-÷итатник

ёЅ ј  ќЌ¬≈–“-  Ћ≈Ў.—’≈ћџ - (0)

ёЅ ј  ќЌ¬≈–“-  Ћ≈Ў.—’≈ћџ.            ёбка отлично п...

 омнатные мокасины дл€ любимого мужчины крючком! - (0)

 омнатные мокасины дл€ любимого мужчины крючком!  омнатные мокасины дл€ любимого мужчины....

Ўьем летние плать€. ¬ыкройки - (0)

Ўьем летние плать€. ¬ыкройки.»деи    расивые летние нар€ды с выкр...

ѕќƒ“я∆ ј Ћ»÷ј ƒќћј «ј ѕј–” ƒЌ≈… ! - (0)

ѕќƒ“я∆ ј Ћ»÷ј ƒќћј «ј ѕј–” ƒЌ≈… !!! ѕќ“–я—јёў»… Ё‘‘≈ “!

¬€зание - (0)

¬€заный свитер спицами от ALTUZARRA —витер имеет классическую форму, с рукавами прой...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в holud

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) Ќаши_схемы

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.02.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 3179

Ѕез заголовка

„етверг, 20 ћарта 2014 г. 19:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕайкалочка_10 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”тренние комплексы йоги дл€ любого возраста












ћетки:  

 ак йога вли€ет на отношени€ с мужчинами

ƒневник

—уббота, 23 ћарта 2013 г. 02:04 + в цитатник

 ак йога вли€ет на отношени€ с мужчинами

Ќеверо€тное торжество жизни и уверенна€ женска€ сила исход€т от девушек, которые серьезно занимаютс€ йогой.  ак же вли€ет йога на женщину и чем привлекает мужчин?

–асцвет женской личности

ѕо традиционному представлению йогов, кроме физического тела существуют тонкие тела, формирующие ауру человека. Ёфирное тело отвечает за жизненный тонус и энергетику, астральное тело транслирует наше эмоциональное состо€ние, ментальное тело отображает наши мысли.

«ан€ти€ йогой встр€хивают энергетику человека и запускают в работу его внутренний двигатель. ѕриходит на йогу, скажем, така€ себе жестка€ бизнес-леди с твердо сцепленными скулами, спина и плечи в напр€жении, грудна€ клетка скована и зажата (потому как нельз€ допустить про€влений любви, ведь это может быть расценено как слабость)… » после буквально одного часа практики происходит чудо. –озовеют щеки и расслабл€етс€ лицо, тело наливаетс€ стройностью и легкостью, все вокруг кажетс€ удивительным и восхитительным. –аспр€мл€ютс€ плечи, держитс€ осанка. ћен€етс€ даже голос – становитс€ ниже тембр, м€гче тональность. ¬згл€д открываетс€ навстречу незнакомым и случайным люд€м, глаза блест€т и лучатс€ теплым светом.

¬есь мир как будто замедл€ет движение и мы можем €вственно ощутить то, что именуетс€ женской энергией. „увствуем себ€ благоухающей розой, м€гко ступающей гибкой кошкой или чувственной и страстной амазонкой. ѕросыпаетс€ та часть нашей женской сущности, котора€ дл€ нас наиболее естественна.

» этого не могут не чувствовать мужчины

ƒаже самые далекие от йоги представители мужского пола чувствуют, когда женщина особо привлекательна и наполнена женской энергией. » дело не только в ман€щей походке и €сном взгл€де, уверенном облике и движени€х женщины, но и в том, чем «пахнет» женственность, в том, что воспринимаетс€ мужчинами на самом тонком уровне сознани€. –егул€рные зан€ти€ йогой делают женщину максимально открытой дл€ обмена энергии, более чувственной и тонко чувствующей, позвол€ют ей «проводить» энергии от плотских физических уровней до самых тонких, там, где обитают интуици€ и €сновидение. ќсобенно чувствуетс€ это состо€ние сразу после тренировки. ѕогружа€сь затем в проблемы, его легко потер€ть. ќднако те, кто практикуют йогу давно и серьезно, продолжают оставатьс€ в нЄм.

Ќаверн€ка многие наслышаны про «свободные отношени€» и безусловную любовь, которую практикуют йоги. ≈сли женщина-йог не состоит в отношени€х, не замужем, и пока еще только приходит к осознанию своего женского предназначени€, она может активно экспериментировать со своей пробудившейс€ сексуальностью, что, как правило, и происходит с новичками. …оги называют это грубой, не структурированной и неоформленной еще энергией, котора€ ищет выход.

