-ћетки

блест€щие волосы вновь молода€ возвращение молодости возвращение свежести дыхани€ возвращени€ зубам блеска возвращени€ зубам красоты и крепости возвращени€ зубам цвета восстановление тургора кожи гусиные лапки древнерусские знахари естественные методы оздоровлени€ женска€ красота здоровье здоровье ротовой полости знахарские приемы знахарство избавление от морщин избавление от седины красота метки молодость мочевой пузырь народна€ медицина нормализаци€ давлени€ оздоровление оздоровление позвоночника оздоровление ротовой полости оздоровление суставов остановка развити€ кариеса поддержание здоровь€ зубов подписка подт€гивание кожи без операции подт€нута€ кожа полова€ сфера почки репродуктивна€ система сексуальна€ сфера сохранение на долгие годы зубы укрепление десен упруга€ кожа

 -–убрики

 -ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в haritta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.09.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 53373

¬ыбрана рубрика наши страхи.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ёто интересно.(98), энерги€(8), эзотерика(48), ченнелинги(16), чакры(54), цитаты(91), цигун(24), хорошего времени суток(128), фото(1), ‘оны(22), упражнени€(75), удивительное р€дом(48), тренинги(46), техники, практики, методики..(29), тесты(154), “≈Ћќ —¬≈“ј(15), танец живота(11), талисманы, камни.(25), счастье(40), страны(861), стихи(133), спиральна€ гимнастика..(1), специи(46), спасибо(35), сонастройки(23), солень€...(89), смех, улыбка...(13), слова-пароли(30), сексуальна€ энерги€(9), сегодн€(59), салаты(219), ритуалы(135), рецепты целителей...(19), рецепты доктора  артавенко..(1), рамки(73), разные полезности(59), разное(67), психологи€(179), прощение(39), притчи(226), природные рецепты(124), праздники(104), поющие чаши(14), полезные настои, напитки..(16), позитив(90), пожелани€...(149), поделки своими руками(57), питание(52), первые блюда...(5), очищение(17), овощные рецепты...(210), о любви(90), нумерологи€(23), Ќовое врем€.(168), настрои..(2), мысли, фразы...(140), музыка(128), мудры(60), молитвы(50), медитации(251), массаж(73), ћалахова “.(3), маги€(28), любовь к себе(148), лунный календарь(19), Ћемури€(16), лекарственные травы(16), красота тела и лица(217), космос(11), комнатные растени€...(29), книги(31), календарь май€(12), йога(39), исцеление(113), истори€(56), информаци€(40), интерьеры..(5), изобилие(107), игры..(9), знаки, символы, руны, “аро(12), «емл€(177), здоровье(113), звуки и здоровье(28), заповеди, правила(114), живопись(94), дыхание(53), духовное саморазвитие(88), дом(64), ƒЌ (24), дл€ дневника(18), диеты, советы ...(71), диагностика(56), десерты...(49), гороскопы, прогнозы(85), гадани€(26), в€зание(92), выпечка(382), вторые блюда(353), видео(83), взгл€д в себ€(86), ¬еликий, могучий...(24), варенье, джемы...(31), в поисках предназначени€(35), Ѕодифлекс(27), јюрведа(40), јффирмации, ћјЌ“–џ(66), афоризмы(46), јтлантида(23), астрологи€(8), аромотерапи€(62), арктурианский коридор(16), ангельские сферы(24), јлый круг(28), авторские техники, методики, методы..(340)

¬ыходим из ЋјЅ»–»Ќ“ќ¬ —“–ј’ќ¬

ƒневник

¬торник, 07 —ент€бр€ 2010 г. 11:31 + в цитатник
ƒоброго времени суток, ƒорогие мои!

—егодн€ мы поговорим с вами о ЋјЅ»–»Ќ“ј’.

„то это такое?

„тобы это пон€ть, давайте рассмотрим ментальное пространство вокруг нас. ƒавайте вспомним все, что мы знаем про наши мысли и наши страхи.

„то такое мыслеформа мы с вами разбирали на самых первых зан€ти€х первого курса, помните? ¬ы сжигали мыслеформу газетки, рассматривали мыслеформу €блока. ј потом мы рисовали мыслеформу в виде сферы, заполненной цветной энергией. „уть позже перекладывали мыслеформу определенного объекта в цветограмму. Ќадеюсь, что эти приемы позволили вам к насто€щему моменту достаточно четко научитьс€ видеть и опознавать разные виды мыслеформ по качеству вибрации и цвету, как минимум.

—егодн€ мы рассмотрим некоторые особенности определенных наших мыслеформ и то, как они взаимодействуют с нами в режиме он-лайн.

—ледующим нашим шагом будет воспоминание о Ё√–≈√ќ–ј’. ¬спомните, как они образуютс€ - подобное прит€гивает подобное, одинаковые мыслеформы прит€гиваютс€ друг к другу, как магнитом, образуетс€ устойчивое образование ментальной энергии, которое уже обладает значительным весом на тонком уровне. » определенной силой, тоже+

ј теперь скажите мне, пожалуйста, что такое человеческие страхи?

-это ћџ—Ћ≈‘ќ–ћџ определенной частоты вибрации

ј вы задумывались когда-нибудь, куда они деваютс€ после своего рождени€ в человеческом сознании?

-правильно ответ€т те, кто скажет - ќЌ» «јѕ»—џ¬јё“—я ¬ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ≈ “≈Ћќ!

¬се верно, прежде всего, они запишутс€ именно в человеческое тело, на материю. ј матери€ потом отзоветс€ недомоганием и болезн€ми+

Ќќ Ё“ќ ≈ў≈ Ќ≈ ¬—≈, если бы было все так просто+

я уже упоминала в своих стать€х, что на тонком уровне есть такое специфическое место,+€ его называю ’ЋјћЌ» . Ёто место похоже на городскую свалку, за исключением того, что работы по утилизации там практически никем не ведутс€+

»так, ’ЋјћЌ»  представл€ет собой устойчивое образование на тонком уровне - вс€ческих негативных мыслеформ, страхов, гнева и боли.

» у каждого из нас есть там свои личные апартаменты+

Ќе ожидали?..

“ак вот именно там "произрастают", так называемые ЋјЅ»–»Ќ“џ.

ƒа, именно произрастают, потому, что €вл€ютс€ в каком-то смысле условно "живыми". ћы их сами растим и лелеем+

ƒавайте рассмотрим, как это происходит:

¬ один прекрасный момент своей жизни вы сталкиваетесь с какой-нибудь мыслью, котора€ вас пугает.  ак правило, эта мысль св€зана с чем-то, что раст€нуто по времени - это или перспектива каких-то отношений, или какого-либо дела, возможно, просто вашей жизни. Ёто в самом начале просто какой-то элементарный страх, который вы воврем€ не отследили и не опознали. —корей всего это отголоски комплекса жертвы - "€ не смогу, мне будет не справитьс€, мен€ снова предадут и т.д." Ёта мыслеформа первична€ и в лабиринте будет играть роль своеобразного "желуд€", семени из которого потом вырастает сам лабиринт.

»так, сем€ посажено, быстренько дает всходы - обстановка, где растет така€ штучка, весьма располагает+

¬ы врем€ от времени ходите туда подкармливаете эту штучку - это когда в т€желую минуту жизни вспоминаете об этом своем страхе, находите аргументы, что мол, так и есть+ подтверждени€ вашим опасени€м! ј он растет+ и вроде бы существует независимо от вас, Ќќ+

— каждым разом монстрик приобретает угрожающие размеры, да и растет он как на дрожжах, совсем как в фильмах ужасов+

¬ результате+вырастает до таких размеров, что вы уже можете спокойно путешествовать внутри него.

ѕо сути, через некоторое врем€ можно констатировать, что вы собрали свою "отдельную реальность", где можете находитьс€, проживать эту иллюзорную дл€ всех, кроме вас, реальность, принима€ ее за насто€щий мир. ј лабиринт постепенно ставит на ваше атманическое тело свою голограмму –еальности.

“ам обычно+все гнусно, все, как в самом наихудшем сценарии вашей жизни. ƒа и наход€сь там, в самом лабиринте, вы можете посто€нно чувствовать потерю энергии. ¬едь это энергетическое образование, оно вас потихоньку кушает+помимо всех остальных едоков. Ќаход€сь в лабиринте долго, человек начинает соответственно этой вибрации не только мыслить, но и совершать действи€, реагировать, подчин€€сь реальности лабиринта.

—амое главное о чем надо вспомнить в таком случае - это то, что это иллюзи€! ¬нутреннее чутье в таком случае, все равно, будет вам говорить - " Ё“ќ „“ќ-“ќ Ќ≈ “ќ! Ё“ќ Ќ≈ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ! Ё“ќ „”ƒќ¬»ўЌџ… —ќЌ! “ј  Ќ≈ ƒќЋ∆Ќќ Ѕџ“№! Ё“ќ Ќ≈Ќќ–ћјЋ№Ќјя –≈јЋ№Ќќ—“№!"

ѕрислушивайтесь к себе!- в любой ситуации у нас есть достаточно сил, чтобы из нее выбратьс€! » ЋјЅ»–»Ќ“џ - не исключение!

»так, ћ≈“ќƒ ¬џ’ќƒј »« ЋјЅ»–»Ќ“ј:

-представьте себ€ в лабиринте, пусть это условно будет образ катакомб+ логическому уму можно дл€ начала дать условную модель. ѕотом вы выйдете на истинную картинку, как он выгл€дит. ≈сли у вас возник образ, что вы чем-то св€заны - освободитесь.  ак только у вас провозглашено Ќамерение Ѕџ“№ Ќј —¬ќЅќƒ≈ - никто и ничто Ќ≈ ћќ∆≈“ вас удерживать!

-итак, вы представл€ете, что вы в "теле лабиринта", а снаружи - насто€ща€ ваша реальность и вам надо выйти из него.

„то будем делать? Ќамериваем самый пр€мой и короткий путь (не стоит долго блуждать там, вы его уже достаточно накормили+до этого момента).

“еперь посимороним мысленно - представьте в своей руке гор€щую свечу - куда отклонилось плам€? √де сквозн€к? ќткуда дует? - туда и идти на выход+ если не почувствуете - представьте просто проем, где выход, где —¬≈“ - “”ƒј » ¬џ’ќƒ»“≈+

¬от и все. ѕросто и незамысловато+

— большой благодарностью вспоминаю того —новидца, который достаточно давно показал мне этот прием+ так что лабиринты € исследовала за это врем€ основательно.

»ной раз, понима€, что устойчиво попадаю в один и тот же паттерн, € их просто уничтожаю, сжигаю, как ту газетку, чтобы не доставали.

ќбсудим на ‘оруме [1], приглашаю.

28.07.2010

— ”важением, ј…Ћј–
–убрики:  наши страхи

техника избавлени€ от страхов

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 21:13 + в цитатник
ћатушка ћари€, можешь передать какую-нибудь технику дл€ избавлени€ от страхов?

я приветствую вас, возлюбленные! я всегда рада вам помочь, в том числе и в избавлении от страхов! —начала € хочу вам напомнить, что страх, это всего лишь ваша иллюзи€, основанна€ на воспри€тии через тело и земной ум. Ќе придавайте слишком серьезное значение страху, по сути своей он ничто, но в вашем сознании он действует. “.к. вы сами решились прин€ть его и сами верите в него.

—ейчас € передам вам небольшое упражнение дл€ отпускани€ страхов, можете использовать его столько сколько пожелаете.

¬станьте, ноги на ширине плеч, разведите руки в стороны, ладон€ми к небу. ѕризовите свет —оздател€, представьте, как поток
божественной энергии струитс€ через вас, наполн€€ каждую клеточку вашего тела, ваше поле, окружив вас столбом. ƒоверьтесь этому
потоку, свет это ваша суть, позвольте себе побыть собой. ѕризовите матушку «емлю, возлюбленную √айю послать вам встречный земной поток, проход€щий широким столбом через тело, через ваше поле снизу вверх. ѕочувствуйте, как эти два потока взаимодополн€ют друг друга, дар€т вам чувство радости, стабильности, устойчивости. ѕозвольте себе прочувствовать эти энергии столько, сколько пожелаете.

ћожете опустить руки вдоль тела, пребыва€ в потоках божественных энергий.
»з состо€ни€ наполненности светом, состо€ни€ уверенности и защищенности посмотрите на свой страх. ѕосмотрите на него с улыбкой,
рассмотрите его, не выход€ их состо€ни€ уверенности и ощущени€ божественных энергий. —просите страх, чему он хотел вас научить, какой опыт вам преподнести+ почувствуйте ответ. ѕримите решение, готовы ли вы отпустить этот страх? ≈сли вы готовы отпустить его, скажите: "спасибо тебе страх, за тот опыт, который € получил вместе с тобой, спасибо! я отпускаю теб€ с любовью и благодарностью!". ѕризовите мен€ ћарию и ангелов, помочь вам отпустить этот страх и залечить ваши душевные раны. я окружу вас материнской заботой и нежностью.
Ќаходитесь в потоках божественных энергий, € помогу вам отпустить этот страх, если вы искренне желаете этого. јнгелы помогут вам
залечить душевные раны.

¬ завершение искренне произнесите: "€ отпустил этот страх с любовью и благодарностью, € благодарю его за весь опыт, который он мне преподнес, € благодарю —оздател€ за каждое мгновение моей жизни, € завершил этот опыт. ¬о им€ ќтца и сына и —в€того ƒуха, јминь!"

¬ы можете повтор€ть это упражнение, сколько пожелаете, помните, что ключ в искренности, в Ћюбви к себе, в Ћюбви к своей
Ѕожественности. ¬ам всегда готовы помочь, если вы это позволите! “ак есть, потому что мы все есть ќдно.
–убрики:  наши страхи

–абота со страхами

ƒневник

—реда, 15 —ент€бр€ 2010 г. 12:02 + в цитатник
ѕредставим перед собой лестницу, ведущую вниз. ¬ ней 10 ступенек. Ёто лестница в наш внутренний мир. ѕосмотрите, какие перед вами ступеньки, из какого они материала, есть ли перила.


ћы начинаем медленно спускатьс€ под мой счет, ощуща€ ногами каждую ступеньку. –аз, два, три+дес€ть. ѕеред нами дорожка, ведуща€ в наше внутреннее пространство.


ћы пришли сегодн€ в наш внутренний мир, чтобы встретитьс€ со своим страхом. ѕопросим сейчас те силы, что помогают нам - наших јнгелов - ’ранителей, ¬ысшее я, энергию –ейки - быть с нами в процессе этой работы. —трахи - это наша собственна€ спрессованна€, уплотненна€ энерги€, обернувша€с€ против нас. ћы идем, чтобы обрести гармонию и мир в своей душе, мы хотим освободить засто€вшиес€ энергии. » мы приглашаем наш страх встретитьс€ с нами.


¬ы идете по дорожке, ваши стопы чувствуют землю, и вы осматриваете пространство вокруг себ€. ¬аш страх всегда р€дом, всегда с вами. ќн может прин€ть любую форму. „то вы видите впереди себ€? „то слева, что справа? „то вы чувствуете? ѕредмет, часть пейзажа, фигура, все детали, которые кажутс€ вам необычными - это и есть ваш страх. ¬озьмите его с собой. ≈сли вы ничего необычного не видите - тогда пр€мо сейчас резко обернитесь. “ень, предмет, фигура, мелькнувша€ сзади - это ваш страх. ¬озьмите его. ≈сли нет ничего конкретного, но весь пейзаж, все окружающее пространство кажутс€ вам странными - скатайте все это в трубочку, или соберите в шар и берите с собой.


“еперь перед вами гора, и вам нужно подн€ть ваш страх на самый верх, на вершину этой горы. ¬озможно, это не гора, а высокое сооружение, поднимайтесь на его верхушку. ¬аш страх нужно подн€ть с собой, вам это нужно об€зательно сделать. Ќесите, катите, тащите его. ¬ крайнем случае, если страх покажетс€ вам очень большим, вырастите сами, и станьте выше него.


¬от ровна€ площадка на самом верху. ¬ы здесь, и страх перед вами. ѕосмотрите на него внимательно. »зменилс€ ли он? Ќа что он похож?


Ќаша задача - поговорить со страхом, а дл€ этого у него должна быть подход€ща€ форма. —просите сейчас: "„то мне нужно сделать, чтобы ты поговорил со мной?" ѕервое, что придет - верно. —делайте то, что он просит. “еперь с ним можно общатьс€.
—просите его: "„то ты за страх? „его € боюсь?" ѕервое, что вы услышите - верно.
—ледующий вопрос: " огда ты возник впервые? ¬ каком возрасте ты по€вилс€? — каким случаем в моей жизни ты св€зан?"


—ейчас перед вами по€вл€етс€ то воспоминание, когда вы впервые почувствовали этот страх. —колько вам лет?  то р€дом с вами? „то произошло? ѕросмотрите этот эпизод от начала до конца. „его вы тогда испугались?  то вас напугал?


“еперь посмотрите глазами того, кто напугал вас. «ачем он сделал это? „то он на самом деле хотел?


¬ы, сегодн€шний, можете войти сейчас в ту ситуацию к себе, маленькому. ¬ы можете поддержать того себ€, из прошлого, помочь и утешить и вместе подумать, каков был урок.
„то вы должны были пон€ть? „ему научитьс€? », если бы вы пон€ли это тогда, как теперь развернулась бы та ситуаци€?


≈сли вы чувствуете удовлетворение, разрешение ситуации, вернитесь сейчас на гору.
»счез ли страх? ¬озможно, он превратилс€ в маленький безобидный инстинкт - тогда примите его.


≈сли нет, и страх все еще велик, значит, есть еще ситуаци€, более глубока€, котора€ св€зана с этим страхом. «адайте вопросы: "„его € еще боюсь? „то ты за страх? — какой еще ситуацией ты св€зан?"


—лушайте первый ответ. ѕеред вами возникает ситуаци€, в которой впервые по€вилс€ этот страх. ѕросматриваем эту ситуацию от начала до конца. —мотрим на нее глазами других участников. ¬ходим в нее при необходимости, и оказываем себе, тогдашнему, помощь и поддержку. » сейчас мы понимаем, почему это с нами тогда случилось. „ему эта ситуаци€ нас учит?  акой в этом урок? » если бы вы тогда это пон€ли, как изменилась бы та ситуаци€?


 огда мы почувствуем, что работа закончена, мы вновь ощутим свое тело и пространство вокруг себ€. ¬спомним, кто мы и где мы находимс€. ¬ернемс€ в наш обычный мир.


јделина √умкири€. ∆изнь без страха.
–убрики:  наши страхи

јлгоритм избавлени€ от страха:

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 11:14 + в цитатник
Ѕлагодар€ этому методу вы сможете работать со своим страхом. ќн очень прост в использовании. ≈го можно примен€ть и в работе с болью, гневом и другими отрицательными переживани€ми.

јлгоритм избавлени€ от страха:


1. ”йдет Ч уйдет, останетс€ Ч останетс€.
2. √де в точности это находитс€?

3.  акой формы?

4.  аких размеров?

5.  акого цвета?

6.  акие образы и слова прошлого приход€т? Ќи в коем случае не старайтесь вспоминать, берите то, что приходит.

7. √де сейчас это находитс€?

8.  акой формы это сейчас?

9.  аких размеров это сейчас?

10.  акого цвета это сейчас?

11.  акие слова или образы прошлого приход€т?

12. » так далее.


–асшифровка алгоритма избавлени€ от страха
1. ѕервый пункт Ч это та нова€ мыслеформа, котора€ должна сопровождать любую вашу работу с собой. ≈сли вы работаете со страхом, данна€ мыслеформа снимает борьбу и вс€кое желание избавитьс€ от непри€тных переживаний. — помощью этой установки вы с самого начала снимаете вс€кое противосто€ние с тем, что находитс€ внутри вас, и принимаете его как часть себ€.

2. ¬торой пункт имеет дело с конкретным месторасположением ваших ощущений, которые беспоко€т вас. ќчень редко бывает, что ощущени€ охватывают все тело или какую-то большую его часть.  ак правило, они где-то концентрируютс€. ƒанный вопрос, который вы сами себе задаете, имеет цель определить это место как можно точнее.

3.  огда вы в точности или настолько, насколько смогли, определили, где наход€тс€ ваши ощущени€, вы переходите к третьему шагу алгоритма, исследуете их форму. —амо по себе неважно, какой формы, каких размеров или какого цвета ваш страх. ¬ажным €вл€етс€ то, что с помощью этих вопросов вы сохран€ете концентрацию ума на своем страхе. ¬ы начинаете переживать свой страх и он раствор€етс€.

4. „етвертый вопрос алгоритма имеет дело с размерами. — помощью этого вопроса мы продолжаем сохран€ть концентрацию на своих ощущени€х, пережива€ их.  ак можно точнее определите размеры, которые ваши ощущени€ занимают в теле, будь то страх или что-то другое. ќпределите длину, ширину, толщину ваших ощущений в сантиметрах, а лучше Ч в миллиметрах.

5. «десь вы определ€ете цвет ваших ощущений. ƒовольно часто бывает, что люди не способны увидеть цвета. ¬ конечном итоге неважно, сможете ли вы увидеть цвет блока или нет. ¬ажно то, что вы продолжаете пристально вгл€дыватьс€ в него и переживать его.

6.  огда вы переживаете блок, когда вы проживаете страх, концентриру€сь на нем с помощью вышеприведенных вопросов и дава€ ему течь, перед вашим мысленным взором могут возникать образы из прошлого, чаще всего моментальные снимки какой-то самой заур€дной ситуации. “акже могут звучать слова, которые произносились в тот момент, тоже довольно простые, казалось бы, ничего не значащие.

ѕросто видьте, что возникает у вас перед глазами, и слышьте то, что звучит в ваших ушах. Ќе оценивайте то, что происходит, не стремитесь домысливать, анализировать или вспоминать. Ёто нормальный процесс разблокировани€ Ч блок начинает выдавать информацию, котора€ содержитс€ в нем.

7.  ак вы уже, наверное, пон€ли, весь смысл алгоритма заключаетс€ в том, чтобы задавать себе одни и те же вопросы по кругу до тех пор, пока в вас присутствуют хоть малейшие непри€тные ощущени€ или страхи. ѕо мере того как вы будете задавать себе эти вопросы, месторасположение ощущений, форма, размеры и цвет боли станут мен€тьс€.

ќщущени€, боль, страх могут перемещатьс€ по телу, иногда в достаточно широком диапазоне. ‘орма и цвет будут мен€тьс€ самым непредсказуемым образом. –азмеры будут уменьшатьс€, хот€ иногда, перед тем как исчезнуть совсем, они могут резко увеличитьс€. »нтенсивность переживаемых ощущений в теле будет постепенно сходить на нет, пока они не исчезнут совсем.
–убрики:  наши страхи

ƒжидду  ришнамурти Ђ—трах и тотальный страхї

ƒневник

—уббота, 18 —ент€бр€ 2010 г. 10:51 + в цитатник
 (450x338, 19Kb)
я хотел бы вас спросить, что €вл€етс€ вашим наиважнейшим, основным интересом в жизни? ќтбросив в сторону все уклончивые ответы и отнес€сь к вопросу пр€мо и честно, что бы вы могли ответить? «наете ли вы? Ќе вы ли это сами?  ак бы то ни было, именно так должно было бы ответить большинство из нас, если говорить правду.

ћен€ интересуют мои успехи, мо€ работа, мо€ семь€, маленький уголок, в котором € живу, мое желание добитьс€ лучшего положени€, большего престижа, власти, чтобы больше возвыситьс€ над другими и т.д. ƒумаю, что было бы разумно, не так ли, признатьс€ самим себе, что первейший наш интерес заключен прежде всего в нас самих, во мне самом.

 ое-кто из нас сказал бы, что неправильно быть прежде всего заинтересованным в самом себе, но что в этом плохого, кроме того, что мы редко признаемс€ в этом со всей пр€мотой? ј если и признаемс€, то весьма стыдимс€ этого. Ќо дело обстоит именно так. ќсновной интерес концентрирован на самом себе, и по различным причинам идеологического пор€дка или в силу традиций человек думает, что это неправильно, но то, что он думает, к делу не относитс€. ¬едь это всего лишь иде€, пон€тие, фактом же остаетс€ то, что ваш основной интерес сконцентрирован на себе.

¬ы можете сказать, что гораздо более при€тно помогать другим, чем думать о себе, но кака€ разница? ¬се это все то же сосредоточение интереса на себе. ≈сли вам более при€тно помогать другим, ваш интерес оп€ть-таки сконцентрирован на том, что приносит вам наибольшее удовлетворение.   чему подводить под это какую-либо идеологическую основу?   чему это двойственное мышление? ѕочему бы не сказать: Ђ“о, чего € действительно хочу Ч это удовлетворени€, будь то в сексе, в помощи другим или в том, чтобы стать великим св€тым, ученым или политическим де€телемї? Ёто все тот же процесс, не так ли? ”довлетворени€ в самых разных формах, от едва различимого до очевидного, Ч вот чего мы хотим.  огда мы говорим, что хотим свободы, мы хотим ее и думаем, что она даст огромное удовлетворение. Ќо предельное удовлетворение должна, разумеетс€, принести нам иде€ самореализации. “о, чего мы действительно ищем Ч это полного удовлетворени€, в котором нет места дл€ какой бы то ни было неудовлетворенности.

Ѕольшинство из нас жаждет удовлетворени€, которое дает положение в обществе, потому что мы боимс€ быть никем. ќбщество так устроено, что к человеку, занимающему высокое положение, относ€тс€ с большим почтением, тогда как человека без положени€ каждый пинает. ¬се на свете хот€т положени€: будь то в обществе, будь то в семье, или же хот€т сидеть по правую руку Ѕога, и это положение должно быть признано другими, иначе оно Ч не положение вовсе. ћы всегда хотим высоко сидеть. ¬нутренне мы Ч водовороты страданий, и потому нам очень при€тно, когда внешне мы представл€ем собой нечто значительное. Ёта жажда положени€, власти, признани€ обществом нашего выдающегос€ положени€ в том или ином отношении есть желание возвыситьс€ над другими. ј это желание возвыситьс€ есть одна из форм агрессивности. —в€той, ищуший положени€, добивающийс€ признани€ его св€тости, так же агрессивен, как цыпленок, клюющий корм на птичьей ферме. ј что €вл€етс€ причиной этой агрессивности? ѕричиной €вл€етс€ страх, не правда ли?

—трах Ч одна из величайших проблем жизни. ”м, охваченный страхом, живет в см€тении, в конфликте, и поэтому он становитс€ извращенным и агрессивным, склонным к насилию. ќн не решаетс€ отойти от своих собственных шаблонов мышлени€, и это порождает лицемерие. ƒо тех пор, пока мы не станем свободными от страха, на какую бы высокую гору мы ни взобрались, какого бы бога мы ни выдумали, мы всегда будем пребывать во мраке.

ћы живем в таком развращенном, глупом обществе, нас воспитывают и обучают в духе конкуренции, и это порождает страх, все мы наполнены самыми разными страхами. —трах Ч ужасна€ вещь, котора€ искажает, уродует, отупл€ет нашу жизнь.

—уществует физический страх, но это реакци€, которую мы унаследовали от животных. «десь же дл€ нас важны психологические страхи, ибо когда мы поймем глубоко корен€щиес€ психологические страхи, с физическими страхами мы в состо€нии будем справитьс€, тогда как устремление внимани€ в первую очередь на физическое, на животные страхи никогда не поможет нам пон€ть страхи психологические.

¬се мы боимс€ чего-то. Ќе существует страха абстрактного. ќн всегда относитс€ к чему-то определенному. «наете ли вы свои собственные страхи? —трах потер€ть работу, страх не иметь достаточно пищи или денег или страх перед тем, что ваши соседи или общество думают о вас, страх лишитьс€ успеха, потер€ть свое положение в обществе, страх оказатьс€ презираемым, осме€нным, страх перед болью и болезнью, перед властью, страх никогда не узнать любви или не быть любимым, страх потер€ть жену или детей, страх перед смертью, перед жизнью в мире, подобной смерти, страх, порождаемый скукой, страх, что вы не соответствуете тому образу, который создали о вас другие, страх лишитьс€ довери€, все эти бесчисленные количества других страхов, ведь вы знаете свои личные особые страхи?  ак вы обычно поступаете с ними? ¬ы убегаете от них? »ли изобретаете идеи, представлени€, чтобы прикрыть их? Ќо бегство от страха только усиливает его.

