-ћетки

блест€щие волосы вновь молода€ возвращение молодости возвращение свежести дыхани€ возвращени€ зубам блеска возвращени€ зубам красоты и крепости возвращени€ зубам цвета восстановление тургора кожи гусиные лапки древнерусские знахари естественные методы оздоровлени€ женска€ красота здоровье здоровье ротовой полости знахарские приемы знахарство избавление от морщин избавление от седины красота метки молодость мочевой пузырь народна€ медицина нормализаци€ давлени€ оздоровление оздоровление позвоночника оздоровление ротовой полости оздоровление суставов остановка развити€ кариеса поддержание здоровь€ зубов подписка подт€гивание кожи без операции подт€нута€ кожа полова€ сфера почки репродуктивна€ система сексуальна€ сфера сохранение на долгие годы зубы укрепление десен упруга€ кожа

 -–убрики

 -ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в haritta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.09.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 53384

—ери€ сообщений "эзотерика":
„асть 1 - ƒжим —елф. ∆ивые слова.
„асть 2 - –азоблачение фокусов обнаженного ума
„асть 3 - ѕочему мы отрицаем знаки —удьбы?
„асть 4 - ћультиверсум
„асть 5 - ћы - ангелы
„асть 6 - ∆енский аспект энергии ’риста.
„асть 7 - в природе женщины - брать, мужчины - отдавать
„асть 8 - ѕ—≈¬ƒќ јЌјЋџ » —¬ќЅќƒј ¬џЅќ–ј
„асть 9 - ƒл€ посв€щенных
„асть 10 - ѕочему мы часто чувствуем себ€ такими уставшими ѕереход и “рансформаци€
„асть 11 - ¬ладимир Ћебеденко. ¬торое обращение к посв€щенным
„асть 12 - ќсознанность
„асть 13 - »з книги Ёкхарта “олле "—ила ћомента —ейчас"
„асть 14 - ќбщение с “онкими ѕланами (совместно с  утхуми)
„асть 15 - ƒуховна€ зрелость
„асть 16 - ”“¬≈–∆ƒ≈Ќ»≈
„асть 17 - ќ вибраци€х тонких планов.
„асть 18 - “рудности перевода или ƒиалог с ¬ысшим я
„асть 19 - »гра продолжаетс€, даже когда ¬ы больше не в силах обмануть сами себ€.
„асть 20 - »скренность перед самим собой
„асть 21 - Ўј√ Ќј ѕ”“»   ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»ё
„асть 22 - ≈.».–≈–»’ “–»  Ћё„ј
„асть 23 - ¬«ј»ћќƒ≈…—“¬»≈ — –ј«Ќџћ» ЁЌ≈–√»яћ».
„асть 24 - ѕуть к себе
„асть 25 - »сход души из тела
„асть 26 - усадьба  ќЋќћ≈Ќ— ќ≈-¬–≈ћ≈ЌЌќ… ѕќ–“јЋ
„асть 27 - —мысл земного воплощени€
„асть 28 -  ажда€ минута-мгновенье ¬ечностиЕ
„асть 29 - ѕ–ј “» ј:  арлос  астанеда - “енсегрити
„асть 30 - »ллюзии ћатрицы
„асть 31 - —Ћќ¬ј  ј   јЌјЋ.
„асть 32 - Ќј” ј: ѕравое полушарие мозга - Ќа пороге ви'дени€ - человек может достичь просветлени€
„асть 33 - ‘иолетовый огонь - источник оздоровлени€ и духовного совершенствовани€ человека
„асть 34 - ƒоброта объедин€ет нас
„асть 35 - ѕќ—ЋјЌЌ»  ѕ≈–≈Ў≈ƒЎ»… ѕ–≈ƒ≈Ћ —¬≈“јЕ —ќ«ЌјЌ»≈, ƒ”Ўј, —¬я«№ — Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџћ
„асть 36 - „етвертое измерение - нагл€дное объ€снение
„асть 37 - ћыслеформы
„асть 38 - «акон ћногократного ¬озвращени€
„асть 39 - —имфонии сознани€. «вук Ц орудие трансформации.
„асть 40 - —екретные истории. Ёдгар  ейси. Ќострадамус XX века
„асть 41 - ЁЌ»ќЋќ√»я У√ќ—“№ ¬ —“”ƒ»»Ф - ¬» “ќ– –ќ√ќ∆ »Ќ
„асть 42 - "окно души". тайна взгл€да
„асть 43 - «ќ– јЋ≈‘. ќ“¬≈“џ Ќ≈ѕќ—¬яў≈ЌЌќћ” (ќ“–џ¬ќ  »« ‘»Ћ№ћј)
„асть 44 - ѕоложение тела во врем€ сна
„асть 45 - 5 элементов ѕрироды
„асть 46 - ѕќƒƒ≈–∆јЌ»≈ ЅјЋјЌ—ј  осмический пульс ¬ознесени€ Ўала ћата декабрь 2010
„асть 47 - “аинственное «азеркалье
„асть 48 - ѕрекрасного всем дн€!!!

¬ыбрана рубрика эзотерика.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ёто интересно.(98), энерги€(8), ченнелинги(16), чакры(54), цитаты(91), цигун(24), хорошего времени суток(128), фото(1), ‘оны(22), упражнени€(75), удивительное р€дом(48), тренинги(46), техники, практики, методики..(29), тесты(154), “≈Ћќ —¬≈“ј(15), танец живота(11), талисманы, камни.(25), счастье(40), страны(861), стихи(133), спиральна€ гимнастика..(1), специи(46), спасибо(35), сонастройки(23), солень€...(89), смех, улыбка...(13), слова-пароли(30), сексуальна€ энерги€(9), сегодн€(59), салаты(219), ритуалы(135), рецепты целителей...(19), рецепты доктора  артавенко..(1), рамки(73), разные полезности(59), разное(67), психологи€(179), прощение(39), притчи(226), природные рецепты(124), праздники(104), поющие чаши(14), полезные настои, напитки..(16), позитив(90), пожелани€...(149), поделки своими руками(57), питание(52), первые блюда...(5), очищение(17), овощные рецепты...(210), о любви(90), нумерологи€(23), Ќовое врем€.(168), наши страхи(62), настрои..(2), мысли, фразы...(140), музыка(128), мудры(60), молитвы(50), медитации(251), массаж(73), ћалахова “.(3), маги€(28), любовь к себе(148), лунный календарь(19), Ћемури€(16), лекарственные травы(16), красота тела и лица(217), космос(11), комнатные растени€...(29), книги(31), календарь май€(12), йога(39), исцеление(113), истори€(56), информаци€(40), интерьеры..(5), изобилие(107), игры..(9), знаки, символы, руны, “аро(12), «емл€(177), здоровье(113), звуки и здоровье(28), заповеди, правила(114), живопись(94), дыхание(53), духовное саморазвитие(88), дом(64), ƒЌ (24), дл€ дневника(18), диеты, советы ...(71), диагностика(56), десерты...(49), гороскопы, прогнозы(85), гадани€(26), в€зание(92), выпечка(382), вторые блюда(353), видео(83), взгл€д в себ€(86), ¬еликий, могучий...(24), варенье, джемы...(31), в поисках предназначени€(35), Ѕодифлекс(27), јюрведа(40), јффирмации, ћјЌ“–џ(66), афоризмы(46), јтлантида(23), астрологи€(8), аромотерапи€(62), арктурианский коридор(16), ангельские сферы(24), јлый круг(28), авторские техники, методики, методы..(340)

ƒжим —елф. ∆ивые слова.

ƒневник

¬торник, 07 —ент€бр€ 2010 г. 11:08 + в цитатник
ћай 2010.
∆ивые слова.
«амечали ли вы, как часто люди говор€т: " я ----и что-то..."? " я болен". " ћне не комфортно". "я устал". " я вывернут на изнанку". " ћне не хорошо".
“акие утверждени€ €вл€ютс€ генераторами энергии очень высокого уровн€. ќни действуют, как магниты, привлека€ и усилива€ то, что следует за "я ..." . Ћюбое из выражений создаете вы. " ћне хорошо", " я чувствую себ€ прекрасно", " я окружен проблемами, трудност€ми, но это не мое", " я стою по середине трудностей, но € в пор€дке". ≈сли вы можете создать границу между проблемой и вами, вы обнаружите, что что-то может происходить вокруг вас, но вы можете не отождествл€ть себ€ с ней, или брать ее на себ€ и станов€сь ей.
“еперь давайте поиграем. «акройте глаза, будьте в центре головы и вспомните врем€ в вашем прошлом, когда вы чувствовали себ€ счастливыми. (≈сли состо€ние "счасть€" слишком сложно дл€ вас ухватить, найдите слово проще: удовлетворение, удовольствие). ƒайте себе врем€ и почувствуйте себ€ в этом моменте —часть€. ”видьте цветок, или услышьте детский смех..., вспомните чью-то шутку..., примите чьи-то комплементы вам.
ѕозвольте себе полностью погрузитьс€ в это состо€ние. Ѕудьте этим словом - —частье. ƒайте себе врем€. ѕусть —частье полностью проникнет в вас. ¬ойдите в него.
ƒействительно чуууувствуйте это, и слышьте, и ос€зайте.  огда вы позволите себе быть этим, заметьте, что ваша улыбка на вашем лице стала шире. —мех здесь уместен. „увствуйте счастье. ¬ернитесь назад к этому переживанию и чувствуйте его оп€ть. √де в вашем теле живет это чувство?  акого оно цвета? ≈сть ли у него форма? Ќачните фантазировать. ¬ообразите себ€ счастливым (удовлетворенными, довольными). „увствуйте это в вашем теле. » дышите. “еперь позвольте мысли и пам€ти об этом опыте постепенно исчезнуть из вашего осознани€, но продолжайте переживать ощущение. «аметьте, что то счастье, которое вы ощущаете пр€мо сейчас - это чувство в насто€щем времени. Ёто не ощущение прошлого времени.
“еперь давайте поиграем с другим словом. ћне хочетс€, чтобы вы переместили ваше внимание и наши ощущение уверенности. «аметьте, как ”веренность отличаетс€ от ощущени€ —часть€. ѕростыми словами, вы знаете, как повернуть ключ в зажигании вашей машины, так? ћожете вы завести вашу машину? ¬ы уверены? «наете ли вы это так, как "€ знаю, что должно случитьс€, когда € вставлю ключ и поверну его", с такого рода уверенностью?
’орошо. я ”верен. ƒайте себе врем€ и действительно распознайте эту энергию. –азлейте ее в себе.
¬ы можете обнаружить, что тело захочет немного подвигатьс€, или ваша грудь начнет расшир€тьс€, сделайте это. «атем сделайте вдох и чувствуете ли вы пр€мо сейчас уверенность? √де в вашем теле живет ”веренность?  акого она цвета? ‘ормы? ѕросто вообразите. ѕримите решение, что вы уверенны. ѕочувствуйте это в вашем теле. ”знайте это. —таньте хоз€ином этого чувства и знайте, что никто не сможет отобрать вашу ”веренность у вас, потому что она всегда здесь, просто иногда вы направл€ете свое внимание на другие вибрации.
»так, когда вы ”веренны, могли ли бы вы без вс€кого перемещени€ быть одновременно —частливыми? ѕросто обнаружьте себ€ сид€щим пр€мо посередине вибрации, называемой —частье. » найдите оп€ть вашу улыбку! Ќачинайте, дайте себе разрешение. Ќикто не может забрать это у вас и никто не забирал. ¬се, что вы сделали, это позволили другим затмить того, кем вы €вл€етесь.
“еперь просто будьте —частливы и ”веренны, и заметьте, что здесь не за что извин€тьс€, ничего не сломано, ничто не нуждаетс€ в ремонте, и здесь нет трудностей. «десь не существует наказани€ или угрозы. я ”верен, я —пособен, я —частлив.
“еперь, когда вы начали играть и действительно "ухватили" —частье и ”веренность, которые есть всего лишь вибрации среди многих, у вас по€вилась возможность ускорить ваш путь. Ёти слова - это вибрации, которые есть вы. Ёти слова - вибрации, от которых вы отвернулись, чтобы играть в третьем измерении. Ќаход€ и станов€сь вибраци€ми ”веренность и —частье (попробуйте также ”важение и Ѕлагодарность), вы начинаете свое вознесение. ¬ы создаете платформу, котора€ позволит вам наблюдать третье измерение, то, как оно просто раствор€етс€ и приобретает форму п€того измерени€.
Ёто всего три ∆ивых —лова и они - хорошее начало дл€ чистки платформы, с которой вы управл€ете своей жизнью. ≈сть и другие ∆ивые —лова, включа€ —ильный (как способный),  омандующий, Ќасто€щий момент, —тарший ( как в "€ - хоз€ин своего я) и ”дивление. Ёти семь слов не случайны. ќни специально подобраны јрхангелами и другими ”чител€ми —вета в помощь нам при переходе. ќни наполнены энергией.  ак только вы начнете играть с этими словами, вы обнаружите, что бы способны удерживать ваше внимание и наблюдать за тем, что происходит вокруг вас, остава€сь при этом там, где вы есть, в вашем центре.
ќднажды начав играть с ∆ивыми —ловами, которые так при€тно ощущать, несмотр€ на то, что происходит в вашей жизни, каждый ваш опыт будет значительно отличатьс€ от предыдущих. ¬место того, чтобы быть выброшенным из вашего пространства тем, что вокруг вас, вы сможете просто сделать выбор и позволить всем обидам и раздорам или шуму пройти мимо вас. ¬се, что вам нужно сделать, это найти слово, которое наиболее грациозно изменит ситуацию, с которой вы столкнулись. " Ќа какую платформу слов мне нужно встать дл€ этой встречи?" " ¬ какие вибрации € хочу себ€ одеть дл€ представлени€ себ€?" "  аким бы словом € бы хотел заменить это некрасивое чувство во мне?" Ќачните с простого. Ќе выбирайте слов, как, например, Ћюбовь или ћир. ќни могут оказатьс€ слишком далеко от ваших вибраций пр€мо сейчас. »х, возможно, будет трудно почувствовать и удержать.  люч - это должно быть реальным и пон€тным.
—оздание вашего собственного листа ∆ивых —лов и чувствование их, а не обдумывание - одна из наиболее важных вещей, которые вы можете делать во врем€ переходного периода. Ёто не сложно, это просто перенастройка образа жизни третьего измерени€ на более высокий, чистый путь существовани€. Ёто может стать сознательным выбором. ќбраз жизни, который есть —частье, ”веренность, —таршинство, —ила, Ѕлагодарность,  оманда и Ќасто€щий момент. ¬аша ∆изнь.
ƒжим —елф.¬едущий серии вебинаров " ак наслаждатьс€ ѕереходом".
http://www.masteringalchemy.com

–азоблачение фокусов обнаженного ума

ƒневник

¬торник, 07 —ент€бр€ 2010 г. 11:12 + в цитатник
¬ этой статье снова возвращаюсь к теме проекций, разоблачение которых, уверен, будет актуально практически на всех этапах развити€ личности. ѕод разоблачением фокусов ума, подразумеваетс€ постижение истинного положени€ дел. ¬се происход€щее в нашем уме - происходит в нашем уме. ћы полагаем, что событи€ реальны, и €вл€ютс€ чем-то довлеющим над нами извне. Ќо все это - наши мысли. «десь эта тема будет рассмотрена с практической стороны.

¬о врем€ медитации у нас по€вл€етс€ возможность обнажить собственный ум и разоблачить его фокусы. ≈сли только что вы были поглощены каким-то событием, прошедшим, или предсто€щим, когда вы садитесь медитировать, по€вл€етс€ возможность обнажить ум, и увидеть истинное положение дел. ¬се происход€щее - состо€ни€ вашего ума.

¬от тот умный человек, которого вы еще не понимаете, это просто часть вашего подсознани€, котора€ еще не раскрыта. ¬от это, красивое существо, которое пробуждает страсть - еще не раскрыта€ частица вашего сознани€, в которой есть блаженство и красота. »ли вот этот человек, который раздражает - и это часть вашего ума, котора€ страдает от раздражени€ и проецирует свою боль на иллюзию внешних форм. ¬аша мать, или ваш отец, жена, муж, или другой близкий человек могут рождать какие-то совершенно индивидуальные оттенки переживаний. ¬ы не спутаете этих людей ни с кем другим. ¬ы отличаете одного человека от другого. Ёто - отдельные грани вашего подсознани€, пласты вашей кармы. ¬есь тот огромный мир, который ¬ы ощущаете - отражение ¬ашего ума.

 онечно, вещи можно видеть и трогать. Ќо без проекций ума, это - ничем, не обусловленный хаос. Ѕез вашего ума нет людей, городов, нет никаких событий, нет ничего. ћир - это ¬ы. “о, каким ощущаетс€ мир, €вл€етс€ отражением вашего текущего этапа развити€.

¬о врем€ медитации мы закрываем глаза, и принимаем удобное положение тела, в котором можно расслабитьс€. ѕо этой теме см. статью "ѕоза дл€ медитации".  огда тело расслаблено, глаза закрыты, и у нас есть врем€, которое мы можем посв€тить себе, мы пробуем взгл€нуть на то, что есть. ћы не ищем это в уме. ћы просто смотрим на то, что есть здесь и сейчас.

ћожно дать себе такую установку: "€ - сознание, в котором спонтанно происход€т переживани€". » то, что эти переживани€ вас сковывают, или ограничивают, это всего лишь мысль, фокусы вашего ума. “ело ощущает давление от прит€жени€ земли и отвлекает разными импульсами, а мысли норов€т повести за собой в привычные круги иллюзий. » все это происходит в уме. Ќет иной регистрации событий, кроме как на уровне мысли. ѕоэтому, когда мы принимаем удобное положение тела, не стоит искать недостижимого идеального баланса, когда все на своих местах. ћы находим более, менее удобное положение, расслабл€емс€ и смотрим на собственный ум, от которого ежесекундно исходит недовольство. Ёто недовольство про€вл€етс€, как отвлечение. ”м пытаетс€ отвлечьс€ от истины на иллюзию событий. "Ќе получаетс€ расслабитьс€" - одно из этих событий. "Ќе получаетс€ успокоить ум" - еще одно. "Ќичего не получаетс€!" - и это лишь еще одна иллюзи€, очередной фокус ума, на который большинство практиков мгновенно покупаютс€.

”м как может, отражает все, что происходит здесь и сейчас, в момент, за пределами иллюзии событий. » не важно, что он говорит. ¬се это просто мысли, р€бь на фоне истины насто€щего момента. » если мы не уходим в грезы, и, не смотр€ на страх ума, смотрим на образы, которые он нам подкидывает как на переживани€, не вовлека€сь в них, как в иллюзию событий, мы начинаем воспринимать природу собственного ума на практике.

“о, что мешает расслабитьс€ и смотреть на собственный ум, может про€вить себ€, как утонченный комок нервов, который непрерывно мечетс€ и т€нет вас в прошлое или будущее. Ёто сущность эго. Ётот нервный ком не способен прин€ть насто€щее. «десь нет опор, поэтому то, что он делает, ощущаетс€, как непрерывное напр€жение, в попытке что-то с чем-то сделать. ќн в буквальном смысле этого слова т€нет, продавливает, сопротивл€етс€, торопит. ¬от вы сидите, или лежите, пробуете расслабитьс€, но что-то внутри, хочет встать, пойти, начать что-то делать. Ћибо, даже если вам удобно на физическом уровне, этот комок нервов продолжает вас увлекать на тонком уровне. ”м непрерывно подкидывает образы, которые мы по привычке воспринимаем, как событи€. ¬се эти иллюзии - его утонченна€ игра. » нервный комок, с которым мы отождествл€емс€, мечетс€, как на иголках между образами ума и собственной неспособностью прин€ть насто€щее. ≈сли не получаетс€ его ощутить, просто расслабьтесь, и внимательно наблюдайте, как и что мешает вам углубл€ть расслабление.

» единственное, что мы можем делать, это углубл€ть расслабление. ћы перестаем участвовать, и начинаем наблюдать на все более тонком уровне. —начала мы успокаиваем "участника" на физическом уровне, затем на уровне ума. ћожно сказать себе: "€ выбрал расслабление, и если кака€-то часть тела, ума, или сознани€ продолжает действовать, значит это происходит спонтанно, помимо моей воли". Ќам не нужно устран€ть движение. ∆изнь это движение. “ело дышит, ум движетс€. ¬се, что мы устран€ем - иллюзию участи€ в этом спектакле. Ќе читайте механически, не торопитесь, будьте внимательны. “от, кто продолжал напр€гатьс€, т€нуть, действовать, выбирать, сопротивл€тьс€ становитс€ объектом сознани€. ¬ы смотрите, как это происходит, и видите, что это происходит помимо вашей воли. Ёто просто происходит. ¬се просто происходит. ∆изнь просто течет, через ¬аше сознание. ¬ам не нужно этому противитьс€. Ёто неизбежна€ данность. ¬ы - это сознание, через которое жизнь непрерывно протекает. Ёто - ваша истинна€ сущность. Ёго, де€тель, нервный участник - просто часть жизни, котора€ нисколько не важней всего остального, что есть в этой жизни. ’оть само эго и подкидывало иллюзию собственной важности, все эти иллюзии уход€т вместе с ним.

Ќам не нужно бо€тьс€ собственного ума. „ем сильней мы напр€гаемс€ в попытке подавить себ€, тем больше страданий это причин€ет. ћы просто есть. ”м движетс€. ∆изнь происходит. ¬се это данность. ћы не можем не принимать насто€щее. »стина всегда есть. ¬се, что мы можем сделать, пока делаем - согласитьс€ с тем, что уже есть. ¬не медитации тело должно действовать, работать, иначе лишь апати€ и забытье. ћудрое расслабление происходит на глубинном уровне, когда мы просто позвол€ем происходить движению. —колько бы ни было разговоров, вопросов и ответов, все это ничего не стоит, пока нет практики. Ќа практике все обнажаетс€ само собою.

ѕочему мы отрицаем знаки —удьбы?

ƒневник

¬торник, 07 —ент€бр€ 2010 г. 16:09 + в цитатник
6 августа 2010 г., 19:47:15 | snejinka2003@list.ru (Ќаташа ЎевелЄва)
ѕочему мы не видим знаков судьбы и не прислушиваемс€ к ним?  ак часто мы куда-нибудь спешим, но что-то мешает, преп€тствует, а мы пытаемс€ догнать, успеть...

¬от € опаздываю на встречу, у мен€ падают ключи, перчатки, € запинаюсь о порог, задерживаетс€ такси, а € все равно бегу ловить попутку. ј потом встреча проходит так, что лучше бы еЄ вообще не было...

¬от € вижу, как парень во дворе со злостью пинает колесо своей вдруг внезапно заглохнувшей машины и не понимает, что это дл€ его же блага, что его специально держат, не дава€ возможности оказатьс€ в ненужном месте...

»ли € психую, попав в огромную пробку, а потом оказываетс€, что в это врем€ возле моего дома кружил пь€ный и злой бывший муж+

“аких моментов в жизни много. „уть ли не на каждом шагу.  ак будто кто-то сидит на небесах и нашептывает, остерега€ на опасном повороте, предотвраща€ беду. ћы ежедневно получаем знаки, но редко обращаем на них внимание. Ќе видим, не умеем их распознавать. ј если видим, то часто сами отвергаем и не хотим к ним прислушиватьс€.

я не суеверна, нет, € не верю в приметы, но знаки это другое+ ѕорой случаютс€ такие моменты, незначительные, незаметные дл€ других, а дл€ теб€ - словно условный, предупреждающий сигнал.

Ќапример, вы встречаетесь с человеком первый раз, и все прекрасно, все замечательно, вы в восторге друг от друга! ¬ы прекрасно общаетесь по телефону, по интернету вдали друг от друга, но когда вы собираетесь поехать куда-то вдвоем, что-нибудь происходит: ломаетс€ машина, у вас вдруг по€вл€ютс€ срочные дела, у него неожиданно случаетс€ приступ мигрени, вы раз за разом откладываете встречу. ј когда все-таки вопреки всему встречаетесь и собираетесь ехать в заранее оговоренное место, вы тер€етесь по дороге и долго плутаете, не наход€ нужного поворота. ¬ итоге вы оба устаете и собираетесь по домам, смущенно договарива€сь отложить поездку на потом.

ќн уезжает, вы забираетесь в гор€чую ванну и грустите, дума€ о "законе подлости", о странных трудност€х и преп€тстви€х на вашем с ним пути+ ј он звонит через 20 минут и говорит, что то место, куда вы собирались ехать, совсем р€дом. ќно нашлось, как только вы расстались+ ¬ам обидно, досадно, но+ „ем это не знак? Ќо вы упорно продолжаете встречатьс€, не обраща€ внимани€ на все эти проволочки и заморочки, которых немало. »ногда вы задумываетесь: почему так? Ќо списываете всЄ на случайности, на невезение, на совпадени€+ ј через какое-то врем€ этот человек приносит вам столько душевной боли, столько бед и негатива, что вам и в страшном сне не снилось+ » вот тогда вы начинаете вспоминать то, над чем сме€лись и удивл€лись в самом начале.

»ли вот собираюсь € к врачу и понимаю, что не хочу сегодн€ никак туда идти, просто не могу, ноги не идут, внутри страх жуткий, необъ€снимый, непон€тный. я выхожу из дома, мен€ тут же обливает гр€зными брызгами проезжающа€ мимо машина. я спешу переодетьс€, опаздываю и решаю отложить визит, но кто-нибудь из добрых родственников настаивает: "Ёто дл€ твоего блага, не удивительно, что страшно, но надо, пойми". я поддаюсь на уговоры, и в этот день врач совершает ошибку, котора€ мне дорого обходитс€.

ј ведь внутренний дискомфорт - это очень €сный знак. ≈сли нужно прин€ть решение, никто лучше внутреннего "я" не знает, что нужно делать. ѕочему мы не прислушиваемс€ к этому голосу, почему не хотим прислушатьс€ к себе и к тому, что происходит вокруг нас?

"≈сли они не повер€т тебе и не послушают голоса первого знамени€, то повер€т голосу знамени€ другого". “акие слова есть в Ѕиблии. «нак имеет голос.  аждое знамение о чем-то говорит, предупреждает, на что-то указывает, чтобы человек обратил внимание. Ѕог даЄт эти предупреждени€, если вы стоите на линии перемен в вашей жизни.

«нак - это некий договор с Ѕогом, с тем, что внутри вас, ну вы знаете, да? Ёто защита, котора€ даетс€ свыше, потому что Ѕог хочет, чтобы человек не пошел по неправильному пути.

ѕророк ”иль€м ћ. Ѕранхам говорит, что если вы не примете —в€того ƒуха, скорбь неминуема. —в€той ƒух - это ваша душа, она с вами говорит, она подает вам знаки, не отвергайте их! ѕоэтому пророк, проповеду€ проповедь "«нак", так акцентировал на этом внимание.

¬сЄ, что происходит с вами, это, можно сказать, намек на качество гр€дущего. ≈сли он ассоциируетс€ с непри€тными ощущени€ми, внушает опасение, беспокойство, дискомфорт - значит это сигнал о негативном повороте событий. ≈сли уж вы обратили внимание на него, то не стоит им пренебрегать. ћожет быть, он предупреждает о том, что надо быть осторожней или в корне изменить свое поведение, или совсем остановитьс€, или выбрать другое направление действий.

≈сли задуманное никак не поддаетс€, по€вл€ютс€ странные преп€тстви€, а дело движетс€ со скрипом - может быть, вы выбрали тупиковый путь и вам туда вовсе не надо? ≈сли вы стараетесь, но впустую, значит, это знак сверху. Ѕог говорит вам: не надо, займись чем-нибудь другим или оставь этого человека - тебе не будет с ним счасть€. ј женщинам инстинкт, надо сказать, очень часто безошибочно подсказывает: не твой мужчина. ѕочему многие не слушают?

¬ам хочетс€ одно, а вы делаете другое, хочетс€ бросить нелюбимую бухгалтерию и пойти учитс€ на дизайнера, но возраст не тот. ѕри этом вы посто€нно видите вокруг знаки и убеждаетесь, что ваше истинное призвание действительно не в том, чем вы занимаетесь. Ќо вам говор€т, что надо делать, и вы делаете, потому что должны+ ѕочему это должны?

ћы забыли, что свобода выбора предполагает не просить и не делать, потому что так положено, а прислушатьс€ к своему "я" и пойти и вз€ть.

≈сли приход€т мысли, что вы живете не своей жизнью, что-то не устраивает, что нет той радости, котора€ была раньше, не гоните их прочь, дума€, что это приступ депрессии. Ќет, это не депресси€, это тоже знак того, что надо что-то мен€ть, это ваше внутреннее "я" пытаетс€ достучатьс€ до вас.

¬ам необходимо прин€ть важное решение? ќстановитесь и прислушайтесь к себе. ≈сли решение уже прин€то, вспомните, какие чувства вы испытывали, когда принимали его. ¬ам было "хорошо" или "плохо"? ≈сли решение далось с трудом, если было гнетущее состо€ние, тогда это однозначно "плохо". ¬ этом случае вы можете смело мен€ть решение.

«дравый смысл часто заглушает шепот души. –азум всегда стараетс€ обосновать и доказать свою правоту. ¬от вы стоите перед выбором: душа пытаетс€ робко возразить, разум слышит, что говорит душа, но притвор€етс€, что не слышит и настаивает на своем, опира€сь на "здравые рассуждени€".

ѕрочитав эти строки, отложите их в недрах подсознани€, и в следующий раз, когда будете принимать решение, вспомните про них. ¬ы убедитесь, что все происходит именно так. ƒа вы и сами знаете, только не задумываетесь над этим.

 онечно, стоит заметить, что чем более волнительным €вл€етс€ дл€ нас событие, тем большее значение мы придаем всему, что вокруг него происходит.  онечно, иногда мы видим вовсе не знаки, а просто про€вление того, на чем в данный момент сосредоточены. «акон прит€жени€ гласит, что вы магнит и привлекаете в свою жизнь то, что находитс€ в гармонии с вашими желани€ми. ¬ы ведь не раз замечали, что стоит подумать о человеке, как он звонит или вы случайно его встречаете?

—тоит вам решить что-то сделать, как по€вл€ютс€ знаки и все, что занимает мысли, привлекаетс€ в вашу жизнь. Ќо если эти знаки негативного характера и вам приходитс€ себ€ убеждать и уговаривать, значит, что-то не то+ «начит, душа против. ≈сли душа не против, вам не придетс€ себ€ уговаривать. ƒуша не думает, она чувствует и знает. —лушайте себ€ и своЄ сердце+
ќсобенно тщательно нужно удел€ть внимание желани€м и поступкам, которые способны изменить жизнь и судьбу. ≈сли желание вызывает неудобства и опасени€ и есть возможность от него отказатьс€ - лучше откажитесь. Ёто избавит от многих проблем. Ёто желание идЄт не от души. ≈сли проигнорировать дискомфорт, то очень часто приходитьс€ потом жалеть.

—вои знаки можете расшифровать и замечать только вы сами. ¬ы все поймете, если будете наблюдать за собой и окружающим миром. √лавное достоинство знаков в том, что они способны воврем€ пробудить и дать пон€ть, что вы, возможно, действуете в ущерб себе. Ќачав сознательно прислушиватьс€ к ним, вы приобретете силу и разовьете интуицию, не имеющую пределов, как и человеческий мозг в целом. ј сила положительных эмоций и гармони€ с самим собой уже сами по себе способны изменить жизнь в лучшую сторону.