…ога открывает глубокий новый уровень секса, где нет запретов, где свободно следуют инстинктам, где отлично чувствуетс€ «подход€щесть» партнера, тонко ощущаетс€ его настроение, его желани€. ƒа, энергии много, но девушка-женщина еще учитс€ ею управл€ть и реализовывать свое женское начало, чтобы затем направить его в одно русло на одного человека. Ќа этом этапе она не «отдает и получает», она раздаривает энергию, кормит ею оголодавших мужчин.

∆енщина, у которой партнерские отношени€ с мужчиной, в том числе, замужество, котора€ использует йогу дл€ жизни, здоровь€ и удовольстви€, на практике чувствует, что значит отдавать энергию мужчине и получать ее обратно. ¬ таких парах все уравновешенно. ∆енские качества гармонизируют семью, задают ей дух, атмосферу любви и заботы, участи€. ћужчина берет на себ€ активные мужские роли, зарабатывает деньги, выстраивает жизненную систему семьи с нежной и малозаметной женской навигацией. ∆енщина заботитс€ о себе, о доме, о желудке и чистоте рубашек любимого, стараетс€ не допускать ссор или решать их мирным путем, чтобы не тратить свое и мужнино энергетическое здоровье. ѕри этом не об€зательно станов€сь домохоз€йкой или наоборот, светской дамой, котора€ интересуетс€ только шопингом и маникюром.

√армонична€ женщина и живет гармонично, не впадает в крайности и не страдает по пуст€кам. Ќаходит себ€ зан€тие по душе, стремитс€ реализовать себ€, но не до белого калени€ карьеристки, а чтобы творить добро и благо. ћужчина с

такой женщиной становитс€ на все способным кораблем, женщина лишь легонько поддувает в его паруса, направл€€ в верную сторону.

ј самое главное, счастлива така€ женщина р€дом со своим мужчиной (а если еще нет последнего, значит, не овладела в совершенстве своим женским ресурсом). —частлива внутри и снаружи себ€.

…огическа€ голова ее все принимает (мысли не терзают душу, нет низменных чувств вроде ревности, сомнений и обид, «ум обуздан» по Ѕхагавад-гите

—ердце ее излучает любовь, независимо от объекта (она любит мужа, солнце, цветы, капли дожд€, детей и котов, не будучи зависимой от них). » если развод, если расставание, любовь ее сердце не покинет - погорюет и снова наполнитс€ нежностью. “елом и кожею своей осознает себ€ його-женщина каждую долю секунду и наслаждаетс€ тем, что имеет.

Julia Cherrie

345fef8ff63b95b6edf62ff1dcc4937f (539x371, 36Kb)

ћетки:  

»сцел€юща€ мантра Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung

ѕ€тница, 09 ƒекабр€ 2011 г. 19:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RitmUspexa [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћедитаци€ »сцелени€ Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung

Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung
(–а - солнце,
ћа - луна,
ƒа - земл€,
—а - пространство,
—эй - абсолютна€ бесконечность,
—о ’анг - я есть “ы!)

мантра –а ћа ƒа —а —а —эй —о ’анг/4030949_ra_ma_da_sa (440x176, 47Kb)

 ак мы можем исцелить себ€ или других? ѕовтор€€ мантру, конечно! 
ћедитаци€ на мантру направл€ет ум в единый фокус - одна мысль

медитируем вместе с ћарией  алининой

ћетки:  

—урь€ Ќамаскар

ѕ€тница, 09 ƒекабр€ 2011 г. 19:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RitmUspexa [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

’атха-йога. —урь€ намаскар - техника, физиологи€ и мантры.

 

 

 

 

—урь€ Ќамаскар  - это комплекс 

јсаны +
осознание чакр +
мантры-приветстви€

1. ѕоза мол€щегос€ (пранамасана ) создает состо€ние внутреннего сосредоточени€, расслаблени€ и спокойстви€ и очевидной активизации анахата чакры.

„итать далее...

ћетки:  

…ога - жизнь!!!

ƒневник

ѕ€тница, 26 ‘еврал€ 2010 г. 21:56 + в цитатник
 (600x400, 46Kb)
 ака€ ѕольза от «ан€ти€ …огой?
…ога и «доровье: физические преимущества йоги
ѕрактика йоги существует века, и прошла испытание временем. ќна оптимальна дл€ человеческого организма. …огические практики позвол€ют телу сохранить гибкость и хорошую форму, и поддерживать его функции в активном состо€нии. ¬ вопросах профилактики болезней и продлени€ жизни йогические практики €вл€ютс€ несравненными по своим результатам с другими системами. …ога Ц это лучшее из того, что создал человеческий гений.