ќдна из главных причин страха Ч наше нежелание видеть себ€ такими, как мы есть. ѕоэтому так же, как сами страхи, мы должны исследовать систему разных придуманных способов бегства, чтобы избавитьс€ от них. ≈сли ум, который обусловлен мозгом, стараетс€ преодолеть страх, подавить его, подчинить дисциплине, контролировать, толковать его в терминах чего-то иного, то возникает трение, конфликт, и в этом конфликте мы тер€ем уйму энергии. ѕервое, что мы должны вы€снить, это что представл€ет собой страх?  ак он возникает? „то мы подразумеваем под самим словом Ђстрахї? я спрашиваю себ€ не о том, чего € боюсь, а о том, что такое страх? я веду определенный образ жизни, € мыслю по определенному образцу, у мен€ имеютс€ определенные веровани€, догмы, и € не хочу, чтобы эти шаблоны были нарушены, т.к. в них корни моей жизни. я не хочу, чтобы они были нарушены, ибо нарушение вызовет состо€ние неопределенности, а этого мне не хочетс€. ≈сли € даже и отвернусь от всего, что € знаю и во что верю, € все равно хочу быть определенно сориентированным в том новом пор€дке вещей, к которому € иду. “ак мозговые клетки создали некоторый шаблон и отказываютс€ создать другой шаблон, который может быть неопределенным. ƒвижение от определенности к неопределенности Ч вот то, что € называю страхом.

¬ данный момент, сид€ здесь, € ничего не боюсь. я ничего не боюсь, сейчас со мной ничего не может случитьс€, никто мне не угрожает и не пытаетс€ ничего у мен€ отн€ть. Ќо за пределами данного мгновени€ имеетс€ более глубокий слой ума, который сознательно или подсознательно думает о том, что может произойти в будущем или опасаетс€, не грозит ли ему что-то из прошлого. “аким образом, € боюсь прошлого и будущего. я разделил врем€ на прошлое и будущее. ¬ключаетс€ мысль и говорит: ЂЅудь осторожен, чтобы этого не повторилось, и подготовьс€ к будущему, в будущем могут таитьс€ опасности дл€ теб€; сейчас ты что-то имеешь, но ты можешь это потер€ть. “ы можешь умереть завтра, тво€ жена может от теб€ уйти, ты можешь потер€ть работу, быть может ты никогда не добьешьс€ славы, теб€ может постигнуть одиночество, ты должен быть вполне уверенным в завтрашнем днеї.

“еперь возьмите вашу собственную специфическую форму страха. Ќаблюдайте этот страх, следите за вашими реакци€ми на него. ћожете ли вы смотреть на него без малейшего стремлени€ убежать, без оправдани€, без осуждени€ или подавлени€? ћожете ли вы смотреть на этот страх, не прибега€ к слову, которое €вл€етс€ его причиной? ћожете ли вы смотреть на смерть без этого слова, которое вызывает страх смерти? —амо это слово вызывает трепет, не так ли?  ак и слово Ђлюбовьї, которое обладает своим особым трепетом, имеет свой особый образ? Ќе €вл€етс€ ли образ смерти в вашем уме пам€тью о столь многих смерт€х, которые вы видели, к которым вы ощутили себ€ причастным, не этот ли образ вызывает страх? »ли вы действительно боитесь, что вам придет конец, а не самого представлени€ о конце? ¬ызывает ли у вас страх само слово Ђсмертьї или действительный конец вашей жизни? ≈сли страх возникает от слова или от воспоминани€, то это вообще не страх.

¬ы были больны два года тому назад, скажем дл€ примера, и осталось воспоминание о страдани€х, и теперь пам€ть говорит: ЂЅудь осторожен, чтобы не заболеть сноваї. “ак пам€ть с ее ассоциаци€ми создает страх. Ќо это безосновательный страх, потому что в действительности на данный момент у вас очень хорошее здоровье. ћысль, котора€ всегда стара, потому что она €вл€етс€ ответом пам€ти, а ведь воспоминани€ всегда стары, мысль, действу€ во времени, создает ощущение того, что мы боимс€. Ќо это нечто, вызывающее страх, не €вл€етс€ действительным фактом. ƒействительный факт это то, что вы здоровы, но переживание, которое осталось в уме как воспоминание, возбуждает мысль: ЂЅудь осторожен, не заболей сноваї.

“аким образом, мы вы€снили, что мысль порождает какой-то вид страха. Ќо существует ли страх вообще, независимо от какой-либо его разновидности? явл€етс€ ли страх всегда результатом мысли, и если это так, то существует ли кака€-то ина€ форма страха? ћы боимс€ смерти, чего-то, что может случитьс€ завтра или послезавтра, через какое-то врем€. —уществует нека€ дистанци€ между действительностью и тем, что произойдет. ћысль испытала это состо€ние. Ќаблюда€ смерть, она говорит: Ђя умруї. » создает страх смерти, но если бы этого не происходило, разве существовал бы вообще какой-либо страх?

явл€етс€ ли страх результатом мысли? ≈сли это так, то, поскольку мысль всегда стара, страх тоже всегда стар.  ак мы уже установили, не существует новой мысли. ≈сли мы нечто опознаем, это всегда старое, поэтому то, что мы боимс€, есть повторение старого, Ч мысль о том, что уже было, проецируетс€ в будущее. —ледовательно, мысль ответственна за страх. ¬ том, что это так, вы можете убедитьс€ сами.  огда перед вами нечто возникает непосредственно, страха нет. ќн возникает только когда включаетс€ мысль. —ледовательно, сейчас перед нами встает вопрос Ч возможно ли, чтобы ум жил полно, весь в насто€щем? Ёто возможно только дл€ такого ума, в котором нет страха, но чтобы пон€ть это, вам нужно пон€ть структуру мысли и времени.  огда вы поймете это не интеллектуально, не на словесном уровне, но действительно всем вашим сердцем, вашим умом, всем вашим нутром, тогда вы будете свободны от страха, тогда ум может пользоватьс€ мыслью без того, чтобы она порождала страх.

ћышление, как и пам€ть, бесспорно необходимо в повседневной жизни. Ёто единственный инструмент, который мы имеем дл€ общени€, дл€ выполнени€ работы и т.д. ћысль Ч это ответ пам€ти, пам€ти, котора€ накоплена благодар€ опыту, знани€м, традиции, времени, и, исход€ из этой основы нашей пам€ти, мы реагируем, а эта реакци€ есть мышление. “аким образом, мысль необходима на определенных уровн€х, но когда она проецирует себ€ психологически как будущее и прошлое, она порождает страх точно так же, как и удовольствие. ”м становитс€ тупым, и отсюда неизбежно следует его инерци€. ѕоэтому € спрашиваю себ€: Ђѕочему, € думаю о прошлом в терминах удовольстви€ и страдани€, зна€, что такое мышление порождает страх?ї Ќе может ли мысль психологически остановитьс€, перестать действовать, ибо иначе страх никогда не прекратитс€.

‘ункци€ мысли заключаетс€ в том, чтобы всегда быть зан€той чем-либо. Ѕольшинство из нас хочет, чтобы наш ум был посто€нно зан€т так, чтобы это не давало нам возможности видеть себ€ такими, каковы мы есть в действительности. ћы боимс€ оказатьс€ пустыми, мы боимс€ гл€деть на наши страхи. “резвым умом вы можете осознать ваши страхи, но способны ли вы осознать их на более глубоких уровн€х вашего сознани€?  ак вам обнаружить тайные, скрытые страхи? ћожно ли разделить страх на сознательный и подсознательный? Ёто очень важный вопрос. —пециалисты-психологи и аналитики различают страх, существующий в глубинах и в поверхностных сло€х. Ќо следу€ психологам и соглаша€сь со мной, вы будете лишь толковать наши теории, наши догмы, наши знани€; вы не будете понимать самого себ€. ¬ы не сможете пон€ть себ€, исход€ из ‘рейда, ёнга или мен€. “еории других людей, какими бы они ни были, не имеют никакого значени€. Ћишь самому себе должны вы задать вопрос, можно ли разделить страх на сознательный и подсознательный, или существует один-единственный страх, которому вы приписываете разные формы. —уществует лишь одно желание, единственное желание Ч вы желаете; объекты желани€ мен€ютс€, а желание остаетс€ все тем же, “ак может быть, подобно этому, существует только один страх? ¬ы боитесь вещей разного рода, но страх существует только один.

 огда вы €сно поймете, что страх не может быть разделен, вы увидите, что полностью избавились от этой проблемы подсознани€ и от всего того, что занимает психологов и аналитиков.  огда вы пон€ли, что страх Ч это единое движение, которое выражает себ€ различными пут€ми, и когда вы видите само это движение, а не тот объект, на который оно ориентировано, вы оказываетесь перед лицом труднейшей проблемы Ч как вам воспринимать это движение без фрагментации, в которой столь изощрен ваш ум?

—уществует один целостный страх. Ќо как может ум, который мыслит фрагментами, охватить эту целостную картину? ¬озможно ли это? ћы живем, основыва€сь на фрагментации, и можем смотреть на целостный страх только через фрагментарный процесс мышлени€. ¬есь процесс, весь механизм мышлени€ состоит в раздроблении всего на фрагменты Ч € люблю вас, € ненавижу вас, вы мой враг, вы мой друг, мои специфические черты характера, мо€ работа, мои наклонности, мое положение, мой престиж, мо€ жена, мой ребенок, мо€ страна, мой бог и ваш бог, Ч все это есть лишь фрагментации мышлени€. » мышление наблюдает или пытаетс€ наблюдать тотальное состо€ние страха, но сводит его к фрагментам, поэтому мы видим, что ум может охватить этот тотальный страх только когда отсутствует движение мысли.

ћожете ли вы наблюдать страх без какого-либо умозаключени€, без вмешательства знани€, которое вы накопили о нем? ≈сли не можете, тогда то, что вы наблюдаете, Ч это прошлое, а если можете, тогда вы впервые наблюдаете страх без вмешательства прошлого. ¬ы можете наблюдать только когда ум очень спокоен, подобно тому, как вы можете услышать другого человека только когда ваш ум не болтает, вед€ диалог с самим собой о собственных проблемах и тревогах. ћожете ли вы таким же образом гл€деть на ваш страх, не пыта€сь преодолеть его, удар€€сь в другую крайность Ч в храбрость? ћожете ли вы действительно смотреть на него, не пытатьс€ от него убежать?  огда вы говорите: Ђя должен контролировать его, € должен от него отказатьс€, € должен пон€ть егої, Ч вы просто стараетесь спастись от него бегством. ¬ы можете наблюдать облако, дерево или движение реки при вполне спокойном уме, потому что все это не имеет дл€ вас особого значени€, но следить за собой гораздо труднее, так как наша практическа€ заинтересованность при этом слишком велика, а реакци€ слишком быстра€. ѕоэтому, когда вы непосредственно сталкиваетесь со страхом или отча€нием, одиночеством или ревностью или каким-либо иным уродливым состо€нием ума, можете ли вы охватить их во всей полноте, чтобы ваш ум мог достаточно спокойно смотреть на них? ћожет ли ум воспринимать сам страх, а не различные формы страха? ¬оспринимать тотально, целиком именно сам страх, а не то лишь, чего вы боитесь? ≈сли вы смотрите просто на конкретные формы страха или пытаетесь постепенно одолеть ваши страхи, один за другим, вы никогда не подойдете к центральной проблеме, состо€щей в том, чтобы научитьс€ жить со страхом.

„тобы жить с чем-то таким живым как страх, требуетс€ необычайно тонкий ум и сердце, которые, не будучи св€занными окончательным суждением, могли бы следовать за каждым движением страха. ≈сли вы наблюдаете и живете со страхом, то дл€ того, чтобы познать целостную природу страха, вам не понадобитс€ даже одного дн€. ƒостаточно будет минуты или секунды. ≈сли вы ощутите страх так полно, то непосредственно спросите: Ђ то та сущность, котора€ живет со страхом?  то наблюдает страх, след€ за всеми движени€ми его форм?  то, в то же врем€, осознает самую суть страха? явл€етс€ ли наблюдающий сущностью мертвой, статичной, котора€ накопила массу знаний и информации о себе, и это ли мертвое нечто наблюдает и живет с движением страха? явл€етс€ ли наблюдающий прошлым, или он сущность, живуща€ в данный момент?ї  ак вы ответите? Ќе отвечайте мне, ответьте самим себе. явл€етесь ли вы, наблюдающий, мертвой сущностью, след€щей за живым, или вы сущность жива€, след€ща€ за живым? »бо в наблюдающем представлены оба эти состо€ни€.

Ќаблюдающий Ч это цензор, который не хочет испытывать страх. Ќаблюдающий €вл€ет собой всю целостность его переживаний, св€занных со страхом. “аким образом, наблюдающий существует отдельно от того, что называют страхом. ћежду ними имеетс€ некоторый промежуток. Ќаблюдающий всегда пытаетс€ покончить со страхом или убежать от него, и поэтому между ним и страхом идет непрерывна€ борьба, св€занна€ с такой тратой энергии...

Ќаблюда€, вы узнаете, что наблюдающий Ч это лишь пучок идей и воспоминаний, не имеющий не только никакой ценности, но даже субстанции, тогда как страх есть нечто действительное, и ваша попытка пон€ть страх с помощью абстракции ни к чему, разумеетс€, не может привести. Ќо разве тот, кто наблюдает и говорит: Ђя боюсьї, в действительности чем-нибудь отличаетс€ от объекта наблюдени€, который и есть страх? Ќаблюдающий есть страх. » когда это осознанно, уже не приходитс€ тратить энергию на усилие, необходимое дл€ того, чтобы избавитьс€ от страха, и пространственно-временной интервал между наблюдающим и наблюдаемым исчезает.  огда вы видите, что вы есть часть страха, не существуете отдельно от него, видите, что вы есть страх, Ч когда вы ничего не можете с ним поделать, тогда страх полностью прекращаетс€.

»сточник:
ƒжидду  ришнамурти. Ђ—вобода от известногої
–убрики:  наши страхи

Ќегативное программирование

ƒневник

¬торник, 21 —ент€бр€ 2010 г. 11:17 + в цитатник
 (600x480, 59Kb)
Fear, and it will appear Ц эту английскую поговорку можно перевести так: чего боишьс€, то и случитс€. Ёто можно объ€снить ещЄ и следующим образом: страх в любой его форме и масштабе Ц от хронической экстремальной мании и атак паники до обычной озабоченности и беспокойства, просто банального страха Ц подобен магниту, который находитс€ и действует в нашем сознании. —осредоточива€ посто€нно своЄ внимание на том, чего мы страшимс€ и поэтому хотим избежать, мы каждый раз призываем именно это в наше сознание, как будто бы мысленно произносим негативные заклинани€; постепенно это становитс€ программой, котора€ ограничивает и сокращает нашу свободу и счастье.


” страха много различных форм: страх новых разочарований, страх перед разрушением, страх не выжить, страх смерти, страх потери и одиночества. ¬се эти страхи блокируют наше самовыражение души и мешают раскрытию нашего сознани€. —трах, как сила зажимающа€ наше сознание, есть про€вление нарушени€ равновеси€. ќставатьс€ в равновесии означает состо€ние эмоционального нейтралитета и внутренней тишины. Ёмоциональный нейтралитет это вовсе не душевное равнодушие, а состо€ние €сности и внутреннего мира, которое как раз таки даЄт возможность творческой и созидательной де€тельности. Ѕыть в равновесии означает быть свободным, без страха самовыражатьс€ и жить тем, к чему призывает сердце.


—трах может удержать нас сделать то, что мы охотно делаем или должно было быть сделано, т.к. мы строим у себ€ в голове цепь из мыслей: Ђј что, если...ї и св€зываем наши действи€ с ожидани€ми. » к тому же страх не даЄт нам возможности отпустить от себ€ наши Ђпроблемыї, т.к. мы не можем предсказать, что случитс€, если мы рискнЄм выйти из своего прикрыти€.


—трах можно интепретировать так же, как ложное впечатление, которое кажетс€ нам реальным. Ќепри€тные, навод€щие страх ожидани€ большинства из нас €вл€ютс€ полностью необоснованными. ƒаже если страхи и имеют €кобы реальную основу под собой, они обычно намного превосход€т насто€щую проблему, если такова€ вообще существует. ЂЌе так страшен чЄрт, как его малюютї, - говоритс€ в народе. ѕоэтому всЄ, что помогает нам проще избавл€тьс€ от страха, может привести к громадным положительным сдвигам в нашей жизни.


¬ чЄм же всЄ таки секрет избавлени€ от страхов? ¬озможно это вас удивит, но это подтверждаетс€ на опыте: на определЄнном уровне сознани€ мы сами желаем нам или ожидаем неосознанно того, чего мы боимс€. Ќеосознанно Ц подсознательно!  ак только мы прекратим сопротивл€тьс€ страху, мы сможем от него избавитьс€.


я могу сейчас себе представить ваше недоумение. ¬ы спросите возможно: Ђѕочему это € должен желать себе какой-нибудь бол€чки?ї или Ђѕочему это € должен желать себе проверки на работе?ї Ќо поразмыслите над следующим:  огда мы видим нечто непри€тное в окружающем нас мире, что нам не нравитс€, мы сами себе тихонько думаем: ЂЅудем наде€тьс€, что со мной такого не случитс€ї или : ЂЅудем наде€тьс€, что это больше не повторитс€.ї „то при этом наш рассудок слышит и себе рисует - это естественно страх. Ќаши мысли направлены на негатив и вс€ наша энерги€ идЄт именно в этом направлении. ¬сЄ, что рассудок представл€ет и создаЄт в картинках, будет потом про€вл€тьс€ в материальном. ћы создаЄм противоположность того, чего бы на самом деле хотели. Ёто случаетс€ с нами повседневно, будь то чей то негативный опыт, который нагнал на нас страху, стать€ в газете или удручающий репортаж по телевидению. »ногда это происходит, если мы сталкиваемс€ с горем близких нам людей.  ак правило, это вызывает в нас сопротивление. ¬ таких случа€х нам хочетс€ изменить ситуацию и мы говорим сами себе: Ђя надеюсь, у мен€ не будет рака, как у моего отца.ї или: ЂЅудем наде€тьс€, € больше этой дурацкой ошибки не повторю.ї Ќо в подсознании прокручиваетс€ пр€мо противоположный сценарий.  аждый раз у нас перед глазами стоит негативна€ картинка (рак, ошибка, несчатный случай и т.д.), котора€ нагон€ет на нас страх, и тем самым мы создаЄм негативные программы в нашем сознании, сами того не замеча€.


—трах воздействует на нас ещЄ и в другом направлении: пока мы чем-то озабочены, нам веритс€, что мы этим самым как бы готовимс€ к неизбежному. ¬едь мы хотим быть подготовленными к нежеланному, как внутренне, так и внешне. ƒругими словами: не дать застать себ€ врасплох. Ёти приготовлени€ к гр€дущим, нам известным непри€тност€м создают нам ложное чувство безопасности, иллюзию безопасности, но это дл€ нас всЄ же лучше, чем неизвестное будущее. Ќо позвольте повторитьс€ ещЄ раз: даже если мы абсолютно обоснованно готовимс€ к некоей катастрофе, то мы возможно своими внутренними и внешними приготовлени€ми так же прит€гиваем еЄ к себе.


 огда мы опечалены или озабочены, мы переносим себев сознание то, чего не хотим, именно это потом мы переживаем в реальной жизни.
ѕрежде чем продожить дальше нашу беседу, € хотела бы обратить здесь ваше внимание на то, что если вам был поставлен серьЄзный диагноз в св€зи с испытываемыми страхами, то вы ни в коем случае не должны прерывать работу со своим психотерапевтом, замен€€ еЄ советами, предложенными в этой статье. ќдно не исключает другого, а наоборот - дополн€ет.


ѕочему наш страх живуч, что делает его таким стойким? ѕрактически все наши опасени€ поддерживаютс€ при жизни нашими основными глубиными желани€ми: желанием безопасности, желанием выжить. ѕри этом ощущени€ страха хот€т дать нам пон€ть, что произойдЄт самое страшное, если мы перестанем бо€тьс€ и избавимс€ от этих эмоций. –аз мы испытываем страх, то мы как бы защищаем себ€ и не даЄм застать себ€ врасплох. Ќо это всЄ иллюзи€, ложь несоответствующа€ реальности!  ак раз наоборот: чувства, которые мы пытаемс€ загнать подальше внутрь себ€, не разобравшись предварительно с ними, до поры до времени дрем€т в нашем подсознании, а потом реализуютс€ и принос€т Ђплодыї. —трах какой бы то ни было разновидности лучше в любом случае отработать в свете сознани€ и рассудка, вместо того, чтобы оставл€ть его выжидать в потЄмках нашего подсознани€..


 аждый раз, когда вы замечате, что думаете о нежелаемом результате, оставьте желание, что это может случитьс€. ѕри этом спрашивайте себ€: Ђћогу ли € распрощатьс€ с желанием, что то то и то то может произойти?ї  онечно, вы можете это! ¬аши эмоции, как карандаш в вашей руке Ц дайте им упасть и откатитьс€ от вас. ≈сли вам трудно это даЄтс€, то спросите сами себ€:
Ђ акие выгоды € имею, посто€нно страшась чего-то?ї
Ђ акой вред € приношу себе, посто€нно страшась чего-то?ї


ѕочему так важно избавл€тьс€ от груза наших эмоций? “.к. они в зависимости от своей интенсивности вли€ют на нашу способность различать, воспринимать, думать, видеть, принимать решени€ и соразмерно происход€щему чувствовать. ≈сли вы находитесь под действием сильной эмоции, например страх, то вы не можете разумно реагировать на окружающий вас мир. ѕоэтому вместо нашего сознани€ включаетс€ в действие Ђавтопилотї - программы, наход€щиес€ в подсознании. ¬ этот момент мы перестаЄм контролировать ситуацию, власть перенимают наши эмоции. Ћюба€ эмоциональна€ перегрузка отрицательно вли€ет на весь наш организм и нарушает нормальную работу физиологии тела. »наче говор€: человек заболевает. »збавл€€сь от страха и прочих негативных эмоций, человек начинает более чЄтко понимать происход€щее и поэтому действует эффективнее. ќн полностью присутствует в насто€щем и реагирует на обсто€тельства исход€ из знаний и способности различать, а не действует ослеплЄнный эмоци€ми.


» помните, что чувство страха массивно подавл€ет вашу психику. ¬ам необходимо от него избавитьс€, ведь это всего лишь чувство! ќно не есть вы сами, поэтому вы можете без сожалени€ с ним распрощатьс€. ќтпустите его от себ€ и вздохните, наконец, свободно.


ѕлетнева Ќелли
–убрики:  наши страхи

ќтражение из вне, как знаки

ƒневник

—уббота, 16 ќкт€бр€ 2010 г. 13:12 + в цитатник
 (399x300, 12Kb)
—амой сложной частью процесса использовани€ зеркала €вл€етс€ обучение интерпретации увиденного отражени€.  огда вы получаете послание, но не вполне уверены, что оно означает, Ч как быть в такой ситуации?

¬ам не поможет никакой анализ или тщательное обдумывание послани€ Ч не поможет ваш рациональный разум. «начительно эффективнее обратитьс€ к своему интуитивному "€", чтобы оно попросило помощи у ¬селенной. ѕросто спокойно с€дьте, сделайте несколько глубоких вдохов и сфокусируйте свое осознание внутри себ€ Ч в той мудрой своей части, котора€ св€зана с мудростью ¬селенной. ѕопросите эту свою часть Ч про себ€ или вслух, Ч чтобы она направила вас и помогла пон€ть послание. ≈сли вы настроитесь на свои внутренние ощущени€, действуйте согласно тому, что почувствуете правильным в данный момент.

ѕосле того как вы поступите согласно своему чувству, попытайтесь осознать внешнюю и внутреннюю обратную св€зь со своими действи€ми. ¬нешней обратной св€зью будет то, насколько хорошо это сработало. ƒействительно ли все легко получилось и оказалось на своих местах? «начит, вы были точно настроены на своего внутреннего проводника. ≈сли вам приходитс€ боротьс€, чтобы сделать что-то такое, что не хочет получатьс€, Ч это €вл€етс€ посланием, что следует поискать другой путь и оп€ть проверить, чего вы в действительности хотите добитьс€.

¬нутреннюю обратную св€зь вы получите в виде ощущений. ≈сли вы чувствуете в себе больше возможностей, больше энергии, Ч значит, все правильно. ќсновной ключ Ч ваша жизнерадостность. „ем больше сила ¬селенной проходит через вас, тем большую жизнерадостность вы ощущаете. » наоборот, вс€кий раз, когда вы не следуете своему внутреннему проводнику, вы чувствуете потерю энергии, потерю силы, вы испытываете духовную или эмоциональную в€лость.

ƒовер€€ себе, вы чувствуете больше жизненных сил, но одновременно вы можете испытывать дискомфорт. Ёто происходит потому, что вы отважились на перемены! ѕроход€ через трансформацию, вы можете испытывать различные сильные эмоции Ч страх, печаль, гнев. ƒайте им выход; в конце концов ваш внутренний проводник должен провести вас через неосознанность, отрицание, сомнени€ и страхи, которые накапливались годами. “ак что дайте своим чувствам выйти наружу и промыть вас Ч вы почувствуете себ€ очищенными и исцеленными.

 огда вы быстро растете и измен€етесь, ваши внутренние сомнени€ и страхи часто могут отражатьс€ в тех, кто вас окружает. ≈сли ваши друзь€ или семь€ став€т под сомнение или осуждают происход€щие в вас изменени€, постарайтесь пон€ть, что они просто отражают голоса сомнений и страхов, которые звучат в вас самих, что-то вроде "„то, если € делаю что-то не так? ћогу ли € действительно довер€ть этому процессу?".

Ќа подобную обратную св€зь со стороны других людей вы должны реагировать так, как чувствуете нужным: переубеждайте их, игнорируйте, соглашайтесь Ч как вам будет угодно. ¬ажно осознать, что на самом деле вы имеете дело со своими внутренними страхами.  онфликты с другими людьми €вл€ютс€ отражением конфликтов внутри вас, между теми вашими "€", которые хот€т расти и измен€тьс€, и теми, которые чувствуют себ€ безопаснее, когда все происходит по-прежнему. ѕоищите подтверждени€ тому, что вы учитесь довер€ть себе все больше и больше. ¬ы с удивлением обнаружите, что другие люди все чаще начинают отражать ваше возрастающее доверие к себе, вашу уверенность, отвеча€ вам таким же доверием и уверенностью.

