"Наблюдатель бессознательно воспринимает аспекты самого себя… В момент, когда вы смотрите на этого человека, вы интерпретируете его…
Вы переживаете на опыте ваши собственные мысли – о мире – но это остается вашими мыслями.
Мир не создан, как познаваемый откуда-то извне, оторвано от нас. Мир создан взаимодействующим с вами для сотворения вашего опыта".

Димитри Холли

Помни, что ты – всесильный бог,
Но не забывай, что ты – всего лишь человек…



Чувство контроля над собственной благополучной жизнью – одно из самых приятных. Оно наполняет силой и уверенностью. Оно дает ощущение определенной власти и свободы. И в этом состоянии может показаться, что твое могущество (от «могу») – нерушимо. Оно воспринимается как само собой разумеющееся, закономерное и справедливое. А беспомощность других на этом фоне видится как следствие их пассивности, слабости и трусости. Но далеко не всегда это так…

Любое состояние, в котором мы находимся, дает возможность проявлять и исследовать какую-то часть себя. Но у нее есть противоположность, которую в этот момент очень удобно не замечать, отрицать и проецировать на других. Она есть, независимо от того, насколько ты готов ее осознать.

С позиции могущества очень сложно принимать чью-то помощь, понимать чью-то слабость и воспринимать другого равным себе – коллегой по бытию в этом мире. Который точно так же проживает свою жизнь, получает опыт, решает собственные личностные задачи.

Попадая в состояние беспомощности, человек получает возможность увидеть обратную сторону своей силы. Зачем? Чтобы принять и ее, как равноправную часть себя. Чтобы вспомнить и собственную слабость.

И нередко именно в ситуациях беспомощности человек получает тот бесценный опыт, который меняет все. У каждого он свой. Кому-то нужно дойти до предела и осознать, что он не так уж и слаб, и обнаружить свою силу. Кому-то – научиться принимать помощь, получить опыт того, что тебе не дадут упасть. Кому-то такая ситуация перекрывает возможность продолжать двигаться «не туда». А для кого-то это шанс встретиться лицом к лицу со своим самым большим страхом и понять, что и это можно пережить.

Тот, кто был в состоянии слабости, кто имел силу осознать и принять ее как часть себя, принимает ее и в других. А значит, готов увидеть и почувствовать, какой опыт стремится получить другой человек через свою тяжелую ситуацию. Нужно ли ему помочь или, наоборот, нельзя мешать. Просто подхватить в критический момент или дать «волшебный пинок» под зад. Спасти от катастрофы или впервые позволить спастись самостоятельно…

Мы всегда имеем отношение к сюжетам тех историй, которые развиваются рядом с нашими. Даже если заняты исключительно собой и не замечаем никого вокруг. Мы получаем опыт друг через друга, и в этом абсолютно равноценны. А те обстоятельства, в которых каждый из нас оказывается по собственной воле или вопреки ей – лишь декорации, условия для появления на сцене разных сторон Себя…

Твоя сила, как и твоя слабость – части целого.

Оксана Токарева (статья для http://synderesis.ru/)

Мы все привыкли считать, что для того, чтобы быть здоровым, нужно соблюдать гигиену. Вымыть руки перед едой – этому учат каждого ребенка. Но все ли вы знаете о чистоте? И ту ли чистоту вы соблюдаете? Могу поспорить, что дочитав статью до конца, вы поймете, что на самом деле практически ничего не знали о чистоте, и уж тем более, согласно новому взгляду, в вашей жизни царит полная антисанитария.

Итак, идем по порядку.

1. «Чистота рук». Заключается чистота в том, чтобы не брать лишнего. Невозможно нажиться на другом человеке. Нечестные деньги не принесут счастья, они не могут быть чистыми. Сюда же относится и издревле идущая идея о том, что десятую долю своего дохода отдай нуждающемуся. Цифры могут быть и другими – смысл в том, что руки свои нужно держать в «чистоте». Если деньги предназначались не вам, если вы обманом или хитростью их добыли, то эта грязь создаст много паразитов и проблем в вашем теле и в вашей жизни.

2. «Чистота ушей». Это правило говорит о том, что слушать и принимать в себя следует только чистую информацию. Не стоит слушать людей обеспокоенных, раздраженных, испуганных, озлобленных и вообще не стоит впускать в себя негативную информацию – держите свои уши в чистоте от этих разговоров. Не вступайте в такие диалоги, игнорируйте такие обсуждения. Сплетни, слухи – это не пища для ваших ушей, если вы хотите держать их в чистоте.

3. «Чистота глаз». Не загрязняйте свое зрение завистью и вожделением того, что имеет ближний, не пачкайте свои глаза наблюдением сцен насилия и жестокости. Держите свой взор в чистоте, наблюдая совершенство этого мира и великолепие его красок.

4. «Чистота рта». «Молчание – золото». Не оскверняйте свой рот сквернословием, наговорами, сплетнями. Пусть из ваших уст идет только позитивная информация. Злые нотки вашей речи сильно загрязняют ваше тело и вашу жизнь.

5. «Чистота тела и одежды». Будьте внимательны к своему внешнему виду. Ухаживайте за собой так, чтобы вам самим было приятно на себя взглянуть.

6. «Чистота мыслей». Очистите мысли свои. Уберите все негативные помыслы. Любые негативные мысли о себе, негативные установки, самоограничения, жалость к себе — это ненужные отходы ваших мыслей. Избавьтесь от них, освободите место для позитивных и созидающих идей.

7. «Чистота души и сердца». Ваша душа – это самое чистое и светлое, что есть у вас. Не позволяйте себе игнорировать ее позывы. Душа чиста – если вы будете в жизни руководствоваться ее подсказками, то пройдете самый благоприятный для вас путь. Как только вы позволите себе запретить слушать свою душу и начнете руководствоваться другими принципами, вы обречете себя на неизбежность ошибок, от которых иногда трудно отмыться. Смотрите на мир через чистое стекло – если вы замазали его грязью, то вряд ли сможете верно определить правильный путь.

Когда вы научитесь соблюдать эти правила чистоты, то у вас отпадут остальные вопросы, связанные с вашим здоровьем, с проблемами любого другого рода.

Потому что именно несоблюдение «санитарных норм» на одном из этих уровней, а чаще всего на нескольких сразу, приводит к любым проблемам в жизни человека, будь то здоровье, финансовое состояние, личная жизнь или любой другой аспект жизни.

Константин Довлатов.