”пражнени€ йоги создают гармонию и равновесие во всех функциональных системах организма посредством соответствующих практик и укрепл€ют каждую часть тела. ќни также позвол€ют развить полный контроль над физическими функци€ми и умственной де€тельностью так, что вы сможете сохранить хорошее здоровье на прот€жении всей жизни. ƒаже люди преклонного возраста могут приостановить процесс старени€, т.к. замедл€етс€ распад тканей, и нивелируютс€ все разрушительные действи€ возраста. —лабое зрение, седые волосы, потер€ зубов, др€блые мышцы, морщиниста€ кожа, сутулость, снижение подвижности суставов и др. негативные признаки старени€ устран€ютс€.

≈сли непреклонно выполн€ть практику иоги с должной концентрацией и пониманием, то результат про€витс€ уже через несколько недель. –егул€рна€ практика укрепит вашу нервную, лимфатическую системы, мускулатуру и поможет сохранить их в хорошем состо€нии. ћышцы грудной клетки укрепл€ютс€ и дыхательные пути очищаютс€. ÷иркул€ци€ крови улучшаетс€, и еЄ приток может быть направлен к любому органу или железе без лишнего напр€жени€ сердца. ѕища будет усваиватьс€ лучше, и еЄ отходы будут выводитьс€ из организма быстрее. ¬нутренние органы и эндокринные железы будут работать в оптимальном режиме. ѕозвоночник изменит свою форму и станет более гибким. –епродуктивна€ функци€ улучшит свою работу. “ело становитс€ лЄгким и гибким, с более совершенной нейро-мускульной координацией и с более эффективными метаболическими процессами. — повышением гибкости тела и сознани€, чувства также измен€ютс€ в позитивную сторону.

¬ли€ние …оги на «доровье „еловека:
Х“ело, в результате практики йоги, приобретает пропорциональные размеры, и возникает естественна€ гармони€ и функциональный баланс между различными органами, что приводит к улучшению здоровь€ и самочувстви€.
Х¬се части тела включены в практику с минимальным усилием, без перенапр€жени€, усталости, чрезмерного нагревани€ и пота.
Х…огические упражнени€ укрепл€ют слабые части тела без одышки и учащЄнного дыхани€, которые сопровождают спортивные зан€ти€. ќни особенно эффективны в укреплении мышц живота.
Х«акрепощЄнные мышцы восстанавливают свою эластичность. ѕодвижность суставов также увеличиваетс€ и восстанавливаетс€ даже в преклонном возрасте.
ХЌепроизвольные мышцы развиваютс€ и управл€ютс€ с помощью концентрированного давлени€ на них.
Х”лучшаетс€ де€тельность сердца и всей сердечно-сосудистой системы в целом.
Хћожно достичь сознательного контрол€ над большинством автономных функций организма, что невозможно сделать с помощью других физических упражнений.
ХЌезначительные структурные и функциональные нарушени€ могут быть исправлены, и гармоничное развитие всего тела достигаетс€ с помощью практики асан. —лабые мышцы живота, крива€ спина, выпирающие др€блые бЄдра, согнутые плечи, впала€ грудь могут быть исправлены, и их форма может быть восстановлена. ѕозвоночник становитс€ пр€мым и гибким. ¬се части тела приобретают симметричное положение, что ведЄт к улучшению осанки.
Х…ога помогает избавитьс€ от тучности, удал€€ избыточный жир, и распредел€€ оставшийс€ по всему телу в правильной пропорции. ѕотер€ веса происходит посредством выполнение практики поз.
Хјсаны помогают регулировать вес. ≈сли ваш вес ниже нормы, то он увеличитс€, если выше Ц уменьшитс€.
Х‘ормируетс€ правильное дыхание.
Х ров€ное давление нормализуетс€, и большее количество крови поступает к большему количеству тканей.
Х”лучшаетс€ сон.
Х÷вет глаз становитс€ более €рким, а голос глубоким. “али€ становитс€ стройной.
Х¬ыведени€ непереваренных остатков пищи будут более регул€рными, и накопленные в теле токсины будут выводитьс€ легко без дополнительных лекарств.
Хћожно избавитьс€ от употреблени€ транквилизаторов и стимул€торов с отрицательными побочными эффектами.
Х¬оздейству€ на причину недомогани€, можно избежать множества психосоматических расстройств без вмешательства докторов и лекарств.
Х¬ысокий уровень выносливости и сопротивлени€ болезн€м развиваетс€ благодар€ правильному функционированию и высокой эффективности внутренних органов, и формированию внутреннего телесного механизма самонастройки.
Хƒаже после продолжительной болезни практики йоги ускор€ют процесс восстановлени€, т.к. они восстанавливают и сохран€ют энергию и увеличивают жизнеспособность.
Х«начительно повышаетс€ способность переносить жару и холод, преодолевать боль и стрессовые нагрузки
Х…ога учит искусству расслаблени€. ”сталость, как мышечна€, так и психическа€, устран€етс€. ¬озникает расслабление и повышаетс€ адаптивность.
Х¬се напр€жени€: физические, умственные, эмоциональные постепенно устран€ютс€, тело, ум и эмоции функционируют гармонично до самого преклонного возраста.
ѕрактика …оги и ƒуховные ƒостижени€
ХЅлагодар€ йогическим практикам, вы можете добитьс€ таких преимуществ, как более высокий уровень осознани€, ментальное спокойствие, безм€тежную €сность.
Хѕродолжительна€ практика позвол€ет добитьс€ большего контрол€ над эмоци€ми, т.к. ум постепенно освобождаетс€ от вли€ни€ чувств.
Хѕрактика йоги помогает обуздать беспор€дочные мысли и увеличить силу концентрации.
Х»ога, как практическа€ дисциплина, даЄт возможность обратить внимание внутрь себ€, и, как результат, формируетс€ интеграци€ личности, и пробуждаетс€ новое сознание.  огда сознание обращено вовнутрь и успокоено, чувства под контролем, животные страсти сдерживаютс€, сильное желание удовлетворить их исчезает, соблазны внешнего мира перестают привлекать, тогда возникает состо€ние внутреннего спокойстви€. »ллюзии исчезают, и все ваши мысли, слова и дела станов€тс€ значимыми и осмысленными.
…огешвар: "”чебник по иоге"

