-ћетки

блест€щие волосы вновь молода€ возвращение молодости возвращение свежести дыхани€ возвращени€ зубам блеска возвращени€ зубам красоты и крепости возвращени€ зубам цвета восстановление тургора кожи гусиные лапки древнерусские знахари естественные методы оздоровлени€ женска€ красота здоровье здоровье ротовой полости знахарские приемы знахарство избавление от морщин избавление от седины красота метки молодость мочевой пузырь народна€ медицина нормализаци€ давлени€ оздоровление оздоровление позвоночника оздоровление ротовой полости оздоровление суставов остановка развити€ кариеса поддержание здоровь€ зубов подписка подт€гивание кожи без операции подт€нута€ кожа полова€ сфера почки репродуктивна€ система сексуальна€ сфера сохранение на долгие годы зубы укрепление десен упруга€ кожа

 -–убрики

 -ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в haritta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.09.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 53379

¬ыбрана рубрика духовное саморазвитие.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ёто интересно.(98), энерги€(8), эзотерика(48), ченнелинги(16), чакры(54), цитаты(91), цигун(24), хорошего времени суток(128), фото(1), ‘оны(22), упражнени€(75), удивительное р€дом(48), тренинги(46), техники, практики, методики..(29), тесты(154), “≈Ћќ —¬≈“ј(15), танец живота(11), талисманы, камни.(25), счастье(40), страны(861), стихи(133), спиральна€ гимнастика..(1), специи(46), спасибо(35), сонастройки(23), солень€...(89), смех, улыбка...(13), слова-пароли(30), сексуальна€ энерги€(9), сегодн€(59), салаты(219), ритуалы(135), рецепты целителей...(19), рецепты доктора  артавенко..(1), рамки(73), разные полезности(59), разное(67), психологи€(179), прощение(39), притчи(226), природные рецепты(124), праздники(104), поющие чаши(14), полезные настои, напитки..(16), позитив(90), пожелани€...(149), поделки своими руками(57), питание(52), первые блюда...(5), очищение(17), овощные рецепты...(210), о любви(90), нумерологи€(23), Ќовое врем€.(168), наши страхи(62), настрои..(2), мысли, фразы...(140), музыка(128), мудры(60), молитвы(50), медитации(251), массаж(73), ћалахова “.(3), маги€(28), любовь к себе(148), лунный календарь(19), Ћемури€(16), лекарственные травы(16), красота тела и лица(217), космос(11), комнатные растени€...(29), книги(31), календарь май€(12), йога(39), исцеление(113), истори€(56), информаци€(40), интерьеры..(5), изобилие(107), игры..(9), знаки, символы, руны, “аро(12), «емл€(177), здоровье(113), звуки и здоровье(28), заповеди, правила(114), живопись(94), дыхание(53), дом(64), ƒЌ (24), дл€ дневника(18), диеты, советы ...(71), диагностика(56), десерты...(49), гороскопы, прогнозы(85), гадани€(26), в€зание(92), выпечка(382), вторые блюда(353), видео(83), взгл€д в себ€(86), ¬еликий, могучий...(24), варенье, джемы...(31), в поисках предназначени€(35), Ѕодифлекс(27), јюрведа(40), јффирмации, ћјЌ“–џ(66), афоризмы(46), јтлантида(23), астрологи€(8), аромотерапи€(62), арктурианский коридор(16), ангельские сферы(24), јлый круг(28), авторские техники, методики, методы..(340)

ѕричины потери энергии

ƒневник

¬торник, 19 ќкт€бр€ 2010 г. 11:13 + в цитатник
 (449x300, 12Kb)
—егодн€ мы рассмотрим основные причины по которым вы можете тер€ть энергию, и которые соответственно могут мешать вам в достижении ваших целей.

ѕервым виновником вашей потери сил и энергии €вл€етс€ стресс. Ќаиболее часто стресс вызываетс€ страхами, что событи€ пойдут не так, как вы планировали, либо любыми другими опасени€ми.

 огда мы находимс€ под воздействием стресса, это приводит к повышенной выработке адреналина нашим организмом. ≈сли этот процесс перепроизводства адреналина длитс€ слишком долго, мы сильно устаем.

¬озникает ощущение, словно кто-то высосал из нас всю энергию. ≈сли ваша де€тельность св€зана с повышенным количеством стрессов, вам необходимо каким-то образом балансировать это. “ак или иначе, необходимо вз€ть свой стресс под контроль, поскольку именно стресс Ц это главный энергетический вампир.

—ледующей причиной упадка сил €вл€етс€ излишний вес. ” среднего человека длина кров€ных сосудов составл€ет примерно 60 км. Ќа каждые избыточные 5 кг веса вашему телу необходимо дополнительных 7 км сосудов, по которым надо прогон€ть кровь! ¬се органы вашего тела вынуждены работать с повышенной нагрузкой при излишнем весе, и это служит причиной дл€ упадка сил.

—ледующа€ причина потери энергии Ц это нерешительность, беспокойство, волнение, неспособность прин€ть решение по какому-то вопросу. Ќеобходимость посто€нно думать о нерешенной проблеме высасывает из вас огромное количество энергии. —осто€ние нерешительности подобно состо€нию войны между двум€ полушари€ми вашего мозга.

ќни словно воюют меду собой: влевоЕ нет, вправоЕ нет влевоЕ нет, вправоЕ  огда, в конце концов, вы принимаете решение, возникает ощущение внутреннего спокойстви€, и вместе с ним по€вл€етс€ куча энергии. Ёто потому, что нерешительность действует как пробка дл€ ваших энергетических каналов. » как только вы принимаете решение, неважно, правильное или нет, энерги€ начинает течь свободно. “ренировка навыков по прин€тию решений это один из способов вернуть свою энергичность.

—ледующа€ причина из нашего списка Ц это недостаток сна.
ћожно сказать, что у вас есть своего рода внутренн€€ батарейка и ее можно подзар€дить только необходимым количеством сна. Ёто подобно вашему сотовому телефону.
ѕредставьте, что вы его подключаете к зар€дному устройству и зар€жаете. Ќо вам надо срочно куда-то уехать, вы снимаете его с зар€дки и берете с собой. Ќо после п€ти минут разговора он выключаетс€. ¬ы думаете: Ђ„то случилось? я же зар€жал егої. ƒа, вы его зар€жали, но не полностью. ¬ы просто подзар€дили его чуть-чуть, но не довели до полного зар€да. “о же самое происходит и с недосыпанием. ≈сли это у вас происходит посто€нно, то ваш запас энергии, несомненно, будет находитьс€ в плачевном положении.

—ледующей причиной €вл€етс€ повышенное употребление сахара или высокосахаристых углеводов в повседневном питании. Ќа сегодн€ существует множество информации, подтверждающей это. ”глеводы с высоким гликемическим индексом поднимают ваш уровень глюкозы в крови. ќднако этот высокий уровень в какой-то момент резко понижаетс€, и график уровн€ глюкозы начинает выгл€деть в виде ломаной линии с резкими перепадами. “акие посто€нные резкие перепады вверх и вниз отнимают у вас много энергии, потому что каждый раз телу надо перестраиватьс€ под новый уровень.   сожалению, в наше врем€ у очень многих выработалась зависимость от сахара, что в свою очередь увековечивает это процесс. — другой стороны, комплексные углеводы, или нормальные углеводы создают намного более гладкую и стабильную кривую, что делает вашу энергетику более стабильной.

ѕовышенное употребление кофеина Ц это очередной энергетический вампир. ќчень часто люди употребл€ют кофе по нескольку чашек в день, потому что это вроде как придает им энергии и сил. Ёто фальшивое ощущение.  офеин стимулирует адреналиновые гланды, что в свою очередь приводит к резкому повышению уровн€ адреналина. ќднако как только кофеин выводитс€ из организма, адреналиновые гланды снова успокаиваютс€. ќднако они были стимулированы сверх нормы на какой-то период, и это не €вл€етс€ хорошим источником энергии.

—ледующей причиной может быть пониженное содержание протеина в вашем питании. ѕротеины Ц это основной строительный и восстанавливающий материал дл€ вашего тела. ќн медленно выдел€ет энергию, однако с протеинами ваше тело будет производить намного больше энергии, чем с любым другим типом диеты. ’ороший источник протеина - молочные продукты.

—ледующа€ возможна€ причина упадка сил Ц это возможна€ дисфункци€ каких-либо ваших органов. Ќапример, плоха€ работа печени может привести к сильной интоксикации организма. Ёто приводит к хроническому упадку сил и, более того, активно способствует поражению и разрушению всех остальных органов.

Ќу и последн€€ причина Ц это проблемы с пищеварением.
—юда входит цела€ группа разных проблем. »х обща€ суть в следующем: если ваше пищеварение плохо функционирует, то вы не получаете необходимые организму вещества, благодар€ чему возникает недостаток энергии, а также за счет плохого вывода токсинов они могут напр€мую попадать в кровь через стенки желудка и кишечника, что тоже приводит к сильной интоксикации и упадку сил.

“еперь немного поговорим о решении этих проблем.
Ќесомненно, вы можете спросить себ€ в первую очередь:
Ђявл€етс€ ли мое питание нормально сбалансированным, так что мо€ кровь остаетс€ чистой от токсинов, и € не вызываю резкие перепады с помощью фальшивых источников энергии?ї

ќт правильного питани€ зависит больша€ часть вышеперечисленных проблем. ƒаже проблему стрессов можно существенно уладить с помощью витаминов и пищевых добавок.

—ледующим вопросом €вл€етс€: Ђ ак часто € занимаюсь спортом или духовными практиками?ї Ёти зан€ти€ производ€т эндорфины, €вл€ющиес€ природными стресс менеджерами и €вл€ютс€ важными балансирующими факторами.

ѕри зан€ти€х спортом или практике очень важно и полезно восполн€ть свой рацион витаминами ¬-комплекса. ќни €вл€ютс€ питанием дл€ вашей нервной системы и способствуют перенесению повышенных физических и психических нагрузок. ¬ наше врем€ прием 20-50 мг каждого витамина группы ¬ в день €вл€етс€ необходимым условием, в особенности дл€ тех кто т€жело работает или активно практикует. “ак же важен прием витамина — с биофлавоноидами (до 1 гр. в день) и витамина ≈ (100-400 ћ≈ в день).

≈стественно витамины стоит приобретать правильного производства, не химические, поскольку это сильно вли€ет на их качество, к тому же химические витамины обладают негативными побочными эффектами. Ќормальные витамины бывают либо в спортивных магазинах, в отделах добавок дл€ спортсменов, либо в сетевых компани€х, но не в аптеках. (ј лучше восполн€ть их недостаток правильным питанием)

ѕомимо всего этого возможно вам стоит подумать, посоветоватьс€ и проделать чистку организма. Ёто может быть как полна€ чистка, так и чистка печени или желудочно-кишечного тракта. Ёто очень сильно снижает уровень интоксикации и высвобождает кучу энергии.

¬от еще одно четкое правило, о котором даже не подозревают многие люди. ќно не имеет ничего общего с диетами или упражнени€ми. ѕостановка четких целей, создание планов по достижению этих целей, и, соответственно, достижение этих целей, неважно маленькие они или большие, создаст вам уверенность и даст вам много энергии.

Ќе забывайте, что от того как вы себ€ чувствуете, зависит и ваша эффективность. ≈сли вы чувствуете себ€ плохо, то и результаты вашей де€тельности, скорее всего, будут соответствующими. Ќеважно какова цель, вы на ней не сможете фокусироватьс€, если у вас не будет энергии.
–убрики:  здоровье
духовное саморазвитие

Ќабор энергии из окружающей среды

ƒневник

¬торник, 19 ќкт€бр€ 2010 г. 11:20 + в цитатник
 (500x267, 15Kb)
Ќакопление энергии лучше всего происходит у человека, нервна€ система которого совершенно спокойна и уравновешена.

–аздраженный человек тер€ет много энергии. —ильные эмоции страха, зависти ослабл€ют энергетику. ¬ырабатывайте в себе доброту.

ѕри наборе энергии одной из важнейших составных частей любого способа накоплени€ энергии организмом €вл€етс€ ќЅ–ј«Ќќ≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћ≈Ќ»≈ ѕ–ќ÷≈——ј Ќј ќѕЋ≈Ќ»я ЁЌ≈–√»».

ѕри наборе энергии необходимо суметь прочувствовать как она вливаетс€ в тело, в каждый орган, в каждую клеточку. „ем образнее и €рче представление, тем эффективнее набор энергии.

ѕолучение энергии от —олнца

Ёто наиболее простой способ "подзар€дки". ѕодн€ть руки вверх, ладон€ми к —олнцу, отключитьс€ от всех посторонних мыслей, настроитьс€ на прием энергии и мысленно? раз попросить у —олнца энергию. ѕрочувствовать весь процесс получени€ энергии, наполнени€ ею организма до чувства распирани€. —емь раз поблагодарить —олнце устно или мысленно, опустить руки.

ѕолучение энергии от «емли

Ёто один из древних методов, которым пользуютс€ йоги.
Ќужно сесть, скрестив ноги. –уки положить на колени, соединив большой и указательный пальцы вместе на обеих руках, а остальные пальцы выт€нуть таким образом, чтобы они касались «емли. ”становить глубокое дыхание и сосредоточить внимание на мысли о том, что при вдохе энерги€ «емли поступает через кончики пальцев в тело, а при выдохе преобразуетс€ в биоэнергию человека.

ѕолучение комбинированной энергии от —олнца и «емли

Ёто желательно делать ранним утром на восходе —олнца в уединЄнном месте.
ѕотереть ладони, представл€€, что на ладон€х открываютс€ входные отверсти€ каналов дл€ прохождени€ энергии. ѕотерев и разогрев ладони, нужно теперь "мысленными руками" помассировать входные отверсти€, представл€€ как они увеличиваютс€ в размерах до размера ладони- "ћысленными руками" нужно гладить и массировать стенки воображаемых каналов обеих рук. ќщутить, как каналы расшир€ютс€ в диаметре и начинают реагировать на воздействие "мысленных рук". ћысленно создать маленький свет€щийс€ шарик, пом€ть его "мысленными руками". ќн должен "разбухнуть" до диаметра канала, после чего этот шарик "мысленными руками'' как поршнем перемещаетс€ вверх и вниз по каналам, прочища€ их.

«атем ощутить, как на подошвах открываютс€ входные отверсти€ каналов, "мысленными руками" помассировать их, до получени€ отверсти€ размером на всю ступню. «атем чистка шариком по аналогии с тем, что было сказано выше дл€ рук. —тать лицом на восход, сконцентрироватьс€ в каналах рук и в какой-то момент возникнет ощущение, что руки стали легкими, словно невесомыми. «атем сконцентрироватьс€ в каналах ног и ощутить как они "просыпаютс€" дл€ приема энергии «емли.
—олнце исходит и его энерги€ мощными потоками начинает поступать в каналы рук. ѕравильное ощущение -это ощущение наполнени€ светом и теплом, ощущение пульсации входных отверстий рук и ног и ощущение м€гкой и темной энергии «емли, ощущение гармонии и чистоты. „ерез несколько минут уходит усталость, возникает ощущение бодрости, прилива сил.

«ар€дка энергией  осмоса

ѕодн€ть руки, представить каналы с отверсти€ми на ладон€х дл€ энергетического шара. Ќачать медленно делать вдох через каналы рук и надувать эти энергетические шары. ќщутить, как шары выт€гиваютс€ в длинный узкий луч и устремл€ютс€ вверх, к небу, к границам атмосферы, а затем дальше в космос и раскрываютс€ там как цветы. » мгновенно через энергетические лучи энерги€ космоса вт€гиваетс€ через каналы рук, наполн€€ тело энергией мирового пространства. Ётот метод особенно хорош дл€ ситуаций, когда требуетс€ мгновенно пополнить запасы энергии.

ѕополнение энергии при помощи ритмического дыхани€

ѕоставить ноги вместе, сомкнуть пальцы рук. ѕриступить к йоговскому ритмическому дыханию. ƒл€ этого установить ритм дыхани€ с ритмом биени€ своего сердца. ¬ зависимости от тренированности вдох может быть раст€нут от 6 до 15 ударов пульса, выдох делаетс€ равным по длительности вдоху, задержка дыхани€ после вдоха по длительности должна быть равна половине длительности вдоха или выдоха, пауза после выдоха тоже равна задержке дыхани€. “. е., если вдох - 6 ударов, то выдох - б, пауза после вдоха - 3, пауза после выдоха - 3.

Ќи в косм случае нельз€ переутомл€ть себ€ этим дыханием, все должно происходить свободно с образным представлением поступающей энергии при вдохе из окружающего воздуха, сли€ни€ со всем  осмосом.

¬о врем€ вдоха энерги€ вбираетс€ в область груди, при выдохе энерги€ выдыхаетс€ в солнечное сплетение.

ѕолучение энергии из воды.

Ќаход€сь в воде, устанавливают ритмическое дыхание и представл€ют, что с вдохом энерги€ воды поступает через поры в тело, а при выдохе превращаетс€ в биоэнергию.

ѕодзар€дка от деревьев.

¬ыберите наиболее могучее дерево со здоровыми блест€щими листь€ми. ќбойдите дерево, вызовите в себе чувство симпатии и доброжелательности к дереву, внимательно прислушайтесь к своим ощущени€м, уловите доброжелательное отношение дерева к себе. ≈сли таких ощущений не возникает, значит это дерево не подходит.

Ќайд€ дерево, которое "гармонирует" с вами, подойдите к нему на рассто€ние, при котором "чувствуетс€" вли€ние дерева наиболее сильно. —то€ около дерева, ощутите корни дерева, движение энергии «емли от корней по стволу вверх до кроны дерева. «атем ощутите как космическа€ энерги€ поступает через листь€ и движетс€ по стволу вниз, достига€ корней. ќтождествите себ€ с деревом, мысленно слейтесь с ним, ощутите движение энергии снизу вверх и наоборот. ќбразно представьте как эта энерги€ промывает ¬ас. ѕромывайте себ€ таким образом до ощущени€ внутренней чистоты. ѕосле этого мысленно попросите у дерева энергии. ¬питывайте энергию, накопленную деревом через свои ладони синхронно со своим вдохом.
–убрики:  здоровье
духовное саморазвитие

ќсознанность и формула самопосв€щени€

ƒневник

¬торник, 19 ќкт€бр€ 2010 г. 16:26 + в цитатник
 (699x562, 64Kb)
ѕольза осознанности
¬с€кий раз, когда вы испытываете радость, ¬ам кажетс€, что она приходит откуда-то извне. ¬ы встретили друга: и ¬ам кажетс€, что радость идет от друга, от того, что ¬ы видите его. Ќо это не так. –адость всегда существует внутри ¬ас. ƒруг только создал подход€щую ситуацию. ƒруг помог выйти радости.

» так обстоит дело не только с радостью, но и со всем: с гневом, печалью, ревностью, любовью. ƒругие создают ситуации, при которых выражаетс€ то, что уже сокрыто в ¬ас. ќни не €вл€ютс€ причиной. „тобы ни случилось, оно случаетс€ в ¬ас.

¬ыйд€ из скрытого источника, оно стало очевидным, €вным. » вс€кий раз, когда это случаетс€, сосредоточьтесь на своем внутреннем ощущении, и тогда у ¬ас будет совершенно другое отношение ко всему в жизни. “о же самое и с отрицательными эмоци€ми.

Ќе говорите, что именно этот человек вызвал ¬аш гнев. Ќе осуждайте его. ќн просто создал ситуацию. » почувствуйте по отношению к нему благодарность за то, что он помог стать €вным чему-то, что было скрыто в ¬ас. »спользуйте этот подход по отношению к любой эмоции, и в ¬ас произойдет велика€ перемена.

≈сли эмоци€ отрицательна€, то ¬ы освободитесь от нее благодар€ тому, что осознаете, что она внутри ¬ас. ≈сли эмоци€ положительна€, то ¬ы станете самой этой эмоцией.

Ќеосознанность есть грех, а то, что растет, расцветает при осознании Ц добродетель. — помощью осознани€ ¬ы можете освободитьс€ от отравл€ющих эмоций и стать единым с блаженной, экстатической эмоцией. ќсознание Ц это внесение света в темную комнату. ѕосле внесени€ света темнота исчезает, ибо в действительности ее там не было.

¬ моих глазах Ц свет.
¬ моем сознании Ц изобилие.
ћо€ жизнь Ц праздник.
—ердце моЄ Ц любовь.

ѕусть эта формула станет такой же привычной дл€ ¬ас, как утреннее омовение. ѕовтор€йте ее перед зеркалом, когда выполн€ете утренние процедуры. ќна преобразит ¬ашу ауру. Ћюди оценивают друг друга по ауре, по тем потокам мыслей, которые исход€т от ¬ас. ¬се окружающее сканирует ¬ас и приходит в определенный резонанс с ¬ашим состо€нием.

1. ¬ течение мес€ца празднуйте каждый день своей жизни как величайший праздник. ¬ы проснулись Ц празднуйте, как будто только вступили в этот мир. ѕусть простой завтрак станет дл€ ¬ас царским пиром. ѕразднуйте восход и закат. ѕразднуйте встречу с каждым человеком. —мотрите на жизнь как на маскарад, как на трагикомичное представление. √отовьтесь отпраздновать и свой уход из мира. –адуйтесь ежеминутно карнавалу жизни.

2. ѕусть любой источник света станет учителем дл€ ¬аших глаз. ѕроникните взором своим в плам€ свечи, в си€ние солнца, в огонь костра. ¬берите в себ€ тонкую сущность света, метасимвол света. » пусть глаза ¬аши посто€нно излучают этот свет, наполн€€ все вокруг лучезарностью.
Ћучистые очи, си€ющий взор Ц прекрасный проводник энергии изобили€.

3. «акройте глаза и представьте, как мощный луч света исходит из области межбровь€ (трикуты, аджны чакры, Ђтретьего глазаї).

4. Ќаучитесь посылать взгл€д любви и света в виде импульса через сердце.

