-ћетки

блест€щие волосы вновь молода€ возвращение молодости возвращение свежести дыхани€ возвращени€ зубам блеска возвращени€ зубам красоты и крепости возвращени€ зубам цвета восстановление тургора кожи гусиные лапки древнерусские знахари естественные методы оздоровлени€ женска€ красота здоровье здоровье ротовой полости знахарские приемы знахарство избавление от морщин избавление от седины красота метки молодость мочевой пузырь народна€ медицина нормализаци€ давлени€ оздоровление оздоровление позвоночника оздоровление ротовой полости оздоровление суставов остановка развити€ кариеса поддержание здоровь€ зубов подписка подт€гивание кожи без операции подт€нута€ кожа полова€ сфера почки репродуктивна€ система сексуальна€ сфера сохранение на долгие годы зубы укрепление десен упруга€ кожа

 -–убрики

 -ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в haritta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.09.2010
«аписей: 9342
 омментариев: 27494
Ќаписано: 53403

¬ыбрана рубрика Ёто интересно..


ƒругие рубрики в этом дневнике: энерги€(8), эзотерика(48), ченнелинги(16), чакры(54), цитаты(91), цигун(24), хорошего времени суток(128), фото(1), ‘оны(22), упражнени€(75), удивительное р€дом(48), тренинги(46), техники, практики, методики..(29), тесты(154), “≈Ћќ —¬≈“ј(15), танец живота(11), талисманы, камни.(25), счастье(40), страны(861), стихи(133), спиральна€ гимнастика..(1), специи(46), спасибо(35), сонастройки(23), солень€...(89), смех, улыбка...(13), слова-пароли(30), сексуальна€ энерги€(9), сегодн€(59), салаты(219), ритуалы(135), рецепты целителей...(19), рецепты доктора  артавенко..(1), рамки(73), разные полезности(59), разное(67), психологи€(179), прощение(39), притчи(226), природные рецепты(124), праздники(104), поющие чаши(14), полезные настои, напитки..(16), позитив(90), пожелани€...(149), поделки своими руками(57), питание(52), первые блюда...(5), очищение(17), овощные рецепты...(210), о любви(90), нумерологи€(23), Ќовое врем€.(168), наши страхи(62), настрои..(2), мысли, фразы...(140), музыка(128), мудры(60), молитвы(50), медитации(251), массаж(73), ћалахова “.(3), маги€(28), любовь к себе(148), лунный календарь(19), Ћемури€(16), лекарственные травы(16), красота тела и лица(217), космос(11), комнатные растени€...(29), книги(31), календарь май€(12), йога(39), исцеление(113), истори€(56), информаци€(40), интерьеры..(5), изобилие(107), игры..(9), знаки, символы, руны, “аро(12), «емл€(177), здоровье(113), звуки и здоровье(28), заповеди, правила(114), живопись(94), дыхание(53), духовное саморазвитие(88), дом(64), ƒЌ (24), дл€ дневника(18), диеты, советы ...(71), диагностика(56), десерты...(49), гороскопы, прогнозы(85), гадани€(26), в€зание(92), выпечка(382), вторые блюда(353), видео(83), взгл€д в себ€(86), ¬еликий, могучий...(24), варенье, джемы...(31), в поисках предназначени€(35), Ѕодифлекс(27), јюрведа(40), јффирмации, ћјЌ“–џ(66), афоризмы(46), јтлантида(23), астрологи€(8), аромотерапи€(62), арктурианский коридор(16), ангельские сферы(24), јлый круг(28), авторские техники, методики, методы..(340)

 ак фотографи€ вли€ет на вашу судьбу

—реда, 08 ƒекабр€ 2010 г. 08:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–азгл€дыва€ фотоснимки в своем альбоме, мы даже не предполагаем, что они обладают своей энергетикой, могут вли€ть на нашу жизнь и сделать нас моложе и здоровее. ѕарапсихологи уже давно узнали о тайной силе фотоизображений человека и даже разработали своеобразную технику безопасности обращени€ с фотографи€ми....
„итать далее...
–убрики:  Ёто интересно.

ћексиканский подводный музей искусства.

—реда, 08 ƒекабр€ 2010 г. 10:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Donnarossa [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јвтором статуй €вл€етс€ британский скульптор ƒжейран де  эирс “ейлор

јвтором статуй €вл€етс€ британский скульптор ƒжейран де  эирс “ейлор

„итать далее...
–убрики:  Ёто интересно.

Ќеверо€тный номер детей

ƒневник

„етверг, 09 ƒекабр€ 2010 г. 09:36 + в цитатник

–убрики:  Ёто интересно.

ј– ј»ћ - небесна€ арка...

ƒневник

„етверг, 09 ƒекабр€ 2010 г. 19:01 + в цитатник
 (490x315, 58Kb)
јркаим стал первым из страны городов (22 поселени€) который удалось обнаружить в июне 1987 года на южном ”рале. јркаим стал одной из сенсаций в мировой археологии. ћногие ученые века искали исток индоевропейской цивилизации и вот наконец это удалось сделать √еннадию Ѕорисовичу «дановичу, российскому Ўлиману.
—ейчас находитс€ все больше подтверждений, что именно јркаим и страна городов на ёжном ”рале заложили фундамент дл€ зороастризма. ќчень может быть, что именно в этих местах завершилс€ земной путь пророка «аратуштры.
об этом и о другом наши материалы.

ј– ј»ћ Ц Ќ≈Ѕ≈—Ќјя ј– ј
ѕ. ѕ. √лоба Ђ”чение древних ариевї, ћ.: ЂЁксмої, 2005.
—тать€ подготовлена ћалаховой Ќ.ћ.
јркаим...  акими только эпитетами не надел€ют люди этот удивительный уголок «емли, расположенный на юге ”рала: Ђјрка …имыї, Ђ—трана городовї, Ђ√ород поющих колесницї, и, наконец, ЂЌебесна€ јркаї. ” многих, кто посетил это действительно необычное место, по€вл€етс€ чувство соприкосновени€ с чем-то неведомым, недоступным, необъ€снимым с точки зрени€ материального мира, где каждому открываетс€ нечто свое, сугубо личное, сокровенное, приобретающее со временем особое название.
 (500x374, 25Kb)

јркаим. –еконструкци€ города, выполненна€ учеными-археологами.“ак что же такое јркаим? Ѕанальный вопрос, на который не существует однозначного ответа. √ород-храм, город-обсерватори€, город-миф, город-сказка Ц он многогранен и многомерен, как мир. ¬селенна€ в миниатюре. ћагическа€ мандала. √олограмма космического пространства, перенесенна€ на маленький клочок земли. √ород танцующих звезд...
јркаим Ц не просто Ђ—трана городовї, а край дивных, сказочных поселений и построек, мифических по своему замыслу и предназначению. —трана, Ђпришедша€ї на землю четыре тыс€чи лет назад и просуществовавша€ на земле не более 250 лет. —трана, по неведомым нам причинам полностью ушедша€ под землю и унесша€ с собой свои великие тайны.
“ыс€чи людей ежегодно приезжают сюда, чтобы соприкоснутьс€ с далекой древностью, ощутить дух времени и попытатьс€ пон€ть Ђсекреты старины глубокойї. „то ими движет? Ћюбопытство? –омантика? —трасть к путешестви€м? ¬р€д ли. «десь нет высококлассных туристических комплексов, просторных дворцов и замков, огромных музеев, величественных храмов, нет грандиозных руин и развалин Ц ничего нет. Ќичего Ц с точки зрени€ современного человека, озабоченного научно-техническим прогрессом и стрем€щегос€ к максимальному удовлетворению чисто житейских потребностей, ничего Ц дл€ тех, кто не знает, либо по каким-то причинам забыл свою подлинную историю, отказавшись от истинного наследи€ своих предков.
“ак чем же прит€гивает людей это место?
Ђ” нас ничего нет... —тепь, ковыль, холмы, ветер...ї, Ц услышите вы в ответ, задав этот вопрос человеку, который вот уже в течение двух дес€тков лет €вл€етс€ его неутомимым исследователем, Ц √еннадию Ѕорисовичу «дановичу, историку-археологу, директору заповедника Ђјркаимї. » увидите добрую, м€гкую, открытую улыбку на лице хранител€ этой св€щенной «емли.
 (230x215, 15Kb)


«данович у модели јркаима
ѕауза... «адумчивый взгл€д, устремленный в необъ€тную даль степи... » вот уже звучит рассказ о поселени€х эпохи бронзы на территории ёжного ѕриураль€. ѕеред глазами встают городища, построенные по особому принципу сочетани€ кругов и квадратов, поднимаютс€ стены мощных крепостей, обнесенные рвами с водой, а чуть в стороне Ц монументальные погребальные сооружени€. », наконец, главное действующее лицо Ц человек јркаима.
 то он, какой, как жил и чем занималс€?
–ассказ продолжаетс€... ћчатс€ боевые колесницы, управл€емые смелыми воинами. ” раскаленных плавильных печей работают кузнецы и литейщики. “руд земледельцев и скотоводов направлен на обеспечение города продуктами питани€. ƒругие занимаютс€ обработкой дерева, ткачеством, лепкой из глины, украша€ свои издели€ неповторимыми узорами самых разных орнаментов.
ћощнейшие фортификационные системы, специально организованные водотоки-каналы, колодцы и очистные сооружени€, мелиоративные системы, металлургические печи, ткачество и гончарное дело, скотоводство и земледелие Ц все это уже четыре тыс€чи лет назад было знакомо люд€м, пришедшим с севера на южно-уральские земли.
язык, обычаи, ритуалы этих людей совершенно не схожи с современными. ќб их образе жизни, отмеченном высочайшим уровнем культуры и нравственности, доподлинно можно прочесть лишь в древнейших пам€тниках письменности, коими €вл€ютс€ древнеиранска€ јвеста и древнеиндийские ¬еды. ј в целом, как и во все времена, эти люди рождались и умирали, трудились и отдыхали, радовались и огорчались.
–ассказ насыщенный, эмоциональный, и в то же врем€ строго научный, аргументированный фактическими материалами многочисленных археологических экспедиций и этнографических изысканий. –ассказ ученого-исследовател€, познавшего жизнь человека јркаима и влюбленного в јркаим.
—огласно исследовани€м √. Ѕ. «дановича: Ђјркаимский город Ц это, прежде всего, четко спланированна€ жила€, производственна€ и ритуальна€ среда, а также необычайно сложна€, до деталей продуманна€ система оборонительных сооруженийї. аждого, кто побывал здесь и окунулс€ в глубины аркаимской истории, впечатл€ет простота и могущество существовавшей некогда цивилизации. ¬се строени€ древних людей говор€т об их высочайшей культуре быта и поистине космичном мировоззрении. √еометрические фигуры городищ (овалы, круги, квадраты, ромбы), в виде которых построены поселени€, несут в себе воплощение божественного строени€ ћироздани€: Ђјркаимские архитекторы проповедовали принципы жесткого геометризма. ќни во всем стремились к симметрии, и как бы сказали современные проектировщики, к гармонизации пространстваї («десь и далее по тексту данной статьи привод€тс€ материалы лекций и выступлений √. Ѕ. «дановича, историка-археолога и директора заповедника Ђјркаимї.)“от, кто хоть немного знаком с астрологией, увидит, что структура поселений напоминает собой огромные гороскопы с четко выделенными 12 знаками «одиака и 28 лунными сто€нками. ѕри этом поражает огромна€ точность измерений (половина угловой минуты), достигнута€ архитекторами древнейших Ђобсерваторийї.

