-ћетки

romeo paradise байки блог блюда м€сные блюда рыбные весна видео вирус выпечка в€зание гороскоп дети дл€ друзей дл€ новичков досуг животные загадки науки заготовки закуски записи друзей здоровье зима интересное истори€ истори€ любви календарь картинки клипарт коллаж коллажи консервирование кулинари€ любовь мои коллажи мои рамки мои стихи молитвы мо€ семь€ мудрость музыка м€со непридуманные истории новый год о жизни омар хай€м осень от друзей плеер плееры с музыкой поздравлени€ поздравлени€ мои политика приветствие принципы жизни природа притчи психологи€ путешестви€ работы друзей развитие осознанности разное рамки рамки вишневые рамки голубые рамки зелЄные рамки зеленые рамки зимние рамки коричневые рамки красные рамки новогодние рамки осенние рамки разрезные рамки серые рамки синие рамки сиреневые рамки черные рамочки растени€ рецепты рецепты на день рождени€ рецепты от сталика рождество русь сад-огород сайты салаты слав€нска€ культура советы ссылки стихи стихи друзей тесты урок уроки флешки цветы церковь эдитор эндрю фриз юмор

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Igumnova_Ylia

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.01.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 35350

¬ыбрана рубрика –усь.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ÷ерковь(12), цветы(1), фоторедактор(0), ‘леш-картинки(1), уроки(5), ”крашени€ блюд(1), тесты(3), теги(0), стихи(75), —сылки(1), советы(1), —алаты(6), сайты(2), —ад-огород(1), –ождество(7), –ецепты от —талика(3), –астени€(2), –азное(5), –аботы друзей(18), ѕутешестви€(4), психологи€(14), ѕрограммы дл€ анимации(1), притчи(5), природа(1), ѕоэзи€(1), ѕолитика(3), поздравлени€(58), ѕлееры с музыкой(1), осень(8), Ќовый √од(20), ћузыка(153), ћудрость(2), мо€ семь€(7), ћолитвы(2), мои стихи(1), мои рамочки(1), мои рамки(149), мои коллажи(463), мифологи€(1), математика(0), Ћюбовь(5), кулинари€(18),  онсервирование(2),  оллажи осенние(1), клипарт(1), картинки(0), »стори€ любви(3), интересное(4), интересное(14), зима(34), здоровье(5), «аписи друзей(3), «агадки науки(1), животные(10), ƒрузь€(4), ƒосуг(2), ƒл€ новичков(0), дети(3), декор(1), девушки(0), гороскоп(2), в€зание(1), ¬округ света(1), ¬ирус(2), видео(20), ¬есна(5), Ѕлог(7), Ѕаннеры(1), байки(3)

–азвод без девичьей фамилии.  ак ѕетр I с супругой рассталс€.

ѕонедельник, 30 Ќо€бр€ 2015 г. 05:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Elena_Besedkina [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–азвод без девичьей фамилии.  ак ѕетр I с супругой рассталс€

¬ –оссии официальный развод первого лица государства в последний раз случилс€ 316 лет назад, когда ѕетр ѕервый разошелс€ с ≈вдокией Ћопухиной.



¬енчание ѕетра и ≈вдокии состо€лось в €нваре 1689 года, причем невеста была на три года старше будущего супруга – ему было 17, ей 20 лет.
—казать, что этот брак был не по любви – значит, ничего не сказать. ёный царь в выборах невесты и в самом решении о браке не принимал никакого участи€ – весь процесс вз€ла в свои руки его мать Ќаталь€  ирилловна Ќарышкина, вдова цар€ јлексе€ ћихайловича.  стати сказать, Ќаталь€  ирилловна и сама была второй женой цар€. ѕравда, јлексей ћихайлович не разводилс€ – его перва€ жена, родивша€ тринадцать детей, скончалась от последствий очередных родов.

„итать далее...
–убрики:  –усь
»стори€ любви

ћетки:  

‘»Ћ№ћ ћ.«јƒќ–Ќќ¬ј "¬≈ў»… ќЋ≈√. ќЅ–≈“®ЌЌјя ЅџЋ№"

ƒневник

¬торник, 10 Ќо€бр€ 2015 г. 04:43 + в цитатник
–убрики:  –усь

ћетки:  

—тароверы о истории —ибири. »з первых рук.

ѕонедельник, 09 Ќо€бр€ 2015 г. 06:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Irinka_Pavlovna [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—тароверы о истории —ибири. »з первых рук.

¬о врем€ обсуждени€ статей сегодн€шних искателей нашего подлинного прошлого, “артарии-—кифии, многие соглашались что наша истори€ переписана. Ќо часть комментаторов ссылалась на то что раз все документы пожгли то и ... лучше оставить фальшивую историю как есть. ” мен€ по€вилась возможность дать слово —ибирскому староверу, тому чьи родичи веками жили на этой земле... “екст дан авторский без правки!

»ндерь о —ибири…

« … я не —лав€нин. ¬нешне 100% белый европеец, похож скорее на шведа или финна, но по –оду - коренной —ибир€к. ћы жили в —ибири за несколько тыс€ч лет до того как возникла –усь, и даже задолго до того как произошла тюркизаци€ —ибири. Ќас оставалось довольно много здесь, пока 400 лет назад не повалили из-за ”рала русские казаки, планомерно уничтожавшие всех белых €зычников, как особенно опасных дл€ ћосковии врагов.

¬о времена «олотой ќрды нас было 17 родов только по Ћукоморскому царству. » наверное дес€тки тыс€ч человек общим числом.

ѕри «олотой орде мы жили неплохо. ѕотом во врем€ упадка великих —ибирских царств, нас сильно проредили нашестви€ ƒжунгар, но и они не свели нас на нет. ј вот у русских казаков, возглавл€емых православными попами, получилось лучше... Ќа сегодн€, кровных традиционалистов в «ападной —ибири чуть больше 200 человек из 4-х оставшихс€ –одов.

Ќо мы сохранили большую часть своей традиции, котора€ всЄ также передаЄтс€ изустно по женской линии от бабки к внучке, хот€ и старики тоже многое ведают. Ёто та сама€ основа, котора€ дала свои плоды в виде —лав€нской (дохристианской), а позднее и »ндуистской культуры и мифологии.

Ќашу “радицию ведут по √лавам  орневых –одов уже до 560 с чем-то колен. ј если учесть, что за одно колено принимаетс€ 25 лет - возраст зрелого мужчины (раньше в этом возрасте рождались уже и средние дети), то нетрудно счесть 25х560=14000лет (у нас нет летоисчислени€ от какого-то древнего событи€, а наоборот от сего дн€ и назад в прошлое).

Ќекогда в —ибири существовало несколько крупных ÷арств - "ёгорье"(«ап. —ибирь и ”рал),"Ћукоморье" (низовь€ р.ќбь и часть побережий сев. морей), несколько "Ѕелогорий" (—и€нское,ћанское, янское и т.д.), "Ѕеловодье"(¬ерховь€ »ри€, часть √орного јлта€) и другие царства. Ќесколько веков всЄ это объедин€лось в ¬еликую ќрду (јрду).

¬ ќрду входило множество царств, ханств, кн€жеств ,и правили разные правители от разных народов."«олота€ орда" - всего лишь правопреемница этого огромного в прошлом военного и геополитического объединени€, по€вивша€с€ уже фактически на руинах тех великих царств. ≈вропейцы, в т.ч. русские сохранили лишь крупицы пам€ти от этой эпохи. Ѕольше всего они контактировали с ёгорьем (ёгра, ”гра). ”гра, ёгра, это древнее название р.ѕечора. ¬сЄ что за ѕечорой просто называлось ”гра, а людей ”грами/ёгорами.

ѕервыми жившими в «ап.—ибири предками были те, кто жил у Ћукоморь€ (на "морском" побережье). Ћукоморьем впоследствии называлось и одно из ¬еликих —ибирских царств. Ёто довольно конкретное географическое место-бассейн р.ќбь и р.“омь. ’от€ морем нынче тут и не пахнет, но тем не менее по совершенно достоверным геологическим данным, 14000 лет назад, на территории современной «ап.—ибири существовал огромный, оставшийс€ после та€ни€, водоЄм, с севера ещЄ подпруженный этим ледником. Ќе море, конечно, в пр€мом смысле, но всЄ же гигантский водный бассейн, который мы вполне могли принимать за море и сохранили в –одовых изустных был€х. ќбдора… ќна была великим кн€жеством, входившим в состав ёгорь€ и длительное врем€ царства Ћукоморь€.

