-–убрики

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиїƒобавл€ет кнопки рейтинга €ндекса в профиль. ѕлюс еще скоро по€в€тс€ графики изменени€ рейтинга за мес€ц
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее

 -¬сегда под рукой

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в hekk

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 06.05.2011
«аписей: 7815
 омментариев: 224579
Ќаписано: 300739

–ождество ’ристово!!!

ƒневник

„етверг, 05 январ€ 2012 г. 02:44 + в цитатник

√од со св€тителем ‘еофаном «атворником. –азмышлени€ на –ождество ’ристово —лава “ебе, √осподи! » еще дождались мы светлых дней –ождества ’ристова: повеселимс€ же теперь и порадуемс€. —в. ÷ерковь нарочно дл€ того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост – некоторое стеснение, чтобы вступа€ в них мы чувствовали себ€ как бы исход€щими на свободу. ѕри всем том она никак не хочет, чтобы мы предавались услаждению только чувств и одним удовольстви€м плотским. Ќо исстари, наименовав эти дни св€тками, требует, чтобы самое веселие наше в течение их было св€то, как они св€ты. ј чтобы не забылс€ кто весел€сь, она вложила в уста нам краткую песнь во славу родившегос€ ’риста, которою остепен€ет плоть и возвышает дух, указыва€ ему достойные дней этих зан€ти€: «’ристос рождаетс€ – славите» и проч. —лавьте же ’риста, и славьте так, чтоб этим славословием усладились душа и сердце, и тем заглушилс€ позыв ко вс€кому другому делу и зан€тию, обещающему какую-либо утеху. —лавьте ’риста: это не то, что составл€йте длинные хвалебные песни ’ристу, нет; но если, помышл€€ или слуша€ о рождестве ’риста —пасител€, вы невольно из глубины души воскликнете: слава “ебе, √осподи, что родилс€ ’ристос! – этого и довольно; это будет тиха€ песнь сердца, котора€ пройдет, однако же, небеса и войдет к —амому Ѕогу. ¬оспроизведите немного по€снее то, что совершено дл€ нас √осподом – и вы увидите, как естественно ныне нам такое воззвание. „тоб это было дл€ нас легче, приравн€ем к этому следующие случаи. «аключенному в темнице и закованному в узы царь обещал свободу… ∆дет заключенный день – другой, ждет мес€цы и годы… не видит исполнени€, но не тер€ет надежды, вер€ цареву слову. Ќаконец, показались признаки, что скоро-скоро, внимание его напр€гаетс€; он слышит шум приближающихс€ с веселым говором: вот спадают запоры и входит избавитель… —лава “ебе, √осподи! восклицает невольно узник. ѕришел конец моему заключению, скоро увижу свет Ѕожий! ƒругой случай: больной покрытый ранами и расслабленный всеми членами, переиспытал все лекарства, и много переменил врачей; терпение его истощилось, и он готов был предатьс€ отча€нному гореванию. ≈му говор€т: есть еще искуснейший врач всех вылечивает и именно от таких болезней, как тво€; мы просили его – обещал прийти. Ѕольной верит, возникает к надежде и ждет обещанного… ѕроходит час, другой, более – беспокойство снова начинает точить душу его… ”же под вечер кто-то подъехал… идет… отворилась дверь, и входит желанный … —лава “ебе, √осподи! вскрикивает больной. ¬от и еще случай: нависла грозна€ туча; мрак покрыл лицо земли; гром потр€сает основани€ гор и молнии прорезывают небо из кра€ в край: от этого все в страхе, словно настал конец мира.  