 (336x412, 42Kb)

јркаим как обсерватори€
Ёто объ€сн€етс€ уникальными возможност€ми горизонта јркаима, использовавшегос€ как громадный природный транспортир. ¬ структуре города заложен древнейший арийский символ Ц свастика, символизирующий эволюцию космоса и человека.
 (402x440, 69Kb)
 ак свидетельствуют археологические исследовани€, Ђ—трана городовї, расположенна€ в ёжном «ауралье, насчитывает примерно 20 укрепленных поселений, выт€нута на 400 км с севера на юг и на 200 км с запада на восток.
ѕротогород аркаимского типа представл€ет собой насто€щую крепость, по всему периметру которой вырыт ров глубиной около двух метров. ќсновные фортификационные стены (высотой не менее п€ти метров) были сложены из сырцовых грунтовых блоков в сочетании с дерев€нными конструкци€ми, иногда облицованы обожженным кирпичом или каменными колотыми плитами, внутри их находились помещени€, ниши и коридоры. ¬ходы в город располагались по сторонам света. ¬ерхние основани€ внешних стен (не менее трех метров) одновременно служили Ђверхнимиї улицами. Ђ¬ерхниеї и Ђнижниеї улицы, щелевидные проходы в массивах стен, всевозможные улочки, переброшенные мостики напоминают скорее замысловатые лабиринты, в которых легко мог затер€тьс€ чужак.  аждый район города был разбит на отдельные секторы круговыми и радиальными стенами Ц в них находились жилища (их площадь варьируетс€ от 110 до 180 квадратных метров) и производственные постройки дл€ зан€ти€ различными видами ремесленной де€тельности. ÷ентральна€ площадь города имела дополнительную (усиленную) систему защиты и, веро€тнее всего, ритуальное предназначение.
Ђќстровноеї расположение протогородов, со всех сторон окруженных водой (реки, овраги, искусственные протоки-каналы) и построенных в виде овальной формы, указывает именно на древнеарийское мифологическое воспри€тие ћира, отражающее вселенский закон: Ђ“олько крайне мысл€щий прагматик не заметит сходства в организации культурного и природного ландшафтов с текстами космогонических мифов индоевропейцев. ¬ планиграфии Ђостровныхї территорий неукрепленных центров легко увидеть символы отделени€ земной тверди от первичного океана и рождени€ вселенной из мирового €йцаї.ќсновой благополучи€ аркаимского города было высоко организованное металлургическое производство.
 (386x392, 24Kb)
схема печи в поселени€х јркаима
¬ каждом его жилище функционировала одна или несколько плавильных печей, поражающих современных исследователей оригинальностью своей конструкции. –€дом с печью находилс€ колодец, при этом поддувало печи было св€зано с колодцем через устроенный в грунте воздуходувный канал. ѕроведенные учеными-археологами эксперименты показали, что аркаимска€ Ђчудо-печьї может поддерживать температуру, достаточную не только дл€ расплава бронзы, но и дл€ выплавки меди из руды (1200-1500 градусов!). Ѕлагодар€ воздуховоду, соедин€ющую печь со смежным с ней колодцем п€тиметровой глубины, в печи возникает т€га, обеспечивающа€ требуемую температуру. “аким образом, древние жители јркаима воплощали в реальность мифологические представлени€ о воде, рождающей огонь.
ѕомимо металлургии, жители Ђ—траны городовї занимались земледелием и скотоводством. јрхеологические исследовани€ аркаимских огородов показали, что это были небольшие участки с несложными мелиоративными системами дл€ полива земель, на которых выращивались €чмень, просо и лук. Ќеподалеку от города на специальных огражденных площадках содержалс€ скот. Ќе меньшее место в жизни аркаимского человека занимало и гончарное дело, подтверждением чему огромное количество прекрасной керамики, обнаруженной во врем€ раскопок. ј также аркаимцы изготавливали качественный полуткацкий текстиль, прекрасно обрабатывали камень и кость.
»менно здесь в свое врем€ существовал и удивительный мир арийской духовной культуры, поэтическое наследие которой нашло свое отражение в древнейших литературных пам€тниках »ндии и »рана, коими стали –игведа и јвеста. јнализиру€ их тексты в применении к јркаиму, можно предполагать Ђо существовании общего истока этих св€щенных книг, зародившегос€ на одной территории, в среде относительно узкой группы людей, которые находились в посто€нном общении между собойї.
ƒействительно, исследовани€ јвесты и зороастрийской мифологии во многом объ€сн€ют древнейшую архитектуру протогородов аркаимского типа. ƒа и само слово Ђјркаимї, согласно одному из переводов, означает Ђјрка …имыї Ц земного первоцар€, трижды расшир€вшего «емлю, чь€ жизнь подробно излагаетс€ в јвесте. Ќе менее значима в этом отношении и –игведа Ц св€щенна€ книга последователей ведической культуры »ндии. “от факт, что вот уже в течение нескольких тыс€челетий строго соблюдаетс€ запрет на внесение в нее каких бы то ни было изменений, говорит о том, что еще в доиндийский период жизни ариев в среде жрецов сложилась традици€ бережной передачи знаний. „то же касаетс€ зороастрийской јвесты, то ее тексты в течение долгих времен передавались исключительно из уст в уста. јрхеологические исследовани€ Ђ—траны городовї (бесспорно, прародины ирано- и индоариев) тоже указывают на существование здесь именно бесписьменной культуры.
ќтнюдь не случайно и местоположение јркаима, ведь по ”ралу проходит крупнейший на «емле геологический разлом. ¬ јвесте это место названо серединой мира.
»менно здесь, а не в √ринвиче, проходит истинный нулевой меридиан (на современной карте мира 60-ый градус восточной долготы). “о есть ”рал Ц это не просто граница между ≈вропой и јзией, с точки зрени€ астрогеографии, но это еще и граница между западным и восточным полушари€ми мозга «емли, между двум€ принципиально различными типами мышлени€ (западным и восточным). јркаим находитс€ в точке Ђкультурного водоразделаї между западной культурой, став€щей превыше всего индивидуальное развитие личности, и культурой восточной, отвод€щей ведущее место вовлеченности всех людей в общий поток.
 (328x232, 9Kb)
ѕримечательна и широта јркаима Ц 52 градуса северной широты. ѕримерно на этой же широте наход€т и многие другие древние сооружени€ так называемого неолитического периода, например, город-обсерваторию —тоунхендж в долине —олсбери или недавно обнаруженные Ђобсерваторииї каменного века в „ехии, Ѕелоруссии и Ћитве.
 (318x216, 19Kb)
√еологами отмечено, что именно на этой широте встречаютс€ аномалии магнитного пол€, св€занные с неидеальностью формы нашей планеты.
¬ дальнейшем нашествие на русские степи кочевых народов с востока вызвало новое движение ариев на запад Ц в ≈вропу, и на юг Ц в ћалую јзию, а в дальнейшем и на юг јзиатского материка. ќтдельные протогорода, схожие с аркаимскими, известны в  азахстане и Ѕашкортостане. ћатериалы археологических экспедиций  азахстана и —редней јзии отмечают пути миграции ариев на юг, в »ндию и »ран. ѕогребени€ аркаимского типа зафиксированы в ѕоволжье, вблизи ƒона и даже западнее. ¬се это позвол€ет смело говорить о том, что духовные ценности ариев, покинувших Ђ—трану городовї, легли в основу культуры всех народов индоевропейской общности.
ќткрытие в конце XX века Ђ—траны городовї в южно-уральских степ€х стало реальным подтверждением правомочности теории о существовании северной прародины ариев. ћифическа€ страна гипербореев, описанна€ в авестийских и ведических текстах, обрела новое рождение. јркаим стал Ђгиперборейской “роейї, доказавшей всему миру реальность существовани€ в прошлом северной Ђ—траны благородныхї.   ее последнему протогороду, как к культурному очагу времен индоевропейской общности, со всего мира идут люди, влекомые духом предков и ведомые желанием поклонитьс€ св€щенной земле ‘равашей.
ЂЌемногим более дес€ти лет прошло со дн€ открыти€ јркаима и еще меньше со времени обнаружени€ системы протогородских центров —траны городов, Ц писал √. Ѕ. «данович в одной из своих аркаимских статей, датированных где-то на стыке тыс€челетий. Ц ƒес€ть лет Ц это достаточно много дл€ одной человеческой жизни, но это совсем немного дл€ начала отсчета археологического событи€ подобного ранга. ƒл€ полномасштабного представлени€ об јркаиме и —тране городов требуетс€ труд не одного поколени€ ученых, и каждое поколение будет все глубже и глубже проникать в тайны южно-уральской цивилизации. » это пон€тно, ведь чем дальше от истоков, тем более жгучий интерес про€вл€ет человечество к своему прошлому. „ем дальше от истоков, тем они и нужнее, и ближеї. » с этим нельз€ не согласитьс€.
¬скоре после открыти€ древнейший пам€тник протогородской цивилизации јркаим стал историко-ландшафтным заповедником и территорией, охран€емой государством. Ќо так ли это?
«аповедник... ¬думайтесь, всмотритесь в это слово, и вы найдете в нем его же предназначение, св€щенное по своей сути Ц Ђзаповедьї! ј ведь заповедь Ц это завет, наставление, мораль, незыблемый закон, который передаетс€ из поколени€ в поколение мудрецами, старцами, учител€ми, и который должно исполн€ть каждому. «аповед€м ’риста Ц две тыс€чи лет,  осмическому закону ариев Ц как минимум, четыре тыс€чи. » потому јркаим Ц это не просто заповедник, это жива€ заповедь, прошедша€ сквозь тыс€челети€ и доставша€с€ нам, жител€м ≈вразии, как великое наследие ариев. ѕосле гибели √ипербореи именно здесь продолжалась истинна€ истори€ –уси, хранились ее истоки. » потому Ђзаповедьї јркаима состоит в сохранении и передаче потомкам не только воспоминаний об истинной прародине ариев, но и образа жизни, подчиненного  осмическому закону и воплощенного ими на «емле. «акону, который со временем стал величайшим учением, наиболее полно дошедшим до наших дней в древнейшей духовной традиции мира Ц космической религии зороастрийцев.
 (400x299, 14Kb)
ѕоселение Ѕерсуат - один из городов јрийского простора
 аждый протогород аркаимского типа Ц это, своего рода, ¬селенна€ в миниатюре, микрокосм, в центре которого стоит „еловек. ќн Ц участник  осмической битвы между воинствами ƒобра и «ла, котора€ неминуемо закончитс€ торжеством сил —вета, но именно от выбора „еловека и его поведени€ зависит приближение либо отдаление данного момента. ќсознав весь окружающий мир, как стройную космическую систему, этот древний (!) человек стал сознательно определ€ть свое место в ней и открыл универсальный  осмический закон, согласно которому все устроено по единому образу и подобию. ¬осприн€в ¬селенную, как установленный Ѕогом пор€док, он переносил этот пор€док на свой образ жизни, доказательством чему стали выстроенные по космическому принципу протогорода.
ƒобро и зло, свет и тьма, созидание и разрушение Ц дуальность современного мира действительно заставл€ет нас не только смотреть на эту жизнь, как на мистерию  осмической битвы между Ѕогом и ƒь€волом, но и ежечасно быть ее активным участником.  ому-то ничего не стоит выливать тонны гр€зи в океан, отходами производства захламл€ть землю, клубами дыма отравл€ть воздух, понапрасну вырубать леса, ради развлечени€ уничтожать животных. ј дл€ кого-то болью в сердце отзоветс€ всего лишь вид сломанной ветки или перебитого крыла.
ƒревний человек, коим мы считаем жител€ јркаима, строил очистные сооружени€, чтобы, не дай Ѕог, гр€зна€ вода не попала на землю. ј мы, так называемые цивилизованные люди, порою выбрасываем мусор просто за порог, забыва€ о нашем едином, об-щем дл€ всех доме, им€ которому Ц планета «емл€. ”же далеко не секрет, что войны, экологические катастрофы и безумное использование природных ресурсов разрушают ее материальную основу, а многослойный панцирь злобы и ненависти силою мысли людей сковывает ее дыхание во ¬селенной. ¬от уж воистину, Ђобнаженные нервы «емли неземное страдание знаютї.
ѕоэтому, затрагива€ тему экологии и сохранности св€щенной дл€ каждого русского человека земли јркаима, нельз€ не сказать о варварском акте вандализма, совершенном в марте 2000 года, когда на территории заповедника, охран€емого государством, пр€мо на глазах жителей близлежащей деревни были загнаны и ради забавы зверски расстрел€ны из автоматического оружи€ около 40 ланей.  расивые, грациозные животные, многие из которых даже не были подобраны, стали безвинной жертвой оголтелых головорезов. Ќельз€ оставатьс€ равнодушным, слуша€ этот рассказ Ц словно град с Ќебес, сыплетс€ град вопросов!  то ответит за преступление дикарей современной цивилизации?  ак противосто€ть вандалам нового века?  аким государством и чьими законами охран€етс€ заповедник? Ќеужто миром действительно овладел дь€вол, и его приспешники прав€т бал?! »ли, быть может, это и есть та сама€ Ђночь, котора€ особенно темна перед рассветомї?!
—огласно зороастрийскому космогенезису в  осмической битве ƒобра и «ла наступил перелом: на смену эпохе —мешени€ пришла эпоха –азделени€. — ушедшей в прошлое эпохой –ыб было св€зано смешение пон€тий добра и зла и торжество принципа Ђне согрешишь Ц не покаешьс€ї. —менивша€ ее эпоха ¬одоле€ Ц врем€ размежевани€ света и тьмы, отделени€ Ђзерен от плевел, а овец от козлищї, врем€ про€снени€ де€ний человеческих, когда всем придетс€ держать ответ за свои поступки, и во внешнем облике каждого будет отражен его внутренний мир.
–ано или поздно возмездие настигнет и тех, кто осмелилс€ подн€ть руку на беззащитную красоту јркаима. ¬ соответствии с авестийской мифологией, Ћань €вл€етс€ тотемическим символом јрты, јши Ц Ќебесной Ѕлагодати, ћатери ћира, супруги Ѕога “ворца јхура-ћазды. јрта Ц это совесть человеческа€, истина, праведность и божественный пор€док. ¬ зороастрийской традиции јрте, как олицетворению высшей правды и кармического света, противостоит демон лжи по имени ƒрудж. “ак понимают ли те убийцы, на кого они подн€ли руку и кому продали свои бессмертные души? » понимают ли поправшие Ђ«акон «аповедникаї, каким «аконом будут судить их беззаконие?!
Е«акончилс€ век, ушло еще одно тыс€челетие, завершилась эпоха –ыб, эпоха смешени€ добра и зла. Ќаступило новое врем€, в зеркальном отражении (-2000Е0Е+2000) которого началось возрождение некогда великой, но, к сожалению, временно забытой традиции, Ц  осмического учени€ древних ариев!
ќткрытие јркаима именно на таком знаменательном рубеже времен может быть сравнимо лишь с внезапным пробуждением давно дремавшего вулкана. ѕробужда€ давно забытую легенду, согласно которй в –ипейских горах на тыс€чу лет уснули боги. ”ставша€, истерзанна€ «емл€ ждет их пробуждени€. » потому јркаим Ц это не только јрка …имы, великого арийского первоцар€, это небесна€ арка им Ц Ѕогам, дл€ которых пришло врем€ сойти на «емлю, чтобы спасти планету от разрушени€ и исчезновени€, сохранив тем самым гармонию и равновесие во ¬селенной.