5. ћедитируйте на тему сознани€: каков источник вашего сознани€? ƒо каких пределов оно простираетс€?  акова его природа? »сследуйте внутренний взор сознани€.  ак оно отражает окружающий и внутренний мир? ѕредставьте сознание, как поток, как океан, как электромагнитное поле, как источник радиоволн, расход€щихс€ по всей ¬селенной, как свет бескрайнего пространства света, как гигантский сложнейший полевой компьютер, соединенный сетью с бесчисленными компьютерами.  огда сознание отражает сознание, то возникает состо€ние умиротворени€, изобили€, радости и полноты, и по€вл€етс€ видение, как реализовать эти состо€ни€ на любом плане быти€.

6. ћедитируйте на все, что окружает ¬ас Ц людей, деревь€, землю, деньги как на про€влени€ сознани€.



Ћуиза ’эй`
”пражнени€
‘ормула самопосв€щени€
–убрики:  духовное саморазвитие

ѕуть к себе

ƒневник

¬торник, 19 ќкт€бр€ 2010 г. 21:09 + в цитатник
 (300x300, 12Kb)
Ѕожественные принципы жизни: закон взаимообмена, возмещени€, небесного руководства, правильных отношений, сознательной эволюции, духовной свободы и всеобщего единства.

–ычагом духовного развити€ €вл€етс€ эфирное сердце человека, центр любви и сострадани€ в тонком измерении, которое пронизывает физическое пространство. ¬ажно использовать хот€ бы один из образов этого энергетического центра, это и есть „аша √раал€. —осредоточива€сь на этом образе, его можно представл€ть в виде розы, человек может распространить свет и лучи своего духовного сердца.

≈ще одна полезна€ практика. ¬оображайте над собой золотую звезду или лучистое солнце Ц выражение вашего ƒуховного я Ц и проецируйте лучи света из этого источника так, чтобы они освещали нездоровый участок.

ѕрогресс достигаетс€ не внешними средствами, а качеством внутренней жизни человека. Ќаиболее гармоничные методы дл€ достижени€ способности к €сновидению и другим духовным возможност€м относ€тс€ исключительно к сознанию. “акие способности представл€ют собой естественное выражение развивающихс€ духовных качеств. Ёти умственные и духовные способности - то, что на ¬остоке называют сиддхи, - присущи каждому развитому человеческому существу. „еловек способен достичь высочайших духовных вершин благодар€ тонким изменени€м в привычных состо€ни€х мышлени€ и чувств в сочетании с преобразованием собственной воли.

 аждый из нас создан как бессмертный дух. Ќо наша окончательна€ цель заключаетс€ в воскрешении атомов тела, в возвышении физической формы до состо€ни€ бессмерти€, в демонстрации полного овладени€ этим физическим измерением. “аким образом, мы одухотвор€ем свой материальный носитель и поднимаем его к вечному свету. Ёто часто называют Ђ¬ознесениемї, поскольку в результате человек способен свободно действовать на любом плане реальности, от самого плотного до наиболее возвышенного.

Ѕожественный ƒух пронизывает все сущее. » если мы найдем в глубинах своего сердца место дл€ любви, не останетс€ никаких разлук. ¬рем€ и рассто€ни€ исчезнут. —мерть €вл€етс€ лишь иллюзией.
Ѕез сопротивлени€ не может быть роста души и духа. »з-за сопротивлени€, оказываемого материальным веществом, физические измерени€ реальности €вл€ютс€ идеальной школой духа, позвол€ющей ему продемонстрировать господство над самим собой.

— самого рассвета времен «емл€ представл€ла собой классную комнату, созданную богами дл€ того, чтобы человеческа€ раса развилась до божественного уровн€. ¬ своем младенчестве человечество требовало внимательной опеки и руководства. ¬еликие ѕосв€щенные основали мистические школы и прославленные храмы. ќт этих св€щенных школ исходили побудительные импульсы, руковод€щие народами. — их помощью ¬еликие ѕосв€щенные распростран€ли древнюю, первобытную традицию мудрости.

ѕосле падени€ јтлантиды было прин€то решение о том, что центры посв€щени€ должны постепенно отходить от тесной св€зи с человечеством, ибо люд€м пришла пора лишитьс€ такой родительской опеки со стороны высших существ.

Ќастало врем€, когда личность каждого человека могла расти и созревать благодар€ развитию его собственных способностей осознани€ и морального выбора. Ћюди должны были научитьс€ существовать самосто€тельно, как свободные личности. –ождению божественного человека должно было предшествовать возникновение независимых Ђ€ї, способных на самосто€тельное мышление, различение и осознание.  аждому предсто€ло стать своим собственным учителем. Ёпоха не подвергаемого сомнени€м подчинени€ высшей власти Ч как в духовных, так и в мирских делах, Ч закончилась. ¬ол€ богов и старших рас заключалась в том, чтобы каждый мужчина и кажда€ женщина росли в свободе, развива€ скрывающуюс€ внутри них героическую божественную искру.

—ейчас мир более чем никогда раньше испытывает потребность в свете, во всем си€нии, которое способны излучать наши ƒуши. Ќе позвол€йте состо€нию мира приводить себ€ в уныние.  огда думаете о какой-нибудь проблеме или глобальном кризисе, мысленно окутывайте их исцел€ющим светом. ≈сли достаточное число обычных людей начнут распростран€ть свет разума и любовь сердца, текущее всемирное духовное пробуждение будет ускорено и можно будет избежать множества трагедий.

“еперь же близитс€ к концу наша эпоха. ћы стоим на пороге судного дн€, разделени€ волн жизни. “е великие сущности, которым подчинена эволюци€ этого мира и человечества, постановили в своем заботливом отношении, что в гр€дущую эру будут перерождатьс€ только достойные этого. Ќа «емле воцаритс€ «олотой ¬ек, но в нем смогут пребывать лишь те, кто заслужил такую привилегию.

“е, кто усвоил законы любви и понимани€, помогут сотворить новую и величественную цивилизацию. ¬рата перевоплощени€ закроютс€ дл€ Ђтемныхї, дл€ тех, кто стремитс€ эксплуатировать и порабощать своих собратьев. “ак возникнет новое Ќебо и нова€ «емл€. » первые лучи нового дн€ уже разгон€ют тьму.

¬ благословенную эпоху духа, которую предвещает этот рассвет, великие истины жизни вновь найдут отклик в сердцах и умах людей. Ѕлаженны те, кто жил этими истинами. Ѕлаженны те, кто питал умы молодежи этими знани€ми. «найте, что истину во всей ее полноте невозможно выразить словами. —ледует понимать, что истиной нужно жить. » это все, что можно о ней сказать.

ƒуша каждого человека бессмертна, вечна, не подвержена уничтожению. » она должна расшир€тьс€ и расти беспредельно, должна стать созданием возвышенной красоты.

¬се люди €вл€ютс€ творцами своих жизней. ” каждого из нас свое, особое предназначение. ¬се мы должны направл€ть себ€ и развиватьс€ благодар€ независимому самосотворению. ћы Ч владыки своей судьбы.

»звечный духовный принцип жизни кроетс€ в душе каждой личности и в то же врем€ пронизывает весь мир, все сотворенное. “ак те, кто ищет вечный дух, могут восприн€ть и узнать его.

ƒуше не требуетс€ долгого времени дл€ достижени€ прозрени€, если только она движетс€ к своей цели с решимостью. ѕодпитывайте свет сердца своей признательностью и мысл€ми о божественном. ”читесь мыслить о том, о чем мысл€т ангелы, Ч и тогда внутренний свет разгоритс€ в могущественное плам€. ќкна души раствор€тс€, открыва€ небесные миры, наш истинный дом.

ћолчание €вл€етс€ бальзамом дл€ ƒуши, а чрезмерные разговоры разрушительны как дл€ физического организма, так и дл€ тонких энергетических тел, вследствие неразумной траты энергии. ¬ результате чрезмерных разговоров возникает барьер между сознательным разумом и высшей природой, что притупл€ет чувствительность к вечным истинам. √р€дущий мир внесет огромные перемены в наш подход к речи, ибо произнесенное слово скрывает в себе тайну божественного сотворени€.
–убрики:  духовное саморазвитие

–асширение "я"

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 11:31 + в цитатник
 (450x300, 21Kb)
ѕрежде всего мы должны €сно пон€ть, что матери€ физического тела человека ничем не отличаетс€ от остальной материи и ничем не отделена от неЄ, что атомы тела посто€нно уход€т и замен€ютс€ другими, причЄм материал берЄтс€ отовсюду из великого запаса природы. »наче говор€, мы должны пон€ть, что существует единство материи, лежащее под всеми видимыми различи€ми формы и субстанции. «атем мы должны пон€ть, что жизненна€ энерги€ или ѕрана, которой человек пользуетс€ во всей своей жизни и работе, €вл€етс€ лишь частью великой всепроникающей мировой энергии; причЄм та часть праны, которой мы пользуемс€ во вс€кий данный момент, заимствуетс€ нами из мирового запаса и снова возвращаетс€ от нас в великий океан силы или энергии. » затем мы должны пон€ть, что даже ум, который так близок к истинному я, что мы часто принимаем одно за другое Ч даже така€ удивительна€ вещь, как мысль Ч есть только часть мирового ума, высшей эманации јбсолюта Ч высшей из всего, что ниже плоскости духа, и что субстанци€ нашего ума или читта, которой мы пользуемс€ в насто€щий момент, не есть наша отдельна€ и индивидуальна€ собственность, но есть просто часть великого мирового запаса ума, который посто€нен и неизменен. ћы должны пон€ть, что даже то, что мы чувствуем всегда бьющимс€ в себе Ч то, что настолько тесно св€зано с ƒухом, что кажетс€ почти неотделимым от него Ч то, что мы называем жизнью Ч есть только часть великого принципа ∆изни, который проникает всю вселенную, к которому ничего не может быть прибавлено и от которого ничего не может быть отн€то.  огда мы сознаем все эти истины и начнЄм чувствовать все наши отношени€ к единой великой эманации јбсолюта, тогда мы начнЄм схватывать идею единства ƒуха, отношение нашего я ко всем другим я. ¬ то же врем€ мы поймЄм, что погружение человеческого я в мировое я не есть угасание индивидуальности, как многим кажетс€, но наоборот, расширение индивидуального сознани€ до таких пределов, что в конце концов оно включит в себ€ всЄ ÷елое.

¬ чтении X и XI книги Ђѕути достижени€ индийских йоговї мы обратили внимание читателей на учение йогов относительно јкаши, или материи, и объ€снили, что все формы того, что мы знаем под названием материи Ч только различные про€влени€ начала, называемого акашей, которое западные учЄные называют Ђэфиромї. Ётот эфир или акаша есть самое утончЄнное и разреженное состо€ние материи. »наче говор€, это есть матери€ в своЄм основном состо€нии; то, что мы называем материей, есть только про€вление акаши, или эфира, причЄм кажущеес€ различие зависит только от различной скорости колебаний. ћы упоминаем здесь об этом факте просто дл€ того, чтобы ещЄ раз подчеркнуть факт единства материи. Ќадо пон€ть, что каждый атом нашего физического тела Ч лишь частица великого мирового начала. ќна только что заимствована нами из великого мирового запаса и сейчас же вернЄтс€ в него снова, так как атомы тела посто€нно смен€ютс€. “о, что кажетс€ нам нашей плотью, несколько дней назад могло быть частью растени€, а через несколько дней может стать часть какого-нибудь другого живого существа. ћежду всеми телами идЄт непрерывный обмен материи, и матери€, вход€ща€ сегодн€ в состав одного тела, вчера могла быть в другом и завтра может быть в третьем. Ќи один атом материи не принадлежит лично вам, но входит в общий запас. ќдин и тот же вечный поток течЄт через вас и через всЄ живое.

“очно так же обстоит дело с жизненной энергией, которой вы пользуетесь во все моменты вашей жизни. ¬ы посто€нно берЄте эту энергию из великого мирового запаса праны и превращаете эту энергию в те или другие нужные вам виды, но эта энерги€ составл€ет общую собственность, и всЄ, что вы можете сделать, это пользоватьс€ ею, когда вам нужно, и затем позволить ей идти дальше. ≈сть только одна сила, одна энерги€, и она находитс€ везде и всегда.

» даже великое начало, субстанци€ ума, подчинено тому же самому закону. Ќам трудно пон€ть это. ћы так склонны считать наши умственные операции своими собственными Ч чем-то таким, что принадлежит нам лично, Ч что нам трудно пон€ть, что умственна€ субстанци€ есть мировое начало, такое же, как матери€ и энерги€, и что во всех наших умственных операци€х мы только черпаем из мирового запаса. » даже больше Ч та часть умственной субстанции, которой мы пользуемс€, хот€ она и отделена от умственной субстанции, наход€щейс€ в пользовании других, как бы тонкой перегородкой из самого тончайшего вещества, в действительности соприкасаетс€ с другими, кажущимис€ обособленными умами, а также с мировым умом, часть которого она составл€ет.  ак матери€, из которой состо€т наши физические тела, в действительности находитс€ в соприкосновении со всей материей, и как жизненна€ сила, которой мы пользуемс€, находитс€ в соприкосновении со всей энергией, точно так же наша умственна€ субстанци€ находитс€ в соприкосновении со всей умственной субстанцией. ѕолучаетс€ така€ картина, как будто бы я движетс€ через великие океаны материи, энергии и ума, бер€ из непосредственно окружающего его материала только то, что ему нужно, и оставл€€ всЄ остальное позади по мере своего движени€. Ётот пример довольно груб, но он может помочь вашему сознанию пон€ть, что я Ч единственна€ вещь, котора€, действительно ваша и котора€ в то же врем€ неизменна, а что всЄ остальное принадлежит мировому запасу, из которого вы берЄте то, что вам нужно в данный момент. Ёто может также более €сно поставить перед умом великую идею единства вещей; может помочь вам видеть вещи не как отдельные, а как составл€ющие одно ÷елое. ѕомните, что вы, ваше я Ч это единственна€ реальна€ вещь в вас и вокруг вас Ч единственна€ посто€нна€ вещь, а всЄ остальное Ч матери€, сила и даже ум Ч это только средства дл€ выражени€ я.

ѕолезно также держать в уме идею всеобщности жизни. ¬с€ вселенна€ жива, вибрирует и пульсирует во всех про€влени€х жизни, энергии и движени€. Ќет ничего мЄртвого во вселенной. ∆изнь находитс€ везде, и еЄ всегда сопровождает сознание. ¬о вселенной нет ничего мЄртвого и бессознательного, и мы совсем не представл€ем собой живых атомов, брошенных в мЄртвое море, но наоборот, €вл€емс€ живыми атомами, окружЄнными живым океаном, пульсирующим, движущимс€, мысл€щим и живущим.  аждый атом того, что мы называем мЄртвой материей, в действительности жив; в нЄм есть сила или энерги€, а вс€кий какой бы ни было маленький запас силы и энергии сопровождаетс€ про€влением сознани€ и жизни. ≈сли мы посмотрим вокруг себ€, то увидим повсюду в животном, в растительном и даже в минеральном царстве жизнь, жизнь и жизнь, увидим, что всЄ живо и сознательно, и когда мы будем в состо€нии перевести эту идею в область нашего действительного сознани€, то есть когда мы будем в состо€нии не только интеллектуально прин€ть этот факт, но будем иметь силу идти дальше и почувствуем и начнЄм сознавать всю эту жизнь вокруг себ€, тогда мы будем на насто€щем пути к достижению космического сознани€.

Ќо все эти вещи со стороны индивидуума Ч только постепенные шаги по ступен€м, ведущим к опытному познанию единства духа. ƒл€ человека постепенно про€сн€етс€ факт единства в про€влени€х духа. ќн начинает видеть всю вселенную в виде одного акта јбсолюта, а не в виде серии различных актов.  аждое я есть центр сознани€ в этом великом океане духа.  аждое я есть реальна€ сущность, повидимому, отдельна€ от других и от своего источника, но эта отдельность в обоих случа€х только кажуща€с€, потому что, как все я вселенной тесно св€заны одно с другим, точно так же все они соединены с јбсолютным. —о временем в нас вырастет более €сное сознание этого взаимного родства; оболочки, которые мы будем перерастать, постепенно будут отбрасыватьс€, и в конце концов, мы войдЄм в јбсолют, вернЄмс€ в дом своего ќтца.

ƒл€ развивающейс€ души чрезвычайно важно дойти до живого сознани€ этого родства и единства, потому что когда это пон€тие вполне установлено, душа поднимаетс€ выше известных плоскостей и освобождаетс€ от действи€ известных законов, которые св€зывают неразвитую душу. ѕоэтому йоги-учител€ непрестанно ведут своих учеников к этой цели: сначала одним путЄм, затем другим, создава€ им возможность взгл€нуть на предмет с разных сторон.  огда, наконец, ученик попадает на путь, который дл€ него всего более подходит, он идЄт этим путЄм пр€мо к цели. ќтбросив тогда оковы, бывшие такими т€жЄлыми, он испускает крик радости, ощуща€ вновь обретЄнную свободу. —ледующие умственные упражнени€ имеют целью помочь ученику в его стремлении достигнуть живого, непосредственного сознани€ своего близкого отношени€ к ÷елому жизни и быти€.


”мственные упражнени€


1) ѕоймите, что вс€ матери€, в конце концов, едина; что реальной субстанцией, составл€ющей основу материи, €вл€етс€ акаша или эфир, и что все очевидные дл€ наших чувств перемены в формах суть только видоизменени€ этого начала или более груба€ форма его. ѕоймите, что при помощи известных химических процессов все существующие типы материи, или вернее, все соединени€, дающие в результате формы, могут быть разложены на их первоначальные элементы и что эти элементы Ч ни что иное, как акаша в разных состо€ни€х вибрации. ѕусть иде€ единства видимой вселенной, глубоко проника€ в ваше сознание, запечатлеетс€ в нЄм навсегда. Ћожное пон€тие о многообразии материального мира должно уступить, наконец, место сознанию его единства, несмотр€ на кажущеес€ разнообразие и многочисленность форм. ¬ы должны сделатьс€ способными видеть далее мира форм материи, видеть за ним, в нЄм и в основе его великое начало материй (акашу или эфир). ¬ы должны достигнуть того, чтобы чувствовать это, а не только понимать интеллектуально.

2) –азмышл€йте о том, как матери€ переходит в силу и энергию с такой постепенностью, что раздел€юща€ их черта уничтожаетс€, и матери€ незаметно исчезает в энергии или силе, свидетельству€ этим, что и то, и другое в сущности одно и то же, причЄм сама матери€ Ч только более груба€ форма энергии или силы. ¬аш ум должен проникнутьс€ этой идеей, чтобы приобретЄнное познание единства могло бы быть совершенно во всех част€х.

3) ѕосмотрите, как один вид энергии может быть превращЄн в другой, затем в третий и так далее по кругу, пока снова не будет достигнут первый вид. ¬ы увидите, что одно начало производит целую цепь видимостей.

ѕроникнетесь сознанием, что ваша внутренн€€ энерги€, благодар€ которой вы движетесь и действуете, €вл€етс€ только одним из видов того великого начала энергии, которым наполнена вселенна€, и поймите, что вы можете брать нужное вам количество энергии из великого мирового запаса. Ќо больше всего старайтесь усвоить идею единства, проникающего весь мир энергии, силы или движени€.

—тарайтесь видеть это единство в целом, а не в про€влени€х, кажущихс€ отдельными. “акой путь может показатьс€ несколько скучным и бесполезным, но верьте, что все стадии его подготовл€ют ум к воспри€тию идеи о единстве всего.  аждый шаг этого пути важен и облегчает совершение последующего.

ѕри таких упражнени€х ума полезно рисовать себе картину вселенной в состо€нии посто€нного движени€; всЄ движетс€, вс€ матери€ движетс€, мен€€ свои формы и про€вл€€ свою внутреннюю энергию. —олнца и миры несутс€ по пространству, причЄм их частицы непрестанно измен€ютс€ и движутс€. ’имическое соединение и разложение никогда не прекращаетс€, повсюду происходит работа созидани€ и разрушени€. Ќовые соединени€ атомов и миров образуютс€ и разлагаютс€ непрестанно. ¬думавшись в это единство начала энергии, размышл€йте о том, что при всех этих переменах форм, я Ч ваша реальна€ сущность Ч вы Ч остаЄтесь неизменным, вечным, непобедимым, неразрушимым, неу€звимым, реальным и посто€нным среди этого измен€ющегос€ мира форм и сил. ¬ы выше всего этого, и мир вращаетс€ вокруг вас Ч вокруг духа.

4) ѕоймите, что в основе всего наблюдавшегос€ вами про€влени€ великой силы и энергии лежит ум. “огда вы будете готовы к изучению единства ума.

5) —ознайте, что существует огромна€ область субстанции ума, или мировой ум, который находитс€ в распор€жении самосознательного я. ¬с€ка€ мысль есть результат того, что я пользуетс€ этой субстанцией ума, как своим орудием и средством. —ознайте, что этот океан ума Ч одно целое, и что я может черпать из него, сколько ему нужно. —ознайте, что этот океан ума в вашем распор€жении, если только вы достаточно созрели, чтобы пользоватьс€ им. —ознайте, что в основе всего существующего в мире форм, наименований и действий лежит ум, и что в этом смысле на самом деле Ђ¬сЄ есть умї, хот€ на ещЄ более высокой ступени, чем даже ум, стоите вы, реальна€ сущность, Ђяї, про€вление јбсолюта.