ћетки:  

…ога - жизнь!!!

ƒневник

ѕ€тница, 26 ‘еврал€ 2010 г. 12:56 + в цитатник
 (700x700, 59Kb)
…ога Ч учение, дошедшее до нас из глубины веков и упом€нутое в самых древних источниках, учение отголоски которого можно встретить практически во всех религи€х, ритуальных практиках и эзотерических школах.

 ак утверждают, родина йоги Ч древнейша€ на «емле цивилизаци€ Ч јрктида. Ёта цивилизаци€ процветала много тыс€ч лет назад на материке, соедин€ющим јмерику и ≈вразию. ѕосле глобальной катастрофы, она исчезла в водах —еверного Ћедовитого океана. ”целевшие жители јрктиды и донесли йогу до жрецов и посв€щенных ’иттиды, ѕацифиды и јтлантиды, а уже затем йога попала в »ндию и ≈гипет.


“ыс€челетние традиции индийской философии, берущие начало с XV Ч ’ вв. до н.э. и сохранившиес€ до насто€щего времени, возникли на основе древних человеческих цивилизаций.

јрхеологические находки позвол€ют с определенностью утверждать, что учение йоги было известно уже 2,5 тыс. лет до н.э. »менно к этому периоду относ€т изображени€ йогов в характерных позах, найденные в раскопках древней культуры ћохеанджо-ƒаро. ќднако устна€ традици€ говорит о гораздо более древнем происхождении йоги. ѕри этом эзотерическую историю йоги, как было сказано выше, ведут от »ндии вглубь веков к древнему ≈гипту, а от него -Ч к еще более отдаленным легендарным цивилизаци€м Ч јтлантиде, јрктиде и некоторым другим.




“ыс€чу лет до нашей эры в долине реки √анг по€вилась индо-арийска€ культура. ¬ ведический период (с XV по VI в. до н.э.) в »ндии по€вились ¬еды Ч св€щенные книги индийских мудрецов, а затем комментарии к ним Ч ”панишады. ¬еды и ”панишады способствовали развитию философской мысли в »ндии, создав целый р€д философских школ, к одной из которых относ€т и систему йоги. Ўло врем€, и мысль облекалась в действие: так родились шесть брахманнческих даршан, шесть философских систем. »мена им ћиманса, ¬еданта, —анкхь€, …ога, ¬айшешика и Ќь€€. ќднако йога, счита€сь одной из шести традиционных систем индийской философии, признаетс€ всеми этими философскими системами как общий метод и практическое средство познани€ мира.

ќбратимс€ к историческим корн€м, к истокам учени€ йоги. Ќаучна€ традици€ приписывает выделение учени€ йоги как самосто€тельной системы легендарному индийскому мудрецу ѕатанджали (11-1 век до н.э.). ѕатанджали выделил йогу в самосто€тельную систему на основе уже существующих знаний и опыта, накопленных йогами-практиками. ¬ своем труде Уйога-сутраФ ѕатанджали излагает философию и практику той йоги, котора€ сейчас большинством исследователей, в том числе и росийскими философами, признаетс€ классической. ѕо традиции древних мудрецов ѕатанджали не претендует на авторство в создании философской системы йоги. ќн лишь собирает устные данные, дошедшие до него и комментирует их в духе единого учени€. ‘илософска€ терминологи€ и интерпретаци€ практики йоги, данна€ в У…ога-сутреФ, согласуетс€ также с авторитетными текстами ¬ед и ”панишад.