јвтор “ать€на √рибанова

ћультиверсум

ƒневник

—реда, 15 —ент€бр€ 2010 г. 11:14 + в цитатник
ѕеревод: ян Ћысаков
–едакци€: ¬алери€ Ћысакова

ћы начнем нашу информацию о плане ћультиверсума и послани€, которое, в конечном итоге, приведет к  ќЌ÷” того, что вы называете –ј«ќ„ј–ќ¬јЌ»≈ћ. »бо в понимании этих истин будет содержатьс€ начало постижени€ полного потенциала этой тонкой полоски сознани€, известной вам, как ‘изическа€ –еальность и ее св€зи со всем остальным. ƒо этого момента, внутри концепции ƒуальности считалось, что многие мысли и желани€, текущие через ваше сознание, иногда, как бурна€ река, а иногда, как тихий ручеек, были только тен€ми, без формы и субстанции. ќщуща€ их присутствие, их движение, вы открывали их, но они казались иллюзорными. »ногда они разбивали ваше сердце ощущением, что вы почти схватили определенную мечту, только дл€ того, чтобы обнаружить, что ситуаци€ и обсто€тельства, кажетс€, вырывают ее прочь, как кусок ткани в зубах у собаки. —нова и снова, к своему разочарованию, вы тер€ли надежду поймать эти желани€ только дл€ того, чтобы ловить новые и так далее и так далее+

¬се это где-то происходит.

—ейчас мы открываем ту замечательную истину, что, как у √ражданина ћультиверсума, кажда€ ваша мысль, кажда€ мечта, каждое желание, стрем€щеес€ к исполнению, ¬ќѕЋќўј≈“—я —≈…„ј—, ¬ќ ¬—≈… —¬ќ≈… ѕќЋЌќ“≈, ¬Ќ”“–» ¬јЎ≈… ћЌќ√ќћ≈–Ќќ… Ћ»„Ќќ—“».
„астью механизма, св€зывающего воедино ќграниченный ѕлан быти€, €вл€етс€ "блокирование" вашего сознани€ от полного представлени€ о себе и обо всем, что вы делаете. “ак как это "ограниченна€ территори€", здесь просто нет места дл€ всего. “аким образом, ќграниченный ‘окус был создан так, чтобы видеть в полной манифестации “ќЋ№ ќ “≈ »ƒ≈»,  ќ“ќ–џ≈ ¬џ ’ќ“»“≈ »«”„»“№ ¬ Ќ≈ѕќƒ¬»∆Ќќ—“» »Ћ» ¬ «јћ≈ƒЋ≈ЌЌќћ ƒ¬»∆≈Ќ»». Ёто "микроскоп", разработанный дл€ изучени€ и исследовани€ всех тех интересующих вас аспектов самих себ€, всех тех "проблем", которым ваше ¬ысшее я запрограммировало вас сопротивл€тьс€. ≈сли вы думаете об этом, ¬џ ƒќЋ∆Ќџ —ќѕ–ќ“»¬Ћя“№—я »ћ, чтобы «јћ≈ƒЋ»“№ их вибрации и сделать твердыми. “аким образом, этот ѕлан ¬изуализации содержит "уступки", которые экспериментально "заполн€ют пробелы" вместе с другими альтернативами и образуют одновременность существовани€, формиру€ огромный паззл, который вы представл€ете собой в ћультиверсуме.
"’орошо, и+" можете вы спросить, " ак насчет тех мыслей и желаний, которые по€вл€ютс€ ¬ ”ћ≈ “ќЋ№ ќ ” ћ≈Ќя, но никогда не нашли своего места в физическом?". Ќаш ответ состоит в том, что они прошли через ваше ментальное тело просто, как напоминание, что √ƒ≈-“ќ, ¬ ƒ–”√ќ… „ј—“» ¬ј— вс€ эта мечта »—ѕќЋЌ»Ћј—№ ¬ —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬≈ и великой радости! ≈сли вам нужна линейна€ концепци€ дл€ иллюстрации этого - попробуйте картину мимолетного желани€ присутствовать на свадьбе друга.   вашему разочарованию, физические "обсто€тельства" помешали вам сделать это. ќднако через два дн€ после событи€ друг позвонил вам сообщить, что свадьба полностью записывалась на видео Ќ≈— ќЋ№ »ћ» различными фотографами и все кассеты ожидают вас в любое удобное дл€ вас врем€. » мы спешим добавить, что когда ћногомерный ‘отограф снимает видео, он делает некий вид "повтора", в который вы можете ¬ќ…“» ѕ–яћќ —≈…„ј—. ѕотому что ¬–≈ћ≈Ќ» Ќ≈ —”ў≈—“¬”≈“! ¬се, что человеку нужно сделать - это обратить свое внимание на этот специфический "канал" внутреннего осознани€ и ≈√ќ Ќј„јЋќ!!! —уществует даже возможность дл€ человека увидеть, все еще присутству€ в ‘изическом, любые событи€ или мечты, полностью представленные "где-то в другом месте". »менно через портал ¬ќќЅ–ј∆≈Ќ»я те, кто находитс€ в ‘орме, всегда могут получить доступ в ћультиверсум. Ќекоторые ƒуховные √иды, ваши ускоренные части, наход€щиес€ у входа в эти ¬рата, могут быть очень полезны в этих ваших исследовани€х.

“елевизионна€ —туди€ ћультиверсума.

ѕользу€сь общеприн€той концепцией дл€ объ€снени€, можно сказать, что ваша вселенна€ похожа на телевизионный приемник, настроенный на определенную частоту вибраций. ѕока ваше внимание фокусируетс€ на этом "канале", существует иллюзи€, что программа, котора€ идет здесь - это "¬се, что есть" в этом телевизоре. ќднако если зритель хорошо умеет пользоватьс€ управлением, он может ѕ≈–≈ Ћё„»“№  јЌјЋ и смотреть другую программу, транслирующуюс€ ќƒЌќ¬–≈ћ≈ЌЌќ с первой, но на другой частоте. ≈сли вы когда-либо были "телеманами", вы видели ѕ–яћќ ѕ≈–≈ƒ —ќЅќ… бесконечный пример механизма »гры ∆изни.  онечно, задачей нашего послани€ сегодн€ €вл€етс€ не только сообщить вам, что "жизнь похожа на большой телевизор". ћы идем гораздо дальше! ћы предлагаем вам подключение к  абелю! Ќет, как насчет —путника?! » когда видео рынок открываетс€ - перспективы станов€тс€ Ѕ≈«√–јЌ»„Ќџћ».
ƒорогие друзь€, мы говорим эти истины сейчас, потому что стремительно приближаетс€ врем€, когда ¬—≈ должны будут сделать очень существенную перестройку в своем отношении к ‘изическому ѕлану всей вашей жизни, потому что Ё“ј ∆»«Ќ№ была задумана, как жизнь удивительного воспри€ти€ и глубокого осознани€, и вы подстегивали и ускор€ли самих себ€ испытать и выполнить это. ѕодсознательно понима€, что энерги€ ускор€етс€, каждый из вас старалс€ ускор€тьс€ вместе с ней в попытке "удержатьс€" в темпе движени€ ¬селенной. ¬ это не только Ќ≈“ ЅќЋ≈≈ Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћќ—“», но событи€ и то, как они разворачиваютс€, набирают темп, который может оказатьс€ очень вредным дл€ вашей физической формы, если вы будете продолжать принуждать себ€ его придерживатьс€.

¬ы не должны так т€жело работать.

—ейчас настало врем€, пользу€сь автомобильным жаргоном "переключить передачу" в межпространственном режиме. —обыти€ и происшестви€ в ‘изическом ‘окусе скоро достигнут такой скорости, что, если это ¬—≈, „“ќ ¬џ «Ќј≈“≈, “ќ Ё“ќ Ѕ”ƒ≈“ ”∆ј—Ќќ!!! ѕоэтому новое и управл€емое понимание всего будет найдено в признании того, что ‘изическое ѕоле ќсознани€ просто построено из символов - представл€ющих старую "уход€щую" структуру и воссоединение со —лавным ћультиверсумом. ≈сли чь€-то система убеждений такова, что ‘изическое - это единственна€ реальность, которую они знают или способны прин€ть, их чувство потер€нности будет огромно, когда этот процесс завершитс€. » многие наступающие событи€ будут представл€ть вам эту идею. ¬се это происходит по вашему плану и €вл€етс€ вашим творением. ¬се участники с удовольствием играют свои роли, поскольку вместе мы пишем это ¬≈Ћ» ќ≈ —ќЅџ“»≈ дл€ радостного просмотра —Ѕќ–ј ≈ƒ»Ќќ√ќ.
¬ действительности "ѕлам€ јда", столь страшное со времен воскресной школы, на самом деле, представл€ет быстрое ускорение, которое в скором времени наполнит «емной ѕлан, предназначенное сжечь все те аспекты и идеи, которые сопротивл€ютс€ сдвигу в скорость ћногомерного —оединени€. Ѕолее детальное описание этих событий будет позже. ќсновное внимание здесь на осуществление существенного сдвига в вашем воспри€тии и знании дл€ того, чтобы вы не впадали в состо€ние паники во врем€ этого перехода. ƒл€ вас он будет гладким и волнующим.

∆ив€ в ‘изическом - ѕодключа€сь к ћультиверсуму.

»так - просто занимайтесь своими каждодневными делами. ≈сли возникает желание, следуйте туда, куда это чистое и определенное желание ведет вас. ≈сли энерги€ иногда исчезает, раствор€етс€, знайте, что проект был завершен в альтернативной ¬селенной, и что ваше "предназначение" здесь в том, чтобы просто "пройти через" определенную ѕќ–÷»ё пути, порцию, представл€ющую дл€ вас точку —ќѕ–ќ“»¬Ћ≈Ќ»я. «авершив это, вы будете свободны сместить ‘изический ‘окус с напоминани€ об этом проекте, так что "микроскоп" получит возможность "изучать" другую область сопротивлени€. ¬ других ситуаци€х вы будете иметь возможность наблюдать в ‘изическом ‘окусе полное завершение проекта. ќднако, независимо от того, видите ли вы, как мечта становитс€ физической реальностью или нет, всегда существует альтернативна€ ¬селенна€ (скрыта€ от вашего нынешнего взора), где представитель ¬ј— —јћ»’ (такой же "реальный", как и "Ётот" , полностью выполн€ет свою задачу. “ак что неважно, что у вас нет V-8 (тип мощной машины) - ƒ¬»√ј…“≈—№ ¬ѕ≈–≈ƒ!
—ейчас, дорогие друзь€, мы понимаем, что, может быть, вы еще не полностью готовы к воспри€тию этих идей. ¬се это нормально. ¬се происходит в соответствии с графиком, который ¬џ —јћ» себе установили. —ейчас, когда вы услышали это послание, информаци€ останетс€ в видимой форме в вашем банке информации, пока не придет врем€ полностью использовать ее. ƒайте себе необходимое вам врем€ и пространство.

ћы - ангелы

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 12:01 + в цитатник
ћногие люди гиперчувствительны. ќни не выдерживают шум, агрессию и стремительный темп современного общества. „асто они страдают психосоматическими расстройствами и бессонницей. “о, что другие люди считают само собой разумеющимс€, например, семейную вечеринку, дл€ них т€жела€ работа. ѕросто делать то, что другие считают совершенно нормальным, часто оборачиваетс€ дл€ них катастрофой.

¬ детстве они часто непон€ты и недооценены. ѕоскольку им трудно посто€ть за себ€, и поскольку они легко уход€т в мечты, школьное врем€ €вл€етс€ дл€ них т€желым испытанием. ѕостроение карьеры и успешность по стандартам общества часто не работает дл€ них. ќни наход€тс€ более или менее на периферии общества. ”частие в основной его активности воспринимаетс€ утомительным и опустошающим. »з-за всего этого их представление о самих себе не очень положительно. ќни часто чувствуют себ€ неуверенно и хуже других. »х мысли мрачны и могут вращатьс€ по кругу бесконечно.

 онечно, образ в чем-то утрирован, но многие люди смогут (частично) узнать себ€ в нем. ј сейчас довайте опишем некоторые позитивные черты гиперчувствительных людей. ќни предпочитают мир и тишину и жаждут жить в гармонии с окружающими. ќни чувствительны к красоте, особенно к красоте природы. ќни очень восприимчивы и открыты духовному. ќни обладают богатым воображением.   своему собственному удивлению, они привлекают к себе людей с какими-либо проблемами, которые ищут у них руководства.

„то происходит с такими людьми? ќтвет в том, что они не (только) гиперчувствительны, они высоко чувствительны. ‘актически они - замаскированные ангелы.

„то такое высока€ чувствительность?

 аждое живое существо излучает определенную вибрацию или ауру: цветы, —олнце, люди, животные, растени€ и также человеческое общество в целом. ¬ы высоко чувствительны, когда ваша вибраци€, ваша аура более чиста и тонка, чем вибраци€ человеческого общества.

ѕредставьте себе си€ющего, прекрасного ангела, спускающегос€ с небес, чтобы родитьс€ в человеческом теле в современной метрополии. јнгел с трудом справл€етс€ с шумом, хаосом и безобразием окружающего мира. √де спокойствие и красота природы, где цветы? √де глубокое внутреннее знание и чувство единени€ с космосом? јнгел чувствует себ€ разбитым и отверженным. ќкружающий мир не заботитс€ о нем и не признает его (ее). јнгел начинает думать, что с ним что-то не так, впадает в печаль и депрессию. ѕоскольку он не чувствует себ€ здесь дома, он сбегает и смутно тоскует по иной реальности. ќкружающие его люди начинают считать его мечтателем, не желающим смотреть в лицо жизни. —вет его ослабл€етс€. “ам, где раньше он был высоко чувствительным, сейчас он становитс€ гиперчувствительным.

¬ас может удивл€ть, почему этот ангел воплотилс€ на «емле?

ћножество ангелов воплощаетс€ на «емле и у каждого из них есть свои собственные мотивы дл€ того, чтобы быть здесь. ќднако, существует один главный - помочь «емле. Ѕлагодар€ присутствию всех этих ангелов, человеческое общество в целом наращивает свет и чувствительность. јнгельское присутствие поднимает вибрации мира. ќсобенно хорошо это происходит, когда ангелы вспоминают, кто они есть, и их уверенность в себе восстанавливаетс€. “огда их свет действительно си€ет.

“еперь представьте, что ¬ы и есть такие ангелы. „то вы можете сделать, чтобы засверкать снова, чтобы трансформировать вашу гиперчувствительность в высокую чувствительность?

Ўаг 1 - ѕоймите, что вы - ангелы.

ѕоймите, что вы ангелы и не бойтесь показывать это. ¬ерьте в свой собственный свет, свои творческие возможности и преодолейте свой страх про€вить себ€. Ёто первый шаг.

 ак вам сделать это? ¬ажно быть на св€зи с духовным. —мотрите на мир с духовной перспективы, помните вневременное царство любви и красоты, откуда вы произошли и которому принадлежите. ¬ы всегда на св€зи с этой тонкой, эфирной реальностью.

“еперь, сделайте еще один скачок и действительно поверьте, что она здесь. ¬ тот момент, когда вы касаетесь ее, вы касаетесь своего собственного внутреннего €дра и начинаете понимать, кто вы есть на самом деле. ¬ы вспоминаете, что ваше сознание вечно, и что это великолепный источник света и творчества.

¬ тот момент, когда вы чувствуете себ€ частью царства, которое €вл€етс€ вашим истинным домом, суждени€ общества о вас гораздо меньше вас от€гощают. ¬ы понимаете, что ваше пребывание здесь только временно и что это лихорадочное, хаотическое общество исчезнет однажды, освободив место более гармоничному, мирному и счастливому. „то думает о вас и чего ожидает от вас нынешнее общество уже не так важно. Ѕолее существенно то, что вы собираетесь здесь сделать, как собираетесь про€вить свой свет в этом мире.

„ерез ощущение своего происхождени€ вы зажигаете свой собственный свет. ќн обладает творческими и преобразующими свойствами. ¬ы заметите, что ваше окружение начнет по-другому отвечать вам. ∆изнь потечет легче, и люди начнут воспринимать вас более серьезно. ¬ы сделали первый, фундаментальный шаг в преобразовании гиперчувствительности в высокую чувствительность.

Ўаг 2 - ќсознайте свою мужскую энергию.

¬ы способны по-насто€щему давать свой свет другим только если вы также способны Ќ≈ давать его. ≈сли вы не способны говорить люд€м "Ќ≈“", ваше "ƒј" не имеет значени€. Ќаучитьс€ устанавливать границы и отстаивать себ€ критически важно. ≈сли вы не делаете этого, ваша энерги€ течет в бездонную €му, и вы посто€нно чувствуете слабость и опустошенность.

„тобы предотвратить это, вам нужно войти в контакт с вашей мужской энергией. ” многих людей, склонных к духовности, сложилс€ негативный образ мужской энергии. ќна ассоциируетс€ с насилием, подавление и агрессией и считаетс€ не духовной. ¬ результате такого негативного отношени€ к мужской энергии, многие склонные к духовности и гиперчувствительные люди чувствуют бессилие и неспособны посто€ть за себ€.

–ешение - в понимании того, что в мужской энергии, как таковой, нет ничего неправильного. ƒисбаланс между мужской и женской энерги€ми - вот то, что создает проблему. —чита€ мужскую энергию более низкой, худшей многие люди ослабл€ют свою собственную силу. ќсобенно это свойственно чувствительным женщинам. »менно тогда, когда вы проходите через процесс духовного роста, в первую очередь важно быть на св€зи с вашей мужской энергией.

 ак только вы сделали первый шаг и осознали, кто вы есть на самом деле, вы энергетически отделили себ€ от вашего окружени€. ¬аш свет станет заметен. Ёто привлечет к вам то, что € называю энергетическими пи€вками. Ёто люди или другие сущности, например, организации, в которых вы работаете, которые питаютс€ вашей энергией. ќни отбирают вашу энергию, ничего не дава€ взамен. ≈сли вы не способны защитить себ€ в таком окружении, вы застр€ли.

¬ этот момент вы должны использовать свою мужскую силу. ѕримите вашу мужскую часть, вашего внутреннего мужчину и поверьте ему. ѕозвольте ему вложить вам в руки меч, который разрубит все св€зи между вами и всем, что отбирает вашу энергию.

–аспространенным камнем преткновени€, сто€щим на пути умелого использовани€ этого меча, €вл€етс€ пон€тие равенства. "ћы все равны, и поэтому € не должен отдел€ть себ€ от других, а должен делитьс€ с ними тем, что имею" ¬ некоторой степени иде€ равенства верна. Ќа уровне души все мы равны. ќднако на уровне манифестации это не так. Ќекоторые люди способны больше про€вить си€ние своего внутреннего света, чем другие. Ќо, не признава€ это, мы даем свободу действи€ энергии пи€вок. ќсобенно те люди, которые излучают больше света и которые многое могут предложить другим, должны защищать себ€. ќсознавайте кому и чему вы даете свою энергию. ƒалеко не каждый готов получить то, что вы предлагаете. Ќе позвол€йте люд€м и организаци€м, не соответствующим вашим вибраци€м, растаскивать ваш самый дорогой дар. »спользуйте дл€ этого вашу мужскую энергию.

Ўаг 3 - ѕоймите, что ћать-«емл€ €вл€етс€ вашим другом.

ћногие гиперчувствительные люди ощущают в себе сопротивление жизни на «емле. Ёто сопротивление частично вызвано тем, что они не ощущают себ€ дома в современном западном обществе. Ёнерги€ общества не соответствует их собственной, и они чувствуют себ€ отвергнутым им. ќни хотели бы уйти. ѕодсознательно они помн€т свое духовное наследство и жаждут снова быть "дома". ќни хот€т вернутьс€ в мир и гармонию небесного царства, которые так резко контрастируют с шумом, страхом, агрессией и безличностью сегодн€шнего дн€ человеческого общества.

Ќар€ду с этим чувством сопротивлени€ жизни на «емле, чувствительные люди обладают также интуитивной пам€тью о том, что они переживали в своих прошлых воплощени€х. „асто они принос€т с собой п€м€ть о войнах, преследовани€х и других формах агрессии. ќни помн€т, что уже пытались принести добро на «емлю и были за это отвергнуты.

ƒл€ преодолени€ этого сопротивлени€ важно отделить энергию общества от энергии самой «емли. „тобы сделать это, найдите себе тихое, красивое место на природе. ѕойдите туда в будний деть, когда там тихо. ѕочувствуйте его энергию, безм€тежность и мир. ќткройте ему свое сердце и почувствуйте все энергии, присутствующие там.  роме вас существуют еще духи природы, такие как феи и эльфы, работающие очень тесно с самой «емлей. “еперь почувствуйте саму «емлю. Ёто «емл€, к которой вы пришли и котора€ т€нетс€ к вам и хочет поддержать вас. ќткройте свое сердце ее энергии и любви.

¬ойд€ в эту св€зь с «емлей, вы сможете действительно зан€ть свое место и излучать свой свет в этот мир. ¬ы способны изменить этот мир и сделать его еще более прекрасным. Ќа «емле существует дл€ вас место, где вы можете чувствовать себ€ дома. Ёто место станет ма€ком света, который изменит мир вокруг вас.

√иперчувствительные люди пр€чутс€ от мира, высоко чувствительные свободно излучают в мир свой свет.

Ўаг 4 - »спользуйте женскую энергию, чтобы стать еще более чувствительными.

¬аша женска€ энерги€ помогает пон€ть разницу между тем, что значит бо€тьс€ кого-то и любить кого-то. ќна позвол€ет вам загл€нуть под маску, которую кто-то носит и увидеть его у€звимость. ¬ серце все мы хороши. ¬ каждом сердце живет Ѕог. ¬ы можете использовать свою внутреннюю женскую энергию дл€ того, чтобы стать еще чувствительнее, чтобы пользу€сь своей эмпатией действительно поставить себ€ на место другого. ѕонимание другого изнутри может помочь вам пон€ть происхождение их непри€тных высказываний и оскорбительного поведени€. ћожет помочь вам отпустить это.

Ёто становитс€ возможным, когда мужска€ энерги€ внутри вас достаточно сильна, чтобы защитить ващу женскую сторону.  огда слова другого человека ран€т нас, часто это касаетс€ не самих слов, а нашей собственной слишком чувствительной их интерпретации. „асто люди не пытаютс€ задеть нас, а просто болтают что-то не относ€щее к нам персонально. ¬аша мужска€ энерги€ может помочь вам не считать, что все это относитс€ лично к вам. ¬аща женска€ энерги€ поможет вам пон€ть, что действительно происходит с другим человеком. ѕользу€сь женским даром чувствительности, мы можем сейчас увидеть огромное количество света в этом темном мире вокруг нас. —тав еще более чувствительными, мы делаем еще один шаг к сердцам окружающих нас людей, которые часто теплее и €рче, чем мы думаем.  огда мы замечаем свет в сердце другого, он начинает гореть €рче.

≈ще более высока€ чувствительность работает в двух направлени€х. ќна не только дает вам более глубокое чувство понимани€ другого человека, но и помогает ему лучше узнать вас. ќн ощущает в вас что-то чувствительное, теплое и прекрасное, чего не замечал раньше.  огда вы признаете другого, он признает вас. “ак вы начинаете чувствовать себ€ дома на «емле.

Ѕыть ангелом- значит находитьс€ в балансе.

 аждый человек отдает и получает. „тобы оставатьс€ духовно и физически здоровыми, мы должны находитьс€ в равновесии с нашим окружением. ѕоток отдавани€ и поток получени€ должны быть сбалансированы. ¬ тот момент, когда мы излучаем больше нашего света, переходим от гиперчувствительности к высокой чувствительности и становимс€ ангелами, которыми и €вл€емс€, поток отдавани€ увеличиваетс€. ћы распростран€ем вокруг себ€ творческий, прекрасный свет и делимс€ им с нашим окружением, часто не осознава€ это. Ёнерги€, которую мы отдаем в мир, хочет вернутьс€ к нам в форме (физического) изобили€.

Ёто создает проблемы дл€ многих чувствительных людей. √иперчувствительные люди часто не вер€т в то, что их жизнь может быть прекрасна, богата и изобильна. ќни чувствуют, что это будет неправильно, что они не сто€т этого и, таким образом, блокируют поток получени€, который желает придти к ним. –елигиозные традиции, которые учат, что лучше отдавать, чем получать, что получать удовольствие греховно, поддерживают такую линию мышлени€. —трах и сомнени€ сдерживают естественное изобилие, готовое встретитьс€ на вашем пути.

Ѕудьте внимательны к этому. ѕроверьте себ€. ƒействительно ли вы открыты тому, что ¬селенна€ хотела бы дать вам, всей этой любви, котора€ здесь дл€ вас. ƒо тех пор, пока вы не скажете "ƒа" тому, что ¬селенна€ хочет послать вам, вы не скажете, по-насто€щему, "ƒа" самим себе. —кажите громкое и люб€щее "ƒа" самим себе, всем вам. » тогда поток прин€ти€ в вашей жизни станет естественным дл€ вас.

∆енский аспект энергии ’риста.

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 20:30 + в цитатник
»юль 2010

ѕеревод: ян Ћысаков
–едакци€: ¬алери€ Ћысакова.

“екст ченнелинга был отредактирован дл€ удобства чтени€.