Мы живем в непростое время: все время куда-то бежим, что-то не успеваем и без конца суетимся. Иногда кажется, что люди вокруг – как автомобили, заправленные топливом какой-то непреодолимой тревоги. Они снуют туда-сюда, обгоняют и подрезают друг друга, сигналят, ругаются и яростно буксуют, попадая в ямы. И терпеть не могут пробок. Как будто, остановившись, боятся сломаться и больше не тронуться с места. Или безнадежно отстать от своего архиважного графика.

И пока в баке не кончится топливо – они летят на бешеной скорости. Как автомобиль, у которого отказали тормоза…

Странное дело: люди создали разнообразные машины, чтобы вернуть себе Время. И теперь сами не успевают за ними. Как будто контроль над временем, над скоростью, над темпом перешел к этим машинам. Из жизни почти исчезли паузы. Мы всегда на связи, и это не позволяет отсоединиться от других людей, отстроиться от работы, прийти в себя. Мы всегда в курсе событий, и это не оставляет возможности диссоциироваться от них.

Если случается пауза – отключается электричество, интернет, садится телефон – время вдруг становится другим. Оно по-иному течет. В нем пустота. И она тревожит, пугает. Потому что эта пустота – место для себя. А люди отвыкли быть в этом месте. Они не знают, что делать со временем вне графика. С тем самым, которое стремились себе вернуть…

В паузах происходит самое главное. Это точка сборки прошлого и будущего. Это единственное настоящее, которое может быть заполнено собой. Когда куда-то направляешься, спешишь что-то закончить – ты уже мысленно там, у цели. Твое сознание на полшага впереди того, что происходит в данный момент. В будущем – не в настоящем. Чтобы сэкономить время, настоящее прагматично свели к минимуму. Оно заполнено мыслями о будущем, действиями ради будущего, страхами за него.

Пауза – это пространство для диалога с собой, в котором можно услышать свои мысли, прочувствовать себя. Понять, где во всей этой суете вообще есть ты: твое осознанное движение, а не напор бурного потока, который сносит все на своем пути.

Не забывайте делать паузы…

(Для synderesis.ru)

Что откуда видно

Наше отношение к ситуации напрямую зависит от того, как мы ее видим. И, конечно, совсем не случайно, озвучивая и обосновывая это отношение, мы говорим о «точке зрения». Потому что именно из места наблюдения она и происходит. Чем лучше освоены все возможные позиции восприятия, тем осознаннее отношение к тому, что мы видим. Основных позиций шесть. И я думаю, что доступность каждой из них связана с готовностью человека ее освоить, а значит, с уровнем его развития как личности.

Нулевая позиция

Здесь человек видит исключительно шаблоны: то, что должен, привык и ожидает. Реальную ситуацию он даже не видит, чувства по поводу нее основаны на бессознательных стереотипных реакциях, а действия автоматичны и предсказуемы. Нулевая позиция – это позиция робота, действующего строго по программе. Он чувствует, думает и делает только то, что «записано».

Человек, который находится в нулевой позиции и не желает с нее «слезать» - практически непробиваем. Говоря языком НЛП-ров, он смотрит на «карту», принимая ее за реальность, и совершенно не замечает самой «местности». Поэтому если вы пытаетесь показать ему что-то, чего на ней не нарисовано – он вас не понимает и не верит.

Источник нулевой позиции – всегда внешний. Находясь в ней, человек действует по внушенному предписанию. Это жизнь «чужим умом». И пока нет готовности жить своим – такое руководство необходимо. Так нам прививают привычки, за многие из которых можно сказать спасибо.

По мере своего развития личность осваивает следующую «колокольню», с которой открывается уже совершенно другой вид.

Первая позиция

Это позиция «Я». Здесь уже есть четкое осознание своих личных интересов, чувств, желаний. Находясь в первой позиции, человек может себе позволить видеть происходящее не так, как видят другие, отстаивать свое мнение и совершать собственный выбор. Конечно, и отсюда многое видится сквозь призму стереотипов и шаблонов. Но уже есть возможность их формировать самостоятельно, исходя из своего опыта, а не просто принимая на веру извне.

Когда мы обращаемся внутрь себя, чтобы понять, что хотим, сосредоточиться на своих мыслях и ощущениях, - мы это делаем с первой позиции. И действуем с учетом своих потребностей, ценностей и переживаний.

Эта позиция нагружена большей ответственностью, но и дает больше возможностей. Одна из них – возможность самопознания. Но это, конечно, далеко не верх личностного развития.

Если первая позиция, основанная на собственных эгоистических интересах, предлагает относительно осознанные и однозначные выборы (в свою пользу), то следующая позиция обнаруживает присутствие других.

Вторая позиция

Это «место другого»: его интересы, цели, эмоции. Находясь на месте другого человека, можно увидеть ситуацию с совершенно иной стороны. Именно умение входить в чужое положение является основой эмпатии (со-чувствования) и позволяет иногда ставить чужие интересы выше своих. Видя ситуацию с этой позиции, мы воспринимаем мир сквозь призму чужого опыта и личностных качеств. И учитываем это.

Кроме того, это умение дает возможность лучше понимать другие картины мира и предвидеть возможные реакции человека. Такой контакт с другими может быть использован как во благо им, так и во вред. Если, например, это понимание используется для манипуляций ими в своих интересах.

Глядя со второй позиции на себя самого, можно увидеть то, что было «слепым пятном» ранее. Так можно обнаружить, как вы поступаете по отношению к другим неосознанно, «не подумав». С первой позиции этого просто не видно.

Третья позиция

Это позиция «стороннего наблюдателя». Она позволяет отойти в сторону, «подняться» над ситуацией и оценить ее с точки зрения здравого смысла, логики и объективности. С этой позиции мы подходим к делу очень практично. Именно в ней можно увидеть происходящее объективно, найти компромисс между своими и чужими интересами.

В третьей позиции вы – стратег, который, подобно шахматисту видит картину в целом, учитывая частности. Взгляд отсюда покажет нюансы, которые не видны ни с позиции другого человека, ни с личной. Он возвращает «в реальность», уводя от лишних эмоций, дает возможность глубже понять ситуацию и выбрать правильную стратегию.

Умение видеть как минимум с этих трех сторон очень важно для создания эффективных партнерских – да и любых других – отношений. Если вы не только отстаиваете собственные интересы, а еще и понимаете чужие и видите ситуацию со стороны, ваше отношение к ней будет совсем другим.

Еще больше все меняется, когда человек обладает развитым системным мышлением. Что это дает?