јркаим Ц воплощение мифа.
«данович √еннадий Ѕорисович
ћинск, 19 апрел€ 2010
выступление в рамках VI конференции по авестийской астрологии.
 (336x397, 26Kb)
—егодн€ мо€ задача Ц рассказать вам об археологии этого замечательного места под названием јркаим. —трана городов располагаетс€ на ёжном ”рале, это восточный склон уральского хребта. «десь протекает река ”й, котора€ €вл€етс€ естественной границей между степью и лесостепью. ќчень эффектно выгл€дит, когда вы проезжаете лесное пространство от јркаима, село —тепное, реку ”й и перед вами открываетс€ бескрайнее пространство степи. »ногда и здесь попадаютс€ маленькие лесочки, но это только из-за близости уральского хребта.
ark01_0 (336x393, 27 Kb)
— точки зрени€ географии это очень интересное место. –€дом здесь стекают речки с отрогов уральских гор. —ам ”ральский хребет Ц не водораздел. ƒело в том, что параллельно уральскому хребту располагаетс€ более древний, сейчас же разрушенный. —егодн€ ученые называют его уральским пенипленом. Ђѕенипленї переводитс€ как Ђбывша€ горна€ разрушенна€ странаї. » именно он €вл€етс€ здесь водоразделом. «десь в одном месте реки текут на восток и на запад, пробива€ порой уральский хребет. Ќапример, река ”фимка. ќтсюда они текут к  аспию, к ѕоволжью. “обол, »шибь, ќбь Ц текут на восток и на север, это уже вода —ибири и —еверного Ћедовитого океана.
ѕолучаетс€, что одни реки текут на восток и поворачивают на север к океану, а другие - на запад и потом поворачивают на юг к  аспию и —редиземноморью. ≈сли нарисовать общую схему течени€ этих рек, то получитс€ гигантска€ свастика.
я знаю единственное место, где реки одновременно текут на все 4 стороны света Ц на запад, восток, север и юг. ≈сли вы вспомните легендарную √иперборею, то именно там с горы ћеру все реки текут на все 4 стороны. “акже, теоретически, это возможно с полюсов вращени€ «емли.
«десь же у јркаима это факт Ц вода с этого места растекаетс€ на все 4 стороны света. ¬се реки берут начало с ручейков, водных ключей. ¬о врем€ экскурсий по аркаимской земле можно сказать люд€м, пьющим воду из родников, что они пьют воду, принадлежащую одновременно четырем сторонам света. «десь можно становитьс€ на колени и молитьс€ как на св€том месте!
я всегда поражаюсь тому, на сколько мы не знаем земли, на которой мы живем. Ўкольников необходимо начинать обучать именно этому. ” нас есть замечательный журналист (фонов?), который написал прекрасную заметку. ¬ ней говоритс€ следующее.
Ќа берегу одной из речки страны городов стоит мальчик. –ечка Ц красива€-красива€! », вы знаете, захламленна€-захламленна€Е ∆урналист спрашивает у мальчика: Ђ ак эта речка называетс€?ї. “от отвечает: Ђ ак называетс€? –ечка, просто речкаї. ∆урналист: Ђƒа, нет!  акое ее название?ї ћальчик: Ђ„его пристал-то! ѕросто речка!ї.
 (447x336, 19Kb)
¬ы понимаете? ћальчику 12-15 лет и он даже названи€ этой речки не знает. “о есть он не представл€ет на карте своего быти€, своего местоположени€.
 огда мы, различные ученые, находимс€ в поле и изучаем эти места, то мы поражаемс€ тому, что раньше любой населенный пункт, люба€ речушка, ручеек имели свое название. ј сегодн€ посмотришь на карту и очень многое у нас безым€нное. —овсем другое дело, если смотреть карту оренбургского казачьего войска.  арта времен второй половины дев€тнадцатого века, когда здесь выдавалась земл€ казакам. Ќа этой карте все названо и каждое название говорит о сути этого места. Ќа современной карте этого же места все по-другому. —опка Ц лыса€ или грачина€, гора Ц вышка. ¬се названи€ примитивные донельз€!
ќни ни о чем не говор€т.
Ќапример, р€дом с јркаимом есть гора Ўаманка. ¬ свое врем€ в эти кра€ были высланы калмыки (в соседнее село јлександровское), среди которых было распространено шаманство. ¬округ сохранились св€тилища калмыков.
«десь на этом водоразделе мы оказались случайно. Ёти места затапливались, готовилось на этом месте водохранилище не дл€ полива, а дл€ скота. ¬ этой долине дл€ затоплени€ мы увидели то, что мы 20 лет искали. ћы увидели круги, сооружени€ и мы были потр€сены сохранностью. ƒо этого мы копали —инташту, пам€тник равносильный јркаиму, тоже одно из св€щенных мест —траны городов. —инташта была сильно разрушена и оставалс€ повод дл€ сомнений. јркаим все расставил по своим местам своей замечательной сохранностью.
 огда мы стали эту территорию изучать, то вдруг, неожиданно через 3 года нам удалось отсто€ть эти территории. јркаим открыт был в 1987 году во врем€ строительства водохранилища. Ёто была мощна€ организаци€ Ђћин¬од’озї. Ёто врем€ XIX съезда партии. «амечательный человек, герой соцтруда, председатель колхоза Ђ»змайловскийї, депутат этого съезда насто€л на том, чтобы стойка водохранилища была. —тройка началась еще до приказа о начале строительства осенью 1986г. јрхеологов приглашают только уже в ходе самой стройки. ћы приехали в летнее солнцесто€ние 1987 года и увидели совершенно уникальный пам€тник, который осенью этого же года должен был быть затоплен. ÷елых три года вс€ страна (€ не преувеличиваю), тогда это был ———–, подн€лась на защиту јркаима. ѕисьма интеллигенции, газеты, публикацииЕ ¬се получилось как в сказке. ћы конечно не верили, все врем€ жили под прессом того, что нас затоп€т, но 19 апрел€ 1991 года стройка была прекращена и территори€ была объ€влена заповедной.
¬се врем€ мы изучали јркаим.  то только у нас не работал! ћы сделали большую работу по насекомым, по птицам, по ботанике, геологии и т.д. ѕозднее были защищены и кандидатские, докторские диссертации, работало много зарубежных специалистов. ћы изучали прошлое и насто€щий срез. ѕалеоботаника, палеопочвоведение и современные разделы этих наук. ќчень многое сделал минский институт ботаники и киевл€не, другие страны.
ћы изучали место, которое помечено на картах как аркаимска€ пустошь. ’оть р€дом было много красивых названий, все равно это была пустошь. » что же показала наука? ќказалось, что это место €вл€етс€ одним из самых уникальных во всей ≈вразии. «десь смыкаютс€ не только реки ≈вропы и јзии, запада и востока, а также севера и юга. «десь стык всего абсолютно! ќказалось что в этой долине свыше 730 видов высших сосудистых растений! «десь оказалось столько видов бабочек, насекомых, что нигде и в округе такого нет. “о же самое оказалось и с почвами и в другом.
ѕочему так получилось? ѕрирода кра€ такова, что здесь оказываютс€ виды растений и животных сибирские, европейские, пол€рные и пустынные. ѕо уральскому хребту с севера заход€т пол€рные виды, а с юга Ц пустынные. Ётот стык природных зон оказалс€ необычайно богатым. “очно также произошло и с человеческими культурами. Ћюди всегда сел€тс€, двигаютс€ вдоль воды, от нее человек не отходит. «десь оказались и угорские и тюркские и конечно же индоевропейские народы. Ётот стык народов как был, так и остаетс€, хот€ сейчас мы не так зависим от воды в плане перемещени€ и уже ездим на поездах, летаем на самолетах.
ћы оказались в этом уникальном месте. –азмер —траны городов Ц 250 км с запада на восток и 350 км с севера на юг. ¬ этом пространстве мы обнаружили 22 укрепленных центра в виде овалов, кругов, квадратов. –асположены они на рассто€нии 50-60 км друг от друга. “о есть 25-30 км радиус между ними. ¬ конце концов мы научились разыскивать эти пам€тники. —тавишь циркуль, 25 км проводишь, еще 25 добавл€ешь, проводишь круг и на пересечении получаешь новый центр, новое поселение. „то такое 25 км? Ёто врем€ одного дневного перехода. ѕешком, легко на лошади можно преодолеть это рассто€ние.
Ќапомню, что врем€ —траны городов Ц это врем€ пастушьего оседлого скотоводства.
ћитра Ц бог договора, первоначально он был богом пастухов. Ёто был бог границ. √раница дл€ скотовода Ц св€тое. ¬се пастбища пасутс€ циклически в течении года. Ќе дай Ѕог, сосед вытоптал его. Ёто жизнь поселка, всего семейства. ѕоэтому мы находим в јвесте слова: ЂЅудь верен ƒоговору, —питама «аратуштра! ¬едь слово ƒоговора принадлежит и лживым и правдивымї. “о есть не важно, веришь ли ты в јхура ћазду, веришь ли ты «аратуштре, но закон границы пастбищ, договор ты должен соблюдать. ¬ этом смысле бог границы пастбищ, бог —олнца Ц ћитра был главным дл€ скотоводов.
»так, мы определились с способом нахождени€ центров. —корее всего, одновременно существовало 15-16 таких центров. Ќекоторые из них уходили, потом возвращались. ” каждого рода, семьи было минимум два поселени€. ∆или они летом в одном, но зимой скот было необходимо отгон€ть к другому укрепленному. ќписание этого есть в текстах –игведы, јвесты. ≈сли скот зимовал около одного поселени€, то, естественно, почва вокруг него выбивалась. √овор€ современным €зыком, нарушалась экологи€. » возможно именно поэтому приходилось мен€ть поселени€. ѕотом после 50-60 лет, когда почва вокруг восстанавливалась, они возвращались. «десь очень интересный момент!
¬ернувшись в поселение люди полностью восстанавливают его. ¬ырывают колодец на том же месте, там же стро€т металлургическую печь, став€т фундамент.
ƒавайте теперь посмотрим слайды. ¬озможно, вы видели их ранее.
Ёто ландшафт уральских гор, это река ”рал.
¬от гора „ека. ¬ јвесте описана гора Ѕерезаити (¬ысока€). “ак и хочетс€ сказать, что это та сама€ гора.
 (448x307, 32Kb)
¬иды сн€ты в основном с мотодельтаплана. ¬от круглое крупное поселение, совершенно нетронутое, такое же как јркаим. ћы его бережем как зеницу ока. —арым —аку оно называетс€.
¬се эти поселени€ расположены на островах.
 (448x286, 29Kb)
¬от поселение как овал, как €йцо Ц јланское. ћелка€ река впадает в крупную, раздваиваетс€. » всегда эти поселени€ весной, осенью в половодье Ц станов€тс€ островами. ѕочему так задумано древними строител€ми? Ёто не с точки зрени€ обороны. ќстровное положение Ц это скорее всего культура этого народа. ¬оды вокруг как символ вод мирового океана. ≈сли вокруг поселени€ нет места дл€ воды, то они специально роют ров вокруг поселени€. “акой же јркаим, € несколько дней назад был там. ќн возвышаетс€ над водой, вокруг сейчас половодье. » вот положение всех этих пам€тников одинаковое, оно запрограммировано. ј как эти люди это программировали географическое положение этой страны Ц это особа€ загадка.
¬от раскопки јланского поселени€.
¬от это —арым —аглы, нетронутое поселение, про которое € говорил.
ark04_0 (448x286, 29 Kb)
ј вот этот снимок јркаима сделан нами с помощью сельскохоз€йственной авиации в 1987, году когда мы его только-только открыли. Ќа нем хорошо видны две линии укреплени€, входы, каналы, места огородов и многое другое. ќбращаю внимание, что на этом кадре виден уже и третий круг, его остатки. “о есть все четко повтор€ет јвесту. Ђѕервый круг дл€ огней пылающих и дл€ семени, второй круг дл€ людей и третий дл€ скота.ї ѕлощадь дл€ молений, там все врем€ горит огонь. „то такое дл€ семени? ¬озможно Ц что этот круг дл€ самых лучших. ¬торой круг дл€ более обычных людей. “ам много лестниц, переходов, коридоров Ц все дл€ людей. Ёто все было перекрыто единой кровлей, кроме центральной площади дл€ молений, котора€ была обращена к небу.
 (448x189, 26Kb)
«десь просто расшифровка аэрофотоснимков. ќдин из снимков Ц также овал и к оборонительной стене примыкают жилища людей. ј в центре площадь дл€ молений.
 огда мы копали јркаим, то увидели особую центральную площадь, утрамбованную известью, в самом центре место дл€ огн€ Ц очаг, несколько алтарей, есть €мка глубока€, возможно место дл€ идола.
 (448x215, 31Kb)
¬от расшифровка —арым —аглы. ќбратите внимание на свастический узор. ¬ходы все закрыты. Ћабиринты. “ак же три круга как на јркаима.
“еперь пр€моугольное поселение, другое планировочное решение. „то мы знаем? —амые древние поселени€ Ц овалы в виде €йца. Ќа их базе потом по€вл€ютс€ круги и квадраты. ѕричем квадраты враждуют с кругами. Ќа аэрофотоснимках видно как круг прекращает свое существование и на него нанизываетс€ квадрат. ќн жестко накладываетс€ на круг, без м€гкого спр€млени€. „ем отличаютс€ пр€моугольники? ќни без центра, без площади дл€ молени€, там только улицы.
ѕоздние квадратные поселени€ Ц они вообще как соты, там внутри каждое жилье стеной отгораживаетс€ от соседнего жиль€. ” кругов есть общее начало, обща€ площадь. ѕр€моугольники Ц совершенный отказ от концентрической планировки, индивидуализм планировки. ≈сли брать мифологию, почти у всех народов (например, египетскую и европейскую), то круг всегда св€зан с женским и небесным началом, квадрат Ц мужское и земное.
¬ы скажете, мало ли что там сочин€ю €, сочин€ют археологи, религиоведы. –абота€ в археологии, € все врем€ считал, что все мифологические идеи, которые мы приписывает древним люд€м, все это плод изощренного ума людей 20-ого века, то что они сами сочин€ют, пыта€сь се объ€снить. —толкнувшись с јркаимом, € был поражен. ќказываетс€, сочин€ть-то ничего и не надо! ¬се что написано в наших мифологических словар€х, у степных, тюркских и у индо-европейских народов Ц все воплощено древними. «а тыс€челети€ совместного проживани€ их системы стали во многом очень близки.
јркаимцы просто жили в этих мифологических системах, это легко увидеть.
¬от примеры.  ака€ сторона св€зана с женщиной? «апад, также и низ. — мужчиной св€зан восток и верх. ¬ыходы из круглых поселений направлены на запад. — женщиной св€зано лева€ сторона. Ќа јркаиме Ц главный вход и выход слева. ј в квадратных поселени€х основной вход и поворот справа.
 огда мы стали раскапывать аркаимский могильник, расположенный в километре от поселени€, то увидели, что положение тел, предметов, орудий труда, жертвоприношений Ц все одинаково. Ќо когда мы стали анализировать, то вы€снили, что все захоронени€ особей Ц женские! Ѕудь то корова или дикое животное, которых иногда кладут в захоронение.
≈ще на что € хочу обратить вше внимание. ¬ “ибете в 1950-60 года работал профессор ћ√”  узнецов. ≈го труды публиковались тогда, публикуютс€ и сегодн€, например, его работа Ђ“ибетикаї.  узнецов много работал с √умилевым Ћ.Ќ. “ак вот, в “ибете были обнаружены карты иранского и индийского происхождени€. ќказалось, что иранские карты Ц квадратные, а индийские Ц круглые. ¬ одних картах есть замещение, в других нет. „то это такое? ќдна из иранских карт, опубликованна€  узнецовым и √умилевым, отражает поход јлександра ћакедонского. ¬ ней все можно четко и €сно узнать про это врем€. ј в круглых индийских картах XVI-XVIII века, времен крупных географических открытий, в них есть абсолютно все, что человек знал с библейских времен до сего дн€, вс€ информаци€ собрана. Ёти карты неразделимого видени€ человечества. Ёто совершенно другой подход. ѕон€тно?  ак в нашей жизни живут образы уже умерших предков в наших воспоминани€х, так и в индийских картах живет все, что человек знал.
ћожно по теории ёнга о коллективном бессознательном человечества смотреть на эти карты, что там отражено. Ёта сложна€ археологическа€ работа позвол€ет нам расшир€ть наше археологическое знание и увидеть особое содержание.
ƒалее Ц раскопки јркаима. Ќачинаютс€ они квадратами 3 на 3, потом 6 на 6 метров. ѕотом, когда мы выходим на фундамент, на пол жилищ, нам эти бровки между квадратами очень важны. ѕо этим напластовани€м сразу видно, сколько раз жилище это возобновл€лось, как оно достраивалось, перестраивалось. ¬идно как мен€лс€ климат, потому что в почве сохран€етс€ пыльца растений. —егодн€ наука достаточно точно позвол€ет по пыльце узнать какое количество осадков, температурный режим этой местности. —егодн€ московскими учеными из ѕущино создана хронологическа€ шкала аркаимской долины за 12 тыс€ч лет. ≈сли мы находим некую культуру и помещаем ее в свой временной интервал, то нам сразу видны услови€, в которых она жила.
Ѕольшие климатические исследовани€ скоро найдут свое отражение в наших научных работах. —ейчас у нас грант с €понцами, у них замечательна€ совершенно аппаратура. —егодн€ €понцы востребованы в плане климатических изменений мире, экологического состо€ни€. ” них прекрасна€ техника, приборы созданные совместно американскими и €понскими учеными. ” нас очень много наработок и €понцы обратили на это внимание, 5 €понских университетов стали сотрудничать с нами. Ќаука все врем€ развиваетс€, но мы хотим поставить некую точку в плане экологического вопроса Ц почему это общество возникло и почему оно погибло? ќтвет на этот вопрос очень затруднен.
 (448x235, 31Kb)
¬ отношении јркаима. ѕрекрасно видна планировка двух колец поселени€. “ретье кольцо, предназначенное дл€ скота не так важно. ÷ентральна€ площадь дл€ молений, вокруг жилища, которые как спицы в колесе. ¬ы можете прочитать в јвесте, как јхура ћазда обустраивал страну јрь€ ¬аэджа, как располагались кашвары как спицы в колесе. » здесь именно так расположены жилища.
ƒалее идет стена, мы называем ее стеной цитадели. ќснование стены небольшое 2,5 Ц 3 метра. ¬округ стены идет ров ливневой канализации, сверху он перекрывалс€ дерев€нной мостовой. »ногда это поселение посещали пожары. ћы не знаем преднамеренные или случайные. Ќа участках около рва хорошо видны 2-3 сло€ сгоревшего дерева. „ерез 15-30м наход€тс€ €мы, это водосточные колодцы. ¬округ них расположены возвышени€, валики из глины, камушки и дерев€нные плетени€. ≈сли вода бежит по рву, то она отстаиваетс€ в маленьких рвах и переливаетс€ в колодец уже чиста€. Ёто по сути гениальные и простые очистные сооружени€, в которых взвешенные частицы оседают и не попадают в колодец. ¬о всем јркаиме очень много экологических моментов.
я всегда говорю фразу из √ат «аратуштры.
Ђѕрежде чем помыть гр€зную вещь в воде, подумай о чистоте водыї.
Ёто совершенно замечательна€ фраза, наполненна€ глубочайшим смыслом. Ќадо, чтобы ее все знали, чтобы она на каждом углу на каждом видном месте висела. ѕредставл€ете, это было сказано 4 тыс€чи лет назад!  огда и людей-то в степи не много. » вдруг рождаютс€ такие мысли! “ам описана ситуаци€ очищени€ некой вещи, скорее всего куска ткани. ¬начале ее надо просушить, затем руками почистить. «атем промыть тел€чьей бычьей мочой (в те времена она была антисептиком, дезинфектором), снова просушиваете на солнце и только потом(!) после всего этого вы имеете право окунуть эту вещь в живую воду.
” нас с вами совсем другое сознание. Ќам совсем не важно кака€ вода уйдет после умывани€ наших рук, наших вещейЕ
ƒалее, проход€ по городу. ¬ы поворачиваете налево, поворачиваете на мостовую, затем вы должны пройти по спирали и только в этом месте есть проход. «десь большое помещение, некий коридор где нет колодцев, печей. ¬озможно здесь оставл€ли колесницу. Ёто единственна€ улица в городе, ее ширина до 6 метров.
ƒалее внешн€€ стена, ее основание 5,5 метров. ¬низу дерев€нные срубы, заложенные кирпичами из глины и земли. —рубы разные, есть и с внутренней пустотой, проходами. »х обща€ высота 3,5 метра. ј над ними друга€ стена 2 метра, в рост человека дл€ защиты от лучников. “акже еще ров с внешней стороны внизу 2-3 метра глубиной. Ётот ров сухой, он только дл€ увеличени€ высоты стены. ≈сли бы враг напал на город, то перед ним была бы суммарна€ высота 7-8 метров. ј дл€ древнего мира это очень основательное сооружение.
 (448x336, 27Kb)
∆илища внутри как спицы в колесе выход€т на мостовую с ливневой канализацией. ѕеред жилищами дворики, но не везде. ¬ крайних жилищах, которые не задействованы в обороне, здесь двориков нет. Ќа слайде видны ниши, которые были в оборонительной стене. “ак друг за другом расположены 5 секторов, которые в свою очередь раздел€ютс€ радиальными стенами. ¬се они внутри содержат лабиринты, не зна€ которых пройти не возможно. »ногда слово Ђарийї перевод€т как Ђсвойї. ѕевцы в гимнах јвесты, –игведы называют себ€ ари€ми. —лово Ђарийї широко встречаетс€ в »ране, в ѕричерноморье. Ёто название протоиндоевропейских племен. ”ченые €зыковеды объ€сн€ют это тем, что эти народы пришли на земли, где проживал свой народ. » чтобы обозначить отделение своих людей от чужих они стали называть себ€ ари€ми, Ђсвоимиї.
–азделение на протоиндийцев и протоиранцев происходило не в »ндии, а здесь на ёжном ”рале.  аждый из них считал себ€ Ц Ђэто €, а это ониї. ќни, соседи были в 30-50 км. ј они в свою очередь называли себ€ ари€ми, дл€ себ€ они были своими. «десь в јркаиме Ђсвойї он все эти лабиринты знал. ќн мог спокойно пройти все эти лабиринты, но у чужака не было никаких шансов. —мотрите на слайд.
Ёто подземный вход. „ерез него чужой попадает в узкий лабиринт, ниши, от жилищ проемы и все это в темноте, где в любой момент кинжал может пронзить спину. «десь все рассчитано на Ђсвоегої. «десь есть и ловчие €мы. ¬се это очень похоже на лабиринты ћекен. ¬спомните лабиринты ћинотавра, куда проникает “есей, нить јриадны, котора€ помогает ему выбратьс€ из лабиринта. ¬едь это же одно и то же врем€  рита и ћекен!  ритские дворцы и јркаим были в одном времени.  ритский дворец это 7 тыс€ч кв.м. Ёто очень небольшое поселение. ƒиаметр јркаима 65 метров, диаметр “рои Ц 170 м. √реки сто€ли там 10 лет, не могли победить.
я часто слышу вопрос (вспомним передачу √ордона) - Ђј почему јркаим такой маленький?ї. Ќадо учитывать, что речь идет о древнем мире. ƒл€ него јркаим Ц это крупное поселение. ѕлощадь јркаима 20 тыс€ч кв.м. Ќо ведь практически все это площадь пола. Ќа улицу, водосток приходитс€ совсем мало. ≈сли мы применим нормы жилплощади советского времени (6 кв.м. на человека), то на јркаиме могло проживать около 2 500 человек. Ёто только в свободном режиме. ј в случае опасности, катастрофы здесь могло собиратьс€ и 4 тыс€чи человек.
¬ стране городов есть и более крупные поселени€. Ќапример, јланское Ц 40 тыс€ч кв.м.
 (336x361, 36Kb)
¬ернемс€ к лабиринтам. ѕосмотрим вход с запада. Ќиши вокруг Ц дл€ стрельбы наземного бо€, наверн€ка был еще навесные ниши дл€ стрельбы сверху.  огда враг попадал сюда, он оказывалс€ в воронке и со всех сторон его обстреливали лучники и к конце он оказывалс€ к тупике, т.к. все выходы загораживались.
“акже и с севера, где располагались башни. “акое впечатление, что здесь можно наступать, все открыто. ќказываетс€, что здесь даже и прохода нет. √де должен был бы быть проход Ц здесь глубина рва наибольша€ Ц 4 метра. ƒалее очень маленький узкий проход, враг попадает в щель, где оп€ть со всех сторон обстреливают, а р€дом рвы Ц ловчие €мы. ѕлюс всюду мощнейшие стены 5 метров шириной Ц танком не возьмешь! “о есть оборона јркаим доведена до парадокса. ƒл€ того времени она сверхдостаточна. ≈ще нет стенобитных орудий, только стрелы, копь€. –итуалы, это освещенное пространство. ¬се эти сооружени€ несут символическую, религиозную, сакральную нагрузку, не св€занную с реальностью.
ћы всегда задаемс€ вопросом дл€ кого строились такие мощные крепости? ћы здесь и врагов-то не находим. јркаим был задолго до по€влени€ тюркских кочевых племен, здесь в лесах соседи Ц примитивные охотники палеолита, ”гры могли быть. ѕр€мых врагов нет. ¬озможно что это было противосто€ние друг перед другом. ћы не видим здесь боев нигде во всей стране городов. ќбычно после бо€ всегда можно найти разрушение, обломки стрел и т.д. Ќе знаю, уместно ли здесь сравнить современное противосто€ние с €дерными запасами. ” стран мира есть столько €дерного оружи€, чтобы многократно разрушить всю планету. ѕродолжают производить все новое и новое оружие и никак не могут от него отказатьс€. «десь, скорее всего, подобное противосто€ние. Ќо оно не культурное, культура она везде одинакова€.  ерамика одна и та же, металлурги€, домостроение. —колько мы не исследуем, видно, что культура здесь у всех обща€.
Ѕезусловно, авестийские, ведические боги создавались здесь, на ”рале. ¬есь этот сомн богов, который потом разделилс€, часть ушла в »ран, часть в »ндию, а часть осталась здесь в скифо-сарматском мире, слав€нские, тюркские боги, все они пов€заны един пластом арийского времени.  ультура, люди прекрасные. Ќо противосто€ние как у нас. ƒа, у нас одна планета, да мы все здесь хорошие, живем здесь так, сидим р€дом, но природа так предусмотрела, что мы не знаем, что думает наш сосед.  аждый из нас микрокосмос. “акже € и каждое поселение здесь Ц микрокосмос, у каждого свое, которое противопоставл€етс€ соседу. Ќо противопоставл€етс€ не культура, а религиозное мировоззрение.
ќп€ть всплывает круги и квадраты.  ак сейчас представл€ет археологи€ (может быть, потом эта точка зрени€ изменитс€, будут новые открыти€), но на сегодн€шний день прин€то считать, что в кругах про€влено женское начало и там женщина в обр€довой стороне играет более важную роль. ј в квадратах при ритуалах, религиозных церемони€х играет более важную роль мужчина. „ем характеризуетс€ эта культура?
 (448x325, 29Kb)