“ерриториально ќбдора располагалась между северным ”ралом и заливом ќбска€ губа. »менно там ¬есей и было больше всего, в ќбдоре. ћожет оттого и нарекли их «ќбда». Ќазвание ќбда чем-то напоминает также название какого-нибудь народа. Ќо это и не удивительно, ведь раньше люди по ёгорью, большинство диких таЄжных животных величали "лесными народами", практически приравнива€ их по значимости к своим племенам.  онечно, веро€тно, есть свидетельства и о более древних подтверждаемых традици€х. Ќо €, к сожалению, с такими пока не сталкивалс€.

Ќе возьмусь ничего утверждать, но уже очень многие исследователи полагают, что предки —лав€н по€вились на нашем континенте именно на —евере —ибири, постепенно мигриру€ в центральные районы ≈вразии, дойд€ на востоке до “ихого океана, на юге до »ндийского океана, а на западе до —еверного мор€ и јтлантики.

¬ общем можно предположить, что именно в среднем и нижнем течении ќби и располагалс€ некий центр, откуда предки —лав€н, а возможно и ≈вропеоидов вообще, разошлись потом по всему миру. ј вот откуда они сами сюда ещЄ раньше пришли, этого точно даже наши бабки не знают. √овор€т просто "с севера", но —евер велик... “о что у нас в “радиции сохран€етс€, почти не подвергалось изменени€м несколько тыс. лет, и отчасти напоминает некоторые традиции ,бытующие сегодн€ разве что в »ндии. ј –усь за это врем€ столько вли€ний испытала на себе, что многие пон€ти€ просто стали "с ног на голову".

ѕо официальным учебникам истории, освоение —ибири русскими начинаетс€ только с походов ≈рмака, само —лав€нство территориально ограничивают каким -то крохотным п€тачком вокруг Ќовгорода и  иева..   Ќеправда! Ќам принадлежал и принадлежит практически весь ≈вразийский континент! ј –осси€ была и есть геополитическа€ правоприемница ¬еликой јрды (ќрды).

—тарики сибир€ки рассказывают удивительные вещи, которые не укладываютс€ ни в какие существующие исторические схемы:

*√овор€т о том, что белое население ни откуда не пришло в —ибирь, а всегда жило тут и даже наоборот, расселилось отсюда по всем земл€м.

*„то мы всегда жили и живЄм до сих пор в ¬еликой јрде, только иначе еЄ теперь называем.

*ћного других народов жило с нами в јрде. “атары - наши брать€, но вроде не все, по словам есть "Ѕелые “атары", они нам очень родственный народ.

јрда - это своего рода воинское и политическое образование на территории современного —Ќ√...

*ƒл€ того чтобы контролировать огромную территорию собиралась дань (соврем. налоги) и ¬—≈√ƒј была воинска€ повинность.

*√раницы јрды тыс€челети€ми были примерно одинаковыми. » по сей день они почти не изменились.

*Ќа территории «ап.—ибири јрда всегда противосто€ла ƒжунгарам и полчищам других воинственных племЄн, приходивших с терр. совр. ита€.

*√овор€т, что в наших кра€х были огромные города, такие большие что и сейчас таких нет.

ќб јсгарде »рийском € сам слышал ещЄ в детстве, это был колоссальный древний «мегаполис». Ќо из камн€ никто ничего не строил, т.к.пон€ти€ были такие, что человек - это „ело даденное ƒуше на ¬ек, и ничего из делаемого руками не должно на долго переживать „еловечий ¬ек.

‘игура ѕетра I очень в народе не любима.  стати, и у нас его именно "ѕетрушкой" презрительно называли , и в –оссии. Ётот исторический де€тель нанЄс, пожалуй, наибольший урон нашей общей культуре своими прозападными реформами. ѕо его личным распор€жени€м, в —ибирь направл€лись специальные экспедиции, целью которых был сбор и уничтожение любых документов и артефактов, обнаруживавших древнюю историю ¬еликих —ибирских царств. ÷ерковь охотно помогала этому, у них даже до сих пор существуют документальные распор€жени€ на счЄт находимых в земле €зыческих древностей.

ѕридворный "историк" ћиллер имел пр€мое задание сделать —ибирь "землЄй неисторической"... » это ему вполне удалось... Ќынче в –оссийских учебниках не найти даже упоминаний об огромных городах “арх-“арии, хот€, например, эта информаци€ есть в курсах многих университетов запада, где преподаЄтс€ истори€. «амалчивают это только от нас. Ќо кто ищет, тот находит. —охранились даже казачьи грамоты времЄн ранней экспансии. —воеобразные отчЄты царю, об обложенных ими €саком сибирских городах числом более 70.—емьдес€т городов! » это в период наибольшего упадка “арх-“арии! ¬ приписках казаков заподозрить невозможно, поскольку этот €сак строго учитывалс€ и отправл€лс€ в ћосковию. ѕо сути это были обычные налоговые документы. —корее всего им было бы выгоднее занизить число захваченных городов, чем завысить, так что эта информаци€ совершенно объективна.

Ќаши ѕредки в древности были поголовно грамотными – простой (письменной грамотой) владели с детства. ѕричЄм начертанное письмо было распространено только среди простого люда. «нающие люди послани€ передавали в виде в€зань€.

¬ нашей земле спр€тан особый «пам€тный камень», который когда будет освобождЄн из темницы своей и увидит солнце, будет говорить на разных €зыках и откроет большие тайны.  то попало его не найдЄт - просто мимо пройдЄт. “.е. буквально, как только коснутьс€ его пр€мые солнечные лучи, он начнЄт "говорить" и ведать тайны, а пока он в темнице, он немой и тусклый как бутылочное стекло (это привожу, практически, дословно).

ƒа, многие воевали. Ќо некоторые также веками держали обеты ненасили€. ¬ моих 4х корневых родах были не только во€ки, но и потомственные кузнецы, и династии их шли именно от оружейников древности. я даже в был€х о "змей-мечах"с детства не раз слышал. Ќо с основанием "«олотой орды" по неким не вполне пон€тным причинам воинские и оружейные традиции были оборваны. ¬еро€тно "«олота€ орда" в основе придерживалась иных принципов, нежели "јрда ¬елика€,"в которой собственно и формировалась культура традиционалистов в том виде,в котором она дошла до нынешних дней.

»нтересные детали:

Ќа основных направлени€х, где јрда отражала набеги извне, существуют нас. пункты под названием  олывань ( оловань). Ѕабка мне как то рассказывала о том что такое " олываны"

Ёто очень св€занное с войной св€тилище... —ооружение из брЄвен в особых местах, внутри которого и снаружи были места, где сушили дл€ походов провиант и раскладывали раненых в бою воинов, дл€ восстановлени€. ¬ каких именно местах, знали только особые люди, колдуны/волхвы, простой человек не зна€ мог не с той стороны приблизитс€ и даже умереть или состаритьс€ на много лет. ј мог и помолодеть! ¬ общем довольно таки страшное место были эти  олываны, их очень бо€лись. —в€тилище- олыван делало вокруг себ€ странные и подчас страшные вещи...

“ам оживали и бродили кругами покойники, там местами можно было в одночасье

поседеть и состаритьс€, а можно было наоборот помолодеть!

—ледили за св€тилищем  олыванские-волхвы, знающие все особенности этого страшного места.

≈сли перед постройкой  олывана в тех местах рылись колодцы, то после постройки его,

вода в некоторых из них становилась "ћЄртвой", а в других "∆ивой".

“ак же в "мЄртвых местах" р€дами выкладывали раненых в бою и умирающих воинов, чтобы их раны зат€нулись. ј потом переносили в "живые" места, чтобы набрались сил и встали на ноги! «азубренные мечи там "молодели". ј в "мЄртвых" местах сырое м€со высыхало и его брали в боевые походы и на дальние заставы, где оно не портилось мес€цами!

» всегда они возводились там, где чаще всего происходили побоища! “ам же были "чЄрные кузни", где кузнецы-колдуны ковали самые совершенные доспехи и оружие. “ак вот в Ќовосибирской области есть  олывань..., р€дом же в јлтайском крае тоже есть  олывань. » древнее название столицы Ёстонии -  олывань.