ƒорогие друзь€,
я - ћари€, мать »ешуа. я здесь дл€ того, чтобы встретитьс€ с вами и принести вам женский аспект энергии ’риста. Ёто крайне важно пр€мо сейчас дл€ большинства из вас. ¬ы проходите через глубокий процесс трансформации.
Ќа «емле сейчас существует больша€ группа –аботников —вета, и они уже частично пробудились, частично помн€т, кто они есть. ‘актически, мы можем провести различие между трем€ группами –аботников —вета или трем€ стади€ми, на которых они наход€тс€ в своем процессе трансформации.
ѕерва€ группа –аботников —вета пока еще не пробудилась. ќни еще не пон€ли, кто они и чувствуют себ€ из-за этого очень потер€нными и одинокими. ќни чувствуют свое отличие, да, они чувствуют, что не вписываютс€ в человеческое общество. ќни чувствуют себ€ одинокими и чужими основному направлению общества. Ёти люди страдают. ќни считают себ€ неудачниками. „асто они высокочувствительны. ќни мечтатели, также как и все вы. ќни мечтают о другом мире, даже вспоминают его в глубине своей души, но неспособны соединить мечту с каждодневной реальностью. “аким образом, они устран€ютс€ и живут в своем внутреннем мире. ѕоскольку их свет не излучаетс€ вовне, они несчастливы и задыхаютс€.
ƒолее, существует друга€ группа –аботников —вета, которые уже начали вспоминать, кто они такие. ќни медленно вспоминают свою истинную силу и то, что, на самом деле, они - ангелы, воплотившиес€ в человеческом теле дл€ того, чтобы принести свет на «емлю. Ётот свет так нужен здесь пр€мо сейчас. ѕо мере того, как вы осознаете себ€ бессмертной душой, не прив€занной к материальному царству, вы приобретаете свою силу. ¬ы все еще можете чувствовать себ€ другими, аутсайдерами, но сейчас вы уже чувствуете свою св€зь с другим миром, миром красоты и гармонии. Ёто ваш ƒом, мир, из которого вы действительно пришли. ≈сли вы знаете это, вам больше нет необходимости чувствовать одиночество. —егодн€ мы хотим напомнить вам энергию ƒома.
“е, к кому € обращаюсь в этом ченнелинге, те, кто будет слушать этот ченнелинг - это часть группы –аботников —вета, которые уже пробудились, которые уже ощущают св€зь со своим ¬ысшим я, со своей ƒушой. ќни знают, что они наход€тс€ здесь по определенной причине, что они здесь дл€ того, чтобы принести изменени€ на «емлю. ћы благословл€ем вас за это намерение, за это стремление принести свет на «емлю, и мы знаем, как трудно быть правдивым с самим собой посреди реальности, котора€ кажетс€ враждебной энергии, которую вы несете.
—уществует, однако, еще одна группа –аботников —вета, треть€ группа. ћы можем назвать их "—таршие –аботники —вета". Ёто те, кто уже долгое врем€ наход€тс€ в процессе пробуждени€. ќни годами, некоторые даже дес€тилети€ми, работали над собой и прошли через много различных стадий внутренней трансформации. ќни знают, что значит изменить свой внутренний уровень, осознать глубоко спр€танное эмоциональное брем€ и негативные убеждени€. ќни знают, что значить освободитьс€ от старой идентичности и открытьс€ новой, более близкой своей истинной природе. ћногие из тех, кто слушает или читает это послание, принадлежат этой третьей группе –аботников —вета. ¬ы чувствуете себ€ очень старыми внутри. ¬ы через многое прошли как в этой жизни, так и в предыдущих. ћы почитаем вас за ваше мужество и глубокую мудрость. ¬ы - драгоценность «емли, даже если чувствуете себ€ старыми и уставшими.   вам, в особенности, мы обращаетс€ сегодн€.
¬ вашей жизни было много эмоциональных уровней. ¬ы позвол€ли страху и другим т€желым эмоци€м подн€тьс€ на поверхность вашего сознани€ дл€ рассмотрени€ и, таким образом, отпускани€. Ќа прот€жении вашего пути вы получили духовный опыт, ощущение блаженства, когда вы раствор€лись в единстве ¬сего —ущего. ћногие из вас уже начали работу своей жизни как учител€ и целители других на их духовном пути. ¬ своей каждодневной жизни вы практикуете –аботу —вета, которую намеревались делать, как ƒуши.
—егодн€ € обращаюсь к вам, тем, кто сегодн€ в третьей группе и к тем, кто во второй. ћежду ними нет четкой границы. —уществует постепенное развитие из одной в другую. Ќет смысла слишком долго размышл€ть над тем, к какой группе вы относитесь. ћы не устанавливаем здесь градации. —амое главное - определить себ€, как человека, посв€тившего сердце и душу процессу внутреннего роста. я собираюсь объ€снить всем вам, почему этот процесс пробуждени€ кажетс€ временами таким т€желым.
ѕонимаете, духовный рост и развитие не происход€т линейно. Ёто не похоже на лестницу, по которой вы взбираетесь шаг за шагом. –ост и развитие происход€т циклично. ¬озьмите дл€ примера цикл смены дн€ и ночи. Ќочью вы погружаетесь в свое подсознание. ќтносительна€ тьма подсознани€ про€вл€ет себ€ через сны, увод€щие вас от обычного, от известного вам. ќна, таким образом, позвол€ет вам пойти глубоко внутрь себ€ и исследовать внутренние чувства и эмоции, которые не так легко показывают себ€ во врем€ бодрствовани€. ¬ дневное врем€ вы накапливаете опыт, участву€ в земной реальности. Ќочь увлекает вас внутрь и помогает встретитьс€ с эмоциональными энерги€ми, которых вы не осознавали днем.
÷икл дн€ и ночи позвол€ет вам интегрировать опыт на более глубоком, чем ум, уровне. –ост здесь происходит благодар€ такому чередованию, даже если вы не помните своих снов. Ётот рост происходит в вечно повтор€ющихс€ циклах и то же самое касаетс€ и духовного роста. ¬ы, к кому € обращаюсь, знаете, что такое идти внутрь и обращатьс€ к старой эмоциональной боли и страху и отпускать их. ¬ы знаете, что это такое - погрузитьс€ в старую боль и пережить радость освобождени€ от нее, ощуща€ себ€ потом более свободными и сильными. ¬ы, к кому € обращаюсь, уже продвинуты, вы прошли далеко, но все еще, даже сейчас, после дн€ приходит ночь. Ќовые уровни бессознательного желают выйти на свет, быть рассмотрены и отпущены. ¬ это врем€ многие из вас сейчас наход€тс€ посреди "темной ночи", котора€ вызывает на поверхность очень глубокие слои страха дл€ рассмотрени€ их при дневном свете. »х необходимо отпустить дл€ того, чтобы вы смогли пролить свой свет в мир еще более €рко и спокойно.
¬ течение своей жизни вы подвержены вли€нию своих личных циклов развити€, в зависимости от вашего возраста, пола и соглашений ƒуши.  роме того, вы подвержены вли€ни€м более широких потоков энергии, в которые вовлечены «емл€ и человечество в целом. ¬ насто€щее врем€ работают энергетические потоки, которые толкают к поверхности старые и темные энергии в темпе, который может показатьс€ беспощадным, если вы не довер€ете процессу. „еловечество в целом не готово отпустить эту старую энергию, котора€ сейчас поднимаетс€ на поверхность. Ѕольша€ часть людей не знает, как обращатьс€ с глубокой эмоциональной болью и вызываемой ею деструктивной энергий. ¬ы знатоки этого. ќднако это все еще может быть подавл€ть вас. ¬ы можете почувствовать себ€ погруженными в такие свои слои, которые кажутс€ совершенно неуправл€емыми и чуждыми дл€ вас. ¬ам может казатьс€, что вы сходите с ума. ¬озможно, вы думали, что уже рассмотрели большинство проблем, которые были на вашей тарелке в этой жизни, а сейчас другой уровень страха и темноты, которых вы не ожидали, стучитс€ в вашу дверь. Ёто может возмущать вас, поскольку вы чувствуете, что уже достаточно прошли и готовы перейти к более легкой, светлой жизни. Ёта нова€ €ма темноты может показатьс€ слишком т€желой.
я здесь сегодн€ дл€ того, чтобы попросить вас не падать духом и сохран€ть веру в свое путешествие. ¬ы сейчас вошли в стадию своего развити€, в которой больше не можете контролировать свой рост. ќбласть расширени€ сознани€, в которую вы вступили, св€зана со смирением и отпусканием. Ёто не св€зано с выполнением определенных упражнений или визуализаций, следовани€ диете или дисциплине, через которые вы стремитесь контролировать жизнь. ќгромную волну, котора€ хочет сейчас течь через ваше существо, невозможно контролировать.
¬аша душа хочет подн€ть вас на этом потоке энергии, потому что понимает, что это хороший поток. ќднако ваша человеческа€ личность не способна увидеть, куда это ведет. „еловеческий ум не может пон€ть, куда ведет поток души, так что вы можете чувствовать отча€ние, чувствовать, что это не в€жетс€ с вашей интуицией, страстью и основным направлением движени€. ≈сли вы именно так себ€ и чувствуете, знайте, что вы не делаете ничего неправильного. Ёто чувство дезориентации и хаоса всегда сопутствует новому старту. Ќасто€щие новые начала всегда предвар€ютс€ периодом хаоса и кризиса. Ќовое не войдет, пока старое не разрушитс€. ¬ы думали, что отпустили так много, но сейчас вам нужно отпустить даже еще больше. ѕожалуйста, осознайте, что это значимый процесс, даже если таковым и не кажетс€. ѕостарайтесь оставатьс€ в пространстве веры и смирени€, поскольку, таким образом, вы выравниваете себ€ с потоком своей души и делаете свое продвижение немного легче.
¬ы - учител€. ¬ы несете новую энергию на «емлю пр€мо сейчас, даже если чувствуете себ€ во тьме, если чувствуете упадок, депрессию и не видите путеводной нити. ¬ы делаете –аботу —вета, дл€ которой пришли. –абота —вета часто означает путешествие через ночь, через самые темные уголки вашей души без знани€ того, что может случитьс€. ¬ы путешествуете сквозь темноту без руководства или подсказок карты. ¬ас бросили в темноту и все, что вы на самом деле можете сделать - это смиритьс€ с этим опытом и верить, что преодолеете это, и что это будет иметь значение.
ѕо мере того, как вы выходите из тьмы снова на свет дн€, вы понимаете значение вашего путешестви€ не просто умом, но и сердцем. “емнота всегда хранит сокровище дл€ вас. “емные эмоции - это ваша скрыта€ часть, котора€ желает воссоединени€ с вами. Ќегативность, с которой вы сталкиваетесь в самих себе - это часть вашей энергии, котора€ застр€ла и не может уже длительное врем€ двигатьс€. ѕожалуйста, поймите, что как душа, вы прожили много-много жизней, как на «емле, так и в других местах ¬селенной. “еперь, когда ваш цикл воплощений на «емле близитс€ к завершению, самые мучительные части вашей души, застр€вшие в самых разных воплощени€х, приход€т в ваше насто€щее дл€ отпускани€ и освобождени€. „асто вы даже не понимаете, откуда идет эта эмоциональна€ травма. Ќо, в конечном итоге, все они св€заны с одним и тем же. ќни св€заны со страхом, обращающимс€ к вам. —трах хочет, чтобы ему посмотрели в глаза и поприветствовали его. ќн €вл€етс€ частью вас и существенной частью. —трах - это часть игры дуальности, в которую вы играете в этом уголке ¬селенной.
≈сли вы просто позволите ему быть, если не будете бо€тьс€ своего собственного страха, вы увидите, что он безвредный. ћожет показатьс€ странным - говорить так, поскольку страх очень глубоко укоренилс€ в вас. Ќо страх не опасен. ќн невинен, как дит€. —трах - это просто реакци€ на неизвестность. ≈сли ребенок сталкиваетс€ с чем-то, чего он еще не знает, часто реакцией бывает страх, он должен привыкнуть к новому. ќн должен исследовать его, почувствовать себ€ удобно с ним и научитьс€ верить ему. —трах действительно невинен. Ёто вполне пон€тно - не чувствовать себ€ как дома с тем, что вам еще не знакомо. ¬ страхе нет ничего неправильного. Ќо если вы его осуждаете, если чувствуете себ€ неудобно с ним и отвергаете его, тогда он превращаетс€ в эту большую темную вещь, демона, терроризирующего и парализующего вас против вашей воли. Ќе превращайте страх во врага, потому что тогда вы отдаете его во власть тьмы. —трах сам по себе не темен. Ёто просто эмоциональна€ реакци€ на ощущение неудобства с чем-то отличным и новым.
ƒорогие друзь€, вы мудры. »з самого глубокого вашего €дра, где вы - ƒух, где си€ет ваш свет, вечный и люб€щий, пот€нитесь к страху, что сидит в вас. ¬ы гораздо больше и сильнее своего страха. ¬ы можете обратитьс€ к нему, как к ребенку и сказать ему, что с вами он в безопасности, что вы не боитесь его, что вы не боитесь своего собственного страха. Ќе пытайтесь избавитьс€ от него, потому что намерение уничтожить страх накладывает на него суждение. ¬аша испуганна€ часть станет еще более испуганной, если вы будете боротьс€ с ней, поскольку так она получает послание, что она нехороша и недостойна.
ѕожалуйста, поймите, что страх €вл€етс€ необходимым элементом ¬селенной. ¬ противном случае было бы невозможно исследовать и переживать что-нибудь новое. —трах обозначает границу между тем, что ощущаетс€ безопасным и знакомым и тем, что нет. «а этим барьером - то, что вы еще не пон€ли или не испытали. ≈сли вы посмотрите на страх под таким углом зрени€, вы сможете отпустить свои суждени€ о нем и даже увидите в нем потенциал дл€ радости, потому что страх обещает вам новые, неисследованные земли, новое место дл€ приложени€ вашего света. –аспространите свет своего сознани€ на страх. ѕоверьте страху. ѕозвольте ему быть вашим светом. ≈сли в вашей жизни случаетс€ ситуаци€, вызывающа€ страх, просто отметьте его. ќн не растворитс€ от этого немедленно, но если вы не будете смотреть на него, как на пугающую энергию, вы больше расслабитесь и, таким образом раскроетесь возможност€м, скрытым, как сокровища внутри страха.
¬ы знаете, страх всегда будет здесь. ќн - часть творени€. ƒаже если вы высокоразвиты, всегда существует элемент неизвестного дл€ исследовани€. ≈сли бы это было не так, ¬селенна€ пришла бы в застой и потер€ла свою жизненную силу. Ёто похоже на жизнь в прекрасной, чудной стране, в которой вам нравитс€, и с которой вы резонируете. ќднако нет никакой возможности выйти за ее границы, попасть за ее пределы. ¬ы никогда не сможете исследовать новую землю. ƒаст ли это вам глубокое удовлетворение в длительной перспективе? я знаю, что вы знаете себ€ достаточно хорошо, чтобы пон€ть, что вы любите исследовать новое. ¬ы предприимчивые духи. ¬се вы. “ак что, пожалуйста, не порицайте свой страх, поскольку, в конечном счете, это ваша предприимчива€, исследовательска€ часть. —трах показывает вам новые земли дл€ исследовани€. ѕутешеству€ по этим новым земл€м, держа за руку свой страх, вы испытаете красоту и радость, превосход€щие ваше нынешнее понимание. —екрет в том, что вы никогда не знаете заранее, что откроете. ¬ противном случае это не будет дл€ вас чем-то новым.
»так, восхитительный опыт углублени€ в новое, получени€ новых и посто€нно углубл€ющихс€ переживаний любви, красоты и радости может случитьс€ только если вы примете реальность страха, который €вл€етс€ ни чем иным, чем реальностью неизвестного, лежащего за горизонтом вашего нынешнего знани€ и опыта. ѕриветствуйте страх внутри себ€, даже если он кажетс€ иррациональным, и вы не знаете, чем он вызван. Ѕольша€ часть страхов идет от самых древних ваших частей, других ваших жизней, очень далеких во времени. ƒаже они содержат обещание нового понимани€, чего-то, что вы еще не открыли. ¬озможно, здесь есть опыт жестокого отвержени€, которого вы боитесь и не хотите чувствовать. Ќо если вы не будете бо€тьс€ переживаний, если вы позволите себе почувствовать, что значит быть жестоко отвергнутыми, позволите эмоци€м подн€тьс€ на поверхность, вы почувствуете сострадание к себе и поймете, почему вам трудно узнать определенные вещи. ¬ы простите себ€ и более не будете судить себ€ так строго. ќпыт прощени€ самого себ€ - это также и опыт просветлени€. »так, если вы позволите себе прин€ть опыт, кажущийс€ со стороны ужасным, если вы пройдете через него с верой и без осуждени€, этот опыт может стать просветл€ющим, даже радостным. ќн может позволить вам попробовать вкус освобождени€ и расслаблени€, что приходит вместе с прин€тием самого себ€. ¬ этом гибкость ¬селенной, гибкость опыта.
≈сли вы переживаете страх, знайте, что пр€мо на другой его стороне находитс€ большой потенциал переживани€ любви, красоты и радости. ќн не так далеко отсюда.  ак € уже говорила, духовный рост - это не линейный процесс, в котором вы с каждым шагом высвобождаете немного страха. —корее страх нарастает и нарастает, пока не достигает кульминации, котора€, веро€тно, создает в вашей жизни кризис и ощущаете невозможность справл€тьс€ более с каждодневными проблемами. ¬ этот момент вы встречайтесь со своим страхом лицом к лицу. ¬ы не можете больше подавл€ть, или обходить его. ќн течет через вас, и вы тер€ете контроль.  ажетс€, что в этот момент вы побеждены. ѕлотина прорвана, и вы больше не можете сдержать воду. Ёто может показатьс€ катастрофой, но это не так.
—трах хочет распахнуть двери, что закрывают вас, что лишают вас свободы. —трах хочет течь сквозь вас, и если вы будете течь вместе с ним, он приведет вас в другую реальность, гораздо более свободную, чем та, в которой вы живете сейчас. »так, если вы чувствуете, что ваш страх стал неуправл€емым, если вы не видите в нем смысла, поздравл€ю! Ёто именно там, где вы хотите быть. ¬ы точно на перевале нового и очень близко к прорыву.
ѕозвольте ему быть, позвольте страху быть, не воюйте с ним. Ќе думайте" +что € сделал не так? Ќе было ли напрасно все, что € сделал на моем духовном пути? ѕочему € чувствую себ€ совершенно потер€нным, может быть, € ошибс€?" Ёто болтовн€ ума. Ёто ваш ум пытаетс€ придать смысл тому, что не может быть пон€то умом. ¬аша душа знает, что делает. ќна хочет, чтобы вы освободились от глубоких уровней боли и это произойдет, если вы будете довер€ть и не будете пытатьс€ контролировать процесс. „ем больше вы будете выровнены со своей душой, тем меньше у вас будет контрол€ над жизнью, и вы знаете что? Ёто так освобождает! ќтпускание приносит новое, приносит прекрасную, очищенную энергию, освобождающую вас. —трах - это врата к более высокой вашей версии, ожидающей воплощени€ в насто€щем «емли.
я призываю вас уважать свой собственный внутренний процесс, даже если кажетс€, что он ведет вас во тьму, даже если в нем нет никакой логики. ¬сегда допускайте возможность того, что вы не способны пон€ть его при вашем нынешнем состо€нии ума, что вам нужно пон€ть его и что его значение откроетс€ позднее. ќткройтесь большей реальности вашей души. —таньте исследователем сознани€, которым вы уже €вл€етесь и которым хотите быть!
ћы благословл€ем вас за то, что вы прин€ли это приключение - пребывание на «емле в это врем€ перемен и потр€сений. ¬ы отважны, вы любите жизнь, даже если чувствуете депрессию и одиночество. ≈сли бы вы не любили так жизнь, вы не были бы здесь сейчас.
ћы близко к вам. я представл€ю материнскую энергию сознани€ ’риста. ѕочувствуйте, как она окружает вас. ¬озможно, вы видите ее, как м€гко свет€щуюс€ розовую, игривую, однако очень м€гкую и нежную энергию. ¬пустите ее в ваше энергетическое поле, и она принесет вам исцеление. ѕод исцелением € понимаю не "удаление страха", € имею в виду прин€тие его, прин€тие его, как врата в другую реальность, более люб€щую и светлую реальность.
Ѕудьте собой. ѕросто будьте собой. Ќе пытайтесь изменить себ€. ¬ы уже совершенны. ¬ы любимы. ћы смотрим на вас и понимаем вашу борьбу. ћы очень уважаем и ценим вас. ѕожалуйста, позвольте моей энергии успокоить вас. я не хочу мен€ть ничего внутри вас. я только хочу, чтобы вы посмотрели на себ€ по-другому. ƒаже посреди вашей борьбы вы - ангелы и вы прекрасны.
ѕомните, после каждой ночи настает день. —олнце снова заси€ет. Ёто неизбежно. Ёто жизнь идет своим естественным курсом. “акже как вы не можете предотвратить наступление ночи, также вы не можете предотвратить и приход дн€. “ак позвольте себе пройти через это движение, и вы обнаружите себ€ в прекрасном новом рассвете.
ѕредпринима€ это путешествие внутрь себ€, вы помогаете многим люд€м на «емле найти свой внутренний путь к свободе. ¬ы прокладываете путь другим –аботникам —вета, начинающим свое пробуждение, а они, в свою очередь, помогут тем, кто повышает свою чувствительность и желает открытьс€ реальности своей души.
ћы благодарим вас за вашу работу, вашу –аботу —вета сейчас на «емле. ¬ы никогда не бываете одиноки. ћы присоедин€емс€ к вам с нашей стороны, пожалуйста, примите нашу любовь. ƒл€ нас величайша€ радость - напомнить вам, кто вы есть.
ѕамела  риббе 2010
http://www.jeshua.net

в природе женщины - брать, мужчины - отдавать

ƒневник

ѕ€тница, 17 —ент€бр€ 2010 г. 09:39 + в цитатник
 (492x500, 45Kb)
¬ природе женщины - брать, мужчины - отдавать
¬ каждом мужчине, в большей или меньшей степени, заложена потребность восхищать свою женщину. ј в каждой женщине заложена потребность восхищатьс€ своим мужчиной, чувствовать его поддержку, помощь и заботу. „увствовать себ€ любимой и единственной женщиной.

≈сли эти потребности не удовлетвор€ютс€, и мужчина, и женщина остаютс€ несчастными.

≈сли эти потребности в паре не удовлетвор€ютс€, вр€д ли можно говорить о счастливых и крепких семейных отношени€х.

∆енщине необходимо чувствовать любовь и поддержку своего мужчины. ¬едь чем больше мужчина что-то делает дл€ женщины, чем больше он вкладывает и отдает, тем больше он еЄ любит и ценит. » только чувству€ любовь мужчины, чувству€ его внимание и нежность, его поддержку и ухаживани€, женщина сможет стать по - насто€щему счастливой.

» здесь главное Ц научитьс€ принимать всЄ это от своего партнера. √лавное, стать такой женщиной, ради которой мужчина захочет совершать подвиги, добиватьс€ восхищени€, быть р€дом в трудные периоды, поддерживать, оберегать и защищать.

Ќеобходимо раз и навсегда пон€ть, что в мужчине природой заложена потребность не только восхищать, но еще и защищать, оберегать, обеспечивать и заботитьс€ о своей женщине. ќберегать от трудностей и лишений, помогать справл€тьс€ и решать жизненные задачи.

¬ женщине же заложена потребность всЄ это получать от мужчины. »бо только чувству€ любовь, заботу и внимание своего мужчины, женщина сможет обрести насто€щее счастье. Ќо если же женщина по той или иной причине не принимает мужскую любовь и внимание, то она, во-первых, лишает счасть€ себ€, а во-вторых, делает несчастным и нереализованным своего мужчину.

Ќаучитесь принимать и чувствовать любовь. » если вы говорите, что ваш мужчина невнимателен к вам, недостаточно обеспечивает, не говорит комплименты и не ухаживает, не поддерживает и не заботитс€, значит, вы сами настолько не уверены в себе, что своей неготовностью прин€ть все это от мужчины, отбили у него тем самым все желание что-либо дл€ вас делать.

» вот результат Ц несчастна€ и озлобленна€ женщина, котора€ не чувствует поддержку своего мужа, и разочарованный, несчастный мужчина, которому не дают возможность про€вить свою мужественность.

≈сли вы научитесь видеть и принимать в свою жизнь любовь и заботу своего партнера, вы ощутите насто€щее счастье Ц счастье быть любимой женщиной. ≈сли вы сможете принимать любовь и поощр€ть мужчину на подвиги ради вас Ц вы сделаете его по - насто€щему счастливым.

»бо став€ себе новые цели и задачи ради восхищени€ своей любимой, мужчина становитс€ более успешным, счастливым и мужественным. ќн раскрываетс€ в полную силу, он стремитс€ еще больше понравитьс€ и восхитить, уберечь, обеспечить, укутать заботой и вниманием ту женщину, котора€ дарит ему это счастье, счастье быть ћужчиной.

≈сли вы по - насто€щему любите своего мужа, то позвольте стать ему счастливым. ј дл€ этого необходимо позволить ему заботитьс€ о вас. ƒл€ этого необходимо научитьс€ принимать его, пусть в начале и не совсем идеальные, подвиги и свершени€. ƒать возможность про€вить ему его мужские качества. » не нужно говорить, что он ничего не умеет или делает не так и не этак.

Ќаучитесь видеть и принимать его сильные качества. Ќаучитесь ценить то, в чем силен ваш мужчина. Ѕесполезно его переделывать и пытатьс€ выжать из него то, к чему у него нет способностей. ÷ените в своем партнере то, что уже есть.

» вот здесь часто возникает перва€ сложность.  ак научитьс€ принимать любовь и внимание мужчины? Ќеобходимо пон€ть, что если мы не любим и не принимаем сами себ€, если мы внутри себ€ считаем примерно следующее: Ђя недостойна любвиї, Ђћужчина не может мен€ любить по Ц насто€щемуї, Ђя некрасива€, глупа€, маленька€/больша€ и так далее, поэтому он просто притвор€етс€, на самом деле он мен€ не любитї и так далее, так далее.

“ак вот, если есть такие, или подобные мысли, то в первую очередь нужно начать любить и принимать себ€, а уже после того, как вы примите себ€, вам совсем не сложно будет прин€ть и любовь своего мужчины.

ƒл€ того, чтобы прин€ть и полюбить себ€, пон€ть, что вы достойны всего самого лучшего, вам необходимо в течение хот€ бы двух Ц трех мес€цев заниматьс€ на прощение себ€, говорить себе слова при€ти€ и любви, и каждый день вести дневник успеха. —ейчас € более подробно распишу упражнени€ и их очередность.

1. ѕервое упражнение будет направлено на прощение себ€.

ќно очень хорошо расписано в книге ј. —ви€ша. Ќо дл€ тех, кто не читал, € повторю.

¬ам необходимо лечь, или сесть, и расслабитьс€. √лавное, чтобы в эти моменты вас никто не отвлекал, лучше всего отключить телефон. ѕосле того, как вы расслабились, начните говорить себе: Ђя с любовью и благодарностью прощаю себ€ и принимаю себ€ такой, кака€ € есть.ї. ѕроизнос€ эти фразы, постарайтесь вспомнить те моменты, за которые себ€ осуждаете, и простить себ€ за них.

¬ первые разы это упражнение даетс€ довольно трудно.  огда € впервые начала его делать, не смогла продержатьс€ и двух минут. ћен€ буквально начинало тр€сти, и внутри поднималась волна возмущени€ о том, что как это € вообще посмела себ€ прощать. Ќо € не отступала, и раз за разом прощение давалось всЄ проще и легче, а через какое-то врем€ € стала ощущать такую легкость и радость, что вз€лась за прощение с утроенной силой. » вот уже много лет практика прощени€ стала неотъемлемой частью моей жизни. (не только себ€, но и супруга, близких людей, знакомых, друзей, самой жизни)

Ќо не думайте, что прощение, это самое сложное упражнение. Ќичего подобного. ≈щЄ сложнее оказалось второе упражнение, когда потребовалось сказать себ€: Ђя люблю себ€ и принимаю себ€ такой, кака€ € естьї. » не просто сказать, а пройтись внутренним взгл€дом по каждой своей клеточке тела. ¬едь все мы прекрасно понимаем, что кого-то из нас не устраивает наша внешность, кому-то не нравитс€ вес, кому Ц то цвет волос, кому-то рост, кому Ц то кажетс€, что она глупа и так далее. », конечно, когда начинаешь говорить себе: Ђя люблю себ€ и принимаю себ€ такой, кака€ € есть. » € достойна всего самого лучшегої, все эти комплексы начинают верещать с какой-то не то что утроенной, с удес€теренной силой.

Ќо после практики прощени€ мы уже знаем, что всЄ это лечитс€ временем и нашим упорством.


2. » мы раз за разом подходим к зеркалу, окидываем себ€ взгл€дом и начинаем излучать к себе и к своему отражению волну любви, нежности и признательности.

я сейчас не буду в подробност€х описывать это упражнение, думаю, вы читали его во многих книгах. » наша стать€ не об этом. ƒл€ тех же, кто не читал, может прочитать о нем в разделе ”веренность в себе.

3. √лавное в этом упражнении вот что. ѕосле того, как вы скажете себе слова любви и при€ти€, закройте глаза и представьте, как ваш мужчина любит вас.

ѕредставьте то, о чем вы больше всего мечтаете.  то-то о том, чтобы муж помогал по дому, кто-то о том, чтобы он дарил подарки, кто-то о том, чтобы больше зарабатывал и говорил нежные слова. ” каждой из нас свои мечты и потребности. ¬от и представьте всЄ это, как будто оно уже происходит. » почувствуйте, с какой любовью ваш муж всЄ это делает. Ќо главное, почувствуйте свою, ответную любовь и благодарность к своему партнеру.

ѕошлите ему волну любви внутри себ€ и скажите себе при этом, что вы достойны того, чтобы и ваш муж любил вас, заботилс€ и поддерживал. —кажите же себе, что вы этого достойны и словно откройтесь, расширьтесь и впустите внутрь себ€, в свое тело и в свою жизнь любовь, уважение и поддержку своего мужчины.

ѕосле упражнений сладко-сладко пот€нитесь, промурлыкайте себе что-нибудь при€тное: Ђ ак же € счастлива, как хороша эта жизнь, как прекрасен мой муж и как сильно € его люблю, а он любит мен€ї.

“еперь, когда вы начнете любить и принимать себ€ и свою жизнь, вам необходимо будет освоить ещЄ один важный навык дл€ того, чтобы стать счастливой женщиной - научитьс€ видеть и принимать то, что делает ваш мужчина.

ѕрисмотритесь внимательно к тому, что делает ваш мужчина, что он вам говорит, как себ€ ведет. » каждый день отмечайте что-то хорошее. ћожете так же вести дневник благодарности, в котором будете каждый день благодарить мужа за то, что он дл€ вас делает. ќб этом уже есть две хорошие статьи на сайте —олнечные –уки, поэтому повтор€тьс€ не буду, можете прочитать их, прочитав статью Ђƒневник благодарности, или счастлива€ семь€ и еЄ секретыї.

 роме дневника благодарности к мужу, главное, что стоит делать, это не забывать вслух благодарить своего мужчину. ѕусть он порой делает что-то не так, как вам хочетс€, пусть он пока ещЄ что-то забывает или не понимает вас с первого слова. ¬се это не важно, и всЄ это урегулируетс€ со временем. √лавное помните, что человек стараетс€, что у него есть потребность про€вл€ть к вам свою любовь и нежность.

 онечно, он мужчина, и иногда про€вление любви у него на ваш, женский взгл€д, происходит немного кор€во или смешно. Ќо и это не главное, главное Ц научитесь видеть эти про€влени€ и принимать их в себ€. ѕоймите, что он стараетс€ ради вас. ќн стараетс€, чтобы понравитьс€ вам, восхитить вас и сделать вас счастливой. Ќаучитесь благодарить своего мужчину пусть даже за самое малое про€вление заботы и любви, и со временем, когда он почувствует, что вам действительно необходима его любовь, забота и внимание, он начнет вам оказывать их всЄ в большем и большем количестве.

ј что может сделать женщину более счастливой, если не любовь и забота еЄ мужчины? “олько не думайте, что если вы научитесь принимать внимание, помощь, ухаживание, любовь и поддержку своего мужчины, вы станете эгоистичной особой. Ёто самое глубочайшее заблуждение, которое только может быть у женщин. „ем больше вы сможете прин€ть любви, тем больше вы этой любви сможете отдать другим, в том числе и вашему мужчине.

ѕросто мужчине необходима друга€ любовь, не така€, как женщине. ƒл€ мужчины женска€ любовь в том, чтобы женщина восхищалась его подвигами, давала возможность побыть одному, поддерживала бы его увлечени€ и принимала его, т.е. не критиковала бы его и не была занудой. Ќо о том, что дл€ мужчины женска€ любовь, вы можете прочитать в разделе нашего сайта ѕсихологи€ мужчин.

“ак что, любите себ€ и принимайте, а главное Ц принимайте любовь своего мужчины. » вы станете по - насто€щему счастливой, довольной и реализованной женщиной. ” вас начнут светитьс€ глаза, а улыбка и легкое ощущение счасть€ никогда не будут покидать вас. ¬ы сможете дарить свое счастье и довольство окружающим вас люд€м, тем самым дела€ счастливой не только себ€, но и мир вокруг вас.

— уважением, јнастаси€ √ай
–убрики: ѕсихологи€

ѕ—≈¬ƒќ јЌјЋџ » —¬ќЅќƒј ¬џЅќ–ј

ƒневник

—уббота, 18 —ент€бр€ 2010 г. 10:17 + в цитатник
 (345x480, 29Kb)
ѕ—≈¬ƒќ јЌјЋџ » —¬ќЅќƒј ¬џЅќ–ј
¬ последнее врем€ в »нтернете по€вилось множество псевдоканалов известных сущностей —вета. ќни передают информацию, прикрыва€сь известными именами, но информаци€ эта по вибраци€м и содержанию далека от той, что может передать —ущность —вета ¬ысших »ерархий, чьи подписи красуютс€ в начале и конце Ђпосланийї.
ѕользу€сь тем, что отличить вибрации дл€ человека зачастую сложнее, чем определить небольшую фальшь в музыке, дл€ этого нужно иметь опыт и Ђслухї, эти псевдоканалы набирают обороты и попул€рность. ¬ их послани€х все очень красочно и Ђкарамельної, много красивых рассуждений о любви, и эти рассуждени€ вполне соответствуют своим вибраци€м, поскольку исторически на «емле пон€тие Ћюбви было сильно искажено. Ёто произошло в момент падени€ планеты в темной части  осмического ÷икла.  огда все базовые пон€ти€, св€занные с Ѕожественностью и еЄ про€влени€ми, были сильно искажены, собственно, без этого темна€ часть цикла просто немыслима, это одна из еЄ характерных черт.

ќднако дл€ большинства людей нет разницы между Ѕожественной Ћюбовью и искаженной любовью Ёго, которой она была подменена на «емле и котора€ активно используетс€ в таких послани€х. ќп€ть же это можно было бы легко проследить по вибраци€м, но пресловутый Ђслухї и неопытность в таких вопросах большинства проснувшихс€ уже в этом веке, оставл€ет дверь дл€ искажений широко распахнутой.

«а последние дес€тилети€ вибрации планеты выросли значительно, кратно возросло и количество —вета, поступающее на «емлю, «авеса ослабла и фактически не представл€ет сейчас никакого преп€тстви€, кроме того, что создаетс€ индивидуальными завесами Ёго самих людей. Ёто позволило очень сильно активировать ¬ысшие јспекты личности у земл€н и многим из них почувствовать себ€ јнгелами, почувствовать свою Ѕожественность. ¬сЄ это великолепно, и радость за пробуждающихс€ земл€н давно переполнила бы все возможные чаши, если бы не одно обсто€тельство. Ѕольша€ часть даже проснувшихс€ земл€н отнюдь не готова к ѕереходу. ƒа, они не способны будут пройти даже сами, не говор€ уж о том, чтобы как истинные Ћюди —вета (или –аботники —вета) помогать в этом другим.

Ђ¬ чем же дело?!ї Ц спросите вы.

¬се довольно просто и вместе с тем печально. Ћюди несколько увлеклись Ђпаразитированиемї на дармовых вибраци€х —вета, на —иле, которую они могут черпать из истинных посланий —ущностей —вета и перестали работать над собой. ¬едь в чем суть подобного процесса или Ђпаразитировани€ї Ц физически этот процесс выгл€дит так же, как эффект постсвечени€ фосфора или остаточна€ намагниченность гвозд€, который только оторвалс€ от магнита. ƒа все хорошо, пока вы читаете мощно зар€женный ченнелинг, или пока только вернулись с семинара очередного заезжего гуру, вы показываете все признаки духовно развитой личности. ¬ы излучаете —вет, вы прит€гиваете других людей и нужные обсто€тельства, ваше мышление обретает нелинейные свойства, а завеса исчезает, дава€ вам возможность к спонтанному €снознанию. Ќо вот цирк уехал, ченнелинг прочитан, и эйфори€ медленно, но верно испар€етс€. » вот уже т€нет пойти на другой семинар, походить Ђпо св€тым местамї, прочесть новый ченнелинг, чтобы почувствовать, как ветер вновь наполн€ет паруса. «накомое ощущение?

«наете, почему это происходит? ѕотому что вы совсем забываете, что над собой надо работать, что ѕуть —вета дл€ тех, кто только вышел из темного цикла Ц это каждодневна€ работа над собой, это каждодневное отслеживание того, что св€зывало вас с темным циклом, с человеческим сознанием искажений и заблуждений, со всем тем, что традиционно идет из Ќизшего я или Ёго.