¬от здесь внешний вид јркаима, прорисованный ленинградским ученым √уревичем. —ейчас у нас много новых данных, мы хотим сделать новую прорисовку.
¬от слайд Ц прекрасна€ дама стоит у колодца. ќдин колодец Ц холодильник, другой дл€ воды, р€дом ответвление Ц это металлургическа€ печь. «десь как раз стоит √уревич, внизу устройство жилища. “ак как они сто€т вплотную, то боковых окон не было. ƒневной свет лилс€ сверху.
ћне сегодн€ бы следовало больше говорить о духовном, божественном, нежели о материальном. Ќо мо€ задача св€зать одно с другим.
јркаимский дом. ƒерев€нна€ мостова€, вы заходите во двор, в этой стороны туалет. ¬ы знаете, это тоже поразительно! “уалет со сливом в ливневую канализацию. ќп€ть хочетс€ рассказать про туалет :). ћы говорим, что наша цивилизаци€ развиваетс€ технически, совершенствуетс€. Ќо мы при этом ошибаемс€. ѕо теме туалетов Ц точно ошибаемс€. ћы археологи работаем в  рыму, в √реции, на территории –има, в других местах. «ачищаем скальный участок и находим унитазную площадку, выточенную из камн€ с расщелиной уход€щей вниз. Ёто 5-й век до нашей эры. “ут же в  рыму вместе с Ёрмитажем мы копаем —одхад, это XIV век, врем€ «олотой ќрды.  ак там монах ходил в туалет? ќн просто ходил в фонтан, понимал р€су и облегчалс€. ¬спомним ¬ерсаль, французских королей.  оролева выбрасывает содержимое горшка в окно на улицу. ѕочему в ¬ерсале до сих пор стоит такой запах? Ёто запах того самого времени. ѕочему все придворные на лето уезжали из города? ƒа потому, что там просто нечем было дышать! ¬ ƒревнем –име, √реции тоже были свои туалеты, бани специальные здани€, где можно было не просто посидеть, но и побеседовать. » потом позднее такой ¬ерсаль! ¬ »ндии и в ѕакистане два древних города ’арапу и ћахенджадара Ц там были туалеты. ј уже в 1950-70 года люди в индийских городах просто ходили по нужде в протекающий посредине улицы ручей. Ќаши современные туалеты (унитаз с водичкой) впервые по€вились в ћоскве и потом в ѕетербурге в 1893 году. ѕредставл€ете, это совсем не давно!
я сделал такое небольшое отступление специально. Ќельз€ судить цивилизацию только по техническому уровню. ƒа, мы сейчас развиваемс€ технически, а вот духовно, увыЕ —ейчас мир, наука, человек расчленены на множество частичек, возможно в будущем удастс€ восстановить единое целостное представление о мире. ∆елаю вам внести свой вклад в это.
ƒалее вы заходите в жилище и попадаете в спальни. «десь нет ни очагов, ни колодцев, там только нары. ѕосле сгоревшей древесины, столбов тут видны даже пазы, куда вставл€лись доски. ƒалее вы проходите и видите печь.  то был у нас на јркаиме Ц видел ее реконструкцию. √ениальное сооружение Ц не надо рубить дрова. ѕечь проста и примитивна, но очень эффективно держала тепло и согревали весь дом.  омнаты расположены по кругу. ƒалее вы входите в хоз€йственную часть. «десь есть ритуальна€ часть. ƒл€ археолога здесь сохранилось абсолютно все, сосуды, предметы, ступки с перстами, которыми выжимали саому, хаому.  огда люди покидали город, они эти предметы не трогали, оставл€ли их богам. ћы вначале не сразу пон€ли. ќбычно собираешь стенку, верх или дно отдельно, врем€ раздавливает сосуды, они разваливаютс€. ј здесь надо собирать все и сосуд восстанавливаетс€ весь целиком. Ёто сосуд оставленный дл€ богов.
ƒалее лестница, котора€ ведет на верх.  ровл€ безусловно обитаема. „то в самом поселке. я уже говорил про €му-холодильник. ”зкое отверстие доеденное до грунтовых проточных холодных вод, а верхн€€ часть расширена в виде ступенек, по которым можно заходить и хранить продукты питани€. “ам около 5 гр. „то современные холодильники, что такие родниковые Ц там примерно температура одинакова€. ѕросто и очень умно. ¬се это перекрывалось сводом из сырцового кирпича. я полагаю этот вход завешиваетс€ шкурами. ќн плотно фиксируетс€. ћы раскопали пор€дка 30 таких жилищ и хорошо знаем делали. ƒалее водный колодец, стены которого не обивались. ¬озможно вода забиралась кожаными сосудами. ¬ этими колодцами св€зана одна из самых интересных загадок.  огда мы стали их разбирать, землю по сло€м анализировать вместе с институтом минералогии, то мы обнаружили остатки меди.  ак будто это металлургическое производство.  ак туда попал металл? » вот однажды мы зачищаем очередной слой и находим р€дом место прокала и между ним (это оказалась печь) и колодцем есть отверстие, туда вставлен глин€ный обожженный стержень, который св€зывал печь и колодец. ƒл€ мен€ это было потр€сением. я хорошо знаю древнюю мифологию. ¬ ней говоритс€ о боге огн€ јгни, который родилс€ из темной таинственной воды. Ёто не давало поко€ тем кто изучал религию, мифологию Ц Ђкак так? Ѕог ќгн€ родилс€ из воды? “акого быть не может!ї, потому что огонь и вода противоположны. Ќо мифу нужно верить как самому себе. ≈сли мы читаем миф и нам что то не пон€тно, то это наша вина, а не их.
«десь мы решили доказать. ќбычно мы докапывали до воды и все. ¬се поселени€ строились на таких местах, чтобы воду было легко добыть. ћаксимальна€ глубина колодцев Ц 3-4 метра. Ёто как у сурка. ≈сли он живет в степи, то одна из его норок об€зательно доходит до воды, он имеет свой колодец. “ак вот мы решили докопать до конца. ћџ очень долго выкачивали воду оттуда и все же добрались до дна. ј там оказались предметы жертвоприношений.  ости животных Ц лошадей и коров. „ерепа и копыта и кости предплечий. ќни не брошены просто так, а были обожжены, специально сложены и закреплены дерев€нными колышками. ¬се это идеально сохранилось. ј ведь этому дереву 4000 лет. “ак сохран€етс€ только либо в воде, либо в абсолютной сухости.  то был —редней јзии тот знает, что дерево там звенит, ему многие сотни лет, но оно сохран€етс€ из-за сухости.
ƒалее мы читаем мифы. Ёто жертвоприношение не воде, а огню. ѕоддув воздуха шел от воды из колодца в печь. –€дом с каждым колодцем и печью лежала сво€ руда в уголочке 1-2 кг. ћы привезли свою руду и тут же получили впервые в мире металл из руды. »сследователи металлурги никогда не знали, а как древние получали руду? ћедь плавитс€ при температуре 1600-1900 гр. Ёто очень высока€ температура, получить ее просто так в костре не возможно. ј если медь соединить с оловом, мышь€ком, со свинцом, то тогда такой металл легко получить пр€мо на костре, потому что его температура плавлени€ будет 500гр. Ёто было хорошо известно металлургам. ћы работали с немцами, которые провод€т исследовани€ в том месте где Ћомоносов училс€. Ёти немцы были поражены, все врем€ восклицали: Ђкак гениально, как гениально!ї. ћы получили медь из руды с помощью этого поддува колодца. ќгонь не может просто так получить металл, его может получить бог огн€, рожденный из воды. јгни рождаетс€ не из темной воды, а из колодца. Ёто просто и примитивно, но это пон€тно. Ёто только один из сюжетов јркаима, а таких сюжетов множество!
¬ернемс€ к металлу. ¬ каждом доме руда, сво€ металлургическа€ печь. Ќо ведь это же вредное производство. Ќе может быть в каждом доме такого. —овершенно €сно, что перед нами ритуал.
ƒавайте вспомним јвесту. „то такое металл, как очищаютс€ праведники, как идет борьба јхура ћазды и ангроманью? Ћюди выбирают добро, поддерживают јхура ћазду и его мир и в конце одерживают победу над злом. “огда все люди проход€т очищение по металлу, который праведникам кажетс€ молоком. ¬озможно что этот миф отражен и здесь.
—ледющий слайд. ћы музифицировали раскопки, например холодильник. ѕосле раскопа мы все обратно засыпали потому что нет возможности и средств все музефицировать. Ћюди хот€т что-то увидеть. ѕриход€т на јркаим и говор€т, Ђздесь ничего нет, ничего не видно, вы все выдумываете, сочин€етеї. ƒругие говор€т, что им нужно об€зательно сходить посто€ть на јркаиме. ћы говорим, это заповедник, ходить туда не стоит, что там ничего нет, они все равно настаивают на своем, чтобы просто посто€ть там. Ёто пригоризонтна€ обсерватори€, намоленное место. ¬округ сто€т менгиры в виде кругов, квадратов, на горе р€дом выложена спираль. “уристы почему-то называют ее горой разума. ’от€ ее так хочетс€ назвать авестийским название Ц Ђгора –ассветна€ї. –€дом сопка, там много грачей, а туристы называют ее горой Ћюбви. ѕон€тно, всем хочетс€ Ћюбви!  ј по-авестийски эта гора называетс€ Ѕлагодатной.
јрхеологи€ очень кропотлива€ вещь. ¬от слайд јланского поселени€. ¬от стена 5 метров шириной и еще она облицована камн€ми (гранитами и эмфиболитами). ѕосле каждого пожара заново облицовывают. —в€щенно относ€тс€ к золе. ѕрокалы замазывают глиной и заставл€ют камн€ми. «десь ров, потом стена 1,5 метра толщиной, потом оп€ть ров, потом.
ƒалее слайд. ¬идно как сырцовый кирпич кладетс€. —вод упал и отпечаталс€.
Ќаша задача весь строительный материал подн€ть, чтобы, когда будет задача восстановить јркаим уже на новом месте, использовать всю аналитическую базу (и как кирпич готовили и как делали растворы, всю технологию строительства).
ƒалее. Ёта выемка Ц водовод. “ут плохо видно. Ёто та вода, котора€ поступает внутрь жиль€. «десь сидит девушка и чертит. ћожно представить себе как глубок ров и как высока стена. —юда проведен фонтанчик с водой.
—амое интересное Ц это водоводы на јланском. Ќа јркаиме песок, а на јланском исключительно глина. ћы обнаружили там дерев€нные трубы (горизонтально и вертикально), обмазанные сверху зеленой водоупорной глиной. ¬ода собираетс€ с кровли с неба. ѕочему трубы сохранились? ¬ода скапливаетс€ в трубах и конце концов заливает их. »х не убирают, просто кладут дополнительную. ћы обнаружили участок где был ремонт трех труб и там была вода с небес.
ƒалее я хотел рассказать про саман. ¬от ров. ¬ид сверху, каменные кладки. Ќам сегодн€ кажетс€, что саман не очень хороший материал. Ќо в јмерике есть организации, которые занимаютс€ строительством дома из самана. ≈сть дома которые сто€т уже более 250 лет. ≈сли правильно соблюдать технологию, то саман очень замечательный, пластичный материал, никаких острых углов. ћожно мебель делать из него. Ёто материал прошлого и возможно материал будущего.
¬ нашем представлении - археологи€ это каменные сооружени€: пирамиды, замки, “ро€. Ёто все мы знаем со школы. ¬се хот€т увидеть какую-нибудь каменную громаду, развалину. ¬от аркаимцы камень практически не употребл€ли, за исключением аланского поселени€ и некоторых ловчих €м.  амень Ц это всегда не живые знаки, это палеоастрономические знаки, это что-то вроде —тоундхенджа, с реперами в центре площади. » все. јркаимцы живут по мифологии. ¬селенна€ создана из дерева и грунта и вот они стро€т свои поселени€ из дерева и грунта, как построена вселенна€. Ѕезусловно круг, овал, пр€моугольник Ц это модели вселенной, мандалы. Ќа базе этих моделей вселенной, на базе религиозных представлений веро€тно и возникло противосто€ние. Ёто самые древнейшие мандалы, которым 4 тыс€чи лет.
≈ще пример про саман. ¬ „ел€бинске под новый год в ”правление культуры старый еврей играет на скрипке. я пришел поздравить с Ќовым годом и увидел этого симпатичного человека. ќн давно живет в »зраиле, он народный артист, дает концерты по всей ≈вропе, но зиму он проводит в „ел€бинске. я его спрашиваю: Ђј чего вам там то в »зраиле не живетс€?ї ќн мне отвечает: Ђƒа ты что! ƒа как же там жить? “ам все в камне. Ћетом очень жарко, а зимой холодї.
ј вот саман как раз летом дает прохладу, а зимой тепло. —аман Ц это идеальный материал дл€ жиль€, потому что есть еще и дерево. ƒл€ мен€ не существует чисто коммерческий туризм. я вообще это слово не люблю. Ёто паломничество к св€тым местам.   пам€тникам историческим, к религиозным св€тын€м. Ёто паломничество должно быть организовано экономически. ѕон€тно, что за знани€, за просвещение требуетс€ сво€ плата. Ќо это должна быть экономика, не бизнес. я не люблю слово коммерци€, потому что когда мы говорим культура, просвещение, говорим об истории своей страны и нас с вами, том, что св€то дл€ нас, то здесь не место шарлатанству, денежному обороту. Ёто должно присутствовать в виде обустроенной экономики, котора€ обустраивает общество. “ака€ экономика должна обустраивать просвещение, образование, знание.