–асскажу "страшную" сказку-быль (слышанную ещЄ в детстве от бабки),

о том, как наш в роду отдалЄнный ѕредок ходил в  олывань за "ћЄртвой водой".

"¬ семье случилось нещастье, покалечилась младша€ сестрЄнка.

Ћежала израненна€, с жаром и в бреду, летом раны быстро начинали гнить.

«нающие люди посоветовали добыть "мЄртвой воды", чтобы омыть раны.

ƒостать такую воду можно было только в  олывани!

Ќо идти в  олывань, жуткое испытание, т.к. место это навье - колдовское!

“ак вот пришлось ему идти в  олывань.

 олыванские волхвы указали ему колодец, где была нужна€ вода.

» сказали - "врем€ не тер€й, один раз ворот повернЄшь, на п€ть лет состаришьс€,

два раза - ещЄ на столько же... а если бадью упустишь, то не успеешь снова вынуть, от старости на месте умрЄшь!".

Ќо он не убо€лс€ и пошел к колодцу! ѕринЄс полную кадку "ћЄртвой воды" волхвам,

но стал совсем седой и др€хлый как столетний дед.

“огда самый старый волхв, вид€ его бесстрашие, подн€л белый камень и кинул его далеко в сторону самого  олывана, повелев принести его ему.

» уйд€ туда седым стариком испытуемый принес волхву белый камень снова став молодым как и прежде! ¬ернулс€ он в родные места, принЄс и "ћЄртвую воду" и белый камень.

” сестры его быстро на ногах раны зажили как омыли их этой водой.

ј камень положенный у изголовь€ в неЄ силы вселил, стала она ещЄ краше и веселее прежнего!

ј камень этот в роду хранили как св€тыню, он обладал чудесной исцел€ющей силой!"

 итайска€ стена, по мнению некоторых специалистов в фортификационном искусстве, изначально строилась как оборонительна€ лини€ дл€ отражени€ атак не с —евера, а именно с ёга и ёго-востока... Ёто было примерно в эпоху расцвета јрды ¬еликой. “.е. есть мнение что построена эта стена была нами. ѕозже она неоднократно перестраивалась и достраивалась уже самими жител€ми ѕоднебесной…

—ообщение между государствами было гораздо более активным чем представл€етс€ сегодн€. » не за "500 лет до казаков", а гораздо раньше и чаще. "—еверный морской путь", согласно нашим был€м существовал ещЄ 3,5 - 5 тыс.лет назад и караваны из лодий ходили морем, а потом вверх по —ибирским рекам и обратно, регул€рно. ∆или действительно сЄлами/городищами, но были раньше в —ибири и на удивление крупные города! ѕричЄм с развитой системой коммуникаций суд€ по всему и даже с этаким прообразом метро. »з-за снежных зим и видимо весьма хаотичной малоэтажной застройки, по узким улочкам перемещать грузы/товары бывало проблематично. ѕоэтому, когда город разрасталс€ до определЄнных размеров, под ним рыли из конца в конец, крест на крест его пересекающие тоннели. ѕричЄм весьма широкие - два пароконных воза или две боевые колесницы свободно разъезжатьс€ могли. ќб этих тоннел€х и до сих пор по «ап.—ибири легенды ход€т.

ћногие –оды наши предпочитали жить осЄдло, не мен€€ места в течение зачастую сотен колен. » сЄла называли свои именно - –одовые —Єла. “.е. вполне можно допустить, что когда-то, получив от местного правител€ право на землю с последующим еЄ наследованием потомками, люди обживались там, и поселение сперва приобретало вид некоего хутора/скита, затем постепенно разрасталось и превращалось из –одового ѕоселени€ (поместь€) в —ело и даже √ородище. ¬о времена древних царств —ибири строились максимум дерев€нные, а то и полуземл€ные постройки. —читалось, что жилище как и сам „ело век, должно служить всего на век (людской век...). “.е. соблюдалс€ принцип сосуществовани€ и ненанесени€ вреда окружающей природе.

  тому же топоры, нужные дл€ постройки домов, тоже ведь из чего-то делались. »з железа, естественно. Ќа современной территории  узбасса, где есть и железорудные месторождени€ и огромные запасы каменного угл€, местами выходившие даже на поверхность, в древности был очень развит железоделательный промысел. ќн был стратегически важным, ведь территори€ зап.—ибири посто€нно подвергалась набегам племЄн из сев.  ита€, а в последствии ƒжунгар - оружие было необходимо как воздух. » в эпоху "ранней бронзы" ёгорье и некоторые другие древние царства —ибири, имели огромную фору в плане обладани€ самым совершенным на то врем€ оружием. ¬ыплавл€ли железо едва ли не в каждой второй семье.

ќчень многие кузнечили. ќт того древнее название территории  емеровской области -  узнецка€ земл€. » отдельные –ода и семьи и целые деревни занимались добычей и привозом руды, в то врем€ как другие специализировались на добыче угл€ (есть в наших местах деревн€ ѕестери - древнее название, там в своЄ врем€ изготавливали лучшие"пестери" - берест€ные заплечные короба дл€ переноски угл€, лошадь не вс€к мог себе позволить).ј иные специализировались на выплавке и кузнечном ремесле. Ѕывало, что в каждом доме какого-нибудь селени€ была земл€на€ плавильн€. —овсем не больша€ печь с мехами, либо подземным поддувом какие были и в јркаиме.

∆елезо тогда ценилось равновесно золоту! » дл€ охраны обозов с оружием и стальными чушками, по трактам и конным тропам квартировались охранные јртели (дружины). Ќапример, современный пос. јртышта (той же  емеровск. обл.) был в старину называем не иначе как јрда ста (дружина сотн€). ќ ней чуть ли не легенды до сих пор у коренных €зычников рассказывают - идеально вооружЄнные и закованные с головы до п€т в лучшие стальные латы воины. » это суд€ по всему 3-4 тыс.лет назад, задолго до того как римска€ пехота с голыми жопами и дерев€нными щитами бегала...

ѕромысел был действительно очень развит, железо даже в виде слитков шло на обмен, причЄм даже в дальние страны, это сейчас подтверждаетс€ исследовател€ми, которые по хим. составу металла определ€ют к какому месторождению и времени он относитс€. » јркаим не исключение, там это тоже про€вл€етс€ очень €рко. ¬ообще ѕраслав€нска€ - ¬едическа€ цивилизаци€ снабжала металлом половину мира (например выражение «булатна€ сталь» искажено тюрками, произносилось –«болотна€ сталь»). ¬ позднейшее врем€, когда белое коренное население —ибири, практически исчезло, железоделательный и кузнечный промысел осталс€ лишь у Ўорцев, немногочисленной азиатской народности живущей в горной части  узбасса. ѕри экспансии –оссии в —ибирь 400-300 лет назад, их (Ўорцев) даже называли  узнецкими “атарами, хот€ собственно к насто€щим “атарам они отношени€ не имеют, а промысел перен€ли у белых ёгоров и сохранили вплоть до начала 20 века.

¬ообще на территории предсалаирь€ и современного  узбасса были очень распространены всевозможные промыслы. ¬сегда гнали дЄготь, кто-то уголь древесный пережигал, другие каменный уголь копали/возили, кто известь жЄг, кто ремесленничал, пчеловодство было развито, торговали всегда в —ибири активно. ќхота, рыболовство и даже прудовое рыбоводство и собирательство, тоже не последнее значение имели, причЄм, суд€ по всему, уже 3000 и более лет назад рыбу в прудах разводили.

” нас в –одовых был€х упоминаетс€ такой факт, что каждый год по осени соль сильно дорожала,и обозы ездили за ней на юг через  олывань (предполагаю в р-н оз.„аны), где еЄ выпаривали специально дл€ засолки большого количества прудовой рыбы. ѕруды спускались по осени, и рыбу собирали всем селом, коптили, в€лили, но в основном, солили в очень больших количествах. “.е. и в те, весьма отдалЄнные времена была вполне развита специализаци€ и коопераци€ хоз€йств.

¬ообще наши старики всегда приговаривали, что на свете на самом деле ничего не мен€етс€, всЄ что было тыс€чи лет назад, то есть и сегодн€, разве что мирской суеты становитс€ больше.