¬опрос кто это делает можно даже не задавать, ответ известен, единицы и далеко не регул€рно, а так, когда вдруг Ђснизойдетї. ¬ итоге разрыв между ¬ысшим я, готовым воспарить и оторватьс€ от «емли в стремительном ¬ознесении и Ќизшим я, которое собственно никуда и не собиралось, огромен. ќн просто чудовищенЕ

ѕонима€ это, ¬ознесенные ”чител€ большинством голосов (не единогласно, но это отдельна€ тема) решили дать люд€м возможность хлебнуть энергий Ёго под самую зав€зку, возможно, это позволит им, наконец, честно посмотреть себе в глаза. ¬озможно, это даст им возможность Ђслезть с иглыї ченов. ¬озможно, увидев, наконец, своЄ истинное лицо, искаженное гримасой Ёго, они начнут работать над собой и уже своими силами выйдут назад к тому јнгельскому Ћику, который они уже привыкли ощущать, крепко сид€ на потоках чужой —илы и чужой ¬оли. ¬озможно это наконец станет сигналом дл€ них, о том, что надо ¬остребовать —вою —илу, а не пользоватьс€ чужой —илой и »менами »ерархов —вета дл€ решени€ своих проблем. ¬озможноЕ

ƒл€ тех же, кто не сможет или не захочет ќсознанно начинать —вой ѕуть к —ебе и —вету, кого прибило пенной волной раскрученных ченнелинг-шоу, сладкими речами гуру и т.п., это будет билет в один конец. Ќикто, надеюсь, не забыл про —вободу ¬ыбора? ¬се помн€т, что она означает? Ёто свобода ¬ыбирать, ѕринимать и Ќести ќтветственность за собственную –еальность. Ёто ќтветственность, ќтветственность и еще раз ќтветственность! Ёто ситуаци€, когда никто, кроме ¬ас, не виноват в том, что происходит.

„то это означает в данном случае? ¬ данном случае это означает, что с помощью серых и темных ченов, которым фактически дали зеленый свет, люди будут выбирать себе реальность, в которой продолжат свое существование после ѕерехода.

√овор€ простым €зыком, если вы сейчас отдавали свою —илу какой-нибудь —ефере (—фере и тд), а через неЄ контролирующим еЄ рептильным сущност€м, преподнос€ им себ€ в качестве первого блюда, вы будете кормить их и дальше после ѕерехода. ¬ы отправитесь туда, где сможете продолжить это удовлетвор€ющее обе стороны зан€тие. Ёто ¬аше право и ¬аш ¬ыбор, остальным остаетс€ лишь отнестись к нему с уважением. ≈сли бы не одно ноЕ

 азалось бы, всЄ хорошо, зачем тогда вс€ эта суета вокруг них, все разоблачени€? ƒело в том, что каждый „еловек —вета, каждый проснувшийс€ и ќсознавший —еб€ јнгел, становитс€ ћа€ком, носителем —вета, и показывать, что есть что, предупреждать о рифах, высвечивать “ьму там, где она есть, это первостепенна€ задача. Ёто просто становитс€ —утью любого проснувшегос€ јнгела. ≈сли вы слышите призывы к Ђдемократииї, ко всепри€тию и прочим вещам, вы сталкиваетесь с обычными людьми, которые отсто€т от Ѕожественности так же далеко, как и серобуромалиновые в крапинку псевдоканалы. ѕока человек говорит о всепри€тии, не понима€, что это потакание тьме в ближнем своем, что это €д, вместо руки помощи, этот человек несет и сеет тьму, он просто не проснулс€, и вс€ его приверженность —вету это не более чем остаточный эффект Ђпаразитировани€ї, это лозунг в который он тщитс€ поверить сам, это пустые слова, за которыми лишь усмешка Ёго.

” проснувшегос€ и осознавшего свою Ѕожественность јнгела, подобные вещи вызовут протест, несовместимый со статусом его Ѕожественности.
Ѕожественна€ Ћюбовь никогда не потакает невежеству, искажени€м, заблуждени€м и т.п. ≈Є всепри€тие зиждетс€ на том, что Ѕожественность просто не видит ничего, что не €вл€етс€ ею, и, будучи направлена на человека, она не принимает его таким каков он есть, со всеми его искажени€ми, а приводит его к »значальному Ѕожественному статусу любыми доступными средствами Ѕожественности, ибо она всегда его видит Ѕожественным за любыми масками. ќна просто разбивает эти маски, а не миритс€ с ними. Ѕожественна€ Ћюбовь дл€ планеты, выход€щей из темного цикла, это молоток и резец скульптора убирающего все лишнее, это прожектор ћа€ка Ѕожественного —вета, вывод€щего Ђна чистую водуї все козни и интриги, весь противоречащий Ѕожественной Ћюбви темный замысел.

ѕоэтому € искренне благодарю »стинных ћа€ков, которые своим —ветом вы€вл€ют и предупреждают других об опасност€х на ѕути, о рифах и мел€х, о тьме в самих идущих. ѕоскольку только —вет дает истинную —вободу ¬ыбора, тьма же дает множество вариантов заблуждений, и любой выбор оказываетс€ фикцией. ѕоэтому нельз€ просто отнестись с уважением к чужому заблуждению, пока вы не сделали все завис€щее от ¬ас, чтобы выбор человека р€дом с вами, вашего ƒуховного Ѕрата или —естры был осознанным.

Ќесите —вет и работайте над собой, пусть ваш —вет становитс€ €рче и уверенней с каждым днем, а ваше эго тает и просветл€етс€, уступа€ место проснувшейс€ Ѕожественности.

» —пасибо ¬ам јнгелы, за ваш “руд!

јлександр
июль 2009

ƒл€ посв€щенных

ƒневник

ѕонедельник, 20 —ент€бр€ 2010 г. 16:46 + в цитатник
јвтор ¬ладимир Ћебеденко.

Ёто обращение не предмет дл€ обожествлени€ в том понимании сего, что это всего лишь обращение к тем люд€м, кто понимает в этом толк. ќбращаютс€ к ним учител€ - те, кто создан дл€ того, чтобы помогать люд€м. я их слышу. я планирую передавать те темы, которые понадоб€тс€ многим люд€м дл€ своего духовного роста, дл€ своего совершенства.



— уважением ¬ладимир Ћебеденко.

ƒл€ посв€щенных



Ёта тема непроста. » нам трудно дать новые знани€ люд€м, которые духовно мудры и обладают духовными знани€ми. Ќо мы попытаемс€ изложить наши мысли и новые дл€ вас знани€ как можно пон€тливее. Ќо и будут кое-какие изменени€ в ваши взгл€ды. ѕринимайте всЄ пока на веру, а уроки придут позже.



»так, первое. ћы поговорим с вами о тенденции людей к самосовершенству. „то это - самосовершенство? ћы разделим это пон€тие на две части - само и совершенство.



—амо - это частичка, приложение к совершенству. ќна говорит о том, что человек, идущий по пути духовного развити€, должен сам выбрать свой путь. Ќо вы также понимаете, что р€дышком с вами всегда кто-то находитс€. Ёто могут быть и ваши учител€, и ваши предки, и силы, которым вы служите. Ќо, поймите правильно, в любом случае у вас не получаетс€ идти по жизни самому. ¬ас все врем€ ведут, подталкивают и где надо нажимают, то есть заставл€ют. ¬ы называете такой способ воздействи€ управлением. Ќо мы хотим вас разуверить в таком понимании того, что происходит с вами и вокруг вас. —кажем так, вы действительно можете выбирать свой путь сами, и теперь уже не опира€сь на подсказки извне, а просто чувству€ ситуацию. –€дышком с вами находитс€ ваше ¬ысшее я. ¬пустите его в свой мир. „то это значит? Ќе все люди и те из них, которые считают себ€ мудрыми, обладают мудростью. ¬ы кичитесь своими достижени€ми, но они теперешние. Ёто багаж, который вы познали из своей текущей жизни, опира€сь на знани€ этого мира за отрезок вашей жизни. ј как же прошлое?  ак же ваши другие воплощени€, ведь опыт тех жизней может быть противоположным вашим взгл€дам на жизнь?  ак все вспомнить и надо ли это делать? ћы подсказываем вам: примите свое ¬ысшее я, договоритесь с ним о совместной работе. » вы поймете преимущество такого содействи€. Ёто так просто. » так трудно и непреодолимо дл€ вас кажетс€ это преп€тствие. ¬ы должны пон€ть, что ваше ¬ысшее я - это вы сами. Ёто ваш ƒух. ќн обладает пам€тью обо всех ваших жизн€х на «емле и в других мирах. ¬ысшее я - это ваше отношение к жизни на прот€жении многих, многих лет воплощений. Ёто осознанность, котора€ присутствует во всех ваших телах. Ёто ваша св€зь с потусторонним миром. » глупо отказыватьс€ от предложени€ работать вместе. ¬ы ничего не потер€ете, а приобретете совершенство.



—овершенство - это не совсем то, о чЄм вы думаете и как считаете. Ќаше понимание совершенства в том, что это пон€тие глубже. ¬ нем скрыто нечто, что мы называем озарением.  ак только вы достигаете какого-то уровн€ в духовном развитии, вы уже можете что-то творить. ¬ы уже обладаете способност€ми, которых у вас еще не было вчера. ƒа, вам ещЄ надо подсказать, чем вы обладаете, вам ещЄ надо раскрыть механизмы действи€ ваших способностей. –€дышком с вами учител€, и они рады обучить вас этим премудрост€м. Ќо это не то, что вы считаете обременением. „ем больше дают, тем больше требуют - так вы считаете. Ќет, на самом деле - это уровень вашего развити€, вы просто можете. » никто вас не заставит использовать ваши способности в т€гость вашим желани€м. Ќо тогда и знать о своих способност€х вы не будете. Ќе забывайте, что мы живем сейчас, и ваши намерени€ - это ключик к нашим действи€м. Ќет намерений - нет и сотворчества.



“еперь мы поговорим с вами о пон€тии человечности. „то это такое - быть человечным? ћы дадим вам новое, космическое пон€тие человечности. „еловечность - это нечто, что было опробовано с целью создани€ новых существ и сущностей, их объедин€ющих, дл€ представлени€ и определени€ жизни во ¬селенной. Ќикто во ¬селенной не может жить, не облада€ человечностью. ƒаже простейшие - и те человечны, с ними можно договариватьс€. ј теперь, человечны ли люди на «емле? Ќе ищите оправдани€ своим поступкам. Ќе вы виновны в том, что так всЄ происходило и происходит сейчас. ¬ этом задумка, в этом замысел эксперимента, который проходил с вашим участием здесь на «емле. Ќо врем€ идет, урок закончен, а вы продолжаете сидеть за партами, что-то вас отвлекает от звонка на перемену. ќтдохните немножко. ј потом будет новый урок, новый эксперимент. ј вы отвлеклись, вы не успеете подготовитьс€ к новому уроку. ≈щЄ не поздно - отдыхайте.



ƒалее, а как вы считаете, где находитс€ ваше Ёго? ћы уже рассказывали вам о вашем эгоистическом я. ќно присуще всем люд€м, и только, когда человек идет по пути духовного просветлени€, оно, эгоистическое я растет вместе с вами и исчезает. Ќо где же живет Ёго? јга, вы догадались, Ёго и эгоистическое я - это разные пон€ти€. ƒа, мы хотим вас подвести к пониманию Ёго, а вы можете прин€ть нашу точку зрени€ на такое разделение, казалось бы, одних и тех же дл€ вас пон€тий.



Ёго - это нечто, чего нет здесь на «емле. ќно задумано и существует в том мире, который мы называем непредсказуемостью. Ётот мир не существует сам по себе. ќн по€вл€етс€ одновременно с рождением человека и находитс€ в его голове в точке, которую вы определ€ете как копчик. Ёто рудимент, который досталс€ вам от животных, так вы думаете. Ќо на самом деле - это вместилище вашего Ёго. » даже если вам удалить копчик, Ёго никуда не денетс€, оно будет с вами. ƒл€ чего надо вам Ёго. Ёто своего рода механизм вашего отношени€ с окружающим вас миром. Ѕыло бы неправильно оставить вас наедине с природой, в которой существует зло. » ваше Ёго - барьер, решетка на пути окружающего человека зла и его нутром. “аким образом, с помощью Ёго вы приспосабливаетесь жить в непростых дл€ вас услови€х обитани€ на «емле. “огда получаетс€, что Ёго - это та животна€ ваша часть, котора€ позвол€ет вам успешно выживать в окружающем вас мире. » куда деваетс€ ваше Ёго при вашем духовном росте? Ќикуда, вы всегда чувствуете его присутствие. Ќо есть подсказка, вы им можете управл€ть, вы можете его контролировать. ¬от и всЄ.



» ещЄ серьезна€ тема. ќна о вашей части, которую вы не хотите подпускать к себе. ¬ы посто€нно от неЄ открещиваетесь. Ёто ваша жадность. ∆адность - это черта вашего характера, котора€ зав€зана на ваше Ёго. ∆адность - это не то, что мешает вам жить. “огда, почему вы так упорно боитесь признать себ€ жадными? ¬едь в этом ничего плохого нет, это лишь ваша часть, котора€ приспосабливает вас жить в мире жадных существ. Ќо есть друга€ часть вас, котора€ есть продолжением жадности - это ваша алчность. ¬от эта часть вашего Ёго - она ничтожна, с ней надо боротьс€ любыми методами. ћы предупреждаем вас: все беды - это причина вашей, людей алчности. ƒаже в животном мире нет алчности, как себ€ могут вести люди по отношению к себе подобным существам.  ак справитьс€ с алчностью? ¬ы сами не сможете. Ѕудут происходить изменени€ на генном уровне строени€ тела человека. » только тогда алчность исчезнет. Ѕыло ли так задумано? Ќет. јлчность - это про€вление де€тельности демонических сил на «емле. ¬ какое-то врем€ существовани€ людей на «емле алчность закрывала любовь людей, и тогда мы вмешивались в вашу жизнь. “огда предпринимались де€ни€, которые перестраивали сознание людей. » это нам удавалось.



≈щЄ часть Ёго - это жестокость. Ќичего плохого в жестокости людей нет. » чем быстрее люди поймут, что жестокость не граничит с жалостью, тем им будет легче пережить те перемены, которые происход€т вокруг них. Ќо мы просим вас не путать жестокость в отношени€х к люд€м, которые идут по выбранному ими же пути, и к тем, кто пришел к вам за помощью. ¬ этом случае ваша жестокость должна быть заменена чувством сострадани€. ¬ этом случае люд€м будет легче прин€ть вашу жестокость по отношению к ним. ¬ы понимаете, что происходит вокруг, как всЄ задумано, они - нет. ѕомогите им разобратьс€ в происход€щем.



“еперь мы поговорим о противоположном, о возвышенных чувствах. Ёто любовь, радость, счастье. ѕо очереди.



»так, любовь. ћы уже рассматривали пон€тие любви с точки зрени€ космических чувств. Ќа «емле любовь замен€етс€ другим чувством - чувством прив€занности. Ёто нечто, что напоминает вам о доме, вы цепл€етесь за это чувство. Ќе важно, что вызывает в вас такие чувства, как прив€занность, любовь. Ёто могут быть и животные, и люди, и вещи. Ќо в любом случае в человеке заложен механизм воспри€ти€ прив€занности, любви.  ак это происходит? ѕосмотрите, понаблюдайте, как ведут себ€ влюбленные люди. Ќа первом этапе их пылких встреч включаетс€ механизм, о котором мы уже рассказывали. Ётот процесс можно назвать спариванием или преддверием к этому. Ќо когда люди добиваютс€ желаемого, куда подеваетс€ их пылкость, их любовь, так они ее называют. ќна просто раствор€етс€, но взамен ее остаетс€ прив€занность - это давно пон€тное и знакомое нам чувство, которое граничит с блаженством. » особенно это чувство про€вл€етс€ при разлуке люб€щих друг друга людей. ј как же вещи, скажите вы? «десь, конечно, любви как таковой нет, но есть энерги€, оставленна€ на вещи кем-то. ќна, энерги€ и вызывает у людей прив€занность. –ечь не идет о ценност€х. «десь задействуетс€ другой механизм, зав€занный на ваше Ёго. Ќазовем это чувство чувством меры.



—ледующее чувство - чувство радости. –адость присуща не только люд€м. –адоватьс€ могут и животные. –адость возникает от эмоций, которые переживают люди от воспоминаний, событий. –адоватьс€ можно всему. ¬ас могут порадовать. ѕочему на «емле есть радость? ќтвет прост, от радости зависит количество цистестерона в теле человека. Ёто вещество, которое вырабатываетс€ поджелудочной железой. ќна отвечает за радость человека в его жизни. “ак вот поджелудочна€ железа вырабатывает вещество, которое воздействует на мозг человека, включаетс€ механизм радости, человек про€вл€ет какие-то эмоции, он смеетс€. ¬ целом это и есть радость. Ќе было бы радости, человек придумал бы этому замену. » така€ замена существует - это счастье.



—частлив радостный человек. Ќо счастье - это пон€тие более обширное. ќно охватывает не только ваши чувства, но и отношени€. ѕоэтому говор€т ещЄ, что человек счастлив вдвойне, он может радоватьс€, сме€сь, а может и плакать, раду€сь сквозь слезы.  ак правило, такое состо€ние человека св€зано с радостными событи€ми в его жизни, с отношени€ми с другими людьми.



“еперь у нас по€вилось новое пон€тие - чувство меры. „то это значит? ≈сли бы люди были мудрей, они бы обратили свой взор в прошлое. ¬се событи€, которые происходили с людьми, и которые были зав€заны на их отношени€, были прив€заны к чувству меры в отношении каких-то чувств, вещей, отношений. √овор€т, и люди вер€т в это, не смейс€, а то будет плохо, или радуешьс€ много, потом будешь жалеть. Ћюди придумали такие сравнени€ не зр€, и виной всему чувство меры. Ќо радоватьс€ и сме€тьс€ человеку можно столько угодно. ќт этого ему плохо никогда не будет. ј вот живот от смеху может заболеть. Ёто и есть чувство меры.

» ещЄ о чем бы нам хотелось вам сказать. ≈сли вы приходите в гости, что вас всегда беспокоит? јга, как вас встрет€т, что о вас подумают, как ублажить хоз€ев, чтобы вы были хорошими в их глазах. » это чувство взаимно, так думают и хоз€ева тоже. ѕравильно ли это, откуда у нас такой сарказм, граничащий с абсурдом? ћы называем это гостеприимством, товариществом, дружбой. Ќо в природе ведь нет таких отношений. ј человек иногда готов ради дружбы отдать самое дорогое - свою жизнь. ¬сему виной ваше Ёго, та его часть, котора€ зоветс€ чувством локт€. ¬ам одному очень т€жело. “€жело было выживать в нелегких земных услови€х. » только чувство локт€ спасает людей от вымирани€. „то ж, привычка свыше нам дана. ќна вам не нужна. ¬рем€ другое. Ќо это не значит, что вы не можете дружить, ходить в гости и быть желанными.

ƒруга€ тема дл€ посв€щенных



–ечь пойдет о способност€х.  то дает способности? ћы говорим, вы достигли какого-то уровн€ духовного совершенства, по€вл€ютс€ какие-то способности к необычным вашим талантам. Ќо число способностей ведь ограничено. Ќе может такого быть, чтобы вы получили все-все способности. Ћюди обладают потенциалом, который говорит нам о вашей способности творить дела, которые вы же сами и задумали сделать в этой жизни. Ќо бывает так, что на определенном пути вашего развити€ вам необходимо прин€ть решение и координально всЄ изменить, и свою жизнь в том числе. ѕон€тно, что вы не одни на этом пути. Ќо поверьте, в таких ситуаци€х правила игры устанавливаете только вы сами. ¬сЄ зависит от вашего потенциала, позвол€ет ли он вам мен€тьс€, не обраща€ внимани€ на свои мысли. ¬ы идете стремительно вперед, и когда вы остановитесь, теперь только вы творец всему происход€щему с вами. Ѕывает и так, что перед вами раскрываютс€ такие возможности, что от них трудно отказатьс€. ¬ы думаете, вот оно - это ваше, а потенциал толкает вас идти дальше, оставл€ть достигнутое и искать новое. Ќо вы знаете, что это новое тоже может быт старым. » так до полного совершенства. Ёто не маразм вашего ума, это творчество, только не ума, а вашего разума. «а это мы и ценим вас, людей. ¬ы этому обучены, и на этом строитс€ весь прогресс человечества.



» все-таки, кто дает вам способности? Ётот вопрос надо поставить иначе. ≈сли бы вы были на нашем месте, и перед вами открылс€ весь замысел происход€щего? ¬ы видите событи€, вы знаете, как их изменить, а делают это всЄ люди, которые не ведают, что делают, но их направл€ют, подталкивают к задуманному. Ќо люди быстрее всЄ могут пон€ть и сделать, если их научить видеть задуманное, то есть приоткрыть занавес всезнайства. “ак и было с предыдущими человечествами. » на первых порах всЄ шло в развитии таких человечеств хорошо. Ќо когда люди, обладающие сверхспособност€ми, достигли своего совершенства, оказалось, что они одни, им стало скучно. Ќачались столкновени€ между просветленными, что привело к войнам. ј люди, большинство людей, необразованных и немощных, не обладали способност€ми даже посто€ть за себ€. ќни были рабами людей, обладающих сверхспособност€ми. “акое человечество было истреблено. ѕришло другое. «анавес вседозволенности не был открыт. » это привело к темноте в умах людей. ѕотенциала не было никакого. √оре и нищета, богатство и алчность - вот результат таких де€ний.



» вот пришли вы, новое человечество. ƒуховные люди были среди людей, они переживали то же, что и большинство людей на планете. ¬ы всегда были помощниками немощным и бедным. ¬ас не пугали одиночество и нищета, гонени€ и преследовани€ за ваши взгл€ды на жизнь. ” вас получилось.



“ак вы и сейчас считаете, что способности вам кто-то дает?

»на€ тема дл€ посв€щенных



»на€, потому что друга€ уже есть. Ќо эта тема особенна€ тем, что в ней мы расскажем об удивительном моменте в вашей жизни. Ёто точка перехода из небыти€ в реальность. „то это за точка?



—уществует мнение, что люди приход€т и уход€т с «емли через точку, котора€ находитс€ на голове за ухом. „еловек попадает в туннель, где его встречают друзь€, родные. ” других народов это может быть река, через которую надо перейти. —оздаетс€ впечатление, что вы продолжаете жить и после смерти. Ќо где же точка невозврата, когда уже действительно не возможно вернутьс€ назад?



ћы внесем €сность в этот момент истины.  ак вы думаете, если рождение и смерть - это одно и тоже, то тогда и точка невозврата должна быть одна? » это так, только разница в том, что мы знаем, когда нам надо уйти или изменитьс€, вы же считаете смерть или рождение человека чем-то религиозным, требующим внимани€. –одилс€ человек, его надо крестить или причастить, умер - то же самое, только в этом случае его отпевают и провожают в мир иной. ’ороша€ сказка дл€ взрослых людей. » все же, почему мы зате€ли этот разговор, не обсуждать ведь уже достигнутое?



ћы хотим изменить вашу точку зрени€ на жизнь людей до и после рождени€, а так же на момент его смерти на сто восемьдес€т градусов. ¬ам надо пойти назад, чтобы уперетьс€ в дверь, откуда была вынесена истори€ с приходом и уходом людей с «емли. ƒверь эта находитс€ глубоко под землей в мире духов, которые охран€ют сокровища - ваши сокровища. Ёто те знани€, которые оставили дл€ вас ваши предки. «десь же хранитс€ и разгадка вашего быти€. ”знаете бытие, узнаете и то, как все было и есть на самом деле.  огда такое будет возможным? ”же сейчас некоторые люди имеют возможность встречатьс€ с духами «емли. »м разрешено посещать миры духов, но выносить знани€ наружу ещЄ нельз€. ¬рем€ дл€ этого наступит только тогда, когда люди в своей значимости перестанут быть злыми.  ак вы думаете, когда наступит такое врем€? ћы считаем лет через 100 - 150. Ќо это не значит, что все знани€ дл€ вас закрыты. Ќет, будут раскрыватьс€ знани€, св€занные с вашим долголетием жизни, с развитием медицины в области познани€ строени€ человека. Ѕудут даны подсказки и по математике, и по физике.



Ќо и это не то, о чем мы хотели вам сказать. “очка невозврата существует физически. ” людей есть орган, который отвечает за их жизнь до рождени€ и после смерти. Ётот орган не выделен в натуре, но если сложить воедино сердце, мозг человека и его чакры, то получитс€ нечто, что и есть точка невозврата. ¬ам трудно сейчас поверить в такую несуразность в определении такой точки, но это действительно так. ћы не станем вам объ€сн€ть механизм работы точки невозврата, но даже такие знани€ могут дать вам толчок в понимании строени€ „еловека с большой буквы.

„его не должны знать посв€щенные



»нтересный вопрос? ј вы бы чего не хотели знать?



“е люди, которые посв€щены в знани€ неведомого, порою говор€т, лучше бы € этого и не знал, таким образом подтвержда€ присказку: меньше знаешь - больше спишь. Ќо така€ точка зрени€ совсем неправильна€. ƒуховные знани€ даютс€ люд€м по мере их просветлени€, и не важно, заслуживаешь ты их, или нет. ќни, знани€ наход€т вас сами, вы их должны только прин€ть. ј вот будете ли вы использовать полученные знани€ в своей жизни, это уже зависит от вашего уровн€ мастерства. „то это значит?



ћастерство - вроде знакомый термин, но мы в него вкладываем пон€тие не человека, который обучает учеников, а процесс, который происходит на этапе познани€ учениками истины. ƒостиг определенных высот в познании истины, ты уже мастер в своем деле. Ќо мастерство не дает тебе повода учить знани€м, которыми ты обладаешь, других людей. ј если они еще не достигли тех высот, которыми владеет мастер? “огда как быть, ведь учить учеников как-то надо? ¬ этом случае мы говорим, научить можно и обезь€ну, а вот познать может не каждый. ѕроведите черту между знать и уметь. ћногие ли люди перешли эту черту? Ќемногие. ¬от и ответ на наш вопрос. »дите, находите черту и пытайтесь еЄ перешагнуть.  ак только черта останетс€ позади, возникнет нова€ - и так далее до совершенства.

» последнее дл€ посв€щенных



¬ы ответственны перед людьми на «емле за их судьбу. Ѕудьте осмотрительны в выборе своего пути.  азалось бы, уже всЄ известно, известны силы, которые сто€т за вами, вы входите в какие-то образовани€, но не это то, что должно вас радовать. “олько понимание того, что вы один, и никто вам не подсказчик, дает вам полную уверенность в том, что вы на верном пути. ќдин - значит без советчиков, без ротозеев, которые заинтересованы в вашем присутствии, в ваших способност€х. Ћегко сказать, но в действительности как достичь такого состо€ни€? ¬ы можете спросить себ€, все ли у мен€ есть дл€ полного совершенства? ≈сли ответа не последует, значит, вы на верном пути. »дите и пробуйте. ƒаже, если вы ошибетесь в определении одиночества, вы не станете одиноким. — вами ваши друзь€, ваши воплощени€, вы сами.

ј теперь о том, что посв€щенные могут



–ечь пойдет не об их способност€х, а о так называемом пути их просветлени€. Ѕыли времена, когда люди не знали обо всех премудрост€х духовного просветлени€. „еловек обладал какими-то сверхспособност€ми, и хорошо, если он их про€вл€л. Ќо в большинстве случаев их способности оставались невостребованными. »х, таких людей попросту не замечали. ƒа и зачем? ¬едь в духовном мире существовала огромна€ конкуренци€ за место под лаврами ублажени€ мыслью, что ты выше всех, что ты обладаешь властью. »стинно духовные люди никогда не сто€ли у рычагов управлени€, они были простыми людьми и часто уедин€лись, чтобы быть незаметными. Ќо врем€ шло, мен€лись представлени€ о мудрых люд€х. ѕотихонечку духовных людей стали привлекать на работу, св€занную с помощью люд€м. ѕусть не так €вно, но они уже могли сказать, что мы что-то представл€ем. Ўел процесс объединени€ духовных людей, создавались монастыри, храмы. Ќо одно не могли и не могут пон€ть люди. Ќе надо объедин€тьс€, чтобы что-нибудь пон€ть. „еловек и так обладает способност€ми. Ќо чтобы их про€вить, надо всего лишь пон€ть, кто ты. ќбъедин€€сь, люди думали, что таким образом они чего-нибудь научатс€. Ќо на самом деле ни один из духовных людей, достигший звани€ св€того, не про€вл€л свои знани€ через людей. ¬сегда кто-то подсказывал во сне, а потом и на€ву. “ак было задумано. » мы хотим сейчас вам сказать, не верьте горе мастерам, которые берутс€ вас учить и обещают поставить вас на ноги. ќбучение - это процесс вымогательства денег под предлогом повышени€ мастерства. Ёто всего лишь видимость посв€щени€. Ќа самом деле посв€щение подразумевает запрещение тех или иных де€ний духовными людьми с целью их же безопасности. “от, кто понимает, о чем идет речь, скажет, что такие вмешательства всегда чреваты дл€ посв€щенных людей. Ёто уже не люди, а роботы, которые готовы выполн€ть любые указани€ их предводителей. Ќазвать эти течени€ сектами мы не беремс€, настолько всЄ запутано, но одно €сно вполне, те люди, которые сто€т за посв€щени€ми, не обладают никакими способност€ми, кроме способности объедин€ть и привлекать.



¬ы думаете, все, конечно, легко со стороны говорить. Ќо мы не хотим переубеждать вас в другом. ѕредставьте себе, что вы простой человек. Ќо вы уже знаете, что у вас есть не про€вленные способности к предвидению. ¬ы угадываете предсто€щие событи€. ¬ы приходите в группу €сновидени€, и вам там берутс€ за вознаграждение поправить ваше зрение и сделать вас €сновид€щим. ≈сть курс, рассчитанный на определенное врем€. ¬ас пичкают какими-то знани€ми, оболванивают по полной программе. ѕотом принимают экзамены. ¬ы получаете за это бумажку и готовность идти дальше. ќп€ть новое оболванивание, новые бумажки и так до уровн€, когда вы поймете, что что-то здесь не так. ≈сли у вас хватает мудрости, вы оставите обучение и будете искать что-то свое. ј столько людей не может выбратьс€ из таких вот заманух.



ј теперь, как бы поступил насто€щий целитель или человек, который знает, что происходит. ≈сли вы придете к нему, или он найдет вас - это уже повод задуматьс€. ¬ам нужна всего лишь подсказка, всего лишь толчок. » этот толчок вы можете сделать сами в присутствии человека, который своей энергией и своим пониманием происход€щего подскажет вам путь - ваш путь к самосовершенству. » потоп только вы будете творцом в своей жизни и никто иной. Ѕыстро и просто. » такие школы уже создаютс€. ќни бесплатные и не требуют почитани€ и уважени€. Ёто всего лишь место преткновени€ и ощущени€ близости дома, того родного, о чем вы так долго мечтали. »щите и вы найдете.

» на последок посв€щенным



1. Ќе ищите того, чего нет. ћы говорим о вашей мудрости.



2. »дите пр€мо и не сворачивайте с пути, который вы выбрали. Ёто единственно правильное решение в насто€щий момент.



3. «на€, что вы обладаете какими-то способност€ми, не ищите подтверждени€ этому у случайных людей. ¬ас найдут сами те, кто знает кто вы. Ќо не испытывайте судьбу, дважды никто предлагать вам совершенство не будет. ѕоэтому будьте внимательны. „то это значит? ¬ы не должны быть в напр€жении. ¬се получитс€ так, как должно быть. ѕросто смотрите и замечайте.



4.  огда вы споткнетесь о проблему, отпустите еЄ, чтобы она раскрылась в своей сути. ¬ыберите только ту еЄ часть, котора€ обращена к вам, остальное надо оставить дл€ других.



5. ≈сли вы экстрасенс, это еще не значит, что вы обладаете способност€ми помогать люд€м. Ќе все обладающие могут.



6.  упите себе то, что вы пожелаете. Ќо где чувство меры? ”читесь ублажн€ть свое Ёго и в то же врем€, не забывайте, что ваше Ёго всего лишь животна€ часть вашей сути. ¬ы можете отказатьс€, но любить себ€ надо всегда. ƒл€ этого учитесь различать потребности вашего Ёго и потребности вашего я. ¬ этом совершенство быть самим собой.