¬ оригинальном учении ѕатанджали йога подраздел€етс€ на восемь частей:


1) €ма Ч ограничени€ во взаимоотношени€х с людьми и с природой;

2) ни€ма Ч предписани€ образа жизни;

3) асана Ч разнообразные позы и положени€ тела;

4) прана€ма Ч дыхательные упражнени€, св€занные с набором энергии;

5) прать€хара Ч контроль и ослабление потока воспри€ти€, психическа€ релаксаци€;

6) дхарана Ч концентраци€ мысли;

7) дхь€на Ч медитаци€, регулируемый поток сознани€;

8) самадхи Ч измененное, экстатическое состо€ние сознани€.


Ёти восемь ступеней или этапов, называемые восьмеричным путем, составл€ют классическую систему йоги. ћожно видеть, что это учение охватывает как бы три больших пласта, три, казалось бы, самосто€тельных направлени€ развити€ человека. ¬о-первых, это этическа€, нравственна€ сфера (€ма и ни€ма), во-вторых, это физическое развитие, совершенствование тела (асана и прана€ма) и в-третьих, это развитие психических сил человека (последующие четыре ступени). “аким образом, развитие человека на восьмеричном пути носит всесторонний, гармонический характер. Ёта целостна€ система ведет человека к достижению идеального здоровь€, ведь Уздоровье Ч это состо€ние полного физического, духовного и социального благополучи€ человека, а не только отсутствие болезней и физических недостатковФ. »менно так определ€ет здоровье ¬семирна€ организаци€ здравоохранени€.





≈сли представить себе восьмеричный путь в виде лестницы, то ее фундаментом будут служить духовные внутренние ценности Ч твердые моральные устои, принципы и нормы межличностных отношений. ќт них путь индивидуального развити€ ведет через совершенствование физического тела к достижению удивительных способностей и особых состо€ний сознани€.

ѕоследн€€ ступень восьмеричного пути Ч это самадхи, творческое озарение, особое состо€ние тела и ума, когда перед человеком исчезают границы, отдел€ющие его от большого мира, в котором он живет, когда он чувствует и осознает себ€ неразделенным, единым совсем человечеством, всей природойФ всем космосом. Ќекоторые авторы так и называют это состо€ние Ч космическое сознание. “е, кто хоть раз испытывал такое состо€ние, пусть даже считанные секунды, описывают его как лучшие, наиболее значимые мгновени€ своей жизни. —осто€ние экстаза, транса испытывали основатели мировых религий и их последователи, великие мудрецы прошлого, ученые, писатели и поэты. ќднако число таких людей невелико, к тому же состо€ние самадхи у них про€вл€лось спонтанно, неожиданно дл€ самих себ€. …ога же учит сознательному достижению состо€ни€ самадхи. ƒостижение самадхи €вл€етс€ вершиной восьмеричного пути, поэтому йогом в полном смысле слова можно называть человека лишь тогда, когда он может уверено выходить в такое экстатическое состо€ние. Ѕез этого его можно считать лишь учеником, изучающим науку йоги. Ќе будет преувеличени€ сказать, что освоение людьми состо€ни€ самадхи способствует развитию человечества как вида, поэтому можно говорить о йоге не только как о системе личного оздоровлени€ и самосовершенствовани€, но и как о системе эволюции человека.

»сторически сложилось так, что восьмеричный, классический путь йоги ѕатанджали был практически закрыт дл€ продвижени€ учеников. ¬ мире господствовала  али-юга, черный период, который длилс€ около четырех с половиной тыс€ч лет. –аспространение йоги в нашей цивилизации было св€зано с выделением из единой некогда системы йоги отдельных направлений, акцентуирующих внимание на каком-либо частном звене этого учени€. ѕри этом ученик мог выбирать то или иное направление личного самосовершенствовани€ в зависимости от своих индивидуальных особенностей и склонностей.


—реди таких частных направлений йоги можно отметить следующие:


Ч хатха-йога, направленна€ в основном на развитие физических и физиологических функций организма, ее св€зывают обычно с четырьм€ первыми ступен€ми ѕатанджали;

Ч раджа-йога, рассматривающа€ развитие высших психических функций человека и охватывающа€ четыре последующие ступени восьмеричного пути;

Ч карма-йога, св€занна€ с гармоническим развитием социальных, общественных отношений личности;

Ч бхакти-йога, св€занна€ с совершенствованием человека в эмоциональной сфере, в любви к ближнему, к природе, к Ѕогу;

Ч джнани-йога, св€занна€ с развитием мышлени€ человека, расшир€юща€ границы и возможности его познани€.