“.е. жизнь во всю кипела и все, в т.ч. современные формы хоз€йств были уже тыс€челети€ми до нас...—ибирь была отнюдь не безлюдна, она €вл€лась процветающим центром пересечени€ основных торговых путей континента.

Ќо деструктивные процессы неизбежны дл€ целых империй и даже цивилизаций. ќни тоже часть эволюции, это следует понимать. ¬ российских школьных учебниках такого не пишут... » св€тое дл€ нас - коренных —ибир€ков пон€тие јрда ¬елика€, дл€ остальных отголосок почти ругательного термина "«олота€ орда". ≈рму “емучина превратили в казака ≈рмака “имофеича, которого никогда не было, а был реальный персонаж ≈рма “емучин из коренного знатного рода ¬ана, того самого ¬ана, которого с лЄгкой руки историков стали почему-то называть »ваном. ≈сть даже в летопис€х такое - "»ваново царство" в —ибири. ≈рма “емучин просто заключил союз между ћосковией и остатками "—ибирской ќрды", раздробленной к тому времени нашестви€ми и подвергавшейс€ насильственной исламской экспансии со стороны ’ана  учума ( учум - переводитс€ как чужак).

¬еличайшего из правителей ≈вразии „ингиз-’ана в величайшего злоде€. —ибирь/“арх-“арию - страну тыс€ч городов и сотен народов в землю "неисторическую". јрду ¬еликую забыли, а еЄ правопреемницу «олотую ќрду, откуда, кстати, и у самой –уси ноги растут, почитают за некую "империю зла" древнего мира, €кобы державшую под "игом" многие народы... ј между тем "игом" этим была всего - то артельска€ дес€тина, котора€ шла на содержание воинских артелей ,в основном, где юноши проходили об€зательное обучение воинскому искусству. ƒа "горова€" система быстрого оповещени€ о внешних вторжени€х. ѕлюс объединение многих земель на основе единени€ культур, обеспечение безопасной торговли и установлени€ цивилизованных еЄ правил используемых в общем-то и по сей день... » конечно попытки разложени€ и подрыва этой древней системы, пресекались быстро и жЄстко.

Ќе даром в јрду стремились любые здравомысл€щие правители всех времЄн. Ќо это уже было тогда, когда традиции —лав€но-јриев были сильно ослаблены, а население смешалось с азиатским. ¬еликие царства оказались в упадке или даже полностью исчезли. ѕоследней попыткой объединить всех было создание "«олотой орды". Ќо «олотоордынцам, к сожалению, тоже не удалось консолидировать всю эту массу людей, и после распада империи „ингизидов упадок лишь усугубилс€.¬ таком состо€нии —ибирь, почти без коренного белого населени€, и застали царские казаки и попы, которые с помощью сабель и крестов довершили разрушение.  уда делась ¬елика€ јрда?” нас многие считают что никуда не делась.

ќна существует и поныне, но в иных формах. ќна с некоторыми изменени€ми трансформировалась в «олотую ќрду. «атем стала –оссийской империей... —пуст€ некоторое врем€ преобразилась в —оветский союз. —егодн€ она –оссийской федерацией и со скрипом и скрежетом пытаетс€ до сих пор выполн€ть всЄ те же геополитические функции, коие выполн€ла когда-то јрда ¬елика€. Ќе лучшие времена, да... » всЄ-таки за всем этим стоит јрда ¬елика€. “о, чем она станет завтра, никому не ведомо. Ќо в общих чертах и даже в своих границах это геополитическое образование существует на территории ≈вразии уже не менее 6-7 тыс. лет. ћы всЄ те же люди, в нас всЄ те же гены, и как бы что ни было в нас скрыто тыс€чи лет, однажды это об€зательно

ѕриложение: √ены ќрды

«ќсновные результаты:

1. ѕо современным попул€ци€м монголов сформированы генетические маркеры-индикаторы событи€ «ћонгольские завоевани€ 13 века». Ёто гаплогруппа C (ее частоты среди монголов пор€дка 60%) и гаплогруппы O и D (встречаютс€ у монголов с небольшими частотами).

2. —реди русских имеютс€ носители гаплогруппы C. ќднако крайне низкое их число (примерно 3 человека на 1000) свидетельствует о том, что их предки не €вл€лись участниками событи€ «ћонгольские завоевани€ 13 века» и его следстви€ – монголо-татарского ига 13-15 веков. Ёто же относитс€ к украинцам, среди которых маркеры-индикаторы рассматриваемого событи€ не вы€влены.

3. «начимые частоты «монгольских» маркеров вы€влены только в 3 европейских попул€ци€х - ногайцы ƒагестана (C, O и D – 25,0%), крымские татары (C, O и D – 22,7%), турки —тамбула (C – 4,5%), а также в группах башкир (C и O – 4,0-16,3%) в юго-восточной, южной и юго-западной част€х ареала их расселени€. —формулированы гипотезы, объ€сн€ющие эти факты. ѕо€вление этнических монголов на юге ¬осточной ≈вропы и вместе с ними гаплогрупп C, O и D представл€етс€ нереальным. —корее всего, эти гаплогруппы попали в регион с территории  азахстана (через ногайцев) или от калмыков.

4. »меютс€ ли генетические следы монгольского завоевани€ 13 века в ¬осточной ≈вропе, на —реднем ¬остоке,  авказе и Ѕалканах? Ќет.

¬место заключени€.

≈сли ћонгольска€ импери€ существовала на просторах ≈вразии, причем в нее входили и предки народов ¬осточной ≈вропы, но при этом их монголы не завоевывали, то … “о это ѕредки народов ¬осточной ≈вропы завоевали монголов. Ёта предельно проста€ логическа€ конструкци€. ѕолученное заключение пр€мо следует и из реконструкций Ќ’ ‘иЌ. »меютс€ ли генетические следы завоевани€ русскими монголов? ѕолучить ответ на этот вопрос очень просто. Ќужно по современным попул€ци€м русских и других народов, предки которых были вовлечены в процесс создани€ »мперии, сформировать генетические маркеры-индикаторы «–усь-ќрда 14-16 (17) веков» и проверить монголов на их наличие. √лавный маркер-индикатор, который может служить отличительной особенностью русских южнее сегодн€шнего ареала их проживани€ (включа€ —ибирь), – это гаплогруппа R1a1. —реди русских (центр и юг европейской части –оссии) пор€дка 50% ее носителей. »меетс€ ли этот маркер у современных монголов? ƒа. —реди халхов вы€влено 3,5% его носителей (таблица 1). ¬ двух других выборках, характеризующих монголов, процент его носителей составл€ет 9,5% и 4,2% (таблицы 2 и 3).

≈сли войска –уси-ќрды завоевали территорию ћонголии, то они оставили на ней оккупационные армии. —корее всего, потомки этих воинов сегодн€ €вл€ютс€ этническими группами монголов. ѕричем, среди них должны быть относительно высокими частоты маркера R1a1. »меютс€ ли такие этнические группы среди монголов? ƒа. Ёто, прежде всего, Uriankhai и Zakcnin, потомки ойратов. Ќа английском €зыке последнее слово пишетс€ €сно и пон€тно – OIRAD. Ёто немного трансформированное русское слово ќ–ƒј. “о есть Uriankhai и Zakcnin €вл€ютс€ потомками ќ–ƒынцев, воинов –уси-ќрды. „астоты носителей гаплогруппы R1a1 у Uriankhai и Zakcnin составл€ют 6,7% и 13,3% соответственно.

Ќо на западе ћонголии имеетс€ еще одна этническа€ группа монголов – Khoton. ѕро ее предков «смутно» известно только то, что они откуда-то пришли в регион, говорили на тюркском €зыке и исповедовали ислам. Ёто и есть один из наборов маркеров воинов –уси-ќрды. “ак вот, у Khoton отмечены аномально высокие частоты носителей гаплогруппы R1a1 – 82,5%. «десь мы только «слегка» обозначили эти интересные вопросы – генетические и лингвистические маркеры –уси-ќрды у монголов.  онечно, они заслуживают самого детального рассмотрени€».