¬от некоторые из способов, которые использует жизнь, чтобы служить нам отражением:

≈сли вы осуждаете и критикуете себ€ Ч другие будут осуждать и критиковать вас.
≈сли вы причин€ете себе боль Ч другие будут причин€ть вам боль.
≈сли вы лжете себе Ч другие будут лгать вам.
≈сли вы безответственны перед собой Ч другие будут безответственными по отношению к вам.
≈сли вы обвин€ете себ€ Ч другие будут обвин€ть вас.
≈сли вы эмоционально жестоки к себе Ч другие будут эмоционально (и даже физически) жестоки к вам.
≈сли вы не прислушиваетесь к своим чувствам Ч никто не будет прислушиватьс€ к вашим чувствам.
≈сли вы любите себ€ Ч другие будут любить вас.
≈сли вы уважаете себ€ Ч другие будут уважать вас.
≈сли вы довер€ете себе Ч другие будут довер€ть вам.
≈сли вы честны с собой Ч другие будут честны с вами.
≈сли вы относитесь к себе с состраданием Ч другие будут относитьс€ к вам с состраданием.
≈сли вы цените себ€ Ч другие будут ценить вас.
≈сли вы благородны по отношению к себе Ч другие будут благородны по отношению к вам.
≈сли вы наслаждаетесь собой Ч другие будут наслаждатьс€ вами.
–убрики:  о любви
исцеление
наши страхи

Ћ≈ћ”–»…— »… —“–ј’

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 08:53 + в цитатник
 (416x600, 68Kb)
Ёто страх жертвовани€. ≈сли точнее страх того, что вас принесут в жертву. ≈ще точнее того, что вам солгут и приведут на заклание самые любимые вами люди. Ётот страх поселилс€ в наших телах, когда сдвиги земной коры (извержени€ вулканов, землетр€сени€, великие потопы и т. д.) изменили облик планеты и уничтожили цивилизацию лемурийцев. ќчевидно, что частично лемурийский страх это бо€знь изменений ландшафта, однако есть в нем и более глубокий элемент страх жертвовани€. ≈го не пон€ть, пока вы не поймете, в каких своеобразных услови€х проходил лемурийский эксперимент и почему он так печально закончилс€.
¬ отличие от текущей ситуации и ситуации в јтлантиде, где мы практически полностью были отрезаны от своего высшего разума, воплоща€сь лемурийцами, мы сохран€ли очень прочную и беспреп€тственную св€зь с ƒухом. “ехнические и стратегические причины наличи€ такой св€зи, а также технические причины, по которым вознесение в Ћемурии закончилось дл€ нас неудачей, названы в " ниге ∆изни". ѕоэтому здесь € не буду на этом останавливатьс€. —кажу только, что одно из самых важных преимуществ св€зи с ƒухом мгновенна€ передача знаний. ≈сли вы св€заны с ƒухом и духовной иерархией сознани€, вы получаете мгновенное ведение. Ќапример, если вы ученый и решаете какую-то научнуюзадачу, а кто-то другой где-то (да хоть на другой планете !) открывает что-то св€занное с ней, его знани€ тут же станов€тс€ доступны вам благодар€ взаимосв€занности сознаний во ¬селенной.
ѕохоже на фантастику?  онечно. Ќо, в конце-то концов, таково наше творение. ¬едь, по сути, творение это волшебство. „истое волшебство. ѕростое волшебство.
“ак вот, если у вас открыта мгновенна€ св€зь, которой мы, как духовные монады, обладаем, это влечет за собой определенные последстви€. ¬ случае с лемурийским экспериментом важно пон€ть одно из них: будучи полностью св€занным с ƒухом, невозможно лгать люд€м. Ќевозможно оговаривать или высмеивать их за глаза, потому что тогда при встрече они просто-напросто будут знать, что от них что-то скрывают или с ними лицемер€т.  огда вы св€заны с ƒухом, вы просто знаете, и это знание бьет как обухом по голове .
¬ общем, лемурийцы ощущали истину именно так. ќни имели св€зь с ƒухом, мгновенное ведение, и им невозможно было солгать. Ѕлагодар€ этой св€зи лемурийцы немедленно и в подробност€х узнали план вознесени€. ¬ отличие от нас с вами, тыс€чи лет бродивших в духовных потемках, лемурийцы точно знали, зачем воплощались и что делали на «емле. ќни знали, что они –аботники Ёнергии, что их задача вознести планету и что их труд важен дл€ всего творени€. Ѕудучи св€занными с духовной иерархией, они были посв€щены во все тактические и стратегические планы, св€занные с попыткой вознесени€. ќт них не скрывали ничего.
ѕомните, что при нормальных услови€х невозможно солгать монаде, у которой есть св€зь с ƒухом? Ёто становитс€ возможно, лишь когда вы либо намеренно перекрываете эту св€зь, блокиру€ свое духовное сознание, либо создаете такие физические услови€, при которых св€зь поддерживать невозможно. » вот что интересно: именно это и случилось в Ћемурии. ¬ один судьбоносный день местна€ духовна€ знать пон€ла, что –аботники Ёнергии в Ћемурии не смогут вознестись. ѕричина была простой: мало дуальности. Ёнергетические услови€ не благопри€тствовали пересечению порога вознесени€. ѕоэтому было решено переделать систему и запустить весь процесс сначала. ¬се в духовной иерархии понимали, что это будет непри€тно, ведь дл€ того, чтобы начать сначала, все услови€ нужно было мен€ть кардинально. ≈динственным способом было начать с нул€, а это можно было сделать лишь уничтожив лемурийскую цивилизацию, ее знани€, технологии и раскидав выживших лемурийцев по всей «емле. ¬ общем, было решено, что лучше всего уничтожить лемурийскую культуру и разбросать по свету лемурийцев, запустив тектонические изменени€.
Ќо возникала одна сложность.  ак мы уже говорили, лемурийцы состо€ли в св€зи с духовной иерархией, а это значило, что они всегда заранее знали об извержени€х вулканов, землетр€сени€х и других крупных геологических событи€х. ѕочему? ƒа просто потому, что √е€ (ћать «емл€) тоже духовна€ монада и тоже подключена к духовной иерархии. Ѕудучи люб€щей матерью, она всегда дает свои дет€м (то есть люд€м и животным) знать, если что-то скоро случитс€, чтобы они успели уйти подальше от места бедстви€.
¬ этом-то, конечно, и была проблема. Ћемурийцам нельз€ было знать о предсто€щей катастрофе: если бы они к ней приготовились, необходимых изменений цивилизации провести не удалось бы. Ћемурийцы должны были стать жертвами природной катастрофы. »наче было нельз€, а потому надо было как-то прервать их св€зь с более высокими духовными кругами, которые обладали знанием о гр€дущих переменах и причинах невозможности вознесени€. ¬ конце концов решение было найдено, и св€зь лемурийцев с духовной иерархией была прервана. ќни не узнали, что эксперимент провалилс€, и не услышали даже тех предупреждений, которые были слышны животным.
–убрики:  наши страхи

¬ытеснение и ѕодавление

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 10:24 + в цитатник
 (372x699, 257Kb)
¬ытеснение

- работает как психологический защитный механизм, который включаетс€, когда чувства ужаса, вины или гнева оказываютс€ нестерпимо сильными Ч и разум просто полностью отгораживает эти чувства от сознани€. “аким образом, вытеснение €вл€етс€ надежным предохранительным механизмом разума, поскольку без него мы могли бы легко сойти с ума. Ётот механизм работает настолько эффективно, что у нас не остаетс€ абсолютно никаких воспоминаний о травмирующих чувствах и вызвавших их событи€х, Ч они оказываютс€ полностью изолированы от сознани€ на многие дни, недели, годы или даже на всю оставшуюс€ жизнь.

ѕодавление

¬ытеснение не следует путать с другим, подобным, но менее мощным механизмом Ч подавлением. ѕодавление происходит, когда мы сознательно отказываемс€ признавать эмоции, которые не хотим испытывать или про€вл€ть. «на€, что они присутствуют, мы пытаемс€ оттолкнуть или подавить их и отказываемс€ иметь с ними дело. ќднако продолжительное отрицание этих чувств может привести к такой же нечувствительности по отношению к ним, как в случае вытеснени€. ¬ытеснение вины и стыда ¬ина Ч общечеловеческий опыт. √лубоко в подсознании каждого из нас та€тс€ вина и стыд, обусловленные ложной мыслью о том, что мы €кобы отделились от Ѕога (первородный грех). ¬ина и стыд настолько сильны, что мы предпочли вытеснить их в подсознание. »наче мы бы просто не справились с этими эмоци€ми. ќбратите внимание, что стыд и вина Ч не одно и то же. ћы чувствуем себ€ виноватыми, если сделали что-то плохое. —тыд Ч более глубокий уровень вины, когда мы чувствуем, что €вл€емс€ плохими. ѕри помощи стыда эго заставл€ет нас считать себ€ изначально плохими Ч по самой своей природе. Ќикакой стыд или вина не укоренены в нас так глубоко, как стыд за первородный грех Ч главна€ (но совершенно ложна€) опора системы убеждений эго.

—тыд блокирует энергию

Ћегче всего пристыдить ребенка Ч например, из-за того, что он обмочилс€, испытал эрекцию, разозлилс€, смутилс€ и так далее. ¬се это Ч совершенно естественные €влени€, но ребенок все равно стыдитс€, и кумул€тивный эффект этих чувств может быть нестерпимо сильным. ѕоэтому ребенок вытесн€ет свой стыд, Ч но тот остаетс€ в подсознании и запечатл€етс€ в теле. —тыд оседает в организме на клеточном уровне и блокирует потоки энергии в теле. ≈сли соответствующие чувства остаютс€ неразрешенными в течение длительного времени, эти блоки станов€тс€ причиной либо психоэмоциональных, либо физиологических проблем, либо и тех, и других одновременно. Ќыне многие исследователи признают, что подавленные эмоции Ч одна из главных причин рака.

¬ытесненные чувства

 огда ребенок переживает значительную травму (например, смерть кого-то из родителей), некоторые сопутствующие этому переживанию чувства могут быть вытеснены. ѕодобным же образом объектом вытеснени€ могут стать на первый взгл€д совсем незначительные вещи Ч скажем, случайное критическое замечание, которому ребенок придаст преувеличенное значение, или какое-то событие, в котором ребенок почему-то обвинит себ€. “ак, дети почти всегда вин€т себ€ в разводе родителей. Ќекоторые исследовани€ показывают, что дети помн€т разговоры родителей, услышанные еще во врем€ внутриутробного развити€. Ѕеседы о нежелательной беременности могут пробудить в ребенке чувство, что он никому не нужен, и страх быть покинутым. ћалыш вытесн€ет эти чувства в подсознание, еще не успев родитьс€.

¬ина поколени€

Ќередко случаетс€ так, что целые сообщества и даже нации вытесн€ют в подсознание совокупную вину поколени€. Ќесомненно, это произошло в случае белых и чернокожих американцев в св€зи с рабством. –асовые проблемы, которые сейчас переживает јмерика, порождены неразрешенной и вытесненной виной белых и неразрешенным и вытесненным гневом черных.

“емна€ сторона

„еловек испытывает также жгучий стыд по поводу тех аспектов своего существа, которые он не любит и поэтому отрицает в себе. «наменитый швейцарский психолог  арл ёнг называл эти аспекты человеческого существа тенью, поскольку они представл€ют темную сторону нашего Ђ€ї, которую мы не хотим видеть сами и не хотим, чтобы ее видели другие. Ёта часть нас может убить человека. ќна знает, что могла бы прин€ть участие в истреблении шести миллионов евреев, если бы была немцем во времена ¬торой мировой войны. ќна знает, что могла бы владеть рабами и издеватьс€ над ними, если бы была рождена на юге —Ўј до гражданской войны. Ёта часть способна насиловать и пытать. ќна алчна и корыстолюбива, зла и мстительна, ей свойственны всевозможные извращени€ и пороки. ¬се эти черты и склонности вызывают в нас жгучий стыд, мы видим в них свою тень и вытесн€ем глубоко в подсознание.

Ќа вулкане

¬ытесн€ть всю эту энергию Ч все равно что сидеть на вулкане! „еловек понимает, что однажды его силы сдадут, лава (тень) выплеснетс€ наружу и в мире воцаритс€ хаос. ѕоэтому нам необходимы козлы отпущени€, на которых можно спроецировать весь свой стыд. “аким образом, мы освобождаемс€ от этого стыда Ч по меньшей мере, на врем€.

ѕроекци€

Ќесмотр€ на то что мы вытесн€ем за пределы сознани€ чувства и воспоминани€, св€занные с тем или иным событием, на подсознательном уровне нам известно о стыде, вине и недовольстве собой, которые ют€тс€ где-то в глубине нашего существа. ¬ попытке полностью освободитьс€ от этой боли мы отдел€ем ее от себ€ и переносим на кого-то вне нас. “ака€ проекци€ позвол€ет нам забыть, что мы когда-то сами испытывали эти чувства. ѕроецирование вытесненного чувства вины —тоит спроецировать то, что нам не нравитс€, на другого человека, и мы начинаем искренне верить, что всеми этими качествами обладает именно он, а не мы. »так, если мы вытесн€ем вину, а затем проецируем на кого-то, то плохим оказываетс€ он. ≈сли мы вытесн€ем и проецируем на кого-то гнев, то нам кажетс€, будто гневаетс€ именно тот, другой. ћы обвин€ем человека во всем, в чем боимс€ быть виноватыми сами. Ќе удивительно, что проецирование приносит нам столько облегчени€! ¬едь таким образом мы возлагаем на другого человека ответственность за все плохое, что с нами происходит, и за все негативное, что мы видим в себе. «атем мы требуем, чтобы объект проекции был наказан, и это дает нам еще более сильное ощущение собственной праведности и безупречности. Ёто объ€сн€ет, почему люд€м так нравитс€ смотреть новости по телевидению. Ќовости дают нам возможность спроецировать всю свою вину и стыд на убийц, насильников, коррумпированных политиков и других негод€ев, которых мы видим на экране. ѕосле этого мы отправл€емс€ спать с чистой совестью. Ќовости и другие телепрограммы, где фигурируют негод€и, служат дл€ нас неисчерпаемым источником удобных козлов отпущени€, на кого можно проецировать все, что нам не нравитс€ в себе.

 ак узнать свои проекции

≈сли вы поймали себ€ на том, что осуждаете кого-то, знайте, что вы имеете дело с проекцией. √нев Ч верный спутник проекции, поскольку эго использует это чувство, чтобы оправдать проецирование вины. ≈сли вы злитесь на кого-то, знайте: вы проецируете собственную вину. ¬се, что кажетс€ вам неприемлемым в другом человеке, €вл€ет собой отражение отвергнутой части себ€ самого (тени), которую вы спроецировали на этого человека. ≈сли бы это были не вы сами, то не расстраивались бы так. Ёта концепци€ Ч все, что мы осуждаем в других, на самом деле €вл€етс€ тем, что мы проклинаем в себе, Ч служит центральной идеей –адикального ѕрощени€ и ключом к исцелению нашей души.

–езонанс

ћы чувствуем себ€ жертвами других людей именно потому, что они резонируют с нашими чувствами Ч виной, гневом, страхом или €ростью. Ќам кажетс€, будто они делают что-то такое, что злит нас. —тоит нам признать, что источником негативных чувств €вл€емс€ мы сами, а не они, и мы легко отказываемс€ от потребности быть жертвой.

÷икл Ђнападение Ч защитаї

¬ытеснение и проекци€ изначально задуманы только как временные защитные клапаны дл€ психики, однако эго прибрало их к рукам и использует дл€ собственного выживани€. ѕомните: эго представл€ет собой всего лишь набор убеждений, главное из которых состоит в том, что мы €кобы отделились от Ѕога. ќтсюда следует убеждение, что Ѕог сердит на нас и сурово накажет, когда поймает. Ёго использует процессы вытеснени€ и проекции дл€ того, чтобы спр€тать от сознани€ эти убеждени€, а также сопутствующие им вину и страх. “аким образом, вытеснение и проекци€ превратились дл€ нас в посто€нный способ быти€. ¬с€ наша жизнь построена на непрестанном вытеснении, отрицании и проекции, Ч и они увековечены в бесконечно повтор€ющихс€ циклах Ђстрах Ч нападениеї и Ђзащита Ч нападениеї. —тремление к целостности   счастью, несмотр€ на необыкновенную эффективность вытеснени€ и проекции, нашим душам свойственно естественное стремление к целостности, обладающее еще большей силой, чем эго. —тремление к целостности приходит из той части нашего существа, котора€ знает всю правду о нас и не может довольствоватьс€ тем, чтобы отрицать и проецировать ее. Ёта часть нас (душа, призывающа€ вернутьс€ к любви) несет в себе энергию, необходимую и достаточную дл€ обучени€ и исцелени€, Ч энергию –адикального ѕрощени€.

—трах близости

 аждый человек, встречающийс€ нам в жизни, дает нам возможность выбрать между проекцией и прощением, единством и разделением. ќднако чем ближе мы сходимс€ с человеком и чем ближе подпускаем его к себе, тем больше веро€тность, что он узнает правду о нашей виновности. Ёта возможность разоблачени€ порождает в нас панический страх Ч и искушение спроецировать вину становитс€ почти непреодолимым. Ќа этом этапе медовый мес€ц завершаетс€. —трах близости становитс€ настолько сильным, что взаимоотношени€ оказываютс€ под угрозой разрыва. ¬ большинстве случаев все этим и заканчиваетс€. Ћюбые взаимоотношени€ необходимы дл€ исцелени€ „тобы двигатьс€ вперед и преуспевать, мы должны понимать описанные выше феномены и, использу€ –адикальное ѕрощение, сохран€ть взаимоотношени€ с людьми и достигать истинной духовной цели, которой эти взаимоотношени€ служат, Ч а цель эта состоит в исцелении всех вовлеченных людей.  ак мы видели на примере моей сестры, –адикальное ѕрощение может спасти брак! ќднако наша задача состоит не об€зательно в этом. ≈сли цель взаимоотношений достигнута (то есть вовлеченные в них люди исцелены), иногда эти взаимоотношени€ могут мирно и естественно прекратитьс€.



 олин “иппинг
–убрики:  наши страхи

—”ўЌќ—“№ —“–ј’ј/ ћј… Ћ Ўј–ѕ " Ќ»√ј ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я".

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 13:44 + в цитатник
 (322x480, 23Kb)
„его нельз€ сделать, того не сделаешь.  ого не спасти, тех не спасешь. “ы можешь только со временем научитьс€ быть собой. Ёто просто.

ЂЅитлзї,

Ђ¬се, что вам нужно, Ч это любовьї



¬ступление

 ак вы помните, в последней главе мы начали рассмотрение основных преп€тствий к полной активации энергетической системы вашего тела.  ак мы узнали из этой главы, первое и главное преп€тствием, которое вам придетс€ преодолеть на пути к полной активации, Ч это страх. ¬ предыдущей главе мы довольно много о нем узнали. ћы узнали, откуда он беретс€ (то есть от аннунаков), зачем он нам (то есть что он стоп-кран вознесени€), и узнали, как его преодолеть (то есть доверитьс€ изначальной доброте ƒуха).  ак € сказал в предыдущей главе, пройти через свои страхи может быть довольно трудно. —обственно говор€, это может оказатьс€ просто жутким делом.

  сожалению, не важно, насколько это может быть дл€ вас сложно и насколько вы боитесь приблизитьс€ к своим страхам, Ч вы должны их пройти. “олько так. ќкольных путей нет.  огда вы подв€зывались на все это, вы знали, что в конце времен вас призовут на встречу со всеми своими страхами. Ёто часть вашего изначального договора с “ворцом, который вы подписали перед тем, как вас удостоили чести участвовать в этом важном творческом деле. » теперь, поскольку все мы, так сказать, в конце времен*, то должны пройти свои страхи, чтобы закончить активацию и вознести планету, как мы и хотели.

Ёто главное, этого не избежать. Ѕог удостоверилс€ в том, что вы понимаете это, прежде чем подпустить вас к воплощению на этой планете. » больше ему ни в чем удостовер€тьс€ не надо было. ѕочему? ѕотому что страх буквально глуха€ стена, и если слишком многие не смогут противосто€ть своим страхам, вознесение остановитс€. “ак что вам в начале всего этого пришлось согласитьс€, что вы подготовитесь и, когда настанет день, позволите, если придетс€, протащить себ€, визжащих и брыкающихс€, сквозь страх, полный точек маршрута вашего вознесени€.

 стати, вы и воплощались столько раз в жутких услови€х этой планеты в том числе и затем, чтобы подготовитьс€. ¬ы тренировались, чтобы повысить свои шансы Ђв концеї встретить свои глубоко укоренившиес€ страхи лицом к лицу и рассе€ть их. ќбъем вашей подготовки и жуть того, что вы по доброй воле пережили (и переумирали), полностью завис€т от того, когда вы согласились активировать этот процесс. ≈сли вы акти-



ј на самом деле это просто начало —едьмого “ворени€.

вируетесь раньше, вам приходитс€ иметь дело с более сложным Ђкоконом страхаї. ≈сли вы активируетесь позднее, клубок ваших страхов не столь запутан (хот€ они все-таки сильны).   тому же, благодар€ очищению, которое провели ваши предшественники, эти страхи будут уже не так глубоко впечатаны в гены человеческих тел. » тут не должно быть никаких оценочных суждений. “ут не может быть никакого Ђ€ лучше, потому что первыйї. —роки вашей активации Ч просто часть соглашени€, которое вы заключили с “ворцом, и они св€заны с техническими требовани€ми процесса вознесени€.



’от€ в предыдущей главе мы рассмотрели многое, о страхе можно сказать еще больше, и в этой главе € закончу наш разговор о нем, подробно описав виды страхов, которые вы, скорее всего, встретите на своем пути активации. √овор€ точнее, в этой главе мы узнаем о Ђбольшихї и Ђмелкихї страхах, та€щихс€ в вашем сознании (или бессознании) и ваших генах. ћы рассмотрим большие страхи, например страх перед Ѕогом и перед осуждением на вечные муки, а также мелкие страхи, так часто определ€ющие наше поведение в повседневной жизни. ћы исследуем источники больших страхов (то есть их генетические корни), а также мелких страхов (то есть процесс социализации). ћы узнаем, как нам лучше вобрать в себ€ опыт и знани€, которые мы обретаем, перебарыва€ свои страхи.

 онечно, как € уже сказал, в конечном счете никакое чтение и рассуждение не поможет вам пройти через страхи. ѕриходит ваш час, и вы с ними один на один.

» помогут вам пройти через это только простые вол€ и доверие. ќднако содержание этой главы поможет вам пон€ть сам процесс, назвать страхи своими именами и даст вам преимущество, необходимое, чтобы осознать важные событи€, которые с вами случились (или вскоре случатс€). », что даже важнее, признание своих страхов и рассмотрение их характерных схем поможет вам преодолеть развившиес€ в вас за жизнь запрограммированные реакции.  ак вы узнаете из этой главы, реакции на страхи, которые мы выдаем всю жизнь, формируют в нашем сознании привычные шаблоны поведени€.   сожалению, программа этих шаблонов может не стеретьс€ в вас даже после очищени€ от основных страхов.

ѕреодолеть эти запрограммированные реакции важно даже не столько потому, что автоматически реагировать на окружающий мир плохо. ¬се мы так реагируем, это характерна€ черта нашего взаимодействи€ с этим физическим миром. ƒело в неадекватности этих запрограммированных реакций.  ак вы поймете, размышл€€ над содержанием главы, когда мы боимс€, нами легко управл€ть.  огда мы чего-то боимс€, мы пойдем за кем угодно, кто додумаетс€ предложить нам спасение от страхов. Ёто не должно вас удивл€ть, если хорошенько задуматьс€. ≈сли человек боитс€ постареть, он идет за фирмами, которые обещают сохранить ему молодость. ≈сли человек боитс€ быть отвергнутым, он идет за теми, кто обещает ему отличный внешний вид, если он будет следовать их моде. ≈сли человек боитс€ Ѕога и смерти, ада и прокл€ти€, он идет за теми, кто говорит, что знает, как спасти человека от гнева Ѕожьего (то есть за ÷ерковью).

—трах действительно делает всех нас последовател€ми.  онечно, уже взрослыми мы не сознаем тупости собственного поведени€ (а иначе, наверное, попытались бы его изменить). ќднако эта тупость сидит в наших привычных реакци€х на окружающий мир, ускольза€ от сознани€. ћеханически реагиру€ на страх, спр€танный глубоко в душе, мы не в состо€нии быть сами себе лидерами. “акое поведение когда-то было приемлемой и даже необходимой ролью во всей этой пьесе вознесени€. Ќо теперь врем€ быть ведомыми прошло, и сейчас нам важно пон€ть свои страхи, чтобы они перестали водить нас кругами.

¬ этом и заключаетс€ цель последней главы первой части Ђ ниги ¬ознесени€ї. Ёта глава написана дл€ того, чтобы помочь вам осознать и пон€ть свои страхи, помочь вам сломать основанные на страхе шаблоны неадекватного поведени€ и указать вам путь к духовной независимости. ¬едь именно в этом цель вознесени€ Ч сделать вас собой, »скрой ≈диного, си€ющей самосто€тельной творческой силой.



—трахи: большие и мелкие



Ќачнем эту последнюю часть нашего путешестви€ прочь от страха, разделив все страхи, которые мы носим в себе, на Ђбольшиеї и Ђмелкиеї. ≈сли вы относитесь к большинству моих читателей, то о таком делении страхов вы, веро€тно, слышите впервые. » неудивительно. ’от€ все мы в той или иной степени чего-то боимс€, страхи, как правило, не тема дл€ светской беседы. —обственно говор€, о страхах в нашем обществе вообще никто не говорит. ƒаже психологи немногое могут о них сказать кроме обобщенного описани€ патологических фобий, которыми кто-то из нас страдает. ѕожалуй, можно сказать, что в нашем обществе страх считаетс€ позорным секретом. ” всех у нас есть страхи, и компании, политики и св€щенники используют их, чтобы продавать вам свои товары, однако все мы делаем вид, что страхов у нас нет. ’от€ мы, конечно, можем признать, что они есть Ђу другихї.

ќднако замечу: налицо все признаки того, что ситуаци€ мен€етс€. Ќедавно в двух научных стать€х по психологии (одна напечатана в журнале Ђѕсихологическа€ наукаї, друга€ Ч в ЂЅюллетене личностной и социальной психологииї) было пр€мо сказано, что страх на руку нашим политическим вожд€м. ќказываетс€, многие лидеры в мире используют страх, чтобы заставить людей отдать им свои голоса. » хот€ необ€зательно ждать, когда наука в своих довольно примитивных догадках постигнет основные духовные истины этой планеты, при€тно все же видеть, что она пытаетс€ их постичь.

» € хочу начать разговор об этом с мелких страхов.



ћелкие страхи



Ёто те страхи, которые приход€т вам на ум, когда вы думаете о страхе вообще. Ёти страхи мы усваиваем из уроков нашихродителей, учителей и мировых —ћ». ћелкие страхи приход€т к вам в процессе социализации, через который все мы проходим, выраста€ в наших обществах.

(—оциализаци€, в общих чертах, означает процесс роста, познани€ общества и развити€ умени€ соответствовать общественному строю. —оциализаци€ в любом случае включает в себ€ уроки, преподанные вашими родител€ми и учител€ми; однако вход€т в нее и уроки и информаци€, которые вы получаете из —ћ» и от разных лиц, обладающих в вашей жизни авторитетом.)

¬се, кто живет на «емле, несут в себе множество мелких страхов, и особенно это относитс€ к членам индустриальных, Ђразвитыхї стран. ¬едь, по сути, наши мелкие страхи Ч результат процесса социализации, который был задуман аннунаками так, чтобы вживить в нас эти страхи и сделать нас управл€емыми. ƒа, страх Ч инструмент вездесущих элит, с помощью которого они принуждают рабочую расу трудитьс€. Ёто особенно относитс€ к наци€м, развивавшимс€ по западному образцу. Ќад их жизнью аннунаки захватили максимум контрол€; вживление и подпитывание страхов в люд€х возвели здесь в своеобразное жестокое и мерзостное искусство.

Ќе торопитесь судить аннунакских пешек и надсмотрщиков Ч вам важно пон€ть, что все мы в той или иной степени помогаем им вживл€ть нам эти страхи. Ќаши родители, учител€, работники —ћ» и все вокруг (и вы в том числе) играют свои роли в создании и вос-создании этих мелких страхов. –одители управл€ют своими детьми с помощью страха наказани€, учител€ используют страх неудачи, —ћ» Ч страх перед преступностью Ч список можно продолжать до бесконечности. ƒл€ вас важно осознать, что вы сами участвуете в этой системе контрол€ над Ѕожественной энергией. », следовательно, не осуждать и не держать зла на тех, кто вживил вам ваши мелкие страхи. Ќа «емле нет невинных. ¬ какой-то момент каждый из нас €вл€етс€ частью этого механизма энергоконтрол€.