ћенее известны такие пути, как лапа-йога, мантра-йога, тантра-йога, а также тибетска€ йога (йоги респы, йоги лун-гом-па). ¬  итае и японии практика йоги смешалась с буддистской философией и распростран€лась в форме дзен-буддизма.


¬ результате миссионерской де€тельности ¬ивекананды, ученика –амакришны, в конце XIX века йога становитс€ попул€рной в —Ўј и развиваетс€ по новым направлени€м. ќтметим общество У“рансцендентальной медитацииФ, которое основал в б0-х годах ћахариши ћахем …оги, использующий специфическую психотехнику медитации. ¬ результате просветительской де€тельности ¬ивекананды и јткинсона (йог –амачарака), учение йоги в начале XX века приобретает широкую известность в –оссии. Ќа последующее распространение йоги в нашей стране значительное вли€ние оказала агни-йога, учение, открытое дл€ –оссии ≈леной –ерих.

“ребование восстановлени€ первоначальной целостности учени€ привело к возникновению в »ндии, уже в наше врем€, интегральной йоги јуробиндо √хоша Ч системы, утверждающей необходимость синтетического использовани€ методов йоги в услови€х динамичной социальной жизни. «а последнее врем€ стали известны и другие интегральные системы, пытающиес€ восстановить и развить некогда единое учение йоги. ѕри синтезе таких систем существует опасность механического объединени€ элементов из различных направлений, например, карма-, хатха- и раджа-йоги.





 огда в насто€щее врем€ говор€ о йоге, чаще всего имеют в виду раздел хатха-йоги, св€занный с физическими упражнени€ми. —огласно учению йоги, наше тело живет за счет положительных и отрицательных токов. ≈сли они наход€тс€ в равновесии, то можно говорить о здоровье и гармонии тела. Ќа €зыке древней символики положительный ток обозначаетс€ словом У’аФ (—олнце), а отрицательный Ч словом У“хаФ (Ћуна). ќт сли€ни€ этих двух слов и получаем слово У’атха-йогаФ, смысл которого символизирует единство противоположностей, положительного и отрицательного полюсов или €влений в жизни.

‘изические упражнени€ представл€ют собой УазбукуФ йоги, ее необходимую ступень, поскольку лишь через полное физическое здоровье и контроль за де€тельностью тела может быть достигнуто умственное, духовное и моральное совершенство. —читаетс€ научно доказанным, что извлечь пользу из серьезных зан€тий гимнастикой йоги могут и здоровые и больные, мужчины и женщины, люди всех профессий и социальных слоев, практически любого возраста (хот€ в каждом возрасте нужна консультаци€ специалиста).

ќснову физических упражнений в йоге составл€ют асаны Ч специальные положени€ тела. —огласно легенде, бог Ўива открыл и дал человеку позы тела, предназначенные дл€ сохранени€ здоровь€ и достижени€ высшего уровн€ сознани€. ¬ классической литературе упоминаютс€ 8400000 асан. »з них лишь менее сотни используютс€ йогами в насто€щее врем€ и только два Ч три дес€тка их них считаютс€ наиболее важными и достаточными дл€ гарантии полноценного здоровь€ на всю жизнь.

ѕатанджали указывает: Ујсана Ч это способ сидеть при€тно, устойчиво и без напр€жени€Ф. Ёто означает, что занимающийс€ должен стремитьс€ к полному самоконтролю над телом при исполнении асан, так, чтобы в течение длительного времени находитьс€ в них неподвижно и чувствовать себ€ спокойно и удобно.

„ем характеризуютс€ асаны?

јсаны Ч это упражнени€, св€занные с медленными, умеренными движени€ми и состо€нием поко€ тела в сочетании с правильным дыханием и расслаблением.

јсаны Ч это преимущественно статические позы тела; напр€жение мышц и раздражение мышечных нервов в этих позах оказывает воздействие на центральную нервную систему, а через нее Ч на работу сердца, органов кровообращени€ и дыхани€.

јсаны предусматривают концентрацию внимани€ на определенных участках тела. при этом умственное усилие согласуетс€ с мышечной активностью.

јсаны требует особого рода дыхани€: полного, ритмического, контролируемого и замедленного.