6) ќсознайте вашу тождественность и вашу близость со всем живым. ¬згл€ните на окружающую вас жизнь во всех еЄ формах: от самой низшей до самой высшей. ¬сЄ это Ч про€вление великого начала жизни, действующего на разных этапах одного и того же пути. Ќе презирайте самых ничтожных форм, но смотрите дальше формы на скрытую под ней реальность Ч жизнь. „увствуйте себ€ частью великой мировой жизни. ќпуститесь мысленно на дно океана жизни и сознайте своЄ родство с жизнью обитающих здесь форм. Ќе смешивайте форм (часто безобразных с вашей точки зрени€) с про€вл€ющимс€ в них началом. ¬згл€ните на жизнь растений и жизнь животных и постарайтесь через покров формы увидеть реальную жизнь, котора€ скрыта за формой и лежит в основе еЄ. Ќаучитесь чувствовать, как ваша жизнь течЄт и бьЄтс€ вместе с жизненным началом в других организмах и особенно в одинаковых с вами существах. ѕосмотрите на звЄздное небо, на наход€щиес€ там бесчисленные солнца и миры, наполненные жизнью, и почувствуйте своЄ сродство с этой жизнью. ≈сли вы можете схватить эту мысль и сознать это, вы почувствуете, что составл€ете одно с этими несущимис€ мирами, и вместо того, чтобы ощущать себ€ при сравнении с ними малым и ничтожным, вы заметите, что ваше я будет расшир€тьс€ до тех пор, пока вы не почувствуете, что в этих вращающихс€ мирах есть часть вашего я, что вы существуете также там, сто€ на земле, что вы сродны всем част€м вселенной, и даже более, что все части вселенной €вл€ютс€ таким же местом вашего пребывани€, как и то, где вы находитесь.

¬ы почувствуете, как вас охватит сознание, что ваш дом Ч вс€ вселенна€, а не только часть еЄ, как вы думали прежде. ¬ы испытаете чувство такого величи€ и огромности, о котором вы никогда не мечтали. ¬ы начнЄте сознавать по крайней мере часть своего божественного наследства, вы познаете, что вы дит€ бесконечности и что сама сущность вашего божественного –одител€ заключаетс€ во всех фибрах вашего существа. ¬ минуты такого духовного подъЄма человек начинает сознавать, чт`о лежит перед душой на еЄ восход€щем пути, и как малы величайшие блага, которые может дать земл€, в сравнении с благами, уготованными дл€ души и видимыми духовными очами в моменты прозрени€.

¬ы не должны спорить с этими видени€ми величи€ души, но должны обращатьс€ с ними радушно, потому что они принадлежат вам и €вл€ютс€ к вам из областей вашего духовного ума, раскрывающихс€ дл€ вашего сознани€.

7) ¬ысша€ ступень сознани€ этого единства всего Ч та, на которой достигаетс€ понимание, что есть только одна реальность, и в то же врем€ сознаЄтс€, что я находитс€ в этой реальности. „резвычайно трудно выразить эту идею в словах, потому что это нечто такое, что должно скорее ощущатьс€, чем постигатьс€ интеллектом.  огда душа осознает, что заключЄнный в ней дух, в конце концов, еЄ единственна€ реальна€ часть, и что јбсолют и его про€влени€ в образе духа Ч единственна€ реальность во ¬селенной, этим уже делаетс€ большой шаг. Ќо необходимо достигнуть ещЄ одной высшей ступени, прежде чем придЄт полное чувство единства и реальности. Ёто есть та ступень, на которой мы реализуем тождество нашего я с великим я вселенной. “айна про€влени€ јбсолюта в форме духа скрыта от нас, и ум сознаЄт свою неспособность проникнуть за покров, скрывающий јбсолют, хот€ ум и сообщает нам о том, что он сознаЄт присутствие јбсолюта, как раз у раздел€ющей черты. Ќо высша€ область духовного ума, при исследовании еЄ развитой душой, наход€щейс€ на правильном пути, свидетельствует, что духовный ум видит дальше кажущейс€ отдельности духа от духа и сознаЄт, что есть только одна реальность духа и что все я в действительности только различные виды одной де€тельности, центры сознани€ на поверхности одного великого я, центр которого Ч сам јбсолют. Ётим сознанием на самом деле проникнута вс€ область духовного ума, и это говорит нам о единстве духа, точно так же, как интеллект говорит нам о единстве материи, энергии и ума. »де€ единства проникает все плоскости жизни.

„увство реальности я, очевидное дл€ вас в моменты вашего наиболее €сного умственного прозрени€, на самом деле есть лишь отражение чувства реальности, лежащей в основе целого, есть сознание целого, про€вл€ющеес€ через посредство вашего центра сознани€. ƒостигший известной степени ученик или посв€щЄнный обнаружит, что его сознание расшир€етс€ постепенно и, наконец, оно отождествит себ€ с целым. ƒл€ него становитс€ очевидным, что под всеми формами и именами видимого мира находитс€ одна жизнь, одна сила, одна субстанци€, одно бытиЄ, одна реальность и ≈диный. » вместо того, чтобы ощущать утрату своей индивидуальности, он сознаЄт расширение еЄ; вместо чувства, что его поглощает целое, он ощущает, что сам распростран€етс€ и охватывает целое. Ёто очень трудно выразить словами, так как нет слов дл€ выражени€ этой идеи, и всЄ, что мы можем наде€тьс€ сделать, заключаетс€ в том, чтобы при помощи наших слов вызвать вибрации, могущие найти себе отклик в умах читателей, что содействовало бы приобретению ими непосредственного сознани€, естественным последствием которого €витс€ самосто€тельно выработанное понимание. Ёто сознание не может быть передано словами, исход€щими от интеллекта, но можно создать вибрации, которые приготов€т ум к прин€тию идей, идущих с его собственных высших плоскостей.

ƒаже в раннем периоде развити€ этого сознани€ человек бывает способен отождествл€ть реальную часть себ€ самого с реальной частью всех других форм жизни, проход€щих перед его глазами. ¬о вс€ком другом человеке, во вс€ком другом животном, растении, минерале за оболочкой и формой внешнего образа он видит доказательство присутстви€ духа, который сроден его собственному духу, и даже более, чем сроден, потому что и тот, и другой составл€ют одно. ќн видит себ€ во всех формах быти€, во вс€кое врем€ и во всех местах. ќн сознаЄт, что его реальна€ сущность находитс€ везде, никогда не исчеза€, и что жизнь, котора€ в нЄм, находитс€ также и во всей вселенной Ч во всЄм, так как ничто не мертво во вселенной, и всЄ, что существует в различных фазисах быти€ есть только одна жизнь, которой одарены, пользуютс€ и наслаждаютс€ все сообща.  аждое я есть центр сознани€ в этом великом океане жизни и, будучи по внешности отделЄнным и отличным от других я, оно в действительности находитс€ в соприкосновении с целым и со всеми его кажущимис€ част€ми.

ћы не намереваемс€ в этом чтении войти в подробности великой тайны жизни или излагать ту сравнительно малую долю истинного понимани€ еЄ, которую передали нам наиболее приближающиес€ к ней учител€ и наставники. «десь дл€ этого не место, так как эти истины относ€тс€ скорее к дж€ни-йоге, а не к раджа-йоге, и мы касаемс€ их здесь, не намерева€сь объ€снить их научную сторону, но только дл€ того, чтобы ваш ум мог схватить идею и постепенно про€вл€ть еЄ, сознательно проника€сь ею.

—уществует больша€ разница между научным, интеллектуальным учением джн€ни-йоги, которое представл€ет умам читателей метафизическую и научную сторону доктрин йогов в логической форме, и методами раджа-йоги, которые ведут ученика постепенно к сознанию, помимо простого интеллектуального понимани€, своей истинной природы и своих истинных сил.

ћы идЄм последним путЄм, потому что в насто€щей книге мы излагаем раджа-йогу. ћы стремимс€ представить предмет уму в таком виде, чтобы он мог приготовить путь дл€ зарождающегос€ нового сознани€, устранив предвз€тые пон€ти€ и предрассудки и предоставив свободный доступ новым пон€ти€м. ћногое из того, что мы сказали в этом чтении, может показатьс€, с одной стороны, бесполезным повторением, а с другой Ч неполным изложением научной доктрины учени€ йогов. Ќо со временем будет найдено, что изучение всего, излагаемого здесь, произвело своЄ действие, и что ум читател€, усвоив идею о единстве жизни и о расширении я, этим самым подвергс€ значительному изменению. ћы настаиваем, чтобы обучающийс€ не слишком спешил. –азвитие не должно создаватьс€ насильно. ѕрочтите, что мы написали и проделывайте указанные нами умственные упражнени€, даже если они покажутс€ вам малозначащими и реб€ческими Ч мы знаем, как они воздействуют на вас, и вы согласитесь с нами впоследствии. Ђ—пешите медленної. ¬ы увидите, что ум будет работать, даже когда вы будете зан€ты своим обычным трудом и забудете на врем€ о данном предмете. Ѕольша€ часть умственной работы делаетс€ именно таким образом, в то врем€, как вы зан€ты чем-нибудь другим или даже спите, потому что подсознательна€ часть ума продолжает работать в указанном ей направлении и выполн€ет данную ей задачу.

 ак мы сказали, цель этого чтени€ Ч поставить вас на путь развити€ сознани€, а не ввести вас в детали научной стороны учени€ йогов. –азвитие есть ключ раджа-йоги. ѕричина же, почему мы желаем развить чувство реальности я и расширени€ своей сущности, в насто€щее врем€ заключаетс€ в том, что благодар€ этому сознанию, вы можете утвердить свою власть над материей, энергией и умом. ѕрежде чем, подобно царю, вы взойдЄте на свой трон, вы должны вполне осознать, что вы Ч реальность в этом мире видимостей. ¬ы должны познать опытным путЄм, что вы Ч то есть истинный, вы Ч не только существуете и реальны, но что вы состоите в общении со всем другим, что реально, и что корни вашего быти€ наход€тс€ в самом абсолюте. ¬ы должны познать путЄм опыта, что вместо того, чтобы быть отдельным атомом –еальности, изолированным и неподвижным в малом пространстве, вы центр сознани€ в целом –еальности, и что мир миров ваш дом; что ваш центр сознани€ может быть передвинут к пункту, отсто€щему на триллионы миль от земли (каковое рассто€ние ничто в пространстве), и всЄ-таки вы Ч пробудивша€с€ душа Ч будете также дома там, как и здесь; что даже в то врем€, как вы здесь, ваше вли€ние распростран€етс€ далеко в пространстве. ¬аше реальное состо€ние, которое вам постепенно будет открыто в течение веков, так велико и грандиозно, что ваш ум в насто€щем состо€нии его развити€ не может постигнуть даже слабого отражени€ этого великолепи€.

ћы хотим, чтобы вы постарались составить себе хот€ бы слабую идею о вашем реальном состо€нии быти€, дл€ того, чтобы вы могли управл€ть низшими началами силой вашей пробудившейс€ воли, какова€ зависит от степени вашего сознани€ своей реальной сущности.

ѕо мере того, как увеличиваетс€ понимание и сознание своего истинного существа в человеке, увеличиваетс€ также его способность пользоватьс€ своей волей. ¬ол€ есть принадлежность реальной сущности.   счастью, это великое переживание, привод€щее нас к познанию истинного нашего существа, приносит с собой любовь и доброту ко всему живому. Ѕудь это иначе, вол€, приход€ща€ к человеку, могла бы быть употреблена дл€ нанесени€ большого зла тем из подобных ему, которые не достигли такого же успеха (мы говорим об относительном вреде, потому что душе нельз€ нанести реального вреда). Ќо начинающа€ по€вл€тьс€ сила вызывает б`ольшую любовь и доброту, и чем выше поднимаетс€ душа, тем сильнее проникаетс€ она высшими идеалами, и тем более животных свойств низшего рода она отбрасывает. ѕравда, что некоторые души, достигшие познани€ их истинной природы, не понима€, что это означает, могут впасть в ошибку и употребить проснувшуюс€ волю дл€ личных целей, как это можно видеть на примере чЄрных магов, о которых говоритс€ в оккультных книгах, а также на личност€х, хорошо известных в истории или современной жизни, про€вл€ющих огромную волю, которую они употребл€ют во зло. ¬се эти люди огромной воли, случайно или бессознательно, дошли до сознани€ своей истинной природы, но им недостаЄт сдерживающего вли€ни€ высших учений. Ќо подобное злоупотребление волей, причин€€ боль и беспокойство пользующемус€ ею лице, впоследствии ставит его на верный путь.

ћы не ожидаем, чтобы наши читатели вполне усвоили эту идею расширени€ своего я. ƒаже достигший самых высших степеней развити€ усваивает еЄ только частично. Ќо пока в вас не по€витс€ проблеска этого сознани€, вы не в состо€нии будете продвинутьс€ далеко по пути раджа-йоги. ¬ы должны пон€ть, чт`о вы такое, прежде чем сможете пользоватьс€ силой, сп€щей внутри вас. ¬ы должны сознавать, что вы господин, прежде чем вы сможете претендовать на власть господина и ожидать повиновени€ своим приказани€м. ѕоэтому, относитесь терпеливо к нам, вашим наставникам, когда мы задаЄм вам урок, который должен быть выучен, и работу, котора€ должна быть исполнена. ѕуть длинен и местами т€жЄл, ноги могут устать и быть в ранах, но награда велика, и на пути есть места отдыха. Ќе падайте духом, если ваш успех кажетс€ медленным, потому что душа должна раскрыватьс€ естественным путЄм. как раскрываетс€ цветок, без поспешности, без принуждени€. » не смущайтесь, и не страшитесь, если вы случайно увидите проблеск вашего высшего я.  ак говорит ћ.  . в своих примечани€х к Ђ—вету на ѕутиї (см. Ђѕути достижени€ї): Ђувидеть свою душу в еЄ расцвете Ч значит уловить мимолЄтный проблеск в самом себе того преображени€, которое со временем сделает теб€ более, чем человеком; узнать свою душу в этот миг Ч значит найти в себе силу взирать на ослепительно €ркий свет духа, не опуска€ очей и не отшатыва€сь от него в ужасе, как перед каким-то страшным призраком. Ёто случаетс€ с некоторыми, и в таком случае битва бывает проиграна, несмотр€ на то, что победа была уже почти обеспеченаї.


ћантра к чтению третьему

—уществует только одна первоначальна€ форма материи, только одна основна€ форма энергии и одна первоначальна€ форма ума. ћатери€ происходит от энергии, энерги€ от ума, и все эти три начала исход€т из јбсолюта, тройственного в про€влении, но единого по существу. ≈сть только одна жизнь и она проникает всю вселенную, про€вл€€сь в разных формах, но в конце концов будучи единой. ћоЄ тело составл€ет единство с мировой материей; мо€ энерги€ и жизненна€ сила составл€ет единство с мировой энергией; мой ум составл€ет единство с мировым умом; мо€ жизнь составл€ет единство с мировой жизнью. јбсолют выразилс€ и про€вилс€ в духе, и этот дух Ч есть истинное я, охватывающее и совмещающее все кажущиес€ отдельными я. я чувствую свою тождественность с духом и проникаюсь сознанием единства всего реального. я чувствую моЄ единство с духом и мою св€зь (посредством духа) с јбсолютом. я сознаю, что я Ч выражение и про€вление јбсолюта и что сама€ его сущность заключаетс€ во мне. я исполнен божественной любовью. я исполнен божественной силой. я исполнен божественной мудростью. я сознаю свою тождественность по духу, по сущности и по природе с ≈диной –еальностью.
–убрики:  духовное саморазвитие

”чимс€ слушать мир

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 11:36 + в цитатник
 (248x300, 16Kb)
¬ы когда-нибудь видели, что «емл€ кругла€? —воими глазами?! я, как ни странно, первый раз увидел размер «емли, не в море, а сид€ на высоченном кедре.  ушать мне в тайге хотелось посто€нно, и на кедр € забралс€ никак не природой любоватьс€, но когда залез, слезть не мог долго. ѕлакал. ѕочему плакал Ц не знаю, ноЕ увидел кака€ тайга огромна€, а «емл€ Ц маленька€, ветром мен€ на кедре над этим всем несколько раз качнуло, и зарыдалЕ ј слез и начал с деревь€ми разговаривать. — кустами. ј, главное ж, и ответы получать началЕ
ѕроведите эксперимент. ѕодойдите (не забывайте, вы Ц в лесу!!!) к растению, о котором вам ничего неизвестно. ѕоздоровайтесь с ним. ƒа-да, поздоровайтесь! ¬слух и четко. Ёто нужно, во-первых, чтобы установить контакт с растением, а, во-вторых, чтобы расшевелить ваше эго, научить вас без стеснени€ чувствовать себ€ идиотом. “еперь с€дьте возле растени€ и попросите его рассказать о себе. «акройте глаза и ощущайте. Ќичего?! ќтлично. ¬ы можете поползать вокруг растени€ на колен€х, понюхать его, сорвать и разжевать листик и снова сесть и Еощущать. ќп€ть ничего?! Ќу, как минимум, грибники уж от вас разбежалисьЕ ’орошо, € расскажу вам способ, которому научилс€ сам.
¬ы знаете, что в этом мире существует только два вида энергий? Ёто энергии Ћюбви и —траха. Ќенависть, зависть, злоба Ц это все результаты изначального страха перед чем-то. Ћюбое существо или предмет во вселенной Ђмолчитї, пока мы наполнены страхом. Ќо стоит нам прикоснутьс€ к нему любовью и он раскроетс€ нам навстречу.

ѕомните, мы мысленно экран закрашивали? —ейчас мы будем заниматьс€ чем-то подобным. —€дьте, закройте глаза и успокойтесь. “еперь представьте у себ€ в груди, там, где находитс€ сердце, маленький свет€щийс€ огонечек Ц это ваша любовь. “еперь медленно и спокойно вдыхайте (лучше носом, но это не принципиально). ¬идите, как с каждым вдохом раздуваетс€, а во врем€ выдоха фиксируетс€ ваш огонек? ќн уже становитс€ наполненным светом шариком. ј затем и шаром. ƒышите. ƒышите, пока не ощутите, что шар стал с вас ростом, так, что вы целиком оказались внутри него.

ѕродолжайте растить шар, пока внутрь него не попадет и наше растение. «афиксируйте это момент. ≈ще раз мысленно попросите растение рассказать о себе, а потом постепенно мысленно начинайте Ђсдуватьї шар, при этом на вдохе будет происходить фиксаци€ шара, а на выдохе - сдувание. ѕочувствуйте, что образ растени€ сдвигаетс€ в вашу сторону вместе с уменьшающимс€ шаром, а затем и погружаетс€ в вас. ¬ы принимаете его в себ€, становитесь с ним одним. ¬озможно, что уже на этом этапе у вас по€в€тс€ образы или знани€, по€сн€ющие суть вашего растени€. ≈сли нет, то дождитесь, пока шарик не уменьшитс€ до исходного состо€ни€. ј теперь попробуйте еще раз вслух попросить растение рассказать о себе. Ёто Ц третий раз. ѕрислушайтесь к себе!Е¬ы по-прежнему не верите в силу Ћюбви?!

ѕо тому же принципу можно работать с камн€ми и минералами. “олько в этом случае, прежде чем в первый раз задавать вопрос, попробуйте закрыть глаза и приложить камень острой или выпуклой частью в переносице и поощущатьЕ

ѕо тому же принципу можно работать и с людьми. ј если вы однажды решите поэкспериментировать и вырастить шар до размеров «емли, а потом вернете его в себ€, уверен, вас ждут непередаваемые ощущени€Е

»з книги ћихаила —толбова " ак € вырастил новые зубы"
–убрики:  духовное саморазвитие

“айна трех слов...

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 11:41 + в цитатник
ѕодтверждение словам ¬.». ƒал€ нашлось в другом источнике, но оно только умножило интерес к этим ЂтрЄм словамї.
¬ словаре русских суеверий, заклинаний, примет и поверий ≈. √рушко и ё. ћедведева написано, что обмиравшему человеку Ђналожен под страхом смерти и вековечного горени€ в геенне огненной запрет на некие три слова, а какие Ц он и сам не помнитїЕ. “олько произносить он их не в силах, не осознава€ этого.

ƒумаю, многие замечали труднообъ€снимую закономерность: стоит только заинтересоватьс€ очень сильно каким-то вопросом Ц и ответы, подсказки тебе словно подбрасываютс€ во множестве вариантов: знай выбирай, да только не ошибись. ¬друг от лукавого?

ѕоиски этих таинственных слов завершились во врем€ поездки в ћоскву. —оседка по купе во врем€ обычного, бесцельного разговора Ђни о чЄмї, как это бывает со случайными попутчиками, вдруг говорит, что бабушка в детстве еЄ учила, что человек должен избегать произношени€ трЄх слов: Ђкошмарї, Ђужасї, и Ђмракї.

Ѕезразличие к в€лотекущему и малоинтересному разговору сразу исчезло, € уточнила: каждому человеку, или только Ђобмиравшемуї (то есть бывшему в состо€нии клинической смерти)? Ќа это ответа не получила, попутчица не запомнила, или об этом ничего не было сказано. Ќо зато она запомнила причину того, почему их нельз€ произносить и эта причина была насто€щей находкой.

Ђѕотому что Ё“» “–» —Ћќ¬ј ”Ѕ»¬јё“ ¬ „≈Ћќ¬≈ ≈ ЋёЅќ¬№ї, - твЄрдо сказала женщина.

≈сли бы она говорила про два, например, или четыре слова, можно было сомневатьс€, но ведь оп€ть три слова!

—начала так и хотелось сказать: Ђ ошмар!Е Ётого не может быть!ї и тут же замечаю за собой какую-то нав€зчивую потребность посто€нно повтор€ть эти слова. ¬едь речь наша стала буквально пересыпана ими, словно свалочным мусором.

ѕрид€ в себ€ после первого замешательства, постепенно начинаю думать, что в этом, с виду нелепом утверждении, Ђчто-то естьї. ƒаже именитые академики теперь утверждают, что слово материально.

—ловом можно и убить, и исцелить. ѕример тому Ц животворное слово молитвы. «начит, какие-то слова или сочетани€ слов действительно могут быть ключевым Ђкодомї, привод€щим в действие какие-то внутренние, не ведомые нам механизмы, отвечающие за изменени€ в нашем сознании или организме вообще. ¬озможно, эти три слова несут информацию об уделе грешников и их вечном пристанище, где наместник Ц дь€вол?