Четвертая позиция

С четвертой позиции человек видит ситуацию объемно. Он видит себя, другого, окружение, причины и следствия, ресурсы и перспективы. Он учитывает те взаимосвязи, которые собирают все элементы картины в единую систему. Каждый из них – часть целого. Именно с этой позиции мы можем осознать себя звеном своего рода: неотъемлемой частью цепи поколений, которые были до нас и будут после. И отсюда можем увидеть то, что делаем, как часть глобального процесса.

Видение с четвертой позиции пробуждает более высокий уровень социальной ответственности. То, что с позиции эгоизма выглядело как личное благо, системный взгляд освещает с иной стороны: вредить целому, частью которого являешься – все равно, что рубить сук, на котором сидишь. Здесь появляется забота не только о конкретном общем деле определенной группы людей, но и о том, как это локальное дело повлияет на целое.

Что-то мне подсказывает, что освоить эту позицию восприятия все-таки придется всем человечеством – во имя собственного же выживания.)

Пятая позиция

Она покажется знакомой и понятной еще меньшему количеству людей, чем четвертая. Это «позиция Ангела», уровень осознанного принятия своей миссии. Человек не просто понимает умом, что он часть глобального целого, он себя так чувствует. И не просто чувствует, а радостно принимает данную ему роль как возможность быть со-творцом происходящего.

Здесь уже не правит балом потребность брать, поглощать и наполнять себя. На этом уровне человек настолько переполнен внутри, что на первый план выходит потребность давать. И в процессе самоотдачи он чувствует себя максимально реализованным. Его «хочу» и «должен» не конфликтуют между собой, потому что это одно и то же. И здесь нет никаких жертв собственными интересами. Просто эти «собственные интересы» уже совершенно другого порядка. Он, словно источник, выплескивается наружу, потому что не может этого не делать. Ему не нужны специальные условия для самореализации: где бы он ни оказался, он найдет себе Дело и будет делать его с радостью. Он всегда «там, где нужен».

Ситуативно мы можем оказываться на разных позициях восприятия даже в течение одного дня. И это нормально. Главное – не забывать, что кроме того, что вы видите сейчас, есть другие грани. И уметь их видеть очень важно. Ведь от вашего видения ситуации зависит отношение к ней и тот выбор, который вы сделаете. А судьба человека, как известно, – это череда выборов.

Оксана Токарева (статья для synderesis.ru)

Позвоночник - это основа (стержень) нашего организма. Состояния, ведущие к проблемам в позвонке:

Шейный отдел:
1 страх поражения, убегание от жизни, паранойя, смущение, гиперответственность в детстве. Лечится через устранение чувства вины и стыда
2 нерешительность, стремление обвинять всех, трудности с пониманием истины. Требуется развивать мудрость и уметь делиться ею в безопасной среде
3 вместо следования своему внутреннему голосу, человек берет чужую вину. Золушка.
4 потеря связи с высшим я. не видит сути вещей. считает что отвечает за все. постоянная вина, подавленный гнев, невыраженные чувства.
5 боязнь насмешек и самовыражения. страх ошибиться
6 отвержение эмоциональной сферы
7 страх перед миром. Трудности в общении, обделенность и обида на все

Грудной отдел:
1 страх жизни, боязнь несправиться
2 закрытое сердце из=за страха, боли и обиды
3 внутренний хаос и застарелая боль
4 в мире нет радости
5 чувства смертельно опасны
6 страх за будущее
7 любовь опасна
8 сделаю все чтобы, стать неуспешным
9 жертва этого мира
10 не принимают ответстенности за себя.
11 низкая самооценка
12 любить опасно, я ничего не стою, жизнь - дерьмо

Поясничный отдел:
1 меня никто не любит и не поддерживает
2 застряли в детской беспомощности и боли
3 секс грязен
4 бессилие. я ничего не смогу
5 низкая самооценка, неуверенность, ненависть к себе

крестец: бессилие, гнев, подавленная сексуальность
копчик: обвинение себя за прошлые ошибки

«Если пациент не хочет жить – медицина бессильна. Если хочет – тоже бессильна» (с)



Плацебо — один из самых удивительных эффектов, связанных с возможностями человеческого организма. Благодаря ему лекарства-«пустышки» поднимают больных людей на ноги не хуже сильнодействующих препаратов. Это явление обычно объясняют силой самовнушения человека, его верой в «волшебную таблетку» и волшебника-врача.

Отрицательный же эффект плацебо способен свести на нет действие самых эффективных препаратов. Организм больного на физическом уровне «игнорирует» лекарство и словно блокирует его действие.

К интересному результату привели исследования доктора Мозли (Хьюстон, США). В рамках эксперимента он делал хирургические операции на колене. Целью было выявить, какая из двух процедур – промывание коленного сустава или разравнивание хрящей – более действенно и приводит к положительному результату. Для чистоты эксперимента была сформирована и «плацебо-группа». Во время имитации хирургической операции пациентов вводили в наркоз, делали три надреза на колене и… через 40 минут зашивали разрезы. Врачи воспроизвели всю обстановку реальной хирургической операции: специальная одежда, освещение, диалоги, звон инструментов и т.д.

В итоге все три группы испытуемых получили одинаковый результат. Коленные суставы пациентов после плацебо-операции восстановились ничуть не хуже, чем после реального хирургического вмешательства. И результат был устойчив: даже узнав правду, излеченные не испытывали ухудшения состояния здоровья и ведут активный образ жизни.

После столь неожиданного открытия Брюс Мозли по-новому взглянул на свою профессию. «Я уверен, — сказал он, — что большая часть нашей работы заключается в создании атмосферы операции. Если не вся наша работа…»

К подобным результатам привели и исследования эффекта плацебо при лечении онкологических больных. Имитация химиотерапии в отдельных случаях приводила даже к проявлению всех известных побочных симптомов: выпадению волос, рвоте и т.д.

Согласно исследованиям, разница между действием лекарств и плацебо очень мала. Это приводит к мысли, что дело вовсе не в таблетке, а в том значении, которое ей придает человек. Наделяя ее чудодейственной силой и выполняя определенный ритуал, сопровождающий процесс лечения, человек сам запускает процесс исцеления.

Колоссальное влияние на успех лечения оказывает врач, поскольку он сам является мощным источником плацебо. Назначая лекарство, он делает его чудодейственным, если сам искренне верит в его эффективность. Почему? Потому что в глазах пациента он имеет власть остановить болезнь. Почти полномочия бога. И пациент склонен оправдывать ожидания врача, потому что верит в них.