огда же потом гроза проходит и небо про€сн€етс€, вс€кий, свободно вздыха€, говорит; —лава “ебе, √осподи! ѕриблизьте эти случаи к себе и увидите, что в них вс€ наша истори€. √розна€ туча гнева Ѕожи€ была над нами, – пришел √осподь – примиритель и разогнал эту тучу. ћы были покрыты ранами грехов и страстей – пришел врач душ и исцелил нас… Ѕыли мы в узах рабства – пришел освободитель и разрешил узы наши… ѕриблизьте все это к сердцу своему и восприимите чувствами своими, и вы не удержитесь, чтоб не воскликнуть: слава “ебе, √осподи, что родилс€ ’ристос! Ќе усиливаюсь словами моими привить к вам такую радость: это недоступно ни дл€ какого слова. ƒело, совершенное родившимс€ √осподом, касаетс€ каждого из нас. ¬ступающие в общение с Ќим приемлют от Ќего свободу, врачевство, мир, обладают всем этим и вкушают сладость того. “ем, которые испытывают это в себе, незачем говорить: «радуйтесь», потому что они не могут не радоватьс€, а тем, которые не испытывают, что и говорить: «радуйтесь»; они не могут радоватьс€. —в€занный по рукам и по ногам, сколько ни говори ему: «радуйс€ избавлению» – не возрадуетс€; покрытому ранами грехов откуда придет радость уврачевани€?  ак вздохнет свободно устрашаемый грозою гнева Ѕожи€? “аким можно только сказать: «пойдите вы к ћладенцу повитому, лежащему в €сл€х, и ищите у Ќего избавлени€ от всех обдержащих вас зол, ибо этот ћладенец – ’ристос —пас мира». ∆елалось бы всех видеть радующимис€ именно этою радостью и нехот€щим знать других радостей, но не все сущие от »зраил€ – »зраиль. Ќачнутс€ теперь увеселени€ пустые, буйные, разжигающие похоти: глазерство, кружение, оборотничество. Ћюб€щим все это сколько ни говори: «укротитесь», они затыкают уши свои и не внемлют – и всегда доведут светлые дни праздника до того, что застав€т милостивого √оспода отвратить очи —вои от нас и сказать: «мерзость ћне все эти празднества ваши»! » действительно, многие из наших увеселений общественных воистину мерзость €зыческа€, то есть, одни пр€мо перенесены к нам из €зыческого мира, а другие, хот€ и позже €вились, но пропитаны духом €зычества. » как будто нарочно они изобретаютс€ в большем количестве в дни –ождества м ѕасхи. ”влека€сь ими, мы даем кн€зю мира – мучителю своему, противнику Ѕожию, повод говорить к Ѕогу: «что сделал “ы мне рождеством —воим и воскресением? ¬се ко мне идут!» Ќо да пронос€тс€ чаще в глубине сердца нашего слова 50-го псалма: «“ы праведен в приговоре “воем и чист в суде “воем». .. Ќас увлекает просвещенна€ ≈вропа… ƒа, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости €зыческие; оттуда уже перешли они и переход€т и к нам. ¬дохнув в себ€ этот адский угар, мы кружимс€ как помешанные, сами себ€ не помн€. Ќо припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Ѕог послал их истребить то зло, которое мы у них же перен€ли. ѕока€лась тогда –осси€, и Ѕог помиловал ее. ј теперь, кажетс€, начал уже забыватьс€ тот урок. ≈сли опомнимс€, конечно, ничего не будет; а если не опомнимс€, кто весть, может быть, оп€ть пошлет на нас √осподь таких же учителей наших, чтоб привели нас в чувство и поставили на путь исправлени€. “аков закон правды Ѕожией: тем врачевать от греха, чем кто увлекаетс€ к нему. Ёто не пустые слова, но дело утверждаемое голосом ÷еркви. ¬едайте, православные, что Ѕог поругаем не бывает; и веда€ это, веселитесь и радуйтесь в эти дни со страхом. ќсв€тите светлый праздник св€тыми делами, зан€ти€ми и увеселени€ми, чтоб все, смотр€ на нас, сказали: у них св€тки, а не буйные какие-нибудь игрища нечестивцев и развратников, не знающих Ѕога. 


» ќЌџ » ‘–≈— »_–ќ∆ƒ≈—“¬ќ

1. 
„итать далее...

ћетки:  

 —траницы: [1]