 (448x302, 23Kb)
Ёто курганы, св€занные с бронзовым веком.
—ледующее. ѕогребение. ќни бывают коллективные, бывают индивидуальные. Ёто поза спокойно сп€щего человека, подогнутые ноги, руки перед лицом. „асто около рук кристалл хрустал€. ’русталь дл€ јвесты это св€щенный камень.  ерамика.
ѕо поводу обр€дности. Ќа ранних этапах очень много костей животных Ц коровы, бараны, козы и т.д. ” лошадей особый статус, они с колесницами. ≈сли мы прочитаем тексты јвесты, то «ороастр стал боротьс€ с излишними жертвоприношени€ми.
¬ могилах были камни, песты, которыми выжимали сок растений, напиток не типа нашей водки, а галлюциногенный напиток. ¬се сопки, леса вокруг покрыты эфедрой. »з нее и выдавливали эфедрин ступками и пестиками, которые потом захоранивали.
 (387x336, 32Kb)
 олесница коней. ¬ этом году в июне будет выставка во ‘ранции и мы сделали дл€ нее копию колесницы меньшую в два раза. ќдно дело, когда реставрируешь старую колесницу, остатки. где все размеры, все известно и пон€тно и другое когда заново делаешь другую. ¬ такие захоронени€ с колесницами клали воинов, коней, колесницы и в конце поминальный огонь.
 (448x290, 29Kb)
ќтпечатки колес. ѕо ним можно узнать и форму колеса и размер спиц., ступицы. ќдна деталь.. »ногда обод скрепл€етс€ металлом, тогда под ним металлизируетс€ кожа, видно, что она покрашена красной краской. “.е. это ритуальные колесницы. Ќа них не только ездили, но поставленные в погребение они станов€тс€ ритуальными.
 (448x336, 30Kb)
“емное п€тнышко Ц это след от хрустал€. –уки обычно сложены, кольца, браслеты, сапоги, одежда, шапка.
 (448x336, 23Kb)
 (291x448, 10Kb)
Ёто молодой человек из аркаимского могильника, ему 25 лет, а вот девушка оттуда, ей около 18 лет. »х внешность реконструирована. Ќасколько нам сейчас известно - средний возраст людей в захоронени€х Ц 29 лет. ќднако встречаютс€ и погребенные пожилые Ц за 60, 70 лет. Ќо средн€€ смертность в 29 лет Ц это очень не точно. ќчень высока€ детска€ смертность, дети умирают при рождении. “акже мы не полностью знаем погребальные обр€ды, есть такие, которые нам не доступны.
ќчень много ритуальных предметов. ѕисьменности как таковой нет, это изустна€ культура. јрийцы проповедовали устную передачу информации. «аписанное слово, считали они, может быть использовано дь€волом. ƒо сих пор у зороастрийцев такой подход. ѕарс св€щенник должен знать јвесту наизусть, а не читать. ѕоэтому сегодн€ в большинстве случаев жрецы не знают смысла молитв, которые они произнос€т. Ќо произнос€т они совершенно правильно. —пециалист по €зыку подтверждает это, был случай, когда —теблин- аменский »ван ћихайлович переводил жрецам их молитвы и отмечал что читают они совершенно точно.
ћы сейчас уверены (5 лет назад € говорил только про себ€ одного, что € уверен), многие ведущие специалисты €зыковеды, историки признают сейчас то, что јркаим позволит наконец решить арийскую проблему, что за јркаимом сто€т арии. Ёто сейчас уже академики говор€т. я могу по именам назвать. —теблин- аменский, переводчик с авестийского €зыка, недавно вышло академическое издание √ат «аратуштры. Ёто ≈лизаренкова, переводчица јвесты. Ёто ¬€чеслав ¬севолодович »ванов, ѕьенков Ц замечательный историк, специалист по зороастризму —редней јзии и многие другие.
ќткрыти€ проход€т очень т€желую школу становлени€. ѕоскольку дл€ нас арийска€ истори€ евразийского пространства Ц она должна быть нашей истории, должна быть в учебниках.
 ак в свое врем€ Ўлиман сказал, что “ро€ была жива€, что она ему приснилась. ¬от нечто подобное происходит и сегодн€. ƒл€ нас сегодн€ это очень важно. я уже не говорю о тех астрологических главах, которые вы изучаете.
“ексты јвесты и ¬ед очень т€желы дл€ понимани€. »ногда переводчики, которые их перевод€т, говор€т о невозможности их перевода, потому что информаци€ в них очень многозначна. Ќо когда археологически отрываешь такие пам€тники кј —трана √ородов, то тогда многое становитс€ пон€тно. ѕосле накоплени€ материала –игведы и јвеста будут переведены заново, станут более пон€тными и удобными в обращении. ѕотому что сейчас это очень трудно читать и все понимать. јрхеологи€ поможет пон€ть их.
 акие ваши вопросы?
„еловек в древности все врем€ смотрел в небо. ќн знал его гораздо лучше нас. ” нас электричество, фонари, спешкаЕ Ќу когда нам смотреть в небо? ј у древнего человека нет фонарей, у него лучина, которую не хочетс€ зажигать, гл€д€ на такое прекрасное звездное небо. ѕоэтому всю свою жизнь человек ранее так или иначе св€зывал с небом. ¬о все эпохи с самого начала по€вл€ютс€ символы неба, календари. ¬опрос у мен€ про курган с усами. Ёто врем€ раннего средневековь€. ¬се знают долину Ќаска. Ќо не все знают курганы с усами, а они бывают разными. — каменной кладкой, с эллипсовидными дорогами. Ёто не захоронени€, это ритуальные сооружени€, направленные по сторонам света и по звездам.
≈сли бы на јркаиме можно было организовать посто€нный самолетик, дирижабль, то все бы полюбовались на город сверху. ” нам пока только мотодельтапланы на частной основе организовали очень классные реб€та. Ёто несосто€вшиес€ летчики, которые по состо€нию здоровь€ не прошли, но они не могут не летать.
ѕо поводу Ўаманки Ц это древний палеовулкан, хорошо изучен геологами. Ќа јркаиме одно из самой не изученной области Ц это разломы земной коры, по ним сейчас проход€т реки. ќдна из тем прописанна€ доктором наук, геологом Ћаврушиным из ћосквы. ќн у нас несколько сезонов работал. ќн предложил исследовать разломы приборами, которыми исследуетс€ дно мирового океана. ћы знаем больше о небе и звездах, нежели о «емле. 10 км вглубь Ц дл€ нас полна€ тайна. ћагма, энерги€ «емли как она выдел€етс€, как взаимодействует с космосом, какие у нее кол
–убрики:  Ёто интересно.