Ѕог есть любовь Ц говоритс€ в текстах св€щенных писаний. –ечь в них, конечно, не о взаимоотношени€х двух полов, а о любви, как основном законе, дающем энергию жизни и обусловливающем сосуществование на планете всего живого.

Ћюбовь Ц сила движуща€ и созидательна€. Ћишь движимый любовью способен на самопожертвование, на бескорыстную помощь, способен пон€ть, пожалеть, простить чьи-то ошибки и обиды, удержать себ€ от склок или мести. ƒь€вол же Ђне может любить и не любит тех, кто любитї (ƒени де –ужмон Ђ–оль дь€вола).

¬полне возможно, что человек, произнос€щий эти три слова, постепенно угнетает в себе великий Ѕожий дар любить, без которого он превращаетс€ в жестокого, жадного, расчЄтливого монстра, наделЄнного за отсутствием любви одними желани€ми.

ћедикам известно, например, что родительска€ любовь обеспечиваетс€ наличием в организме в определЄнном балансе всего двух гормонов: окситоцина у женщин и вазопрестина у мужчин. ќпытами доказано, что блокировка этих гормонов приводит к полной утрате ими этого самого сильного родительского инстинкта.

ћать, утратив способность любить, завтра пройдЄт мимо своего дорогого чада совершенно равнодушно, и ни какие его беды уже не тронут еЄ застывшее сердце. ј вдруг эти гормоны блокируютс€ словами-кодами? ѕроизнесли их раз, два, три Ц ничего не случилось, но всЄ идЄт Ђтудаї, в Ђдь€вольскуюї копилкуЕ

 аждый человек волен в этих выводах сомневатьс€, но, думаю, у кого-то уже зама€чил в воображении Ђколоритныйї образ Ёллочки из Ђ12 стульевї. —кладываетс€ впечатление, что авторам было известно губительное действие слов, составл€ющих основу лексикона их персонажа.

ј теперь снова Ц несколько слов о той суеверной примете, что записана ¬.». ƒалем. ¬озможно, Ђкошмарї, Ђужасї и Ђмракї - это та запредельна€ реальность, поминать которую человеку, временно побывавшему там, строго запрещено, как нельз€, например, к ночи поминать чертей, чтобы не призывать ихЕ
–убрики:  заповеди, правила
о любви
исцеление
духовное саморазвитие

100% ответственность за происход€щее

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 16:01 + в цитатник
 (280x210, 29Kb)
 огда-то € уже писала про метод самоаутентичности посредством ’оТопонопоно (—ѕ’), это методика гавайских предков, шаманов. —егодн€ € хочу вернутьс€ к ней вновь.

ѕрактикующего целител€ методики, гавайца по происхождению, зовут »халиакала ’ью Ћин ¬озможно, ¬ы читали о нем нашумевшую статью о том, как он исцелил отделение душевнобольных преступников на √авай€х. ѕримечательно в этом исцелении то, что он сделал это без общени€ с ними и даже не вид€ их. ќн просто просматривал их карты и лечил их методом ’оТопонопоно или —ѕ’. –езультатом было то, что преступники, которых бо€лось все отделение, перестали быть буйными, другие стали спокойными, им не нужны были со временем те сильные препараты, которые им давали, те, которым раньше зав€зывали руки, больше не ходили св€занными. —отрудники больницы, которые бо€лись работать в этом крыле, поэтому там была больша€ текучка кадров, перестали бо€тьс€ ходить на работу, она их стала даже радовать. «акончилось все тем, что таинственный доктор (психотерапевт) вылечил все отделение Ц отделение просто закрыли, в нем больше не было необходимости.

≈сли каким-то образом стать€ об этом происшествии, вышедша€ на просторы »нтернета впервые в 2005 году, прошла мимо ¬ас, найдите и прочитайте ее. Ёто интересно.  ак минимум интересно. ¬озникает множество вопросов: как он это сделал?  ак это возможно?

» на них уже даны полные и частичные ответы Ц в книге ƒжо ¬итале Ђ∆изнь без ограниченийї или в английском варианте Ц Zero Limits by Joe Vitale. ќп€ть же, если ¬ы не встречали эту книгу и, тема ¬ас заинтриговала, то прочтите об€зательно. “ам рассказываетс€ подробно истори€ ƒжо, как он встретилс€ с этим терапевтом, и как они начали сотрудничать, о методе ’оТопонопоно.

—егодн€ € хочу обратить внимание на один аспект этой удивительной гавайской методики, который, как мне кажетс€, важен и актуален дл€ всех и каждого. ќн касаетс€ ответственности, которую мы несем в этой жизни.

—реднестатистический человек понимает ответственность довольно узко: как нечто, за что он несет ответ Ц в делах, дома, при общении с людьми. ¬от от сих до сих € отвечаю, а дальше Ц другие. „еловек развивающийс€, а € надеюсь, что ¬ы, уважаемый читатель, относитесь к этой категории, уже знаком с идеей о том, что он отвечает не только за то, за что его Ђназначилиї ответственным или за что он вз€л ее сознательно, но и за всю свою жизнь целиком. Ќе ново, да? ”же в психологии какое-то врем€ говор€т об этом Ц ¬ы несете ответственность за всю ¬ашу жизнь. — этим кто-то соглашаетс€, кто-то спорит Ц их право.

ќднако целитель метода ’оТопонопоно или —ѕ’ расшир€ет границы ответственности каждого. √отовы? Ёто очень широкие границы. ќни могут ¬ам не понравитьс€, но именно основыва€сь на этой концепции, »халиакала ’ью Ћин исцелил целое отделение душевнобольных преступников. ” него просто немного другое определение ответственности. ќн говорит: ¬ы несете 100% ответственность за все, что происходит в ¬ашей жизни.

¬роде не сильно отличаетс€ от попул€рной психологии. ≈ще как сильно! ’ью Ћин говорит, что если ¬ы встретили калеку, например, то ¬ы несете за это ответственность. Ётот калека про€вилс€ в ¬ашей жизни, значит, ¬ы ответственны за это на 100%. ќн встретилс€ с душевнобольными преступниками Ц на самом деле он специально устроилс€ на работу в то отделение Ц и как он сам говорит: если они оказались в его жизни, значит, он несет за это 100% ответственность. Ёта проблема (кака€ бы ни была) про€вилась в его мире, значит, он может это исправить.

ѕоэтому то исцеление, которое он делает и делал, он делал через себ€. ќн исцел€л не преступников, как это выгл€дело со стороны, он исцел€л себ€. –аз что-то в нем привлекло к нему этих людей, значит, что-то в его мире, в нем самом нуждалось в исцелении. » он его начинал.

Ёта концепци€ непроста в понимании, ее надо прочувствовать, однако она отвечает на много, иногда очень непростых, вопросов. 1) ≈сли ¬ы видите в ¬ашей жизни то, что ¬ам не нравитс€ Ц ¬ы несете за это 100% ответственность => можете это изменить.  ак? »сцелить эту часть ¬ас.

»сцел€€ в себе то, что привлекло эту ситуацию, ситуаци€ изменитс€ или устранитс€ из ¬ашей жизни. ќна с ¬ами только до тех пор, пока что-то больное, проблемное есть в ¬ас. 2) ≈сли вокруг ¬ас у других людей проблемы, беды, конфликты Ц тоже ищите в себе. ¬ы несете за это 100% ответственность Ц ведь это про€вилось в ¬ашей жизни. «начит, кака€-то часть ¬ас нуждаетс€ в исцелении.

»нтересно, что кого-то эта концепци€ тотальной ответственности повергнет в шок, кто-то скажет, мол, € не хочу, мне это не надо, € не верю. ѕожалуйста. Ќо если ¬ы занимаетесь саморазвитием и вдруг видите людей р€дом с ¬ами или ситуации, которые не настолько хороши, как ¬ам хотелось бы Ц хорошие новости: ¬ы можете это изменить, и это сделать просто Ц исцелите ту часть себ€, котора€ ответственна за это.

¬чера мен€ эта концепци€ вдохновила. “еперь € знаю, как повли€ть на людей и ситуации вокруг, которые мне не нравились или казались не совсем гармоничными Ц исцелить части в себе! Ёто такой могущественный инструмент. “еперь ¬ы можете и вправду изменить ¬аш мир. » вдруг те проблемы, решени€ которых ¬ы не знали, решаютс€ будто сами. ќни решаютс€, потому что ¬ы несете 100% ответственность, а значит, можете исцелить. Ц их и себ€.
–убрики:  духовное саморазвитие

“рудность прин€ти€ и баланс энергий

ƒневник

„етверг, 21 ќкт€бр€ 2010 г. 11:29 + в цитатник
 (300x300, 11Kb)
¬ каждом из нас присутствует мужска€ и женска€ энерги€. » когда мы приближаемс€ к балансу в себе этих энергий, наступает ощущение самодостаточности. ∆енска€ энерги€ нацелена на прин€тие, мужска€ на отдавание.
Ќо у многих из нас: и мужчин, и женщин существует трудность ѕрин€тие. ѕрин€ти€ изобили€ в свою жизни, ѕрин€ти€ других людей, ѕрин€ти€ —еб€!

ћужска€ энерги€ в последние тыс€чи лет господствовала на «емле, и мы из своих прошлых жизней принесли пам€ть о том, что всего нужно добиватьс€ и завоевывать!

» это свойственно дл€ мужской энергии, а женска€ энерги€ просто настраиваетс€ на прин€тие, и желаемое приходит само, с минимальными усили€ми с нашей стороны. Ќо вот принимать мы как раз разучились: мы считаем, что недостойны, будем чем-то об€заны или просто боимс€.

Ќа практике развивать ѕрин€тие достаточно сложно. » главное сложность состоит в том, чтобы в начале осознать и признатьс€ себе, что мы не умеем принимать. » сама€ главна€ трудность прин€ти€ в том, чтобы научитьс€ принимать себ€!

“ехника с зеркалом

ќчень помогает техника с зеркалом, котора€ позвол€ет прожить ощущение божественной гордости, загл€нуть в собственную ƒушу, а так же почувствовать полное прин€тие себ€.

ѕопробуйте встать перед зеркалом и смотрите себе в глаза, затем сконцентрируйте фокус внимани€ на правом глазе. ѕросто смотрите в правый глаз и проживайте те ощущени€, которые ¬ас будут посещать. ¬ы можете почувствовать себе тем,  ≈ћ ¬џ я¬Ћя≈“≈—№ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈ Ц Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџћ ƒ”’ќћ.

≈сли не получитс€ с первого раза, при желании попробуйте этот способ снова, потому что он оставл€ет незабываемые впечатлени€.

ѕриблизитьс€ к балансу мужской и женской энергии в себе поможет способ прин€тие / отдавание. ѕросто нужно понаблюдать за собой в каком количестве мы отдаем: помогаем другим, поддерживаем и в каком количестве умеем принимать.

≈сли есть сильные перекосы в отдавании или прин€тии, то возникает сильнейший дискомфорт: не хватает энергии, отсутствии радости, усталость. ѕрирода нацелена на баланс и в нас также должен существовать баланс, просто нужно осознанно наблюдать за собой.

Ѕывает, что, помога€ другим, мы забываем о себе и идет очень мощное Ђсгорание энергииї. ј когда нам дают что-то в ответ - мы не можем прин€ть! Ќами восхищаютс€ и дар€т шикарные комплименты, про себ€ мы думаем: ЂЌу, это он переборщил!ї. ƒл€ нас предлагают что-то делать, а мы отвечаем: Ђƒа не нужно беспокоитьс€! я сама все сделаю!ї

» еще, один важный момент. „асто мы не принимаем в себе свою мужскую или женскую сторону, этот вопрос тоже св€зан с ѕрин€тием. „асто, когда женщина не принимает свою женскую сущность, то возникают заболевани€ моче - половой системы.

ј если женщина не принимает и не признает свою мужскую сторону, то возникают трудности и непонимани€, неприн€тие в отношении мужчин, и все это отражаетс€ на отношени€х или на трудности найти партнера.

ѕросто можно задуматьс€ и прин€ть, что и мужска€, и женска€ энерги€ несет массу возможностей. “от же принцип верен и дл€ мужчин.

„асто женщины с достаточным количеством мужской энергии начинают развивать свою женскую часть Ц это дает результат, но не до конца целительный. Ќужно начать с прин€ти€ в себе мужской части, с прин€ти€ себ€.

„тобы прин€ть женщине свою мужскую сторону, нужно просто поблагодарить себ€ за то, что в ¬ас существуют мужска€ часть, мужска€ энерги€, и она дала массу возможностей. ¬едь благодар€ наличию в себе мужской энергии мы умеет ставить цели, достигать их, умеем говорить Ђнетї, когда чувствуем, что нарушают наши границы. » когда понимаешь, как много возможностей дает мужска€ энерги€, начинаешь ценить и радоватьс€, что она развита и есть!

Ђћожем ли мы в нашей жизни хот€ бы приблизитьс€ к балансу мужской и женской энергии в себе?ї Ђƒа, это возможно! Ќо часто, когда женщина приближаетс€ к балансу мужской энергии в себе, в обществе это воспринимаетс€, как нека€ жесткость. ј когда мужчина приближаетс€ к балансу женской энергии в себе Ц это воспринимаетс€ как излишн€€ м€гкостьї.

—оциум нам нав€зывает некий стандарт идеальной женщины: женственна€, всепрощающа€, терпелива€, т.е. женщина в €рком про€влении своей женской энергии.

Ќо почему тогда такие женщины не чувствуют себ€ счастливыми? ѕочему они не знают, чего хот€т от жизни, куда двигатьс€ и бо€тс€ предпринимать действи€? ј женщины, у которых достаточно развита мужска€ энерги€, ругают себ€ за то, что они не такие женственные.

ѕотому что это социальные нормы нав€зывают нам такой стереотип! — точки зрени€ ¬ысшего разума именно наличие достаточного количества мужской энергии в женщине и женской энергии в мужчине Ц это и есть Ђнормаї!

ћужска€ энерги€ Ц это достижение целей, знание приоритетов, определение желаний, способность к действию.

∆енска€ энерги€ Ц это умение принимать, наслаждатьс€ жизнью и просто быть!
–убрики:  духовное саморазвитие

ѕуть к себе

ƒневник

ѕ€тница, 22 ќкт€бр€ 2010 г. 10:24 + в цитатник
 (525x700, 170Kb)
Ѕожественные принципы жизни: закон взаимообмена, возмещени€, небесного руководства, правильных отношений, сознательной эволюции, духовной свободы и всеобщего единства.


–ычагом духовного развити€ €вл€етс€ эфирное сердце человека, центр любви и сострадани€ в тонком измерении, которое пронизывает физическое пространство. ¬ажно использовать хот€ бы один из образов этого энергетического центра, это и есть „аша √раал€. —осредоточива€сь на этом образе, его можно представл€ть в виде розы, человек может распространить свет и лучи своего духовного сердца.

≈ще одна полезна€ практика. ¬оображайте над собой золотую звезду или лучистое солнце Ц выражение вашего ƒуховного я Ц и проецируйте лучи света из этого источника так, чтобы они освещали нездоровый участок.

ѕрогресс достигаетс€ не внешними средствами, а качеством внутренней жизни человека. Ќаиболее гармоничные методы дл€ достижени€ способности к €сновидению и другим духовным возможност€м относ€тс€ исключительно к сознанию. “акие способности представл€ют собой естественное выражение развивающихс€ духовных качеств. Ёти умственные и духовные способности - то, что на ¬остоке называют сиддхи, - присущи каждому развитому человеческому существу. „еловек способен достичь высочайших духовных вершин благодар€ тонким изменени€м в привычных состо€ни€х мышлени€ и чувств в сочетании с преобразованием собственной воли.

 аждый из нас создан как бессмертный дух. Ќо наша окончательна€ цель заключаетс€ в воскрешении атомов тела, в возвышении физической формы до состо€ни€ бессмерти€, в демонстрации полного овладени€ этим физическим измерением. “аким образом, мы одухотвор€ем свой материальный носитель и поднимаем его к вечному свету. Ёто часто называют Ђ¬ознесениемї, поскольку в результате человек способен свободно действовать на любом плане реальности, от самого плотного до наиболее возвышенного.

Ѕожественный ƒух пронизывает все сущее. » если мы найдем в глубинах своего сердца место дл€ любви, не останетс€ никаких разлук. ¬рем€ и рассто€ни€ исчезнут. —мерть €вл€етс€ лишь иллюзией.
Ѕез сопротивлени€ не может быть роста души и духа. »з-за сопротивлени€, оказываемого материальным веществом, физические измерени€ реальности €вл€ютс€ идеальной школой духа, позвол€ющей ему продемонстрировать господство над самим собой.

— самого рассвета времен «емл€ представл€ла собой классную комнату, созданную богами дл€ того, чтобы человеческа€ раса развилась до божественного уровн€. ¬ своем младенчестве человечество требовало внимательной опеки и руководства. ¬еликие ѕосв€щенные основали мистические школы и прославленные храмы. ќт этих св€щенных школ исходили побудительные импульсы, руковод€щие народами. — их помощью ¬еликие ѕосв€щенные распростран€ли древнюю, первобытную традицию мудрости.

ѕосле падени€ јтлантиды было прин€то решение о том, что центры посв€щени€ должны постепенно отходить от тесной св€зи с человечеством, ибо люд€м пришла пора лишитьс€ такой родительской опеки со стороны высших существ.

Ќастало врем€, когда личность каждого человека могла расти и созревать благодар€ развитию его собственных способностей осознани€ и морального выбора. Ћюди должны были научитьс€ существовать самосто€тельно, как свободные личности. –ождению божественного человека должно было предшествовать возникновение независимых Ђ€ї, способных на самосто€тельное мышление, различение и осознание.  аждому предсто€ло стать своим собственным учителем. Ёпоха не подвергаемого сомнени€м подчинени€ высшей власти Ч как в духовных, так и в мирских делах, Ч закончилась. ¬ол€ богов и старших рас заключалась в том, чтобы каждый мужчина и кажда€ женщина росли в свободе, развива€ скрывающуюс€ внутри них героическую божественную искру.

—ейчас мир более чем никогда раньше испытывает потребность в свете, во всем си€нии, которое способны излучать наши ƒуши. Ќе позвол€йте состо€нию мира приводить себ€ в уныние.  огда думаете о какой-нибудь проблеме или глобальном кризисе, мысленно окутывайте их исцел€ющим светом. ≈сли достаточное число обычных людей начнут распростран€ть свет разума и любовь сердца, текущее всемирное духовное пробуждение будет ускорено и можно будет избежать множества трагедий.

“еперь же близитс€ к концу наша эпоха. ћы стоим на пороге судного дн€, разделени€ волн жизни. “е великие сущности, которым подчинена эволюци€ этого мира и человечества, постановили в своем заботливом отношении, что в гр€дущую эру будут перерождатьс€ только достойные этого. Ќа «емле воцаритс€ «олотой ¬ек, но в нем смогут пребывать лишь те, кто заслужил такую привилегию.

“е, кто усвоил законы любви и понимани€, помогут сотворить новую и величественную цивилизацию. ¬рата перевоплощени€ закроютс€ дл€ Ђтемныхї, дл€ тех, кто стремитс€ эксплуатировать и порабощать своих собратьев. “ак возникнет новое Ќебо и нова€ «емл€. » первые лучи нового дн€ уже разгон€ют тьму.

¬ благословенную эпоху духа, которую предвещает этот рассвет, великие истины жизни вновь найдут отклик в сердцах и умах людей. Ѕлаженны те, кто жил этими истинами. Ѕлаженны те, кто питал умы молодежи этими знани€ми. «найте, что истину во всей ее полноте невозможно выразить словами. —ледует понимать, что истиной нужно жить. » это все, что можно о ней сказать.

ƒуша каждого человека бессмертна, вечна, не подвержена уничтожению. » она должна расшир€тьс€ и расти беспредельно, должна стать созданием возвышенной красоты.

¬се люди €вл€ютс€ творцами своих жизней. ” каждого из нас свое, особое предназначение. ¬се мы должны направл€ть себ€ и развиватьс€ благодар€ независимому самосотворению. ћы Ч владыки своей судьбы.

»звечный духовный принцип жизни кроетс€ в душе каждой личности и в то же врем€ пронизывает весь мир, все сотворенное. “ак те, кто ищет вечный дух, могут восприн€ть и узнать его.

ƒуше не требуетс€ долгого времени дл€ достижени€ прозрени€, если только она движетс€ к своей цели с решимостью. ѕодпитывайте свет сердца своей признательностью и мысл€ми о божественном. ”читесь мыслить о том, о чем мысл€т ангелы, Ч и тогда внутренний свет разгоритс€ в могущественное плам€. ќкна души раствор€тс€, открыва€ небесные миры, наш истинный дом.

ћолчание €вл€етс€ бальзамом дл€ ƒуши, а чрезмерные разговоры разрушительны как дл€ физического организма, так и дл€ тонких энергетических тел, вследствие неразумной траты энергии. ¬ результате чрезмерных разговоров возникает барьер между сознательным разумом и высшей природой, что притупл€ет чувствительность к вечным истинам. √р€дущий мир внесет огромные перемены в наш подход к речи, ибо произнесенное слово скрывает в себе тайну божественного сотворени€.
–убрики:  духовное саморазвитие

Ќе судите

ƒневник

ѕ€тница, 22 ќкт€бр€ 2010 г. 12:29 + в цитатник
 (449x300, 17Kb)
≈сли вы услышите, что кто-то напал на ребенка, у кого-то ограбили дом, где-то террористы вз€ли заложников или взорвали бомбу на оживленной улице, как вы отреагируете на это? ћожет быть, вы сразу начнете осуждать и винить тех, кто в этом замешан? »ли вы мысленно пошлете свет и любовь всем, понима€, что тот, кто совершил подобное, тоже, в конце концов, €вл€етс€ человеком, как и вы?
Ѕольшинство из нас тут же выплескивают свои эмоции, начина€ с осуждени€: Ђƒа как такое вообще можно совершить?!ї, ЂЁто просто ужасно!ї, Ђ ак можно быть таким бессердечным?ї Ќаше Ёго всегда готово судить и обвин€ть, быть правым, когда все другие неправы.  ак только по€вл€етс€ проблема, наше Ёго в первую очередь стараетс€ вы€снить, кто виноват. ќно любит прибегать ко вс€ческим сравнени€м. ≈му хочетс€ чувствовать себ€ Ђлучше, чемї другие, поэтому частенько Ёго бывает удивительно моралистичным и несносным.