Но даже если доктор намерено дает под видом лекарства плацебо – это часто срабатывает во благо. По результатам анонимного опроса, две трети опрошенных врачей регулярно осознанно выписывают пациентам плацебо.

Исцеления больных происходили задолго до того, как появилась медицина в ее современном понимании – с огромным арсеналом средств, сложными инструментами для исследований и операций, с внушительной базой опыта и знаний.

Все, что было доступно лекарям, знахарям и шаманам далекого прошлого – это ритуал. С особой атмосферой, «зельями», определенными действиями и рекомендациями. Иногда для этого требовалось специальное место, одежда и «священные ритуальные предметы». Сейчас они другие, но тоже есть.

Может быть, меняются только ритуалы, в которые мы верим?..

Автор: Оксана Токарева (статья для http://synderesis.ru)

Во-первых, это конечно нежелание что-то видеть. Как и большинство заболеваний это можно проследить по частому использованию в речи таких фраз как «видеть тебя не хочу», «глаза б мои тебя не видели», «хватит мне глаза мозолить», «я не могу на это смотреть» и т.д.

Поэтому нужно избавляться от таких способов решения проблем в общении с людьми. Научитесь принимать людей разными и спокойно реагировать даже на некоторые их поступки, которые вы не одобряете. Стараясь каждый раз отвернуться от человека или ситуации, вы тем самым делаете заказ своему подсознанию, что вы не хотите это видеть. Вот ваше тело и снижает ваше зрение – теперь вам даже отворачиваться не обязательно, вы и так много чего не видите без очков.

Какие есть исходные причины этой болезни:

1. Неуверенность в будущем, в себе.

2. Всевозможные страхи, мысленное представление каких-то негативных ситуаций в будущем. Очень часто, как только у нас появляется желание сделать что-то новое – переехать в новый город, найти новую работу, организовать свой бизнес и т.д., мы сразу начинаем рисовать ужасные картины того, к каким потерям и неприятностям это может привести. Почему-то некоторые люди склонны проигрывать у себя в голове не положительный сценарий развития событий, а именно отрицательный. И появляется жуткий страх вообще перед будущим — потому что там может случиться очень много неприятностей, разочарований, потерь. Т.е это воспринимается телом как ваш заказ на нежелание смотреть вдаль жизни, смотреть в будущее – вам это страшно. И тело послушно выполняет ваш заказ.

3. Страх увидеть неодобрение своих поступков в глазах других людей.

4. Часто зрение падает у тех людей, кто привык расписывать свое будущее до мелочей, у кого все продумано наперед до конца жизни. А вот те, кто живет сегодняшним днем, зачастую имеют отличное зрение.

5. Во время переходного возраста у подростка появляется большая неуверенность и страх, что у него все пойдет не так, как у других; что он не так привлекателен, как его друзья, что девочки (мальчики) будут смотреть на него с насмешкой. Также сильные стрессы случаются у детей при переходе в новую школу – где сразу нужно завоевать доверие новых одноклассников, которые зачастую не очень радушно принимают новичков.

К вышесказанному можно добавить также тот факт, что если человек надевает очки и вроде бы снова начинает видеть на 100%, а внутреннее нежелание и страх видеть у него так и остается, то зрение продолжает ухудшаться с каждым годом.

Можно сделать вывод, что близорукость появляется от стресса, сама становится стрессом (поскольку переход на постоянное ношение очков и зависимость от них – это большой стресс), и формирует стресс на всю оставшуюся жизнь – с появление очков жизнь многих людей меняется. Это вызывает и стеснительность, и комплексы, и напряжение, и ограничение в деятельности.

Поэтому, чтобы не вносить этот стресс в жизнь ребенка, не спешите надевать ему очки. В школе часто устраивают проверки зрения. А бывает, что ребенок, начав ходить в школу, начинает жаловаться, что не видит с доски, что не сделал что-то или не понял что-то, потому что ему было не видно. Но не спешите делать выводы – иногда для ребенка это просто способ найти оправдание своей невнимательности и рассеянности. А если вы его поведете сразу к врачу, испугавшись за его зрение, то даже если он там начнет путать буквы, то это может быть вызвано: невниманием, незнанием и еще многими причинами. Сама проверка зрения на алфавите для ребенка в первом классе – это тоже стресс. Он еще толком буквы не выучил, а тут его начинают экзаменовать «это какая буква?». В этот момент он находится в напряжении и действительно может напутать буквы или даже не увидеть их. Так что не спешите с выводами. Потому что, если вы наденете на ребенка очки, то, скорее всего, он их уже не снимет всю жизнь, а весомой причины для этого часто и не было.

Постарайтесь избавиться от страха, связанного с событиями прошлого. Будьте открыты переменам. Вы сейчас совсем не тот человек, которым были когда-то в детстве, прошлые сомнение и неуверенность остались в прошлом. А страхи основаны скорее всего не на реальности, а на излишне драматизированных мыслях твоего воображения.

Научитесь решать проблемы по мере их возникновения – не расписывайте всю жизнь наперед.

И научитесь слушать людей. Даже если ваши взгляды на жизнь не совпадают – это не повод осуждать человека. Двух одинаковых людей не бывает, и уж тем более никогда не случится так, чтобы все имели такие взгляды, как ваши.

Источник: http://otkudabolezni.dowlatow.ru/blizorukost/

Мотивация - это занятие для дураков, игрушка эгоистов. Реальная сила во вдохновении. Согласие с происходящим событиями и обстоятельствами является великим секретом к счастью. Счастье приходит, когда вы не пытаетесь управлять своей жизнью.

Джо Витале.

«Источнику не нужно спрашивать пути» (с)

Когда-то мы все в нем жили. Когда были детьми, и существовало только здесь-и-сейчас - наполненное, целостное, бесконечное. Еще не омраченное переживаниями прошлого и ожиданиями будущего. Когда все наше существо резонировало с единственно существующей реальностью здесь-и-сейчас…

Состояние потока – это естественное психическое состояние полной включенности в происходящее. Деятельность в состоянии потока – это всегда самореализация. Потому что она является продолжением вас, а вы – продолжением ее. Вы просто делаете, просто знаете как, и каждое действие является актом творчества.

Ясное сознание без «посторонних помех» в виде внутренних диалогов, страхов и сомнений; сосредоточенность на процессе; вдохновленность; прилив сил и удовольствие от деятельности – все это испытывает человек, пребывая в состоянии потока.