 омментарий того кто выложил интервью старовера:

¬ерсии √.—идорова и »ндер€, которые в основе не противоречат друг другу, подкреплЄнные, к тому же, результатами работы археологов, дают возможность отбросить старую догму ћиллера о «неисторичности» —ибири и говорить о —ибири как о материковой ѕрародине человека белого вида и других родов. ќб этом знали ещЄ в 1480 году, изход€ из письма »вану III от золотоордынского городецгого мурзы —ара€ ќбл€за —илного: «ќ, царю! Ќелепо есть великое смие царство до конца опустоши и разорити, отнюду же и ты сам изошЄл еси и мы вси, и се есть отечество наше».

« ризис» сибирского общества во 2 тыс€челетии н.э., как это именуют историки, а точнее деградаци€, давша€ повод исторической науке сделать столь скоропалительные выводы о развитии —ибири со спадом в негатив, произошла по нескольким вполне очевидным причинам: большой отток за прошедшие тыс€челети€ коренного белого населени€ —ибири, кое, изход€ из Ќаследи€, €вл€етс€ генератором новых идей (созидател€ми); приход на пустеющие земли новых поселенцев с юга, культура которых, как мы видим, на тот момент не дот€гивала до уровн€ ушедших –одов; генетическое смешение, мен€ющее сознание нового этноса (как пример, судьба «кыргызского» государства, разгромленного ханами «олотой ќрды в 13 веке); посто€нные войны с джунгарами (северо-западными аримами); несторианска€ христианизаци€ и исламизаци€ ќрды, а после начала «покорени€»—ибири – геноцид православных церковных структур (повторна€ христианизаци€ местного населени€), подкрепленный воинской поддержкой (казаков, стрельцов и т.д.), в основном против белых старообр€дцев, отвергших реформы Ќикона, и коренных староверов —ибири. ярким примером которого €вл€етс€ «“арский бунт», о котором мало кто знает.

«Ќе получила широкой огласки истори€ “арского бунта Ћета 7230 (1722 года от р.’.). Ѕунт вспыхнул в городе “аре, где в подавл€ющем числе проживали староверы-слав€не и праведные старообр€дцы-раскольники, последователи протопопа јввакума.

ѕричина, спровоцировавша€ выступлени€ народных масс - антирусска€ реформа цар€ ѕетра ѕервого, выразивша€с€ в онемечивании народа, нав€зывании чуждой, иноземной культуры, в непрестанных преследовани€х инакомысл€щих, инаковерующих людей, насильственном нав€зывании ортодоксального христианства Ќиконовского толка.

¬осстание было жестоко подавлено государственным аппаратом. — благословени€ высших иерархов Ќиконовской церкви и указу цар€ ѕетра ѕервого, начались массовые казни, поражающие своей христианской жестокостью.

—отни инакомысл€щих "скитских старцев" были повешены, колесованы, четвертованы, посажены на кол, т.к. сие действо лишает человека посмертного пути (до сей поры в г. “аре есть место, называемое  олашный р€д, т.к. на этом месте староверов и старообр€дцев сажали на кол). «ахваченных в скитах, секли кнутом, не щадили ни детей, ни женщин. ќбщее число наказанных исчисл€лось тыс€чами, что свидетельствует о том, что в —ибири проживало значительное количество –усских людей не предавших ¬еры ѕредков, а в официальных документах того времени говоритс€ следующее: "...в 722 году, егда по указу его императорского величества... велено было всем российским подданным учинить прис€гу, тогда последовало от “арских граждан некоторое ослушание и причтено было за бунт, посему многи€ “арские жители и получили смертную казнь, €ко-то: отсечение головы, повешение за ребра, иные посажены на кол и протчими наказани€ми усмирены. ¬ сие врем€ до 500-т домов лучших граждан раззорено, и от того времени город “ара прежнего могущества и красоты, и многолюдства лишилс€". ("ќписание “обольского наместничества" –√¬»ј, ф.¬”ј, д.19107.).

Ќовые вспышки протеста в 20-е годы 18-го столети€ привели к тому, что военными силами стали практиковатьс€ массовые сожжени€ инакомысл€щих людей на огромной территории от ”рала до јлта€. ѕозднее, чтобы скрыть следы таких карательных акций, эти преступлени€ были списаны на совесть сгоревших, в обиходе по€вились новые термины - самосожжени€, гари».

«ѕередо мной всегда ма€чил вопрос (писал »ндерь): как же так произошло, что јрда, состо€щ€€ из духовно и физически ћощных людей, обладающих недюжими технологи€ми («нани€ми ¬ед), способных дистанционно поражать противника, неу€звимых дл€ холодного и огнестрельного оружи€, так безнадЄжно сдала позиции, оставив на поругание свою  ультуру и людей своих –одов? » € отвечаю, что та јрда, о которой говоритс€ в наших был€х, уже не знала сверх оружи€ и сверх людей .¬ был€х, по всей видимости, идЄт речь о событи€х не на столько давних и не выход€щих за рамки родовой пам€ти. Ќо, помимо неЄ, есть пам€ть фольклорна€, котора€ хот€ и не столько точна, но в песн€х, сказках, мифах передаЄт событи€ уход€щие в гораздо более глубокое прошлое. ƒавайте в конце концов обратимс€ к опыту наших предков. ƒаже по данным современной официальной археологии однозначно выходит что наши предки европеоиды-арии жили(и периодически даже культурно процветали) на территории ≈вразии не менее 4-6 тыс. лет назад! » то, что они исповедовали объективно не может быть названо религией! Ёто именно совокупность –одовых традиций, основанна€ на опыте вполне материалистического познани€ окружающего их мира (ведание).

http://cont.ws/post/143621

–убрики:  –усь

ћетки:  

∆»“≈…— јя ћ”ƒ–ќ—“№ » ѕ–»ћ≈“џ ƒ–≈¬Ќ≈… –”—»

ƒневник

¬торник, 03 Ќо€бр€ 2015 г. 05:17 + в цитатник






¬ древней –уси были свои мудрые лайфхаки (маленькие хитрости или полезные советы, помогающие решать бытовые проблемы, эконом€ тем самым врем€).

–усский человек всегда отличалс€ большой мудростью и правильным взгл€дом на окружающую его действительность. Ёто хорошо отразилось в его поговорках, пословицах, советах и поучени€х дл€ подрастающего поколени€. ј может, дл€ всех тех, кто страдал замутненным разумом и неокрепшим духом.
Ќапример, молчание среди русского народа во все времен ценилось намного выше, чем красноречие. Ѕольше молчи Ц и разум твой станет спокойным, а душа чистой.
ѕри строительстве избы, вернее выборе места дл€ такого дела, дл€ русского человека существовала определенна€ примета. —трой свой дом там, где зме€ на солнышке греетс€.
¬есьма примечателен был взгл€д на полноценный ночной отдых, который следовало начинать с правильного обустройства своего ложа. —тели себе постель только там, где укладываетс€ в доме спать кошка.
ј вот как на –уси легко определ€ли качество фруктов. ¬куси €блоко либо грушу, но только если плод коснулс€ черв€к.
ƒа и съедобные грибы русичи умели собирать. —мело срезай гриб, если над ним вьетс€ мошка Ц он полезный и дл€ теб€.
» деревь€ они сажали с великой мудростью. ѕосади саженец, но только в том месте, где земл€ предварительно кротом Ђвспаханаї.
«аботились на –уси и о чистой целебной воде, котора€ как раз и была всему голова (а не хлеб).  олодец копай только в том месте, где в жару птица гнездитс€, а воду пей Ц где ее пьет конь: он плохой водицы не коснетс€ губами никогда.
ј вот как русский человек соблюдал режим дн€ дл€ сохранени€ здорового тела и духа. ¬ставай и ложись с петухами, дабы вкусить золотое зерно светлого дн€.
ƒа и правильному питанию на –уси удел€ли серьезное внимание, не ориентиру€сь ни на каши (более поздн€€ поговорка - Ђмало каши елї - €вно противоречит этому), ни тем более на м€со. ≈шь как можно больше зеленого, отчего тело твое станет крепким, а сердце Ц выносливым, и будешь ты подобен сильному зверю.
ћного на –уси удел€ли водным процедурам, причем не только знаменитой русской бане с паром. Ѕольше и чаще плавай в воде, чтобы крепче сто€ть на земле.
ќчень философски русичи относились и к такой составл€ющей правильной жизни, как радость. ”мей радоватьс€ Ц и возрадуетс€ мир вокруг теб€, и преисполнитс€ сердце твое блаженством, и станет каждый твой день праздником.
Ѕлагодарность на –уси приравнивалась к молитве. Ѕлагодари все и вс€, ибо вернетс€ к тебе эта благодать стократно.
Ќу а уж это мудрость из всех мудростей главна€. ”стремл€й свой взор к небу, а не тычь его в землю, и тогда мысли и стремлени€ твои станут чистыми, а сам ты €сным и счастливым.