ƒревн€€ мудрость гласит, что вс€кий раз, когда мы обвин€ем кого-то, указыва€ на него пальцем, три пальца в это врем€ указывают на нас самих. (ѕосмотрите на свою руку, повторив этот жест, и убедитесь в правоте данных слов.) ƒруга€ традици€ мистики утверждает, что мы получаем ответ в тройном размере, поэтому будет разумно посылать другим беспредельную любовь, а не осуждение.

Ќе всегда легко сдерживать свои суждени€. ≈сли кто-то повел себ€ неправильно по отношению к вам или (что еще коварней) по отношению к вашим любимым, очень легко поддатьс€ искушению и обвинить совершивших это, дать выход своей €рости, послать прокл€ть€. Ќо это будет означать, что мы отдел€ем себ€ от них и, следовательно, автоматически переходим в “рудное ¬рем€. ¬место этого, следует отказатьс€ от воспри€ти€ этой обиды как личной и предположить, что тот человек, например, был чем-то обижен сам, сердит или просто напуган, поэтому и повел себ€ не лучшим образом.

¬озможно, в сложившихс€ обсто€тельствах мы сами начали бы действовать точно так же. ћожно мысленно передать любовь этому человеку вместо зла и враждебности и, не осужда€ при этом никого, в том числе и себ€, спросить, как и почему мы прит€нули к себе такую ситуацию. “аким образом, мы получаем нагл€дный урок жизненного опыта и к тому же сохран€ем душевный покой Ѕеззаботного ¬ремени. ќтказ от осуждени€ €вл€етс€ прекрасным рецептом внутреннего спокойстви€.

ќдин из способов сдерживани€ своих суждений заключаетс€ в напоминании, что мы никогда не можем видеть полной картины случившегос€. ≈сли незнакомец за рулем сердито сигналит вам, вы и пон€ти€ не имеете, с каким стрессом ему пришлось столкнутьс€ сегодн€. ƒело в том, что мы не можем знать всего, что испытывает этот человек, поэтому в данном случае будет мудрее послать ему пожелани€ всего хорошего и тут же отбросить этот эпизод. ≈сли кто-то просит милостыню на улице, мы не знаем ни историю этого человека, ни его высшую цель и предназначение. ≈сли бы мы узнали все, может быть, мы бы почувствовали сострадание или даже испытали бы восхищение этим нищим. ≈сли кто-то убил ребенка, то нам при этом неизвестно ничего о детстве самого убийцы. ћы не жили его обеспокоенными мысл€ми и чувствами и не знаем, какие страдани€ пришлось ему перенести. ћожет быть, мы бы даже начали жалеть этого преступника. Ђћилостью Ѕожией иду €...ї

ѕодобным же образом мы должны сдерживать свои суждени€ относительно Ѕога/Ѕогини за то, что мир наполнен страдани€ми. ћы не видим полной картины, поэтому нельз€ предполагать, что либо Ѕог бессилен что-то сделать, либо ему все равно. ≈сли бы мы знали всю историю с начала до конца, возможно, тогда мы пон€ли бы смысл многих вещей.

≈сли мы сдерживаем свои суждени€, это вовсе не означает, что мы остаемс€ безразличными к тому, что происходит вокруг нас. „еловеку свойственно и вполне уместно возмущатьс€, когда мы видим, что кто-то с кем-то плохо обращаетс€, или слышим о страдани€х, которых можно было бы избежать. ќднако в любом случае мы можем легко остатьс€ в стороне от обвинений и осуждений, а вместо этого посылать свет и любовь, и, следовательно, двигатьс€ дальше в своем росте. ≈сли мы перестанем осуждать и обвин€ть других, то наши собственные взаимоотношени€ при этом станов€тс€ более теплыми и гармоничными, а нам становитс€ легче жить.
–убрики:  духовное саморазвитие

—оздайте себе ритуалы

ƒневник

ѕ€тница, 22 ќкт€бр€ 2010 г. 12:53 + в цитатник
 (415x300, 15Kb)
¬спомните ритуалы из вашего собственного детства. ћожно изобрести их и сейчас. Ќайдите в вашем распор€дке дн€ врем€ дл€ различных ритуалов. Ќачните, например, утро с прекрасного завтрака, позанимайтесь в определенное врем€ спортом или просто позвольте себе минутку полноценного отдыха. ¬ажно, чтобы вы придавали значение ритуалу, радовались ему и соблюдали его всегда в одно и то же врем€ или по тому же самому случаю. Ёто поможет вам структурировать день и делить трудные периоды на более мелкие части.
¬ ритуалах заложено очень много силы, котора€ может содействовать нам в лечении. “айна состоит в их правильном применении, так как только внутренн€€ готовность делает действие ритуалом.

ѕосле стрессов длинного рабочего дн€ душ творит чудеса. ќднако едва вода перестает шуметь, как проблемы прошедшего дн€ снова настигают нас. »деально было бы не стирать действие расслабл€ющего душа с последней каплей воды на коже. Ќо дл€ этого, конечно, все нужно было начинать иначе. ћы должны выработать привычку принимать душ, в которой мы найдем смысл. „его мы хотим достичь, принима€ душ? ќн должен отмечать конец рабочего времени, чтобы начинать другую часть дн€, ту, в которой нет обременительных забот. — такой измененной установкой мы возводим простой процесс в Ђритуалї, если мы про€вл€ем к нему необходимое внимание и признаем его пользу –аспор€док дн€ предлагает изобилие возможностей, благодар€ которым мы можем устанавливать ритуалы в правильных духовных направлени€х, в которых мы нуждаемс€, чтобы расслабл€тьс€, прощатьс€ или встречатьс€.

“огда придет конец утренней спешке, когда мы бежим из спальни в ванную, после завтрака Ц в офис. ¬ будущем ваш будильник мог бы звонить несколько раньше Ц так вы дарите себе дополнительное врем€ на медленное просыпание, чтобы не вторгатьс€ в новый день, а ожидать его в спокойном состо€нии.

ѕроверьте, например, перед подъемом, как тело чувствует себ€, в чем вы сегодн€ чувствуете силу, а что надо поберечь. ѕеред тем как схватить маленький бутерброд, хорошо бы найти немного времени (неважно, живете вы один или с семьей) на короткое размышление, молитву или стихотворение перед началом трапезы Ц это могло бы создать особый настрой. ѕривычное снимает свою печальную маску и обретает смысл.

–итуалы помогают нам придавать значение повседневным делам. ¬едь было врем€, когда подъем был дл€ нас не мучением, а началом увлекательного дн€, и завтрак был возможностью побыть впервые за этот день вместе с близкими. Ќепрерывное повторение гарантировало нам безопасность: если все прошло как всегда, значит, все в пор€дке.

ƒаже если в других делах потом возникали трудности, полюбивша€с€ нам привычка давала надежность. ќна создавала тихую гавань дл€ души, раздираемой сомнением и страхами. “олько в посто€нном повторении про€вл€ют себ€ надежность и доверие, на которые мы можем рассчитывать. ћаленькие дети засыпают только после того, как они услышали на ночь хорошую историю или их поцеловала и заботливо укрыла оде€лком мама.

—о временем неоднократно повтор€емый ритуал может превратитьс€ в заведенный пор€док. ќн скрывает в себе глубокий смысл, который мы больше не в состо€нии осознать. ћы отказываемс€ от ритуала, если его значение нам непон€тно. ћы страдаем, когда опускаемс€ в рутину привычного пор€дка. ћы не знаем, каким способом надо начать и как закончить свой день, чтобы можно было оценить свои действи€. ¬ этом же лежит смысл ритуалов: соотносить наши действи€ с беспредельной силой творчества. Ќичего не значащие Ђ„ао!ї или Ђѕока!ї в большинстве случаев небрежно бросает своим домашним человек, уход€щий на работу. ќн не думает при этом, какие последстви€ могло бы иметь прощание Ц ведь тот, кто уходит, может никогда не вернутьс€. Ёта жестока€ участь может постигнуть каждого. ѕрощание поэтому должно иметь глубокий смысл: оно совершаетс€ в надежде (но не в уверенности) вновь увидеть дорогого человека, ведь сказанные сейчас друг другу слова могут стать последними. » совсем по-другому будет звучать приветствие после такого сознательного прощани€. ¬место холодного Ђѕривет!ї вернувшийс€ домой человек ждет теплого жеста и приветливого слова. Ѕлагодарность, выраженна€ с обеих сторон, будет сопровождать встречу.

–итуалы или опыт

»сследуйте действи€, повтор€ющиес€ в вашем распор€дке дн€. ќни, наверное, уже стали привычными: как вы здороваетесь с коллегами; как и где вешаете пальто;
что вы предпринимаете, прежде чем начать работу, как ее заканчиваете. —делайте из этих обычных действий исцел€ющие, успокаивающие ритуалы, остановитесь, прежде чем начать их. ≈сли вы, например, после работы занимаетесь спортом, делайте это не по принуждению, а попытайтесь перейти к ощущению другого состо€ни€ тела. ѕроговорите это громко и подождите две минуты перед тем, как начать. “ак вы освобождаете свой разум дл€ нового действи€.

Ќаш сегодн€шний образ жизни заставл€ет нас гораздо чаще, чем раньше, искать в ритуалах защиту от т€жких ран. ƒаже дети бывают вырваны из своей привычной среды, если родители развод€тс€ или мен€ют место жительства. ѕри этом взрослые не учитывают, как т€жело порой ребенку мен€ть школу и друзей, как неуверенно он себ€ чувствует в этой новой среде. ¬место того чтобы с помощью ритуалов подготовить детей к этим переменам, они не придают этому значени€, так что новые впечатлени€ полностью захлестывают детей. —егодн€ было одно, а завтра все другое Ц так дети описывают катастрофу. ѕереносить т€желое врем€ помогают привычные вещи.

ћаленький Ќикита уже не раз переезжал. ¬ предсто€щих переменах он видел нечто посто€нное, старое Ц в новом, и это позвол€ло детской душе оставатьс€ спокойной. »менно уверенность, что нечто важное остаетс€ посто€нным, даже если вокруг многое измен€етс€, помогает ребенку прин€ть новое. ћальчик заметил, что многое остаетс€ таким, каким было раньше, и он может быть спокойным за это. ¬зрослый тоже может воспользоватьс€ похожим вспомогательным средством. ѕри переезде или смене работы легко можно вз€ть с собой что-то привычное. Ќекоторые на новом месте оформл€ют свое рабочее место таким образом, чтобы оно напоминало прежнее.

–итуалы Ц это камни дл€ строительства упор€доченного образа жизни, которые поддерживают смысл жизни, даже когда все вдруг становитс€ бессмысленным. ѕотер€ ритуалов и приводит к этой бессмысленности. —нова вспоминать о них и с €сным сознанием интегрировать их в жизнь, в мысли означает сохранить дл€ себ€ островки спокойстви€ и надежды в самое т€желое врем€.

ѕривычное и знакомое Ц то, что дл€ нас имеет значение, Ц переживет перемену, которую мы с помощью ритуалов упор€дочиваем и творчески оформл€ем. Ѕлагодар€ ритуалам мы также сохран€ем в т€желых кризисах остаток способности к действи€м, которые позвол€ют нам выполн€ть роль режиссера. Ќеобходимо знать это, чтобы легче отказыватьс€ от старого и учить кризисный урок: двигатьс€ и побуждать себ€ идти вперед, обдумыва€ и перерабатыва€ ставший привычными образ мыслей и действий, и осознанно принимать новое.
–убрики:  духовное саморазвитие

ќсознанна€ работа с эзотерической литературой

ƒневник

¬оскресенье, 24 ќкт€бр€ 2010 г. 15:24 + в цитатник
 (240x300, 10Kb)
 ажда€ эзотерическа€ книга написана так, что она €вл€етс€ входом в некоторый поток, общество, пространство.
¬ этом пространстве происходит определенное воздействие на читател€, если он туда, конечно, попадает. ƒл€ грамотного йога хорошим уровнем работы с литературой будет умение входить в поток и выходить по своему желанию и контролиру€ ситуацию. Ёто - как ходить в гости. ћногие об этом уже слышали, но слышать - одно, а делать - другое.

„асто можно наблюдать, как эзотерическую литературу читают, проглатыва€ книги в состо€нии вдохновени€, восторга, идейного воодушевлени€ и т.д. ¬ это врем€ человеку на подсознание и сверхсознание проходит не контролируема€, не осознаваема€ им информаци€, и он потом начинает ею жить, даже не помн€ - откуда это в нем вз€лось. »ногда это хорошо, иногда - плохо.

–ассмотрим некоторые приемы, которые могут помочь йогам сделать свою работу с литературой более осознанной, подн€ть ее на новую ступень.

—начала рассмотрим этикет. ¬з€в в руки книгу, а особенно эзотерическую, мы получаем некоторый ключ к потоку, к какому-то миру, отраженному автором, мы начинаем общатьс€ в астрале с самим автором.

ѕервое, что необходимо сделать - это поприветствовать автора, как будто он встал перед вами живой в физическом теле. ƒалее хорошо бы полистать книгу, посмотреть ее бегло и почувствовать через интуицию - нужно ли вам ее читать, даст ли она что-то вам дл€ духовного развити€. ≈сли идет изнутри непри€тие, то лучше вообще отложить книгу, как бы вам не нахваливали ее знакомые. “о, что подходит одним, может совершенно не подходить другим люд€м дл€ продвижени€. ≈сли вы получили от интуиции "добро", то хорошо бы заверить автора, что вы не собираетесь ругать его произведение и критиковать его самого, даже если встретите в книге нечто, совершенно ложное с вашей точки зрени€.

јвторы часто беспоко€тс€ на эту тему и могут мешать вам читать их произведени€, отвлека€ и внедр€€ вам беспокойные мысли в голову и т.д. ≈сли от чтени€ вы начинаете засыпать, и это происходит каждый раз, когда вы беретесь за данную конкретную книгу, то это тоже служит часто признаком, что вам лучше не работать с ней.

Ќо вот, все же вы решили - читать. «десь необходимо помнить, что чита€, мы отдаем автору часть своей энергии - расплачиваемс€. Ёто природный закон, поэтому надо еще раз осознать - что вам может дать эта книга - чтобы не было пустого врем€провождени€ и засорени€ пам€ти лишней информацией.

≈сли вы решили читать легко - то можно посоветовать такие приемы - читать утром, днем, в транспорте, просматривать куски из разных мест, можно даже держать книгу в руках не под углом дев€носто градусов, а наклонно - чуть отстранись - это также уменьшает концентрацию, облегчает возможность "не въезжать" в содержание. ј вечером концентраци€ и св€зь с астралом сильнее.

Ќо, предположим, человек чувствует, что книга ему дает много ценного, тогда уже начинаетс€ работа. “ут тоже лучше читать небольшими кусками, медитиру€ над каждым законом, идеей, мыслью. »ндийские учител€ часто сажали учеников медитировать всего над одной шлокой из ћахабхараты на целый час и больше. ѕотом обменивались мнени€ми.  стати, при чтении ћахабхараты, сказок разных народов, отдачи энергии не происходит - это не авторские, а народные произведени€.

«десь есть интересные моменты - необходимо учитьс€ улавливать, что конкретно имеет в виду автор в каком-то отрывке. ¬ эзотерической литературе, тем более переведенной с других €зыков, часто обозначают разные €влени€ одним словом и наоборот. ¬озьмем, к примеру, слово "вол€".

¬ книгах по йоге пишут, что вол€ находитс€ в јджне - в области третьего глаза, а в книгах  астанеды она расположена в ћанипуре - в пупочной чакре.

ѕутаница не у эзотериков, они знают о каких силах говор€т, но каждый €зык имеет свою группу слов с неповторимыми оттенками и при переводах на русский, мы получаем €кобы несоответствие. Ўтейнер пишет о €сновидении какими-то немецкими словами, а на русский его перевели так: "духовное развитие". ¬ переводах его книг астральное тело называют духовным, а в наше врем€ словосочетание "духовное тело" чаще примен€ют, когда говор€т о душе, духе и других высших, бессмертных телах человека. “аких моментов еще много, так как единого €зыка дл€ обозначени€ €влений астральных, ментальных и других еще нет, а переводчики далеко не всегда знают, о чем вообще идет речь в переводимых ими эзотерических книгах.

Ѕер€ знани€ из книг, хорошо бы помнить о том, что далеко не все, о чем можно прочитать, будет человеком сразу пон€то и пойдет в актив его продвижени€. ћногие знани€ проверить трудно, так как проверка требует умени€ погружатьс€ в трансы, выходить в астрал, видеть третьим глазом и т.д.

“о, что мы не можем проверить сразу или за короткое врем€, ложитс€ на ваше подсознание и сверхсознание как идеи и мыслеформы и позже может мешать нам достигать как раз тех результатов, какие необходимы. ƒуховное развитие - очень сложна€ многоуровнева€ игра и часто люди читают о высоких законах, западают на этом, а потом не могут отработать то, что им действительно надо отрабатывать по их дхарме, т.е. судьбе.

ѕрочитал, к примеру, человек в духовной книге о том, что ко всем люд€м надо относитьс€ с любовью и стал вести себ€ м€гче, добрее и т.д.  ажетс€ - все в пор€дке, но ему еще, оказываетс€, надо наработать волю, смелость и умение "не проминатьс€" под чьим-то волевым давлением. ≈му дают по жизни ситуацию, в которой кто-то его начинает подавл€ть, ставить под себ€ и ему это не нравитс€, но он пытаетс€ любить этого человека, а любить его и дратьс€ с ним в психологическом бою он еще не умеет и тот его все врем€ подавл€ет, заставл€€ выполнить свою волю. ¬ этой ситуации надо бы отложить на врем€ свою любовь и наработать твердость, смелость, а не пр€тать за высокими законами любви к люд€м элементарную слабость и неумение давать отпор, когда этого требует необходимость. ј потом можно его снова любить сколько угодно.

“аких примеров в жизни много, поэтому при чтении эзотерической литературы надо четко осознавать - что вам реально по уровню дл€ жизни в сегодн€шних услови€х, а что можно запомнить, учесть дл€ будущего развити€, но не зацикливатьс€ на этом.

Ћучше раздел€ть информацию сразу на ту, которую быстро будете делать опытом, навыком и умением и сможете о ней скоро составить собственное мнение, и ту, которую проверить вам сейчас трудно, например, о душе, богах, их атрибутах и функци€х, высоких энерги€х и т.д.

≈сли читают, чтобы составить мнение о книге, об авторе, его потоке, чтобы расширить свой кругозор, то это одно дело, но если человек работает с книгой, медитирует над се законами, то нужно каждый кусочек свер€ть со своим опытом или пытатьс€ постичь его суть интуитивно, если опыта не хватает.

ѕредположим, человек прочел в духовной книге фразу: "∆елани€ порождают страдани€". Ётого уже более чем достаточно, чтобы начать медитировать, прежде чем читать дальше. Ќужно вспомнить вс€кие желани€, охватывавшие вас в жизни, проследить - действительно ли они порождали страдани€, если порождали, то какие именно, когда, с какой силой.

Ќужно вспомнить жизнь людей, которых вы знали достаточно близко и вспомнить их желани€, проследить причинно-следственные св€зи с возникновением страданий в их жизни. ј может вы не найдете там никаких страданий?  акой тогда смысл брать себе в голову эту идею, если она не соответствует вашему видению мира, вашей сегодн€шней жизненной линии? Ќужно до тонкостей разобратьс€ в том, какие именно желани€ бывают по характеру: спокойные, эмоциональные, страстные, и пон€ть, что они влекут за собой.

≈сли человек читает дальше, проделав всю эту работу, то можно говорить о том, что его чтение эзотерической литературы €вл€етс€ формой духовного продвижени€.

» последнее: в конце каждого медитативного чтени€ духовной книги, и особенно после прочтени€ всей книги можно сесть и осознать - что же € вынес из нее дл€ своего продвижени€ на ближайшее врем€ и что учел дл€ будущих этапов своего развити€.  онкретно просматриваютс€ и фиксируютс€ осознанием идеи, мысли, факты, затронувшие вас в данной книге. ƒелаетс€ обобщение, выжимка из вашей работы и отбрасываетс€ энерги€ лишних впечатлений. “огда человек берет только необходимое и быстро движетс€ вперед, а не обрастает вс€кими впечатлени€ми, западени€ми, чужими программами, как корабль ракушками.

„тобы быстро плыть, надо иметь гладкое дно.
–убрики:  духовное саморазвитие

Ћюди вокруг - наше зеркало

ƒневник

¬торник, 26 ќкт€бр€ 2010 г. 09:51 + в цитатник
 (451x640, 49Kb)
ѕо-насто€щему духовный человек понимает, что другие люди Ч это его зеркало. Ёто глубокое и удивительное открытие становитс€ спасательным кругом дл€ твоего развити€. ќсознав эту концепцию, ты замечаешь: чем больше любви и красоты ты видишь вокруг себ€, тем больше любви и красоты отражаетс€ у теб€ внутри.  огда ты по-насто€щему понимаешь и принимаешь, что все вокруг устроено именно так, как Ђдолжно бытьї, теб€ охватывает покой. ѕопробуй представить, на что был бы похож наш мир, если бы все мы умели видеть Ѕожественную —ущность и совершенство в любом человеке.

ƒаже самый незначительный критицизм, самое малое осуждение другого человека Ч отражение того, что ты осуждаешь и не принимаешь в себе.  ритику€ или осужда€ кого-то, ты словно говоришь: "я Ч Ѕог, а другой Ч нет".

ѕо-насто€щему духовный человек видит собственное совершенство, свою Ѕожественную —ущность так же €сно, как совершенство других. ¬се мы Ч про€влени€ Ѕога, но мы должны научитьс€ выражать ≈го как единое целое.