Почему же все мы не живем в нем постоянно?.. Если вы вспомните себя в состоянии потока, вы вспомните и то особое чувство полного доверия, которое неизменно сопровождает его. Доверия происходящему и себе, своим внутренним импульсам.

Как только вы ставите их под сомнение, впуская в процесс проекции прошлого – все, вы «выскакиваете» из потока. И полагаетесь на стереотипы, страхи и ожидания, пытаясь подстраховаться от возможного провала. И, например, вместо алхимического процесса стихо-творения, в котором слова происходят из вашего внутреннего состояния, вы начинаете вспоминать, как нужно «писать правильно». То есть как это общепринято и общепризнано. И с этого момента вы сосредоточены на технологии, а не на творчестве.

То, что вы напишете, может быть безупречно с точки зрения технологии, оно может быть абсолютно правильно. И, тем не менее, вызывать чувство внутренней нереализованности: как будто вы сказали то, что от вас хотели услышать, а не то, что хотелось сказать вам…

И эта «нечестность» приводит к тому, что энергия, затраченная на действия, не возвращается с результатом. Неизбежное внутреннее сопротивление деятельности, в которой вы не реализуетесь, не становитесь потоком, делает ее изнурительной. Ведь если смотреть на это состояние именно как на естественное, а не какое-то особое, постоянное пребывание вне его губительно для человека.

Потеря доверия к тому, что исходит изнутри, – это «побочное действие» социализации. Из страха быть непринятыми мы жертвуем какими-то частями себя. Иногда эти жертвы бывают слишком щедрыми. И тогда вместо того, чтобы адаптировать свое «Я» к окружающей среде, найти адекватные способы самопроявления, человек становится олицетворением отвергающего социума для самого себя. Он не допускает состояния потока, и со временем отвыкает от него.

Когда потеряна связь с источником творчества в самом себе, человек переключается на обслуживание собственной неудовлетворенности и тревоги. Другими словами – на компенсацию ущерба самому себе. Бесконечную, потому что продолжает его наносить…

Представьте себе реальный водный поток. Он доверяет силе, которая задает направление и скорость его течения. Он доверяет местности, на которой находит свой путь. Он исходит из своей внутренней потребности течь. И даже если это приводит его к пропасти – он становится водопадом…

Наши воображаемые пропасти часто не имеют ничего общего с реальным «ландшафтом», стены на пути – это всего лишь камни, а искусственные русла, которые мы сознательно роем, ведут в противоположную от океана сторону. Но знание, куда нам действительно нужно, – всегда есть внутри.

Автор: Оксана Токарева (статья для http://synderesis.ru)

...Я нашла свой путь, решила разобраться в самой запутанной из тем, понять шифр и показать остальным, как это работает. Я выбрала отношения между людьми. Потому что пробыв десять лет соцработником, начинаешь очень хорошо понимать, что мы все здесь ради отношений, они — цель и смысл нашей жизни. Способность ощущать привязанность, связь между людьми на уровне нейробиологии — вот ради чего мы живем. И я решила исследовать отношения.

Когда я спрашивала людей о любви, они рассказывали о горе. Когда спрашивала о привязанности, они рассказывали о самых болезненных расставаниях. На вопрос о близости я получала истории об утратах. Очень быстро, через шесть недель исследований, я наткнулась на безымянное препятствие, которое влияло на все. Остановившись, чтобы разобраться, что это такое, я поняла, что это стыд. И стыд легко понять, стыд — это страх утраты отношений. Мы все боимся, что недостаточно хороши для отношений — недостаточно стройны, богаты, добры. Это глобальное чувство отсутствует только у тех людей, которые в принципе не способны строить отношения. В основе стыда лежит уязвимость, которая возникает, когда мы понимаем, что для того, чтобы отношения состоялись, мы должны открыться людям и позволить увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле.

Я ненавижу уязвимость. И я подумала, что это отличный шанс напасть на нее со всеми своими инструментами. Я собиралась проанализировать ее, понять, как она работает, и перехитрить ее. Я собиралась потратить на это год. В итоге он превратился в шесть лет: тысячи историй, сотни интервью, какие-то люди присылали мне страницы своих дневников. Я написала книгу о своей теории, но кое-что было не так. Если разделить всех опрошенных мной людей на людей, которые действительно чувствуют себя нужными — а в итоге все сводится именно к этому чувству — и тех, кто беспрестанно борется за это чувство, между ними было только одно различие. Оно заключалось в том, что те, у кого высокая степень любви и принятия, верят в то, что они достойны любви и принятия. И все. Просто верят, что они достойны этого. То есть, то, что отделяет нас от любви и понимания — это страх не быть любимыми и понятыми. Решив, что с этим нужно разобраться поподробнее, я стала проводить исследование этой первой группы людей.

Я взяла красивую папку, аккуратно подшила туда все файлы и задумалась, как ее назвать. И первое, что пришло мне в голову, было «Искренние». Это были искренние люди, живущие с ощущением собственной нужности. Оказалось, что главным их общим качеством была смелость (courage). И это важно, что я использую именно это слово: оно было образовано от латинского cor, сердце. Первоначально оно означало «рассказать от всего сердца о том, кто ты есть». Проще говоря, у этих людей хватало смелости быть несовершенными. Им хватало милосердия для других людей, потому что они были милосердны к себе — это необходимое условие. И у них были отношения, потому что у них хватило смелости отказаться от представления о том, какими они должны быть, ради того, чтобы быть такими, какие они есть. Отношения не могут без этого состояться.

У таких людей было еще кое-что общее. Уязвимость. Они верили, что то, что делает их ранимыми, делает их прекрасными, и приняли это. Они, в отличие от людей в другой половине исследования, не говорили об уязвимости как о чем-то, что заставляет их чувствовать себя комфортно или, наоборот, причиняет огромные неудобства — они говорили о ее необходимости. Они говорили о том, что нужно уметь первым сказать: «Я люблю тебя», что нужно уметь действовать, когда нет никаких гарантий успеха, о том, как спокойно сидеть и ждать звонка врача после серьезного обследования. Они были готовы вкладываться в отношения, которые могут не сложиться, более того — считали это необходимым условием. Получалось, что уязвимость — не слабость. Это эмоциональный риск, незащищенность, непредсказуемость, и она наполняет наши жизни энергией каждый день. Исследуя эту тему больше десяти лет, я пришла к выводу, что уязвимость, способность показать себя слабым и быть честным — это самый точный инструмент для измерения нашего мужества.