Ќашла здесь



Julija
HpowW.gif
–убрики:  –усь
ћудрость

ћетки:  

ѕочему это так важно...

ƒневник

¬оскресенье, 29 ћарта 2015 г. 06:29 + в цитатник

Ёта информаци€ о волосах была скрыта со времен ¬ьетнамской войны. Ќаша культура говорит люд€м о том, что стиль прически Ч это личные предпочтени€, что стиль прически Ч это мода и/или удобство, и то, как люди нос€т волосы Ч это просто косметический вопрос.

¬озвраща€сь к периоду ¬ьетнамской войны, можно обнаружить иную картину, скрытую от большинства людей. ¬ начале 90-х —алли (им€ изменено дл€ сохранени€ конфиденциальности) вышла замуж за психолога, который работал в медицинском госпитале министерства по делам ветеранов. ќн работал с боевыми ветеранами с посттравматическими стрессовыми расстройствами. Ѕольшинство из них служило во ¬ьетнаме. —алли рассказывает: Ђя €сно помню тот вечер, когда муж пришел домой, держа в руках официального вида толстенную папку. ¬нутри были сотни страниц правительственных исследований. ћуж был шокирован содержанием. “о, что он прочел в этих документах, полностью изменило его жизнь. — этого момента мой консервативный, придерживающийс€ срединных взгл€дов муж начал отращивать волосы и бороду и больше уже никогда не стригс€. Ѕолее того, медицинский центр министерства по делам ветеранов позволил ему это, и еще несколько других консервативных мужчин-сотрудников последовали его примеру.  огда € прочитала документ, то пон€ла почему. ќказалось, что во врем€ ¬ьетнамской войны специальные войска военного департамента посылали секретных агентов в резервации американских индейцев дл€ поиска талантливых скаутов, крепких молодых людей с навыками бесшумного передвижени€ по пересеченной местности. ќни специально искали мужчин с выдающимис€, почти сверхъестественными, способност€ми к слежению. ќтмечалось, что эти тщательно отобранные люди были насто€щими экспертами в области слежени€ и выживани€. ƒл€ вербовки новых рекрутов использовалось обычное заманивание и хорошо испытанные вкрадчивые фразы, таким образом, некоторые индейские охотники попали на срочную службу. ќднако после того, как они были завербованы, произошло нечто удивительное. “е таланты и способности, которыми они владели в резервации, таинственным образом исчезли, и новобранец за новобранцем терпели полный провал, вед€ себ€ на боевом задании совсем не так, как от них ожидалось. ѕоиск причины неудач привел правительство к проведению дорогосто€щего тестировани€ этих рекрутов, и вот что было обнаружено. Ќа вопрос о провале старшие рекруты все, как один, отвечали, что когда их коротко подстригли по-военному, они не могли больше Дчувствовать" врага, не могли больше получать доступ к Дшестому чувству". ќни не могли больше положитьс€ на свою Динтуицию", не могли Дчитать" тайные знаки также хорошо, как раньше, и не могли получить доступ к тонкой экстрасенсорной информации.
„итать далее

–убрики:  –усь

ћетки:  

–усь - светлое место...

ѕонедельник, 09 ‘еврал€ 2015 г. 05:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћюдмила_ярослава [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усь - светлое место.

—¬≈“Ћќ≈ ћ≈—“ќ.

≈сть у слова Ђрусьї и ещЄ одно значение, которое € не вычитал в книгах, а услышал из первых уст от живого человека. Ќа севере, за лесами, за болотами, встречаютс€ деревни, где старые люди говор€т по-старинному. ѕочти так же, как тыс€чу лет назад. “ихо-смирно € жил в такой деревне и ловил старинные слова.

ћо€ хоз€йка јнна »вановна как-то внесла в избу горшок с красным цветком. √оворит, а у самой голос подрагивает от радости:
ѕоказать полностью..
Ч ÷веточек-то погибал. я его вынесла на русь Ч он и зацвЄл!
Ч Ќа русь? Ч ахнул €.
Ч Ќа русь, Ч подтвердила хоз€йка.
Ч Ќа русь?!
Ч Ќа русь.
„итать далее
јвтор: —танислав “имофеевич –омановский (1931--1996)
–убрики:  –усь

ћетки:  

√≈–Ѕ » —»ћ¬ќЋџ Ѕ≈Ћќ¬ќƒ№я, ƒ–≈¬Ќ≈… –”—» - јнтон ѕерин

ƒневник

ѕ€тница, 06 ‘еврал€ 2015 г. 05:34 + в цитатник
vJ2Cy.gif
F4X3e.jpg
ѕо праву преемственности —в€того ƒуха, ¬елика€ –аса использует ƒревний √ерб, изображающий ƒвуглавую ѕтицу –окк (–ок, т.е. —удьба) с распростЄртыми крыль€ми, у которой права€ голова ќрла, а лева€, мифической птицы ‘еникс. ѕтица –окк сидит на ќргете на котором начертано –унами - —в€та –аса.

Ћевой лапой держит «емлю, а правой - ћеч, остриЄм вверх. Ќад головами изображЄн —варожий  руг из шестнадцати звЄзд. ¬нутри —варожьего  руга располагаетс€ ƒев€ти конечна€ «везда »нглии. ¬нутри «везды »нглии вставлен сопутствующий символ - ћеч. Ќад —варожьим  ругом си€ет —озвездие «имун - ћала€ ћедведица - из семи звЄзд. Ќа груди птицы –окк располагаетс€ щит, на котором изображЄн ћеч, остриЄм вниз и означает защиту и сохранение ¬ед от внешних врагов. Ќа ћече изображЄн —ол€рный символ. ќсновным символом —тарой ¬еры €вл€етс€ «везда »нглии. ќна символизирует ѕервичный ќгонь Ѕожественного “ворени€ и —и€ющий —вет ярилы-—олнца, а также Ѕелого гармоничного „еловека, потомка ƒревних —ветлых Ѕогов. «везда »нглии представл€ет “ри пересекающихс€ “реугольника обрамленных внешним  ругом. “ри “реугольника символизируют, Ѕожественное Ќачало одного из ¬еликих “риглавов, который покровительствует Ѕожьему ћиру - яви, Ќави, ѕрави. ќбрамл€ющий ¬еликий “риглав, внешний  руг, символизирует ∆изнь род€щую »нглию. ¬нешнее за  ругом безконечное пространство символизирует о ≈дином “ворце-—озидателе, именаци€ которому - ¬еликий –а-ћ-’а. «везда »нглии символизирует „еловеческое и ѕриродное Ќачало. ¬ центре «везды »нглии часто вставл€ютс€ дополнительные —ол€рные символы. ќпредел€ющие символы: ѕосолонь, ¬едара, —ваор, —олнцеврат, ѕеруница (ћолни€), ÷веток ѕапоротника, —вастика, Ћист ƒуба,  оловрат, —в€точ, —олард, –уны, –уны ¬ремени, –одовые –уны, –уны ќбразов и  уммиров Ѕогов и т.д.

—т€говый Ўтанд —в€та –асы представл€ет собой пр€моугольное полотнище ћарЄнного (фиолетового, т.е. небесного) цвета с «олотым диагональным крестом и «вездой »нглии. —оотношение ширины к длине в пропорции 1: 1,8. Ќа Ўтанде располагаютс€ ќпредел€ющие символы —в€та –асы, надписи прославл€ющие Ѕогов. ÷вета флагов Ѕеловодь€: белый, красный, чЄрный, тЄмно-фиолетовый. „Єрный цвет - символизирует «емлю. “Ємно-фиолетовый - ночные небеса. «олотой  рест - цвет Ѕожий, направленный к четырЄм –одам –асы ¬еликой. —еребр€на€ ƒев€тиконечна€ «везда »нглии называетс€ –ассени€ - символ территории, по которой в дев€ти направлени€х шло расселение —в€та –асы, на которой живут потомки –одов –асы ¬еликой.
Ќашла здесь


–убрики:  –усь

ћетки:  

—лав€нский оберег - как его усилить...