ƒев€та€ симфони€ Ѕетховена Ч шедевр творческого гени€, выражение Ѕожественной —ущности композитора. ќна входит в резонанс с Ѕожественной —ущностью каждого из нас, поднима€ наши вибрации до уровн€ блаженного единства. я уверена, тебе приходилось переживать божественный момент, когда ты Ђодно с музыкойї Ч когда музыка коснулась твоей души.

≈сли симфонию исполн€ет любитель, она оказываетс€ выраженной согласно его ограниченным способност€м. Ќо независимо от его уровн€ умени€, сама симфони€ остаетс€ вдохновенной. ѕо мере того как музыкант учитс€ полнее выражать ее, он подходит все ближе и ближе к совершенству.

Ёто требует от него практики, упорства, ощущени€ цели и увлеченности. Ќо решающую роль играет его открытость посланию, которое несет музыка. ћы находимс€ на этой планете, чтобы научитьс€ выражать Ѕожественное —овершенство, и каждый из нас делает это на свой лад Ч в своем стиле Ч со своей скоростью.

ѕри зарождении наших душ каждому из нас была дана мозаика Ч одинакова€ дл€ всех. Ќо поскольку каждый из нас уникален, то каждый собирает эту картинку по-своему.  то-то справл€етс€ быстрее, кто-то медленнее. ќдни начинают с кра€, другие подбирают кусочки мозаики по цветам. Ѕольшинство из нас расставл€ют фрагменты наугад, пыта€сь догадатьс€, что же изображено на картинке. ¬ конечном счете, чтобы пройти весь путь развити€, мы должны собрать ее полностью.

 ритику€ и осужда€ других за то, как они собирают свою картинку-загадку, ты тратишь свое врем€ и энергию.  ак ты можешь определить Ђправильностьї действий другого человека? ≈сли бы мы могли только учитьс€ друг у друга, нам было бы значительно легче собирать свои картинки.

јналоги€ с зеркалом поможет тебе пон€ть, что люба€ тво€ реакци€ на увиденное в другом человеке определ€етс€ твоим непри€тием этого в себе. ќно находит в тебе отзвук, потому что ты отождествл€ешь себ€ с ним Ч будь то особенность поведени€ или черта характера. “вое сверхсознание посылает тебе сигнал: если что-то раздражает теб€ в другом человеке, ты должен найти это в себе и разобратьс€ .

 огда-то ты решил, что данна€ черта неприемлема дл€ теб€, и с тех пор не позвол€ешь этой части твоего Ђ€ї выйти на свет. “ы больше не признаешь, кто ты есть. Ќаучившись уважать себ€, ты сможешь уважать других. ¬ других, словно в зеркале, ты увидишь красоту, котора€ будет отражением твоей собственной внутренней красоты. ”чись выражать собственную красоту.

»так, вместо того чтобы осуждать поведение других людей и реагировать на него, признай тот факт, что эта черта характера свойственна тебе самому. —проси себ€: что было бы, если бы ты тоже придерживалс€ подобной линии поведени€? „то ты выигрываешь, поступа€ иначе? —концентрируйс€ на своей собственной мозаике Ч беспоко€сь по поводу чужих картинок, ты пренебрегаешь своей. —обери ее! „ем больше таких картинок будет собрано до конца, тем ближе наш мир подойдет к совершенству!

≈сли кто-то попросит теб€ о помощи, сделай все возможное, чтобы помочь. ћы здесь дл€ того, чтобы вместе расти, но, прежде чем позволить себе войти в дверь, убедись, что она открыта. ≈сли ты чувствуешь насто€тельную необходимость кому-то помочь, сначала спроси у него разрешени€.
ѕросто скажи: "я хочу сказать тебе что-то важное, мне кажетс€, это может тебе помочь. “ы не возражаешь, если € поделюсь с тобой своими соображени€ми?ї или Ђћожно мне высказать свое мнение? ћне кажетс€, € могу предложить тебе нечто ценное, что может помочь тебе в этой ситуации"

¬озможно, этот человек будет тебе искренне благодарен за помощь с его картинкой, но если он предпочтет собирать ее сам, ты должен уважать его решение.
–убрики:  духовное саморазвитие

ѕочему € здесь и куда направл€юсь?

ƒневник

¬торник, 26 ќкт€бр€ 2010 г. 09:53 + в цитатник
 (221x300, 7Kb)
÷ель пребывани€ каждого из нас на «емле - быть отражением нашего ¬ысшего я, то есть про€вл€ть полный потенциал, присущий нашему ƒуховному я. Ёто как раз то, что делал √аутама Ѕудда. ѕоэтому его назвали Ѕуддой, что значит "пробужденный". Ёто как раз то, что делал »исус. ѕоэтому его назвали ’ристом, что значит "помазанник" - помазанный светом ¬ысшего я. »исус полностью воплотил свое ¬ысшее я и апостол ѕавел поэтому сказал: "¬ нем обитает полнота Ѕожественной телесности".


√аутама Ѕудда, »исус и все ¬ознесенные ¬ладыки говор€т, что мы также можем реализовать во всей полноте наш собственный духовный потенциал.  ак? „ерез понимание, прин€тие и развитие нашей духовной части. „ерез освобождение нашей внутренней сути так, чтобы суметь исполнить высшее призвание нашей души и помочь то же самое сделать другим.

” нас всех бываю моменты, когда мы чувствуем себ€ в тесной св€зи с нашим ¬ысшим я. Ёто бывает, когда мы про€вл€ем творчество и восприимчивость, сострадание и заботу, любовь и радость. Ќо бывают другие моменты, когда мы чувствуем себ€ не в сонастрое с нашим ¬ысшим я. Ёто моменты, когда мы гневливы, подавленны и потер€нны. “о, чем €вл€етс€ духовный путь, в общем смысле, представл€ет собой изучени€ того, как поддерживать св€зь с нашим ¬ысшим, чтобы суметь принести наибольшую пользу ради человечества.

ќткройте склонности вашей души и примените их к исполнению вашей миссии
 аждый человек имеет свое призвание. Ёто единственное направление, в котором дл€ него открыт весь космос.
–альф ”алдо Ёмерсон

¬ы были рождены на «емле с уникальной целью, и цель эта должна быть достигнута. ≈сть что-то присуще только вам, что вам необходимо здесь сделать. » если вы не сделаете это дл€ своих любимых или дл€ человечества, измен€€ его к лучшему, то и никто этого не сделает. ћногие из нас не имеют даже слабой мысли о том, кака€ наша мисси€, или даже не предполагают, что она должна быть у нас. » чтобы найти миссию начните спрашивать себ€: "  чему € склонен? „то € люблю делать, чем € живу? » совсем уж просто, что делает мен€ счастливым?


’асидска€ пословица советует " аждому следует внимательно рассмотреть путь, что указывает ему его сердце, а затем всецело посв€тить себ€ этому пути". ¬ы узнаете страсть своего сердца, потому, что она заставл€ют его петь. Ёто вещь, котора€ подымает вас утром с кровати.  огда вы говорите об этом, вы становитесь одухотворенным, энергичными, живыми. Ёто не значит, однако, что неотступное следование за вашим душевной страстью будет всегда простым. ќно может восприниматьс€ одновременно и как мука и как восторг. „тобы справитьс€ с первым, вам возможно придетс€ избавитьс€ внутри себ€ от грубых голосов, которые попытаютс€ заглушать голос души на столько сильно, на сколько это возможно.


—ледовать вашей жизненному влечению не всегда легко. Ёто требует т€желой работы. Ќаше призвание €вл€етс€ т€желым испытанием, в котором мы выковываем нашу идентичность. Ёто лаборатори€, где мы как алхимики духа изучаем, как преобразовать базовые металлы нашей низшей природы в золото нашего высшего я. Ёта работа души есть св€щенный труд, что мы берем на себ€, но не только ради себ€, но и ради других. “о, что из этого выйдет и есть дар, который мы можем положить на алтарь человечества. ≈сли мы не принимаем вызов, если мы решаем избрать более легкий исход - потому, что он более удобный или выгодный - тогда мы предаем нашу собственную душу.


ќткройте ваши влечени€. ≈сли вы никогда не думали о ваших влечени€х в жизни, ответы на эти вопросы могут быть нелегкими. ƒайте только вашему сердцу говорить с вами и позвольте ответам прийти в свое врем€. ѕопросите ваше ¬ысшее я послать вам божественное руководство и будьте открыты ко всем возможност€м.


*ѕолучаю ли € счастье от курса моей жизни и склонен ли € к нему, затрачива€ на него свое врем€?

*„то влечет мен€ в жизни?

* акой величайший талант Ѕог дал мне, чтобы € поделилс€ им с другими?

* ак € могу улучшить и совершенствовать его?

* ак € могу использовать мои таланты, чтобы сделать наибольший вклад в мою семью, мою общину, в тех, кто нуждаетс€ в моем участии?

* ак € могу использовать эти таланты, чтобы обустроить свою жизнь и, таким образом, посв€тить этому большую часть моего времени?
–убрики:  духовное саморазвитие

“воЄ пробуждение

ƒневник

¬торник, 26 ќкт€бр€ 2010 г. 15:44 + в цитатник
 (399x300, 9Kb)
¬ы и есть та сила, что играет вашим разумом и использует тело дл€ развлечени€, как любимую игрушку. ƒл€ того вы и здесь: чтобы играть и получать удовольствие. ћы рождаемс€ с правом на счастье, с правом наслаждатьс€ жизнью. ћы тут не дл€ того, чтобы страдать.  ому хочетс€ страдать - пусть страдает, но это вовсе не об€зательно.

“ак почему же мы все-таки страдаем? ѕотому что страдает весь мир, а мы начинаем считать, будто это нормально. «атем мы создаем систему верований, поддерживающую эту "истину". –елигии завер€ют, что мы €вились сюда, чтобы страдать, что вс€ жизнь - это юдоль скорби. —традай сегодн€, просто терпи, - и после смерти получишь награду. «вучит соблазнительно, но это неправда.

ћы выбираем страдани€, потому что научились страдать. », если мы по-прежнему будем делать такой выбор, страдани€ продолжатс€. —он ѕланеты внушает нам историю человечества, человеческой эволюции и страданий как следстви€ этой эволюции. Ћюди страдают, потому что мы знаем - мы знаем, во что верим, знаем всю эту ложь, и страдаем, поскольку она неосуществима.

Ќет, мы не попадем в рай или ад после смерти. ћы уже, пр€мо сейчас, живем в раю или в аду. Ќебеса и преисподн€€ существуют в голове. ≈сли мы страдаем сейчас, то будем страдать и после смерти, потому что разум не гибнет вместе с мозгом. —он продолжаетс€, а когда тебе снитс€ ад, мозг может уже погибнуть, но ты по-прежнему будешь видеть во сне все тот же кошмар. ≈динственна€ разница между мертвым и сп€щим заключаетс€ в том, что сп€щий может проснутьс€ - у него есть мозг. ћертвый не проснетс€, его мозг погиб, но сон продолжаетс€.

–ай или ад - здесь и сейчас. Ќе нужно ждать до самой смерти. ≈сли прин€ть на себ€ ответственность за свою жизнь, за свои поступки, будущее - в твоих руках и ты можешь жить в раю уже сейчас, пока живешь на земле.

Ѕольша€ часть людей на этой планете создает дл€ себ€ сновидение про ад. я не говорю, что это правильно или ошибочно, хорошо или плохо. “ут некого винить. ћожно ли обвин€ть в этом родителей? Ќет. ѕрограммиру€ нас, детей, они желали нам лучшего. ¬ свое врем€ с ними обошлись точно так же: их родители тоже желали им только добра. » если у вас есть дети, вы тоже, веро€тно, не знаете иного пути. Ќо можно ли винить в этом себ€?

ќсознание еще не означает, что нужно кого-то в чем-то винить или терзатьс€ чувством вины за соде€нное. ћожно ли обвин€ть заболевшего человека в том, что он переносит очень заразный душевный недуг?

ћы уже знаем: все сущее безупречно. ћы совершенны именно такими, какие мы есть. Ёто истина. ћы - уже ћастера. » даже если мы в совершенстве овладели только гневом и ревностью, то эта €рость, эта ревность тоже безупречны. » даже если мы превратили свою жизнь в гигантскую драму, она безукоризненна - и этим прекрасна. ћожно пойти в кино на "”несенные ветром" и поплакать над трагичным сюжетом. ƒа и кто сказал, что ад не может быть прекрасен? ќн тоже может воодушевл€ть. ƒаже ад по-своему совершенен, поскольку на свете нет ничего, кроме совершенства. » даже если тво€ жизнь - это сон про ад, ты все равно безупречен уже таким, какой ты есть.

«нание - вот что заставл€ет нас верить, будто мы несовершенны. Ќо знание - это не что иное, как описание —на.

—он нереален, потому нереально и знание. Ћюбое знание реально только с одной-единственной точки воспри€ти€. ≈сли же воспри€тие смещаетс€, знание тут же перестает быть реальным. «нани€ никогда не помогут найти себ€, а мы в конечном счете именно к этому стремимс€: найти себ€, быть собой, жить своей жизнью, а не жизнью, как нас запрограммировали.

Ќет, не знани€ приведут нас к самим себе, а мудрость. Ќужно различать знани€ и мудрость, это не одно и то же. √лавное направление использовани€ знани€ - общение друг с другом, поиск согласи€ в воспринимаемом. «нание - наше единственное средство общени€, поскольку люди очень редко общаютс€ на уровне сердец. ¬ажно другое: понимать, как мы пользуемс€ знани€ми, поскольку мы чаще всего превращаемс€ в его рабов, тер€ем свободу.

ћудрость не имеет ничего общего со знанием; мудрость - это свобода. ≈сли ты мудр, у теб€ есть свобода и возможность распор€жатьс€ своим разумом и собственной жизнью. «доровый ум свободен, он снова становитс€ таким же вольным, каким был до "приручени€". Ќо, когда исцел€ешь свой разум, когда освобождаешьс€ от —на, ты уже не невинен, как дит€, а мудр. ƒа, во многом ты оп€ть похож на ребенка, за исключением одного очень важного факта: ребенок простодушен, потому-то его и удаетс€ вовлечь в мир страданий и отсутстви€ счасть€. Ќо тот, кто вырываетс€ из тисков —на, по-насто€щему мудр - он никогда больше не вернетс€ в мир страданий, потому что теперь знает, понимает, что такое —он.

ƒл€ того чтобы стать мудрым, не нужно накапливать знани€. ћудрым может стать каждый. Ћюбой человек! » когда становишьс€ мудрым, жить легко, ведь теперь стал самим собой. “рудно быть лишь тем, кем ты не €вл€ешьс€, трудно убеждать себ€ и других в том, что ты не такой, как есть. ј быть собой легко, это не требует никаких затрат энергии, никаких усилий.

 огда становишьс€ мудрым, тебе уже не нужны ранее придуманные образы, нет смысла кем-то притвор€тьс€. “ы принимаешь себ€ таким, какой ты есть, и это полное примирение с собой одновременно означает и гармонию со всеми остальными. “ы уже не пытаешьс€ мен€ть других людей, нав€зывать им свои мнени€. “ы уважаешь их взгл€ды. “ы миришьс€ со своим телом, с тем, что ты человек, со всеми инстинктами своего тела. ¬ нашем "животном" естестве нет ничего плохого. ƒа, мы животные, а животные следуют инстинктам. ¬ то же врем€ мы - люди, разумность заставл€ет нас подавл€ть инстинкты, но при этом мы перестаем слышать голос сердца. ¬от почему мы настроены против своего тела и пытаемс€ подавл€ть его потребности, а то и вообще отрицать их существование. Ќо это не мудро.

 огда становишьс€ мудрым, с равным уважением относишьс€ к телу, разуму и душе.  огда ты мудр, жизнь тво€ подчин€етс€ велени€м сердца, а не ума. “ы уже не мешаешь самому себе, своему счастью и своей любви. “ы избавл€ешьс€ от бремени стыда и чувства вины, от осуждени€ самого себ€ и окружающих. — этого мгновени€ все убеждени€, которые делали теб€ несчастным, подталкивали к борьбе с жизнью, осложн€ли твое существование, - все они просто рассеиваютс€.

ќтбрось представлени€ о том, что ты не такой, как есть, и стань насто€щим собой. ѕринима€ собственную природу, истинных себ€, мы можем забыть о страдани€х.  огда целиком сдаешьс€ себе насто€щему, примир€ешьс€ с самой ∆изнью. ѕолна€ самоотдача означает прекращение противосто€ни€ - нет ни борьбы, ни сопротивлени€, ни страданий.

ћудрый всегда идет легким путем, а самый простой путь - быть собой, кем бы ты ни был. —традани€ - это не что иное, как сопротивление Ѕогу. ¬се очень просто: чем больше противишьс€, тем сильнее страдаешь.

ѕредставьте, что в один прекрасный день пробудились от —на совершенно здоровыми. Ќет больше ран, нет эмоционального €да. ѕредставьте, какое ощущение свободы это принесет! ¬се вокруг приносит счастье, радостно просто жить. ѕочему? ѕотому что выздоровевший человек не боитс€ выражать свою любовь. ќн уже не боитс€ жить, не боитс€ любить. ѕредставьте только, какой могла бы стать ваша жизнь и как бы вы относились к близким люд€м, если бы не страдали от ран и €да в эмоциональном теле.

¬ мистических школах всего мира это называют пробуждением: как если бы однажды ты проснулс€ - а на теле твоем уже нет эмоциональных ран. ј когда на нем нет ран, исчезают все ограничени€ и начинаешь видеть все как есть, а не через призму своей системы представлений.

 огда открываешь глаза и видишь, что раны зарубцевались, становишьс€ скептиком - но не дл€ того, чтобы усилить чувство собственной важности, показыва€ всем вокруг, какой ты умный, и не дл€ того, чтобы посме€тьс€ над другими людьми, которые по-прежнему вер€т лжи. Ќет, проснувшийс€ становитс€ скептиком в том смысле, что теперь он отчетливо видит, что —он - это обман. ≈го глаза открыты, он бодрствует, и все становитс€ очевидным.

ѕробудившись, ты пересекаешь черту - и возврата уже нет: ты никогда уже не сможешь видеть мир по-старому. ƒа, ты все еще спишь, ибо сновидени€ не избежать, сновидение - это сам принцип работы ума. –азница в том, что отныне ты знаешь: это сон. », понима€ это, ты можешь наслаждатьс€ своим сновидением или терзатьс€ им - выбор за тобой.

ѕробудившийс€ чувствует себ€ как единственный трезвый человек в шумной компании, где вокруг тыс€чи пь€ных. ќн - единственный, кто не пь€н. ¬от что такое пробуждение, поскольку большинство людей в нашем мире вид€т мир сквозь пелену эмоциональных ран, сквозь дурман эмоционального €да. ќни не сознают, что живут в сновидении про ад. ќни не понимают, что сп€т, как рыба не отдает себе отчета в том, что живет в воде.

» когда ты проснулс€ и стал единственным трезвым в компании, где все остальные пь€ны, теб€ охватывает сострадание к окружающим, ведь ты тоже когда-то был пь€ным. Ќе нужно их осуждать, не стоит осуждать даже тех, кто в аду, поскольку мы там тоже были.

 огда пробуждаешьс€, сердце твое - выражение ƒуха, про€вление Ћюбви, отражение самой ∆изни. ѕроснутьс€ - значит осознать, что ты и есть ∆изнь. » когда сознаешь, что ты и есть сила, именуема€ ∆изнью, возможным становитс€ все. „удеса происход€т посто€нно, поскольку именно сердце творит чудеса. —ердце пребывает в пр€мом общении с человеческой душой, и когда оно говорит (пусть разум этому и противитс€), нечто в тебе мен€етс€: твое сердце помогает раскрытьс€ чужому сердцу. “ак и рождаетс€ насто€ща€ любовь.
–убрики:  духовное саморазвитие

∆изнь - это мисси€

ƒневник

—реда, 27 ќкт€бр€ 2010 г. 10:10 + в цитатник
 (500x333, 29Kb)
 то мы? «ачем мы приходим в этот мир?  ак реализовать то, что можно назвать Ђжизненной миссиейї?  акие знани€ необходимы, чтобы пон€ть истинное предназначение в этом мире? „то вли€ет на человека Ч судьба, рок, ход мировой истории? —пособен ли человек стать хоз€ином своей жизни и есть ли в ней смысл? Ёти вопросы беспоко€т человека с самых древних времЄн. ћногие столети€ пытаютс€ найти на них ответы философы, психологи, учЄные, эзотерики, представители различных религий и духовных учений.

»стори€

ќтветы на вопросы о смысле жизни и миссии человечества пытались найти представители различных культур, эпох и цивилизаций. ќтветы эти очень зависели от моральных норм, вероисповеданий, устоев жизни того или иного периода или места жизни людей.

“ак, например, в античное врем€ горожане вели весьма праздную, спокойную и размеренную жизнь, поэтому высшей ценностью человеческой жизни €вл€лись свобода и счастье. Ѕольшинство философов того времени считали, что высшей целью человеческой жизни €вл€етс€ достижение счасть€ и обретение внутренней свободы. ƒл€ этого было необходимо вести простую и добродетельную жизнь, без излишеств, не совершать дурных поступков и не причин€ть окружающим зла.  роме того, необходимо было посто€нно заниматьс€ саморазвитием и самосовершенствованием, раскрывать свой творческий потенциал Ч только так человек мог достичь гармоничных отношений с окружающим миром, не бо€тьс€ смерти и избегать страданий.

¬ средневековье и период ¬озрождени€ свобода и счастье перестали считатьс€ высшими ценност€ми человеческой жизни. „еловек признавалс€ не свободным, а абсолютно повинующимс€ воле Ѕога. ѕредназначение человека сводилось к верному и преданному служению Ѕогу. „еловеческа€ жизнь перестала быть ценной, она считалась источником страданий и греха. Ќу а мисси€ человека была в том, что бы путЄм ограничений, отказа от плотских радостей заслужить себе вечную жизнь после смерти.