Я тогда восприняла это как предательство, мне казалось, что мое исследование перехитрило меня. Ведь суть процесса исследования в том, чтобы контролировать и предсказывать, изучить феномен ради ясной цели. А тут я прихожу к выводу, что вывод моего исследования говорит, что нужно принять в себе уязвимость и перестать контролировать и предсказывать. Здесь у меня случился кризис. Мой терапевт это, конечно, назвал духовным пробуждением, но я вас уверяю — это был самый настоящий кризис.

Вы знаете, есть люди, которые могут принять ранимость и нежность и продолжают с ними жить. Я не такая. Я с такими людьми и общаюсь-то с трудом, так что для меня это была уличная драка длиной в еще один год. В итоге я проиграла битву с уязвимостью, но, возможно, вернула себе собственную жизнь.

Я вернулась к исследованию и стала смотреть, какие решения принимают эти счастливые искренние люди, что они делают с уязвимостью. Почему нам так надо с ней бороться? Я опубликовала на фейсбуке вопрос о том, что заставляет людей чувствовать себя уязвимыми, и за час получила полторы сотни ответов. Попросить мужа поухаживать за тобой, когда ты болеешь, проявить инициативу в сексе, уволить работника, нанять работника, пригласить на свидание, выслушать диагноз у врача — все эти ситуации были в списке. Мы живем в уязвимом мире. Мы справляемся с ним, просто постоянно подавляя свою ранимость. Проблема в том, что чувства нельзя подавлять избирательно. Нельзя выбрать — вот у меня здесь уязвимость, страх, боль, это все мне не нужно, я не буду этого чувствовать. Когда мы подавляем все эти чувства, вместе с ними мы подавляем благодарность, счастье и радость, тут ничего нельзя сделать. И тогда мы чувствуем себя несчастными, и еще более уязвимыми, и пытаемся найти в жизни смысл, и идем в бар, где заказываем две бутылки пива и пирожные.

Вот несколько вещей, о которых, по-моему, нам стоит задуматься. Первое — это то, что мы делаем из неопределенных вещей определенные. Религия прошла путь от таинства и веры к определенности. «Я прав, ты нет. Заткнись». Так и есть. Однозначность. Чем нам страшнее, тем мы уязвимее, и от этого нам только еще страшнее. Так выглядит сегодняшняя политика. Там больше нет дискуссий, нет обсуждений, только обвинения. Обвинение — это способ выплеснуть боль и дискомфорт. Вторая — мы постоянно пытаемся совершенствовать свою жизнь. Но это так не работает — в основном мы просто перекачиваем жир со своих бедер на щеки. И я очень надеюсь, что люди через сто лет будут смотреть на это и очень удивляться. Третья — мы отчаянно защищаем своих детей. Давайте поговорим о том, как мы относимся к своим детям. Они приходят в этот мир запрограммированными на борьбу. И наша задача не в том, чтобы взять их на руки, одеть красиво и проследить, чтобы в их идеальной жизни они играли в теннис и ходили на все возможные кружки. Нет. Мы должны посмотреть им в глаза и сказать: «Ты несовершенен. Ты пришел сюда несовершенным и создан для того, чтобы всю жизнь бороться с этим, но ты достоин любви и заботы». Покажите мне одно поколение детей, которых так воспитали, и, я уверена, мы удивимся тому, сколько нынешних проблем просто исчезнет с лица земли.

Мы притворяемся, что наши поступки не влияют на окружающих людей. Мы делаем это в личной жизни и на работе. Когда мы берем кредит, когда срывается сделка, когда в море разливается нефть, мы делаем вид, что мы здесь ни при чем. Но это не так. Когда такие вещи происходят, мне хочется сказать корпорациям: «Ребята, мы не первый день живем. Мы ко многому привыкли. Мы просто хотим, чтобы вы перестали притворяться и сказали: «Простите нас. Мы все починим».

Стыд — это эпидемия в нашей культуре, и чтобы вылечиться от него и найти обратный путь навстречу друг другу, нам надо понять, как он на нас влияет и что заставляет нас делать. Для постоянного и беспрепятственного роста стыду требуется три компонента: тайна, молчание и осуждение. Противоядие от стыда — это сочувствие. Когда мы страдаем, самые сильные люди рядом с нами должны иметь смелость сказать нам: я тоже.

Если мы хотим найти дорогу друг к другу, то эта дорога — уязвимость. И гораздо проще держаться вдалеке от арены всю свою жизнь, думая, что пойдешь туда, когда станешь пуленепробиваемым и лучшим. Дело в том, что это никогда не произойдет. И даже если ты максимально приблизишься к идеалу, все равно окажется, что когда ты выходишь на эту арену, люди не хотят с тобой воевать. Они хотят посмотреть тебе в глаза и увидеть твое сочувствие.

Источник: http://theoryandpractice.ru/posts/6295-lyudyam-nad...en-braun-o-styde-i-uyazvimosti

«Самый тупой карандаш лучше
самой острой памяти» (с)

Наверное, каждому хоть раз случалось быть свидетелем или даже участником такой ситуации. Два человека обговаривают какое-либо событие. И каждый помнит его по-своему. В какой-то момент беседа перерастает в спор, где оба пытаются доказать, что «все было именно так», как сохранено в их воспоминаниях. Собеседники возмущаются, приводят веские доказательства, вспоминают новые детали, подтверждающие их версию. Иногда даже дело доходит до взаимных обвинений во лжи, склерозе и т.д. И при этом оба могут ошибаться!

Человеческая память избирательна и необъективна. Если бы можно было просмотреть в записи реальные события прошлого, мы были бы немало удивлены, насколько они отличаются от того, что мы о них помним…

Все начинается еще на уровне восприятия. Уже здесь реальное событие проходит через определенные фильтры, теряя одни детали и приобретая другие. Это нужно для того, чтобы новая информация вписалась в уже существующий контекст, согласно которому потом происходит оценка происходящего. Такими фильтрами служат предубеждения, установки, ожидания и стереотипы мышления. В значительной степени реальность воспринимается через их призму. Поэтому в ситуации мы чего-то в упор не видим, а на чем-то фокусируемся чрезмерно и воспринимаем как будто сквозь увеличительное стекло.

После такой первичной фильтрации начинается настоящий творческий процесс! Как обработка снимка в фотошопе. Но если для освоения фотошопа требуются сознательные усилия, то использование имеющихся у нас механизмов обработки информации происходит бессознательно.