≈сли взгл€нуть на ваши мелкие страхи шире и с более духовной точки зрени€, можно сказать, что это страхи, которые развиваютс€ в вас в течение этой жизни. “о есть ваши мелкие страхи не приход€т из прошлых жизней, где вас могли сжечь на костре за колдовство и где вы могли упасть с горы. ћелкие страхи возникают лишь в процессе социализации в этой жизни. »ное дело ваши большие страхи Ч они, как мы увидим, достаютс€ вам в генетическое наследство вместе с телом, в котором вы сейчас обретаетесь. Ќо это € уже забегаю вперед.

 ак вы понимаете, мелкие страхи поселили в вас аннунаки. Ёто неотъемлема€ часть системы физического рабства и контрол€ духовной энергии, направленных на укрощение, порабощение и энергетическое обесточи-вание земл€н. ƒело-то простое: накачиваешь человека страхом Ч и готово существо, не способное мыслить и действовать самосто€тельно, которое подчинитс€ любой системе, лишь бы она пообещала защитить его от его самых глубинных и смертельных страхов.

Ќа этой планете социализаци€ Ч процесс, определ€емый внешними факторами. “о есть мы узнаем о мире от людей вне нас, предполага€, что в самом ребенке нет ничего, что способствует социализации. “о есть детей, как правило, считают чистым листом, tabula rasa (ну кроме, пожалуй, генетических задатков). ѕредполагаетс€, что наполнить пустое дит€ правилами и законами проживани€ в этом мире Ч задача агентов социализации (родителей, учителей, бабушек и дедушек, —ћ» и т. д.).

Ёто кажетс€ разумным, однако на деле, с духовной точки зрени€, эта концепци€ выворачивает все наизнанку и свидетельствует о полном непонимании духовной сущности ¬селенной и нашей глубинной духовности. ¬ мирах, где истина ƒуха не настолько скрыта пеленой лжи, как здесь, социализаци€ Ч процесс не внешний. ¬ более развитых мирах детей с раннего возраста учат идти в себ€ и посел€ть в своем физическом теле полное сознание. “ам, где видение монадами сущности ¬селенной не столь замутнено, основна€ об€занность родителей Ч учить детей не как быть хорошими (маленькими труд€гами, вооруженными патологическим самолюбием и востребованными обществом навыками), а как пробудить в себе Ѕожественное.

“ем из вас, у кого есть дети, не мешало бы учесть, что ваши дети прожили столько же (а может, и больше) жизней. » ваша задача не столько исправить их (избавить от первородного греха) или сформировать их личность, сколько помочь им вспомнить, кто они и откуда. ¬ы навредите им меньше, если будете с почтением относитьс€ к их обширному опыту, глубокой мудрости и пониманию мира.



—ила страха



Ќо как же он действует?  ак вами управл€ют с помощью страха?

ѕричина кроетс€ лишь в телесной сущности страха. —трах мы ощущаем не как Ѕессмертный ƒух. ¬едь все мы »скры ≈диного, частицы Ѕога, а потому что может нам, духу, повредить? ќтвет: ничто. ќднако о теле этого не скажешь. ≈го может повредить многое в окружающем мире. “ак что страх мы испытываем, лишь пребыва€ в теле. —трах Ч результат внутренних механизмов выживани€ тела. ≈го используют глубинные бессознательные центры в мозгу, когда чувствуют, что вашему телу угрожает физическа€ или эмоциональна€ боль или физическое разрушение. —трахЧ Ђкорнева€ї эмоци€, и ваше тело использует ее каждый раз, когда ощущает угрозу дл€ себ€. Ёто очень эффективный способ заставить ваши ноги бежать подальше.

„тобы пон€ть, как страх помогает нам выживать, вы должны пон€ть, как ваше тело реагирует на страх.

»спытыва€ страх, ваше тело может сделать одно из двух. Ћибо запаниковать и спастись бегством, либо взбрыкнуть и огрызатьс€. ѕсихологи называют это синдромом Ђдерись или бегиї. ќднако назвать агрессивную реакцию тела на страх дракой Ч значит слегка преувеличивать, ведь, реша€ дратьс€ в услови€х сильного страха, организм выдает скорее не скоординированную атаку, а беспор€дочное брыкание. Ќекоторым психологам разница не кажетс€ существенной, однако это не так. ≈сли рассмотреть синдром Ђдерись или бегиї как синдром Ђбесись или бегиї или Ђпаникуй или бегиї, легче пон€ть ненормальное поведение (то есть массовые самоубийства, семейные убийства, сравнивание с землей целых центров городов бульдозерами и т. д.), которое вы видите вокруг. Ёто происходит потому, что вознесение началось и люди реагируют инстинктивно (то есть без сознательного контрол€ над собой) на страх, который они манифестируют.

ќчевидно, что ни одна из двух реакций не будет при€тной. Ќикому не нравитс€ с вопл€ми убегать от чего-то (плохо дл€ самооценки), и никому не хочетс€ психовать и Ђсрыватьс€ї в повседневной жизни (тоже плохо дл€ самооценки, а в конечном итоге и дл€ выживани€).  онечно, в нормальном ходе повседневной жизни мы не испытываем страха полностью сознательно. »наче мы целыми дн€ми убегали бы или отбрыкивались. ќднако если мы не сознаем страх, это не значит, что он не определ€ет наше поведение. ѕоскольку страх Ч ощущение весьма непри€тное, каждый организм старательно его избегает. »ными словами, каждый организм готов сдохнуть, но не попадать в ситуации, которые, как он узнал, вызывают страх. »менно это поведение, избегание и контроль, нам и стоит рассмотреть в этой главе применительно к страху.



»збегание и контроль



ќрганизмы (тела) могут избежать ощущени€ страха двум€ способами. ќни могут избегать его негативно, в принципе избега€ ситуаций, в которых может проснутьс€ страх. »ли же избегать его позитивно, активно ища Ђ безопасныеї ситуации и как можно больше контролиру€ их. Ѕудучи людьми, все мы имеем опыт избегани€ страха, и все мы в жизни прибегаем к обоим методам (то есть избеганию и контролю), чтобы справл€тьс€ со страхами.

¬озьмем, к примеру, типичные виды избегани€. ¬ы не ходите на игровую площадку, если боитесь, что вас там побьют другие дети. ≈сли боитесь, что слишком глупы, то не лезете в ученые споры. ≈сли вы боитесь змей, вы их избегаете. »збега€ ситуаций, пробуждающих в вас страх, вы избегаете страха. Ѕольше примеров, думаю, приводить не стоит.  аждый сам должен разобратьс€ с собственными страхами и признать свои шаблоны избегани€.

 ак уже было упом€нуто, еще один способ избегать страха Ч старатьс€ его позитивно контролировать. »збега€ страхов позитивно, вы не избегаете ситуаций и жизненных обсто€тельств, а каким-то образом их в себ€ вбираете. ¬се мы прибегаем к разным видам позитивного избегани€, чтобы избавл€тьс€ от нашего страха. Ќам просто приходитс€. ¬ конце концов, всю жизнь ведь не пропр€чешьс€. “ак просто не успеешь ничего сделать, не выживешь и в итоге окажешьс€ на улице в нищете. “аким образом, выживание требует того, чтобы мы реагировали на страх в основном позитивно, и мы активно стараемс€ попадать именно в те ситуации, в безопасности которых мы уверены.

»збегать страхов позитивно можно двум€ способами. ѕервый Ч в той или иной степени помешатьс€ на контроле. “о есть повышать веро€тность оказатьс€ и оставатьс€ в безопасной ситуации, контролиру€ те ситуации, в которых ты оказываешьс€. ¬ обществе, где человек просто должен ежедневно сталкиватьс€ с общественным строем, контроль Ч прекрасный, широко используемый метод избежать страха. Ќе стану загружать читател€ примерами, ведь, уверен, стоит немного задуматьс€ и загл€нуть в себ€, и каждый найдет в себе множество примеров этой страхопорожденной потребности контролировать окружающий мир. —кажу одно: степень контрол€, который мы хотим получить над повседневной жизнью, непосредственно св€зана со степенью страха, скрытого в наших бессознательных глубинах разума.

ƒругой способ позитивно избежать страха Ч Ђпойти за вождемї. Ёта стратеги€ избегани€ настолько же распространена, как и контроль. ¬ данном случае мы ищем среди окружающих тех людей и ситуации, которые могут гарантировать нам безопасность. ћы идем за лидером, поскольку он знает, что делать, когда это делать и как избежать ситуаций, которые могут €вить нам наш страх.

 онечно, не все мы подчин€емс€ вожд€м так €вно. Ќо мы подчин€емс€ многими незаметными способами, например пресмыка€сь перед условност€ми. ≈сли мы зависим от общественныхусловностей, правил поведени€ и усто€вшегос€ образа действий, а не чтим собственные истины и ценности, то уступаем своим мелким страхам. “о есть, если все поступают вот так-то, то, наверное, это правильно! ≈сли другие поступают определенным образом, можно быть уверенным, что, последовав их примеру, вы не создадите ситуации, в которых может возникнуть страх. “упо идти в стаде Ч отличный способ избежать такого €влени€ себ€ миру, при котором про€в€тс€ ваши основные мелкие страхи.

ћы, люди, живем в системе аннунаков, и наша склон-ность повтор€ть за другими, чтобы избавитьс€ от глубинных страхов, Ч мощный и глубоко укоренившийс€ в нас механизм.

Ќо насколько действенен этот способ избавлени€ от страха?

Ќастолько действенен, что сведущие люди (то есть элиты аннунаков, мировые —ћ», различные организации) пользуютс€ вашим страхом и сеют в массах тревогу, чтобы чего-то от вас добитьс€.  ака€-нибудь компани€ хочет продать вам мыло? Ќужно просто вызвать в вас страх перед бактери€ми, и вы подчинитесь.  ака€-то организаци€ хочет, чтобы вы каждое воскресенье ходили в церковь, на регул€рную процедуру промывани€ мозгов? Ќадо просто вызвать в вас страх перед Ѕогом и прокл€тием. јннунаки хот€т удержать у власти какого-то политика?.. Ќу, вы пон€ли. —трахЧвесьма убедительный способ контрол€, и стоит вам выйти из дому, вы и п€ти шагов не ступите, а кака€-нибудь посв€щенна€ личность (знающа€ все входы и выходы жестокой системы аннунаков) попытаетс€ запугать вас, чтобы вы сделали то-то и то-то.

Ѕудет очень полезно посерьезней задуматьс€ над тем, что € вам сейчас сказал.  огда вы стараетесь не сталкиватьс€ со своими страхами, пр€четесь от них (что, как € уже сказал, естественна€ склонность вашего тела, ведь ему не нравитс€ чувствовать страх), когда вы решаете искать безопасные шаблоны существовани€, чтобы избегать страха, вами становитс€ очень легко управл€ть и манипулировать. ќсобенно тем, кто знает вас или ваши страхи, Ч поэтому наше общество и построено на страхе. “от, кто умело манипулирует страхами, может заставить вас сделать практически все, что ему заблагорассудитс€. ƒаже вз€ть пистолет, танк или атомную бомбу и убивать невинных людей. Ќужно только заставить вас бо€тьс€ другого человека, другого общества или другой религии, и вы сделаете практически все, что бы вам ни сказали, лишь бы оградить себ€ от телесного переживани€ страха.

«вучит резковато? “ем не менее это так. ћеньше всего самым вли€тельным наци€м в мире нужны независимые мыслители и де€тели. ѕрав€щей элите нужны только люди, которые делают, что им говор€т и чего от них ожидают. ј лучший придуманный ими способ заставить вас посто€нно делать то, что они хот€т, Ч это запугать вас так, чтобы вы слепо шли за каждым, кто убедит вас, что сражаетс€ на стороне добра, может предотвратить страшный суд и облегчить ваши страхи.

 стати, это относитс€ и к тем, кто предпочитает справл€тьс€ со страхом путем контрол€. “акие люди неизменно встраиваютс€ в систему и используютс€ ею как управленцы, св€щенники и военачальники. ќни необходимы, чтобы следить за соблюдением Ђправилї, нагнетать атмосферу страха и другими способами служить скрытым цел€м систем контрол€ и порабощени€ аннунаков.

 онечно, теперь, цель всей этой системы, работающей на т€ге людей, бегущих от мелких страхов, не столько поработить или управл€ть людьми (хот€ в каком-то плане так и есть). “еперь это скорее система энергоконтрол€. ѕомните: страх Ч стоп-кран, и он контролирует количество энергии, выбрасываемой вами в окружающий мир. “огда возникает вопрос: как физический акт запугивани€ вас, чтобы вы стали последователем (или лидером), св€зан с контролем энергии и управлением вознесением.



¬кл/выкл



ќтвет прост, хот€ и непри€тен. ¬ общем и целом, станов€сь частью социальной матрицы и принима€ установки от нее или человека, признанного в обществе

авторитетом, вы становитесь безликим роботом.  огда вы становитесь частью матрицы, вы превращаетесь в автомат, который не способен выражать в реальном мире ничего личного. ¬сегда полага€сь на мнение других, на социальные стандарты или приказы властей, вы учите свое тело отключатьс€'. ќтклика€сь на внешние раздражители, следу€ предсказуемой, закоснелой моде и действу€ Ђбез собственной волиї, вы становитесь ничего не выражающим автоматом. » тогда энерги€ больше не подчин€етс€ вашему намерению, поскольку ЂЌјћ≈–≈Ќ»я Ќ≈“ї.



*  стати, и сами лидеры аннунаков, состо€щие в иерархии власти, не могут не быть последовател€ми. ¬се аннунакские организации, построенные по военному образцу (иерархическое подчинение верху низа), требуют подчинени€ от каждого. –аботники подчин€ютс€ управленцам среднего звена; те Ч менеджерам высшего; менеджеры высшего звена подчин€ютс€ исполнительным директорам; они Ч хоз€евам, а хоз€ева Ч иерархии старой гвардии. ¬едь зато, что им позволили забратьс€ так высоко по корпоративной, военной или политической лестнице, им тоже приходитс€ подчин€тьс€. Ќа каком-то уровне все мы подчин€емс€ Ђсистемеї, и это подчинение перекрывает каждому из нас творческий потенциал. Ёто совершенно однозначно, без вс€ких Ђної. –азумеетс€, можно быть лидером, заниматьс€ предпринимательством и творить, не поклон€€сь иерархии аннунаков. Ќо такое лидерство требует посто€нной поддержки тех, кого вы ведете. »стинное духовное лидерство в бизнесе, политике и в целом в жизни Ч это подн€тие на новую ступень, преображение и наделение силой окружающих. Ћюба€ друга€ де€тельность делает вас частью аннунакского стро€



“о, что вы вживаетесь в роли, предписанные вам социальной матрицей (то есть, начинаете взаимодействовать с трехмерной реальностью чисто рефлекторно, как робот), серьезно вли€ет на ваши чакры.  огда ваше тело работает автоматически, чтобы избежать страха, то количество энергии, циркулирующей в системе чакр, постепенно уменьшаетс€. «адумайтесь. Ќе выража€ свою волю во внешнем мире, вы не выражаете в нем свою энергию. Ќе выража€ свое сознание, вы не используете чакры и не прокачиваете через них энергию. Ёто непосредственно следует из правила Ђэнерги€ следует за намерениемї. ≈сли сами вы не имеете намерений, притока энергии не будет.

»ными словами, ничего Ђвверхуї Ч ничего и Ђвнизуї. ≈сли вы не действуете, не прислушиваетесь к собственным желани€м, идете за другими людьми и не выражаете свою волю, вы ничего не творите во ¬селенной. ќтсутствие самосто€тельной де€тельности во внешнем мире служит дл€ ваших чакр недвусмысленным сигналом к тому, чтобы закрытьс€.  онечно, какое-то количество энергии в них просачиваетс€. —колько-то вам нужно, чтобы выживать и поддерживать свою физическую среду. Ќо если вы подключены к матрице, ваша энерги€ уходит на поддержание общественного стро€. Ќа создание нужных вам обсто€тельств она не идет.

 онечно, всегда стоит вспоминать, что этот энергоконтроль после јтлантиды был необходим дл€ нашей подготовки к вознесению. Ќо пришло врем€ отключить этот механизм контрол€, высвободить наши мелкие страхи и обратить сам процесс.

Ќо как же нам его обратить?

ѕросто.

Ќачать желать, наде€тьс€, молитьс€, действовать и противодействовать согласно нашим собственным стремлени€м и желани€м. ƒл€ этого мы должны признать страхи, которые делают из нас роботов, и по мере их манифестации справл€тьс€ с ними. ѕоначалу это может быть трудно, ведь после лет и дес€тилетий в Ђсистемеї мы иногда пон€ти€ не имеем, кто мы на самом деле, и не представл€ем, какие страхи определ€ют наше поведение. Ќаши поведенческие шаблоны и даже реакции на страх станов€тс€ настолько механическими, что мы даже не сознаем страха и своих обычных способов выживани€ Ч мы просто делаем, не дума€. » тогда трудность заключаетс€ в том, чтобы вытащить все это неосознанное на поверхность, чтобы изменить свои привычки поведени€.

Ќа самом деле все не так трудно, как может показатьс€.  ак только вы начнете медитировать, например, на ¬еликом ѕризывании, вы сразу же начнете обеспечивать себ€ энергией и силой, необходимыми дл€ сотворени€ окружающего мира. ј как только вы получите энергию, вы начнете манифестировать то, что у вас в сознании.  огда вы начнете творить собственный мир, вы неизбежно начнете манифестировать все мелкие страхи, которые до сих пор держали вас в сильном напр€жении. —трахи, которые оставили в вас лишь одно желание Ч контролировать или следовать, чтобы избежать страха. »ными словами, когда вы будете медитировать на ¬еликом ѕризывании, вам будут предоставл€тьс€ случаи признать свои мелкие страхи, обдумать их и избавитьс€ от них. «амечайте такие случаи, признавайте страхи, которые вас обездвиживают, и исцел€йтесь от них. “ренируйтесь, пока не получитс€, и в конце концов вы научитесь выражать свое духовное сознание позитивно.

ѕоначалу это может показатьс€ непосильной задачей, ведь в нас живет столько мелких страхов, но начните с малого. » тогда вскоре вы поднимете на поверхность, признаете и отпустите все свои мелкие страхи. Ёто и правда только вопрос времени и работы над собой.



Ѕольшие страхи



 ак € уже говорил, второй вид страхов, с которыми нам приходитс€ сталкиватьс€ при активации, Ч это большие страхи. ќни совсем другой природы. ¬ отличие от мелких страхов, которые €вл€ютс€ результатом социализации в этой жизни, большие страхи приход€т к нам из жизней прошлых. Ѕолее того, они даже не об€зательно результат нашего собственного опыта (хот€ могут быть). ќни наши просто потому, что мы живем в физических телах, генетика которых восходит к јтлантиде или Ћемурии.

„то это значит? Ёто значит, что большие страхи передаютс€ с генами по наследству потому, что когда-то давно с нашей планетой приключилось кое-что очень плохое.  раткое описание механизма генной пам€ти € давал в Ђ ниге ∆изниї. Ћ сейчас дл€ вас важно пон€ть, что событи€, породившие большой страх, необ€зательно случились с вами (под Ђвамиї € понимаю ваше духовное сознание). ¬ы просто живете в теле, генетически св€занном с катастрофическими событи€ми, положившими конец экспериментам по вознесению лемурийцев и атлантов. ≈сли вы живете в теле с такими св€з€ми (а они, благодар€ межвидовому скрещиванию и дрейфу генов, есть в той или иной степени у каждого тела на «емле), то вы помните эти катаклизмы и вас все еще пугают отголоски древних страхов. ѕугают почти так же, как если бы вы действительно все это пережили.

  счастью дл€ всех нас, больших страхов не так много, как мелких. ¬ отличие от мелких страхов, которых в нас, как в роге изобили€, глубинных страхов, которые мешают нам вознестись, всего два. Ёти два больших страха впечатались в наши гены после двух неудавшихс€ попыток вознесени€ (Ћемурии и јтлантиды). Ёто последстви€ катастроф мирового масштаба, которые потребовались, чтобы остановить наш эксперимент и изменить услови€ на планете на более подход€щие и начать эксперимент с нул€.

√овор€ проще, два больших страха, с которыми вам приходитс€ сталкиватьс€, породила гибель миллионов тел в результате геологических изменений в Ћемурии и катастрофическое вымирание атлантов после падени€ на јтлантиду астероида.

“еперь понимаете, почему эти страхи € называю большими?

„то может быть страшнее, чем посмотреть на небо, увидеть, как в «емлю взрезаетс€ огненный шар, услышать, как в голове у вас взрываетс€ миллион атомных бомб, а потом чувствовать, как ваше тело превращаетс€ в пепел, или долго, медленно умирать от всемирного оледенени€.  онец наших предыдущих попыток вознесени€ был непри€тным и будто каленым железом выжег мощный страх уничтожени€ в генах уцелевших тел.

Ёти страхи, унаследованные нами от жизней, прожитых тыс€чи лет назад, €вл€ютс€ глубинными, и они настолько ужасны, что на них мы осмеливаемс€ взгл€нуть лишь через мифы и легенды. “о есть, своих больших страхов мы, как правило, не сознаем. »наче мы не смогли бы работать в системе. ѕоэтому, обычно мы ощущаем их лишь в форме не€сной переменчивой тревоги (то есть общей тревожности), а иногда еще и жути (которую мы часто насмерть заедаем антидепрессантами). Ћишь в исключительных случа€х наши страхи пробуждаютс€ непосредственно из-за психологических манипул€ций мировых секретных обществ или страхов, планомерно насаждаемых —ћ». Ёта обща€ тревожность полезна прав€щим классам, которые пользуютс€ этим страхом (нар€ду с мелкими страхами) дл€ того, чтобы контролировать наше социальное, политическое и потребительское поведение. Ќо нам и нашим телам эти глубоко скрытые страхи ни к чему. ќни не только усиливают нашу покорность или чрезмерную склонность к контролю, но и создают вечное беспокойство, недомогани€ и заболевани€ и, что важнее, не дают системе чакр активироватьс€.

ј теперь давайте подробнее рассмотрим эти два больших страха. Ќачнем мы с того, который € называю лемурийским страхом, а закончим атлантским.



Ћемурийский страх



Ёто страх жертвовани€. ≈сли точнее Ч страх того, что вас принесут в жертву. ≈ще точнее Ч того, что вам солгут и приведут на заклание самые любимые вами люди. Ётот страх поселилс€ в наших телах, когда сдвиги земной коры (извержени€ вулканов, землетр€сени€, великие потопы и т. д.) изменили облик планеты и уничтожили цивилизацию лемурийцев. ќчевидно, что частично лемурийский страх Ч это бо€знь изменений ландшафта, однако есть в нем и более глубокий элемент Ч страх жертвовани€. ≈го не пон€ть, пока вы не поймете, в каких своеобразных услови€х проходил лемурийский эксперимент и почему он так печально закончилс€.

¬ отличие от текущей ситуации и ситуации в јтлантиде, где мы практически полностью были отрезаны от своего высшего разума, воплоща€сь лемурийцами, мы сохран€ли очень прочную и беспреп€тственную св€зь с ƒухом. “ехнические и стратегические причины наличи€ такой св€зи, а также технические причины, по которым вознесение в Ћемурии закончилось дл€ нас неудачей, названы в Ђ ниге ∆изниї. ѕоэтому здесь € не буду на этом останавливатьс€. —кажу только, что одно из самых важных преимуществ св€зи с ƒухом Ч мгновенна€ передача знаний. ≈сли вы св€заны с ƒухом и духовной иерархией сознани€, вы получаете мгновенное ведение. Ќапример, если вы ученый и решаете какую-то научнуюзадачу, а кто-то другой где-то (да хоть на другой планете !) открывает что-то св€занное с ней, его знани€ тут же станов€тс€ доступны вам благодар€ взаимосв€занности сознаний во ¬селенной.

ѕохоже на фантастику?  онечно. Ќо, в конце-то концов, таково наше творение. ¬едь, по сути, творение Ч это волшебство. „истое волшебство. ѕростое волшебство.

“ак вот, если у вас открыта мгновенна€ св€зь, которой мы, как духовные монады, обладаем, это влечет за собой определенные последстви€. ¬ случае с лемурийским экспериментом важно пон€ть одно из них: будучи полностью св€занным с ƒухом, невозможно лгать люд€м. Ќевозможно оговаривать или высмеивать их за глаза, потому что тогда при встрече они просто-напросто будут знать, что от них что-то скрывают или с ними лицемер€т.  огда вы св€заны с ƒухом, вы просто знаете, и это знание бьет как обухом по голове[4].

¬ общем, лемурийцы ощущали истину именно так. ќни имели св€зь с ƒухом, мгновенное ведение, и им невозможно было солгать. Ѕлагодар€ этой св€зи лемурийцы немедленно и в подробност€х узнали план вознесени€. ¬ отличие от нас с вами, тыс€чи лет бродивших в духовных потемках, лемурийцы точно знали, зачем воплощались и что делали на «емле. ќни знали, что они –аботники Ёнергии, что их задача Ч вознести планету и что их труд важен дл€ всего творени€. Ѕудучи св€занными с духовной иерархией, они были посв€щены во все тактические и стратегические планы, св€занные с попыткой вознесени€. ќт них не скрывали ничего.

ѕомните, что при нормальных услови€х невозможно солгать монаде, у которой есть св€зь с ƒухом? Ёто становитс€ возможно, лишь когда вы либо намеренно перекрываете эту св€зь, блокиру€ свое духовное сознание, либо создаете такие физические услови€, при которых св€зь поддерживать невозможно. » вот что интересно: именно это и случилось в Ћемурии. ¬ один судьбоносный день местна€ духовна€ знать пон€ла, что –аботники Ёнергии в Ћемурии не смогут вознестись. ѕричина была простой: мало дуальности. Ёнергетические услови€ не благопри€тствовали пересечению порога вознесени€. ѕоэтому было решено переделать систему и запустить весь процесс сначала. ¬се в духовной иерархии понимали, что это будет непри€тно, ведь дл€ того, чтобы начать сначала, все услови€ нужно было мен€ть кардинально. ≈динственным способом было начать с нул€, а это можно было сделать лишь уничтожив лемурийскую цивилизацию, ее знани€, технологии и раскидав выживших лемурийцев по всей «емле. ¬ общем, было решено, что лучше всего уничтожить лемурийскую культуру и разбросать по свету лемурийцев, запустив тектонические изменени€.

Ќо возникала одна сложность.  ак мы уже говорили, лемурийцы состо€ли в св€зи с духовной иерархией, а это значило, что они всегда заранее знали об извержени€х вулканов, землетр€сени€х и других крупных геологических событи€х. ѕочему? ƒа просто потому, что √е€ (ћать «емл€) Ч тоже духовна€ монада и тоже подключена к духовной иерархии. Ѕудучи люб€щей матерью, она всегда дает свои дет€м (то есть люд€м и животным) знать, если что-то скоро случитс€, чтобы они успели уйти подальше от места бедстви€.

¬ этом-то, конечно, и была проблема. Ћемурийцам нельз€ было знать о предсто€щей катастрофе: если бы они к ней приготовились, необходимых изменений цивилизации провести не удалось бы. Ћемурийцы должны были стать жертвами природной катастрофы. »наче было нельз€, а потому надо было как-то прервать их св€зь с более высокими духовными кругами, которые обладали знанием о гр€дущих переменах и причинах невозможности вознесени€. ¬ конце концов решение было найдено, и св€зь лемурийцев с духовной иерархией была прервана. ќни не узнали, что эксперимент провалилс€, и не услышали даже тех предупреждений, которые были слышны животным.