ƒневник

—уббота, 17 январ€ 2015 г. 05:07 + в цитатник
Wv2Nm.png
VZAup.jpg
„то сегодн€ современный человек знает об оберегах? Ѕезусловно, воспринимаютс€ они как своеобразные защитники, помощники в трудных ситуаци€х, и даже советчики и верные друзь€. Ќадеваем ли мы красивую веревочку с подвеской-оберегом на шею, кладем ли в карман маленькую фигурку-оберег Ч все это наше представление о защитных магических силах, которые можно легко сконцентрировать вокруг себ€.
u6tVB.jpg
» человек порой успешно следует за этими магическими силами, которые вроде как подсказывают ему верное решение или путь, верит в удачу, которую должен принести оберег... Ќо иногда ничего этого не случаетс€. ѕочему? ѕотому что немногие знают, как правильно нужно концентрировать вокруг себ€ обережную силу слав€нского оберега.

 аждый день мы сознательно или бессознательно пользуемс€ своей энергией, котора€ способна концентрировать наши личные мысли, движени€, эмоции. —ама€ проста€ форма, выполн€ема€ чаще всего на подсознательном уровне, именуетс€ обычным человеческим вниманием. “акой концентрацией мы одариваем обыденные вещи, окружающие нас, - повседневные разговоры и беседы с людьми, прием пищи, беглое чтение книг (между строк, как это называетс€) и т. д.   сожалению, часто такого же внимани€ удостаиваютс€ и обереги, которые вроде как должны принести успех и удачу в делах.

ѕо сути, мы не улавливаем основной сути, главного смысла, отсюда Ч непонимание природы самой вещи. “ак, например, когда мы невнимательно слушаем собеседника или какую-либо речь, то что из этого выходит? ћы услышим лишь звуковые обращени€ в свой адрес, которые не донесут всего смысла до нашего мозга. ƒругими словами, при отсутствии внимани€ нет и воспри€ти€.

 ак же можно использовать энергию так, чтобы работал личный оберег? Ќужно обратитьс€ за помощью к мудрости наших предков. ќни-то уж точно знали, как должны работать обереги и как правильно окружить себ€ их защитной силой, чтобы почувствовать ее на себе.

ќбережные знаки слав€не использовали почти везде Ч на одежде, посуде, доме, а в основе подвесок-оберегов лежали знаки слав€нских Ѕогов, которые и даровали люд€м поддержку. ¬елес, ћакошь, –од, —варожич, ѕерун, да еще и обереги со слав€нскими символвами Ч јлатырь, ѕерунов цвет,  оловрат. Ёто те немногие названи€, которые сегодн€ доступны нам, обереги, пришедшие из истории, принесшие мудрость нашему поколению.

Ѕезусловно, посто€нно нос€ оберег при себе и вер€ в его силу, мы уже мысленно создаем магическую ауру, которой защищаем себ€. Ќо этого недостаточно, если человеку необходима определенна€ помощь оберега. Ќужно поблагодарить Ѕога-покровител€ за то, что даровал ему защиту и носить оберег об€зательно так Ч обережным знаком от себ€.

Ќу как, почувствовали, что обережна€ символика Ч нужна€ вещь в человеческой жизни? Ќапр€мую что-то просить у Ѕогов даже в старину было не прин€то, поэтому слав€не обращались и славили своих покровителей, ничего не прос€ взамен. “олько Ѕлагодар€ за хороший урожай или дождик сухим летом, люди могли вновь обратитьс€ за помощью.

¬от и получаетс€, что создавать правильную концентрацию обережной энергии нужно умеючи, с любовью, с благодарностью. » даже в сумочку свой оберег класть или на шею подвеску надевать с любовью и заботой, бережно дума€ о его незаметном присутствии в ваших мысл€х.

Ѕлагодарить свой защитный оберег тоже необходимо Ч следовать проверенной древней мудрости. “огда он будет приносить вам не только удачу, но и защиту. ¬ы это поймете, когда оберег подаст вам знак Ч сломаетс€, потер€етс€, порветс€ веревочка подвески. Ёто будет значить, что оберег защитил вас от какого-то несчасть€, впитал в себ€ ту отрицательную энергию, котора€ предназначалась дл€ вас.

–убрики:  –усь

ћетки:  

јрхеологи раскопали белую женщину...

ƒневник

ѕ€тница, 26 ƒекабр€ 2014 г. 05:42 + в цитатник
hXQFL.png
lBvzC.jpg

Ѕела€ женщина, которой исполнилс€ бы миллион лет способна перевернуть вверх дном современные представлени€ о эволюции жизни на нашей планете.
√руппа исследователей, во главе с профессором  исленковым, при раскопках одного ничем не примечательного кургана случайно обнаружила древнейшее захоронение, Ч сообщает Life24.ru. ћолода€ женщина ≈вропейской внешности оказалась погребена под слоем песка, выт€нувшего из тела всю влагу, тем самым его мумифицировав. –адиографический и углеродный анализ показали, что возраст находки примерно миллион лет.

ѕри этом внешность найденной белой женщины практически не отличаетс€ от жительниц современной ѕерми или –€зани. ¬з€тые образцы чудом уцелевшей органики, после генетического анализа показали, что женщина –усска€. ѕосле проверки достоверности проведЄнных экспертиз,  исленков намерен опубликовать отчЄт о своЄм открытии, который возможно обеспечит ему Ќобелевскую премию.

Ќадо сказать, что это совсем не первое подобное открытие в данной области. ƒо  исленкова, не вписывающуюс€ в прокрустово ложе современной науки находку обнаружили Ѕританские учЄные, раскопав мумию белой женщины на территории —еверного  ита€, провед€ раскопки перед знаменитой Ђ итайской стенойФ. » хот€ та находка по сравнению с Ђженщиной, которой исполнилс€ бы миллион летФ Ч просто ЂмладенецФ, однако и она опровергает теорию о происхождении человека с јфриканского континента.

Ќовые данные исследований лучших генетиков со всего ћира утверждают о том, что человечество по€вилось одновременно на всех континентах. “акже исследовани€ показывают, что в прошлом народы были более генетически ЂчистымиФ и активное смешение рас началось только несколько сот лет назад. ¬сЄ это ставит перед современными учЄными мужами необъ€снимые загадки, которые они, будем наде€тьс€, решат в скором будущем.

—ейчас как никогда, наука стоит на пороге небывалых открытий, и познани€ нашего прошлого, насто€щего и будущего. ¬се мы живЄм в удивительное врем€, когда вчерашние, казавшиес€ незыблемыми постулаты, рушатс€ подобно карточному домику. Ќо тем и прекрасна жизнь, что ничего нельз€ знать наперЄд и наверн€ка. Ќе так ли?
Ќашла здесь

–убрики:  интересное
–усь

ћетки:  

—лав€нска€  ультура. —пуст€ тыс€челети€.

ƒневник

—уббота, 08 Ќо€бр€ 2014 г. 07:42 + в цитатник

JZKA.gif

DEw7.jpg




Ќе так давно, многие из нас считали, что слав€не были одним из самых молодых народов, и, что до крещени€ –уси, у нас не было ни культуры, ни письменности, ни грамоты. Ќо сегодн€, открываютс€ все новые и новые истины и нам открываетс€ истинна€ истори€ древней –уси. Ќаходки современных археологов рассказывают о том, что слав€не один из самых древнейших народов, подтверждают его древнюю самобытную культуру и прописывают древнеслав€нский €зык, который был много совершеннее, чем все существующие ныне.
—читалось так же, что до крещени€ на –уси было язычество, и что слав€не исповедовали поклонени€ идолам. » лишь недавно, вы€снилось, что €зычники, это совершенно не применимый к нашему древнему народу термин, при чем термин, этим же народом созданный, дл€ описани€ инородцев с другим €зыком и другой верой. Ќа руси же, из покон веков было –одноверие, или ¬ера в –од. ¬ера в свой род и своих далеких перво предков и божественность сущности самого человека.
—охранилось ли наследие предков, талант и самобытность этого народа?  онечно, всЄ сохранилось, ведь оно внутри каждого, как ƒЌ  и раскрываетс€ сейчас по всей земле –усской, от —ибири до Ѕалтики! “рудолюбием жили наши народы, ибо трудитьс€ на благо –одов любили, а не работали, как сейчас говор€т. –аботают рабы, люди подневольные...