7.  ак вы представл€ете себе процесс становлени€ вас как духовного человека? ќдинаков ли такой процесс дл€ всех? ћы хотим вам всего лишь подсказать, что единого пути становлени€ дл€ всех нет. Ќо есть направление, которое придерживаютс€ многие истинно духовные люди. Ёто направление зоветс€ чувством совершенства. ј чувство совершенства возможно только тогда, когда вы обладаете чутьем. ј чутьЄ получаетс€ только в процессе познани€ того, что вы называете знани€. »щите знани€, получайте их, благо, что учител€ всегда р€дышком.



8. »дите и принесите себе что-нибудь, что будет напоминать вам о сказанном нами выше. „то это может быть? ¬се просто, мы намекаем вам забыть все сказанное, положив информацию в какой-нибудь предмет. ћы не настаиваем на том, что говорим вам. ” вас всегда есть выбор поступить так, как вам лучше. Ќо предмет будет напоминать о другой точке зрени€ на ваши проблемы. ѕомните о ней, и у вас все получитс€.



28 ма€ 2010

ѕочему мы часто чувствуем себ€ такими уставшими ѕереход и “рансформаци€

ƒневник

ѕонедельник, 20 —ент€бр€ 2010 г. 16:49 + в цитатник
ѕочему мы часто чувствуем себ€ такими уставшими
ѕереход и “рансформаци€

—или€ ‘енн

перевод - јлена —таровойтова

ћногие люди, проход€щие через индиго - кристальный сдвиг, испытывают чрезмерную утомл€емость и усталость - два основных симптома сдвига. ќни все врем€ чувствуют себ€ без сил и просто хот€т поспать. ј когда они засыпают, то сп€т беспробудно и не хот€т вставать.

»так, что происходит, и почему мы так себ€ чувствуем.

јрхангел ћихаил объ€сн€ет, что усталость вызвана трем€ разными процессами. Ёто:

* ќчищение эмоционального тела
* ƒетоксификаци€ физического и тонких тел
* ѕолное многомерное сознание

 аждый из этих аспектов требует разного подхода.



ќчищение эмоционального тела
¬ начале процесса мы подвержены интенсивной чистке эмоционального тела. ќно включает очищение психики и подсознани€ от старых паттернов травмы и самосаботажа. »нтенсивность этого процесса будет зависеть от степени очищени€, проведенного вами при подготовке к вознесению я - целитель и помогала многим люд€м подготовитьс€, но так и не нашла времени самой полностью подготовитьс€ к процессу, поэтому когда € достигла перехода, € в течении нескольких мес€цев испытывала сильнейший процессинг ( обработку) эмоционального тела. ¬есь хлам просто изливалс€ из подсознани€, у мен€ по€вились странные мечты и приступы паники, когда € сражалась за освобождение травмы ¬нутреннего ребенка.

ќсвобождение травмы такого рода утомл€ет! Ќекоторые люди полностью не осознают, что происходит, потому что большую часть освобождени€ они провод€т по ночам через работу во сне. —традающие от приступов озабоченности провод€т процессинг в течение дн€.

¬ этом случае вам может понадобитьс€ помощь в работе с освобождением старых паттернов, хранимых ¬нутренним ребенком. »менно здесь вы должны провести работу с ¬нутренним ребенком. Ќайдите хорошего специалиста, посетите мастерскую, прочитайте книгу, но отбросьте старые паттерны раненого ребенка!.

» поймите, пока вы занимаетесь очисткой, вы продолжаете чувствовать себ€ уставшими. ¬ы провели большую часть жизни, подавл€€ эти энергии. »х процессинг - т€жела€ работа. Ќо оно того стоит! «акончив вы очистите вашу психику от подсознательных паттернов самосаботажа, у вас по€витс€ возможность действовать из пространства полной €сности и чистоты намерени€.



ƒетоксикаци€ физического и тонких тел
Ётот процесс глубоко очищени€ тесно св€зан с описанным выше процессом. — освобождением эмоций освобождаютс€ и все старые ментальные и физические блоки и паттерны, ассоциированные с ними.

—тарые "токсичные" энергии проход€т через тонкие тела и очищаютс€ через физическое. ¬ дополнение все старые, хранимые телом токсины будут очищены в это же врем€.

ѕроцесс чистки и детоксификации значительно напр€гает органы выделени€, почки и печень. ѕоэтому многие из вас могут увидеть мешки под глазами, свидетельство перенапр€жени€ почек, и расстройства пищеварени€ - изжогу и метеоризм, свидетельства перенапр€жени€ печени. ѕлюс ко всему вы можете почувствовать боли в суставах, что тоже характерно дл€ детоксификации, когда излишки кислоты попадают в тело.

ѕроцессы выделени€ также вли€ют на вашу усталость, у вас может по€витьс€ головна€ боль - еще один симптом детоксификации. ѕоэтому надо пить больше чистой воды и, по возможности, постаратьс€ употребл€ть здоровую пищу.



ѕолное многомерное сознание
Ёто сама€ волнующа€ часть, она сопутствует всему процессу. ќна отвечает за "пространственность", которую многие из вас чувствуют.

јрхангел ћихаил попросил мен€ объ€снить вам это в терминах частот мозговых волн.  огда вы входите в многомерное осознание, вы расшир€ете уровень сознани€ до диапазона, которое может вынести ваше тело и теми способами, которые оно выдержит.

„астоты мозговых волн следующие:

* Ѕета - "нормальное" бодрствующее сознание
* јльфа - легка€ медитаци€
* “ета - глубока€ медитаци€
* ƒельта - сонное состо€ние или глубокий гипноз
* √амма - быстрое движение глаз или глубочайшее состо€ние сна/гипноза, когда можно безболезненно провести операцию

“рехмерное существо действует в диапазоне Ѕета, переходит в јльфа в состо€нии творчества и молитвы.

ѕ€тимерное существо в нормальном бодрствующем состо€нии действует в диапазонах между Ѕета/јльфа/“ета.

¬аша многомерна€ осознанность позвол€ет сознанию изменить этот диапазон, когда вы бодрствуете!!! Ќо это и есть причина "утомлени€". ¬аше тело уже признало “ету состо€нием глубокой релаксации перед сном, поэтому когда ваши мозговые волны сдвигаютс€ в “ета, к вам приходит послание, что вы устали и готовитесь ко сну! ј раз мы об€заны отвечать на сигнал усталости и сна, мы чувствуем потребность поспать.

Ўестимерна€ сущность в подготовке к полному дев€тимерному ’ристосознанию будет учитьс€ двигатьс€ с ƒельты в √амму в нормальном бодрствующем состо€нии!! “еперь ваше тело определенно думает, что оно спит!! —уть в том, чтобы научитьс€ перемещатьс€ в этих состо€ни€х без паники, не "тер€€сь" в сонном состо€нии. «анимающиес€ этой работой часто чувствуют будто живут в замедленном мире снов, и это правда. ћы все живем в состо€нии сна в бодрствующем сознании.

ѕотребуетс€ немного времени на овладение, но будучи однажды усвоенным оно станет ключом к интенсивному творчеству и манифестации "чудес". ¬ этом глубоком состо€нии сознани€ мы можем, буквально, сгибать и исправл€ть врем€ и материю чистым намерением. ѕоймите, ваше тело учитс€ адаптироватьс€ к другому диапазону частот мозговых волн.



ѕредостережение
ѕожалуйста, примите во внимание, в любом из описанных выше состо€ний, следующее:

* ќставайтесь заземленными. «аботьтесь о своем теле. Ќе принимайте и не курите наркотики. ќни помешают естественному расширению сознани€.
* –азличайте насто€щую усталость и расширенное сознание. Ѕудьте внимательны к себе. ≈сли устали - отдохните. ¬ам потребуютс€ продолжительные периоды отдыха, пока вы в процессе перехода. ≈сли вы попытаетесь преодолеть усталость, вы станете гипер(активны) и возможно, свалитесь без сил.
* Ѕудьте осторожны. ≈сли вы за рулем, сосредоточьтесь и сконцентрируйтесь. ћногие люди попадают в аварии, т.к. не осознают, что происходит во врем€ сдвига частот мозга. ѕросто заземл€йтесь и концентрируйтесь. —кажите своему телу и проводникам, что вам требуетс€ полное сосредоточение на врем€ поездки.
* –асслабьтесь - это пройдет. ¬скоре вы научитесь работать с этими разными частотами. я начала получать удовольствие от мечтательного, пространственного состо€ни€, € учусь использовать креативность, которую они вызывают. я также учусь мен€ть частоту по желанию. ƒа, мы действительно становимс€  ристальными или ’ристами.

¬ладимир Ћебеденко. ¬торое обращение к посв€щенным

ƒневник

ѕонедельник, 20 —ент€бр€ 2010 г. 19:59 + в цитатник
¬ладимир Ћебеденко. ¬торое обращение к посв€щенным




Ёто обращение не предмет дл€ обожествлени€ в том понимании сего, что это всего лишь обращение к тем люд€м, кто понимает в этом толк. ќбращаютс€ к ним учител€ - те, кто создан дл€ того, чтобы помогать люд€м. я их слышу. я планирую передавать те темы, которые понадоб€тс€ многим люд€м дл€ своего духовного роста, дл€ своего совершенства.



— уважением, автор..






--------------------------------------------------------------------------------

ћы давно с вами не беседовали на темы, не совсем пон€тные дл€ многих. Ќо вы-то понимаете, о чем идет речь. » вам еще надо подсказать, что не всегда то, о чем вы подумали, есть насто€щее понимание наших подсказок. » теперь, как вы отнесетесь к нашим замечани€м в ваш адрес, когда мы скажем следующее.



¬о-первых, вы никогда не дослушиваете нас до конца. “ак сложилось, что вы не терпите тех ситуаций, когда вас начинают учить чему-то, о чем вы уже имеете представление, и более того - вы уже мастер в таких вопросах. ј тут вам надо поразмыслить иначе, а может и вовсе отказатьс€ от того, что вы знаете. ѕолучитс€ ли у вас так поступить с первого захода? Ќе всегда, к сожалению, вы так стремительны в познании нового, но такого старого в понимании дл€ вас.



¬о-вторых.  огда вы несетесь навстречу приключени€м, которые вы и придумали сами, как вы относитесь к тем нашим подсказкам, которые говор€т вам об обратном - о том, что надо наоборот сто€ть и ничего не делать? ¬ы в таких ситуаци€х цепенеете. Ќо опыт ваш подсказывает вам, что что-то тут не так, и вы еще стремительнее несетесь вперед навстречу тому, что вы уже определили в своей жизни. ј то ли вы определили, как правило, показывает будущее, что не всегда вы правы. Ќо и это не то, чем вы часто занимаетесь. ¬ы по-прежнему не понимаете тех случаев в вашей жизни, когда какой-нибудь замухрышка, в вашем понимании человека, как специалиста в вашем деле, начинает вам подсказывать, как быть. » ваша реакци€ на такие замечани€ не двусмысленна€, то есть она однобока€, и направлена к вам как к специалисту, который считает себ€ выше тех замечаний, которые направлены в вашу сторону.   чему это противосто€ние может привести - нам объ€сн€ть не надо. ¬сегда проигрывает тот, кто не прислушиваетс€ к подсказкам, а вернее к тем их про€влени€м, которые и есть нечто, что можно считать уроком.



¬-третьих.  огда вы несетесь выполн€ть очередное свое изобретение ума, задумывались ли вы над теми моментами в своей жизни, когда вас просто используют в таких случа€х. ƒа, да, в этом хорошо разбираютс€ те силы, которые сто€т за вами, и им порою доставл€ет удовольствие ваше стремление во чтобы то ни стало сделать то, что вы считаете нужным. Ќо последнее врем€ ваши силы понимают значение тех событий и изменений, которые происход€т на «емле. » вот уже они вынуждены вас подталкивать к тем подсказкам, которые бы вселили в вас искорку тех событий, через которые вам бы надо было пройти. Ќо вы и их не слушаетесь, ссыла€сь на то, что вы не понимаете происход€щего, и вам просто не хочетс€ вникать в то, что вы можете изменить. —лучайные встречи дл€ вас уже не несут смысла уроков, ведь вы сами себе мастер-ломастер. Ћомастер - от слова ломать дрова, которые уже сломаны.



¬-четвертых. ≈сли бы вы понимали весь замысел происход€щего, вы бы не кивали в ответ на наши замечани€ и подсказки, что вы все понимаете и так без вс€ких наших пожеланий. Ќо вы не учитываете другого, и именного того, что вы по-прежнему застр€ли на том пути, который вас приведет не туда, куда надо идти таким люд€м, как вы. ј почему вы не можете найти выход? ѕричина в том, что вы по-прежнему не хотите прислушиватьс€ к голосу своего сердца, к своей интуиции. ј проще говор€, вы не хотите слышать свое ¬ысшее я, которое уже давно вам пытаетс€ подсказать, что оно р€дышком и ждет приглашени€, чтобы вы впустили его в свою жизнь. ќб этом пытаютс€ вам подсказать и те силы, которые сто€т за вами, но вы упорно настаиваете на своем стремлении всего достичь самому. Ќо ведь не получаетс€ ровным счетом ничего. » так всегда было. “олько разница лишь в том, что когда-то вы просто жили в другом мире, в мире надуманного вами естества. ј теперь мы предлагаем вам создать другой мир, но этот мир будет не таким как ваш, вымышленный - он будет насто€щим, то есть реальным. » в этом вам помогут ваши друзь€, которые тоже с надеждою наблюдают за тем, как вас ведут от пропасти того неведени€, которое можно назвать упорством.



¬-п€тых. ћы никогда еще так остро не чувствовали необходимость помочь вам в становлении как духовных личностей. Ќо наша задача не стоит ребром, так как только вы сами можете прин€ть одно единственное дл€ себ€ намерение изменитьс€ и оставить весь багаж тех ненужных вам знаний. ј уже тогда, и только тогда вы поймете, как легко вам дышитс€ в той атмосфере вседозволенности, которую вы и искали.



¬от такие предложени€ мы бы хотели сегодн€ вам подсказать. ¬аше право быть или не быть тем, кем вы по праву должны быть. » только вы сами можете прин€ть то волевое решение, которое и сможет вас вознести к тем высотам, которые вы так с трепетом ждете. Ќо чайка ƒжонатан достигла таких высот своим упорством, а вы их уже достигли, но только еще не пон€ли, что такое возможно.



ћы продолжаем беседовать с вами о том, что вам менее всего хотелось бы услышать от нас Ц учителей.



»так, когда мы говорим вам, что надо мен€тьс€, мы вкладываем в эти слова не только само действо, но и те моменты в вашей жизни, когда вы можете осмыслить происход€щее вокруг вас немножко с другой стороны. ¬ чем новшество таких взгл€дов на жизнь?



ѕрежде всего, мы бы хотели рассказать вам о том, как вы делаете домашнее задание, которое сами же и придумали дл€ себ€.  огда идет процесс подготовки, все €сно, вы стараетесь осмыслить все то, с чем вам придетс€ столкнутьс€ в будущем. Ќо вы ведь не учитываете и тот фактор, что вы с чем-то подобным в своей жизни, а может и в других жизн€х своего быти€, уже сталкивались. » поверьте нам на слово, что это так. “олько разные моменты предсто€т тем событи€м, о которых вы задумались в своем задании.



“еперь, далее вы начинаете действовать. » ваши действа не совсем можно назвать выполнением своего же задани€. ƒело в том, что и в таких случа€х, когда, казалось бы, вот оно, родное, придуманное мною, но не тут то было, всегда есть повод задуматьс€ о совершенстве придуманного вами. ј значит, в процессе выполнени€ своего задани€ вы пытаетесь изменить его и внести р€д поправок, которые, как вы считаете, необходимо прин€ть дл€ действа. » что получаетс€? √де ваше задание, о котором вы так беспокоились еще в начале его придумывани€? ќказываетс€, что вы тут не причем. “ак установлено свыше, что человек - существо разумное, и ничего плохого в том, что он размышл€ет, нет. Ќо тогда и говорить о том, что вы выполн€ете какое-то задание, уже не приходитс€. Ёто уже бутерброд, который не помещаетс€ у вас во рту, и вы его пытаетесь откусывать понемногу. Ќо от этого он не становитс€ меньше.



ѕотом, когда вы насытитесь такою едою, вы ее отложите в сторону, в лучшем случае заморозите до другого раза, который незамедлительно наступит в вашей жизни. Ќо ведь холодильник переполнен, и иногда надо его чистить, чтобы туда поместить следующие продукты вашей де€тельности. ј их, почему-то, так много. ќ чем-то вы уже давно забыли. Ќо груз незавершенности старых дел давит на ваше подсознание. » оно пытаетс€ все осмыслить. “олько вот у него не хватает терпени€ и умени€ все разложить так, чтобы можно было пон€ть, где главное, где второстепенное, а где и вовсе уже не нужное и от него надо избавитьс€. ј когда такое может произойти? ¬се бы ничего, но человек живет во времени, которое несетс€ вперед. » у вас просто нет возможности сделать все сейчас. ј значит, груз незавершенностей и ненужностей становитс€ дл€ вас все т€желее и т€желее.



¬ы скажете, что знаете о таком, простом на первый взгл€д, механизме. Ќо вы и не подозреваете о тех его последстви€х, о которых мы пытаемс€ вам сказать. “еперь, когда мы восстановили узнаваемое дл€ вас состо€ние дел с теми задани€ми, которые вы сами успешно загубили, мы введем дл€ вас р€д пониманий того, что можно назвать сейчас. ћы много раз вам говорили о том, что ¬рем€ Ц оно живое. » если понимать правильно его задачу в жизни людей, то можно сделать так, когда ¬рем€ примет ваши услови€ игры и будет подыгрывать вам на вашем нелегком, но интересном с точки зрени€ ¬ремени пути. ј когда такое может быть возможным? ќб этом сейчас мы вам и расскажем.



»так, первое.  огда ¬рем€ поймет, что вы представл€ете то сословие, которое может быть частичкой измерени€, которое носить обобщающее название ѕространство, то оно даст вам повод задуматьс€ над следующим. ¬ы €вл€етесь тем существом, которому разрешено измен€ть свое будущее, при условии неукоснительного выполнени€ требований, которыми полно то измерение, которое мы назвали ѕространством. ѕространство само по себе не несет ограничений дл€ всего живого, которое имеет с ним общие дела. Ќо дл€ вас, как открывателей нового и первопроходцев в таком, простом на первый взгл€д, вопросе, оно устанавливает ограничени€, которые можно назвать испытательным сроком. ƒл€ каждого этот срок может быть разным. Ќо вы должны пон€ть и то, что без понимани€ того, что вам надо адаптироватьс€ к услови€м нового измерени€, дальше идти нельз€. » поэтому вы должны прин€ть те на ваш взгл€д возможности, которые ограничат ваши способности действовать. Ёти ограничени€ не совсем физические, то есть их увидеть, потрогать нельз€. Ќо их можно пон€ть через те примеры, о которых мы вам сейчас расскажем.



ѕервый пример подтолкнет вас к тому пониманию ѕространства, когда вы поймете, что речь идет о живом существе, которое переполн€ет вас всю вашу жизнь. Ќо вы о нем никогда и не слышали вовсе, и не услышали бы, если бы не тот момент, когда вам надо адаптироватьс€. ј значит, ѕространство надо как-то определить в вашем понимании такого. » мы даем определение того неведомого, о чем идет речь.



ѕространство как измерение, которое образовано живыми измерени€ми ƒлиною, Ўириною и ¬ысотою, не может граничить с теми измерени€ми, которые существуют на «емле. «емные измерени€ прив€заны ко ¬ремени как нечто, что вносит в них изменени€. » тогда земные длину, ширину и высоту не можно считать живыми в том их про€влении, что они не могут быть управл€емы. Ќо если решить вопрос ¬ремени, то эти измерени€ и есть ѕространство в том его понимании, как мы с вами договоримс€. » теперь можно сказать, что ѕространство Ц это нечто, что создано на «емле с целью объединени€ всего живого, что существует на «емле, в одно целое, что есть то, что можно назвать сущим. Ќо и этого будет недостаточно, чтобы вы в полной мере представили дл€ себ€ то, что вы не можете пока осмыслить. ¬едь ѕространство - это то, что и есть вы сами. ј как такое может быть? ¬от и мы об этом. Ќам пока трудно вам объ€снить, как такое может быть возможным. Ќо если вы нас правильно пон€ли, то ѕространство ожило в вашем понимании, и, значит, вы его уже прочувствовали как нечто, что есть вы, только наоборот, как бы из внутри или из вне вас.



¬торой пример.  огда вы понимаете происход€щее с вами, как вы думаете, где находитс€ то, о чем вы представл€ете? ¬ы скажете - в мире мыслей. Ќо это будет не полный ответ. Ќа самом деле есть еще частичка всего того, о чем вы думаете. » она всегда зав€зана на то ваше измерение, которое и есть ѕространство.  ак в жизни такое может про€вл€тьс€? ќчень просто. ¬ы иногда замечаете что-то, о чем вы думаете или, быть может, мечтаете, и которое исходит как бы из вас. » тогда вы его начинаете рассматривать, переворачивать и осмысливать. Ќо прежде чем продукт ваших мыслей попадет в мир мыслей, он сформируетс€ в вашем ѕространстве, а потом уже само ѕространство, как живое существо, примет решение, надо ли давать возможность вашим мысл€м материализоватьс€, то есть попасть в тот мир, который и есть реальность.



“ретий пример. ќн всего лишь продолжение первых двух примеров. Ќо его задача сводитс€ к тому, что вы должны прин€ть все сказанное нами, как действительность, без которой вам не уйти далее по пути своего духовного развити€. » пример как бы подталкивает вас к жизненным ситуаци€м, чтобы вы теперь посмотрели на происход€щее с вами немножечко с других ракурсов видени€, которые и есть подсказка вашего ѕространства. ќно в вас, и оно вокруг вас. ј значит, это и есть вы сами.



¬торое. ћы хотим обратить ваше внимание на те моменты в вашей жизни, когда вас заставл€ют делать, но не то, что вы не хотите делать, а то, что вам кажетс€ глупым. Ќа простом примере мы покажем, как работает механизм воздействи€ на ваши умы таких ситуаций.



ѕрежде всего, вы должны пон€ть, что же €вл€етс€ глупым дл€ вас. Ёто все то, что можно назвать бесполезным с точки зрени€ и вашего опыта, и опыта других людей. Ќо есть еще одна составл€юща€ того ненужного, а значит, и глупого Ц это его, то есть того нечто, о чем идет речь, непредсказуемость. ≈сли бы вы немного поразмыслили над никчемностью глупого, то вы бы заметили такую закономерность.  огда вы пытаетесь найти ответы на вопросы, которые задает вам кто-нибудь, и самое главное вы попытаетесь осмыслить то, что вам надо будет сделать, вы начинаете анализировать маленькую деталь во всем этом, а не получитс€ ли так, что вас хот€т выставить на посмешище, просто дава€ поручение сделать что-то такое, что не есть дл€ вас хорошо.



¬от и получаетс€, что то хорошее, что спр€тано за пониманием глупого, и есть нечто, что не дает вам право сосредоточитьс€ на данном моменте в вашей жизни, и вы просто побыстрее хотите или пройти данный момент жизни, или просто обижаетесь на тех, кто вам такую проблему подсунул. Ќо во всем есть смысл и даже в том, что вы считаете глупым дл€ исполнени€ и ненужным, как опыт духовного своего мастерства, да и других тоже. Ќо ведь в чем-то всегда вы не правы? » в данном случае ваших рассуждений вы тоже заблуждаетесь. » причина здесь кроетс€ не в вашем воспитании, а в том, что мы называем естеством. “олько это естество продукт не общества и не ситуации, а того, что смело можно назвать вашим воспитанием, вашей точкой мировоззрени€ и еще чего-то, что скрываетс€ за вашим Ёго. ј тогда все это можно отпустить на волю и сказать себе, что вы справились с таким простым заданием, как лень разобратьс€ в том, что вы считали дл€ себ€ недопустимо глупым. ¬от и все об этом.



“ретье.  огда вы слушали наш рассказ о глупом, не подумали ли вы о том же, что и мы, что то, о чем мы вам только что рассказали Ц это полна€ ерунда, и толку от таких рассуждений нет? Ќо мы продолжаем нашу тему. » как вы заметили, она направлена на те моменты в вашей жизни, когда вы сталкиваетесь с чем-то таким, что не можно объ€снить словами, но у вас есть термины и чувства, которые эти пон€ти€ определ€ют. ј значит, и те моменты, когда вы их считаете глупыми, можно прочувствовать.



Ќа примере, когда вам предлагалось сделать что-то такое, что вы считаете ненужным дл€ себ€ и дл€ других, мы хотели вас подвести к пониманию тех чувств, которые могут вас приблизить к пониманию ѕространства. ј когда вы прочувствуете, как работает ѕространство, то вы сможете им управл€ть. Ёто и есть то, что вы считаете глупым зан€тием, так как такое по вашим меркам просто невозможно.

Ќо мы продолжаем говорить с вами дальше. » поэтому есть необходимость подтвердить наше намерение научить вас управл€ть ѕространством.  ак это сделать?



≈сли вы нас правильно пон€ли, то всегда есть причина задуматьс€ над теми нашими вопросами, а почему вы не можете заметить такой простой дл€ нас подсказки, когда вам пр€мым текстом говоритс€, что вы можете? ѕричина в той банальности ситуации, когда вы не можете пон€ть, что все просто. ј простота и есть то, что дает вам повод считать ее глупой. Ќо во всем глупом есть дол€ иронии. ќна направлена на то, чтобы вы смогли проанализировать свои чувства в те моменты вашей жизни, когда вы испытываете чувство глупости.  огда такое может быть?



ћы еще приведем один пример, который подскажет вам о следующем.  огда-то в эру своего мастерства, когда вы были на пути совершенства, и вот уже немного вам оставалось до того момента, когда бы вы пон€ли значение в вашей жизни глупых моментов, но встала на пути ваших размышлений одна вещь, которую можно назвать вашей ленью.  огда вы сталкиваетесь с чем-то таким, что уже и глупому €сно, что это что-то такое, что принесет вам удачу в вашем духовном росте, вы понимаете, что начинаете тупеть, и это чувство толкает вас назад к тем размышлени€м, когда вы не можете судить о тех моментах в вашей жизни, когда действительно все было просто. » это кажетс€ вам сейчас глупым.



¬ы начинаете анализировать, что же здесь не так. ¬едь во всем простом, всегда есть какой-то секрет, который можно, не распознав, пропустить. » тогда вы можете ничего не достигнуть. Ќо как в таком простом и глупом дл€ вас задании можно проиграть? “ак вы думаете. » это есть тем камнем преткновени€, который вот уже на прот€жении многих тыс€ч лет не дает вам идти дальше. » вы топчитесь на месте тех достижений, которые вам €сны. Ќо они уже устарели дл€ вас. » вам надо прин€ть те наши подсказки, которые толкают вас к безрассудным дл€ вас действи€м. ќни глупы дл€ вас с точки зрени€ их про€влени€. Ќо это единственно правильные подсказки, которые и есть то, что вы называете озарением.



“еперь, когда вы понимаете весь тот замысел, почему мы зате€ли с вами такой разговор, мы можем смело предложить вам сделать следующее.



ƒл€ начала отпустите все ваши переживани€ по поводу того, что у вас ничего не получитс€. Ќачнем с вами с понимани€ того, что есть, и того, что вам предлагаетс€ сделать. ј потом уже вы научитесь тому мастерству, которое вас подведет к пониманию истины. ¬ы сможете творить чудеса, которые доселе были возможны в про€влении только редкими людьми, а теперь такое возможно в осуществлении дл€ многих. ќ чем мы вам говорим? ѕрежде всего, вы научитесь управл€ть измерени€ми, которые могут стать живыми, и тогда вы будете на ты с тем простым дл€ вас и единым с вами ѕространством. ¬ы сможете управл€ть процессами, которые считаютс€ в вашей жизни чудесами.



Ёто и возможность перемещени€ в пространстве, и возможность сотворени€ из ничего чего-то такого, что вам хочетс€. Ёто и то, что вы считаете хиллерством, когда можно проникать в тело человека, не причин€€ ему никакого вреда и последствий. Ќо есть еще такое, о чем мы вам никогда еще не говорили. ¬озможность управл€ть ѕространством раскроет перед вами горизонты творческих процессов, которые могут перевернуть все ваши домыслы о тех процессах, которые происход€т вокруг вас. ¬ы просто сможете наблюдать за собою со стороны. » тогда ваш сон станет наблюдением за той жизнью, котора€ и будет дл€ вас началом того нового, что и есть естество, только в космическом его про€влении, когда оно может озарить всех и подтолкнуть на те поступки, которые и есть содружество или сотворчество. » вот теперь мы ввели дл€ вас новый термин Ц сотворчество.



ƒа, только тогда, когда вы достигнете высот совершенства и научитесь управл€ть ѕространством, вы сможете стать полноправным хоз€ином тех моментов в вашей жизни, которые и есть глупыми в вашем понимании. Ќо тогда вы сможете их разрешать в сотворчестве с теми вашими друзь€ми, которые тоже умеют наблюдать, и дл€ которых нет понимани€ глупого и ненужного. ¬ам будет предложено сотворчество на пути того, что вы не знаете, но тогда вы будете обо всем просто знать, как о том, что есть и что присутствует р€дом с вами. ј вы, если захотите, можете про€вить все то, о чем вы не знаете, в своем ѕространстве. » тогда это и будет тем, что вы называете знать.



„етвертое.  огда вы находитесь в отпуске по уходу за кем-нибудь, какие чувства вы испытываете от того, что вроде бы и на отдыхе, и в то же врем€ вам надо работать, ухажива€ за больным, к примеру? ¬ы не задумывались над тем, что в это врем€ вы полны чувств горечи за то, или в том их наполнении, что вам надо выполн€ть работу, не свойственную вашим способност€м? » тогда вы входите в состо€ние, которое граничит с тем неизвестным состо€нием вашей души, которое и есть голод или скукота в том понимании, что вам надо что-то делать интересное, а тут приходитс€ отвлекатьс€ на что-то, что не приносит вам удовлетворени€.



ј чем така€ ситуаци€ отличаетс€ от обычной вашей жизни? ѕо большому счету Ц ничем. ¬ы так привыкли жить. » не важно, что вы делаете в своей жизни, чем занимаетесь. Ќо если то, чем вы увлечены, не приносит вам удовлетворени€ в плане вашего духовного совершенства, то тогда и нет ничего такого, что можно назвать вашим ростом. Ќо вы ведь думаете, что если вы имеете способности, то этого уже достаточно, чтобы быть значимым в своей жизни. Ќо не всегда это так. ƒело в том, что когда вы совмещаете несколько дел, то тогда есть возможность сказать вам, что вы заблуждаетесь в том, что вы выполн€ете именно то, что и нужно вам в соответствии с теми планами и теми задани€ми, которые вы взвалили и вз€ли на себ€ еще до прихода на «емлю в одном из своих воплощений.



„то это значит? “ак уж сложилось, что когда вы рождаетесь на «емле, ваши планы сразу же мен€ютс€. » трудно объ€снить вам, что вы родились дл€ другого. ¬ы же включаетесь в колесо водоворота тех дел, которые придумало дл€ вас то общество, в котором вы живете. » когда вам говор€т прекратить делать то, что не свойственно вашим способност€м, вы начинаете упиратьс€, ссыла€сь на зан€тость. » еще вы ведь не хотите расставатьс€ со своими способност€ми, которые и есть то, что приносит вам прибыль в тех делах, чем вы занимаетесь. ј как же основна€ ваша де€тельность? ¬ы от нее не отказываетесь, но и не делаете ровным счетом ничего, чтобы привлечь к себе внимание тех сил, которые и призваны вам помогать в том нелегком, но важном дл€ вас деле под названием совершенство. ¬от такие они Ц эти ваши проблемы.