 ак это случилось? — помощью простого намерени€. ¬се мы св€заны с духовной иерархией и имеем доступ ко всей массе знаний мира, но эти знани€ и доступ к чужим сознани€м предоставл€ютс€ лишь добровольно. ¬ам ни за что не вз€ть у других то, что ни не отдадут вам добровольно. в случае с Ћемурией произошло коллективное Ђотрезаниеї потока сознани€ от воплощенных в телах людей. “о есть, духовна€ иерархи€, невоплощенные монады и личные проводники всех воплощенных лемурийцев однажды просто перестали говорить воплощенным душам правду и, чтобы не вызывать подозрений, стали лгать им сквозь свои духовные зубы.

Ќескольких человек (мифический Ќой и его семь€) действительно предупредили заранее. —делано это было по одной простой причине. Ќескольким люд€м сохранили жизнь дл€ того, чтобы сохранить образцы человеческих тел и других форм жизни. »наче пришлось бы начинать их сотворение заново. ¬ы, наверное, решили, что в Ћемурии требовалось полное уничтожение рода человеческого, однако это не так. Ќужно было лишь устранить развитую культуру и технологии, а также стереть глубокие духовные знани€ лемурийцев. „тобы человеческа€ раса случайно не вымерла совсем (никто ведь не знал, насколько разрушительными окажутс€ природные бедстви€), некоторых людей попросили охран€ть жизнь на планете от полного уничтожени€.

Ѕольшинство людей знают историю Ќо€, в которой вы теперь узнаете своеобразное архетипическое повествование о событи€х в Ћемурии. ¬ы, конечно, помните, что Ќой получил задание от Ѕога (он же ƒух) построить ковчег, в котором уцелела бы жизнь. ÷ерковь исказила истину, за€вив, что Ѕог собиралс€ уничтожить «емлю в гневе и из мести. ќднако это не так. Ѕог допустил эти катаклизмы, не предупредив людей, просто затем, чтобы перезапустить эксперимент. “ак или иначе, Ќой строил ковчег, а все, до кого предупреждени€ ƒуха не доходили (то есть, подавл€ющее большинство пребывавших в человеческих телах) посчитали, что он сошел с ума. ƒа и что им еще оставалось думать? »х св€зь с ƒухом была полностью развита, но никаких предупреждений они не получали. ѕо сути, им просто лгали. »х проводники и другие сущности духовных сфер, с которыми они были св€заны, завер€ли их, что все в пор€дке, а Ќой и ему подобные и вправду сошли с ума.

» заверени€ подействовали. ƒаже когда по всей поверхности √еи покатились землетр€сени€, все сильнее бушевали ураганы, а вулканы стали взрыватьс€, лемурийцы продолжали верить, что все в пор€дке. ƒаже собственными глазами вид€, как неистово беснуетс€ стихи€ и кака€ паршива€ стала погода, они ничегошеньки не заподозрили. » лишь когда жуткое землетр€сение, цунами, потоп, извержение или ураган настигали их самих, они поднимали глаза к небу и кричали своим духовным проводникам, духовной иерархии и даже “ворцу:

Ђѕќ„≈ћ” ћ≈Ќя ѕќ »Ќ”Ћ»?ї

”знаете слова?  онечно, ведь церкви укрепл€ют этот глубинный страх, как только могут.

”ничтожение лемурийского общества прошло весьма Ђуспешної, но духовно мучительно. ќно не прошло бесследно. √е€, например, которой не дали ничего сказать своим дет€м, до сих пор оплакивает свою утрату.

» теперь можно поговорить о лемурийском страхе.  ак уже говорилось, это страх жертвы. ≈го также можно назвать страхом предательства, и теперь вы понимаете почему. “ела, которые были уничтожены в конце лемурийского эксперимента, пережили самое большое предательство, которое когда-либо совершал ƒух.  атаклизмы, стершие цивилизацию лемурийцев с лица земли, по ощущени€м походили на жуткий, ошеломл€ющий психологический удар. ѕредставьте себ€ на месте лемурийцев. ¬от вы живете слева от какого-то вулкана. ¬ы не боитесь его, ведь знаете: если он станет опасен, √е€ об€зательно вас предупредит. ¬ы и все живые тела вокруг св€заны с духовными иерархи€ми, и вы просто знаете, когда нужно уходить. » вы жили себе, радовав лись и были во всем уверены, пока однажды, к вашему полнейшему ужасу, вулкан не взорвалс€. ¬ы знаете, что умрете, и в часы или дни, оставшиес€ до смерти, вы можете думать лишь об одном:

ѕќ„≈ћ” ћ≈Ќя ѕќ »Ќ”Ћ»?

 онечно, после смерти вам все объ€снили, и вы не обижаетесь. ¬ы пон€ли необходимость происшедшего* » в любом случае, вы пришли на «емлю именно дл€ вознен сени€, а раз в Ћемурии оно невозможно, надо было начать сначала. Ѕудучи ƒухом, вы больше не испытываете страха перед предательством и пожертвованием, однако (и это важно) тело продолжает его испытывать. » именно страх перед предательством, этот иррациональный телесный страх перед тем, что вам лгали и вас привели на заклание, как невинных агнцев, вам нужно в этой жизни излечить. ƒл€ этого нужно заново пережить это предательство и пройти через страх. Ћишь тогда энерги€ ваших высших св€зей заси€ет изначальным —ветом “ворца.

Ёто будет нелегко. ѕараной€, недоверчивость и ощущение предательства засели в нас глубоко, и распознать их в себе очень трудно, пока вы не разбудите их полностью. ≈ще хуже то, что эти ощущени€ мы часто св€зываем со своими семь€ми и близкими людьми, так что не различаем природы страха и не видим его источника.  онечно, как € уже говорил, когда вы начнете медитировать на ¬еликом ѕризывании, вы сделаете все возможное, чтобы подн€ть этот страх на поверхность. “рудность будет заключатьс€ в том, чтобы назвать этот страх его насто€щим именем (то есть почувствовать, что это отголосок лемурийской трагедии, а не страх перед другими мужчинами, женщинами или своей семьей). “рудно будет и исцелитьс€ от недовери€ и паранойи, которые вечно в вас живут. Ќо как только вам это удастс€, ваши высшие св€зи с ƒухом, до сих пор закрытые из-за этого особенно сильного страха, начнут открыватьс€ и си€ть так, как не си€ли земные тела со времен Ћемурии.

ѕомните, что, когда придет врем€, нужно ƒќ¬≈–я“№.

“рагеди€ Ћемурии не повторитс€. “еперь все мы в состо€нии исцелитьс€ от этого страха и преодолеть свои прошлые ограничени€.



јтлантский страх



¬торой великий страх, от которого нам нужно исцелитьс€ в этой жизни, Ч атлантский страх. Ёто страх перед силой. “очнее, страх обладать силой. ј еще точнее, это страх того, что кака€-нибудь огромна€ сила (Ѕог, ƒух или раса ѕришельцев) разотрет вас в порошок за то, что вы вз€ли свою жизнь в свои руки, за то, что претендуете на звание со-творца ¬селенной и считаете себ€ равными Ѕогу.

 ак и лемурийский страх, этот страх очень силен и груб. ќн был вживлен в наши гены, когда попытка вознесени€ атлантов была прервана пр€мым попаданием очень крупного астероида. јстероид этот убил миллионы жителей јтлантиды на месте и к тому же подн€л такое густое облако пыли, что оно затмило небо и настала вечна€ зима. ¬ результате почти вс€ жизнь на планете была уничтожена.

“рагично?  онечно! ќднако эти радикальные меры были необходимы. „тобы пон€ть причины, вам нужно пон€ть особенности условий атлантского эксперимента.  ак вы помните из Ђ ниги ∆изниї, в јтлантиде произошла наша втора€ попытка вознесени€, и в этот раз все было не так, как в Ћемурии. ƒл€ того чтобы преодолеть энергетические ограничени€, которые помешали лемурийцам (то есть фактически неспособность выработать достаточно энергии дл€ вознесени€ планеты и всей ¬селенной), в јтлантиде была усилена дуальность. “ак мы могли выработать больше энергии. ”силение дуальности (то есть различи€ между светом и тьмой, добром и злом, черным и белым, и т. д.) способствовало выработке большего количества энергии дл€ вознесени€. ќднако кроме улучшени€ энергетических параметров эксперимента, это усиление дуальности имело и побочный эффект: атланты были лишены непосредственного контакта с ƒухом, которым обладали лемурийцы и практически все остальные существа во ¬селенной.

¬ажно сознавать, что отрешение атлантов от непосредственного общени€ с ƒухом было необходимым и добровольным изменением условий эксперимента на нашей планете. Ёто подробно объ€снено в Ђ ниге ∆изниї : там говоритс€, что набрасывание «авесы позволило –аботникам Ёнергии работать с дуальностью планеты. Ѕудучи св€занными с ƒухом, невозможно играть в ту детскую игру Ђдобро и злої, в которую все мы играем (это и есть игра в дуальность). Ќо если отрезать людей от ƒуха и полной силы сознани€ и поместить их в услови€ изолированного физического быти€, люд€м легче поверить в духовную бессмыслицу дуальности, добро и зло и прочую болтовню, котора€ необходима дл€ выработки дополнительной энергии и всеобщего вознесени€.

¬от так и обсто€ли дела в јтлантиде. “ворцы энергии жили в дуальности, потер€в пам€ть.



 акое-то врем€ все было нормально. «емные ангелы усердно трудились, запаса€ вырабатываемую энергию, пока не настало врем€ запустить процесс вознесени€. “огда мы (то есть Ѕессмертный ƒух) послали вестника с благой вестью. ¬естник объ€сн€л атлантам божественный смысл жизни на «емле (что жизнь существует ради вознесени€), разъ€сн€л процесс и средства (то есть медитации) предсто€щего ускорени€ вознесени€.

¬есть разносилась по јтлантиде, и –аботники Ёнергии начали стр€хивать с глаз завесу дуальности и активировать свои энергетические системы. Ќачалс€ процесс вознесени€. ќднако уже вскоре случилась страшна€ беда. ƒейству€ в усиленной дуальности, –аботники Ёнергии создали массу негативной энтропической энергии, и когда началось вознесение, эта энерги€, окружавша€ тела стольких атлантов, помешала их попытке вознести планету.

—обыти€ разворачивались примерно так: атланты активировали свои энергетические системы и возвращали себе силу со-творцов. ќднако при этом (из-за их внутренней негативности) у них про€вилась сильна€ тенденци€ к негативной манифестации. ѕо ходу активации их способность манифестировать росла, и на планете произошел удивительно мощный взрыв негатива.   примеру, те, кто не любил своих соседей, создавали им негативные обсто€тельства. —оседи давали сдачи, и так по спирали, в черную дыру ненависти, паранойи, насили€, страха и паники. ƒела стали так плохи, что системы жизнеобеспечени€ планеты начали отказывать. «апасы пищи оказались отравленными, экологи€ стала нарушатьс€, атлантов стали косить различные болезни.

Ёто было жуткое, мучительное сошествие в хаос и тьму.

“ворческа€ мощь атлантов, при отсутствии св€зи с ƒухом и исходной негативности, быстро пустила всю расу по наклонной плоскости. ћногим телам на планете было уже так плохо, что во всем этом разгроме удар астероида дл€ –аботников Ёнергии оказалс€ милосердным.

» тут, разумеетс€, возник атлантский страх. “рудно не ужаснутьс€, увидев над собой огромный огненный шар, который спускаетс€ на «емлю и врезаетс€ в нее с грохотом 10 ќќќ атомных бомб. Ќо атлантический страх не просто страх перед катастрофой. ѕон€ть его можно, осознав, что эксперимент прекратилс€ на пике активации атлантов и их возвращени€ в творческой силе.  огда упал астероид, жители јтлантиды, не до конца еще понима€ свою божественную сущность, тем не менее, полностью сознавали, какой обладают силой. Ёто были умные люди, и они понимали св€зь между творческим замыслом и его выражением в жизни. —ила, котора€ росла в них, была ошеломл€ющей. ќни понимали, насколько сильны, и у тех из них, кто уцелел после падени€ астероида, было достаточно времени, чтобы найти логическое объ€снение катастрофе, котора€ случилась с планетой. ¬ конце концов они (естественно) пришли к выводу, что их цивилизации уничтожил Ѕог (или Ѕоги) в наказание за самонаде€нность и злоупотребление творческими способност€ми.

 онечно же, это не так. јтлантов уничтожил не разгневанный мстительный Ѕог, зл€сь за то, что они возомнили себ€ равными ему*. ÷ивилизации атлантов были уничтожены по техническим причинам, св€занным с вознесением. ќднако некоторые люди этой св€зи не проследили. ќни не пон€ли высоких духовных причин падени€ астероида. ќни уловили только очевидное: они вернули себе силу, а их цивилизации погибли. » эта ассоциаци€ неизбежно сформулировала в их умах уравнение:

¬ернуть себе силу = ”ничтожить свое тело,

или:

—ила = —мерть.

≈сть и еще одна важна€ ассоциаци€, которой пользуютс€ элиты:

Ќ» ќ√ƒј Ќ≈ ƒќ¬≈–я…“≈ ƒ”’ќ¬Ќџћ ѕќ—ЋјЌЌ» јћ, ¬≈ƒ№ ќЌ» ѕ–»Ќќ—я“ —ћ≈–“№.



ќднако верно то, что религии культивируют страх возмезди€ капризного, патриархального и жадного до власти Ѕога. “ак они по-своему стараютс€ предотвратить вознесение нашей планеты.

 ак вам уже известно, эти ассоциации в нас генетически запрограммированы. » с самого жуткого уничтожени€ јтлантиды тела на «емле бо€тс€ вернуть себе свою силу (а также глубоко страшатс€ духовных посланников с вест€ми о вознесении). Ёти глубочайшие иррациональные страхи носим в себе все мы (и всех нас еще больше запугивает аннунакска€ пропаганда). Ёти страхи не дают нам вернуть себе силу и вознести планету. ¬ы уже понимаете почему: вознесение требует активации энергетической системы тела, а она и предполагает предъ€вление прав на свою силу, зан€тие своего места среди Ѕожественных »скр ≈диного и со-творцов этой физической ¬селенной. ≈сли вы боитесь силы, вам меньше всего хочетс€, чтобы вознесение продолжалось. ћы боимс€, что, если дадим ему случитьс€, возьмем свою силу и будем слишком активно ее примен€ть, нас уничтожат.



«аключение



Ќу вот почти и все. Ёти два страха Ч лемурийский и атлантический Ч основные страхи, с которыми нам придетс€ столкнутьс€ в процессе активации.  ак следует из вышесказанного, эти страхи очень мощны, и когда вам придет врем€ с ними встретитьс€, никакие доводы рассудка не помогут. —трахи эти велики, сильны и могут одержать над вами верх.

 ак € посто€нно повтор€ю, преодолеть эти страхи вам поможет доверие.

Ќо если все доводы бессильны, зачем столько рассуждений о страхах? ÷елей несколько.  ак было сказано во вступлении, подробное рассмотрение этих страхов поможет нам усвоить знани€ и преодолеть свои автоматические реакции на страх (а они есть у многих).  роме того, полезно узнать о страхах побольше, если вы хотите осознать причины своих шаблонов неадекватного поведени€ (например, склонности к чрезмерному контролированию ситуации или подчинению любому, кто пообещает спасти вас от страха). ¬ ходе эксперимента по вознесению действительно был необходим контроль над энергией людей. ќднако за пределами этой земной лаборатории творению не нужны ни одержимые контролем, ни покорные последователи. ≈му нужны полностью сознательные со-творцы.

Ќо тратить столько времени на обсуждение страхов стоило не только дл€ того, чтобы узнать о них побольше и преодолеть свою неадекватность, но и дл€ того, чтобы когда-нибудь помочь другим люд€м. ≈сли вам не слишком поможет прочтение этой книги, то помогут разговоры с людьми. ≈сли вы прот€нете руку и подбодрите тех, кому страшно, это очень поможет им доверитьс€ ƒуху. »менно расширение круга сведущих, распространение ƒуха и —вета помогут массам одновременно освободитьс€ от страхов.

Ёто очень важно.

ѕроходите вы свои страхи в одиночку, но дл€ осознани€ и усвоени€ знаний крайне важно понимать страхи, их корни и их св€зь с вознесением. » не менее важно это дл€ того, чтобы помочь другим. Ќе сомневайтесь, это врем€ настанет. Ћюди уже ищут и прос€т помощи, и к вам тоже об€зательно обрат€тс€. ¬ конце концов, вы соглашались и на это. » книгу мою вы читаете в том числе и дл€ этого. ѕо-другому и не скажешь. ¬ы здесь дл€ того, чтобы помогать другим.

ѕоверьте, ваша помощь потребуетс€, особенно когда перемены на «емле начнут происходить со все более ошеломл€ющей быстротой и мощью. јннунаки будут продолжать вызывать призрак всемирной войны и всемирного уничтожени€. ћногим люд€м потребуетс€ ваша помощь: беседа с вами. ѕомогите им пон€ть и усвоить знани€, помогите им довер€ть и проходить свои страхи.

¬ажность вашей помощи трудно переоценить. »менно она не даст люд€м впасть в панику.  ак € уже говорил, большие страхи могут вас просто см€ть, и € говорю буквально. √лубинные страхи Ч это ужас перед жизнью и смертью, адом и прокл€тием, рассекающий ваше существо до самого сердца. ѕо ходу вознесени€ мы все сильнее будем манифестировать свои страхи, и ƒуху потребуетс€ вс€ возможна€ помощь, чтобы как можно меньше людей запаниковали, перестали управл€ть своими телами и стали опасны дл€ себ€ и окружающих.

 стати, тела уже перестают слушатьс€ людей. ¬ новост€х мы то и дело видим, что люди бронируют бульдозеры и разнос€т на куски целые города; они начинают перестрелку с собственным страхом; родители убивают детей; мужь€ и жены убивают друг друга. ћогу сказать совершенно точно: никто (кроме аннунаков и их прихвостней) не хочет, чтобы люди впадали в панику. ¬ознесение об€зательно должно проходить спокойно, под контролем и гладко. », конечно, так оно и будет, не зр€ же мы столько готовились. Ќо как бы хорошо все ни было налажено, нужно помнить, что вознесение все-таки зависит от вас. ¬ы затем и воплотились, чтобы содействовать этому процессу, и чем больше помощников, тем более гладко (и быстро) пройдет вознесение.

“ак что не стесн€йтесь. –азносите весть. ¬рем€ вежливого бездействи€ прошло.



«аключение к части первой



Ќа этом заканчиваетс€ перва€ часть нашей Ђ ниги ¬ознесени€ї. ¬ этой части € рассказал кое-что о сущности страха, о том, как страх преп€тствует вознесению, и о том, чем может грозить капитул€ци€ перед ним. “еперь у вас должно быть достаточно знаний, чтобы вы смогли противосто€ть страху доверием, осмыслить весь свой опыт и, главное, помочь другим люд€м, когда они окажутс€ на собственном распутье вознесени€.

¬о второй части книги € оставлю тему страха и подробнее остановлюсь на отдельных чакрах и том, как они работают (или не работают) в процессе активации и творени€. ¬о второй части € поочередно опишу насто€щие функции и блоки каждой чакры, а также основные виды неадекватной работы чакр, присущие люд€м. я также подробно объ€сню вам, что такое правильное выражение и правильна€ мысль, чтобы помочь вам настроить свои чакры на максимальный творческий уровень. ¬ итоге вы получите отличное практическое представление о собственной энергетической системе и сможете эффективно претворить свои знани€ в жизнь, активиру€сь и манифестиру€ физическую реальность.




[1]ѕоскольку эта игра окончена, эти преп€тстви€ быстро разрушаютс€. Ћичности, имеющие власть, чтобы обманывать, лишаютс€ ее; учител€, которые не могут двигатьс€ вперед, к более верным учени€м, тер€ют учеников. ”странение внешних преп€тствий Ч просто вопрос времени. » тогда те, кто хочет развиватьс€, встрет€тс€ лишь с внутренними преп€тстви€ми (о которых € рассказываю на прот€жении всей этой книги).

[2]“акие мощные и непосредственные оруди€, как ¬еликое ѕризывание, стало возможно использовать лишь к концу 2000 года. ѕрежде земные услови€ не позволили бы безопасно воспользоватьс€ такой медитацией.



[3] стати, именно открывание высших сфер и овладение высшими формами общени€ имеют в виду духовные учител€, когда говор€т о том, что за истиной нужно идти внутрь себ€.  огда эта св€зь хорошо действует, внешних авторитетов вам ие нужно.



[4]Ќа это вам стоит обратить внимание, ведь по мере активации ваша св€зь с ƒухом будет становитьс€ все сильнее. Ћюбое негативное общение с людьми придетс€ устранить, иначе дл€ нового пробуждени€ вам придетс€ пожертвовать друзь€ми и семьей.
–убрики:  наши страхи

„то такое негативна€ энерги€

ƒневник

ѕонедельник, 01 Ќо€бр€ 2010 г. 16:04 + в цитатник
1288211381_983845163 (500x350, 22 Kb)
“рудно объ€снить научным €зыком, что такое негативна€ энерги€, но каждый, без сомнени€, ощущал на себе ее воздействие.  огда человек встречаетс€ с чем-то, преп€тствующим личному успеху (со склонностью к упрекам, депрессией, беспокойством, безразличием, предвз€тостью, нерешительностью, медлительностью, придирчивостью, обидой, жалостью к себе, растер€нностью и комплексом вины), он генерирует определенное количество негативной энергии. Ёто не значит, что он сам €вл€етс€ плохим (УотрицательнымФ); просто он потер€л св€зь с внутренним источником позитивной энергии. Ќе облада€ позитивной энергией, он становитс€ беззащитным перед негативной. ≈сли таких людей т€нет к вам, то часто это происходит потому, что р€дом с вами они чувствуют себ€ лучше. ќни прит€гиваютс€ вашей позитивной энергией.

ћожет быть, вы замечали, что определенные места и люди заставл€ют вас чувствовать себ€ хуже. ” вас першит в горле или вы чувствуете усталость. ’от€ бывает трудно точно определить причину дискомфорта, вы его ощущаете.

» наоборот: в какой-то компании вы вдруг начинаете чувствовать себ€ все лучше и лучше. Ќебольша€ боль и недомогание проход€т сами собой. ¬ присутствии этих людей вы,чувствуете себе просто замечательно. ѕозитивна€ энерги€ естественным образом приносит окружающим больше счасть€, любви, поко€ и уверенности.

ѕодобные ощущени€ не случайны. ќни €вл€ютс€ следствием определенного обмена энергией. ≈сли вы чувствуете упадок сил Ч наверн€ка воспр€нете духом среди энергичных людей. ќднако у тех, кого переполн€ла энерги€, ее заметно убавитс€. ѕо принципу сообщающихс€ сосудов энерги€ перетекает от одного человека к другому.

ѕредставьте два стекл€нных сосуда, днища которых соединены трубкой, на которой установлен кран. ќн позвол€ет жидкости свободно перетекать из одного резервуара в другой. «акроем кран и нальем в первую емкость воду. “еперь один сосуд у нас заполнен, а другой пуст. „то произойдет, если вы откроете кран? ѕустой резервуар автоматически наполовину заполнитс€, а полный Ч наполовину опустеет. јналогичным образом, если у вас есть избыток энергии, она потечет к тем, кому ее не хватает.

Ётот пример помогает пон€ть, как перетекает энерги€, но не объ€сн€ет процесс энергообмена. »наче говор€, описывает поток энергии в терминах количества, но не качества. ≈сли позитивна€ энерги€ уходит, ее не просто становитс€ меньше; в результате к вам может устремитьс€ негативна€ энерги€. „тобы пон€ть процесс автоматического обмена энергией, представьте два сосуда, соединенных трубкой через кран. «акроем кран и наполним одну емкость холодной голубой жидкостью, а другую Ч гор€чей красной. „то произойдет, если мы откроем кран? “емпература в обоих сосудах начнет выравниватьс€.  расна€ гор€ча€ жидкость смешаетс€ с холодной голубой. ¬ результате Ч в обоих резервуарах возникнет нечто тепловато-фиолетовое.

—ходным образом, поначалу пребыва€ в хорошем настроении, но пообщавшись с тем, кому плохо, вы почувствуете себ€ хуже. ј вот ваш визави, напротив, воспр€нет духом. ћожет, вы ощутите это не сразу, но через несколько часов или дней заметите, что ваше хорошее самочувствие куда-то улетучилось. ƒанна€ аналоги€ помогает объ€снить посто€нно происход€щий кругооборот позитивной и негативной энергии.

≈сли человек переполнен негативной энергией, то среди людей, зар€женных позитивно, он может почувствовать себ€ лучше. ѕостепенно эти люди начнут ощущать некоторую убыль своей энергии. “ому, у кого позитивной энергии через край, потребуетс€ врем€, чтобы осознать, что он вобрал в себ€ энное количество негативной энергии. ћенее энергичный человек ощутит отрицательное воздействие почти сразу.



„“ќ ѕ–ќ»—’ќƒ»“,  ќ√ƒј ћџ ¬Ѕ»–ј≈ћ
¬ —≈Ѕя Ќ≈√ј“»¬Ќ”ё ЁЌ≈–√»ё
¬ той же степени, в которой мы поглощаем негативную энергиюФ будучи неспособными избавитьс€ от нее, мы будем продолжать натыкатьс€ на внутренние преграды. —колько бы любви и благости мы ни имели Ч будем продолжать испытывать отрицательные эмоции. „еловека, который вбирает в себ€ негативную энергию и не умеет от нее освобождатьс€Ф можно распознать по четырем общим признакам.

1. Ќеспособность любить. ¬обрав в себ€ негативную энергию, мы можем желать в полной мере про€вить свою любовь. Ќо при этом на нас накатывают волны обиды и осуждени€. Ќаша любовь ограничена. ћы хотим дать больше любви, чем можем.

Ёто весьма отличаетс€ от тех случаев, когда малочувствительный человек практически не испытывает любви. ќн утратил св€зь с желанием своей души любить. ѕоэтому он не стрем€тс€ про€вл€ть свои чувства и не испытывает внутренней нустоты из-за того, что любовь в его жизни отсутствует.

2. ќтсутствие уверенности. ¬питав негативную энергию, мы можем пытатьс€ обрести больше уверенности и веры. Ќо, риску€, каждый раз испытываем дрожь волнени€ и беспокойства. Ќаша уверенность блокирована. ћы чувствуем, что душа хочет большего, но нас что-то сдерживает.

Ёто весьма отличаетс€ от случаев, когда малочувствительный человек вовсе и не собираетс€ рисковать; он вполне доволен жизнью в своем обитом байкой футл€ре: изо дн€ в день здесь повтор€етс€ то, что ему хорошо знакомо.

3. Ќеспособность радоватьс€. ¬обрав негативную энергию, мы можем тщитьс€ быть счастливыми, но будем подвержены депресси€м и приступам жалости к себе. Ќаши радости скудны и мимолетны. ћы чувствуем, что душа стремитс€ к счастью, но его нет.

Ёто весьма отличаетс€ от тех случаев, когда малочувствительные люди не понимают, чего им недостает. »ногда они радуютс€, но это не имеет ничего общего с той чистой радостью, которую они испытывали в детстве. ќни уже давно забыли, что такое насто€ща€ радость.

4. Ќеспособность успокоитьс€. ¬питав негативную энергию, мы можем старатьс€ чувствовать себ€ хорошо, но все же периодически попадаем в тиски чувства вины и собственной никчемности. ћы не способны ощутить внутренне присущую нам благость и даруемые ею невинность и покой ума. ћы видим на себе п€тна прошлых ошибок, которые не можем себе простить. ¬ результате перед лицом других людей мы чувствуем себ€ излишне ответственными. ¬ детстве нас карали за ошибки, и мы продолжаем себ€ за них казнить.

Ёто весьма отличаетс€ от тех случаев, когда малочувствительный человек даже не осознает, что совершил ошибку. ≈сли мы невосприимчивы к чужим чувствам и потребност€м, то не способны и увидеть, что сделали что-то не так. ƒаже хороший толстокожий человек зачастую похож на слона в посудной лавке.