јсаны дают профилактический, терапевтический и психотерапевтический эффект. ќни воздействуют на пищеварительную, сердечно-сосудистую, дыхательную, эндокринную системы, на систему выделени€, нервную систему и весь двигательный аппарат.

јсаны классифицируют, различа€ среди них позы дл€ созерцани€ и медитации, перевернутые позы, позы равновесие и т.д.

ќдной из важнейших поз считаетс€ Ўавасана ("ћертва€ поза"), св€занна€ с полным расслаблением тела. Ёто одновременно и физическое и умственное упражнение со сложной техникой исполнени€. ќна выполн€етс€ обычно после определенного цикла физических и психических упражнений. ƒл€ правильного исполнени€ Ўавасаны необходимы не только умение быстро добиватьс€ полной релаксации всего организма, но и способность освобождени€ от негативных эмоций, психической усталости, стрессов, волненийФ забот. ‘изиологически Ўавасана представл€ет собой полноценную замену сна.

ќсвоение асан открывает возможность произвольной регул€ции физиологических процессов, протекающих в организме и помогает обучению направлени€ сознани€ на тот или иной участок тела.

»звестно, что имеетс€ соответствие между отдельными-психическими переживани€ми и определенными зонами тела, точнее, особыми субъективными ощущени€ми в этих зонах. ѕереживание обиды или жалости к себе св€зано со щем€щим ощущением в груди; ситуаци€ опасности порождает непри€тное, сосущее ощущение под ложечкой; размышление порой сопровождаетс€ напр€жением и т€жестью в области лба. Ёти ощущени€ телесных зон в св€зи с психическими переживани€ми играют особую роль в йоге, тантризме, дзен-буддизме и других восточных учени€х. ќни изучаютс€ практически как особые центры тела человека, так называемые УчакрыФ. „акрам соответствуют определенные символические изображени€, а также слогосочетани€ (мантры), помогающие в концентрации на них.





„акры представл€ют собой элементы своеобразной Упсихической анатомииФ человека. Ёто психофизиологические механизмы, которые у большинства людей наход€тс€ в неразвитом, нерабочем состо€нии. У¬ключениеФ чакр и освоение работы с ними предусмотрено в процессе зан€тий йогой после освоени€ необходимых физических упражнений и определенных этических норм.

Ќаучное объ€снение феномена чакр св€зано пока с трудност€ми и нерешенными вопросами о св€з€х, существующих между процессами центральной и вегетативной нервной системы. ƒетальное изучение этой св€зи представл€ет одну из проблем современной психологии и физиологии. —овременные западные исследователи йоги св€зывают активность чакр с циркул€цией энергии в каналах акупунктуры, в энергетических меридианах, и предполагают возможность произвольной регул€ции этого процесса. ѕри этом они указывают, например, на особую роль чакры, расположенной в области сердца. ”тверждаетс€, что каждый из двенадцати лепестков этой чакры включаетс€ в работу по перераспределению энергии в организме ежедневно в течение двух часов, а сама чакра представл€ет собой как бы часовой механизм, регулирующий жизненную энергию.

”чение о китайских меридианах глубоко св€зано с теорией и практикой йоги. ќно позвол€ет объ€снить р€д физических элементов йоги. “ак, характерный медитативный знак Уƒжнани-мудраФ представл€ет собой такое положение пальцев руки, когда путем соединени€ большого и указательного пальцев замыкаютс€ конечные точки меридианов легких и толстого кишечника.

 акие же результаты показывают йоги в области регул€ции физиологических процессов?

¬ ходе экспериментов с индийским йогом, проведенных в клинике ћеннинджер, испытуемый продемонстрировал способность оказывать произвольное воздействие на дыхание, пульс, ритм сердечной де€тельности, электрическую активность головного мозга, температуру кожи и т.п. Ќапример, ему удалось реализовать разницу в температуре между пальцами одной руки до 10 градусов по ‘аренгейту.

ћетоды релаксации, используемые в йоге, были эффективно применены дл€ отработки техники биологической обратной св€зи при регул€ции кров€ного давлени€. ¬месте с тем исследовани€ показали возможности йогов произвольно регулировать ритм сердечной де€тельности и частоты пульса от 30-40 до 250-300 ударов в минуту. »нтересно, что при высокой частоте сердечных сокращений (300 ударов в минуту) на кардиографе регистрируетс€ остановка сердечной де€тельности ("пр€ма€ лини€") за счет того, что сердце уже не проталкивает кровь, поскольку клапаны сердца задерживаютс€ в открытом состо€нии, и кровь течет по сосудам самотеком без использовани€ нагнетательной функции сердечных мышц. Ётот факт подтверждаетс€ исследовани€ми, проведенными в —Ўј и »ндии. «арегистрирована также возможность эпизодической остановки сердечной де€тельности до 17 сек.