ѕ€тое. ј теперь мы позволим себе отвлечьс€ от тех наших мотивов, которые не совсем хороши в вашем понимании. ћы поговорим с вами на тему того интересного в вашей жизни, что есть т€га к новому, к тому, что смело можно назвать незнакомым дл€ вас пон€тием. –ечь пойдет о том, что вы всегда называли чудесами. ћы же говорим вам, что чудеса и есть то возможное, что не есть чудеса в том их про€влении, что этого не может быть. Ќа самом деле чудеса Ц это не совсем то, что можно считать чудесами. ¬ природе есть достаточно примеров, которые можно считать чудесами природы. Ёто и то, как растут и размножаютс€ растени€. Ёто и то, что вы называете синдромом др€хлени€. Ќо вы никогда не поймете нас, если будете настойчиво уклон€тьс€ от тех заданий, которые вам надо выполнить и с которыми еще надо повозитьс€, прежде чем вы будете допущены к тому новому в вашей жизни, что и есть пока чудом. Ќо если вы правильно нас пон€ли, то чудо станет обычным делом, если вы узнаете, как оно устроено, и что надо делать дл€ этого. ¬от тогда и вы поймете, что чудес дл€ вас не бывает. „удеса Ц это всего лишь выдумка вашего сознани€, когда оно не знает, как это происходит.



Ўестое.  огда мы вам говорим о чудесах, о чуде, об одном и том же мы говорим, или это разные пон€ти€? ƒело в том, что чудо Ц это действительно нечто, что может быть в нашей жизни, как что-то такое, чего просто не было до сих пор. Ќо в своем завершении чудо перестанет быть таковым, когда вы узнаете, из чего состоит такое чудо, как оно устроено, и как оно действует. „удеса напротив никогда не перестанут быть такими, как оно есть. ƒаже если вы все будете знать о его состо€нии, то оно все равно будет чудесным в нашем понимании того прекрасного, что и есть совершенство и гармони€. ј значит, вы тоже есть то чудесное, что было сотворено и запущено дл€ жизни здесь на «емле. ј сколько еще есть того прекрасного, что тоже есть чудесное. » тогда можно сказать, что чудо - это то, что считаетс€ чудесным, но только на тот момент, когда вы о нем ничего не знаете.



—едьмое. ћы отвлеклись. » все-таки, управление ѕространством Ц это чудо, или это то чудесное, что нам предоставлено судьбою? ћы скажем вам, что чудес не бывает, но и того чудесного, о чем мы вам рассказываем, не будет до тех пор, пока вы не поймете логики наших размышлений. ј мы ведь не зр€ вам пытаемс€ сказать, что то чудо, о котором вы подумали, когда мы говорим об управлении ѕространством, на самом деле всего лишь про€вление вас самих. ј значит, это то прекрасное, что было заложено в ваши возможности быть такими, какие вы есть от своего рождени€. Ќо почему тогда никто не умеет делать то, о чем мы вам говорим?



ј вы и не пробовали ничего делать. Ќо ведь не все люди на «емле обладают способност€ми к левитации, и еще к чему-нибудь особенному дл€ людей? Ќет, когда мы говорим вам о том, что вы чудеса природы, то мы имеем в виду и то, что вы не можете быть иными, чем теми, о которых мы вам говорим. ј значит, если мы вас еще не до конца запутали своими рассуждени€ми, то вы стали немножечко тупее. » мы вас подвели к тому, о чем говорили вам ранее. ¬ам стало лень вникать в те вопросы и те задани€, которые мы сейчас пытались вам преподнести как предпосылки того нового в вашей жизни, что и есть чудо. ≈сли после такого умовливани€ мыслей вы не опустите руки, то тогда у вас есть все возможности узнать, как действует то чудо, когда вы сможете управл€ть ѕространством. » тогда, и только тогда вы поймете, как это просто делать то, что вы считали глупым. » тогда вы пожнете все лавры того успеха, о котором и можно смело за€вить как о нечто таком, что и есть ваше совершенство. » теперь оно будет реальным, то есть насто€щим, а не половинчатым. ѕочему мы говорим, что вы не обладаете еще достаточными знани€ми, чтобы вас можно было назвать специалистами в своем деле? ј все потому, что вы не можете увидеть себ€ со стороны тех, кто за вами наблюдает. ј значит, вы всего лишь носители того, что вам дают другие. ¬ этом ничего плохого нет. Ќо вы ведь хотите большего? » в этом то подспорье, что и зоветс€ ростом. ¬ этом мы вам желаем удачи. » до скорых встреч. ”чител€.



ѕодробно о том, что вы знаете



ћы поговорим с вами о том, что вы давно знаете, только никогда об этом не задумывались. –ечь пойдет о не совсем научном пон€тии, о том, что вы называете тупость в отношении некоторых представлений о не совсем обычных дл€ вас вещах. ј, именно, мы хотим вас поставить в известность о том, что вы €вл€етесь носител€ми какого-то вируса, который и €вл€етс€ причиной тому, что вы называете предел своих возможностей. ≈сли сказать попроще, то мы хотим вам рассказать о том, что вы имеете навыки людей умных и разумных. Ќо на сегодн€ в ваших действи€х преобладает первый навык, то есть умность. ј где же разумность? ≈Є почти в вас нет, еЄ спр€тали от вас назойливые мысли, которые тверд€т вам все врем€ о том, кабы, что не вышло. Ќо сейчас на дворе зима, в том смысле, что надо задуматьс€ о происход€щем. ѕодготовитьс€ к зиме вы не успели. ј вот предприн€ть попытку что-нибудь поправить Ц это вполне возможно сделать. Ќадо только посмотреть на проблему иначе. » оказываетс€, что проблемы нет, а есть лишь игра ума в том его про€влении, что он всегда драматизирует те процессы, которые происход€т с людьми. ј мы бы вам хотели подсказать, чтобы вы не задумывались о происход€щем, а просто созерцали. » это будет единственным правильным выходом в том его про€влении, что ничего не надо делать непредусмотрительного. Ќадо просто наблюдать за происход€щим вокруг вас.



Ќо и это не всЄ. ≈сли бы вы правильно понимали утверждение ничего не делать, то вы бы пон€ли всЄ немножечко иначе. Ќадо конечно что-то предпринимать. Ќо это что-то должно происходить с вашим участием только в тех случа€х, когда вы знаете с уверенностью, что вам надо делать. ј что вам надо делать, знаете только вы сами, то есть вы в вашем продолжении. ј значит, вам надо прислушиватьс€ к голосу своего сердца, к своей интуиции. » только тогда у вас будет шанс угадать, что вам нужно предпринимать в услови€х зимы, когда холодно, и когда мало еды, а все вокруг вас замерзло.



„то ж, если вы нас правильно пон€ли, то мы продолжим нашу тему и поговорим с вами на тему, которую вы знаете. –ечь пойдет о том, как вы ведете себ€ в критичных дл€ вас случа€х, когда вы не можете полагатьс€ только на свой ум, а надо думать только об интуиции. » такое врем€ уже пришло. Ќа дворе преддверие зимы. ≈сть повод задуматьс€ о предсто€щих холодах. Ќо, кроме того, что надо утепл€тьс€, надо ещЄ и запастись провизией. ј ещЄ надо подготовить место проживани€. ќб этом мы и поговорим.



 огда-то вы были молоды, в том смысле, что вы были на пороге своего рождени€. ѕотом пришла зрелость. » вот вы выросли, набрались опыта, стали мудрее. „то это значит? ј то, что вы можете уже самосто€тельно вести свои дела, можете выбирать свой путь развити€. Ќо вы ещЄ не пон€ли всей ответственности того шага в вашей жизни, когда вам предложена судьба «емли в том ее про€влении, когда она, ваша мать находитс€ в стадии перемен, а значит, и вы принимаете участие в изменени€х, происход€щих там, где вы обитаете. ѕришло врем€ распахнуть перед вами двери вседозволенности в том ее понимании, что вы можете сами творить свое будущее. Ќо ответственности в таком процессе мало, надо ещЄ и представл€ть себе всю значимость того, что вы можете натворить. ј значит, мы не вправе сейчас давать вам все бразды правлени€, в том их понимании, когда вы можете вершить судьбы, как себ€, так и тех существ, которые обитают на «емле. ƒл€ этого мы предлагаем вам вспомнить, как все происходило ранее, то есть тогда, когда вы уже сто€ли у истоков самосто€тельности.



Ёто было тогда, когда человечество несло брем€ перемен в том их про€влении, которые похожи на ваши. Ќо тогда было проще. Ќе было таких преград, как сейчас. “о есть занавес вседозволенности был открыт с самого начала зарождени€ человечества. » это послужило злую шутку. ƒело в том, что люди перестали довер€ть своим способност€м. ќни просто стали шантажировать друг дружку своими способност€ми, что и привело их к тому, что их способности стали угасать. ј значит, по€вились горе-шантажисты, которые, угрожа€ расправой над всем человечеством, просто подталкивали всех к войне в надежде на то, что все обойдетс€. Ќо не обошлось.



–азв€занна€ война никому не принесла облегчени€ и полной выгоды. ѕосле длительных войн, которые происходили на «емле не одну сотню лет, люди деградировали. ћногие перестали владеть своими способност€ми, многие стали подчиненными тех, кто уберег свои возможности к открытию занавеса вседозволенности. » эти немногие, не сделав выводов из происход€щего, стали править миром на правах рабовладельцев. ¬ итоге нам пришлось вмешатьс€ в жизнь людей на «емле. » в результате про€влени€ земных сил человечество было уничтожено. “ак и закончилась та бесславна€ попытка в свободе творчества людей. ќна ни к чему не привела. “олько горечь и разруха. “олько рабство и нищета. “олько влюбленна€ самонаде€нность на свои способности и никакой отдачи от таких дел.



» вот вы стоите на пороге таких же событий в вашей жизни. ¬ы можете выбрать свой путь развити€. Ќо мудрость подсказывает нам, что нельз€ вам полностью довер€ть весь замысел происход€щего. Ќадо все-таки прикрыть занавес вседозволенности до тех ее границ, когда не все люди будут уметь творить, в смысле вершить. Ќо и тем, кто может вершить судьбы людей, дозволено немного. ќни могут только управл€ть процессами, св€занными с бытностью людей. “о есть они могут исцел€ть людей от всевозможных болезней, могут определ€ть будущее людей, могут ведать. Ќо есть и другие привилегии.



“акого плана люди могут быть носител€ми энергии, котора€ призвана поддерживать баланс сил на «емле - того хорошего и того плохого, что еще не достигло вершин совершенства. ј значит, не все люди на «емле сейчас могут творить в том понимании вседозволенности, как вы себе представл€ете. ј значит, еще надо заслужить право быть творцами. » такой поворот событий дл€ людей может наступить с приходом новых людей, которых мы прозвали миротворцами. Ќо пока все остаетс€ так, как было до того момента, когда была приоткрыта занавесь вседозволенности, когда люди воспр€ли духом, и стало возможным то, что сейчас происходит на «емле. ћы говорим вам, что ещЄ не поздно предприн€ть попытки все изменить. Ќо наш призыв тонет в пучине непонимани€. Ђћы усталиї, - мы слышим от вас такой ответ. ј мы упорно пытаемс€ вас подбодрить, и раз за разом говорим вам, что всЄ ещЄ возможно, что вы можете изменитьс€, и тогда изменитс€ все вокруг вас.



“ак могло быть, и так ещЄ может быть. ћы желаем вам удачи в подобного рода попытках к творчеству. Ѕудьте на чеку, потому что процесс перемен уже запущен. Ќо есть ещЄ попытки все наверстать и исправить.



”правление ѕространством




ћы подошли с вами к тому моменту в вашей жизни, когда вы стоите на пороге грандиозного событи€. „то это за событие? ћы не расскажем вам о том, чем об€заны вы такому повороту событий в вашей жизни. Ќо если бы вы обратили свое внимание на ту череду событий, котора€ предшествовала нашему с вами разговору, то вы бы нашли одну закономерность во всем произошедшем с вами. ƒело в том, что вы уже не есть теми, как были вчера. » это пон€тно. ∆изнь идет вперед, мен€етс€ все вокруг, и вы тоже мен€етесь. Ќо мен€етс€ и ваше мировоззрение. ¬ы стали дальновиднее и умнее. Ќо умнее не от прив€зки сказанного к вашему уму, а оттого, что умный человек и есть разумное существо. ¬ы скажете, все ведь происходит наоборот. » мы подтвердим наши переживани€, и скажем следующее. ≈сли бы вы были разумными существами, вы бы не жили так, как жили ранее на прот€жении более 50 000 лет. Ќо теперь вы действительно поразумели, и благодар€ чему? ѕравильно - развитию вас. ј вы ведь тесно ув€заны с вашими способност€ми. ј откуда они берутс€? »з головы, от вашего ума. ¬от кружочек и замкнулс€. “еперь о главном.



“ак как вы теперь €вл€етесь представителем того многообразного мира, который и есть вы сами, только мы его назвали ѕространством, то теперь это ѕространство просит вас найти те ключики понимани€, которые и есть нечто, что подскажет вам, как управл€ть собою, а значит и тем ѕространством, которое и есть вы сами. ќп€ть мы вас запутали своими рассуждени€ми, но иначе нельз€. ћы всего лишь пытаемс€ вас отвлечь от тех мыслей, которые позвол€ют вам тупеть. » чтобы вам не было лень разбиратьс€ в своих чувствах, мы и проводим с вами разминку.



Ќо теперь уж точно давайте приступим к делу. ƒл€ начала мы посоветуем вам найти причину того, что мы называем подвижки в том деле, которое и есть познание. ћы уже говорили вам, что такое управл€ть ѕространством, а вернее мы вам подсказали о тех способност€х, которыми вы будете обладать, когда научитесь управл€ть ѕространством. Ќо это ведь только частичка всего того, что вы будете уметь. ј значит, это всего лишь возможность подвести вас к пониманию того, что и есть управление. Ќо мы вас хотим уберечь от скоротечности ваших чувств, и именного от того вашего стремлени€ все познать и попробовать в действии, когда этого действительно не надо делать. ¬се должно познаватьс€ последовательно и в соответствии с теми подвижками и переменами, которые происход€т вокруг вас. ¬ы правильно нас пон€ли. » «емл€ тоже должна изменитьс€ ровным счетом на столько, чтобы вы могли объединить свое ѕространство с ѕространством «емли. » тогда и будет то сотворчество, о котором мы вам говорили ранее. Ќо и это еще не все.



¬ы скажете, а как же другие люди со своими ѕространствами? ќни то как будут ув€зывать свое сущее с тем, что будет позволено делать вам? ¬ы не должны обращать внимание на кажущуюс€ в таких ситуаци€х дисгармонию в понимании своего. Ќа самом деле вы всего лишь сможете подстраивать ѕространства других людей под свое. » тогда у них будет создаватьс€ видимость управлени€ ѕространством как бы от себ€. ¬ы скажете им: ЂЌу теперь вы вольны изменить все вокруг себ€ї. » каждый сможет увидеть то, что он и хотел увидеть. Ќо это не значит, что вы будете напр€гатьс€ в вопросах объединени€ ѕространств всех людей, кто об этом пожелал. “ак задача не стоит. » вы всего лишь носитель своего ѕространства. » управл€ть вы будете только им. Ќо все смогут это увидеть. » тогда не будет смысла что-нибудь измен€ть, чтобы доказать, что так оно и есть. Ќо вы должны и представл€ть себе всю ту ответственность за судьбу тех людей, которые довер€ют вам свои ѕространства. Ёто будет вмешательством в их сокровенное - в то, о чем только они знают сами. » вам понадобитс€ обучение тому, чтобы быть нейтральным к тому, что вы можете увидеть и наблюдать.



“еперь, когда мы вас немного подготовили к последстви€м того простого, что и есть управление ѕространством, мы подскажем вам, а что же такое на самом деле управл€ть?



 огда говоритьс€ об управлении, подразумеваетс€ какое-то действо с вашей стороны в отношении чего-то, что в данном случае есть ѕространство. Ќо такое утверждение будет не совсем правильным и полным. Ќа самом деле никакого управлени€ нет. ≈сть всего лишь понимание того, что мы называем наличие возможностей быть вместе и быть в чем-то или находитс€ р€дом. “огда у вас и будет создаватьс€ впечатление присутстви€.

Ќо как быть с тем утверждением, что ѕространство Ц это и есть вы сами. “огда надо вас еще подвести к пониманию того, где же находитс€ ѕространство, когда вы о нем еще не знаете.  ак вы думаете?



¬ы состоите из клеток, клетки в свою очередь тоже дел€тс€ на более мелкие частички, и так далее до бесконечности. Ќо во всем этом есть то, что мы говорили вам как о субстанции, или пустоте, что и есть любовь. ј значит, то ѕространство, о котором мы имеем в виду, и есть то сокровенное, что и есть пустота. Ќо мы вам подсказывали и о том, что любовь как наполнение - это есть существа, которые одновременно присутствуют во всем сущем во ¬селенной и в  осмосе в целом. ј значит, и ѕространство тоже есть создание этих существ. “олько это не любовь, а что-то такое, что можно назвать тем, что и любовь, только в продолжении. ј как такое может быть? ћы не знаем. Ќо мы принимаем такое утверждение и считаем, что оно единственно правильное. » тогда вам остаетс€ всего лишь подтвердить то наше понимание ѕространства, когда мы утверждаем, что оно есть наполнение вас и всего другого. –аз так, то его можно увидеть со стороны. ј когда такое может быть возможным? ѕравильно, когда вы его сможете прочувствовать, или сравнит с тем, что вы уже знаете. » на простом примере мы покажем вам, что такое ѕространство.



 огда вы идете по улице, вы наблюдаете дорогу, людей, транспорт, вы видите небо. Ќо все это ограничено вашими способност€ми видеть и чувствовать. „то мы имеем в виду? ¬едь на самом деле то, что вы видите Ц это не есть полна€ картинка всего увиденного. ƒа она вам и не нужна вовсе. ¬ы и так все понимаете. » той частички увиденного или прочувствованного уже будет достаточным дл€ того, чтобы вы создали дл€ себ€ какую-то картинку увиденного. » так всю жизнь. » так на прот€жении всего вашего быти€. Ќо так было не всегда. » когда-то вы умели видеть и все то, что не вмещалось в увиденное вами.  ак такое могло быть? ƒело в том, что вы могли созерцать все сразу как бы со стороны. Ёто похоже на то, как будто бы вы одновременно присутствуете и на гонках, и в лесу, и на море. » везде вы можете созерцать и отображать все то, что там происходит. ј возможно ли одновременно за всем наблюдать, а тем более анализировать, что же там происходит? Ќет, конечно же. Ќа самом деле речь идет не о видимости, а о чувствах, когда вы в одночасье можете уловить то, что происходит одновременно в разных местах.



ј теперь, когда вы уловили тот момент, когда вы смогли прочувствовать все сразу в одно мгновение, можно ли тогда сказать, что вы охватили одновременно с таким про€влением ваших чувств и все в целом? ћы скажем, что да. Ќо мы не зр€ вам подсказывали ранее, что у самих у вас ничего не получитс€ в том понимании увиденного и услышанного, если вам не помогут в этом ваши друзь€. » тут вы вспомните о сотворчестве. » тогда все встанет на свои места. » только тогда вы сможете сказать, что вы теперь можете управл€ть ѕространством, а на самом деле только создавать видимость управлени€ в понимании сторонних людей-наблюдателей. ƒл€ вас же ровным счетом будет все равно, как такое действо назвать. √лавное, что вы можете. » тогда вам останетс€ всего лишь подтвердить свое намерение о том, что вы хотели сделать с ѕространством. » это произойдет. ј что произойдет - этому мы вас еще будем учить, будем предупреждать о возможных последстви€х дл€ вас и других людей необдуманных желаний, а значит, будем просить вас выражать намерени€ об ограничении ваших способностей в тех их про€влени€х, когда вы можете использовать возможность управл€ть ѕространством в неблагонадежных цел€х.



¬от и все на это раз. ћы подвели вас к тому, что теперь можно назвать работой. ѕопробуйте, получитс€ ли у вас увидеть или прочувствовать разницу между вашими ощущени€ми того, что есть ѕространство до и после беседы с нами.

”дачи вам. ”чител€.




≈ще об управлении ѕространством




ћы продолжим беседу о том, что не всегда, когда вы думаете, что все уже закончилось, на самом деле есть то завершение, которое еще не наступило. ј значит, у нас еще есть несколько возможностей сообщить вам, что на самом деле управление ѕространством в том его про€влении, как мы это вам объ€снили, не может про€витьс€ на «емле. ѕричина в том, что люди еще не готовы к таким чудесам, и тем более вы не готовы к таким дарам, когда бы вы смогли вершить судьбы людей. » что же нам с вами делать? ј вы скажете, дл€ чего же вы нам тогда морочили голову все это врем€?



ѕришел момент в вашей жизни, когда вы не на шутку обиделись за то, что вас считают не готовыми к тому, что так просто в понимании, и так т€жело в применении на «емле. Ќо, как и в любой ситуации, всегда есть выход, который можно назвать периодом подготовки, а вы его еще называете испытательным сроком. » такой период в вашей жизни мы готовы вам предложить. „ем же та полнота всех возможностей, которыми обладают люди, которые могут управл€ть ѕространством, отличаетс€ от подготовительного курса? Ќа самом деле ничем. Ќо есть маленькое дополнение, о котором вы уже догадались. Ёто сотворчество, когда вы будете управл€ть ѕространством не одни, а вместе с теми существами и сущност€ми, которые незримо присутствуют р€дом с вами. ћы уже упоминали, что дл€ полного совершенства вам надо уметь распредел€ть полномочи€ и научитьс€ уступать, но в то же врем€ вы будете главным зачинщиком во всех ваших начинани€х. „то это значит?



¬ы будете ограничены в поступках в отношении своего ѕространства только в тех случа€х, когда речь будет идти о судьбе людей. Ќичто так не омрачит последстви€ управлени€ ѕространством, как непонимание тех последствий, которые могут последовать за неумением пон€ть того основного, что лежит в основе принципов, положенных в возможности людей управл€ть своим будущим, а значит, и будущим всего человечества. ѕоэтому мы и вынуждены поставить вас в известность об ограничени€х в вашем мастерстве. » эти ограничени€ будут приостанавливать ваши возможности управл€ть тогда, когда вы будете алчны в своих пожелани€х и намерени€х.  ак определить грань дозволенного? ѕоверьте нам, что это не так т€жело сделать дл€ сущностей, которые и есть ваши „увства. » еще, если вы захотите узнать, как работают те принципы, которые ограничивают ваши способности управл€ть ѕространством, вы можете задать такой вопрос тем силам, которые сто€т за вами. ќни то уж незамедлительно постав€т вас в известность всего того, о чем вы задумались, но еще не пон€ли всего того, что вас ожидает. » тогда вы просто будете знать, что такое про€вление ваших действий просто невозможно. ј значит, вы не можете больше делать то, что задумали. ¬се это произойдет, а может и не произойдет вовсе, если вы выразите намерение и разрешите тем сущност€м, которые будут с вами сотрудничать, позволить им сдерживать ваши пожелани€, которые не совсем дальновидны в вопросах их свершени€ дл€ всего человечества на «емле.



» еще один момент во всех наших рассуждени€х, который необходимо вам будет учитывать, когда вы сможете овладеть управлением ѕространством. ¬се бы ничего, но человек по своей сути воитель, и пока вы не будете обладать иммунитетом к такой заразе, а иначе такие про€влени€ в личности людей назвать нельз€, вы не сможете ничего сделать в тех своих попытках хот€ бы приблизитьс€ к возможности управлени€ ѕространством.

ћы предлагаем вам небольшой тест на определение тех зацепок, которые и есть вирус или страх к воинственности. ј значит, вы сможете определить, все ли у вас нормально в отношении ваших способностей, как нового в вашей жизни, что не повлечет дл€ вас и других людей побочных эффектов. »так, в чем такое тестирование будет про€вл€тьс€?



ѕрежде всего, вам надо найти тех людей или просто одного из них, кто может подтвердить вам наличие или отсутствие у вас указанных страхов. ќни же и помогут вам от них избавитьс€.



ѕосле этого вам надо выразит намерение о привлечении в вашу жизнь существ, которые помогут вам выбрать оптимальные решени€ на пути вашего становлени€ как тех людей, которым будет позволено управл€ть ѕространством.



» еще, что вам надо знать. Ёто то, что вы никогда уже не сможете быть такими, как вы были до момента прин€ти€ решени€ о своих изменени€х. Ќачнутс€ изменени€ на генном уровне ваших клеток в ваших телах. » это и есть то, чего вы боитесь всю свою жизнь. “акой страх перед вмешательствами в вашу жизнь - это те отголоски былых времен, когда вы уже проходили через такие изменени€. Ќо тогда были другие времена, и не было запрета на вседозволенность в отношении прин€ти€ вами решений по изменению ѕространства. “еперь же какое-то врем€ вы будете ограничены в своих действи€х. Ќо така€ мера вынужденна€ и продлитьс€ совсем недолго.



“еперь, когда вы пон€ли, что все просто, и в то же врем€ от вас требуетс€ решительность в тех поступках, которые и есть то, что вы ожидали, мы поможем вам справитьс€ с такими непростыми, но в то же врем€ ожидаемыми задани€ми. ¬от и все на этот раз. ”дачи вам.

“ак все получитс€.



 огда мы вам говорили о тех проблемах, которые могут у вас возникнуть на пути вашего совершенства в вопросах познани€ себ€ и того, что тесно св€зано с вами Ц вашего ѕространства, мы имели в виду те зацепки, которые могут возникнуть у вас в св€зи с теми моментами, на которые мы и попытались ранее обратить ваше внимание. Ќо вы существа разумные, вам не интересно все это, поэтому и встал вопрос, а что же делать в тех случа€х, когда вы ничего не знаете, а просто стоите на пороге выбора - быть или не быть. » тогда вам никто не подскажет, как быть. Ќо вы ведь сами себе помощник, и сами можете определитьс€ с выбором того пути, который и есть единственно верна€ возможность, котора€ и приведет вас туда, к чему мы вас сейчас подводим. ј поэтому, давайте определимс€ с вами в тех вопросах вашей самосто€тельной де€тельности, которые и есть самосовершенство в вашей жизни.



ƒл€ начала введем пон€тие того единственного, что мешает вам на пути самосовершенства. –ечь идет о вашей апатии к тем моментам в вашей жизни, когда вам что-то угрожает. ¬ данном случае, когда мы вас подталкиваем к чему-то новому, вы ничего себе лучшего и не представл€ете, кроме как игнорировать наши подсказки и наде€тьс€ на авось Ц может что и получитс€. Ќо не получилось ведь до сих пор. ј значит, вам надо понастойчивее присутствовать в себе и требовать внимани€ к тому, что мы вам сейчас скажем.



Ќадо понимать, что вы еще не совсем готовы к тем переменам в вашей жизни, когда вам надо выбрать - идти этим путем, более тернистым, или остатьс€ на том, который вы уже прошли, и который известен вам. ¬ы, как пофигист, скажете, что вы выбираете первый путь, более тернистый и неизвестный. Ќо вы пытаетесь играть на публику, и таким образом подтверждаете то свое намерение, которое и есть ваша апати€ к тем вещам, которые вам надо попробовать освоить. ј раз так, то вы уже заранее опустили руки в надежде на доброго д€дюшку, который сделает за вас все так, как вам надо. Ќо в мире духов такого, с позволени€ сказать, благожелательства не бывает. » только ваши друзь€ могут подсказать вам, что вы всего лишь опустили руки, и что вам надо мобилизовать все свои усили€, чтобы преодолеть комплекс неполноценности, когда вам надо выбрать главное в том, что вам предлагаетс€. ј это главное и есть то, что вы считаете дл€ себ€ зазорным выполн€ть. ј еще вам просто не интересно делать то, что вам неизвестно. ≈сли бы вам кто-нибудь показал то, что вас ожидает, вот тогда бы вы еще посмотрели, делать или не делать. ј такЕ

Ќо мы оп€ть отвлеклись от насто€щего. ѕусть это отвлечение будет всего лишь нашей попыткой вновь настроить вас на работу. » тогда вы не пропустите основного момента в наших дл€ вас подсказках.



»так, когда мы говорили о вашей апатии к тем делам, которые мы вам пытаемс€ предложить к выполнению, вы подразумеваете то, что мы хотим вас чему-то научить. Ќо вопрос стоит иначе. ћы всего лишь подсказываем вам, что можно сделать так-то и так-то. ¬аша задача состоит в том, чтобы вы смогли определить дл€ себ€ значимость того, что мы вам предлагаем. ј вот уже тогда вы поймете, дл€ чего мы зате€ли с вами такой разговор. », прежде всего, вы поймете, что вам предлагаетс€ простое решение на пути вашего познани€ того, что можно назвать областью допустимого к пониманию.



„то такое область допустимого к пониманию? Ёто те ситуации в жизни людей, когда им не надо понимать то, как все устроено, и как все действует. ¬ам надо всего лишь прин€ть на веру все происход€щее с вами. » только подсказки извне ваших друзей позвол€т вам совершать то, что и есть сотворчество в понимании тех, кто знает все о происход€щем вокруг вас, и с вами в том числе. Ќо этого будет недостаточно, если вы не сломаете в себе тот комплекс неполноценности, который будет т€готить вас на прот€жении всей вашей де€тельности. ¬ы просто так и не сможете прин€ть того момента в своей жизни, что вы не самосто€тельны в выборе результатов своей де€тельности. ј значит, вам будет т€желее и т€желее миритьс€ с тем, что вам надо будет делать помимо вашей воли на то. » это, поверьте нам на слово, очень большой груз, который в последствии может опрокинуть вас навзничь и не позволит вам больше ничего делать по простой дл€ вас причине Ц просто нежелани€ больше подчин€тьс€ другим подсказкам, что мы называем сейчас сотворчеством.  акой выход? ћы предлагаем вам найти в себе силы и согласитьс€ с теми нашими предложени€ми, которые мы сейчас и изложим дл€ вас.



ѕрежде всего, вы должны прин€ть и выразить намерение ничего не предпринимать в вопросах управлени€ ѕространством тогда, когда вам будет действительно т€жело.  огда така€ ситуаци€ может быть? ƒа в простом дл€ вас моменте вашей жизни, когда что-то происходит с вашими близким, когда вопрос может касатьс€ жизни того человека, который вам дорог. ¬ы должны пон€ть тот момент в вашей жизни, что все, что происходит вокруг вас, не направлено на то, чтобы вас чему-то научить. Ёто всего лишь та жизнь, котора€ отражает стремление людей вокруг вас прожить то, что они считают дл€ себ€ наиболее верным решением с точки зрени€ их судьбы, кармы и прочего, что может быть только им известным. Ќо вы не должны вмешиватьс€ в жизнь других людей по той лишь причине, что вам жалко или вы пытаетесь помочь человеку, когда он в такой помощи просто не нуждаетс€. ћы не можем спрогнозировать все возможные варианты или случаи, когда вы, как человек, обладающий огромными способност€ми, можете предприн€ть что-то такое, что нельз€ просто делать. » поэтому мы и предлагаем вам, прежде чем приступит к вопросам познани€ своего будущего, прин€ть намерение о том, что вы всецело будете придерживатьс€ тех подсказок, которые и есть сотворчество.



ƒалее перед вами встанет вопрос вашей самосто€тельности в тех делах, когда от вас действительно не требуетс€ внимани€ к безопасности дл€ других людей от вашей работы. ¬ таких случа€х вы не можете реализовать себ€ как специалист, который все может. ¬сегда будет возможность пон€ть дл€ вас одну вещь, котора€ и есть то, что можно считать вашей неприкосновенностью. „то же это значит? ¬ы никогда не сможете делать то, что вы считаете дл€ себ€ нужным. Ќо это не значит, что вы не сможете пожелать себе богатства, совершенства и прочих земных благ, которые присутствуют у людей. Ќо хитрость во всем этом заключена в том, что вы будете ограничены теми средствами получени€ дл€ вас всех благ, которые предложат к вашему рассмотрению ваши друзь€. » это всего лишь частичка ограничений, с которыми вам придетс€ столкнутьс€.