ѕосле эпохи ¬озрождени€ мнени€ о смысле существовани€ человека разделились. «арождение капитализма, сильное изменение уклада жизни большинства людей привело к возникновению новых взгл€дов на смысл и миссию человеческого существовани€. ќдни утверждали, что жизнь вообще не имеет смысла, что человек, заброшенный в этот жестокий и бессмысленный мир, обречЄн только на страдание и одиночество. ƒругие говорили, что предназначение человека в познании окружающего мира. “ретьи сходились на том, что хоть жизнь и не имеет смысла, мисси€ человека заключаетс€ в поисках своих личных целей и ценностей. „етвЄртые сводили человеческую миссию к служению общественным цел€м.

¬ 20 веке во взгл€дах на человеческое предназначение в этом мире преобладали грубые материалистические идеи. ƒл€ многих людей вопросы смысла жизни, поиска ценностей и своего предназначени€ в этом мире стали сводитьс€ к тому, как заработать побольше денег, что на эти деньги приобрести. Ёто привело к депрессивным настроени€м, цар€щим в современном обществе.

ћногие из тех, кто вырос в эпоху ———–, помн€т, что в —оюзе основной целью и миссией человеческой жизни провозглашалось создание коммунизма, а смыслом жизни считалось общее, коллективное дело. ѕосле распада —оветского союза многие люди ощутили депрессию и разочарование от того, что их существование €кобы утратило смысл.

  счастью, в 21 веке человечество не прекращает поиски ответов на вопросы быти€. ћы живЄм в эпоху больших перемен и переворота человеческого мировоззрени€, и можем наблюдать, как человечество выздоравливает и пробуждаетс€ от грубых материалистических идей. ћировой финансовый кризис дл€ многих стал знаком того, что не стоит сводить смысл своей жизни к бессмысленному приобретательству и потребительству. „то жизнь дана человеку не только дл€ того, что бы зарабатывать и тратить деньги, а в первую очередь, дл€ накоплени€ знаний и духовного роста. Ќе удивительно, что сейчас мы видим, как неукротимо возрождаетс€ интерес к различным духовным и эзотерическим учени€м.

¬осточные учени€

¬ традици€х »ндии и  ита€ представлени€ о смысле жизни и миссии человека значительно отличались от европейских. ¬ тамошних традиционных учени€х меньше значени€ отводилось индивидуальной миссии, однако на пор€док большее значение придавалось миссии коллективной.

“ак, например, в китайской философии и религиозных учени€х огромное значение придавалось тому, чтобы благодар€ правильной жизни каждого человека, выполнению долга и закона, возможным становилось создание идеального общества Ч Ђѕоднебесной империиї, где можно было бы достичь гармонии между людьми и Ќебом. —тоит отметить, что именно эти идеи сплочЄнности и отказа от личных интересов, ради интересов общества и государства помогли современному  итаю достичь значительного экономического прорыва.

»нди€ подарила мировой философии учение о карме и о том, что окружающий нас мир €вл€етс€ только иллюзией.  арма это закон причин и следствий, который определ€ет жизнь человека в насто€щем и будущем, а так же закладывает основы следующих перерождений.

¬ысшей миссией человека может быть выход за рамки иллюзий этого мира, за рамки св€зей причин и следствий. ¬озможность такого выхода расцениваетс€ как наивысшее блаженство и называетс€ Ђнирванаї. Ќо достичь состо€ни€ нирваны не так просто, часто на это может уйти множество перерождений. ѕриблизить достижение нирваны возможно только, соверша€ благие поступки, не дела€ зла, следу€ моральному долгу Ч дхарме. “аким образом, смыслом человеческой жизни в индуизме и буддизме €вл€етс€ така€ жизнь, котора€ ведЄт к достижению нирваны.

ћисси€ человека

ћисси€ человека это центральный и высший смысл, ответ на вопрос Ђдл€ чего мы живЄмї. Ќе существует единого, Ђабсолютно истинногої мнени€ в вопросах поиска смысла жизни, миссии человека и человечества. ќднако есть то, что объедин€ет большинство учений ищущих разгадки основных вопросов быти€.

ѕомните библейскую притчу о талантах? √осподин дал своим рабам несколько талантов, так тогда назвались золотые монеты. ќдин раб закопал монеты, а другой пустил их в оборот. –аб, пустивший таланты в оборот, заработал во много раз больше, чем получил от хоз€ина. ј тот, который зарыл свои таланты, так и осталс€ с тем, что ему дали, не получив никакой выгоды из-за своих страхов и недальновидности. ¬ этой притче говоритс€ о том, что многие люди, вместо того, что бы использовать свои таланты, данные —оздателем, предпочитают просто зарыть их в землю.

“ак вот, можно сказать, что мисси€ человеческой жизни заключаетс€ в том, что бы раскрыть свой потенциал, суметь найти возможность дл€ самореализации, Ђпустить в оборотї свои таланты. “олько раскрыв свою сущность, человек может стать ближе к “ворцу, найти своЄ предназначение, миссию и высшую ценность своего быти€.

 ак найти свою миссию?

Ќевозможно достичь самореализации, не выполн€€ некоторые простые законы и правила. „асто бывает так, что вместо поиска своего предназначени€, человек проводит жизнь, бесконечно растрачива€ себ€ и свою энергию на недовольство эти миром, находитс€ в плену у своих негативных чувств и переживаний. ѕоэтому, каждый раз потака€ себе в злости, раздражительности, обидчивости, гордыне и другим негативным переживани€м стоит помнить, что кажда€ минута таких эмоций отдал€ет человека от исполнени€ своего истинного предназначени€.

∆ил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. » вот однажды его отец дал ему мешочек с гвозд€ми и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.

¬ первый день в столбе было несколько дес€тков гвоздей. Ќа другой неделе он научилс€ сдерживать свой гнев, и с каждым днЄм число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшатьс€. ёноша пон€л, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.

Ќаконец пришЄл день, когда он ни разу не потер€л самообладани€. ќн рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастс€ сдержатьс€, он может вытащить из столба по одному гвоздю.

Ўло врем€, и пришЄл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвозд€. “огда отец вз€л сына за руку и подвЄл к забору:

Ч “ы неплохо справилс€, но ты видишь, сколько в столбе дыр? ќн уже никогда не будет таким, как прежде.  огда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остаЄтс€ такой же шрам, как и эти дыры. » неважно, сколько раз после этого ты извинишьс€ Ч шрам останетс€.

¬торым важным условием исполнени€ своей истинной миссии €вл€етс€ познание и самопознание. Ќевежество, ограниченность, неспособность и нежелание воспринимать новые знани€ отдал€ют человека от Ѕога и от реализации своей миссии. ѕосто€нное стремление к новым знани€м, живость ума, это то, что помогает человеку найти свой путь и предназначение в этом мире.

∆ил однажды дровосек, пребывавший в очень бедственном положении. ќн существовал на ничтожные денежные суммы, вырученные за дрова, которые он приносил в город на себе из ближайшего леса. ќднажды мудрец, проходивший по дороге, увидел его за работой и посоветовал ему идти дальше в лес, сказав: Ђ»ди вперЄд, иди вперЄд!ї

ƒровосек послушалс€ совета, отправилс€ в лес и шЄл вперЄд, пока не дошЄл до сандалового дерева. ќн был очень обрадован этой находкой, срубил дерево и, захватив с собой столько кусков его, сколько мог унести, продал их на базаре за хорошую цену. ѕотом он начал удивл€тьс€, почему добрый мудрец не сказал ему о том, что в лесу есть сандаловое дерево, а просто посоветовал идти вперЄд. Ќа следующий день, дойд€ до срубленного дерева, он пошЄл дальше и нашЄл медные залежи. ќн вз€л с собой столько меди, сколько мог унести и, продав еЄ на базаре, выручил ещЄ больше денег. Ќа следующий день он пошЄл ещЄ дальше и нашЄл серебр€ные россыпи. Ќа следующий день он нашЄл золото, потом Ч алмазы и, наконец, приобрЄл огромные богатства.

»менно таково положение человека, который стремитс€ к истинному знанию: если он не остановитс€ в своЄм движении после того, как достигнет некоторых успехов, то, в конце концов, найдЄт богатство вечного «нани€ и »стины.

Ќе стоит понимать самореализацию, как необходимость писать книги, музыку или картины.  ак раз наоборот, это просто умение находить творческий подход ко всему, что мы делаем в жизни. Ќе всем дано быть великими художниками или писател€ми. Ќо всегда можно найти возможность дл€ творческой самореализации в любом зан€тии, будь то земледелие, воспитание детей, выполнение своих повседневных об€занностей, работа и общение.

 роме того, следует осознавать, что очень сложно реализовать свой потенциал, когда физическое тело доставл€ет посто€нный дискомфорт.  ак говоритс€, даже гений, когда его укусит блоха, прекращает думать о мировых проблемах и начинает думать только про маленькую блоху. Ѕезусловно, бывают случаи, когда самореализации и раскрыти€ своего потенциала удавалось достичь при очень плохом состо€нии физического тела, но это скорее исключени€, чем правила. —лед€ за здоровьем своего тела, правильно пита€сь, занима€сь лечебно-профилактической гимнастикой, закаливанием, человек не только продлевает себе жизнь и улучшает еЄ качество, а получает возможность эффективней выполнить свою миссию и раскрыть свои способности.

Ќу и последнее, без чего невозможно нахождение своей миссии и предназначени€ в жизни, это любовь. Ћюбовь это то, благодар€ чему Ѕог сотворил окружающий нас мир. Ѕез любви к себе, к своим ближним, без любви к природе и окружающему миру исполнение своей жизненной миссии становитс€ бессмысленным. Ѕез наполнени€ каждой частицы своего естества любовью, открыти€ своего творческого потенциала, благодар€ которому человек получает возможность стать ближе к —оздателю, поиск своей миссии становитс€ абсолютно не возможным.

Ѕог Ч это любовь. Ћюбовь Ч форма Ѕога. “акже как Ѕог, €вл€ющийс€ ¬оплощением Ћюбви, изливает —вою Ћюбовь на весь мир, человек должен раздел€ть свою любовь со всеми и каждым. Ћюбовь невозможно описать. ≈сли человек не способен осознать св€тость любви, он автоматически переносит любовь на мирские, преход€щие объекты.

ѕравила самореализации

Х ќтсутствие негативных переживаний
Х ѕознание и самопознание
Х “ворческий подход ко всему, чем вы занимаетесь
Х «доровье
Х Ћюбовь

ћисси€ человечества

√овор€ о миссии каждого человека, стоит отдельно остановитьс€ на миссии всего человечества. — каждым днЄм увеличиваетс€ количество тех, кто смог осознать тот факт, что человечество возникло не случайно. ј если по€вление человека на земле не было результатом случайностей, то очевидным становитс€ тот факт, что человечество создано дл€ выполнени€ ¬ысшей ћиссии. „то же это за мисси€?

Ёта мисси€ Ч духовное пробуждение человечества, одухотворение и приближение к —оздателю. ƒл€ выполнени€ этой миссии у человечества есть всЄ необходимое. Ёта мисси€ €вл€етс€ величайшей задумкой Ѕога, создавшего нашу ¬селенную.

ћногие люди веруют в то, что скоро €витс€ ћисси€ и укажет всем дорогу к спасению. ѕри этом они забывают старый совет, данный великим комбинатором ќстапом Ѕендером Ч спасение утопающих Ч дело рук самих утопающих. Ѕезусловно, наде€тьс€ на Ѕога очень важно, но не стоит допускать, что бы эти надежды помешали выполнению основного услови€ исполнени€ человеческой миссии Ч пробуждению и самореализации каждого представител€ человеческого сообщества. Ќельз€ не согласитьс€ с героем книг ј.Ќовых, —энсэем, который утверждает, что будущее человечества зависит от каждого человека. Ёто то, что необходимо пон€ть каждому.

¬ыполнение ¬ысшей ћиссии €вл€етс€ единственным условием выживани€ и развити€ человечества. ≈сли человечество не сможет одуматьс€, не перестанет отдавать предпочтение материальным соблазнам, забыва€ о духовном росте и пробуждении, то судьба человечества будет очень печальной. Ќахождение в плену ложных, нав€занных средствами массовой информации и рекламой ценностей, отказ от духовного пробуждени€, может иметь печальные результаты. Ќо все больше людей отбрасывают пустые иллюзии. ќни понимают, что весь материальный мир Ч всего лишь мгновение перед вечностью. ¬ человеке достаточно душевной силы, чтобы пон€ть и выполнить свое предназначение. ¬едь Ђ√лупцу воздастс€ за понимание, а умному глупо не пон€тьї.

ћатериал подготовила ≈лизавета Ќепийко
√азета ѕантелеймон




–убрики:  духовное саморазвитие

явление »стинных я..

ƒневник

—реда, 27 ќкт€бр€ 2010 г. 10:34 + в цитатник
 (400x465, 31Kb)
Ќаш главный приоритет в 2010 году Ц стать »стинными.
—тановление »стинными Ц наш следующий уровень. Ёто ключ ко всем нашим будущим стремлени€м. Ёто не значит, что раньше мы были неистинными. ћногие из нас Ц хорошие и честные люди, но мы еще не »стинные.
ƒл€ того, чтобы стать »стинными, нам не надо пытатьс€ быть чем-то другим, нежели мы есть. Ќо нам больше не надо пр€тать, “ќ „≈ћ ћџ я¬Ћя≈ћ—я. Ёто сознательное прин€тие того,  ≈ћ ћџ я¬Ћя≈ћ—я, на очень широко уровне.  огда мы станем »стинными, мы поднимем на поверхность нашу глубинную суть, чтобы ее могли увидеть все. ћы полностью освоим,  ≈ћ ћџ я¬Ћя≈ћ—я.

—тановление »стинными сходно с надеванием изысканной одежды, котора€ давно была сшита специально дл€ вас, но которую мы хранили на дальней полке, не реша€сь надеть. Ётот нар€д был соткан из всех нитей наших сущностей, из того, кто мы есть, кем мы были и кем станем. Ёти нити содержат весь наш опыт, все знани€, прошлое-насто€щее-будущее, которые скатываютс€ все в насто€щий момент.

—двиг к становлению »стинными происходит, когда мы выносим на поверхность нашу истинную сущность, дл€ того, чтобы ее могли увидеть все. Ёто не вопрос Ц достойны ли мы быть »стинными или готовы ли мы. ћы достойны и готовы. Ёто просто выбор совершить этот сдвиг на внутренней панели контрол€, дл€ того, чтобы выдернуть на поверхность “ќ, „≈ћ ћџ я¬Ћя≈ћ—я.

Ётот маленький и важный сдвиг внутри нас мен€ет все. ќн мен€ет наш образ мышлени€; мен€ет то, как мы идем по миру; нашу реакцию; наше отношение к внешним ситуаци€м; то, как мы одеваемс€; способы выполнени€ дел; общение с людьми.  огда мы делаем этот сдвиг, у нас по€вл€етс€ хорошее ощущение, потому что наши внутренние и внешние € наконец-то совпадают. Ёто освобождает нас.

 огда мы становимс€ »стинными, мы избавл€емс€ от всего, что больше не служит нам. Ёто стирает последние остатки долгой череды следов на песке позади нас. Ёто записи всего нашего опыта на планете «емл€, до насто€щего момента Ц прошла€ истори€ наших жизней. ¬незапно нас окружает чистый, нетронутый песок. Ёто дает нам чистое полотно, на котором мы можем создать жизнь, которую истинно хотим.

¬ это врем€ неуверенности многие из нас ищут страховочные батуты. Ќо их больше нет в мире дуальности.  огда мы становимс€ »стинными, мы обнаружим, что огромный страховочный матрас ждет нас в ”льтра ¬еликой –еальности.

 огда мы становимс€ »стинными, происходит огромна€ ребалансировка. “о, что было пустым, наполн€етс€, то, что было переполненным, мельчает. ≈сли мы пренебрегали физическим телом, мы обнаружим, что удел€ем ему больше внимани€ и становимс€ более живыми. ≈сли мы вкладывали слишком много в физическое тело, нас перекинет в  вантовую √лубину, котора€ потребует полной неподвижности. ≈сли мы несли слишком много ответственности, нам позвол€т отпустить часть. ≈сли мы избегали ответственности, нам ее дадут в полной мере. ≈сли мы были слишком зан€ты служением, пренебрега€ личной жизнью, нам дадут личную жизнь. ≈сли же мы фокусировались только на себе, мы начнем служить окружающим.

ƒо тех пор, пока мы €вл€емс€ »стинными, мы будем находить творческие подходы к финансовой поддержке себ€. ≈сли мы все еще зависим от дуальности, котора€ обеспечивает нас работой только ради денег, это быстро прекратитс€.

Ѕытие честным и насто€щим €вл€етс€ частью быти€ »стинным. ѕока мы широко открыты на многих уровн€х, мы создаем необходимые границы, дл€ того, чтобы достичь баланса истинности вокруг нас. »ногда это требует, чтобы мы были ультра-честными с теми, кто р€дом с нами или чтобы мы ушли от ситуации и отношений, которые т€нут из нас энергию.

»стинные всегда воплощают ЋёЅќ¬№ „»—“ќ√ќ —≈–ƒ÷ј. ќни €вл€ютс€ фонтанами ЋёЅ¬»; она льетс€ из них, куда бы они ни пошли. ” них есть авторитет, они одновременно сильны и скромны. »стинные служат —акральными ѕагодами, вли€€ на весь пейзаж и своим присутствием убежда€ всех на пути что ¬се ’орошо. ќни посто€нно дают и получают спр€танные сокровища, наход€сь в посто€нном состо€нии благодарности. »стинные не нуждаютс€, они самодостаточны. ќни излучают чувство благососто€ни€, безм€тежности, безопасности и уверенности.

 огда мы взойдем на уровень быти€ »стинными, мы распознаем остальных »стинных, даже лично не зна€ и не говор€ с ними. » они узнают нас.

 огда тот, кто еще не €вл€етс€ »стинным, встречает »стинного, часто они думают, что встретили јнгела. Ќахождение р€дом с »стинным излечивает сердца и срабатывает как спусковой механизм к становлению »стинным.  огда мы находимс€ р€дом с »стинными, все, что нам надо сделать Ц быть насто€щим.



 огда мы становимс€ »стинными, мы не думаем, как служить остальным или ≈диному. Ёто так естественно, потому что €вл€етс€ частью нас самих. »стинные так чисты и честны, что автоматически вид€т, что должно быть сделано и выполн€ют это без лишних усилий.



»стинные посто€нно живут в ”льтра ¬еликой –еальности. ќни наход€тс€ в ÷ентральной “очке ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ√ќ ¬–≈ћ≈Ќ» Ц ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ√ќ ћ≈—“ј и путешествуют по —коростному ѕути.



ѕо мере продвижени€ этого года все больше нас будет становитьс€ »стинными.
–убрики:  духовное саморазвитие

Ѕаланс материального и духовного

ƒневник

—реда, 27 ќкт€бр€ 2010 г. 13:04 + в цитатник
 (224x300, 7Kb)
ѕока мы находимс€ в обусловленном состо€нии, нас в одинаковой степени беспоко€т как материальные об€занности, так и духовные.  огда € не выполн€ю свои материальные об€занности, страдают не только мои материальные планы, но и мо€ духовна€ жизнь, так как в разбалансированном состо€нии просто невозможно быть счастливым. » соответственно, когда € не выполн€ю свои духовные об€занности, страдает не только мо€ духовна€ жизнь, но и мои материальные аспекты жизнеде€тельности. “олько великие души могут соблюдать баланс, полностью отказавшись от материальных об€занностей. ƒа, такие супер-люди есть, но это точно не мы.
—екрет исполнени€ об€занностей состоит в том, что это не только удовлетвор€ет мои потребности, а значит исполн€ет мои желани€, но и делает мен€ счастливым. ƒа, это счастье материальное, но оно не греховное, так как основано на благочестивой де€тельности, на выполнении наставлений св€щенных трактатов. ∆изнь не хочет нас замучить насмерть, она хочет, чтобы мы были счастливыми, но наш духовный уровень не позвол€ет нам посто€нно испытывать счастье духовное, но никто и не преп€тствует испытывать счастье от исполнени€ своего материального долга. ѕочему мы должны его бо€тьс€. Ёто эмоции, которые разрешены человеку, как не греховные. ќни показывают правильность выбранного пути, истинность наставлений ведических трактатов. „Єм плохо счастье, которое испытывает человек, прин€в омовение, почистив зубы и надев чистую одежду? Ёто счастье в благости и оно рекомендовано нам как часть садханы.

«акон защищающий
 огда € исполн€ю законы Ѕога, этот закон начинает мен€ защищать. ј защищенность - это основа спокойстви€ и счасть€. ѕосмотрите на это чудо: исполн€€ законы Ѕога дл€ материальной жизни, € получаю веру в защиту от самого Ѕога, € начинаю видеть ≈го защиту, фактически € косвенно вижу самого Ѕога, или как минимум ≈го руку, защищающую руку Ѕога. ƒа, может быть мне трудно увидеть Ѕога через духовные процессы, может, € не вижу ≈го во врем€ повторени€ своей молитвы, но € могу усилить свою веру, увидев защиту Ѕога исполн€€ свои материальные об€занности. ¬арнашрама - это тоже способ увидеть Ѕога.

ѕосто€нна€ неудовлетворенность в материальном делает мен€ подозрительным и в духовной жизни. ≈сли € не могу испытать счастье в простых вещах, в исполнении своих об€занностей, как мне поверить в более сложное счастье, которое так просто не увидишь, так просто не почувствуешь. «десь мы можем вспомнить наставление Ѕхагавад-гиты, которое очень строго предупреждает нас о том, что лучше не пробовать исполн€ть чужие об€занности, даже если кажетс€, что это получаетс€ очень хорошо. ѕочему? ƒа потому, что как бы € хорошо не сделал работу, если она не входит в зону моих об€занностей, € не почувствую удовлетворени€, € не стану счастливым, а значит € буду винить всех вокруг в своем внутреннем дисбалансе. ќдним словом: когда € хорошо делаю чужое дело, € объ€вл€ю войну всем окружающим. я превращаюсь в убийцу счасть€, так как сам его не испытываю и не позвол€ю его испытывать другим, обвин€€ окружающих в своих проблемах.