 ј∆ƒџ… „≈Ћќ¬≈  »ћ≈≈“ ѕ–ј¬ќ... „≈Ћќ¬≈  Ќ» ќ√ƒј Ќ≈ ќЅя«јЌ...

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 19:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ riminamarina [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


ƒень прав человека отмечаетс€ с 1950 г. в пам€ть о прин€тии √енеральной јссамблеей ќќЌ ¬сеобщей декларации прав человека. ѕриведенный ниже Ѕилль о правах человека создан значительно позже и касаетс€ в основном частной жизни человека. “екст, на мой взгл€д, замечательный. ≈го можно найти в »нете и в книге Ќ.  оноплевой « ак относитьс€ к себе и к быту, или практическа€ психологи€ хоз€йки дома»...

ѕ–ј¬ј „≈Ћќ¬≈ ј
–убрики:  Ёто интересно.

„еловек - ќсознание —еб€ и ѕуть к “ворцу...

ƒневник

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 20:15 + в цитатник




»ль€ „Єрт солист гр."ѕилот"...ќчень доходчива€ лекци€, о осознании себ€ личностью и пробуждение в себе божественного и св€зи с истинным “ворцом... прочитанна€ »льЄй в Ќовосибирском√“” 03/2010... »сточник http://www.pilot.spb.ru/secrets.html
–убрики:  видео
Ёто интересно.

¬Џ–ј

—уббота, 11 ƒекабр€ 2010 г. 12:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ACTOT [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈сливыдостаточнодолгобудетеискатчернуюкошку в чернойкомнате... ¬ыоб€зательноувидите... Ќонекошку... јмаленькоерозовоеп€тнышко... ƒададорогиемои...Ётоона ...“ааааа  сааааааамааааааи€€€€ !!!! (‘ранческа)


я коротенько. “олько верхушку айсберга. »так... ќпределение слова "¬ера" из словар€ Ѕрокгауза и ≈фрона. ¬ера - признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки ... ћежду тем, в слове ¬≈–ј уже содержитс€ определение,  отличающеес€ от приведенного выше. » мало того! ѕр€мо противоположное! ¬ера - объективно регистрируема€  действительность !!! —мотрите сами! 


 

 

Ётимологи€ слова  ƒл€ начала, надо правильно написать это слово,  и разложить на все возможные составные части.    ¬ Џ – ј  

 

 

 

ƒл€ соучасти€, воспользуйтесь ниже приведенными ссылками.