—ледующее ограничение, которое повлечет вас в бездну размышлений, направлено на вашу способность предвидеть будущее, которое вы не сможете изменить по простой дл€ вас причине. ¬ы будете ограничены в выборе средств, которые могут вам позволить такое сделать. ¬ы ведь не всегда можете быть пророком или прорицателем, которым позволено определ€ть и в крайних случа€х измен€ть будущее людей. Ќо дл€ всех других работников «емли така€ перспектива в творчестве закрыта. » это вы должны себе правильно представл€ть, когда вы будете пытатьс€ управл€ть ѕространством. Ќо подоплека в этом вовсе не в управлении, а в том, что вы называете требовательностью. ƒело в том, что когда вы стоите на пути просветлени€, велик соблазн ускорить процесс своего совершенства, мину€ всевозможные барьеры, которые вам выставл€ют ваши дела. ≈сли посмотреть на такую ситуацию со стороны, то можно увидеть все проблемы и не решать их. Ќо так жить нельз€, так не получитс€ сотворчества и творчества дл€ вас, как тех людей, которые тоже несут в этой жизни какое-то брем€.



“еперь мы вас подвели к пониманию того, что и может затормозить вас на пути к познанию ѕространства. Ёто то, что вы называете ленью. ћы же называем такое состо€ние людей всего лишь аморфностью к тем своим знани€м, которые скрыты от вас. Ќо раз они уже есть у вас, вопрос только времени, и они смогут про€витьс€ дл€ вас, и тогда вы просто будете обо всем знать. Ёто так просто, что только врем€ даст вам возможность справитьс€ со своим чувством лени. “огда вы будете на пороге того, что и есть узнавание управл€емости. ј управл€емость ѕространства пр€мо находитс€ в зависимости от вашей лени. „ем больше лень, тем меньше шансов, что у вас что-то получитс€. » наоборот. Ќо это не значит, что когда вы будете обо всем знать, что у вас исчезнет лень. Ќет. “олько тогда, когда вы станете самосто€тельным в выборе своих пожеланий в вопросах управлени€ своим ѕространством, только тогда можно будет с уверенностью сказать, что вы справились с тем процессом в вашей голове, который и есть апати€ в нашем понимании того, что вам уже не лень заниматьс€ тем, что вы делаете. Ѕудет ли вам тогда интересна ваша работа? Ќе знаем. Ќо попробовать, чем такое совершенство дл€ вас обернетс€, надо.



» напоследок. ћы хотим сказать, что вы готовы к тому, чтобы попробовать управл€ть ѕространством. ѕолучитс€ ли у вас с первого раза? ƒа. ¬едь это так просто. » если вы будете придерживатьс€ тех подсказок, которые будут исходить от ваших друзей - это первый залог успеха. ј второй Ц он находитс€ в вас самих. ≈го только надо прочувствовать, когда у вас все получитс€.



”дачи вам. » да сохранит вас Ѕог.

”чител€.

ќсознанность

ƒневник

¬торник, 21 —ент€бр€ 2010 г. 08:38 + в цитатник
ќсознанность
—ейчас есть немало интересных и полных текстов о том, что такое осознанность. –азвитию осознанности обучают многие духовные учител€ и не только, в частности, некоторые западные школы психологии в не€вной форме говор€т о ней. Ќо часто многие люди путаютс€ за видимым разнообразием различных техник и методов самотрансформации, однако, если взгл€нуть с более глубокой точки зрени€ все они работают дл€ того, чтобы открыть осознанность, посто€нно в ней находитьс€ и углубл€ть ее.

»так, что же такое осознанность? „тобы не вносить путаницу, о ней можно сказать так: осознанность - это акт контролируемого приложени€ внимани€ к чему либо. Ќапример, если вы идете по улице размышл€€ о розовых слонах, не обраща€ внимани€ на все вокруг, на процесс ходьбы, на стук своего сердца, то можно сказать однозначно - вы эти процессы не осознаете. ≈сли же вы создадите намерение наблюдать (осознавать) стук своего сердца и будете это делать, параллельно с ходьбой, - значит, вы осознаете его.

ѕо сути практика осознанности, ее переживание начинаетс€ с простой внимательности к чему-либо, свидетельствовани€ потока воспри€ти€, а не падени€ в свои мысли и рефлексии относительно этого потока.

’от€, зачем быть осознанным? ¬ чем разница между сознательным существованием и бессознательным?  ак осознанность может помочь в изменении себ€ и достижении того, чего ты хочешь?

¬се действи€ дел€тс€ на сознательные и бессознательные. Ћибо вы сознательно что-то делаете, либо вы делаете это автоматически, так, как вам привычно. Ќаша жизнь целиком состоит из выборов, она €вл€етс€ некоторой суммой выборов. ћы посто€нно выбираем определенный вариант действи€, внутреннего или внешнего. ¬есь вопрос состоит в том - как именно происходит выбор и действие, сознательно или бессознательно. ≈сли вы действуете осознанно, наход€сь целиком в ситуации, а не где-то далеко в своих мысл€х или погрузившись в переживание своих ощущений, эмоций, то вы получаете свободу выбирать. ¬ы выбираете, как вам действовать, вы можете управл€ть ситуацией гораздо больше и поступать в ней гораздо мудрее. “ому как вести себ€ в экстремальных ситуаци€х посв€щено немалое количество психологических тренингов, когда все решаетс€ гораздо проще, силой собственного сознани€. ќсознанность - это свобода.

≈сли мы действуем в пылу эмоций, мы можем совершить кучу разных поступков о которых мы можем жалеть или наоборот не сделать то, чего нам хотелось бы. ≈сли же мы осознанны в ситуации, свидетельствуем ее, то у нас есть взгл€д со стороны и мы можем адекватно оценить происход€щее и сделать так, как нужно. ≈сть отрешенность от своих переживаний, вы не раб их, а хоз€ин вашего внутреннего мира. Ёто не означает какое-то эмоциональное оскудение, эмоции переживаютс€ даже еще более €рко. ѕоэтому осознанность - это контроль.

Ёти выводы распростран€етс€ не только на нашу успешность во внешнем мире и во внешней жизни. Ёто так же работает и в нашей внутренней жизни. ѕо сути, внутренн€€ внимательность, самосвыслеживание €вл€етс€ главным средством самотрансформации и познани€ себ€. ¬нешние методы и техники дл€ проработки каких-то наших комплексов, страхов, и так далее - просто вспомогательное средство. ѕо большому счету, даже чтобы решитьс€ что-то мен€ть в себе, мы должны это обнаружить, выследить. ≈сли мы выслеживаем что-то одно, то за этим может лежать намного больше. ј брод€ в поисках себ€ как в потемках, хвата€сь за разные внешние концепции и методы можно убить кучу времени или вообще придти отнюдь не туда, куда нужно. “аким образом, когда мы осознаем, мы знаем себ€.

 ак уже было сказано, осознанность €вл€етс€ корнем любых психотехник, она делает их работающими и эффективными. ’от€ было бы даже как-то странно делать что-то без своего глубокого сознательного участи€ и осознавани€ ситуации. »так, как именно работает осознанность в трансформации наших привычек и эмоций?

“ут есть 2 подхода. ≈сли мы сильно хотим изменить свою жизнь, и имеем намерение и волю дл€ этого, то осознанность можно практиковать посто€нно. ¬ зависимости от задачи ее можно прикладывать к разным €влени€м: своему телу, эмоци€м, мысл€м, внешним действи€м, и так далее. ¬ыслежива€ телесные ощущени€ в повседневной жизни, мы можем проследить как при взаимодействии с миром работает наше тело, когда оно напр€гаетс€ и где, с какой зажатой эмоцией св€зана эта напр€женность и просто расслабив эту напр€женность, высвободить и прожить зажатую эмоцию+ “ак уход€т наши комплексы и ограничени€ без каких-то дополнительных технологий, здесь и сейчас. јналогично мы можем поступать с нашими эмоци€ми - наблюдать их, соедин€ть их с осознаванием. Ќе блокировать их, создава€ внутреннюю напр€женность или стресс, не быть их рабом, а быть этими эмоци€ми, сливатьс€ с ними, сливать свое сознание с ними, тогда они навсегда раствор€ютс€. ѕо началу это может быть сложным - поэтому сперва можно их просто наблюдать и фиксировать. ¬прочем, дл€ новичка на пути саморазвити€ даже наблюдение принесет много реальных знаний о себе, самых неожиданных знаний. “ак же можно выслеживать свои автоматизмы, сделать свою жизнь более спонтанной и сознательной, наблюда€ свое поведение в разных ситуаци€х. Ѕольшинство несчастных случаев происходит из-за невнимательности, большинство неудач или промахов идет оттуда же.  огда мы выследили, как мы действуем в какой-то ситуации, как работает механизм нашего "€", механизм вредной привычки, достаточно вынуть один элемент из этого механизма и весь механизм развалитс€.

¬торой подход точеный - если необходимо получить конкретный результат, избавитьс€ от какой-то конкретной привычки или непри€тного чувства, возникающего в какой-либо ситуации. “огда мы можем поступать так же, но дл€ этого просто ставим себе задачу быть внимательным именно в этих ситуаци€х, наблюдаем особенно внимательно именно те аспекты себ€, с которыми мы бы хотели работать.

ѕосле того как мы решили что-то трансформировать, выследили это, остаетс€ последний заключительный шаг - приложить к этому осознанность. Ќо как в точности это сделать? ¬ этом много нюансов. ќсознанность - это не что-то линейное, это потр€сающе глубока€ вещь, сама€ глубока€ вещь на свете. ¬ообще иногда вполне хватает узнать что-то в себе, чтобы это исправить и излечить, но чаще наоборот. — первого раза не всегда будет получатьс€ растворить некоторую реакцию.

—уществует несколько подходов к тому, как работать с переживани€ми и как именно прикладывать к ним осознанность, внимание:

свидетельствовать переживание.

становитьс€ им.

„то это означает? »так, если мы испытываем какую-то "негативную" эмоцию, будь-то страх, гнев или смущение, чувство вины или что-то еще, в этот момент мы вспоминаем о своем намерении осознавать и просто наблюдаем это переживание, не оценива€ его. ћы даже не желаем от него избавитьс€, а просто свидетельствуем это и тогда оно проходит, и мы испытываем освобождение. ѕредставьте, вы вышли выступать перед большим залом и же забыли слова или вы идете по улице, а на встречу вам выбежала больша€ собака и зала€ла, многие люди могут либо засмущатьс€ в первой ситуации, либо сжатьс€ от страха во второй. Ёто неосознанна€ реакци€. Ќо согласно методу это можно изменить и в этих ситуаци€х, вз€тых дл€ примера, начать действовать трезво. —перва зародить намерение исправить эти реакции, а потом когда попадаете в эту ситуацию, вместо того, чтобы сжимать сознание, наоборот расслабл€етесь и наблюдаете эти процессы в себе. “огда они уход€т, и вы становитесь еще на шажок свободнее+ “акой навык по€вл€етс€ не сразу, а приходит с тренировкой, в дальнейшем вы сможете действовать адекватно ситуации одновременно наблюда€ себ€ в ней и освобожда€, действовать из состо€ни€ осознавани€, а не прикладывать его к имеющемус€ состо€нию.

¬о втором методе мы, когда переживаем что-то, стараемс€ стать этим, а не наблюдать это. ќбычно в человеческой психике существует разделение на переживающего и переживаемое. “о есть существует некотора€ личность, "€", заключенна€ в теле, чувствующее и переживающее отдельные от себ€ феномены - внешние объекты в мире, мысли, чувства, эмоции, телесные ощущени€. “ак вот метод трансформации состоит как раз в обратном - мы вместо того, чтобы выносить какие-то оценки по поводу переживани€, рефлектировать, считать его чем-то отдельным от себ€, просто становимс€ им, пожираем его. “огда это переживание раствор€етс€ в нас и уходит. ќсознанность усиливаетс€ еще больше, мы как будто подливаем масло в огонь, раствор€€ в осознанности разные про€влени€ реальности.

ќсознанность делает жизнь человека намного более счастливой. ѕриближа€ его к богу, а не к животному. Ќо здесь есть и свои трудности. ќсознавать можно только здесь и сейчас, внимание присутствует здесь и сейчас, а не когда-то в будущем. ѕрактика и развити€ сознани€, самого сокровенного, что в нас есть, того, чем мы, по сути, €вл€емс€, дает многое, однако как жить решает сам человек. ћаловеро€тно, чтобы существо, управл€емое инстинктами и рефлексами, не контролирующее и не знающее себ€ и свою жизнь могло быть счастливым+

»з книги Ёкхарта “олле "—ила ћомента —ейчас"

ƒневник

—реда, 22 —ент€бр€ 2010 г. 11:40 + в цитатник
√ƒ≈ Ѕџ “џ Ќ» ЅџЋ, Ѕ”ƒ№ “јћ ÷≈Ћ» ќћ



ћогли бы вы привести еще несколько примеров простой неосознанности?

ѕойми вот что: можешь ли ты поймать себ€ на том, что жалуешьс€ причем неважно вслух или мысленно на ситуацию, в которой себ€ находишь, на то, что говор€т или делают другие, на свое окружение, на свою жизненную ситуацию, даже на погоду. ∆аловатьс€ это всегда значит не принимать то, что есть. Ёто неизменно несет в себе неосознаваемый негативный зар€д.  огда ты жалуешьс€, то превращаешь себ€ в жертву.  огда рассказываешь о своем ощущении, проговариваешь его, тогда ты обретаешь силу. ѕоэтому измени ситуацию, предприн€в, если это необходимо или возможно, действие, или проговори ее; выйди из этой ситуации или прими ее. ¬се остальное безумие.

ќбычна€ неосознанность всегда хоть каким-нибудь образом св€зана с отрицанием насто€щего момента. ѕон€тие "—ейчас", разумеетс€, включает в себ€ и пон€тие "«десь". “ы что, сопротивл€ешьс€ самому себе здесь и сейчас? ≈сть люди, которые охотно согласились бы оказатьс€ где-нибудь в другом месте. »х "здесь" никогда не бывает достаточно хорошим. Ќаблюда€ за собой, ты можешь пон€ть, происходит ли это в твоей жизни. √де бы ты ни был, будь там целиком. ≈сли пребывание здесь и сейчас дл€ теб€ невыносимо, и ты этим настолько недоволен, что это делает теб€ несчастным, то в этом случае у теб€ есть три варианта: выйти из этой ситуации, изменить ее или полностью прин€ть ее. ≈сли ты хочешь прин€ть на себ€ ответственность за свою жизнь, ты должен выбрать один из этих трех вариантов, причем ты должен сделать это сейчас. ј потом прин€ть последстви€. Ѕезоговорочно. Ѕез негатива. Ѕез психического загр€знени€. ƒержи свое внутреннее пространство в чистоте.

 огда ты предпринимаешь какое-либо действие выходишь из своей жизненной ситуации или измен€ешь ее, сначала отбрось негатив, если это вообще возможно. ƒействи€, вытекающие из интуитивного ощущени€ того, что нужно сделать, значительно более эффективны, чем действи€, вытекающие из негатива.

Ћюбое действие часто бывает намного полезней, чем бездействие, особенно если ты надолго застреваешь в непри€тной ситуации. ≈сли это действие станет ошибкой, то ты, по крайней мере, сможешь чему-то научитьс€, и, в любом случае, оно уже больше не будет ошибкой. ћожет быть, страх это то преп€тствие, которое мешает тебе действовать? ѕризнай свой страх, наблюдай за ним, направь на него свое внимание, будь в нем полностью присутствующим. Ёто то, что разрывает св€зь между этим страхом и твоим мышлением. Ќе давай страху подн€тьс€ в своем уме. »спользуй силу момента —ейчас. —трах не сможет перед ней усто€ть.

≈сли ты действительно ничего не можешь сделать, чтобы изменить свое "здесь и сейчас", и не способен вытащить себ€ из этой ситуации, тогда полностью прими свое "здесь и сейчас", целиком отбросив все свое внутреннее сопротивление. “огда ложное, недовольное "€", которое любит чувствовать себ€ никчемным, обиженным или огорченным, просто не сможет в этом выжить. Ёто называетс€ уступанием. ”ступание это не слабость. ¬ нем заключена колоссальна€ мощь. “олько тот, кто уступил, имеет духовную силу. „ерез уступание ты обретаешь внутреннюю свободу от ситуации. —тоит тебе совершить его, и ты сможешь заметить, что ситуаци€ начинает мен€тьс€ без каких-либо усилий с твоей стороны. “ы в любом случае свободен.

»ли, может быть, есть что-то такое, что ты "должен" делать, но не делаешь? “огда просто встань и сделай это пр€мо сейчас. ¬ противном случае прими свое бездействие, свою лень или пассивность в отношении этого в этот самый момент, если таков твой выбор. ¬ступай в это целиком. ѕолучи от этого удовольствие. Ѕудь настолько ленивым или безде€тельным, насколько сможешь. ≈сли ты вступаешь в это состо€ние целиком и осознанно, то вскоре из него выйдешь. ј может быть, не выйдешь. ¬ любом случае в нем уже нет внутреннего конфликта, нет сопротивлени€, нет негатива.

Ќу что, уже испытываешь стресс? “ы настолько интенсивно зан€лс€ достижением будущего, что сократил насто€щий момент до отрезка пути по его достижению? ¬от видишь, твой стресс вызван тем, что ты находишьс€ "здесь", а хочешь быть "там", или же тем, что пребываешь в насто€щем, в то врем€ как желаешь оказатьс€ в будущем. Ёто расщепление, которое рвет теб€ в клочь€ изнутри. —оздавать такой внутренний раскол и жить с ним полное безумие. ѕонимание того факта, что все остальные поступают точно так же, не делает это менее безумным. ¬едь когда тебе нужно, ты же можешь двигатьс€ быстро, работать споро и можешь даже бегать, не проециру€ себ€ в будущее и не сопротивл€€сь насто€щему. ≈сли уж ты двигаешьс€, работаешь или бежишь делай это с полной отдачей. Ќаслаждайс€ потоком энергии, высокой энергии этого момента. —ейчас ты уже больше не в стрессе, ты больше не расщепл€ешь себ€ надвое. ѕросто двигаешьс€, работаешь, бежишь и получаешь от этого удовольствие. ј еще ты можешь бросить все на свете и развалитьс€ на скамейке в парке. Ќо когда ты будешь это делать, наблюдай за своим умом. ќн может сказать тебе: "“ы должен работать. “ы напрасно тратишь врем€". ѕросто понаблюдай за своим умом. ”лыбнись ему.

ќтт€гивает ли на себ€ прошлое большую часть твоего внимани€? „асто ли ты говоришь или думаешь о прошлом, причем неважно: позитивно или негативно? ќ больших успехах, которых достиг, о своих приключени€х или ощущени€х? Ћибо рассказываешь свои истории, в которых ты был жертвой, и о том страшном, что тебе тогда сделали, или, может быть, о том, что ты сам кому-то сделал? —оздает ли твой мыслительный процесс чувство вины, гордости, возмущени€, озлобленности, гнева, сожалени€ или самоуничижени€? ≈сли да, то ты не только усиливаешь и подкрепл€ешь ложное самоощущение, но еще и помогаешь своему телу старитьс€, накаплива€ прошлое в своей психике. ѕроверь это сам, наблюда€ за теми, кто имеет сильную тенденцию цепл€тьс€ за прошлое.

¬ каждый момент умирай дл€ прошлого. ќно тебе не нужно. ќбращайс€ к нему, только когда оно абсолютно необходимо дл€ насто€щего. „увствуй силу этого момента и неделимость —ущего. ќщущай свое присутствие.

ќбщение с “онкими ѕланами (совместно с  утхуми)

ƒневник

ѕонедельник, 27 —ент€бр€ 2010 г. 15:24 + в цитатник
„то происходит когда вы посылаете свой вопрос к сущност€м на тонких планах?  ак это выгл€дит? ћогут ли они услышать всех? Ќа примере ¬ознесенного ћастера  утхуми


Ћюди склонны думать, что в других измерени€х всЄ происходит так же как и у нас, где врем€ Ц это поступательное движение вдоль одного вектора. ƒа в наших реали€х,  утхуми пришлось бы содержать секретарей или открывать call-центр.   счастью, в измерени€х, где они наход€тс€, врем€ многовекторно и в пространстве времени можно двигатьс€ так же, как мы двигаемс€ в обычном пространстве по дороге.


„то происходит, когда вы посылаете кому-либо на тонкие планы божественную любовь и свои вопросы?


„то ж представьте, что в этот момент перед  утхуми возникает прекрасный цветок вашего послани€ в Ѕожественной Ћюбви, он возникает перед ним и распускаетс€ множеством лепестков. ј теперь представьте, что таких цветков распускаетс€ множество, от многих желающих войти с ним в контакт. ќднако это не вызывает проблем, это просто создает красивую картину, перед ним возникают целые пол€ цветов, он стоит перед ними и смотрит как они распускаютс€ все новые и новые, создава€ своими разными цветами и формами прекрасные узоры. ќн смотрит на эти узоры и в них видит настроени€ на планете «емл€, вопросы, волнующие –аботников —вета, ваши ча€ни€ и надежды.

ќн делает взмах рукой, и узор разбиваетс€ на множество фрагментов, цветы распредел€ютс€ по разным пол€м, на одном поле встают цветы с одним уровнем вибрации, на другом с другим. Ќа одном все вопросы одного цвета, с одними проблемами и вопросами. ќн смотрит на них, но не двигаетс€ с места, он спокойно всматриваетс€ вглубь себ€, какой цвет вопросов ему сегодн€ интересен? ѕожалуй, розовый цвет будет к месту, перед ним по€вл€етс€ пол€на с розовыми цветами, каждый из них по-своему хорош. ќн наклон€етс€ к одному из цветов, тот вырастает в размерах и разворачивает панораму на своих лепестках. ќ, это не просто лепестки! Ќа них вс€ истори€ задающего вопрос, его звездное »м€, его ѕуть, его ÷ель, его ча€ни€ и надежды, но он смотрит только на один лепесток, это лепесток мигает предупрежда€ его о чем-то, легонько он дотрагиваетс€ до него краем сознани€. Ђ утхуми,- слышит он Ц тебе не стоит отвечать на этот вопрос, он должен найти ответ на него сам!ї Ёто послание ¬я, которое не разрешает  утхуми вмешиватьс€, он закрывает цветок посыла€ в него шарик Ѕожественной Ћюбви, контакт не состо€лс€, но Ѕожественна€ Ћюбовь это не простой ƒар, она поможет человеку самому найти ответ на свой вопрос, если он поймет, что произошло и почувствует еЄ, а не откроет глаза в разочаровании, подумав, что у него не получилось.


 утхуми отправл€етс€ к следующему цветку, тот раскрываетс€ перед ним и происходит замечательна€ сцена контакта, когда из груди, третьего глаза, глаз и ладоней  утхуми возникает радужный —вет, а в конце в цветок погружаетс€ изысканный кристалл с множеством граней Ц полный ответ на все заданные вопросы. ÷веток закрываетс€,  утхуми идет дальше. ÷веток с прекрасным белозолотистым отсветом привлекает его внимание, он обращает к нему свой взгл€д. ÷веток вырастает в размерах, ¬јЎ≈ »ћя значитс€ на одном из его лепестков,  утхуми склон€етс€ над ним и застывает, изуча€, Ѕожественна€ Ћюбовь окутывает цветок со всех сторон, и радужный —вет пробегает по его гран€м.  утхуми не торопитс€, на разговор с каждым цветком у него есть ¬≈„Ќќ—“№.

ƒуховна€ зрелость

ƒневник

ѕонедельник, 27 —ент€бр€ 2010 г. 20:40 + в цитатник
\" огда человек достигает зрелости в духовной жизни, он относитс€ более спокойно к парадоксу, более правильно понимает неопределЄнности жизни, еЄ многие уровни и глубинные конфликты. ¬ полноте его сердца развиваетс€ ощущение жизненной иронии, метафоры и юмора, способность охватить целое с его красотой и оскорбительностью\".

—озревший плод естественно падает с дерева. ѕосле надлежащего периода духовной жизни сердце, подобно плоду, начинает созревать и приобретать сладость. Ќаша практика переходит из состо€ни€ грубой зелЄной поросли исканий, развити€ и улучшени€ самих себ€ - к спокойному пребыванию в тайне. ќна переходит от опоры на форму к пребыванию в сердце.

ќдна молода€ женщина, котора€ в ранние годы своей практики вела борьбу в столкновении с семейными трудност€ми и с фундаменталистской церковью, к которой принадлежали родители, писала: \"–одители ненавид€т мен€, когда € бываю буддисткой, но они люб€т мен€, когда € бываю буддой\".

ƒостичь духовной зрелости - значит освободитьс€ от неподвижных и идеалистических способов быти€ и открыть в своей жизни гибкость и радость. ѕо мере развити€ духовной зрелости сердце приобретает доброту. ЋЄгкость и сострадание станов€тс€ нашим естественным движением. ƒаос Ћао-цзы воспел этот дух, когда писал:

\"∆енщина, сосредоточенна€ в дао, может без опасений идти куда пожелает. ќна постигает вселенскую гармонию даже среди великой боли, так как нашла мир в своЄм сердце\".

 огда в 60-70-е годы восточна€ духовность приобрела попул€рность в јмерике, еЄ первоначальна€ практика была идеалистической и романтической: люди пытались воспользоватьс€ этой духовностью, чтобы \"подн€тьс€ выше\" и пережить необычные состо€ни€ сознани€. —уществовала вера в совершенных гуру, в полные и чудесные учени€, которые, если им следовать, приведут нас к полному просветлению и измен€т мир. “аковы были те качества подражательности и поглощЄнности собой, которые „огь€м “рунгпа назвал \"духовным материализмом\". Ѕлагодар€ выполнению ритуалов, благодар€ оде€ни€м и философии духовных традиций люди пытались убежать от своей обыденной жизни и стать более духовными существами.



„ерез несколько лет большинству людей стало €сно, что пребывание наверху не будет длитьс€ вечно, что духовность заключаетс€ не в том, чтобы оставить свою жизнь и обрести существование на более высоком плане, наполненном светом. ћы обнаружили, что преобразование сознани€ требует гораздо большей практики и дисциплины, чем мы сначала предполагали. ћы начали видеть, что духовный путь требует от нас больше того, что, по-видимому, предлагает. Ћюди начали пробуждатьс€ от романтических видений практики - и пон€ли, что духовность требует честного и смелого взгл€да, прозрени€ в глубину ситуаций нашей реальной жизни, в глубину ситуаций семьи, из которой мы происходим, требует взгл€да на то место, которое мы занимаем в окружающем нас обществе. »ндивидуально и в сообществах, благодар€ возрастающей мудрости и переживанию освобождени€ от иллюзий, мы начинаем отбрасывать идеалистическое понимание духовной жизни и духовного сообщества как средства уйти от мира или спасти себ€.

ƒл€ многих из нас этот переход стал основой дл€ более глубоко интегрированной и более разумной духовной работы, в которую включены правильные взаимоотношени€, правильные средства к существованию, правильна€ речь и этические измерени€ духовной жизни. Ёта работа потребовала окончани€ разделени€ на категории, понимани€ того факта, что всЄ, что мы стараемс€ оттолкнуть в тень или чего хотим избежать, следует в конечном счЄте включить в свою духовную жизнь, и ничего нельз€ оставить позади. ƒуховность стала более вопросом о том, кто мы таковы, нежели о том, какому идеалу следуем. ƒуховность изменила наше направление - вместо того, чтобы идти в »ндию, в “ибет или в ћачу ѕикчу, мы приходим домой.

ƒуховность подобного рода полна радости и целостности; она и ординарна, и пробуждена. Ёта духовность разрешает нам пребывать в самом чуде жизни. “ака€ зрела€ духовность позвол€ет просвечивать сквозь нас свету божественного. Ѕросим взгл€д на качества духовной зрелости.

1. ќтсутствие идеализма.

«релое сердце не стремитс€ к совершенству; оно пребывает в сострадании нашего существа вместо того, чтобы пребывать в идеалах ума. ƒуховность, лишЄнна€ идеализма, не стремитс€ к совершенному миру, не стремитс€ совершенствовать себ€, своЄ тело, свою личность. ќна не романтична, не мечтает об учител€х или о просветлении, основанном на образах огромной чистоты некоторого потустороннего быти€. “аким образом, она не добиваетс€ какого-то приобретени€ или особого достижени€ в духовной жизни - она стремитс€ только любить и быть свободной.

–азочарование в поисках совершенства иллюстрируетс€ рассказом о мулле Ќасреддине. ќднажды он повстречалс€ на рынке со своим старым другом, который вот-вот должен был женитьс€. ƒруг спросил муллу, думал ли он когда-нибудь о браке. Ќасреддин отвечал, что много лет назад он собиралс€ женитьс€ и прин€лс€ разыскивать совершенную женщину. —начала он отправилс€ в ƒамаск, где нашЄл женщину, обладавшую совершенной грацией и красотой; но у неЄ обнаружились недостатки в духовной области. «атем путешествие привело его ещЄ дальше, в »сфаган, где он встретил женщину глубокой духовности, однако вполне приспособленную к этому миру и красивую; но, к несчастью, они не нашли общего €зыка друг с другом. \"Ќаконец € нашЄл еЄ в  аире, - продолжал он. - Ёто была идеальна€ женщина - духовна€, грациозна€ и красива€; она легко чувствовала себ€ в этом мире, она была совершенной во всех отношени€х\". \"Ќу и что? - спросил друг. - “ы женилс€ на ней?\" \"Ќет, - отвечал мулла. -   несчастью, она искала совершенного мужчину\".

«рела€ духовность не основана на искании совершенства, на достижении некоторого воображаемого чувства чистоты. ќна основана просто на способности освобождатьс€ и любить, раскрыть сердце всему, что есть. Ѕез идеалов сердце способно превратить встречающиес€ страдани€ и несовершенства в путь сострадани€. ¬ этой свободной от идеализма практике божественное может си€ть даже в поступках неведень€ и страха, призыва€ нас удивл€тьс€ всему, что есть, и его тайне. ¬ этом нет осуждени€, нет порицани€, потому что мы не стремимс€ совершенствовать мир, а стараемс€ совершенствовать свою любовь к тому, что есть на этой земле. “омас ћЄртон так видел это:

\"“огда случилось так, как если бы € внезапно увидел тайную красоту их сердец, глубины, которых не в состо€нии достичь ни грех, ни желание; это личность, какой бывает каждый человек в глазах Ѕога. ≈сли бы только они могли увидеть себ€ такими, каковы они есть в действительности, если бы нам только видеть таким образом друг друга, не было бы причин дл€ войны, дл€ ненависти, дл€ жестокости+ я полагаю, что возникла бы больша€ проблема: мы упали бы на колени, поклон€€сь друг другу\".

2. ¬торое качество зрелой духовности - это доброта.

ќна основана на фундаментальном пон€тии признани€ себ€, а не на пон€ти€х вины, порицани€ или стыда за те действи€ незнани€, которые мы совершили, или за те страхи, которые всЄ ещЄ остаютс€ внутри нас. ћы понимаем, что раскрытие требует тЄплого солнца люб€щей доброты. ¬есьма легко превратить духовность и религию в то, что јллан ”оттс называл \"непри€тным долгом\". ѕоэтесса ћэри ќливер писала:

\"“ебе не надо быть добрым.

