-Подписка по e-mail

 
Получать сообщения дневника на почту.

 -Поиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
Поиск сообщений в irebora

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 26.06.2006
Записей: 83
Комментариев: 125
Написано: 265

Человек и природа

Дневник

Суббота, 09 Октября 2010 г. 17:16 + в цитатник

по-моему только сам человек остается непостижимой тайной природы. разгадай мы эту тайну, все остальные откроются по-принципу пирамиды




Метки:  

Что такое материнская любовь?

Дневник

Вторник, 04 Декабря 2007 г. 14:12 + в цитатник
Бесспорно, без материнской любви, невозможно было бы возникновение и продолжение жизни человека. Матери и тому вкладу, который она делала и делает, посвящена не одна литературная и научная работа. Благодаря неограниченной и абсолютно любви ребенок способен развиться в нормального зрелого человека. Эта любовь к потомству заложена в родителей самой природой. Она вызывает в нас некую благоговейность, поскольку лишившись ее, мы лишились бы своего будущего, своего «продолжения» - детей. Однако в самих детях мы такой благоговейности не наблюдаем. Любовь к своим родителям дана им в чисто эгоистическом виде, исходя из зависимости от них. Это вполне нормальная и также природой обусловленная ситуация. Поэтому зрелая материнская любовь – это не порицание и не игнорирование этого неизменного факта, а использование существующих закономерностей в нужном русле.
Подросшему ребенку-эгоисту хочется ощущать бескорыстную альтруистическую любовь, потому что это освобождает его от обязанностей особого отношения к родителям. Но если любовь к родителям не основывается на страхе потерять их или страхе некого наказания, ущерба, ущемления, если она не зависит от поступков ребенка, то такая любовь родителей возбуждает в ребенке ненависть, пренебрежение к ним. И в этом вина родителей, потому что не ограничили эгоизм ребенка страхом «не получить».
Бескорыстная материнская любовь не означает «безрассудная». Родитель в состоянии воспитать в ребенке правильное понимание ситуации. При верном подходе, в «зрелом» возрасте, который мы обычно называем у детей – подростковым, он сможет осознать, что его зависимость эгоистическая и что есть возможность исправить свое чисто потребительское отношение на бескорыстное. Этим он приобретет не только очень сильную и чистую взаимную любовь со своими родителями, но и сможет включиться в огромную природную систему, которая управляет всеми происходящими процессами, т.е. он сможет понять главное – смысл всего существующего. А это самая твердая гарантия, что он найдет верную реализацию в жизни.
kabmir

Метки:  

Проблема не в эгоизме

Дневник

Вторник, 07 Августа 2007 г. 09:04 + в цитатник
Если бы наши отношения основывались на чистом (природном) эгоизме, как просто было бы жить. Каждый понимал бы простую истину: "ты - мне, я -тебе". Выгодно - делаю, не выгодно - не делаю. Но проблема, что человек стремиться использовать отдачу как средство для обмана. Накладывает некую "вуаль" на свое эгоистическое действие таким образом, что внешне оно выглядит альтруистичным и.... насколько может вытерпеть эту маску альтруистичности - настолько может расширить свою ловушку. в конечном счете ловушка захлопывается и люди попавшие в сферу влияния подобной "отдачи", оказываются безжалостно эксплуатируемы в эгоистических целях.
Интуитивно это понимают все люди и, пользуясь отдающими действиями окружающих, находятся в постоянном напряжении, когда же ловушка сработает и когда нужно "сделать ноги" (т.е.сбежать) или, в лучшем случае, заплатить.

Одним словом, эгоизм - он прост и не опасен. Опасно сочетание эгоизма с альтруизмом, которым в природе пользуется только человек.

з.ы. было бы логично предположить, что человек способен развить в себе силу сдерживающую ловушку от захлопывания, если только увидит в этом выгоду ;)

Метки:  

Человек - существо разумное

Дневник

Суббота, 19 Мая 2007 г. 15:23 + в цитатник
Человек – существо разумное, поэтому ему свойственно спрашивать о цели тех или иных действий. Т.е. если ему необходимо прикладывать какие-то усилия, он задается вопросом – зачем? что я получу в результате своих вложений?
Если награда ценна в глазах человека, то принимается решение – действовать. В таком случае мы говорим, что действуем по собственному желанию («Я – хочу»).

Попробую изложить некоторые «зачем?» по поводу приобретения альтруистических свойств.

1. по принципу альтруизма взаимодействует вся действительность. Любая наимельчайшая частица не существует для себя, а только для того, чтобы обеспечить всем необходимым остальных («все необходимое» понимается каждой частицей по-своему, в соответствии с присущей ей функцией, поэтому «изнутри» объекта «обеспечить всем необходимым» воспринимается как «отдать все продукты своей деятельности»).
Формы жизни, которые существуют, по нашему мнению, для себя, мы называем «паразитирующими».
Таким образом, альтруистическое взаимодействие – объективный закон действительности и соответствие ему вполне разумное решение думающего человека.

2. ответ на вопрос человека «для чего я живу?» лежит где-то в общей картине всего существующего. Невозможно понять, зачем что-то существует, если не рассматривать это «что-то» во взаимосвязях с окружением. Поняв эти взаимосвязи, рассмотрев их все без исключения, можно делать какой-то вывод – зачем «что-то» существует.
Так и мы/я, желая понять «зачем я?», буду должен рассмотреть все свои взаимосвязи с окружающими, исследовать их, понять их, понять свою функцию – что я делаю или не делаю. Эгоистическое взаимодействие не позволяет мне этого сделать. Наталкиваясь своим эгоизмом на эгоизм другого человека, я не могу установить контакта с ним, не могу исследовать нашей взаимосвязи. мы отделены. Но чтобы связать картину в одно целое, человеку нужно «отложить» свою эгоистическую природу и попытаться интегрироваться во всю реальность.
Понятно, что такое возможно при альтруистическом отношении к окружению (оно само впускает тебя в себя).
Таким образом, желая раскрыть смысл своего существования, альтруистическое свойство простая необходимость.

3. развитие от сегодняшнего состояния к чему-то новому естественная потребность человека. Почему-то мы не всегда задумываемся (т.е. не делаем расчета, не сопоставляем фактов) является ли это «новое» более совершенным состоянием. У нас как будто нет критериев совершенства – что можно назвать более совершенным?
В этом вопросе мы опираемся на мнение людей, а объективно? - какое состояние можно назвать более развитым?
Находясь в эгоистических приоритетах, мы невольно называем более совершенным – более выгодное нам состояние. Выйти за границы этой узкой направленности (хотя бы временно), для того чтобы объективно понять, что является моим более совершенным состоянием, опять же, просто – необходимость.

По-видимому, есть и другие «зачем?» нужны альтруистические свойства. Вопрос «как?» - это уже не вопрос, потому что человек придя к необходимости в чем-либо, достигает намеченного. Главное, чтобы появилось это: «Я – хочу».

Метки:  

 Страницы: [1]