мои; помолися о мне, человек по сердцу Божию, да
Господь поможет мне очиститься от беззаконий моих". Тогда Парфений сказал
ему: "Ты в лице нищих отнимал у Бога имущество; возврати Ему также в лице
нищих и будешь здрав душой и телом". Тогда больной совершенно
очувствовался. "Господи! Согрешил я перед Тобой! - воскликнул он. - Но ты
столько праведен, столько и милосерд". Потом, призвав слугу своего, велел
принести к себе все, неправильно собранное, и усердно просил святого
Парфения, чтобы принял на себя труд расточить, его имение бедным; но
человек Божий отказался. "Ты должен раздать сам, - сказал он, - если
помнишь, отдай наиболее нуждающимся". Больной последовал совету праведника.
Вскоре потом он выздоровел и с того времени не прилеплял к сокровищам
сердца своего.

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%94%D0%BB%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99249892_Vecer-oni-proveli-v-razgovorah-o-estestvennyh-pricinah-bolezni-i-o-sredstvah-iscelit-ee_-no-kogda-ugodnik-Bozij-leg-spat-to-Gospod-v-sonnom-videnii-otkryl-emu-cto-bolnoj-nakazan-za-sreb (400x209, 9Kb)

Затем вслух все говорила: "Бедная я, от стыда не исповедалась в одном грехе, так и умерла, но я каждый день

Понедельник, 04 Июля 2016 г. 12:24 + в цитатник

Важность чистосердечной исповеди для спасения
души


      "Была, - пишет Агапий, инок критский, - одна женщина добрая и
благочестивая. Она раздавала милостыню, постилась и творила другие добрые
дела. Но она допустила один грех тяжкий и не исповедалась в нем. Не раз
порывалась она открыть грех свой духовнику и, тогда как рассказывала о
других грехах, стыдилась сказать о нем и так уходила от духовника. Часто с
горькими слезами молилась она перед иконой Богоматери и просила защиты ее.
Наконец умерла она, не исповедав греха своего. Когда отпевали ее в церкви,
куда собрались и все родные ее, вдруг мертвая поднялась, села на одре и
сказала: "Велика мощь Твоя, Владычица Непорочная!" Призвав духовника,
исповедала перед ним скрываемый грех. Затем вслух все говорила: "Бедная я,
от стыда не исповедалась в одном грехе, так и умерла, но я каждый день с
глубоким сокрушением молила Пресвятую Богородицу о том, чтобы не понесть
мне наказания за свой грех. Когда несчастная душа моя разлучилась с телом,
темные злобные духи укоряли меня в тайном грехе и радовались, считая меня
своей добычей. Но явилась Царица ангелов и Своим светом разогнала духов
злобы; Она сказала им с негодованием: "Господь не дал вам власти над этой
душой". Потом привела меня к Господу и просила Его явить милость Свою надо
мной; она, говорила, оказывала много любви и веры. Господь сказал: "Пусть
эта душа соединится с телом своим и как должно исповедует грех свой". Тогда
Ангел-хранитель мой оживил меня. Прошу тебя, любезная сестра, и всех родных
моих не плакать о мне - это не принесет мне никакой пользы, а пусть
совершаются литургии и подается милостыня за меня". Затем она снова почила
о Господе" (из кн. "Св. подвижницы восточной Церкви" Филарета, архиепископа
Черниговского, СПб., 1871 г., с. 305-306).

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%97%D0%B0%...p;zone=all&wordforms=exact


Он глубоко верил в неисчерпаемость божественного милосердия и, когда его спросили: "Достаточно ли одного года

Понедельник, 04 Июля 2016 г. 11:44 + в цитатник

      Строгий к самому себе, преподобный Сисой
был весьма снисходителен к другим. Он глубоко верил в неисчерпаемость
божественного милосердия и, когда его спросили: "Достаточно ли одного года
иноку, чтобы загладить грех?", он ответил: "Это жестоко: если человек
покается всей душой, то Бог и в три дня примет его покаяние" (Четьи-Минеи,
6 июля).


 Исповедать грехи свои нужно с сердечным сокрушением


      Однажды два инока, бывшие на исповеди у аввы Зенона, сошедшись
вместе, спрашивали друг друга, какое действие эта исповедь произвела на
них. Первый сказал, что за молитвы старца Господь исцелил его и он
чувствует облегчение от тяготы греховной. Другой сказал, что он хотя и
исповедался, но не ощутил исцеления. Получивший пользу спросил: "Как ты
исповедался старцу?" Тот отвечал: "Я объяснил ему, что за мной такие-то
грехи и просил помолиться". Но получивший пользу сказал: "А я, исповедуя
помыслы мои старцу, поливал слезами ноги его, и за молитвы его Бог исцелил
меня".

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D0%BD-...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99248946_Ispovedat-grehi-svoi-nuzno-s-serdecnym-sokruseniem-----Odnazdy-dva-inoka-byvsie-na-ispovedi-u-avvy-Zenona-sosedsis-vmeste-sprasivali-drug-druga-kakoe-dejstvie-eta-ispoved-proizvela-na-n (400x209, 9Kb)

Для освобождения от этого недуга довольно убедиться в той несомненной истине, что Бог сколько милосерд, столько

Понедельник, 04 Июля 2016 г. 11:14 + в цитатник

      3. Души нерадивые обыкновенно успокаивают
свою совесть ничем незаслуженной и потому ложной надеждой на человеколюбие
Божие: "Скверный недуг сей, - говорит св. Лествичник, - ограждаясь Божиим
человеколюбием, делается весьма приятным для сластолюбцев". Для
освобождения от этого недуга довольно убедиться в той несомненной истине,
что Бог сколько милосерд, столько же и правосуден: милосерд к искренно
кающимся и правосуден к нераскаянным грешникам, и потому всем и каждому
необходимо покаяние.

      4. "Нам, которые впали в ров беззакония, невозможно быть
извлеченными из оного, если не погрузимся в бездну смирения
кающихся". "Принеси от души покаяние, - говорит св. Ефрем Сирин, - и
несколько слез укань на уязвляющий тебя грех - и пагубная язва совершенно
будет заживлена на членах твоих. Но если один обычай влечет тебя к Врачу,
то не получишь здравия: слезами только и сокрушением врачуется болезнь
твоя".


 

Мнение одного подвижника о том, сколько нужно времени для покаяния

Книга:Протоиерей Григорий
Дьяченко-БЛАГОСЛОВЕНИЕСВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГОЖЕНСКОГО
МОНАСТЫРЯ-Содержание

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%94%D0%BB%...p;zone=all&wordforms=exact


mail_99248638_Dla-osvobozdenia-ot-etogo-neduga-dovolno-ubeditsa-v-toj-nesomnennoj-istine-cto-Bog-skolko-miloserd-stolko-ze-i-pravosuden_-miloserd-k-iskrenno-kauesimsa-i-pravosuden-k-neraskaannym-gres (400x209, 9Kb)


Поиск сообщений в janvaris2014
Страницы: 210 ... 128 127 [126] 125 124 ..
.. 1 Календарь