„увствительные люди вбирают в себ€ чужую негативную энергию, потому что очень открыты. »спытываемые ими отрицательные эмоции представл€ют собой смесь своей энергии с чужой.  уда бы они ни направились Ч всюду как губка впитывают в себ€ негативную энергию.

 огда люди подавл€ют свои отрицательные эмоции, они не только посылают их тем, кто более чувствителен, но и меньше вбирают в себ€ чужую негативную энергию. Ёто выгл€дит так, словно они соединены с резервуаром чужих эмоций через запорный клапан. ќни выплескивают из себ€ негативную энергию, но не вбирают ее обратно.

јналогично этому, некоторые очень люб€щие и во всех смыслах положительные люди заболевают по той причине, что вбирают в себ€ негативную энергию, но не избавл€ютс€ от нее. ≈сли вы обладаете повышенной чувствительностью, то будете испытывать ненужные страдани€ до тех пор, пока не найдете способ избавитьс€ от негативной энергии.
–убрики:  наши страхи

»ллюзии ћатрицы

¬торник, 02 Ќо€бр€ 2010 г. 10:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

2012: ƒэвид јйк - »ллюзии ћатрицы

ќднозначного практического использовани€ выводов, которые ƒэвид јйк делает в этом отрывке, быть не может, в силу того, что есть веро€тность создани€ иллюзии другого свойства - Ѕезнаказанности!

“олько определенна€ степень духовного развити€ может позволить использовать концепцию "≈диное" без последующего вреда дл€ себ€ и окружающего ћира.


*****


 (699x671, 169Kb)

Cилы, манипулирующие человечеством, не хот€т, чтобы мы узнали Уистину, котора€ сделает нас свободнымиФ. У‘изическа€ реальностьФ - это всего лишь иллюзи€, существующа€ исключительно в наших мозгах.

Ђ¬се, что мы видим и то, как мы выгл€дим Ч не что иное, как сон во снеїЕ голограмма в голограмме.

 то мы? „то мы здесь делаем? „то такое человеческое тело и как оно может перестать УстаретьФ?  то контролирует нашу реальность?

ѕочему в мире существуют страдани€, войны, бедность и стресс? „то такое УразумФ и УэмоцииФ и почему они управл€ют нами?  то создал религию и кому на самом деле поклон€ютс€ ее приверженцы?

ћы позволили иллюзи€м ћатрицы исказить наши ценности, воспри€тие и даже мечты. ≈сли у вас по€вилась потребность стать успешным, то вы попали в ћатрицу.

≈сли у вас есть потребность нравитьс€ и быть уважаемым, то вы попали в ћатрицу. ≈сли вы думаете, что один, благодар€ своей славе, статусу или деньгам, €вл€етс€ более успешным, чем другой, то вы попали в ћатрицу. Ќо подобного не должно быть.

„итать далее...
–убрики:  наши страхи

—трах как врата в неизвестное.„еннелинг ћарии через ѕамелу  риббе

ƒневник

„етверг, 04 Ќо€бр€ 2010 г. 11:52 + в цитатник
 (252x357, 14Kb)
»юль 2010

ѕеревод: ян Ћысаков
–едакци€: ¬алери€ Ћысакова.

“екст ченнелинга был отредактирован дл€ удобства чтени€.

ƒорогие друзь€,
я Ц ћари€, мать »ешуа. я здесь дл€ того, чтобы встретитьс€ с вами и принести вам женский аспект энергии ’риста. Ёто крайне важно пр€мо сейчас дл€ большинства из вас. ¬ы проходите через глубокий процесс трансформации.
Ќа «емле сейчас существует больша€ группа –аботников —вета, и они уже частично пробудились, частично помн€т, кто они есть. ‘актически, мы можем провести различие между трем€ группами –аботников —вета или трем€ стади€ми, на которых они наход€тс€ в своем процессе трансформации.
ѕерва€ группа –аботников —вета пока еще не пробудилась. ќни еще не пон€ли, кто они и чувствуют себ€ из-за этого очень потер€нными и одинокими. ќни чувствуют свое отличие, да, они чувствуют, что не вписываютс€ в человеческое общество. ќни чувствуют себ€ одинокими и чужими основному направлению общества. Ёти люди страдают. ќни считают себ€ неудачниками. „асто они высокочувствительны. ќни мечтатели, также как и все вы. ќни мечтают о другом мире, даже вспоминают его в глубине своей души, но неспособны соединить мечту с каждодневной реальностью. “аким образом, они устран€ютс€ и живут в своем внутреннем мире. ѕоскольку их свет не излучаетс€ вовне, они несчастливы и задыхаютс€.
ƒолее, существует друга€ группа –аботников —вета, которые уже начали вспоминать, кто они такие. ќни медленно вспоминают свою истинную силу и то, что, на самом деле, они Ц ангелы, воплотившиес€ в человеческом теле дл€ того, чтобы принести свет на «емлю. Ётот свет так нужен здесь пр€мо сейчас. ѕо мере того, как вы осознаете себ€ бессмертной душой, не прив€занной к материальному царству, вы приобретаете свою силу. ¬ы все еще можете чувствовать себ€ другими, аутсайдерами, но сейчас вы уже чувствуете свою св€зь с другим миром, миром красоты и гармонии. Ёто ваш ƒом, мир, из которого вы действительно пришли. ≈сли вы знаете это, вам больше нет необходимости чувствовать одиночество. —егодн€ мы хотим напомнить вам энергию ƒома.
“е, к кому € обращаюсь в этом ченнелинге, те, кто будет слушать этот ченнелинг Ц это часть группы –аботников —вета, которые уже пробудились, которые уже ощущают св€зь со своим ¬ысшим я, со своей ƒушой. ќни знают, что они наход€тс€ здесь по определенной причине, что они здесь дл€ того, чтобы принести изменени€ на «емлю. ћы благословл€ем вас за это намерение, за это стремление принести свет на «емлю, и мы знаем, как трудно быть правдивым с самим собой посреди реальности, котора€ кажетс€ враждебной энергии, которую вы несете.
—уществует, однако, еще одна группа –аботников —вета, треть€ группа. ћы можем назвать их "—таршие –аботники —вета". Ёто те, кто уже долгое врем€ наход€тс€ в процессе пробуждени€. ќни годами, некоторые даже дес€тилети€ми, работали над собой и прошли через много различных стадий внутренней трансформации. ќни знают, что значит изменить свой внутренний уровень, осознать глубоко спр€танное эмоциональное брем€ и негативные убеждени€. ќни знают, что значить освободитьс€ от старой идентичности и открытьс€ новой, более близкой своей истинной природе. ћногие из тех, кто слушает или читает это послание, принадлежат этой третьей группе –аботников —вета. ¬ы чувствуете себ€ очень старыми внутри. ¬ы через многое прошли как в этой жизни, так и в предыдущих. ћы почитаем вас за ваше мужество и глубокую мудрость. ¬ы Ц драгоценность «емли, даже если чувствуете себ€ старыми и уставшими.   вам, в особенности, мы обращаетс€ сегодн€.
¬ вашей жизни было много эмоциональных уровней. ¬ы позвол€ли страху и другим т€желым эмоци€м подн€тьс€ на поверхность вашего сознани€ дл€ рассмотрени€ и, таким образом, отпускани€. Ќа прот€жении вашего пути вы получили духовный опыт, ощущение блаженства, когда вы раствор€лись в единстве ¬сего —ущего. ћногие из вас уже начали работу своей жизни как учител€ и целители других на их духовном пути. ¬ своей каждодневной жизни вы практикуете –аботу —вета, которую намеревались делать, как ƒуши.
—егодн€ € обращаюсь к вам, тем, кто сегодн€ в третьей группе и к тем, кто во второй. ћежду ними нет четкой границы. —уществует постепенное развитие из одной в другую. Ќет смысла слишком долго размышл€ть над тем, к какой группе вы относитесь. ћы не устанавливаем здесь градации. —амое главное Ц определить себ€, как человека, посв€тившего сердце и душу процессу внутреннего роста. я собираюсь объ€снить всем вам, почему этот процесс пробуждени€ кажетс€ временами таким т€желым.
ѕонимаете, духовный рост и развитие не происход€т линейно. Ёто не похоже на лестницу, по которой вы взбираетесь шаг за шагом. –ост и развитие происход€т циклично. ¬озьмите дл€ примера цикл смены дн€ и ночи. Ќочью вы погружаетесь в свое подсознание. ќтносительна€ тьма подсознани€ про€вл€ет себ€ через сны, увод€щие вас от обычного, от известного вам. ќна, таким образом, позвол€ет вам пойти глубоко внутрь себ€ и исследовать внутренние чувства и эмоции, которые не так легко показывают себ€ во врем€ бодрствовани€. ¬ дневное врем€ вы накапливаете опыт, участву€ в земной реальности. Ќочь увлекает вас внутрь и помогает встретитьс€ с эмоциональными энерги€ми, которых вы не осознавали днем.
÷икл дн€ и ночи позвол€ет вам интегрировать опыт на более глубоком, чем ум, уровне. –ост здесь происходит благодар€ такому чередованию, даже если вы не помните своих снов. Ётот рост происходит в вечно повтор€ющихс€ циклах и то же самое касаетс€ и духовного роста. ¬ы, к кому € обращаюсь, знаете, что такое идти внутрь и обращатьс€ к старой эмоциональной боли и страху и отпускать их. ¬ы знаете, что это такое Ц погрузитьс€ в старую боль и пережить радость освобождени€ от нее, ощуща€ себ€ потом более свободными и сильными. ¬ы, к кому € обращаюсь, уже продвинуты, вы прошли далеко, но все еще, даже сейчас, после дн€ приходит ночь. Ќовые уровни бессознательного желают выйти на свет, быть рассмотрены и отпущены. ¬ это врем€ многие из вас сейчас наход€тс€ посреди "темной ночи", котора€ вызывает на поверхность очень глубокие слои страха дл€ рассмотрени€ их при дневном свете. »х необходимо отпустить дл€ того, чтобы вы смогли пролить свой свет в мир еще более €рко и спокойно.
¬ течение своей жизни вы подвержены вли€нию своих личных циклов развити€, в зависимости от вашего возраста, пола и соглашений ƒуши.  роме того, вы подвержены вли€ни€м более широких потоков энергии, в которые вовлечены «емл€ и человечество в целом. ¬ насто€щее врем€ работают энергетические потоки, которые толкают к поверхности старые и темные энергии в темпе, который может показатьс€ беспощадным, если вы не довер€ете процессу. „еловечество в целом не готово отпустить эту старую энергию, котора€ сейчас поднимаетс€ на поверхность. Ѕольша€ часть людей не знает, как обращатьс€ с глубокой эмоциональной болью и вызываемой ею деструктивной энергий. ¬ы знатоки этого. ќднако это все еще может быть подавл€ть вас. ¬ы можете почувствовать себ€ погруженными в такие свои слои, которые кажутс€ совершенно неуправл€емыми и чуждыми дл€ вас. ¬ам может казатьс€, что вы сходите с ума. ¬озможно, вы думали, что уже рассмотрели большинство проблем, которые были на вашей тарелке в этой жизни, а сейчас другой уровень страха и темноты, которых вы не ожидали, стучитс€ в вашу дверь. Ёто может возмущать вас, поскольку вы чувствуете, что уже достаточно прошли и готовы перейти к более легкой, светлой жизни. Ёта нова€ €ма темноты может показатьс€ слишком т€желой.
я здесь сегодн€ дл€ того, чтобы попросить вас не падать духом и сохран€ть веру в свое путешествие. ¬ы сейчас вошли в стадию своего развити€, в которой больше не можете контролировать свой рост. ќбласть расширени€ сознани€, в которую вы вступили, св€зана со смирением и отпусканием. Ёто не св€зано с выполнением определенных упражнений или визуализаций, следовани€ диете или дисциплине, через которые вы стремитесь контролировать жизнь. ќгромную волну, котора€ хочет сейчас течь через ваше существо, невозможно контролировать.
¬аша душа хочет подн€ть вас на этом потоке энергии, потому что понимает, что это хороший поток. ќднако ваша человеческа€ личность не способна увидеть, куда это ведет. „еловеческий ум не может пон€ть, куда ведет поток души, так что вы можете чувствовать отча€ние, чувствовать, что это не в€жетс€ с вашей интуицией, страстью и основным направлением движени€. ≈сли вы именно так себ€ и чувствуете, знайте, что вы не делаете ничего неправильного. Ёто чувство дезориентации и хаоса всегда сопутствует новому старту. Ќасто€щие новые начала всегда предвар€ютс€ периодом хаоса и кризиса. Ќовое не войдет, пока старое не разрушитс€. ¬ы думали, что отпустили так много, но сейчас вам нужно отпустить даже еще больше. ѕожалуйста, осознайте, что это значимый процесс, даже если таковым и не кажетс€. ѕостарайтесь оставатьс€ в пространстве веры и смирени€, поскольку, таким образом, вы выравниваете себ€ с потоком своей души и делаете свое продвижение немного легче.
¬ы Ц учител€. ¬ы несете новую энергию на «емлю пр€мо сейчас, даже если чувствуете себ€ во тьме, если чувствуете упадок, депрессию и не видите путеводной нити. ¬ы делаете –аботу —вета, дл€ которой пришли. –абота —вета часто означает путешествие через ночь, через самые темные уголки вашей души без знани€ того, что может случитьс€. ¬ы путешествуете сквозь темноту без руководства или подсказок карты. ¬ас бросили в темноту и все, что вы на самом деле можете сделать Ц это смиритьс€ с этим опытом и верить, что преодолеете это, и что это будет иметь значение.
ѕо мере того, как вы выходите из тьмы снова на свет дн€, вы понимаете значение вашего путешестви€ не просто умом, но и сердцем. “емнота всегда хранит сокровище дл€ вас. “емные эмоции Ц это ваша скрыта€ часть, котора€ желает воссоединени€ с вами. Ќегативность, с которой вы сталкиваетесь в самих себе Ц это часть вашей энергии, котора€ застр€ла и не может уже длительное врем€ двигатьс€. ѕожалуйста, поймите, что как душа, вы прожили много-много жизней, как на «емле, так и в других местах ¬селенной. “еперь, когда ваш цикл воплощений на «емле близитс€ к завершению, самые мучительные части вашей души, застр€вшие в самых разных воплощени€х, приход€т в ваше насто€щее дл€ отпускани€ и освобождени€. „асто вы даже не понимаете, откуда идет эта эмоциональна€ травма. Ќо, в конечном итоге, все они св€заны с одним и тем же. ќни св€заны со страхом, обращающимс€ к вам. —трах хочет, чтобы ему посмотрели в глаза и поприветствовали его. ќн €вл€етс€ частью вас и существенной частью. —трах Ц это часть игры дуальности, в которую вы играете в этом уголке ¬селенной.
≈сли вы просто позволите ему быть, если не будете бо€тьс€ своего собственного страха, вы увидите, что он безвредный. ћожет показатьс€ странным Ц говорить так, поскольку страх очень глубоко укоренилс€ в вас. Ќо страх не опасен. ќн невинен, как дит€. —трах Ц это просто реакци€ на неизвестность. ≈сли ребенок сталкиваетс€ с чем-то, чего он еще не знает, часто реакцией бывает страх, он должен привыкнуть к новому. ќн должен исследовать его, почувствовать себ€ удобно с ним и научитьс€ верить ему. —трах действительно невинен. Ёто вполне пон€тно Ц не чувствовать себ€ как дома с тем, что вам еще не знакомо. ¬ страхе нет ничего неправильного. Ќо если вы его осуждаете, если чувствуете себ€ неудобно с ним и отвергаете его, тогда он превращаетс€ в эту большую темную вещь, демона, терроризирующего и парализующего вас против вашей воли. Ќе превращайте страх во врага, потому что тогда вы отдаете его во власть тьмы. —трах сам по себе не темен. Ёто просто эмоциональна€ реакци€ на ощущение неудобства с чем-то отличным и новым.
ƒорогие друзь€, вы мудры. »з самого глубокого вашего €дра, где вы Ц ƒух, где си€ет ваш свет, вечный и люб€щий, пот€нитесь к страху, что сидит в вас. ¬ы гораздо больше и сильнее своего страха. ¬ы можете обратитьс€ к нему, как к ребенку и сказать ему, что с вами он в безопасности, что вы не боитесь его, что вы не боитесь своего собственного страха. Ќе пытайтесь избавитьс€ от него, потому что намерение уничтожить страх накладывает на него суждение. ¬аша испуганна€ часть станет еще более испуганной, если вы будете боротьс€ с ней, поскольку так она получает послание, что она нехороша и недостойна.
ѕожалуйста, поймите, что страх €вл€етс€ необходимым элементом ¬селенной. ¬ противном случае было бы невозможно исследовать и переживать что-нибудь новое. —трах обозначает границу между тем, что ощущаетс€ безопасным и знакомым и тем, что нет. «а этим барьером - то, что вы еще не пон€ли или не испытали. ≈сли вы посмотрите на страх под таким углом зрени€, вы сможете отпустить свои суждени€ о нем и даже увидите в нем потенциал дл€ радости, потому что страх обещает вам новые, неисследованные земли, новое место дл€ приложени€ вашего света. –аспространите свет своего сознани€ на страх. ѕоверьте страху. ѕозвольте ему быть вашим светом. ≈сли в вашей жизни случаетс€ ситуаци€, вызывающа€ страх, просто отметьте его. ќн не растворитс€ от этого немедленно, но если вы не будете смотреть на него, как на пугающую энергию, вы больше расслабитесь и, таким образом раскроетесь возможност€м, скрытым, как сокровища внутри страха.
¬ы знаете, страх всегда будет здесь. ќн Ц часть творени€. ƒаже если вы высокоразвиты, всегда существует элемент неизвестного дл€ исследовани€. ≈сли бы это было не так, ¬селенна€ пришла бы в застой и потер€ла свою жизненную силу. Ёто похоже на жизнь в прекрасной, чудной стране, в которой вам нравитс€, и с которой вы резонируете. ќднако нет никакой возможности выйти за ее границы, попасть за ее пределы. ¬ы никогда не сможете исследовать новую землю. ƒаст ли это вам глубокое удовлетворение в длительной перспективе? я знаю, что вы знаете себ€ достаточно хорошо, чтобы пон€ть, что вы любите исследовать новое. ¬ы предприимчивые духи. ¬се вы. “ак что, пожалуйста, не порицайте свой страх, поскольку, в конечном счете, это ваша предприимчива€, исследовательска€ часть. —трах показывает вам новые земли дл€ исследовани€. ѕутешеству€ по этим новым земл€м, держа за руку свой страх, вы испытаете красоту и радость, превосход€щие ваше нынешнее понимание. —екрет в том, что вы никогда не знаете заранее, что откроете. ¬ противном случае это не будет дл€ вас чем-то новым.
»так, восхитительный опыт углублени€ в новое, получени€ новых и посто€нно углубл€ющихс€ переживаний любви, красоты и радости может случитьс€ только если вы примете реальность страха, который €вл€етс€ ни чем иным, чем реальностью неизвестного, лежащего за горизонтом вашего нынешнего знани€ и опыта. ѕриветствуйте страх внутри себ€, даже если он кажетс€ иррациональным, и вы не знаете, чем он вызван. Ѕольша€ часть страхов идет от самых древних ваших частей, других ваших жизней, очень далеких во времени. ƒаже они содержат обещание нового понимани€, чего-то, что вы еще не открыли. ¬озможно, здесь есть опыт жестокого отвержени€, которого вы боитесь и не хотите чувствовать. Ќо если вы не будете бо€тьс€ переживаний, если вы позволите себе почувствовать, что значит быть жестоко отвергнутыми, позволите эмоци€м подн€тьс€ на поверхность, вы почувствуете сострадание к себе и поймете, почему вам трудно узнать определенные вещи. ¬ы простите себ€ и более не будете судить себ€ так строго. ќпыт прощени€ самого себ€ Ц это также и опыт просветлени€. »так, если вы позволите себе прин€ть опыт, кажущийс€ со стороны ужасным, если вы пройдете через него с верой и без осуждени€, этот опыт может стать просветл€ющим, даже радостным. ќн может позволить вам попробовать вкус освобождени€ и расслаблени€, что приходит вместе с прин€тием самого себ€. ¬ этом гибкость ¬селенной, гибкость опыта.
≈сли вы переживаете страх, знайте, что пр€мо на другой его стороне находитс€ большой потенциал переживани€ любви, красоты и радости. ќн не так далеко отсюда.  ак € уже говорила, духовный рост Ц это не линейный процесс, в котором вы с каждым шагом высвобождаете немного страха. —корее страх нарастает и нарастает, пока не достигает кульминации, котора€, веро€тно, создает в вашей жизни кризис и ощущаете невозможность справл€тьс€ более с каждодневными проблемами. ¬ этот момент вы встречайтесь со своим страхом лицом к лицу. ¬ы не можете больше подавл€ть, или обходить его. ќн течет через вас, и вы тер€ете контроль.  ажетс€, что в этот момент вы побеждены. ѕлотина прорвана, и вы больше не можете сдержать воду. Ёто может показатьс€ катастрофой, но это не так.
—трах хочет распахнуть двери, что закрывают вас, что лишают вас свободы. —трах хочет течь сквозь вас, и если вы будете течь вместе с ним, он приведет вас в другую реальность, гораздо более свободную, чем та, в которой вы живете сейчас. »так, если вы чувствуете, что ваш страх стал неуправл€емым, если вы не видите в нем смысла, поздравл€ю! Ёто именно там, где вы хотите быть. ¬ы точно на перевале нового и очень близко к прорыву.
ѕозвольте ему быть, позвольте страху быть, не воюйте с ним. Ќе думайте" Ечто € сделал не так? Ќе было ли напрасно все, что € сделал на моем духовном пути? ѕочему € чувствую себ€ совершенно потер€нным, может быть, € ошибс€?" Ёто болтовн€ ума. Ёто ваш ум пытаетс€ придать смысл тому, что не может быть пон€то умом. ¬аша душа знает, что делает. ќна хочет, чтобы вы освободились от глубоких уровней боли и это произойдет, если вы будете довер€ть и не будете пытатьс€ контролировать процесс. „ем больше вы будете выровнены со своей душой, тем меньше у вас будет контрол€ над жизнью, и вы знаете что? Ёто так освобождает! ќтпускание приносит новое, приносит прекрасную, очищенную энергию, освобождающую вас. —трах Ц это врата к более высокой вашей версии, ожидающей воплощени€ в насто€щем «емли.
я призываю вас уважать свой собственный внутренний процесс, даже если кажетс€, что он ведет вас во тьму, даже если в нем нет никакой логики. ¬сегда допускайте возможность того, что вы не способны пон€ть его при вашем нынешнем состо€нии ума, что вам нужно пон€ть его и что его значение откроетс€ позднее. ќткройтесь большей реальности вашей души. —таньте исследователем сознани€, которым вы уже €вл€етесь и которым хотите быть!
ћы благословл€ем вас за то, что вы прин€ли это приключение Ц пребывание на «емле в это врем€ перемен и потр€сений. ¬ы отважны, вы любите жизнь, даже если чувствуете депрессию и одиночество. ≈сли бы вы не любили так жизнь, вы не были бы здесь сейчас.
ћы близко к вам. я представл€ю материнскую энергию сознани€ ’риста. ѕочувствуйте, как она окружает вас. ¬озможно, вы видите ее, как м€гко свет€щуюс€ розовую, игривую, однако очень м€гкую и нежную энергию. ¬пустите ее в ваше энергетическое поле, и она принесет вам исцеление. ѕод исцелением € понимаю не "удаление страха", € имею в виду прин€тие его, прин€тие его, как врата в другую реальность, более люб€щую и светлую реальность.
Ѕудьте собой. ѕросто будьте собой. Ќе пытайтесь изменить себ€. ¬ы уже совершенны. ¬ы любимы. ћы смотрим на вас и понимаем вашу борьбу. ћы очень уважаем и ценим вас. ѕожалуйста, позвольте моей энергии успокоить вас. я не хочу мен€ть ничего внутри вас. я только хочу, чтобы вы посмотрели на себ€ по-другому. ƒаже посреди вашей борьбы вы - ангелы и вы прекрасны.
ѕомните, после каждой ночи настает день. —олнце снова заси€ет. Ёто неизбежно. Ёто жизнь идет своим естественным курсом. “акже как вы не можете предотвратить наступление ночи, также вы не можете предотвратить и приход дн€. “ак позвольте себе пройти через это движение, и вы обнаружите себ€ в прекрасном новом рассвете.
ѕредпринима€ это путешествие внутрь себ€, вы помогаете многим люд€м на «емле найти свой внутренний путь к свободе. ¬ы прокладываете путь другим –аботникам —вета, начинающим свое пробуждение, а они, в свою очередь, помогут тем, кто повышает свою чувствительность и желает открытьс€ реальности своей души.
ћы благодарим вас за вашу работу, вашу –аботу —вета сейчас на «емле. ¬ы никогда не бываете одиноки. ћы присоедин€емс€ к вам с нашей стороны, пожалуйста, примите нашу любовь. ƒл€ нас величайша€ радость Ц напомнить вам, кто вы есть.
© ѕамела  риббе 2010
http://www.jeshua.net
–убрики:  наши страхи

ѕобеди свой страх

ƒневник

„етверг, 04 Ќо€бр€ 2010 г. 19:39 + в цитатник
 (264x300, 9Kb)
—ама€ €рка€ мечта у человека возникает, как правило, в детстве. –ебЄнок, познава€ мир в его разнообразии, великолепии и сложности, определ€ет дл€ себ€ ведущую идею Ц ту путеводную звезду, котора€ часто имеет €рко эмоциональную окраску и несЄт идейное содержание его направленности.
ћечта Ц это ма€к, двигатель индивидуального развити€ и человеческого прогресса в целом. Ёто сама€ высока€ и тонка€ энергетическа€ структура.

ћо€ сама€ сокровенна€ мечта неразрывно св€зана с пон€ти€ми любви и страха как еЄ антиподом. „то такое страх? Ёто состо€ние скованности, ограниченности, ужаса, паники. ¬озникнув один раз в человеке, страх способен вырасти и поглотить все самые лучшие устремлени€ и мечты. »ме€ под собою естественную физиологическую основу, котора€ оберегает нас от опасностей и служит дл€ сохранени€ жизни, страх дуален (т.е. несЄт в себе и добро, и зло) и представл€ет собой мощную энергию, котора€ может задушить в человеке самое лучшее, чистое, сокровенное, значимоеЕ

¬ каждом из нас есть страх: страх за свою жизнь, за жизнь своих детей, страх потер€ть работу, здоровье, страх опоздать, не успеть сделать самое важноеЕ Ѕесконечное многообразие видов страхаЕ

Ќо самый разрушительный страх, на мой взгл€д, это страх быть самим собой, который мешает двигатьс€ к своей мечте. » именно этот вид страха самый опасный, потому что часто не осознаЄтс€ самим человеком, не даЄт ему в полной мере самореализоватьс€ и стать счастливым!

–аспознать в себе страх, пон€ть его, поблагодарить за урок и отпустить Ц вот одна из самых главных задач человека! Ќо порой совершить это в одиночку человеку не под силу, и тогда нужен профессионал Ц психолог или просто внимательный грамотный друг, который поможет преодолеть страх и освободитьс€ от негатива.

ѕопрощавшись со страхом, мы ощущаем любовь и силу, вкус жизни, приобретаем способность воспринимать мир во всЄм его многообразии!

ѕобедить страх в себе и помочь в этом другим Ц это и есть мо€ мечта! —тать счастливой, свободной, суметь с достоинством идти по жизни, вперЄд, к своей мечте, навстречу свету, радости, пробуждению и новым возможност€м!..

¬ерю, знаю, что жить без страха, с любовью в сердце Ц это не фантази€ и не заоблачна€ мечта, а реальность, которую мы сами создаЄм. Ёто нам под силу! ¬едь мы Ц творцы!..