–езультаты исследовани€ медитации монахов буддийской школы дзен и индийских йогов показали, что при созерцании, направленном на внешний мир, привыкани€ альфа-ритма электроэнцефалограммы к звуковым раздражител€м не происходит. Ёто свидетельствует о том, что йоги могут добиватьс€ чрезвычайно высокого уровн€ внимани€ по отношению к событи€м окружающего их мира. ѕри сосредоточении на своем внутреннем состо€нии, наоборот, даже достаточно сильные раздражители не могли блокировать альфа-ритм. Ёто говорит о возможности йогов глубоко сосредотачиватьс€ на решении своих внутренних проблем и задач.

Ѕольшой теоретический и практический интерес представл€ет терапевтический эффект медитации. Ќа «ападе медитаци€ уже давно примен€етс€ как средство саморегул€ции, психокоррекции, терапии и психотерапии. ¬ основе такого применени€ медитации лежат данные о том, что эта техника оказывает положительное воздействие на психосоматические нарушени€, св€занные со стрессом и тревожностью.

ѕроведено большое количество работ, изучавших возможности применени€ медитации дл€ уменьшени€ страхов, фобий, стрессов и гипертонии. ¬се исследовани€ отмечают успешное воздействие медитации при самых различных синдромах: страхе закрытого пространства, экзаменов, одиночества, сердечного приступа, при неврозах тревоги, при хронических бол€х различной природы, при реабилитации после т€желых заболеваний, например, инфаркта, при таких психосоматических заболевани€х, как бронхиальна€ астма. »нтересны эксперименты, оценивающие возможность применени€ медитации дл€ сн€ти€ тревожности, предусматривающие применение в контрольной группе дыхательных упражнений и асан ’атха-йоги. ќказалось, что более значимое уменьшение тревожности произошло в группе медитации.





—ледует все же отметить, что основной целью йоги, делающей ее привлекательной дл€ широких слоев населени€, €вл€етс€ не терапи€ и не сенсационные результаты, а здоровый образ жизни и развитие естественных качеств организма.

¬ насто€щее врем€ древнее учение йоги становитс€ предметом все более пристального, глубокого изучени€ со стороны западной науки. «а рубежом созданы специализированные исследовательские учреждени€: научно-исследовательские институты йоги в Ѕомбее и в ƒели, ћеждународный институт йоги в —Ўј, јкадеми€ йоги во ‘ранции, специализированные центры в јнглии, ‘–√, Ўвейцарии, »талии,  анаде, японии, Ѕолгарии и других странах. ѕрактическое изучение йоги становитс€ попул€рным среди населени€ многих стран мира, в кругах ученых и политиков, представителей мира искусства и деловых людей.

”ченые и специалисты сегодн€ еще только пытаютс€ разобратьс€ и пон€ть, что такое йога и кто такие йоги. ѕри этом у них возникают определенные трудности, поскольку современна€ научна€ методологи€ пока плохо справл€етс€ с адекватной сценкой теоретических основ йоги и ее практических результатов. Ёто относитс€, кстати, и к р€ду других смежных с йогой пограничных областей Ч к экстрасенсорике, астрологии, уфологии. ¬ то же врем€ именно учение йоги может дать подходы к пониманию этих пока что спорных дл€ науки дисциплин. ѕока же ученые своими средствами исследуют йогу и йогов, тыс€чи людей сейчас обращаютс€ к этому учению и начинают заниматьс€ йогой самосто€тельно или в группе. ¬ нашей стране зарегистрировано несколько ассоциаций йогов. ¬ ћоскве работает оздоровительно-производственное предпри€тие ќѕѕ Ујкадеми€ …огаФ, где работают люди, преподающие йогу среди населени€ города. —оздана јкадеми€ …ога, высшее учебное заведение, где эти преподаватели повышают свою квалификацию, углубленно изуча€ практическую йогу, философию, медицину и другие дисциплины, необходимые современному преподавателю йоги.

’от€ практика йоги и строго индивидуальна, она способствует эволюционному развитию не только отдельных людей, но и целых коллективов. Ёто особенно актуально сейчас, когда большие массы людей т€нутс€ к духовности, к развитию самосознани€. —овременные услови€ Ч возвращение человеку его прав, открытость и гуманизаци€ общества Ч упрощает, способствует внедрению принципов йоги в образ жизни каждого человека. …ога открыта дл€ всех.  аждый может вз€ть из нее столько, сколько сможет.

/ѕо материалам книги √уру јр —антэма "…ога - √армони€ жизни"/

ћетки:  

 —траницы: [1]