Например, с помощью механизма вытеснения мы можем «удалить выделенный объект». И забыть, что он был. Используя функцию замещенных воспоминаний можем «заменить фон». И помнить то, чего вообще не было. Умеем «ретушировать», подгоняя определенные детали под свои представления. Если нужно, «сгущаем краски», подливая в запись события собственные эмоции.

В итоге в том, что человек помнит о произошедшем, может оказаться гораздо больше его творчества, чем самой этой ситуации. Но знать об этом он не будет. Картинка, которую выдает память, для него правда, документальная запись реальных фактов.

Этим объясняются значительные отличия в том, как разные люди описывают одно и то же событие. Человек помнит не столько его, сколько свою трактовку этого события. Для него происходящее – это палитра, где смешиваются краски: личное отношение, субъективное восприятие, собственные эмоции и т.д. То, что он рисует на холсте памяти – его версия объективной реальности. Иногда достаточно близкая к оригиналу, иногда не имеющая с ним почти ничего общего.

(статья для http://synderesis.ru/)

Девочек не надо хвалить за сделанное. Вы способствуйте её деградации. Если девочку хвалить за то, что она сделала: очень вкусно, очень красиво — в итоге формируется такое, что признание мне придет только за мои заслуги. Признание мне придет только за то, что я сделала. Это уничтожающий женщину принцип.

Здоровое положение вещей – я достойна любви, потому что я есть, потому что я — умница, потому что я — хозяюшка, потому что я — помощница, потому что я — принцесса, потому что я — фея на кухне. Вот тогда у женщины здоровая психика, потому что одобряют её саму природу, т. е. чтобы мне получить любовь, надо просто остаться собой. Вот в чём принцип воспитания девочки. Если вы начинаете её хвалить за заслуги, то она сразу начинает думать: меня саму хвалить не за что, любовь я могу только заработать, будут заслуги – будет любовь.

Мальчики – полностью наоборот. Абсолютно диаметрально. Мамы очень любят говорить: ты у меня такая прелесть, такой умничка, такой молодец. Вроде бы хорошо. На самом деле, только способствуете деградации мужчины, потому что ему мерещится, что он сам по себе хороший. А мужчине хорошо, только если он чего-то достигает.

Поэтому чтобы мальчика побуждать к тому, чтобы он совершенствовался и чувствовал себя счастливым в итоге, ему надо говорить о его заслугах: очень красиво сделано, очень здорово, очень умело. Мальчику все эти ласковые слова нужны в меньшей степени, потому что его природа развиваться. Ему нужна похвала за то, что он достиг.

Вместо того, чтобы сказать: заинька, солнышко, — для мальчишек постарше очень важно, чтобы вы их самолет показывали, сделанный из лего, всем приходящим гостям. Это важнее, чем все «солнышки», «лапоньки», «заиньки»… «Посмотрите что он сделал, угадайте кто это сделал. Правильно, это Алёшка сделал, это сын мой!» — это гораздо большая похвала, больший стимул для мальчика.

А девочка не станет лучше, если её супом угощать весь район. Она просто поймет, что должна упахаться за всю жизнь, и район кормить супом. Она не заслужит больше никогда любви, пока всех супом не накормит. Вот будет её идея, и угробится…

Из лекции Р. Нарушевича.

Источник: http://vita-schola.ru/pedagogika/12-zagadok-dlya-mam-i-pap.html

«Середина жизни является периодом глубокой психологической трансформации». Мюррей Стайн



В период между тридцатью и сорока годами многие приходят к переоценке своих прежних жизненных выборов (в супружестве, в карьере, в сфере глобальных жизненных целей и смыслов). Довольно часто дело доходит до развода и смены профессиональной деятельности. Первые годы после тридцати, как правило, являются временем освоения и привыкания к новыми выборам в жизни, или же — подтверждением прежних выборов и жизненных целей, но уже на новом витке судьбы.

Этот период жизни называют «десятилетием роковой черты» и «кризисом середины жизни». Его главной характеристикой является осознание расхождения между мечтами и жизненными целями человека и действительностью его существования.

Самым очевидным и потенциально ценным признаком, сопровождающим «переход среднего возраста» является внутренний конфликт. «Совершенно невыносимый внутренний разлад, – пишет Карл Густав Юнг, – является доказательством вашей подлинной жизни. Жизнь без внутренних противоречий – это или только половина жизни, или жизнь в Запредельном, которой живут лишь ангелы».

Трансформация (зачастую довольно болезненная) в срединной полосе жизни является ключевым моментом в переходе от первой половины нашей жизни ко второй. Эта трансформация отражает не только кризис личностного Эго, но и возможность проявления Сущностной Энергии, рождения нового энергетического центра в сознании человека – его Сущностного Ядра. Все, что проявится и укоренится в нашей личности в этот период, будет служить одновременно почвой и семенами на протяжении всей нашей последующей жизни.

А теперь рассмотрим признаки проявления кризиса среднего возраста, которые практически идентичны как у мужчин, так и у женщин. Важнейшим моментом психического развития, касающимся кризиса середины жизни, является фундаментальное изменение установки – от самоидентификации с Эго к самоидентификации с Сущностью. Если данная смена самоидентификации окажется неудачной, вся вторая половина жизни будет пронизана чувствами неудовлетворенности и горечи, ощущением потери внутреннего смысла, результатом чего окажется состояние невроза.

Положительный исход трансформации середины жизни, напротив, дает человеку необходимую перспективу для роста творческого потенциала, обретения мудрости, правильного и целостного понимания себя.

Этапы преодоления кризиса среднего возраста

Психологи по-разному описывают путь к выходу из «срединного кризиса», но в целом многие согласны с периодизацией этого кризиса, предложенной юнгианским аналитиком Мюрреем Стайном. Он выделяет три стадии процесса трансформации в середине жизни.

Первая стадия

Ощущение безвозвратной утраты и необходимость расставания с прошлым – прошлыми идеалами, мечтами, мифами и иллюзиями. Их надо «оплакать и похоронить».

Вторая стадия

Период «подвешенности» и неуверенности: возникает множество новых вопросов, главным из которых является вопрос о своей прежней идентичности и понимании самого себя. А для понимания самого себя, своих целей, своего предназначения (пути) просто необходима развитая Вишудха, т.к. именно она «отвечает» за данные аспекты жизни.

Эта стадия для многих может оказаться критической и закончиться нескоро, так как ее длительность зависит от степени готовности человека принять себя в новом амплуа и мудро распорядиться всем своим прошлым опытом. Наши попытки завершить этот период преждевременно зачастую приводят к прекращению реализации своего творческого потенциала и ставят под угрозу само его существование, а также наш переход к следующему жизненному этапу. В этот период происходит формирование нового мира, а для этого необходимо время.