“олько помните, что страх подобен рычащему тигру с ощерившейс€ пастью. —тоит с любовью посмотреть опасности в глаза, и тигр заурчит и выт€нетс€, словно играющий котЄнок. ¬ этом и есть глубинна€ природа страха.

ѕобедить страх в себе и окружающих, переплавл€€ его в любовь Ц это превратить тигра в котЄнка. “акова суть моей мечты.

∆елаю всем люд€м, сто€щим на пути самопознани€ и осознани€, удачи в преодолении своих страхов, чтобы обрести возможность быть самим собой, реализовать способности и воплотить в жизнь все свои мечты! ќт всей души желаю этого и себе!
–убрики:  наши страхи

ѕобеди свой страх.

ƒневник

¬торник, 09 Ќо€бр€ 2010 г. 10:13 + в цитатник

–убрики:  наши страхи

—трахи, фобии, тревоги. »сцеление при помощи самогипноза

ƒневник

—реда, 17 Ќо€бр€ 2010 г. 13:39 + в цитатник
 (398x300, 14Kb)
ћожно с уверенностью сказать, что чувство страха знакомо большинству нормальных, здоровых людей. ” одних это чувство вызывают змеи, у других "пауки или морские угри, а то и просто ночные летающие насекомые, неожиданно натыкающиес€ на вас.

≈стественное чувство самосохранени€ заставл€ет нас бо€тьс€ высоты, €довитых змей, пожаров. Ќет никакой необходимости преодолевать этот страх, если вы не монтажник-высотник, герпентолог или пожарный. Ќо если чувство страха мешает вашей повседневной жизни, тогда стоит этим зан€тьс€ с медицинской точки зрени€.

–азница между страхом и фобией заключаетс€ в интенсивности эмоции.

‘оби€ заставл€ет вас мен€ть весь свой жизненный уклад, чтобы уйти от вызывающего страх предмета или обсто€тельства. јэрофоби€ - это не только бо€знь полета, это такое состо€ние, когда человека начинает колотить при одном виде самолета, его охватывает ужас, когда он сидит в еще не взлетевшем самолете и начинает страдать от одной мысли, что ему предстоит воздушный перелет.

—трах осложн€ет жизнь в гораздо меньшей степени, не подчин€€ ее себе полностью. Ќапример, вы побаиваетесь пчел. явление весьма распространенное и вр€д ли есть смысл с ним боротьс€. ƒа и часто ли вы встречаетесь с пчелами?  роме того, есть веские основани€, чтобы по возможности уклонитьс€ от такой встречи.

Ќо если бо€знь встретить пчелу настолько велика, что вы отказываетесь от прогулок в парке или вообще на природе, - это сигнал о том, что страх перерос в фобию. ¬стречаютс€ весьма редкие и необычные фобии, например, бо€знь улиток. ” посторонних такие вещи вызывают лишь улыбку, чего не скажешь о самих страдальцах.

“ревога и приступы паники

—ильна€ тревога может не оставл€ть человека в течение нескольких часов, дней и даже дольше. »ногда это состо€ние переходит в панический страх, который длитс€ лишь несколько минут и быстро проходит, поэтому такие состо€ни€ и называютс€ приступами паники.

¬озникновение и характер таких приступов подробно исследовали авторы книга "—вобода от страховФ (—игрейв и  овингтон, 1987), в прошлом сами страдавшие агорафобией.

ѕанические приступы характеризуютс€ р€дом признаков:

"невозможность вдохнуть полной грудью или помутнение сознани€;

"головокружение, полуобморок или обморок;

"бешеное сердцебиение;

"дрожь всего тела;

"сильное потоотделение;

"удушье;

"рвота или расстройство желудка;

"онемение или покалывание в теле;

"бросает то в жар, то в холод;

"ирреальность происход€щего, тело словно не ваше;

"боль или дав€щее чувство в груди;

"ощущение, что вы вот-вот умрете или умираете;

"кажетс€, что вы сходите с ума.

ƒостаточно четырех из этих признаков, чтобы определить состо€ние как паническое. Ќеобходимо, конечно, проконсультироватьс€ у терапевта, чтобы исключить вс€кие физические неполадки.

—уществует и друга€, более обща€ форма тревожного состо€ни€, менее ограниченна€ во времени. ѕомимо многих из признаков паники, дл€ этого состо€ни€ характерно следующее:

"взвинченность, человек на грани срыва;

"легко пугаетс€;

"не может сосредоточитьс€ или вообще "отключаетс€Ф;

"плохой сон, бессонница;

"раздражительность;

"беспокойство;

"напр€жение и боль в мышцах;

"быстра€ утомл€емость.

‘обии

јгорафоби€ €вл€етс€ наиболее распространенным примером нав€зчивых состо€ний. Ётой угнетающей и изматывающей болезнью страдают сотни тыс€ч американцев, и дело здесь гораздо серьезнее, чем кажетс€. ¬ наиболее острой форме болезнь про€вл€етс€ в том, что люди бо€тс€ выходить из дома, бо€тс€ пространства. ѕравда, таких не более п€ти процентов. Ѕольшинство работают, учатс€ и внешне ведут себ€ вполне разумно. ќднако временами они могут впадать в паническое состо€ние в зависимости от определенной ситуации или места. Ѕо€сь в такие моменты оказатьс€ в неловком или даже унизительном положении, они предпочитают реже выходить из дома.

—реди других довольно распространенных фобий можно также назвать бо€знь высоты, замкнутого пространства, воздушных перелетов, определенных животных или насекомых, публичных выступлений (бо€знь сцены) и темноты.

”мение владеть собой с помощью самогипноза

— научной точки зрени€ тревожные состо€ни€ - это реакци€ предрасположенных к беспокойству людей на окружающий мир.  ак правило, это тонко чувствующие личности с развитым интеллектом. „асто их тревоги св€заны с семейным прошлым, с наследственностью.

ѕрежде чем переходить к своим тревогам и фоби€м, научитесь управл€ть физическими функци€ми своего организма. ¬ыработайте у себ€ способность расслабл€тьс€ физически. ћысленно представьте, как вы делаете что-то не св€занное с вашим страхом "гул€ете в парке, принимаете теплую, успокаивающую ванну или готовите вкусное блюдо. √одитс€ любое дело, не вызывающее у вас нервного напр€жени€. —ледует в каждой ситуации в первую очередь видеть положительные стороны. “аким образом вы закладываете в своем воображении фундамент дл€ дальнейшей работы под самогипнозом.

ƒопустим, вы представл€ете, что готовите любимое блюдо, жарите, запекаете или готовите его на пару. ¬ы чувствуете аппетитный аромат исходного продукта, запах и побулькивание соуса, затем нежный вкус каждого отправл€емого в рот кусочка. ¬от на зубах похрустывает рум€на€ корочка или, наоборот, кусочек пр€мо тает во рту. Ќеужели у вас не разыгралс€ аппетит?

ѕрипомните, как вы обедали с дорогим вам человеком, как вам было с ним тепло и уютно, какое умиротворение вы испытывали.

ѕодобное образное творчество помогает вам управл€ть своими ощущени€ми, воспоминани€ми и чувствами. ¬ы мысленно воссоздали только положительные стороны этого воспоминани€, следовательно, вы можете научитьс€ управл€ть не только своими физическими функци€ми.

јвтор многих книг, известный терапевт јльберт Ёллис (1986) разработал методику, напоминающую пр€мую индукцию. Ёллис сочетает гипноз и рационально-эмоциональную терапию. ¬о врем€ гипноза человек должен активно общатьс€ с собой, как люб€щий наставник или родитель.

"“ревоги не доведут мен€ до могилы. ¬ жизни много огорчений, и € выдержу их все. Ќе об€зательно избавл€тьс€ от всего непри€тного, чтобы чувствовать себ€ уверенно. ¬предь € сумею сдерживать свои эмоции. я не хочу из-за всего чрезмерно тревожитьс€, ведь дл€ этого нет достаточных оснований. ѕостараюсь держатьс€ спокойнее даже в сложных ситуаци€х. я владею собойФ.

Ёти внушени€ можно св€зать с определенными постгипнотическими сигналами.

Ќапример:

"я владею собой и могу расслабитьс€, сосредоточившись на дыхании. я сознательно замедл€ю дыхание. я помню, что могу справитьс€ с чувством тревоги. ¬едь со мной такое бывало и раньше. ¬се будет хорошо, € закрываю на мгновение глаза и представл€ю мирную обстановку. “еперь, как только € почувствую приближение тревоги, € стану дышать глубже. я словно включаю и выключаю свет или медленно убавл€ю его и прибавл€ю с помощью реле... я регулирую свое состо€ние... из глубин подсознани€... изнутри... я уверенно иду к целиФ.

ќт негативного диалога - к позитивному самогипнозу

≈сли вам нет поко€ от посто€нной тревоги, страха и приступов паники, похоже, вы ведете с собой посто€нный негативный диалог.

¬енди страдала от периодических приступов паники, св€занных с агорафобией. ¬от ее рассказ:

"я убеждала себ€, что если пойду в кино или театр, или в большой универсам, мен€ охватит паника и тогда € просто сгорю со стыда. я без конца повтор€ла себе: "ј что если случитс€ это... а что, если то...Ф. я не находила себе места от одних только мыслей об этих "еслиФ.

"я заметила, что этот посто€нный негативный диалог не дает мне отвлечьс€ и зан€тьс€ чем-то более интересным. ¬ течение многих лет € так усердно обсуждала с собой свои страхи, что почти отучила себ€ выходить из домаФ.

Ќачав заниматьс€ самогипнозом, ¬енди научилась останавливать себ€, как только начиналс€ новый самозапугивающий диалог, и вместо этого переходила к позитивным внушени€м:

"≈сли в кино у мен€ начнетс€ панический приступ, € с ним справлюсь. —о мной ведь уже так было, и € знаю, что приступ длитс€ очень недолго, от силы четыре-п€ть минут. я начну дышать медленно и размеренно, непри€тные ощущени€ постепенно пройдут, и € буду снова с удовольствием смотреть фильмФ.

—о временем ¬енди изучила все свои негативные доводы и записала их в тетрадку, а затем дл€ каждого придумала убедительный контраргумент, а то и два. ¬от эти положительные внушени€ она и повтор€ла во врем€ сеансов. ќдновременно ¬енди представл€ла какую-нибудь из критических ситуаций и регулировала дыхание, использу€ негативные доводы как сигнал, напоминающий о том положительном, что она себе внушала. ¬скоре она все реже стала вспоминать свои сомнени€. ќни изредка вспыхивали в ее сознании, как последние €зычки пламени уже почти потушенного пожара.

ѕреодоление страхов

»так, вы научились управл€ть своим физическим телом и образным мышлением. “еперь можно приниматьс€ за свои страхи. ќдним махом с ними не управитьс€. Ќадо действовать поэтапно. „ем дольше длитс€ ваше тревожное состо€ние, тем больше времени потребуетс€, чтобы его преодолеть.

ќ целительной силе самогипноза свидетельствует рассказ Ѕетти, тридцативосьмилетней женщины, страдавшей от агорафобии в течение р€да лет. ќна почти не выходила из дома, и если возникала крайн€€ необходимость выйти, ее сопровождали дети или муж. Ѕетти превратилась в беспомощного младенца. ќна прошла двухгодичный курс психотерапевтического лечени€ в местной клинике дл€ нервнобольных.

Ћечение включало коррекцию поведенческой модели. Ѕетти почувствовала себ€ немного увереннее, изредка стала выходить из дома, но полностью вырватьс€ из тисков агорафобии ей не удалось, особенно она опасалась приступа паники в общественном месте.

— помощью самогипноза Ѕетти научилась в какой-то мере держать себ€ в руках, внуша€ себе необходимость расслабитьс€. Ќачала она свои зан€ти€ в самом любимом месте - в спальне. „ерез несколько дней ей удалось войти в транс на кухне. ¬сего труднее было заниматьс€ в гостиной, так как там иногда по€вл€лись чужие люди "друзь€ детей, торговые агенты и прочие посыльные. ѕосле недели ежедневных зан€тий в гостиной Ѕетти уже могла легко расслабл€тьс€ и входить в транс. Ќаконец, она перебралась в задний дворик, поначалу было очень трудно. ѕостепенно Ѕетти освоилась со всеми помещени€ми дома и завершила первую стадию работы над собой "достигла определенной степени уверенности и спокойстви€. Ќа это ушло около мес€ца ежедневных зан€тий.

«атем она поставила перед собой цель "мысленно навестить соседку. Ѕетти проследила буквально каждое свое движение от момента, когда она открыла дверь своего дома и до порога соседней двери. ƒо этого она только однажды осмелилась зайти к своей соседке. ¬ трансе она неоднократно повтор€ла этот визит и другие выходы в город: вот она доходит до конца квартала, а то едет на машине до парка или по магазинам. Ѕетти научилась настраивать свое воображение на успешное завершение своих мысленных прогулок и всегда завершала сеанс благодарностью своему подсознанию и доверием своему внутреннему "яФ.

“е, кому не приходилось испытать свойственного агорафобии чувства безмерного страха, вр€д ли поймут, что испытала Ѕетти, осуществив свой первый самосто€тельный выход из дома. Ёто была победа, огромное достижение, дл€ которого понадобилось три мес€ца зан€тий самогипнозом. ќна села в свою машину, отправилась в торговый центр и с

покупками вернулась домой. Ќе прекраща€ зан€тий, через год Ѕетти уже вела относительно нормальный образ жизни. ¬се это врем€ она ежедневно записывала свои ощущени€, как положительные, так и отрицательные. ¬ыплескива€ эмоции на бумагу, она словно очищала от них ум и тело. “акое осознание записей было подкреплено соответствующим внушением во врем€ сеансов самогипноза.

Ѕо€знь воздушного транспорта

Ѕо€знь авиаперелетов - также весьма распространенна€ фоби€. ¬полне пон€тно, что иногда, в св€зи с особыми погодными услови€ми, летать не рекомендуетс€. Ётого правила придерживаютс€ и сами летные службы.

 ак свидетельствует статистика, воздушные перелеты даже безопаснее, чем передвижение на автомобиле.   сожалению, тыс€чи людей отказываютс€ от воздушного транспорта из-за непреодолимого страха.

“акое чувство терзало и ƒжорджа, сорокадвухлетнего бизнесмена, хот€ по роду работы ему приходилось прибегать к воздушному транспорту.  ак правило, это были длительные перелеты, по четыреФп€ть и даже шесть часов.

„его он только ни испробовал: транквилизаторы, спиртное, снотворное, биологическую обратную св€зь, нарастающую релаксацию и всевозможные места и позы в самолете. Ѕезрезультатно. –асслабл€лс€ он довольно легко, этому он сразу научилс€. √лавное было не ударитьс€ в панику, когда закроют вход и заработают моторы.

ƒжордж уже умел управл€ть своим физическим телом и его функци€ми. ќн начал овладевать техникой самогипноза и выработкой постгипнотических сигналов дл€ расслаблени€ во врем€ приступа паники.

—жима€ и разжима€ кулак, ƒжордж как бы концентрировал в одной части тела всю энергию, а затем высвобождал ее. ѕотира€ затылок, он давал себе другой сигнал: будь готов и не паникуй. ќпределенные теплые цвета и звуки служили ему еще одним сигналом: надо размеренно и глубоко дышать и сбросить накопившеес€ напр€жение. ¬се эти сигналы помогали ему в любой момент добиватьс€ такого же полного расслаблени€ и сн€ти€ стресса, как во врем€ транса.

ѕоскольку во врем€ перелетов ƒжорджу приходилось преодолевать несколько временных по€сов, он использовал метод искажени€ времени. ¬о врем€ транса он мысленно представл€л перед собой циферблаты и стрелки множества часов "старинных и современных, больших и маленьких. ”скор€€ и замедл€€ движение часовой и минутной стрелок, он научилс€ управл€ть своим воспри€тием времени. –езультаты поразили его. ќн заметил, что дл€ него врем€ так же искажаетс€, когда он спит, погружен в свои мысли или всецело зан€т каким-либо делом.

«акрыв глаза, ƒжордж представл€л, как полчаса пролетает за дес€ть минут. ѕристально след€ за медленным движением стрелок, он научилс€ спрессовывать несколько часов в один. ¬рем€ на земле представл€лось ему словно жителю другой планеты "час как одно мгновение, а день как час.

√ипноз: –епетици€ полета

ƒжордж понимал, что полет на самолете - это гораздо больше, чем чистое врем€ перелета. Ќадо было добратьс€ до аэропорта на такси, автобусе или метро.

–епетици€ начиналась еще дома, когда он мысленно укладывал чемодан. Ёто тоже было сигналом вз€ть с собой спокойствие и уравновешенность, которые ассоциировались с зубной щеткой и двум€ любимыми рубашками.

ƒалее ƒжордж попыталс€ разобратьс€, что же конкретно мешает ему летать. ƒл€ этого понадобилось несколько сеансов самогипноза. ѕричина его страхов про€вилась не сразу. Ќаконец, ƒжордж пон€л, что ему страшно тер€ть контроль над ситуацией. ¬ полете его судьба находилась в чужих руках. Ќо он пон€л и то, что путешеству€ поездом, автобусом или такси, он тоже ввер€л себ€ кому-то еще. Ёто помогло ему до известной степени смиритьс€ с потерей контрол€ в полете и воспринимать воздушный транспорт как не столь уж опасный вид передвижени€. ¬едь его окружает масса не завис€щих от него факторов "биржа, уровень дивидендов, покупательский спрос и многие другие категории бизнеса, однако дела его обсто€т вполне благополучно.

ѕосле еще одной недели зан€тий ƒжордж успокоилс€ и решилс€ на пробный полет. ѕерелет был близкий, около 100 миль в один конец и обратно. —ев в свое кресло, ƒжордж открыл книгу (еще один сигнал к релаксации), закрыл на мгновение глаза и представил перед собой циферблат с медленно движущимис€ стрелками.

 огда самолет приземлилс€, он пон€л, что провел в полете двадцать минут без вс€кого страха и напр€жени€. „ерез несколько мес€цев ƒжордж спокойно пересекал Ўтаты от побережь€ до побережь€. —амолет теперь стал дл€ него еще одним средством передвижени€.

Ќадо ли знать причину страха?

—нижение реакции на стрессовую ситуацию мало зависит от причины страха. Ѕольшинство страдальцев и без вс€ких вы€снений понимают, что их страхи беспочвенны, а поведение иррационально или вызвано какой-то детской травмой.

Ќапример, ƒжордж мог бы долго докапыватьс€ до причины, по которой он не довер€л свою судьбу именно самолетам. Ќо не это главное. ¬ажно избавитьс€ от этих опасений и страхов. Ќо если вам все же хочетс€ добратьс€ до сути, сделайте это, использу€ методику самопознани€, изложенную в главе 16, или попробуйте подход, который мы изложим ниже.

√ипноз: ’очу все знать

—колько она себ€ помнила (а ей уже было 42 года), ћарша страдала от болей в желудке и мучительного чувства посто€нной тревоги, особенно когда сталкивалась с незнакомой ситуацией. Ётот страх сковывал ее творческие возможности и значительно тормозил ее эмоциональное и духовное развитие. ќна отказывала себе в знакомстве с новыми людьми и новыми местами. Ѕлагодар€ внутреннему оба€нию она легко ладила с теми, кого хорошо знала, но тревога тем не менее не покидала ее.

ћарша решила прибегнуть к самогипнозу, чтобы вы€снить, почему в одних отношени€х она вполне довольна своей жизнью, а в других "наоборот. —начала она научилась расслабл€тьс€, затем стала поэтапно исследовать свои страхи и боли в желудке. ќна представила их в виде 10 слоев.  аждый подсознательно чувствует число слоев в зависимости от своей проблемы. »х может быть и 6, и 16, и 18. “аким образом движение к цели идет по нарастающей. ≈сли вы не уложились в 10 слоев, вы всегда можете добавить еще несколько, пока не дойдете до сути.

 аждый день ћарша проводила дес€тиминутные сеансы и все свои мысли, наблюдени€, воспоминани€ и переживани€ записывала в дневник. ѕеред каждым сеансом она просматривала предыдущие записи, чтобы сконцентрироватьс€ на своей задаче.

ќтбрасыва€ слой за слоем своих воспоминаний, ћарша обнаружила, что за дес€тью сло€ми скрываетс€ горькое детское чувство покинутости, когда мать надолго оставл€ла девочку одну, так что она начинала сомневатьс€, вернетс€ ли ее мать вообще. ќна вспомнила гнев, который охватывал ее в такие минуты. ќт злости пропадал аппетит и болело в животе, но она никогда не выказывала своих чувств.

Ќе оставл€€ своих зан€тий самогипнозом, ћарша обратилась за помощью к знающему психотерапевту. ¬скоре, пон€в механизм своих тревог, она прин€ла их как данность, с тем чтобы спуст€ еще какое-то врем€ научитьс€ управл€ть собой.

”пражнение

—трахи... ‘обии... »х корни могут лежать где то очень глубоко- после каких-то событий в роду, после каих-то подсаженых нам родными или социумом убеждений.

ѕоскольку € увлекаюсь и очень часто использую в своей жизни техники ЌЋѕ, то хочу предложить простую технику, котора€ срабатывает в 100% (проверено не один раз) случаев.

Ёто техника от страхов и фобий.

Ќо... ѕрежде, чем приступить к ее выполнению, нужно найти то событие, которое и вызвало страх, панику или фобию.

Ќапример.

ќдна мо€ знакома€ панически брезгливо относилась к крысам, ко всем крысам, в том числе и у одомашненым.

ћы провели работу по нахождению того событи€, которое с ней произошло в детстве.

ќднажды ей приснилс€ сон, в котором она проваливаетс€ в стог сена, где копошатс€ эти крысы, перегной, ну и ужас сплошной.

ћы переписали этот сон с помощью техники, и панический ужас, брезгливость и страх по отношеню к этим животным прошел.

 огда она приезжала ко мне домой, мы проверили выход на экологичность- ее больше не тр€сет от общени€ уже с моим домашним крысенышем.

ѕримеров может быть масса.

ќсновна€ задача выполнени€ этой техники- сменить негативный окрас событи€ на позитивный или нейтральный. (негативный, позитивный, нейтральный- состо€ни€ условные).

ј вот и сама техника.

" »Ќќ“≈ј“–"

1. «ахожу мысленно в кинотеатр.

2. Ќа экране - черно-бела€ заставка - счастливое начало с моим участием, предшествующее происход€щему со мной событию).

3. —ажусь в кинозале. ќтдел€юсь мысленно от сид€щего себ€. ¬ижу себ€ сид€щим и смотр€щим на экран. (при этом сам экран € не вижу).

4.  ино проходит все и заканчиваетс€ счастливым смоделированным эпизодом (после событи€).

5. ƒобавл€ем в кинофильм цветность.

6. ¬хожу в кино на экране, соедин€юсь с собой и быстро кручу назад фильм до начального счастливого эпизода.

7.  онец.

“ехнику повторить 2-3 раза.

ƒальше идет проверка на эмоции и ощущени€.
–убрики:  наши страхи

»збавл€емс€ от упреков

ƒневник

—реда, 17 Ќо€бр€ 2010 г. 13:43 + в цитатник
 (344x300, 17Kb)
”прека€ других в своем несчастье, вы лишаетесь возможности избавитьс€ от того, что делает вас слабым и злополучным. ќбвинени€ не позвол€ют вам прин€ть на себ€ ответственность за свою жизнь и подтверждают ваше бессилие. ≈сли вы возлагаете на кого-то (или на обсто€тельства) ответственность за то, как вы себ€ чувствовали, чувствуете и будете чувствовать, Ч не сможете изменить свою жизнь к лучшему. » будете лишены такой возможности до тех пор, пока за ваши ощущени€ отвечает кто-то другой. ¬ довершение всего, вы потер€ете способность верить в себ€ и окружающий мир.
”прека€ кого-то, вы тер€ете способность изменить свою жизнь.

¬ упреках нет ничего плохого. ќни нам нужны, чтобы определить внешнюю причину своих страданий и пон€ть, что можно сделать дл€ того, чтобы получить желаемое. Ќо после того, как мы установили, кто и что причин€ет нам боль, необходимо избавитьс€ от упреков. ѕока € считаю, что вы можете заставить мен€ испытывать определенные переживани€, € не смогу найти в себе силы исцелитьс€ от боли или уйти от нее.

≈сли вы ушибли мне руку, вас можно упрекнуть за это. ¬ы ударили мен€, и теперь на руке отметина. Ќо мне не следует настаивать на вашей ответственности за это. ћне нужно пон€ть: хот€ вы и причинили мне вред, € способен от него избавитьс€. я и сам могу залечить ссадину. “очно так же € могу сам улучшить любую ситуацию. ѕока € жду, что за мен€ это сделаете вы, € бессилен почувствовать себ€ лучше.

ѕока мы зависим от других, до тех пор бессильны улучшить ситуацию.

ƒопустим, что вы украли мои деньги и причинили таким образом ущерб моему бизнесу. ќсуждение этого поступка поможет мне осознать, что произошло (правильно оценить ситуацию). ¬след за этим € смогу позаботитьс€ о том, чтобы впредь подобное не повторилось. ѕродолжа€ упрекать вас в своей неудаче, € лишь упрочу свою веру в то, что из-за вас не могу создать желаемое. “акое ограниченное представление не позвол€ет нам успешно творить свое будущее. ѕока € зациклен на осуждении, € не могу в полной мере быть хоз€ином своей судьбы. я ставлю ее в зависимость от вас.

≈сли вы зациклились на осужденииї то не сможете быть хоз€ином своей судьбы. ¬ы поставите ее в зависимость от кого-то другого.

—казанное трудно пон€ть, если в вас сильна привычка к упрекам и осуждению. ƒавайте на минутку изменим свой настрой. ѕредставьте, что вы добились личного успеха. ¬ы совершенно уверены, что у вас всегда будет все, что вам нужно, что вы обрели полную свободу получать то, чего вам хочетс€. ¬ы на опыте убедились, что обретаете все, о чем думаете и во что верите. ¬ы не сомневаетесь, что сможете вз€ть от жизни все, чего пожелает ваша душа. Ќаконец, вы знаете, что счастье на дев€носто процентов зависит от степени вашего сли€ни€ со своим люб€щим Ђ€ї, и страстно стремитесь к желаемому. — таким положительным настроем, даруемым личным успехом, нет смысла продолжать упрекать или осуждать кого-либо.

“еперь давайте рассмотрим другой пример. «а год вы заработали сто тыс€ч долларов. Ќо кто-то украл у вас п€терку. –азве станете вы тратить энергию на длительное осуждение этого человека? ¬ы не подадите на него в суд и не станете требовать возмещени€ убытка. ¬ы отнесетесь к событию легко, сказав: ЂЅог с ним. ≈рунда. ≈сть более важные дела, которыми мне надо зан€тьс€ї.

Ќо если п€ть долларов Чвсе ваши деньги, вы будете костерить вора почем зр€, потому что он украл у вас все. » можете угодить в ловушку ошибочного представлени€ о том, что ваше благополучие зависит от преступника. ”в€знув в упреках, вы забываете истинную цену себе и тер€ете способность получить то, чего вам хочетс€. ¬ы считаете, что стоите не сто тыс€ч, а п€терку. ≈сли вы сердитесь на того, кто украл у вас п€ть долларов, Ч все в пор€дке, но зацикливатьс€ на осуждении неправильно. Ќадо идти вперед, благословив воришку.

ƒо тех пор пока мы виним в своих бедах какого-то человека (или обсто€тельства), мы преп€тствуем достижению личного успеха. Ќа что бы вы ни указывали обвин€ющим перстом, остальные три пальца всегда обращены к вам Чкак напоминание, что вы способны все исправить. ѕроща€, вы вновь обретаете возможность получить то, что вам нужно и чего вам хочетс€.

ѕрощениеЧэто способность избавитьс€ от склонности считать кого-то ответственным за наше положение.