Ќашла здесь


Julija Ig.
d1rt9.gif
–убрики:  –усь

ћетки:  

ƒес€ть мифов о древней –уси...

ƒневник

¬торник, 14 ќкт€бр€ 2014 г. 16:12 + в цитатник
vTiwa.gif
UKBYE.jpg
vTiwa.gif
—овременна€ западна€ массова€ культура традиционно Ђкормитї общественность мифами о –оссии. «десь и медведи, и вечна€ зима, и ставшие неотъемлемой частью образа Ћенин,  √Ѕ, ј -47 и водка. —праведливости ради, стоит сказать, что мифы о русинах иноземцы складывали еще во времена становлени€ ƒревнерусского государства. » зачастую мифы эти рождались не от умысла злого, а от непонимани€ чужого мира. Ќиже - Ђгор€ча€ дес€ткаї мифов о наших предкахЕ

–усские живут в Ђподземной норе, вымощенной бревнамиї

јрабские купцы, путешествующие через земли слав€н по торговым пут€м Ђ»з вар€г в грекиї и обратно, записывали в свои дневники различные тонкости быта и культуры других народов. ѕравда, записи такие носили достаточно часто субъективную окраску, что и становилось почвой дл€ возникновени€ мифов.
XjhZ.jpg
«агадочна€ русска€ бан€

ќдной из наиболее известных ошибок арабских хроник, дошедших до наших дней, стала запись о жилище слав€н. јрабы полагали, что слав€не круглый год живут в Ђподземной норе, вымощенной бревнамиї.

¬ норе этой - одна комната и лавы, а в центре навалена куча из камней, что подогревают огнем. јрабы утверждали, что люди лили воду на камни, и в норе этой становилось так жарко и душно, что спать им приходилось абсолютно голыми.

≈сли слав€нин, то об€зательно €зычник

Ќа прот€жении многих столетий после 988 года, когда кн€зь ¬ладимир крестил –усь и приказал Ђрубить церкви по градамї, многие жители ≈вропы считали, что земли слав€н - край €зычников. ¬прочем, не исключено, что западноевропейска€ элита прикрывала этим мифом свои попытки Ђокатоличитьї своих братьев по вере.

Ѕорода Ц признак нечистоплотности

Ќа –уси действительно носили бороды. Ѕорода считалась фундаментальной добродетелью православного русского человека. Ќо на западе это породило миф о том, что слав€не по природе своей нечистоплотны.
AZrk.jpg
–усска€ борода

Ќа самом же деле в русских бан€х мылись куда чаще, чем в Ћувре, где, чтобы перебить Ђсрамной запахї пользовались парфюмом, а дамы гон€ли блох в своих высоких причЄсках специальными длинными дерев€нными палочками.

¬оины-слав€не воюют на деревь€х

Ётот весьма нелепый миф родилс€ после того, как слав€не совершили несколько набегов на ¬изантию. Ђ¬оины эти не нос€т ни доспехов, ни железного меча, а случае опасности залезают на деревь€ї, - осталось в хрониках.

Ќа самом деле русские воины никогда не Ђпр€талисьї на деревь€х, они умели прекрасно вести бой в лесу. ћиф этот по€вилс€, возможно, и из-за разницы в тактике ведени€ бо€. –усские воины отступали в лес вовсе не из страха, а от того, что в пр€мом бою не могли совладать с т€желой византийской конницей. ¬ лесу же византийские катафрактарии тер€ли свое преимущество.

—лав€не идут в бой голыми

 онстантин VII Ѕагр€нородный, византийский император, в своем труде Ђќб управлении империейї писал, что слав€нские воины выход€т в бой голыми. ќт того родились мифы о варварстве и неистовстве слав€нской армии.
lUgdr.jpg
ƒревние слав€не в бою

Ќа самом деле, в бой русины выходили не в неглиже, а лишь с оголЄнным торсом. ѕравда, снимали кольчуги с тела, как правило, только командиры отр€да, чтобы показать намерение битьс€ с врагом насмерть. Ёто означало и отказ от возможности вести переговоры, которые так любили византийцы. ¬ыход на бой в таком виде, вовсе не означал, что у слав€н не было средств защиты и археологические находки тому подтверждением.

ѕо русским поселени€м ход€т медведи

ћиф о медвед€х, попул€рный и сегодн€, имеет весьма древние корни. –одилс€ он до крещени€ –уси. ¬изантийские историки еще в IX веке упоминали о том, что Ђв варварском, чужом крае слав€н, люди поклон€ютс€ медвед€м как богам, а медведи живут среди людей и ход€т по поселени€м ихї.
c9qwK.jpg
¬ –оссии по улицам ход€т медведи

–одилс€ миф из-за слав€нского бога ¬елеса, одним из воплощений которого был медведь. “ак миф о русском медведе дошЄл с ƒревней –уси до современной  расной площади. —праведливости ради следует отметить, что медведи по русским селени€м действительно иногда ходили, правда, происходило это на €рмарочных выступлени€х.

—лав€не нетерпимы к другим религи€м

¬ западном мире существовал миф, что слав€не не признают никакую веру, кроме православи€. ’от€  рещение –уси и было весьма болезненным процессом дл€ местных жителей, с приходом христианства в земл€х слав€н установилась и веротерпимость.

”же в  иевской –уси существовали и синагоги, и католические храмы, основанные германскими купцами, что приезжали на –усь торговать. » хот€ на €зычество было наложено табу, капища древних богов все еще оставались.
QNTfv.jpg
“олерантность

“олерантность русских сохран€етс€ и сегодн€. “олько на территории ћосквы (по состо€нию на 2011 год), кроме 670 храмов и 26 часовен –ѕ÷, действуют 9 старообр€дческих храмов, 6 мечетей и неизвестное количество мусульманских молельных домов, 7 синагог и 38 культурных еврейских центров, 2 храма јрм€нской јпостольской церкви, 5 буддийских храмов, 3 лютеранских и 37 молельных домов протестантских конфессий.

—лав€не Ц негостеприимные затворники

ƒолгое врем€ европейцы не отваживались путешествовать по слав€нским земл€м. ћногие считали, что слав€не закрытый и агрессивный народ. ѕерва€ религиозна€ мисси€ в земли слав€н во времена правлени€ кн€гини ќльги закончилась дл€ миссионеров неудачей, что уверенность о негостеприимстве местных жителей только подогрело.

Ќа самом же деле у слав€н был даже €зыческий бог гостеприимства. ј мифы о кровожадности местного населени€ родились на той почве, слав€не не знали пощады к тем, кто пос€гал них их земли, богатство или веру.
2fGRA.jpg
√остеприимство - русский обычай

—тоит отметить, что хлебосольностью русские отличаютс€ и сегодн€. ≈сли, в јмерике традиционно виновник торжества ждЄт даров от коллег, то в –оссии всЄ наоборот: как только у человека по€вилась мало-мальска€ причина что-то отметить, он тут же накрывает стол. ќбщеизвестны и €рмарочные забавы, попул€рные в –оссии и сегодн€.

—лав€не Ђживут между деревьевї

—егодн€ прин€то считать, что древние слав€не были преимущественно земледельцами. ќднако это не так. ƒаже на момент становлени€ и расцвета  иевской –уси, больша€ часть земель была покрыта лесами. »звестный подсечно-огневой способ земледели€ выгл€дит сомнительным дл€ широкого распространени€, поскольку требовал значительных усилий и времени.
Ry0cK.jpg
«емледелие развивалось очень медленно и имело локальный характер. «анимались же слав€не преимущественно охотой, рыболовством и собирательством. ћногие соседи считали, что слав€не, подобно варварам, Ђживут между деревьевї. ѕредки наши действительно нередко селились лесах, однако, там они строили избы и даже укреплени€. ѕостепенно лес вокруг уничтожали, и на месте возникало поселение.

—лав€н не существует

ѕожалуй, самым Ђобиднымї мифом о древних слав€нах €вл€етс€ то, что соседи отождествл€ли их с некогда жившими в этих земл€х скифами. Ќекоторые считали, что слав€нские племена весьма малочисленны. ѕравда, прошло некоторое врем€, и мир смог убедитьс€, что это совсем не так.
Ќашла здесь

vTiwa.gif

ёли€
d1rt9.gif
–убрики:  интересное
–усь

ћетки:  

 —траницы: [1]