Третья стадия

Наконец, на третьем этапе происходит рождение новой личности, и ей тоже необходимо время для того, чтобы проявить свои уникальные особенности и обрести устойчивое положение в потоке жизни.

Необходимо заметить, что точное определение границ этих стадий невозможно, каждая из них плавно переходит в другую, а иногда даже происходит их повторное прохождение (при условии неполной или неэффективной реализации).



Вот описание некоторых типичных проблем, которые переживает человек в период кризиса среднего возраста:


а) Понимание, что уже достиг того, чего хотел, что это максимум, больше стремиться некуда;

б) Вместо достигнутой вершины человек находит плато, где оказалось осуществленным только часть задуманного. Например, карьера, смышленый ребенок, а с мужем/женой в разводе. Или, муж/жена, дети, интересная работа, где тебя ценят, но съемная квартира и постоянно еле хватает денег до зарплаты. Или деньги, карьера, идеальный брак, но нет детей, и уже нет здоровья рожать;

в) Бывает, что кризис среднего возраста начинается, когда что-то случается в жизни. Например, вместо высокой должности, к которой долго стремился – крах карьеры или непоправимая и безвременная потеря.

г) Привыкая всё откладывать на потом, человек замечает, что другие уже давно его обогнали, а он вряд ли успеет наверстать упущенное время своей жизни.

Поскольку же человеческие мечты почти всегда имеют некоторые нереалистические черты, подчас даже фантастические, оценка их расхождения с действительностью в этот период окрашена, как правило, в отрицательные и эмоционально-тягостные тона. Время уходит, дабы проявить разрыв между мечтами и действительностью достаточно ярко, резко и болезненно для человека. Достаточно часто в этот период человек ощущает чувство пустоты и отсутствие смысла жизни.

Некоторые характерные особенности этого периода:

- длительные настроения апатии и депрессии,

- чувства крушения иллюзий и разочарования либо в жизни вообще, либо в определенных людях, которые ранее идеализировались;

- мечты молодости исчезают или грубо разрушаются;

- тревога по поводу смерти вкрадывается в душу, и люди часто говорят, что жизнь их кончится раньше, чем удастся «по-настоящему пожить».



Трансформация иллюзий, которая не является чем-то необычным в период юности, для личности в 35 или 40 лет может оказаться довольно угрожающим и болезненным.

Некоторые рекомендации психологов для преодоления кризиса среднего возраста и возврату к полноценной жизни:

Первое:

Понять, что происходящее с вами является вполне закономерным явлением, с которым в своей жизни сталкивается каждый человек.

Второе:

Не относиться к трудностям данного периода как к приговору, но как к возможности открытия новых граней себя и новых перспектив в жизни.

Третье:

Не доводить себя до синдрома хронической усталости и переутомления, чаще отдыхать и расслабляться (например, активный отдых, поездки на природу всей семьей или же пешие прогулки и т.д.).

Четвертое:

Найдите для себя источник персонального вдохновения (новое хобби, знакомство с новыми людьми, с которыми у вас схожие интересы, проводите больше времени с друзьями). Попробуйте изменить привычный образ жизни.

Пятое:

Проанализируйте и измените свое отношение к работе. Нравится ли вам то, чем вам приходится заниматься? Получаете ли вы отдачу от своей работы, как в материальном плане, так и в моральном удовлетворении. Приносит ли кому-то пользу ваша работа? Насколько вы справляетесь с поставленными задачами? Если ответы в основном отрицательные, задумайтесь, может пора уже найти для себя более подходящий вариант?

Шестое:

Восстановить или выстроить вновь доверительные отношения в кругу своей семьи. В большинстве своем именно наша семья является для нас единственным спасательным кругом в бурном море жизненных перипетий.

Седьмое:

Перестать идеализировать себя, научиться смотреть на вещи реально. Это помогает человеку быстрее понять себя. Лучше признаться себе в каких-то промахах и ошибках, которые были допущены в процессе жизни, постараться исправить их, чем умалчивать эти ситуации и делать вид, что все хорошо.

Восьмое:

Часто кризис среднего возраста сопровождается боязнью неминуемой старости, боязнь стать немощным и никому не нужным. В этом случае стоит вспомнить знаменитых людей, которые в довольно преклонном возрасте продолжали свою активную деятельность, писали книги, картины и т.д.

Источник: http://chakras1.dowlatow.ru/?p=3053

...Вместе с ощущением жертвы рождается внутренний (а затем и внешний) тиран. Он рождается отчасти как саботирующая сила, а отчасти как подсознательная мечта о добром спасителе, как желание поддержать героя-освободителя, способного отомстить за всех обиженных. Будь то Робин Гуд, Бэтмен или Иисус Христос. Если я не могу это сделать, значит, я преклоняюсь перед тем, у кого хватит смелости и духа! В результате тех, кто чувствует себя жертвой, энергетически будоражат как высокие героические фигуры, так и простые грубые эгоцентрики, не ведающие ни страха, ни уважения к нормам и правилам.

Кого подсознательно выбирает на выборах человек с самоощущением жертвы? Кого угодно, лишь бы этот человек обладал мощной энергетикой, несгибаемой волей и сильным упрямством. Ни интеллект, ни образованность, ни мудрость не могут произвести на жертву столь сильного впечатления, как собственные теневые и подавленные аспекты. Жертвы обречены подсознательно избирать тиранов, будь то семейные отношения или государственные. И это механизмы, на которые мы не можем особенно повлиять! Если у нас такой лидер государства, в каком же плачевном и слабом внутреннем положении находятся миллионы наших сограждан?

Слабый в каком-то отношении народ демократически выбирает себе тирана, который становится «учителем» в обретении народом собственной твердости! Это учение происходит примерно одинаково: сила давления увеличивается до тех пор, пока не оказывается настолько велика, что тигр больше не может продолжать мяукать. Он возвращает себе свою силу, вспоминает свою агрессию, право рычать и огрызаться, и так восстанавливает равновесие и достоинство. Соответственно, чем меньше героических событий в истории, тем меньше гордости и самоуважения в коллективной памяти народа. Тирания опирается на потерю нашей веры в собственные силы.

Источник: https://www.facebook.com/notes/%D0%BE%D0%BB%D0%B5%...B8%D0%BD%D0%B0/670343266343193