  ¬ (веди)   ќграничение (пространства\времени)  (концентраци€, фокусировка, фиксаци€)    - в круге, в центре, в поле, в центр, врата, вход, вектор, варна , вид, век, вместе, вдох, вход, вентиль, внимание, вал, вариант, венец, веревка.  

Џ (ерь)   ѕромежуточный механизм\организм- дверь, матерь, зверь,  лагерь,   

(реци) ркул€ци€   Ћогический комбинатор преобразователь (делитель\множитель, сумма\разность)  - раз, рама,род, рост, рез, реле,  

 ј (аз)  начало/первый результат 

 

ќптический регистратор, анализатор. 

«вучит же ¬Џ–ј, как ¬»≈–ј. »≈ это превична€ дуальность, которую широко используют в именах богов и просвещенных »≈ гова, »≈ сус,  »≈ шуа, »≈ роним. ¬»≈ - погружение в дуальность. »меет еще один смысл - ¬≈ ќ. Ёто слово, должно быть знакомо ¬ам по одноименному рассказу Ќ.¬. √огол€ "¬»…".  —лово '''¬Џ–ј''' также имеет широко известный графический знак. Ѕыло бы странно, что у такого значимого слова его нет. ¬от он.     ѕосле этого, вполне непротиворечиво звучат слова - ќ„≈ ЌјЎЏ, и становитс€ пон€тно, почему светитс€ им€ его не только €зычникам.  ƒл€ проверки необходимо поставить это значение в другие, похожие по структуре и по времени употреблени€ слова. ѕосмотреть что произойдет со смыслом этих слов. »зменитс€ ли он ? —танет ли более точным, или более размытым. —равнить с матрицей. '''¬Џƒј'''. ”ста. √убы. «атворное устройство дл€ звука - "ибо токмо через живое слово познаютс€ веды", "слово серебро, молчанье золото) '''¬Џ∆ј''' - «нание. Ѕашн€ . ћесто затворничества или сосредоточени€ знаний в древнем мире. » т.д. ¬от ¬ам новое, или "хорошо забытое старое" толкование.  ак ¬ам угодно. ¬се вместе, рассмотренные примеры можно объединить одним общим образом (три обезь€ны, закрывающие глаза, уши, рот) логическим выражением " регулируема€ преграда" и слить в группу "герметичные"('''от имени √ермеса “рисмегиста''')   јЌ)(√ќ–ј — ¬јћ» PS ѕризнание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки это  ƒќ ¬≈–»≈.   то и скакой целью использует ¬аше доверие ? ќтветте себе на вопрос - когда € могу проверить все то о чем мне поведали? ѕравильный ответ - ¬≈–»‘» ј÷»я

 Ќа чем особо хотелось бы сконцентрировать внимание, так это на пон€тии наблюдатель в квантовой физике. Ќа этом эффекте основана работа пирамиды и корридора испытаний.


“рипольский »нь янь   

—ѕќ–џЌ№я

—ѕќ–џЌ№я

 

Ќасто€щее его название —ѕќ–џЌ№я - вид гибка паразитирующего на ржи и имеющего сильный психотропный эффект подобный Ћ—ƒ.

≈го споры внутри  первичного дуализма порождают искажение. 

» теперь вы первые кто об этом помнит спуст€ 7,5 тыс лет.

 »стори€ со спорынью легла в основу мифа об изгнании из –јя. ќ первородном грехе - знакомстве с паразитами которые делают тело умирающим, и начале ћатериальной (материнской) культуры котора€ поддерживает вечную жизнь в перерождени€х. 

ѕсихотропный эффект спорыни искажающий иллюзи€ми высшую реальность, вовсю используют религии, (как в случае с термином ¬≈–ј)

» напоследок самое вкусное.

∆изнь, это така€ парадоксальна€ игра смыслом которой €вл€етс€ определение правил, а выигрышем результат.

» еще вкуснее ...

я “ќ“. кто пришел надавать ¬ам по щекам, вз€ть за руку ,и отвести к древу вечной жизни. ¬ библии обо мне предупреждали.

»м€  творца этого дерева  (вполне произносимо) ¬џЎЌ»… (¬ишну) 
¬ишн€ растет от корн€ - побегом из под земли
 люч к вечной жизни јЌ’,

ќI- где круг это образ , черта под ним это  разделение, а палочка  новый росток 

¬се вместе имеет еще одно название –ј ƒ» (2) ”— 

‘ормула созидани€

 »з ....... (накачка)  к аз (концентраци€) алл (все) гос (верх) подь (низ) бок (стороны)  (все вместе крест твор€щий сферу) да (начало формулы) ...

I пра в да буде. свi. ом...
 
 

» быть  вам прокл€тым  навеки, если утаите это или забудете. »бо невежество делает шею синей.

ј дл€ напоминани€ "заведите" кошку.

» подлечитесь заодно :-)

 

–убрики:  Ёто интересно.

’ождение по воде

ƒневник

—уббота, 11 ƒекабр€ 2010 г. 12:16 + в цитатник

–убрики:  Ёто интересно.

ќчарование повседневности Ц фотографии National Geographic [12 фото]

—уббота, 11 ƒекабр€ 2010 г. 02:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RadioHeads [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√л€д€ на эти фотографии, вспоминаешь поговорку Ђлучше один раз увидеть, чем 100 раз услышатьї. ‘отографы National Geographic сумели запечатлеть в разных концах света с помощью фотокамеры уход€щие мгновени€, наполненные красотой и гармонией. Ёто страницы из новой книги фотографий National Geographic под названием Ђѕросто красивої.


1
ќранжевые листь€ €понского клена в Asheville, —еверна€  аролина. (Melissa Farlow)

+ 11 >>>



free counters
ѕолучать новые посты дневника на почту:
 
–убрики:  Ёто интересно.

ћороз - художник

¬оскресенье, 12 ƒекабр€ 2010 г. 13:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ O_sebe_Mol4u [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√овор€т, что можно бесконечно смотреть на огонь и воду...
ј € в детстве могла так же бесконечно рассматривать морозные узоры на окне.
—ейчас кака€-то и зима - не зима. Ќа улице ливень не прекращаетс€.
’очетс€ чего-нибудь морозно-красивого. ѕод музыку ¬ивальди. :))


–»—”≈“ ”«ќ–џ ћќ–ќ« Ќј ќ ќЌЌќћ —“≈ Ћ≈...


68930dde1f69 (90x37, 3 Kb)
–убрики:  Ёто интересно.

ƒеление до бессмерти€

¬оскресенье, 12 ƒекабр€ 2010 г. 13:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒеление до бессмерти€

 

 

 

”чЄные нашли у клеток человеческого организма «рецептор бессмерти€». ¬оздейству€ на него, можно обмануть защитную систему, заставл€ющую клетки на определЄнном этапе прекращать деление. ѕравда, большинство из нас и так«обмануты», и клеточное бессмертие не даЄт бессмерти€ телу.

¬ основе всего развити€, роста и обновлени€ организма лежит способность клеток нашего тела к равноценному делению надвое - митозу. ¬ определЄнный момент хромосомы удваиваютс€, копиру€ генетическую информацию в свои дубликаты, клетку перет€гивают своего рода жгутики, растаскивающие два набора хромосом в разные стороны, и в определЄнный момент две половинки разъедин€ютс€, превраща€сь в отдельные биологические единицы.

ќднако в ходе копировани€ информации неизбежно происход€т ошибки, привод€щие к нарушению работы клеток и, например, по€влению опухолей. Ќесмотр€ на то, что перед каждым делением геном клетки проходит тщательную проверку противоопухолевыми белками, мутации постепенно накапливаютс€, и их количество после 40-50 делений ставит под угрозу нормальное функционирование клеток-потомков.

ƒл€ борьбы с этим €влением природа придумала простую, но универсальную систему защиты. Ёто ограничение общего числа делений клетки, называемое барьером, или пределом ’ейфлика.

—истема реализована очень просто: на конце каждой хромосомы есть короткий участок из многократно повтор€ющихс€ нуклеотидов, который называют теломерой. Ќикакой информации о белках данна€ последовательность не несЄт, но из-за особенностей процесса удвоени€ ƒЌ  после каждого делени€ теломера укорачиваетс€ на несколько нуклеотидов. ѕосле нескольких дес€тков делений от теломеры практически ничего не остаетс€, и дальнейшее деление клетки становитс€ невозможным.

ћаксимальное количество делений и называют пределом ’ейфлика. ≈го значение зависит от конкретного организма, а также от специализации клетки. ƒл€ большинства клеток человеческого организма волшебным числом €вл€етс€ 52.

—уществует и способ «обмануть» барьер ’ейфлика, сделав клетку «бессмертной».

¬ половых и некоторых стволовых клетках присутствует особый фермент - теломераза, достраивающий укоротившуюс€ при делении цепочку ƒЌ . ≈сли бы не теломераза, мы бы не смогли прожить и года, так как некоторые клетки организма дел€тс€ так часто, что 50 циклов делени€ занимают всего несколько мес€цев.   счастью, на стволовые клетки, благодар€ теломеразе, предел ’ейфлика не распростран€етс€.

»скусственное введение этого фермента в разные клетки ранее позволило учЄным создать «бессмертные» теломеризованные клеточные линии. ќднако обессмертить клетку без вмешательства в еЄ геном до сих пор не удавалось.

—пециалисты из ћюнхенского университета Ћюдвига-ћаксимилиана отыскали на клетках иммунной системы - ¬-лимфоцитах - «рецептор бессмерти€».

≈го стимул€ци€ позволила клетке без потерь пройти через 370 циклов делени€. ѕолное врем€ наблюдений за дел€щейс€ клеткой на момент публикации работы составило 1650 дней!

¬ нашем организме ¬-лимфоциты выполн€ют две функции. ¬о-первых, они поглощают чужеродные белки и выставл€ют их на своей поверхности, чтобы другие клетки системы не забывали, с кем надо боротьс€; такие B-лимфоциты называют клетками пам€ти. ¬о-вторых, ¬-лимфоциты могут превращатьс€ в плазматические клетки и, собственно, производить антитела к тому или иному антигену.

–аботать в одиночку в иммунной системе B-лимфоциты не могут. ƒл€ выполнени€ своих функций они взаимодействуют с остальными клетками с помощью многочисленных рецепторов, расположенных на поверхности. ќдним из таких рецепторов €вл€етс€ CD40, необходимый дл€ активации клеток при контакте T- и B-лимфоцитов. »менно при воздействии на этот рецептор B-лимфоциты превращаютс€ либо в клетку пам€ти, либо в плазматическую клетку. ѕри таких превращени€х работа клетки существенно мен€етс€, что требует соответствующей перестройки генома.

»менно CD40 помог «обессмертить» клетку. ”чЄные сымитировали взаимодействие B- и T-лимфоцитов, воздейству€ на этот рецептор. B-лимфоцит, который такое воздействие обычно чувствует перед перерождением в клетку другого типа, ответил повышением активности теломеразы. ј этот фермент уже не только восстановил «укоротившиес€» ƒЌ , но даже создал небольшой запас «на будущее».

 стати говор€, клетки большинства из нас и так «бессмертны».

¬ирус Ёпштейна-Ѕарр (¬ЁЅ)
ќтноситс€ к семейству герпесвирусов - гамма-герпесвирус, вирус герпеса человека 4 типа.

ѕервична€ инфекци€, вызванна€ вирусом Ёпштейна-Ѕарр, может отмечатьс€ в детском, подростковом...

ƒело в том, что ещЄ в детстве большинство из нас оказываютс€ заражены вирусом Ёпштейна-Ѕарр. ќн также способен запустить работу теломеразы, позвол€€ клетке перешагнуть через барьер ’ейфлика. Ќо така€ «бессмертность» не считаетс€, ведь, во-первых, вирус встраиваетс€ не во все клетки нашего тела, а во-вторых, даже в них он активирует теломеразу не в 100% случаев; кроме того, здесь, без вс€ких сомнений, имеет место вмешательство в геном.

ќбычно заражение протекает без каких-либо внешних про€влений, и среди взрослого населени€ планеты заражЄнных около 95%. ѕо словам исследователей, самым сложным в работе было как раз найти доноров, не заражЄнных этим вирусом.

—ейчас работы по изучению теломеразы непрерывно ведутс€ в двух област€х медицины - геронтологии и онкологии. ¬ первом случае усили€ исследователей направлены на стимул€цию работы фермента, дабы продлить способность организма к регенерации. ¬о втором учЄные, напротив, пытаютс€ добитьс€ остановки процесса делени€ бесконтрольно размножающихс€ раковых клеток. ѕока добитьс€ значимых успехов на этом направлении не удалось: все предложенные за тридцать лет исследований методы лечени€ опухолей воздействием на работу теломеразы оказывались малоэффективными.