ј самое интересное состоит в том, что когда € не чувствую счасть€ в результате своей де€тельности, мне становитс€ всЄ равно, какими способами добиватьс€ результата. я тер€ю чувство правильного и неправильного, € тер€ю понимание греха как такового, так как и в случае греховного способа выполнени€ де€тельности и в случае негреховного € испытываю одно и то же неудовлетворение. ј если можно сделать дешевле и быстрее, а это значит, что и греховнее, то почему € должен отказыватьс€. ≈сли результат одинаков, зачем платить больше?

—трасть современной жизни толкает человека на де€тельность в противосто€нии с другими. „еловек сосредоточен не на выполнении своих об€занностей, а на том, чтобы сделать больше, чем другие. ќдин строит дом так, чтобы было удобно жить, а другой строит дом выше и больше, чем у соседей. “ак происходит подмена ценностей. ¬место того, чтобы думать о своих об€занност€х и о качестве их исполнени€, € сосредоточиваюсь на чужих успехах и считаю их пр€мой угрозой или вызовом. ƒаже если этого вызова в реальности не было, € принимаю его в одностороннем пор€дке и так постепенно схожу с ума, дума€, что все только и мечтают, чтобы выставить мен€ неудачником. ¬споминаетс€ знаменитый девиз из школьных времЄн: ƒогнать и перегнать.

јнекдот
“юремный св€щенник зашел в камеру к вору-рецидивисту:

- Ќе падай духом, сын мой!  огда теб€ выпуст€т, € постараюсь тебе помочь...

- —пасибо, отец, - ответил растроганный вор. - Ќо это ¬ам не под силу. ¬оровство - дело сложное, тут необходима больша€ практика и особенна€ подготовка.

ѕочему исполнение об€занностей делает мен€ счастливым? ƒа потому, что наши сегодн€шние об€занности - это то, что € не исполнил в своей прошлой жизни, чтобы достичь счасть€ и духовного развити€. »сполнение об€занностей это своего рода досдача студенческих "хвостов" перед тем, как приступить к экзаменам. —частье совсем р€дом, как дипломы, хран€щиес€ в кабинете ректора, но пр€мо их вз€ть невозможно, туда ещЄ не вписана наша фамили€, не поставлена печать. ƒл€ этого необходимо сдать экзамены, которые и состо€т из исполнени€ предписанных об€занностей. ј отказ от об€занностей - это попытка выкрасть дипломы или купить их в метро...

 роме того, чтобы не обманутьс€, надо понимать, что современное счастье человека - это не больше не меньше его болезненное состо€ние психики, его маниакальна€ стади€ состо€ни€ сознани€, после которого начинаетс€ стойка€ депресси€.  огда человек занимаетс€ своим делом, когда он исполн€ет свои об€занности, его интересует процесс, а не результат. ≈му хочетс€ становитьс€ всЄ лучшим и лучшим специалистом, ему хочетс€ всЄ больше и больше понимать то дело, которым он занимаетс€. ≈сли же это не моЄ дело, тогда мен€ всЄ больше и больше будет интересовать результат, который мен€ просто никогда не сможет окончательно удовлетворить. “ак и в проповеди, если моЄ сознание соответствует этому виду передачи знани€, € буду заботитьс€ о качестве его передачи, а если нет, если это просто модно, € думаю только о количестве результата и финансовом вознаграждении...

 ак пон€ть свою природу, а значит и свои об€занности?

 онечно, это вопрос не простой, и самоанализ всегда несЄт в себе желание выставить себ€ в нужном свете и в своих глазах и перед другими. ¬се хот€т быть брахманами, дума€, что это положение одним своим названием приносит наслаждение. ќднако сразу хочу разочаровать, брахман Ц это, с одной стороны, человек наход€щийс€ в счастье духовного поиска, а с другой стороны, человек неудовлетворЄнный, так как его сознание находитс€ в посто€нном поиске совершенства, которое в этом мире в принципе достичь невозможно. ’отите быть брахманами - готовьтесь к двойственности счасть€ найденного пути к Ѕогу и неудовлетворЄнности от недостигнутого совершенства.  шатрий победил - и доволен, вайшь€ продал - и доволен, шудра получил зарплату и спр€тал еЄ от жены - вообще счастье, а у брахмана всЄ очень сложно.
“ест по опасности
Ќо всЄ же если быть честным перед самим собой, можно сделать некоторые выводы по признакам, которые раскрывают нашу природу. ј природа раскрываетс€ в шоковых ситуаци€х, когда мы не можем контролировать ту роль, которую привыкли играть. » в этот момент наша природа выходит на свет и еЄ можно увидеть, пока она не спр€талась в дебр€х подсознани€. ќна как крыса перва€ бежит с корабл€, который начинает тонуть, осталось просто посмотреть, кто выскакивает из нашего сознани€ в момент опасности затоплени€.

ќдним словом, как € веду себ€ в момент опасности, тем € и €вл€юсь на самом деле, а не тем, кого € из себ€ корчу в спокойной ситуации. Ќапример: брахман в такие моменты начинает философствовать, пытаетс€ пон€ть смысл происход€щего, он думает, это не спроста лекционный зал загорелс€ во врем€ лекции ѕатита ѕаваны, наверно он что-то не то сказал. ќн ищет знаки и пытаетс€ их разгадать, тем самым пон€в смысл божественного плана. Ѕрахман ценит знание, приход€щее от Ѕога.

 шатрий не попадает под эмоциональное воздействие ситуации, а сразу начинает руководить всеми окружающими. ≈го сознание не возбуждаетс€ от опасности, а протрезвл€етс€, обостр€етс€ и концентрируетс€. ќн способен быстро принимать решение и брать на себ€ всю ответственность. ѕризнаком кшатри€ €вл€етс€ отсутствие страха в опасной ситуации, он чувствует, что это его час, когда он может полностью про€вить свой героизм.  шатрий ценит то, что ему √осподь поручил организовать.

¬айшь€ спасает товар и деньги, иногда это даже не его собственность, но он не может видеть, как что-то пропадает бесплатно. ќн ко всему материальному относитс€ как к своему собственному и его приводит в ужас нерациональное его использование. ¬айшь€ ценит то, что ему √осподь поручил сохран€ть и преумножать.

ј шудра спасает сам себ€, своих родных, близких, знакомых и быстро убегает, но, оказавшись в безопасности, он начинает спасать всех остальных. ќн ценит родственные св€зи, данные ему от Ѕога, и готов положить свою жизнь за их спасение. Ќо когда все его родные оказываютс€ в безопасности, он понимает, какое горе будут испытывать те, кто могут потер€ть своих близких и это вдохновл€ет его на подвиг.

“ест по деньгам
»ли посмотрите, как про€вл€ет себ€ наше сознание, когда приходитс€ сталкиватьс€ с деньгами, а это тоже входит в разр€д критических ситуаций. Ѕрахман удивл€етс€, когда получает плату за свои услуги и стесн€етс€ этого процесса передачи денег. ќбычно он даже в руки стараетс€ деньги не брать.  шатрий обижаетс€, когда ему дают деньги, он воспринимает это как открытое оскорбление. ¬айшь€ же наоборот, всЄ врем€ думает о том, сколько он конкретно получит за свою де€тельность, поэтому он просто не может работать за зарплату. ¬ его голове посто€нно работает маленький "куркул€тор", который посто€нно пересчитывает доход, подставл€€ разные цены дл€ своего товара. ј шудре кажетс€, что ему посто€нно дают меньше, чем он в действительности заработал, но в то же врем€ он спокоен, когда сумма вознаграждени€ заранее определена и выдаЄтс€ ему точно воврем€. «адержка даже на один день может вывести его из себ€, и подн€ть народ на баррикады.

“ак мен€ всЄ врем€ спрашивают, почему вы берЄте определЄнные деньги за свою астрологическую консультацию, астрологи же не должны брать установленную сумму? ƒа, это действительно так, если к вам на консультацию приход€т кшатрии, брахманы или вайшьи, но в наше врем€ в основном приход€т шудры, потому что шудры рассчитывают на чудо. ј если шудре не сказать точно сумму оплаты, он или будет волноватьс€ всю консультацию о том, сколько дать или просто не оценит то знание, которое ему даЄтс€.

“ест по духовности
“от, кто уже начал свой духовный путь, может провести анализ по тому, как он пришЄл к своему методу духовного развити€.

Ѕрахманы ищут знание и абсолютную истину, истина временна€ их не устраивает, они задают вопросы и если не получают на них ответов, тогда идут дальше, пока кака€-нибудь система не ответит на все их вопросы от начала до конца.  шатриев интересуют возвышенные принципы жизни, насто€щее благородство, возможность принести всему миру истинное духовное благо, желание совершить глобальный подвиг, самопожертвование, полное предание ради блага всех и каждого. ќни хот€т насто€щей миссии, и там где еЄ получают, там и остаютс€. ¬айшь€ приходит в духовную жизнь, чтобы решить свои материальные проблемы, достичь лучшего благососто€ни€. ј шудры приход€т в духовную жизнь, убега€ от страданий.

ƒа, наша духовна€ де€тельность превосходит по определению варны, так как ни в одну варну не входит чистое преданное служение. Ќо мне всЄ-таки кажетс€, что наше эго заставл€ет нас гордо думать, что это положение вайшнава приподнимает нас над всеми четырьм€ варнами вверх, как бы занима€ п€тую ступень, превышающую положение брахманов. ќднако мне это видитс€ не как шаг вверх, а как шаг в сторону. ƒа, мы зан€лись преданным служением, но параллельно мы находимс€ на том уровне своего сознани€, которое соответствует нашей материальной карме, прарабдха карме. ј она ещЄ пока никуда не делась. ѕрарабдха карма ещЄ намного стабильнее нашего желани€ вернутьс€ назад к Ѕогу.

ћы всЄ врем€ действуем как материалисты, мы пытаемс€ победить всЄ вокруг и свою природу в том числе, однако победить свою природу не так просто. Ёто так же про€вление материалистичного сознани€, сознани€ контролирующего, сознани€ наслаждающегос€. я не контролирую свою природу, € - слуга Ѕога, с помощью задействовани€ в служении своей природы. я не наслаждающийс€, € доставл€ющий Ѕогу наслаждение с помощью задействовани€ своей природы. я задействующий, € использующий, и, понима€ это, € могу стать счастливым.

—екрет духовного баланса
ƒалее мы должны пон€ть, что если в материальной жизни отдых должен соответствовать труду, а это необходимо потому, что труд не приносит человеку отдыха, то в духовной жизни всЄ начинает понемногу мен€тьс€. “ак как в самой духовной де€тельности заложено наслаждение и не просто наслаждение, а высшее наслаждение, она перестаЄт требовать отдыха как такового. » когда начинающий преданный видит этот эффект в жизни своего учител€ или старшего преданного, он пытаетс€ имитировать этот уровень, чем совершает опасную ошибку. ≈го преданное служение ещЄ не на таком высоком уровне, чтобы совмещать в себе и отдых и работу. ¬следствие чего он нарушает свой баланс, перестаЄт отдыхать и в результате останавливает свой труд в виде преданного служени€.

» уникальность нашего движени€ состоит в том, что здесь во всЄм можно предаватьс€ на все 100%. ћы можем поработать на все 100, но и отдохнуть на все 100. ¬ этом наш духовный баланс, фактически соответствующий духовной реальности.
–убрики:  духовное саморазвитие

ƒвойственность, разрушающа€ баланс

ƒневник

—реда, 27 ќкт€бр€ 2010 г. 13:05 + в цитатник
 (307x300, 12Kb)
Ќам кажетс€, что правильно себ€ вести надо только во врем€ взаимоотношений с другими людьми. Ёто приводит к нарушению баланса во всех четырЄх сферах жизни. —традают отношени€, деградирует разум, нарушаетс€ духовное воспри€тие реальности, даже здоровье ухудшаетс€. Ёто происходит вследствие двуличи€, которое создаЄт напр€жение как на внешнем, так и на внутреннем плане человека. Ёто двуличие состоит в том, что мы ведЄм себ€ различным образом, когда находимс€ в общении и когда остаЄмс€ в полном одиночестве. “акое различие в поведении создаЄт напр€жение, требующее от мен€ готовности к тому, чтобы в любой момент переключитьс€ с одного вида поведени€ на другой. я прихожу домой, расслабл€юсь, переодеваюсь в гр€зное, раскидываю вещи, начинаю жевать бутерброд и вдруг звонок в дверь. Ќадо срочно одеватьс€, убиратьс€, пр€тать крошки и надевать улыбку гостеприимного хоз€ина. “ак и до сумасшестви€ недалеко.
«апомним первый закон ведической культуры: в одиночестве надо вести себ€ так, как мы бы вели себ€ при большом стечении народа. ¬ действительности это правило дл€ брахмачари, который потом должен создать семейные отношени€. ≈сли он научилс€ воспринимать свою жизнь как посто€нное 24 часовое служение другим, переход в ашрам домохоз€ина дл€ него не будет большой проблемой. Ќо посмотрите, как т€жело и неуютно себ€ чувствует брахмачари, создавший семью по причине нежелани€ заботитьс€ обо всех окружающих в ашраме брахмачари. ” него не получилось это делать в одном социальном устройстве, как же то же самое у него получитс€ в другом ашраме. ѕочему ему будет сложнее? ѕотому что брахмачари может заботитьс€ о любых членах общества то врем€, которое он захочет. Ќикто не мешает ему мен€ть объект заботы и мен€ть своЄ врем€ заботы об этом объекте. ’очешь 5 минут одному человеку проповедуй, хочешь 50. ¬ семье всЄ намного аскетичнее: объект заботы один и тот же и врем€ заботы 7*24, семь дней в неделю по 24 часа в сутки...

ќдиночество - это не каникулы дл€ разума и тела. ќдиночество - это врем€, выделенное судьбой дл€ подготовки к общению. Ёта подготовка состоит из контрол€ чувств, наведени€ чистоты, изучени€ отличи€ души от тела, подготовки своего внешнего вида к взаимоотношени€м. “олько такое врем€препровождение приносит пользу и не даЄт уму расслабитьс€ и совершить какую-нибудь глупость. ¬ действительности это подготовка к уважению окружающих. ≈сли в сознании нет уважени€ - не получитс€ не только общатьс€ с другими людьми, не получитс€ вообще достичь успеха ни в одном направлении.

Ќа люд€х € стараюсь вести себ€ в духе жертвенности, а значит, готов действовать не дл€ своего блага, а дл€ счасть€ окружающих. Ќо, остава€сь в одиночестве, € забываю об этом и решаю пожить немного дл€ себ€. » така€ двойственность дисквалифицирует мен€ как члена общества. —емейный человек должен всегда действовать на благо своей семьи, не забот€сь о своей выгоде, неважно р€дом с ним семь€ или нет. «акон таков: если € общаюсь ради наслаждени€ - € разочаровываюсь, а если € общаюсь ради служени€ - € наслаждаюсь.

”важение развивает серьЄзность и сосредоточенность, а значит, такой человек начинает понимать суть происход€щего. Ёто секрет. ”важающий человек понимает что происходит, а значит, способен находить решение. Ќе уважающий человек находитс€ в иллюзии, а значит, принимает неверное решение, которое только усугубл€ет проблему. Ќеуважение приводит к тому, что способ решени€ проблемы приносит больше непри€тностей, чем сама проблема.

ѕочему без уважени€ невозможно получить удачу, да потому что без уважени€ невозможно задавать вопросы. ј задавать вопросы - это стандартный способ разрешени€ любой проблемы.

»стори€ о честном свидетеле
 онечно, не стоит доводить свою честность перед самим собой и людьми до абсурда. »наче получитс€, как в истории о честном свидетеле. ќднажды жил профессиональный свидетель. ≈го посто€нно приглашали давать различные показани€ на заседани€х суда, и за это он получал деньги.  огда его приводили к прис€ге, он всегда кл€лс€, что ему шестьдес€т лет. ќднажды судь€ сказал, что этот человек уже несколько лет за€вл€ет, что ему шестьдес€т лет. —видетель ответил, что человек не должен мен€ть свое слово, это дело чести.

Ќейтральные отношени€

—балансированное отношение описано в Ѕхагавад-гите, где говоритс€, что разумный человек одинаково относитс€ ко всем видам живых существ. ј это значит, что он не испытывает слишком большой радости от встречи с теми, кто приносит ему наслаждение и не испытывает слишком большого раздражени€ от встречи с теми, кто приносит ему беспокойства. Ёто можно пон€ть на примере с вегетарианцами. –азумный преданный не слишком радуетс€, если встречает вегетарианца и не слишком переживает, если едет в одном купе с невегетарианцем. ќдним словом, мы не сильно радуемс€, когда исполн€ютс€ наши желани€, и не волнуемс€ по поводу того, что всЄ в этом мире иллюзи€.
¬олнение перед достижением цели
¬сем известно психологическое волнение, которое создаЄтс€ перед достижением поставленной цели. Ќапример, бо€знь дверной ручки, за которой должна решитьс€ наша судьба, или тр€сущиес€ руки во врем€ важного разговора.  аждый раз, когда цель оказываетс€ в зоне достижимости, нас начинает колотить и тр€сти так, что мы не можем прот€нуть руку и закончить свой поиск раз и навсегда. „то-то останавливает нас и это что-то май€, иллюзи€, в этот момент она создаЄт насто€щую, реальную преграду, котора€ не даЄт нам довести начатое до конца. ¬ этот момент она предпринимает открытые, незамаскированные усили€, так как цель слишком близка и уже нет времени на тактические действи€. ‘актически в такие моменты мы можем схватить иллюзию пр€мо за руку и вытащить из своего сердца. Ќо не это наша задача. ћы должны собратьс€ и довести начатое до победного конца.

ƒл€ того, чтобы избежать такого излишнего волнени€ перед достижением цели, необходимо пройти правильное обучение. «акон воспри€ти€ информации говорит, что чем неспокойнее ситуаци€ во врем€ обучени€, тем сложнее потом принимать правильные решени€, тем меньше информации усваивает человек. „резмерное давление внешней ситуации парализует способность человека к прин€тию обдуманного решени€. Ѕегущим в панике из гор€щего здани€ требуетс€ в два-три раз больше времени, чтобы найти дорогу к спасению, чем тем, кто ее ищет в спокойной обстановке. ј некоторые из бегущих вообще ее не наход€т. ѕоэтому в ведической культуре такое большое значение придаЄтс€ ашраму брахмачари, когда человек может учитьс€ в абсолютно спокойной атмосфере. Ќо этот принцип применим и в любых других обсто€тельствах, просто помните, что если уж вы сели что-то изучать, то делайте это в спокойной обстановке. ќбстановка считаетс€ спокойной, когда соблюдены правила взаимоотношений между старшими, равными и младшими.

ѕришЄл однажды Ѕирбал на дарбар со своей младшей дочкой лет шести. ѕадишах приласкал девочку, обрадовалась она и хотела что-то спросить, но падишах еЄ прервал:

Ч  ак, дочка, ты умеешь говорить?

”мна€ девочка ответила:

Ч » мало, и много.

Ч  ак это Ч Ђи мало, и многої? Ч удивилс€ падишах.

Ч √осударь! Ёто значит, что со старшими € говорю мало, а с младшими Ч много.

ѕадишаха порадовали ум и находчивость девочки. ќн поблагодарил Ѕога, что у Ѕирбала в семье все от природы умны.

“ади€-васту
— другой стороны, обстановка становитс€ спокойной, когда человек окружЄн успокаивающими атрибутами, а энергию успокоени€ несут только духовные объекты. ”мение окружить себ€ духовностью называетс€ тади€-васту. “ади€ - это люди, места, предметы и всЄ остальное, что так или иначе св€зано в Ѕогом. ћожно как угодно перемещать мебель по дому по правилам обыкновенного васту, который предназначен в большей степени дл€ людей неверующих, но это не принесЄт насто€щего блаженства. ѕравила тади€-васту намного проще, а эффект колоссальный. ≈го правила таковы, что дома надо создать духовный мир, разместив в нЄм туласи, гирирадж или божества, пригласив преданных или развесив по стенам картины св€той дхамы, а не €нтры или поющие ветра или золотых карпов...

Ќаша жизнь - это медитаци€ на духовный мир. ћы понимаем, что истина нас ожидает в будущем, и мы готовимс€ к будущему. Ётим мы и отличаемс€ от материалистов. ” материалиста будущего нет, NO FUTURE FOR YOU, а мы не просто имеем будущее, мы к нему активнейшим образом готовимс€. » в этом понимании будущего надо искать решение проблем насто€щего. ѕомните, как говорила —карлетт ќ'’ара, известна€ героин€ произведени€ "”несЄнные ветром". ќна любила говорить: "я не стану волноватьс€ сегодн€. я буду волноватьс€ по этому поводу завтра". “аким способом она выходила из-под вли€ни€ жуткого насто€щего, состо€щего из войны, болезни и других ужасных трудностей того времени.

Ќаш ум привык реагировать на страдани€ этого мира, этот материальный автоматизм воздействует на всех живых существ, что доказал в своЄ врем€ ѕавлов, своими знаменитыми опытами над бедными собаками. ќтсрочка реакции прерывает или нарушает автоматизм приобретени€ привычки. “ак в быту известен совет "считать до дес€ти", когда вы чувствуете, что на вас накатываетс€ раздражение. ≈сли вы в состо€нии отложить чувство раздражени€ на дес€ть секунд, затем и вовсе отложить реагирование, то вам по силам и вовсе стереть условный рефлекс.

ћатери€ порабощает нас, заставл€€ находитьс€ под ее вли€нием, сразу реагировать на происход€щее.
–убрики:  духовное саморазвитие


 —траницы: [5] 4 3 2 1