„еловек, чувствующий себ€ бессильным получить то, что ему надо, тонет в тр€сине упреков. ќн думает: Ђ≈сли € теб€ прощу, ты оп€ть проделаешь со мной подобный фокусї. Ћюди бо€тс€, что прощение ослабит их. ќднако убеждение, что вы способны манипулировать людьми, вли€ть на их поступки, Ч ложное. ќни сами хоз€ева своей судьбы. ѕо мере укреплени€ способности к созиданию, вам станет легче прощать. ј научившись прощать, вы разовьете свою способность творить.

Ќаучившись прощать, вы обретете больше сил дл€ созидани€.

ѕострадавшие люди хот€т наказать виновника своего несчасть€, не говор€ уж о том, что они воздерживаютс€ от любви. Ќо, как вы уже пон€ли, это никогда не бывает истинным желанием души, а только отдал€ет вас от способности творить успех. ѕомышл€€ о реванше, вы вредите только себе, и больше никому.

√овор€ об избавлении от осуждени€ и прощении, € вовсе не имею в виду, что вам нужно вести себ€ с обидчиком по-прежнему. ≈сли кто-то вас задел, прощение подразумевает освобождение от обиды, а не приобретение новых непри€тностей. Ћюбить кого-то Ч не значит позвол€ть ему вновь оскорбл€ть вас. ѕринима€ в отношении обидчика решение на будущее, надо руководствоватьс€ здравым смыслом.

»збавление от осуждени€ и прощение обидчика не подразумевает, что вам нужно вести себ€ с ним по-прежнему.

ѕростив кого-то, вы вполне можете поддерживать с ним личные или деловые отношени€. Ѕывают, впрочем, случаи, когда разумнее избегать человека, который вам насолил. ≈сли вы делаете это с умом и открытым сердцем Ч пожнете ответное прощение. ¬ большинстве случаев, когда мы выходим из себ€ и намереваемс€ внутренне закрытьс€, лучше немного поостыть, избавитьс€ от склонности к упрекам. ј после того, как вновь ощутите в себе любовь, Ч дать новую оценку взаимоотношени€м.

ƒжерри и ƒжек дружили много лет. ѕотом ƒжерри сделал серьезный промах. ќн рассказал другим кое-что о ƒжеке, что им знать не следовало. ѕервой реакцией на это ƒжека было желание положить конец дружбе с ƒжерри. ќднако после того, как он нашел в себе силы подумать о прощении, вспомнилось то хорошее, что св€зывало его с другом. ќставив обиды в прошлом, он снова смог ощутить в своем сердце теплые чувства.

ѕрощение позвол€ет вам пон€ть сердцем и умом, что все люди ошибаютс€, но при этом остаютс€ достойными любви.

Ќеприемлемое поведение не делает человека недостойным великого чувства. ѕроща€, вы избавл€етесь от манеры обуздывать позитивные эмоции или наказывать виновного. ѕрощение дает вам возможность вернутьс€ к своей истинной природе и предоставл€ет выбор варианта будущих отношений с человеком. ј кроме того Ч никоим образом не об€зывает вас делать что-то дл€ него, а его Ч дл€ вас.

ќдин из способов покончить со своими упреками Чпомнить простую истину: если вы не получаете то, что вам нужно, значит, ищете не там, где надо. ≈сли вы осуждаете партнера, переключитесь на заполнение другого резервуара любви. —осредоточившись на получении необходимого из других источников, вы сможете вернутьс€ к своему люб€щему Ђ€ї и простить партнера. ѕолучив то, чего вам не хватало, и наполнив резервуар любви, вы освободитесь от привычки осуждать почти автоматически.

¬от ложное, отрицательное убеждение, вытекающее из наших упреков: Ђ»з-за того, что случилось, € не могу получить то, что мне нужно и чего хочетс€ї. ќсознав, что это не так, мы обретаем способность избавитьс€ от обвинений и простить за допущенные ошибки других и себ€. ¬место того чтобы верить, что прошлое сдерживает нас, мы осознаем: оно помогает нам €снее увидеть свой путь и укрепл€ет способность любить проща€
–убрики:  психологи€
наши страхи

ƒжилл Ёдвардз —трах

ѕонедельник, 29 Ќо€бр€ 2010 г. 09:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јмиа [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

s28548845 (399x300, 14 Kb)
—трах смотрит в зеркало и корчит рожи сам себе. (»ммануил)

ƒействительность Ч это сложна€ голографическа€ иллюзи€, нами созданна€. » нечего бо€тьс€. Ќо почему же многие из нас парализованы своими страхами? —трах быть отвергнутым. —трах унижени€. —трах неудачи. —трах успеха. —трах интимности. —трах проступка. —трах заботливости. —трах ранимости. —трах обиды. —трах полюбить. —трах, что полюб€т теб€. —трах во что-нибудь впутатьс€. —трах одиночества. —трах потери, ошибки. —трах быть пон€тым. —трах думать за самого себ€. —трах перемен. —вободы. ќтветственности. Ѕезвестности. —трах болезни. ядерной войны. ‘инансовых проблем. ∆естокого преступлени€. —трах собственных эмоций. —трах самого страха.

—огласно Ћазарису, страхи Ч эмоции, в высшей степени повтор€ющиес€; самые большие нынешние страхи могут быть теми же самыми страхами, которые мы имели, может быть, дес€ть или двадцать лет назад, или даже много жизненных сроков тому назад. “ем не менее, он полагает, что страх несет полезную функцию. ≈сли любовь Ч это педаль газа, котора€ дает нам движение, страх Ч педаль тормоза, котора€ не позвол€ет двигатьс€ нам в неправильном направлении. ќн помогает ехать ровным курсом через жизнь. Ќо если мы будем реагировать на страх слишком сильно, слишком сильно давить на тормоз, мы остановимс€ и прекратим расти, что означает потер€нное врем€.

ѕожалуй, самым основным страхом €вл€етс€ страх одиночества или разлуки, страх настолько сильный, что многие люди готовы жить без любви или поддерживать бесперспективные отношени€, чем когда-нибудь столкнутьс€ в своей жизни с одиночеством. ћистики уже тыс€чи лет говор€т, что мы все части более крупного целого, что наша разобщенность Ч иллюзи€, что мы Ч конечное одно. »менно иллюзи€ разобщенности лежит в корне наших страхов.  ак утверждаетс€ в ”панишадах: Ђ√де разделЄнность, там страхї. ≈сли б мы пон€ли, что мы все Ч ќдно, и что единственной насто€щей реальностью €вл€етс€ Ћюбовь, как бы мы смогли когда-нибудь быть одинокими или испуганными?

—пособ преодолени€ страха Ч не останавливать его, а дей≠ствовать, несмотр€ на него, как в броском лозунге из книги —юзан ƒжефферс по самообразованию: ЂЅойс€, но продолжай свое!ї Ќапример, интимности бо€тс€ все. Ќекоторые позвол€ют этому страху вредить созданию близких отношений любого рода, тогда как другие действуют наперекор своим страхам. —трах смерти означает, что одни будут считать опасным перейти дорогу, другие,Ч которые бо€тс€ смерти не меньше,Ч исследовать дикие джунгли, спуститьс€ на каноэ по бурной реке или мчатьс€ на мотоцикле по треку. ћешает не страх, а то, как мы управл€ем нашими страхами. (Ћично € нахожу, что обозначение страха как Ђволнение, возбуждениеї дает мне возможность сделать почти все что угодно).

 аждый день мы можем делать выбор, основанный на страхах, или выбор, основанный на желании роста. » если мы не будем смело встречать свои страхи, то спроецируем .их на внешний мир, может быть, в форме жестокого преступлени€, эпидемии, несчастий или мстительного Ѕога, или (что нам ближе) в форме партнера, семьи или друзей, которые Ђзадерживаютї наш рост и этим защищают нас от встречи со страхами.
¬аш страх

1). ѕроверьте список страхов, перечисленных выше.  акие из них задерживают ваш рост?  огда-нибудь вы позвол€ли страху царствовать?  ак могла бы изменитьс€ жизнь, если бы вам не нужно было бо€тьс€?

“еперь посмотрите на страхи, которые не дают вам делать то, что вы хотите.  акие страхи сто€т на пути вашей ћечты к будущему? »ли не дают вам развивать личные качества, таланты и умени€? »ли не дают найти внутренний покой?  акие Ђвыборы из страхаї вам нужно помен€ть на Ђвыборы дл€ ростаї?

„то вы получаете за то, что вы позвол€ете страхам одолевать вас? »збегаете ответственности? „увствуете себ€ Ђлучше чемї или Ђхуже чемї? ќбвин€ете или манипулируете другими? ќбъ€сн€ете и оправдываете свое поведение? ∆алеете себ€?  акие негативные убеждени€ Ч о себе, о других или о мире Ч которые лежат за вашими страхами?

2). ƒл€ каждого страха нарисуйте в воображении сценарий самого ужасного случа€, Ђкоторый может случитьс€ї, и как бы вы с ним справились. (Ќашим стремлением €вл€етс€ подавить самые сильные страхи, так как мы уверены, что даже не выжили бы, если бы вдруг оказались в той ситуации!)

¬ообразите себ€ в глупом положении и толпу людей, смеющихс€ над вами. ¬ообразите, что у вас злокачественна€ опухоль. „то вы провалились на экзаменах. –аспсиховались на работе. –азорились. » посмотрите, как вы справл€етесь с этим, даже учитесь на этом.

«атем скажите подсознанию, что вы не желаете создавать эту негативную действительность. –азрешите травмирующей сцене превратитьс€ в фотографию, которую вы режете ножницами и сжигаете. » потом нарисуйте в воображении тот выход из ситуации, который вы хотите: может быть, подтверждение, что вы на сто процентов здоровы, что сдали экзамены или что ваши финансы в безопасности.
ѕреодоление страха

√лубоко расслабьтесь и вообразите себ€ на горной тропе. ќсмотрите ландшафт. ѕочувствуйте ногами зем≠лю. ѕослушайте звуки. ¬дохните воздух. »дите по тропе, котора€ вьетс€ вверх в горы. Ќаконец вы поворачиваете за скалу и видите пещеру впереди. ¬ы подходите к ней и видите, что там кто-то есть. Ёто может быть старик или старуха. ѕусть это будет кто угодно.

ѕоприветствуйте мудреца и расскажите о страхах, которые хотите преодолеть. ¬ам дадут один или несколько подарков, которые символизируют личные качества, которые вам нужно развить, чтобы преодолеть эти страхи. (ћожет быть честность, пр€мота, храбрость, доверие, признательность, юмор, творческие способности, мудрость или любовь.)

ѕримите каждый дар, дава€ себе увидеть его, узнать, что он символизирует, понимать его сообщение. ≈сли вы не уверены, что это, спросите. ѕотом поблагодарите мудреца и попрощайтесь.

“еперь вернитесь и направьте свой путь вниз по тропе, нес€ подарки. ѕотом спокойно вернитесь в комнату. (» в следующий раз, когда вы столкнетесь с ситуацией, в которой страх мешает вам, напомните себе о подарках, а так же используйте их.)

—трах Ч это втора€ сторона любви.
—трах Ч это ужас перед любовью.
”жас потер€ть то, что у нас есть
и что отдаем, дл€ того чтобы стать
теми, чем будем. Ћюбовь требует
нас полностью. (ћиллер ћайер)



—ери€ сообщений "ѕрактика":

„асть 1 - ƒыхательна€ гимнастика ÷з€ньфэй
„асть 2 - ”пражнени€ от Ћуизы ’ей
...
„асть 44 - ћетодика позитивной перспективы (ћѕѕ). ѕростой и эффективный метод избавлени€ от депрессий
„асть 45 - ¬елени€ и фиолетовое плам€
„асть 46 - ƒжилл Ёдвардз —трах


–убрики:  наши страхи

 ак освободитьс€ от страха

ƒневник

¬торник, 30 Ќо€бр€ 2010 г. 13:33 + в цитатник
 (398x300, 13Kb)
” страха множество лиц, и от него страдают везде. Ѕывает страх перед трудност€ми, несчастными случа€ми, разорением хоз€йства, потерей, страх лишитьс€ любимого человека или даже жизни. —трах стал дл€ многих посто€нным спутником, они уже не могут представить себе жизнь без страха. —амые частые известные внешние причины страха - неудача, бессмысленность, отрицание, война и одиночество. Ќо это лишь пусковые механизмы страха. ѕодлинные причины всегда заключаютс€ в собственной личности, в подсознании, в древних психоаналитических "комплексах", мышлении, создающем ложные св€зи между событи€ми прошлого и принимающем их за основу быти€. –асшир€етс€ сознание в данной сфере - и страх обыкновенно исчезает.

»з-за страха тот, кто боитс€, претвор€ет свои опасени€ в действительность. ѕройти по доске, лежащей на полу, просто. ѕройти же по такой же доске, перекинутой через глубокую впадину, трудно, потому что охватывает страх. “олько из-за этого предчувстви€ падени€ и падают. ѕравда, нередко страх имеет положительные аспекты: облегчает быструю реакцию там, где это требуетс€, уменьшает возможность телесных ранений, побужда€ избегать опасности. «десь он противоположность слабости, призыв к осторожности, осмотрительности. Ёто инстинкт самосохранени€. Ќо у страха больше отрицательных аспектов.

—трах субъективно очень непри€тное чувство. ≈го последстви€ часто вредны дл€ организма: из-за него наноситс€ урон духовным способност€м, нарушаетс€ пищеварительна€ функци€, бывают перебои сердечной де€тельности, может повыситьс€ давление и изменитьс€ состав крови, поражаютс€ стенки сосудов и, кроме того, перестает восприниматьс€ радость, развиваетс€ букет психосоматических болезней. ќн плохой советчик, в особенности когда он - советчик единственный. »з-за страха мы упускаем смысл жизни, отказываемс€ от шансов.

ѕервым шагом самолечени€ может быть признание: "” мен€ есть страх, но € не есть страх".
≈сть люди, целенаправленно вырабатывающие реакцию противодействи€ страху, например, парашютисты, охотники на крупную дичь, акробаты, актеры. ¬се они мысленно помногу раз подступаютс€ к ситуации, внушающей страх, оживл€ют ее и в какой-то мере психологически проход€т через этот страх.  огда, наконец, они действительно попадают в опасную или внушающую страх ситуацию, то собранны и могут реагировать быстро и правильно. ќчень помогает при этом непременно воображаема€ благополучна€ разв€зка страшных ситуаций, дава€ возможность духовно "пережить" их и пон€ть, что, в конце концов, все будет хорошо.

≈сли убежать при мнимой опасности, страх в следующий раз возрастет. ≈сли преодолеть страх, в следующий раз он будет меньше. “от, кто готов смотреть на страшащее его, тем самым преодолевает страх. ƒл€ самосто€тельной аналитической психотерапии своего страха нужно честно и €сно осознать: € блокирован, сознание мое сужено неразрешенным опытом, нерешенной проблемой. ¬ моем сознании есть "слепое" п€тно, у мен€ слишком мало "уверенности в себе"; страх такое же нормальное чувство, как голод или озноб: страх исчезнет, если воспринимать и принимать его как нормальную информацию, как нормальное чувство и требование; принима€ его, € мешаю ему расти; когда € пр€мо гл€жу на свой страх, то противостою теневой стороне себ€, тому, что € отстран€ю, не хочу видеть.

Ќадо постаратьс€ "зайти с тыла" своему врагу. ¬от шесть важнейших шагов на пути уменьшени€ страха (домашн€€ поведенческа€ психотерапи€).

ѕервый шаг. я представл€ю себе, что не €, а другой находитс€ в ситуации, вызывающей страх. я могу поступить в этой ситуации правильно, так как это представление, а не реальность.  роме того, это касаетс€ не мен€, а другого. я заставл€ю этого другого снова и снова переживать мой страх, пока этот страх другого не перестанет мен€ касатьс€.

¬торой шаг. я представл€ю себе, что снова и снова переживаю эту ситуацию и могу это делать спокойно, так как это не действительность, а представление. я, следовательно, снова и снова в воображении переживаю непри€тную ситуацию и свой страх до тех пор, пока представление не перестанет вызывать у мен€ страх. «начит € готов к третьему шагу.

“ретий шаг (функциональна€ тренировка). я помещаю себ€ поблизости от ситуации, вызывающей страх. ≈сли у мен€ бо€знь замкнутого пространства, € отправл€юсь в большой дом или магазин, становлюсь поблизости от лифта и смотрю, как другие в нем езд€т. »зо дн€ в день € все ближе и ближе подхожу к моему страху, но с таким расчетом, чтобы ни разу не испытать насто€щего страха.  ак-то раз лифт оказываетс€ свободным, € могу на секунду войти в него, но не поеду. ƒо того как пришел страх, € уже вышел из лифта. „ерез некоторое врем€ € обретаю мужество закрыть за собой дверь, сразу же открыть ее и выйти, до того как придет страх. ≈сли мне когда-нибудь это уже не будет страшно, € готов к четвертому шагу.

„етвертый шаг. я проезжаю в лифте один этаж и тут же выхожу, до того как по€витс€ чувство страха. ѕостепенно привыка€, € все удлин€ю свои поездки. Ўаг за шагом € побеждаю свой страх, € избавилс€ от него.

ѕ€тый шаг. я действительно или в своем представлении вхожу в ситуацию, вызывавшую страх, и позвол€ю ему полностью овладеть мной. я противопоставл€ю себ€ своему страху, прохожу "сквозь" него и вы€сн€ю, кака€ энерги€ за ним стоит, что мне, собственно говор€, хочет сказать мой страх.

Ўестой шаг.  ак только € вы€снил действительную причину своего страха, спрашиваю: " акого шага требует от мен€ мой страх? „то нужно изменить? √отов ли € сделать этот необходимый шаг теперь?" если € готов, то делаю этот шаг и переживаю исчезновение своего страха, потому что он больше не используетс€ как сигнал или симптом.

ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈H»≈ ќ“ —“–ј’ј

ƒл€ начала выбеpите непpи€тный слyчай, стpах или тpавмиpyющее воспоминание, котоpые вам бы хотелось нейтpализовать.

1. ѕpедставьте, что вы находитесь в кинотеатpе. ”видьте себ€ в чеpно-белом изобpажении на экpане, выполн€ющим что-то нейтpальное.

2. ќтделитесь от себ€ и увидьте себ€, смотр€щим на экран.

3. ќстава€сь в том же положении, посмотpите на экpан, где идет чеpнобелый фильм, в котоpом вы испытываете то пеpеживание, котоpое вы хотите "нейтpализовать".

4. «акончив наблюдение за собой как yчастником фильма, когда все снова yладитс€, остановите фильм, войдите назад в свое изобpажение на экpане, сделайте его цветным и пpокpyтите очень быстpо фильм назад.

»так, y вас бyдет впечатление, что вы смотpите фильм с собственным изобpажением, в котоpом вpем€ идет в обpатном напpавлении.

5. ј тепеpь пpовеpьте pезyльтат. ¬спомните о слyчившимс€. ќбpатите внимание на то, можете ли вы тепеpь дyмать об этом более спокойно.

≈сли да, то вы добились pезyльтата. ≈сли нет, вам следyет пpойти еще pаз чеpез весь пpоцесс или обpатитьс€ за помощью к человекy, владеющимy данным методом.
–убрики:  психологи€
наши страхи

”пражнени€ по преодолению страха

ƒневник

¬торник, 30 Ќо€бр€ 2010 г. 13:35 + в цитатник
 (219x300, 11Kb)
≈сли ¬ы попали в чрезвычайную ситуацию, если у вас непри€тности и вас одолевают страхи, то вам помогут несколько советов по избавлению от т€гостных мыслей, дум и различных страхов, св€занных с ситуацией.
—трах, как известно, присущ всем животным, не исключение и люди, которые в той или иной мере подвергаютс€ различным стрессам, опасным или чрезвычайным происшестви€м. Ќо страх становитс€ и вашим помощником в подобных ситуаци€х, поскольку срабатывает инстинкт самосохранени€. Ќо как не поддатьс€ животному инстинкту, панике и научитьс€ контролировать себ€ и свой страх? „то необходимо предприн€ть и какие ваши действи€ в первые мгновени€ соприкосновени€ со страхом?

Ћучше всего, дл€ начала, не поддаватьс€ ему. ѕричем главное Ч не поддаватьс€ самому сильному, Ђотложенному страхуї. ¬ первые минуты, страх обычно не настолько силен: он не успевает быстро и целиком овладеть человеком, противосто€ть ему вам помогает инерци€ предыдущего состо€ни€. ј вот потом, часто уже после исчезновени€ конкретной угрозы, приходитс€ т€жело. Ќо и с этим страхом можно справитьс€.

ƒл€ этого надо прежде всего научитьс€ легко переключатьс€, не Ђзастреватьї чересчур на уже прошедших ситуаци€х, не Ђпережевыватьї их слишком долго, многократно возвраща€сь к одним и тем же событи€м. » просто... не бо€тьс€. ќсобенно не следует бо€тьс€ того, веро€тность чего не столь уж и велика. ћежду прочим, очень часто люди, напротив, не умеют бо€тьс€ того, чего следует опасатьс€.

ќдно из правил, которое обычно помогает справитьс€ со страхом, Ч умение правильно оценить реальность и масштабы угрозы, а также возможность получить помощь. Ќикогда не зажмуривайте от страха глаза Ч наоборот, постарайтесь пошире их раскрыть и огл€детьс€ вокруг.

Ќо если уж вы не справились с собой, поддались страху и оказались временно Ђослепленнымиї, то постарайтесь побыстрее справитьс€ с ним. ƒл€ этого полезно знать хот€ бы самые простые психологические техники.

Ќапример, существует такой наиболее простой психологический прием: почувствовали страх: начните медленно и глубоко дышать: глубокий вдох Ч медленный вдох. ≈ще раз, еще и еще разок. » так хот€ бы раз дес€ть. ƒаже если сумочку вырвали, и уже далеко преступник убежал, это поможет вам быстрее прийти в себ€ и подн€ть тревогу. ≈сли же возникша€ угроза имеет другой характер (скажем, речь не о вырывающем сумочку преступнике, а о требующем выкуп за вашего ребенка террористе), и событи€ развиваютс€ не настолько уж и стремительно, то подобного рода Ђкислородное успокоениеї будет иметь еще больший смысл. “аким образом вы сможете эффективно использовать имеющеес€ врем€, чтобы полностью адаптироватьс€ к возникшей ситуации, включить в работу ошеломленное было сознание. ј там, гл€дишь, пробудившийс€ разум уже сам придумает что-нибудь полезное.

≈ще один очень неплохой прием рассчитан на более сложную ситуацию. ƒопустим, что вы оказались под завалом в результате взрыва. ¬округ обломки бетона, а между ними Ч маленька€ ниша, и в ней Ч вы. ѕоложение сложнейшее, прежде всего Ч своей неопределенностью и неустойчивостью. ѕоддадитесь панике, начнете Ђдергатьс€ї в разные стороны Ч начнут двигатьс€ окружающие вас бетонные плиты, и нынешнее сравнительно терпимое положение станет уже немыслимым. «начит, надо прежде всего успокоить себ€ Ч так, чтобы несовершать лишних непроизвольных движений.

ƒл€ этого очень полезным бывает просто поговорить с самим собой, причем называ€ себ€ несколько раз по имени. –азговор с собой полезен тем, что он переводит во внешний план внутренние, часто запутанные переживани€ Ч он их как бы распутывает, выстраивает в стройную цепочку причинно-следственные св€зи, объ€сн€ет себе то, что произошло, и в каком положении вы оказались. “акой размеренный разговор с самим собой успокаивает, нормализует сердечный ритм, другие вегетативные про€влени€. Ќазыва€ себ€ по имени, вы обращаетесь к пам€ти детства Ч ведь именно в детстве мы в максимальной степени защищены, находимс€ в безопасности, и именно в детстве нас называют по имени.

≈сть и еще один полезный прием. ¬спомните девушку ƒжулию из описани€   Ё. »зарда: она разозлилась на преступника, вырвавшего ее сумочку, и весь страх куда-то прошел.

–азозлитесь посильнее на что-нибудь или кого-нибудь: на ситуацию, на себ€, на другого человека. «лость вытеснит страх, вам захочетс€ немедленно действовать, и тогда вы перестанете бо€тьс€.

—трах можно вытеснить страхом. ѕриведем пример из несколько иной сферы, свидетельствующий о возможности такого эффективного вытеснени€.

ѕример: Ѕывший военный разведчик ј., отличавшийс€, по мнению его коллег, Ђабсолютным бесстрашиемї, рассказал нам, что после первых прибываний среди врагов (в роли одного из них) он стал бо€тьс€, что когда-нибудь может быть разоблачен. Ђќднажды, когда € готовилс€ к очередной заброске на вражескую территорию, чувство тревожности было особенно сильным. “огда € нарочно стал усиливать его, увер€€ себ€, что € когда-нибудь об€зательно буду разоблачен и погибну. Ќапало чувство страха, оно было таким сильным, что € как бы пережил в мысл€х и чувствах собственную смерть. ѕосле этого € уже не испытывал страха. ƒважды, когда € бывал на грани провала, мо€ невозмутимость смущала моих противников и дала мне врем€ уйти от опасностиї.

»звестны способы дзенского (чаньского) тренинга, ведущие, в частности, к ликвидации тревожности и к самообладанию через переживание в мысл€х и чувствах собственной смерти.

“ехники такого рода достаточно сложны и не доставл€ют большого удовольстви€, однако часто они оказываютс€ вполне эффективными.

Ќесколько способов как преодолевать страх

1. —амое первое, что необходимо научитьс€ делать это открыто выражать свой страх.

2. —ледующий шаг на пути борьбы со страхом Ц этоЕ научитьс€ правильно злитьс€. “очнее, выражать гнев и агрессию. ¬от, что пишет о гневе и агрессии Ёверетт Ўостром в своей книге Ујнти- арнеги или человек манипул€торФ. УЌенависть Ц это застывша€ враждебность. Ќенавидеть Ц значит св€зывать свою энергию. ƒл€ того, чтобы не разрушать себ€ ненавистью, ее стоит обратить в гнев способствующий контактуЕ Е√нев. ¬ы хотите подратьс€. “ело подсказывает это Ц пульс и дыхание учащаютс€, тонус мышц возрастает. » самое плохое, что вы можете сделать Ц это подавить свои физиологические потребности, загнать эмоцию внутрьФ.

“еперь, когда два важнейших направлени€ (учитьс€ про€вл€ть страх и учитьс€ про€вл€ть гнев) работы со страхом намечены, можно поговорить и о способах работы со страхом.

”пражнени€ по преодолению страха

1. Ќачните с актерских техник: примите мимику, позу очень испуганного человека Ц спр€чьте голову в плечи, сожмитесь, согните колени и постарайтесь почувствовать или восстановить те чувства, которые испытывали в ситуации, когда бо€лись. ≈сли бо€лись агрессии, вспомните этот случай, представьте себ€ там заново. ƒобавьте чувства страха. ≈ще! „ем €вственнее вы почувствуете страх, тем лучше.

“еперь распр€мите плечи и примите позу счастливого человека, улыбайтесь во весь рот, смейтесь. ¬ы должны действительно почувствовать радость.

“еперь станьте агрессором Ц разыграйте ненависть, рычите, ненавидьте. “еперь снова страх, полнее, €вственнее чувствуйте страх. “еперь снова агресси€, насто€ща€, охватывающа€ все чувства. ѕеретекайте из эмоции в эмоцию. —начала переход будет медленным. ѕотом почти мгновенным.

2. ѕоиграйте с партнером: пусть он покажет вам страх, а вы про€вите агрессию. ѕотом помен€йтесь рол€ми. ≈сли занимаетесь единоборствами, попробуйте сыграть это на ринге.

3. Ѕить другого дл€ многих также страшно, как и быть битым. «айдите в боксерскую секцию. ¬ стрельбе этот страх прорабатываетс€ стрельбой по фотографи€м, что лично мне противно, но стрельба предполагает уничтожение противника, а это обычно бывает нужно в тех ситуаци€х, где действуют несколько другие правила.
–убрики:  психологи€
наши страхи
упражнени€


 —траницы: [4] 3 2 1