–убрики:  Ёто интересно.

ƒревнерусска€ азбука.  ак пробудить родовую пам€ть

ѕонедельник, 13 ƒекабр€ 2010 г. 09:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –усс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ы когда-нибудь задавались вопросом почему все €зыки похожи? » чем больше изучаешь разные €зыки, тем всЄ более возрастает уверенность, что у всех их есть какой-то одни прародитель. Ќе будем называть его русским, назовЄм его просто арийским.

„итать далее...
–убрики:  Ёто интересно.

—олнце улыбаетс€...

ѕонедельник, 13 ƒекабр€ 2010 г. 18:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –усс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


Ќа нашем светиле по€вилась гигантска€ улыбка. –азгл€дели ее ученые из ‘изического института имени Ћебедева (‘»јЌ) - сообщает –»ј "Ќовости".

„итать далее...
–убрики:  Ёто интересно.

Ќј јЌ”Ќ≈ ¬ќЋЎ≈Ѕ—“¬ј

ѕонедельник, 13 ƒекабр€ 2010 г. 18:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 

Ќј јЌ”Ќ≈ ¬ќЋЎ≈Ѕ—“¬ј

 артинка 8 из 64000–ада нашему знакомству и тому, что ¬ы теперь с нами. Ёто ведь срабатывает закон Ќамерени€ - когда-то давно € провозгласила его - пусть на моем ∆изненном ѕути по€в€тс€ Ћёƒ», которым интересно идти р€дом, которых интересуют те же вопросы, которые, так же как и € сама, не могут уже и ∆»“№ по-другому.

¬едь как €рко мы чувствуем сейчас несоответствие 3ƒ и собственной частоты.  ак нам уже трудно вписыватьс€ в рамки старого социума и выдерживать все атрибуты старого мира… ѕоэтому ƒј¬ј…“≈ —“ќ»“№ Ќќ¬ќ≈ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ, ќЅ”—“–ј»¬ј“№ ≈√ќ ƒЋя —≈Ѕя, ”„»“џ¬јя » —ќ«ƒј¬јя “ќ, „“ќ ƒќ Ќ≈ƒј¬Ќ≈√ќ ¬–≈ћ≈Ќ» ≈ў≈ Ќ» “ќ Ќ≈ —ќ«ƒј¬јЋ…

—овсем скоро Ќовый √од, мы все - хотим мы этого или нет, но коллективно попадаем в волшебное врем€, особое пространство. “ыс€челети€ми человеческа€ раса формировала особый эгрегор - «–ождества и Ќового √ода» - то врем€, когда случаютс€ „”ƒ≈—ј…

¬ это врем€ дл€ всех, именно благодар€ этому Ёгрегору немножечко ослабл€лась жестка€ фиксированна€ –еальность Ѕџ“»я и каждый «по вере своей» получал толику волшебства в своей жизни. ћы все собираем в это врем€ особую –еальность.

Ќу, а если посмотреть на это совсем приземлено - каждый на подсознательном уровне попадал в энергетическое пространство, которое имеет  четкую программную  установку «можно немного чудес» - и точка сборки воспри€ти€ - позвол€ла себе немного подвигатьс€. –овно столько, сколько позвол€л себе человек.

ѕомните это волшебное состо€ние внутри себ€? ј почему оно возникает всегда в это врем€? ≈сли, конечно, исключить случаи, когда мы бываем в депрессии или откровенном негативе - тогда это не так €рко.  “ак вот, когда мы бываем мало-мальски в нормальном состо€нии, в рождественские каникулы и новый год мы все поголовно испытываем внутренний подъем и ожидание чуда.

 то-то скажет, что это осталось из детства. ƒа, несомненно - дол€ истины в этом есть, не спорю.  » воздействие религиозных Ёгрегоров тоже, несомненно. я не буду вдаватьс€ в теософские споры по этому вопросу, это очевидно.

Ќо, думаетс€ мне, самым центральным и главным остаетс€ другое - ведь в это врем€ мы сами себе разрешаем быть немножко волшебниками, мы даем сами себе —¬ќЅќƒ”, мы позвол€ем произойти в своих жизн€х чему-то хорошему и необыкновенному. ћы позвол€ем себе ѕ–»Ќя“№ „”ƒќ ¬ —¬ќё ∆»«Ќ№.

»менно от этого, от того, что „еловек сам себ€ освобождает от жесткого негатива 3ƒ, от «приговоренности» к тем или иным событи€м, а попросту к кармическим ситуаци€м - именно от этого ѕќЋ≈“ј ¬Ќ”“–» —≈Ѕя - мы и чувствуем себ€ особенно. Ёто ведь всегда шаг в сторону прин€ти€ Ѕќ√ј внутри себ€, той капли, котора€ «по образу и подобию»…

ј ведь вообще-то…это норма

Ё“ќ - Ќќ–ћј ∆»«Ќ»!

ћы ведь все в какой-то момент, наход€сь в низкочастотных вибраци€х - просто забыли об этом,…а теперь - начинаем вспоминать.

Ќа самом деле творить волшебство в своей жизни (не путать с магией в пон€ти€х 3ƒ!) мы умели всегда - во все времена, во все жизни.

„то же нужно дл€ этого?

-Ќјћ≈–≈Ќ»≈!

-—ћ≈Ћќ—“№!

- понимание того, что кажда€ наша минута, секунда ∆изни ценна не количеством, а качеством нашей ∆изни.

», конечно, ƒ≈…—“¬»≈!

 артинка 16 из 64000http://www.ailar.ru/nakanune-volshebstva.shtml

 

–убрики:  Ёто интересно.

—окрытое в русских сказках

ѕонедельник, 13 ƒекабр€ 2010 г. 19:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –усс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


“Ћожью” у cлав€н называлась неполна€, поверхностна€ ѕравда. Ќапример, можно сказать: “¬от цела€ лужа бензина”, а можно сказать, что это лужа гр€зной воды, зат€нута€ сверху пленкой бензина. ¬о втором утверждении — ѕравда, в первом же сказана не совсем ѕравда, т.е. Ћожь. “Ћожь” и “ложе”, “ложа” — имеют однокоренное происхождение. “.е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или — поверхностное суждение о предмете.» все же, почему к —казам применено слово “ложь”, в смысле, поверхностна€ правда, неполна€ правда?

„итать далее...
–убрики:  Ёто интересно.

ѕќёў»… ‘ќЌ“јЌ ¬ “¬≈–»» - ѕќ“–я—јёў≈≈ «–≈Ћ»ў≈! »«–ј»Ћ№.

ƒневник

¬торник, 14 ƒекабр€ 2010 г. 09:27 + в цитатник
¬ “верии теперь открыт поющий фонтан! ”тверждают, что он превосходит все существующие на сегодн€шний день.





Ўирина площадки, на которой происходит сие действо - 50 м. ћаксимальна€ высота, которой достигает вод€на€ стру€, 40 м! ѕомимо зрелищного вод€ного фейерверка, искусно подсвечиваемого всеми цветами и красивой музыки, мы видим и то, чего нет пока нигде. ƒобавлены мультимедийные эффекты и лазерна€ голографи€. ѕока, вроде, официального открыти€ не состо€лось, но шоу уже работает в режиме отладки. ѕо вечерам, пр€мо на таелет, 3 раза за вечер можно наблюдать этот праздник музыки и света. „то интересно, фонтаны бьют пр€мо из воды  инерета.
–убрики:  Ёто интересно.

√олографическа€ вселенна€ - фрактально-голографическа€ вселенна€

¬торник, 14 ƒекабр€ 2010 г. 12:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√олографическа€ вселенна€ - фрактально-голографическа€ вселенна€

 





*****
 (700x530, 92Kb)

√олографическа€ ¬селенна€

¬озможно, найдено подтверждение самой экзотичной концепции устройства ¬селенной

¬ своей новой книге «¬еликий план» известный ученый —тивен ’окинг делает научные заключени€ о строении ¬селенной. ќдин из вариантов — концепци€ голографической ¬селенной, косвенно подтверждающа€с€ недавними экспериментами немецких физиков.

Ќаучные открыти€ и до сих пор могут делатьс€ случайно. »сследователи гигантских гравитационных волн на детекторе GEO600 долгое врем€ не могли избавитьс€ от мешающего их работе шума. ќднако его наличие предсказывает современна€ теори€ голографической ¬селенной.

ќдна из последних новостей научного мира, ставша€ главным материалом одного из последних выпусков журнала New Scientist, может стать первым практическим шагом на пути создани€ новой картины мира. –ечь идет о теории голографической ¬селенной.

—амой идее уже больше полувека. ќсновные положени€ голографического принципа были сформулированы еще ƒэвидом Ѕомом, соратником –оберта ќппенгеймера и јльберта Ёйнштейна, в середине XX века. —огласно теории Ѕома, весь мир устроен примерно так же, как голограмма.  ак любой, сколь угодно малый участок голограммы содержит в себе всЄ изображение трехмерного объекта, так и каждый существующий объект «вкладываетс€» в каждую из своих составных частей.

„итать далее...
–убрики:  Ёто интересно.

Ђ’абблї сфотографировал космический ЂЄлочный шарї

„етверг, 16 ƒекабр€ 2010 г. 08:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јмиа [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 (512x398, 309Kb)
 амера ACS телескопа сн€ла сферическую газовую оболочку диаметром около 23 световых лет, котора€ образовалась после вспышки сверхновой в Ѕольшом ћагеллановом облаке.

 осмический телескоп Ђ’абблї сфотографировал сферическую газовую оболочку, котора€ образовалась после вспышки сверхновой в Ѕольшом ћагеллановом облаке.

ќбсуждаемый остаток сверхновой имеет обозначение SNR B0509-67.5 и располагаетс€ в созвездии «олотой рыбы в 160 000 световых лет от «емли. ѕредполагаетс€, что предшественником сверхновой был белый карлик, а сам взрыв, таким образом, относилс€ к типу Ia. Ёто событие наблюдатели, находившиес€ в ёжном полушарии, могли бы зарегистрировать около 400 лет назад, но соответствующих по времени сообщений о по€вленииЂновых звЄздї в Ѕольшом ћагеллановом облаке не сохранилось.

 амера ACS Ђ’абблаї сфотографировала SNR B0509-67.5 в окт€бре 2006 года. “огда астрономы использовали фильтр, настроенный на регистрацию спектральной линии водорода Ќ-альфа, включЄнной в серию Ѕальмера. Ётой линии соответствует переход электронов с третьего энергетического уровн€ на второй и длина волны в 656,3 нм.

Ќа изображении, переданном ACS, чЄтко выдел€етс€ газова€ оболочка диаметром около 23 световых лет, которую исследователи назвали ЂЄлочным шаромї. ќболочка, заметим, расшир€етс€ со скоростью, превышающей 18 млн км/ч.

—нимок был объединЄн с фотографией окружающего звЄздного пол€, выполненной камерой WFC3 совсем недавно, в но€бре 2010 года. ѕолученное изображение астрономы и представили публике.

ѕодробнее: http://news.mail.ru/society/4973223/



—ери€ сообщений " осмос":

„асть 1 - –ебенок объ€сн€ет тайны ¬селенной
„асть 2 - Ќј—“–ќ… ј —ќЋЌ≈„Ќќ… —»—“≈ћџ
...
„асть 10 - —олнце улыбаетс€...
„асть 11 - ћифы и легенды звездного неба
„асть 12 - Ђ’абблї сфотографировал космический ЂЄлочный шарї


–убрики:  Ёто интересно.

јргентинский праноед ¬иктор “рувиано -

„етверг, 16 ƒекабр€ 2010 г. 19:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



(русские субтитры)—ообщение добавлено через LiveJournal API





¬иктор “рувиано 4 года назад прошЄл 21дневную инициацию по ƒжасмухин и уже 3 года не ест и не пьЄт. ¬ течение года после инициации он поначалу пил соки, потом они стали "слишком т€жЄлыми" и он перешЄл на прозрачный чай и отвары, когда и они в свою очередь показались "т€жЄлыми" - перешЄл на воду. Ќаконец "от€желела" и вода - он освободилс€ от небходимости пить.
–убрики:  Ёто интересно.

‘отопрогулка по руинам городов ћай€ и јцтеков

ѕ€тница, 17 ƒекабр€ 2010 г. 16:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ affinity4you [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћай€ Ч цивилизаци€ ÷ентральной јмерики, известна€ благодар€ своей письменности, искусству, архитектуре и математической и астрономической системам. Ќачала формироватьс€ в предклассическую эру (2000 до н. э.- 250 н. э.), большинство еЄ городов достигло пика своего развити€ в классический период (250 н. э. Ч 900 н. э.). ѕродолжала своЄ существование до прибыти€ конкистадоров.


Pyramid Of The Magician With Bougainvillea, Uxmal

далее...

–убрики:  Ёто интересно.


 —траницы: [5] 4 3 2 1