Ќе надо ка€тьс€ и ползти на колен€х

—отню миль по пустыне -

“ебе нужно только позволить этому м€гкому животному своему телу

Ћюбить то, что оно любит+\"

¬ глубоком признании себ€ растЄт сострадательное понимание.  ак сказал один мастер дзэн, когда его спросили, сердитс€ ли он когда-нибудь: \" онечно, € сержусь; но затем через несколько минут € говорю себе: |„то толку!\" - и освобождаюсь от гнева\". Ёто признание себ€ составл€ет, по меньшей мере, половину нашей духовной практики. ќт нас требуетс€, чтобы мы с милосердием прикасались ко многим част€м самих себ€, которые раньше отрицали, отсекали или изолировали. «рела€ духовность - это отражение нашей глубокой благодарности и способности к прощенью.  ак пишет поэт дзэн Ёдвард Ёспе Ѕраун в \" ниге повара “асахары\":

\"¬ любой момент, когда мы готовим эту пищу,

ћы можем превратитьс€ в газ

» взметнутьс€ в воздух на тридцать тыс€ч футов,

„тобы упасть €довитой росой

Ќа листь€, на ветви, на мех.

» всЄ, что мы видим, исчезнет.

» всЄ-таки мы готовим пищу,

 ладЄм на стол тыс€чу заветных мечтаний,

„тобы накормить и успокоить

Ѕлизких и дорогих нашему сердцу.

¬ этом действии приготовлени€ пищи

я прощаюсь с вами.

я всегда настаивал на том,

„то только вы заслуживаете порицани€.

Ќо в этот последний момент мои глаза открыты,

» € смотрю на, вас

—о всей нежностью и прощеньем,

 оторые так долго хранил в себе,

—мотрю без будущего.

” нас нет ничего,

«а что нужно боротьс€\".

3. “ретье качество духовной зрелости - это терпенье.

“ерпенье даЄт нам возможность жить в гармонии с дхармой, с дао.  ак утверждал „жуан-цзы:

\"»стинные люди древности

Ќе имели намерени€ боротьс€ с дао,

Ќо и не пытались собственными хитрост€ми

—пособствовать его осуществлению\".

√рек «орба говорит о своЄм личном уроке терпень€:

\"ѕомню одно утро: € нашЄл в коре дерева кокон как раз тогда, когда бабочка проделывала дыру в его оболочке и готовилась выйти наружу. Ќекоторое врем€ € ждал, но ожидание показалось мне слишком долгим, а € был нетерпелив. я наклонилс€ к кокону и стал дышать на него, чтобы согреть. я согрел его так быстро, как только мог; и у мен€ перед глазами начало происходить чудо - оно опережало жизнь. ќболочка раскрылась, бабочка начала медленно выбиратьс€ наружу; и € никогда не забуду своего ужаса, когда € увидел, как еЄ крыль€ опали и см€лись; несчастна€ бабочка пыталась развернуть их всем своим трепещущим тельцем. Ќаклонившись к ней, € старалс€ помочь ей своим дыханием. Ќапрасно! Ќужно было терпеливо ждать еЄ выхода на свет; раскрытие крылышек должно было происходить на солнце в течение постепенного процесса; а теперь было слишком поздно. ћоЄ дыхание вынудило бабочку по€витьс€ на свет раньше положенного времени, всю сморщенную. ќна отча€нно боролась - и спуст€ несколько секунд умерла на моей ладони\".

ƒуховна€ зрелость подразумевает понимание того факта, что процесс пробуждени€ проходит через многие периоды и циклы. ƒл€ неЄ требуетс€ наша глубочайша€ приверженность, требуетс€, чтобы мы занимали в сердце только одно место и раскрывались дл€ каждой частицы жизни.

»стинное терпенье не приобретает и не жаждет, оно не стремитс€ к какому бы то ни было достижению. “ерпенье позвол€ет нам раскрытьс€ дл€ вневременного.  огда Ёйнштейн по€сн€л примером природу времени, он сказал: \"≈сли вы сидите с прелестной девушкой в течение двух часов, они кажутс€ минутой; а если вы сидите на гор€чей плите, минута кажетс€ двум€ часами. Ёто и есть относительность\".  огда Ѕудда говорил о практике в течение сотни тыс€ч махакальп человеческих жизней, он имел в виду не то, что дл€ пробуждени€ требуетс€ вечность; он хотел сказать, что пробуждение вне времени. ѕробуждение - это не вопрос недель, или лет, или жизней, а вопрос люб€щего и терпеливого раскрыти€ дл€ тайны сию минуту.

\"ѕроблема со словом |терпенье\", - говорил мастер дзэн —удзуки-роси, - состоит в том, что оно подразумевает, будто мы чего-то ждЄм, ждЄм какого-то улучшени€, прихода чего-то хорошего. Ѕолее точным словом дл€ этого качества будет |посто€нство\", способность мгновенье за мгновеньем быть с тем, что истинно, открывать просветление в одном мгновенье за другим\". √лубочайшим образом мы понимаем: то, чего мы ищем, - это то, что мы такое; и оно всегда здесь. ¬еликий индийский учитель –амана ћахариши говорил ученикам, которые плакали, когда его тело умирало: \"Ќо куда же, по-вашему, € мог бы уйти?\" «релость духовной жизни позвол€ет нам пребывать именно здесь, в истине, котора€ всегда была и всегда будет.

4. „етвЄртое качество духовной зрелости - это непосредственность.

ƒуховное пробуждение находитс€ в нашей собственной жизни здесь и сейчас. ¬ традиции дзэн говор€т: \"ѕосле экстаза - стирка\". ƒуховна€ зрелость так же про€вл€етс€ в имманентном, как и в трансцендентном; она про€вл€етс€ в стремлении к тому, чтобы дать возможность божественному си€ть в каждом нашем действии. »зменЄнные состо€ни€ сознани€, необычные переживани€ ума, великие раскрыти€ цен€тс€ не ради них самих, а только в той мере, в какой они возвращают нас к нашему человеческому воплощению, чтобы сообщать нечто нашей мудрости и углубл€ть нашу способность к состраданию.  ак говорил ачаан „а, \"даже необычные переживани€ бесполезны и оказываютс€ чем-то таким, от чего надо освобождатьс€, если они не св€заны с данным моментом здесь и сейчас\". ƒуховные состо€ни€ почитаютс€, когда они очищают зрение, раскрывают тело и ум, - однако они суть всего лишь переход дл€ возвращени€ ко вневременному насто€щему.  ак говорит  абир обо всем, чего мы ищем: \"Ќайденное тогда находим и теперь\".

¬ непосредственном насто€щем зрела€ духовность позвол€ет нам \"шагать в своей беседе\", т. е. действовать, говорить и прикасатьс€ друг к другу, отража€ в этом своЄ глубочайшее понимание. ћы становимс€ более живыми и более присутствующими. ћы обнаруживаем, что само наше дыхание и тело, сами наши ограничени€ €вл€ютс€ частью божественной жизни. Ёта зрелость прислушиваетс€ к нашему телу и любит всЄ это тело - тело радости и тело печали; она слушает сердце и любит способность сердца чувствовать. “ака€ непосредственность - истинный источник сочувстви€ и понимани€. \"“олько внутри этого нашего тела с его сердцем и его умом, - сказал Ѕудда, - можно найти рабство и страдание; и только здесь можно найти истинное освобождение\".

5. ѕ€тое качество духовной зрелости - это чувство св€щенного, всеобъемлющего и личного.

ќно оказываетс€ \"всеобъемлющим\" в том смысле, что не создаЄт отдельных друг от друга частей нашей жизни, не отдел€ет то, что св€щенно, от того, что таковым не €вл€етс€; оно оказываетс€ \"личным\", ибо почитает духовность в своих собственных словах и действи€х. »наче наша духовность не имеет никакой подлинной ценности. ¬сеохватывающа€ и лична€ духовна€ практика включает в себ€ наш труд, нашу любовь, нашу семью и наши творческие способности. ¬ ней становитс€ пон€тным, что личное неразрывно св€зано со всеобщим, что универсальные истины духовной жизни могут оставатьс€ живыми только в каждом частном и личном обсто€тельстве. “о, как мы живЄм, и есть наша духовна€ жизнь.  ак заметил один умный ученик, \"если вы действительно хотите узнать что-нибудь о каком-то мастере дзэн, поговорите с его женой\".

¬сеобъемлющее чувство духовности - это понимание того факта, что если нам нужно внести в мир свет и сострадание, мы должны начать это со своей собственной жизни. Ќаша лична€ жизнь становитс€ более подлинной духовной практикой, нежели люба€ сери€ имевшихс€ у нас переживаний или кака€-то раздел€ема€ нами философи€. “акой личный подход к практике означает уважение к индивидуальному и всеобщему в нашей жизни: мы уважаем жизнь как непосто€нный танец между рождением и смертью; но мы почитаем также и своЄ отдельное тело, свою отдельную семью и своЄ сообщество, а также личную историю, данные нам радости и печали. “аким образом наше личное пробуждение - это такой факт, который воздействует на все другие создани€.

¬ джунгл€х јмазонки существует дев€тьсот различных видов ос, и каждый вид опыл€ет отдельную форму и отдельный вид смоковницы. Ёти смоковницы представл€ют собой главный источник питани€ дл€ всех мелких млекопитающих тропического леса; а эти мелкие млекопитающие в свою очередь обеспечивают основу жизни дл€ €гуаров, обезь€н, диких свиней и других животных.  аждый вид ос поддерживает живую цепь других животных. “очно так же каждый индивид в этом мире вносит в жизнь единственный в своЄм роде вклад. ќсуществление духовной жизни никогда не может прийти благодар€ подражанию; эта жизнь должна си€ть сквозь наши особые дары и способности как мужчины, так и женщины на этой земле. Ёто жемчужина огромной ценности. ѕочита€ своЄ собственное единственное в своЄм роде предназначение, мы позвол€ем своей самой личной жизни стать выражением будды в новой форме.

6. Ўестое качество духовной зрелости - это чувство исследовани€.

¬место того, чтобы принимать какую-то философию или слепо следовать за каким-нибудь великим учителем, идти по непреодолимому пути, мы должны признать, что нам необходимо видеть самим. Ёто качество сомнени€ Ѕудда называл дхамма-вича€, наше собственное исследование истины. Ёто готовность открыть, что это такое - без подражани€, без того, чтобы следовать мудрости других. ќднажды кто-то сказал ѕикассо, что ему надо писать картины вещей, изобража€ последние такими, каковы они €вл€ютс€, писать объективные картины.  огда ѕикассо ответил, что он не понимает, в чЄм дело, этот человек достал из бумажника фотографию жены и за€вил: \"¬от, видите, это еЄ изображение, какова она есть в действительности\". ѕикассо посмотрел на фотографию и сказал: \"ќна довольно мала, не так ли? » плоска€?\" ѕодобно ѕикассо, мы должны видеть вещи сами. ¬ духовной зрелости мы находим великое чувство автономии - не как реакции на авторитет, а как основы дл€ искреннего признани€ того обсто€тельства, что и мы, подобно Ѕудде, способны пробудитьс€. «рела€ духовность обладает глубоко демократическим качеством: в ней все индивиды обладают возможностью открыть то, что св€щенно, и самосто€тельно освободитьс€.

Ёто чувство исследовани€ сочетает открытость ума, так называемый \"незнающий\" ум дзэн, с \"распознающей мудростью\", способностью отделить полезное от вредного, котора€ сохран€ет глаза открытыми дл€ того, чтобы учитьс€. — открытым умом мы всегда учимс€.

Ќаше чувство исследовани€ даЄт нам возможность воспользоватьс€ великой мудростью традиций учитьс€ у учителей и быть частью сообществ, остава€сь в то же врем€ в соприкосновении с самими собой, видеть истину и говорить правду с большим уважением к собственной целостности и к собственному пробуждению. Ёто исследование, возможно, и не приведЄт нас к большей уверенности; однако оно в состо€нии позволить нам быть более честными с самими собой; и в этом пункте наша духовна€ практика наполн€етс€ интересом и жизненностью. ќб этом говорил и ƒалай-лама, когда его спросили о его нынешней жизни в изгнании; он сказал: \"»ногда € думаю, что эта жизнь ƒалай-ламы - сама€ трудна€ из всех; но, конечно, она и сама€ интересна€\".

7. —едьмое качество духовной зрелости - это гибкость.

ƒуховна€ зрелость позвол€ет нам двигатьс€ по ветру, подобно бамбуку, реагировать на мир своим пониманием и своим сердцем, уважать перемены в окружающих нас обсто€тельствах. ƒуховно зрела€ личность усвоила великие искусства - присутствие и освобождЄнность; еЄ гибкость заключаетс€ в понимании того факта, что существует не один лишь способ практики, не одна только духовна€ традици€, - а имеютс€ многие пути. ≈Є гибкость подразумевает, что духовна€ жизнь состоит не в том, чтобы принимать какую-то особую философию или набор верований или учений, не в том, чтобы кому-то противосто€ть или чему-то противодействовать. Ёто - лЄгкость сердца, котора€ подразумевает, что все духовные средства суть плоты, чтобы пересечь поток и прийти к свободе.

¬ своих самых ранних диалогах Ѕудда предостерегал против смешени€ плота с берегом, против прин€ти€ какого-либо устойчивого мнени€ или взгл€да. ќн продолжал: \" ак может что-нибудь противоречить мудрецу, не прин€вшему никакого мнени€?\" ¬место высокомери€ Ѕудда рекомендует свободу и напоминает своим последовател€м, что люди, страстно добивающиес€ философии или определЄнного взгл€да на жизнь, просто брод€т по кругу в этом мире, беспоко€ окружающих. √ибкость сердца вносит в духовную практику юмор. ќна позвол€ет нам увидеть, что имеетс€ сотн€ тыс€ч искусных средств дл€ пробуждени€, что существует врем€ дл€ формальных и систематических способов - и врем€ дл€ импровизированных, необычных и крайних средств.

Ѕудущий тренер университетской баскетбольной команды –он ƒжоунз усвоил этот урок, прин€в на себ€ руководство центром подготовки лиц с физическими недостатками в —ан-‘ранциско. ќн намеревалс€ тренировать свою команду дл€ великих побед, - но в первый же день обнаружил, что на тренировку €вились всего четыре игрока, один из них - на инвалидной кол€ске. Ётот первоначальный тупик удалось преодолеть, когда из мужской ванной комнаты вышла темнокожа€ женщина ростом в шесть футов - и потребовала, чтобы и еЄ включили в команду. “ренер пишет, как он отказалс€ от плана своего первого урока, когда увидел, что ему потребовалось сорок п€ть минут только на то, чтобы установить всех п€терых игроков в одну линию на одной стороне двора со взорами, обращенными в одном направлении. Ќо когда он отбросил свои планы, баскетбольна€ команда увеличилась. ” команды были практические зан€ти€, капитан болельщиков, сосиски; хот€ часто у них в команде было семь или двенадцать игроков вместо п€ти. »ногда они прекращали игру в самой середине встречи, чтобы включить музыку и пригласить всех желающих потанцевать. » в конце концов они оказываютс€ единственной баскетбольной командой в истории, одержавшей победу с разницей в миллион очков, когда один из еЄ членов, считавший очки, развлекалс€ тем, что нажимал на кнопку показател€ счЄта и звонил при каждом попадании м€ча в корзину.

ƒЄшево досталось - легко потер€лось. ¬ этой гибкости существует велика€ свобода. ћой учитель ачаан „а говорил о себе, что он выполн€ет роль дерева - приносит плоды, даЄт место птицам дл€ гнЄзд, изгибаетс€ на ветру. ƒхарма гибкости радостна и спокойна.

8. ¬осьмое качество духовной зрелости - качество охвата противоположностей, способность вмещать в сердце жизненные противоречи€.

¬ раннем детстве мы видим своих родителей или целиком хорошими, если они доставл€ют нам всЄ, чего мы хотим, или целиком дурными, когда они разочаровывают наши желани€ и действуют не так, как нам хочетс€. «начительное развитие сознани€ детей позвол€ет им в конечном счЄте €сно увидеть своих родителей и пон€ть, что в одной и той же личности существует как хорошее, так и плохое, любовь и гнев, великодушие и страх. —ходное развитие происходит и тогда, когда мы достигаем зрелости в духовной практике. ћы более не ищем совершенных учителей, гуру, обладающих совершенной мудростью, не пытаемс€ найти нечто полностью хорошее и противоположное тому, что €вл€етс€ полностью плохим, мы не отдел€ем жертву от оскорбител€. ћы начинаем понимать, что каждое €вление содержит свою противоположность.

ќдна молода€ женщина, оказавша€с€ жертвой жестокости в собственной семье, затратила значительную часть своей духовной практики на то, чтобы излечитьс€ от своей боли.  ак часть такого лечени€, она стала консультантом дл€ других жертв жестокого обращени€, а в конце начала работать с самими оскорбител€ми и преступниками. ¬ первый год работы с последней группой, - почти вс€ она состо€ла из мужчин, - ей было €сно, что правильно и что неправильно, что неприемлемо, кто совершил преступление.

ќднако по мере того, как продолжалась практика, она более внимательно прислушивалась к повествовани€м лиц, виновных в жестокости - и обнаружила, что почти каждый из них сам испытал в детстве жестокое обращение. » вот она сидела в комнате в окружении мужчин возрастом в сорок, п€тьдес€т или шестьдес€т лет, - но по существу комната была полна обиженных детей. ѕотр€сЄнна€, она открыла, что многие из них подверглись жестокости своих матерей; продолжа€ дальнейшее знакомство с их истори€ми, она вы€снила, что и сами матери пострадали от жестокости отцов и д€дей в своих семь€х; обнаружились печальные стереотипы оскорблений, уходившие в прошлое поколение за поколением. „то ей было делать?  ого теперь надо было порицать? » всЄ, что ей оставалось делать, - сказать со всей силой: \"Ќет, эти действи€ не должны продолжатьс€\", а затем вместить в своЄ сострадательное сердце обоих - оскорбител€ и оскорблЄнного в одном лице.

 огда человек достигает зрелости в духовной жизни, он более спокойно относитс€ к парадоксам, правильнее понимает неопределЄнности жизни, еЄ многие уровни и глубинные конфликты. ¬ полноте его сердца развиваетс€ ощущение жизненной иронии, метафоры и юмора, способность охватить своим благожелательным сердцем целое с его красотой и его крайност€ми.

Ётот жизненный парадокс всегда находитс€ здесь, перед нами. ¬ хорошо известном рассказе об одном мастере дзэн ученик спрашивает этого мастера: \"ѕрошу вас, мастер, расскажите мне о просветлении\". » вот они шагают по сосновому бору, и мастер даЄт ответ. ќн указывает на сосну: \"¬идишь, как высока эта сосна?\" \"ƒа\", - отвечает ученик. «атем мастер указывает на другую. \"¬идишь, как низка эта сосна?\" \"ƒа\", - снова отвечает ученик. \"¬от это и есть просветление\", - говорит мастер.

 огда мы охватываем противоположные стороны жизни, мы вмещаем в нераздельности собственные рождение и смерть, радость и страдание. ћы почитаем св€щенное в пустоте и в форме; мы понимаем изречение суфиев: \"—лавь јллаха, но прив€зывай своего верблюда к столбу\".  огда наша духовна€ практика становитс€ более зрелой, мы научаемс€ позвол€ть противоположным сторонам этой практики - потребности в учителе и потребности самим нести ответственность за собственную духовную практику, трансцендентным состо€ни€м сознани€ и необходимости осуществл€ть их в личном действии, силе кармической обусловленности и способности полной человеческой свободы, - быть частью танца нашего духа, содержать всЄ это с лЄгкостью и юмором, находитьс€ в мире со всем.

9. ƒальнейшее понимание зрелой духовной жизни мы находим во взаимоотношени€х.

ћы всегда находимс€ во взаимоотношени€х с чем-нибудь. »менно в открытии разумных и сочувственных взаимоотношений со всеми вещами мы находим способность уважать их все. ќблада€ лишь малой властью над большинством происшествий в нашей жизни, мы способны выбирать отношение к своим переживани€м. зрела€ духовность - это при€тие жизни во взаимоотношени€х. — готовностью вступать во взаимоотношени€ со всеми вещами мы вступаем в великодушный дух практики, где всЄ считаетс€ св€щенным. Ќаша семейна€ жизнь, наша сексуальность, наше сообщество, экологи€ земли, политика, деньги - наши взаимоотношени€ с каждым существом и с каждым действием станов€тс€ выражением дао, дхармы.

ћастер дзэн “хить Ќь€т ’ань очень любит напоминать нам о том, как мы моем посуду: \"ћожем ли мы вымыть каждую чашку или миску, - спрашивает он, - как если бы мы купали новорождЄнного младенца Ѕудду?\"  аждый поступок имеет смысл, и всЄ, что нам встречаетс€, имеет отношение к нашей духовной жизни в целом. “очно так же забота и сочувствие, с которыми мы относимс€ ко встречным трудност€м и проблемам, €вл€ютс€ мерилом нашей практики. ƒуховна€ зрелость уважает наше человеческое сообщество и взаимосв€занность. Ќичто не может быть исключено из нашей духовной жизни.

10. ѕоследнее качество духовной зрелости - это качество обыденности.

¬ некоторых традици€х это называетс€ практикой после просветлени€; это обыденность, котора€ возникает после того, как угасли особые духовные состо€ни€ и побочные результаты. Ќисаргадатта, великий мастер недвойственности, на вопрос, как его собственное сознание отличаетс€ от сознани€ окружающих его искателей, улыбнулс€ и ответил: \"я перестал отождествл€ть себ€ с искателем\". ƒа, продолжал он, он обычно сидит и ждЄт завтрака, ждЄт ланча; да, он бывает голоден и нетерпелив, как и другие; но в глубине этого и вокруг всего этого существует океан мира и понимани€. ќн не бывает захвачен какими бы то ни было изменившимис€ услови€ми своей жизни, не отождествл€ет себ€ с ними; и таким образом, в отличие от окружающих его людей, что бы ни происходило, Ќисаргадатта пребывает в покое.

ќбыденность - это простое присутствие в данном моменте, которое позвол€ет тайне жизни выказать себ€.  огда “оро предупреждает нас, чтобы мы \"остерегались такой де€тельности, котора€ требует покупки нового костюма\", он, напоминает нам, что простота - это способ нашего раскрыти€ дл€ повседневного чуда. ’от€ мы можем почитать способность сознани€ создавать бесконечное разнообразие форм, обыденность интересуетс€ тем, что находитс€ здесь и сейчас. Ёто обыденна€ тайна дыхани€ или ходьбы, тайна деревьев на нашей улице или тайна нашей любви к какому-то близкому человеку. ќна не основана на достижении мистических состо€ний или необычайной силы, не стремитс€ стать чем-то особенным, она опустошает нас, когда мы прислушиваемс€.

”олт ”итмэн воспевает эту обыденность в своих стихах:

\"я верю, что листик травы не меньше подЄнщины звЄзд+

» что ежевика достойна быть украшением небесных гостиных+

» что мышь - это чудо, которое может одно сразить секстильоны неверующих\".

(ѕер.  .». „уковского)

ќбыденность духовной жизни приходит от сердца, которое научилось доверию, от признательности за дар человеческой жизни.  огда мы бываем всего лишь самими собой, без претензий или хитростей, мы пребываем в покое во вселенной. ¬ этой обыденности нет высшего или низшего; там нечего определ€ть, нечего желать; это просто открытость в любви и в понимании дл€ радости и страдани€ этого мира. Ёта обычна€ любовь, это обычное понимание внос€т в каждую ситуацию лЄгкость и покой сердца. Ёто открытие того факта, что наше спасение лежит в обыденности. ѕодобно воде дао, котора€ пробиваетс€ сквозь камни или понемногу разрушает их и постепенно стекает в океан, - эта обыденность приводит нас к спокойствию.

¬ обыденности заключена огромна€ сила, велика€ энерги€ духовной зрелости. ѕриходит способность естественного самолечени€; и так же естественно наше духовное равновесие и сострадание распростран€етс€ на окружающий мир. Ћюбимый €понский поэт дзэн –Єкан наполн€л свою жизнь этим духом обыденности и преображал тех, с кем соприкасалс€. √овор€т, что –Єкан никогда не проповедовал, никому не выговаривал. ќднажды брат попросил –Єкана посетить его дом и поговорить с его беспутным сыном. –Єкан пришЄл, но не сказал ни слова, чтобы усовестить юношу. ќн осталс€ на ночь и приготовилс€ уйти следующим утром.  огда непослушный плем€нник зашнуровывал соломенные сандалии –Єкана, он почувствовал, что на него упала капл€ тЄплой воды. ¬згл€нув вверх, он увидел, что –Єкан смотрит на него полными слЄз глазами. «атем –Єкан вернулс€ домой, а плем€нник изменилс€ к лучшему.

— духовной зрелостью растЄт и углубл€етс€ наша способность раскрыватьс€, прощать, освобождатьс€. ¬ этом про€вл€етс€ естественное разрешение наших конфликтов, естественное прекращение борьбы, естественное облегчение наших трудностей, способность возвращени€ к радостному и спокойному отдыху.

ƒревн€€ мудрость \"ƒао-дэ-цзин\" наставл€ет нас:

\"ћне нужно учить всего лишь трЄм вещам:

ѕростоте, терпенью, состраданию.

Ёти три качества - ваши величайшие сокровища.

ѕростым в действи€х и в мысл€х,

“ы возвращаешьс€ к источнику быти€.

“ерпеливый к друзь€м и недругам,

“ы находишьс€ в согласии со способом существовани€ вещей.

ѕро€вл€€ сострадание к себе,

“ы примиришь все существа в этом мире.

“ак мудрец, пребыва€ в дао,

явл€ет собой пример дл€ всех существ.

ѕоскольку он не выставл€ет себ€ напоказ,

Ћюди могут увидеть его свет,

ѕоскольку ему нечего доказывать,

Ћюди могут довер€ть его словам.

ѕоскольку он не знает, кто он такой,

Ћюди узнают в нЄм себ€.

ѕоскольку в его уме нет никакой цели,
¬се что он делает, приносит успех

”“¬≈–∆ƒ≈Ќ»≈

ƒневник

¬торник, 28 —ент€бр€ 2010 г. 09:06 + в цитатник
”тверждение €вл€етс€, пожалуй, простейшим из известных мне мыслительных приемов, способных осознанно воздействовать на мозг. ќно использовалось на прот€жении веков в религии и магии в виде молитв и мантр. —егодн€ оно примен€етс€ самыми различными людьми дл€ заключени€ деловых контрактов, излечени€ от различных недугов, знакомства с новыми людьми, победы в соревновани€х, а также во многих других видах де€тельности.
”тверждение - это простое за€вление, которое человек повтор€ет вслух или про себ€, в зависимости от обсто€тельств. ¬ы можете заниматьс€ этим где угодно: за рулем автомобил€, в приемной врача, в постели перед сном. ѕросто выбираете утверждение, выражающее ваши желани€ в данный момент, и повтор€ете его несколько раз.
ѕредположим, вы оказались в дискомфортной ситуации, а вам хотелось бы расслабитьс€ и ни о чем не беспокоитьс€. “огда самое врем€ применить метод утверждени€. Ќеторопливо повтор€йте себе: \"я спокоен и расслаблен. я спокоен и расслаблен. я спокоен и расслаблен\". Ќе пытайтесь заставить себ€ успокоитьс€ и расслабитьс€, просто продолжайте утверждать это в течение нескольких минут. јналогично, если вам предстоит выступить на большом собрании, и вы хотите, чтобы все прошло хорошо, начните утверждать это заранее, говор€: \"—обрание пройдет удачно. —обрание пройдет удачно\".

„“ќ ¬џ ƒ≈Ћј≈“≈, ”“¬≈–∆ƒјя?

”твержда€, вы вли€ете на мысли, возникающие в вашем мозгу. ¬ каждый момент времени человеческий мозг способен удерживать только одну мысль, поэтому суть утверждени€ состоит в \"наполнении\" мозга мысл€ми, подкрепл€ющими вашу цель на данный момент. —лова задают мозгу установку, какие мысли он должен порождать. ≈сли вы утверждаете себе: \"—обрание пройдет удачно\", ваш мозг начнет естественным образом порождать мысли, св€занные с мыслью об удачном собрании. ћозг без вс€ких усилий с вашей стороны выбирает скрытый смысл и основное содержание вашего утверждени€. ¬нешне все кажетс€ слишком простым, но на деле этот метод способен весьма эффективно помочь вам в достижении поставленной цели.
ќформите свое желание в виде соответствующего утверждени€ и регул€рно используйте его. ќдин мой знакомый, удачливый бизнесмен, начинает каждый свой день с утверждени€: \"ћного продаж, много улыбок\". ќн повтор€ет эту фразу несколько раз утром и несколько раз в течение дн€.

¬нимание! ’отите бросить курить или продолжать без минусов дл€ здоровь€? “еперь это возможно на безопасном уровне! ћетод замещени€



ќ „≈ћ —Ћ≈ƒ”≈“ ѕќћЌ»“№, ”“¬≈–∆ƒјя

1. Ќеоб€зательно верить в то, что утверждаете! ƒолжно быть, те, дл€ кого метод утверждени€ оказалс€ малоэффективным, поступали именно так. Ёта ошибка может свести на нет весь эффект от утверждени€. Ќе думайте об этом, просто повтор€йте утверждение. ≈сли вы верите в то, что утверждаете, что ж, великолепно! ≈сли не верите, ничего в этом страшного нет. Ёто не имеет значени€. ћозг сам выберет содержание вашего утверждени€, и в сознании возникнут нужные в данной ситуации мысли. Ќе нужно прилагать особых усилий.
2. ”тверждение всегда должно быть позитивным. ќформите его в виде утвердительного, а не отрицательного предложени€. Ќапример, если вы хотите, чтобы собрание прошло удачно, не стоит говорить: \"я не потерплю крах на собрании\". ∆ела€ не волноватьс€, не следует утверждать: \"я не буду волноватьс€\". ћозг почему-то пропускает это \"не\", и в результате вы обнаружите, что настраиваете себ€ \"потерпеть крах на собрании\" или \"волноватьс€\". ћозг сконцентрируетс€ на этих саморазрушающих образах, а не на том, что вы предполагали.
3. ”тверждение должно быть кратким. ќно сродни мантрам: короткое и простое высказывание, которое нетрудно произнести и повторить. я обычно придумываю утверждени€, состо€щие не более чем из дес€ти слов. »ногда даже два слова могут иметь потр€сающий эффект: \"головокружительный успех\" или \"рекордное число продаж\".
ћне приходилось видеть утверждени€, занимавшие полстраницы. ћаловеро€тно, что вы сможете повторить такую фразу несколько раз. ƒаже два предложени€ - это уже много дл€ утверждени€. ¬ы повтор€ете утверждение, чтобы оно закрепилось в вашем сознании, поэтому, чем короче оно будет, тем лучше. я повтор€ю: утверждение должно быть кратким, ритмичным и несложным дл€ повторени€.
ќстерегайтесь использовать утверждени€, неосознанно направленные против самих себ€.
\"я никогда не добьюсь этого\".
\"я никогда не сделаю это\".
\"Ёто невозможно\".
\"я провалюсь\".
\"я не умею общатьс€ с людьми\".
\"я знаю, что совершу ошибку\".
\"я всегда проигрываю\".
»з книги ƒ. ехо ѕодсознание может все.

ќ вибраци€х тонких планов.

ƒневник

¬торник, 28 —ент€бр€ 2010 г. 20:10 + в цитатник
¬опрос: ћожет ли человек при большом желании и устремлении научитьс€ ощущать и определ€ть различные вибрации тонких планов? —уществует ли кака€-либо техника или, может быть, молитва?

¬ибрации тонких планов, возможно ли их различать? » существует ли кака€-либо техника, или это возможно осуществл€ть при помощи молитвы? —кажу, что человек не только может, а уже умеет различать эти вибрации, но, в большинстве случаев, это происходит неосознанно. ≈сть много того, что вы не только можете, но и уже ощущаете, но как распознать свои ощущени€, когда всЄ закрывает разум?

ќтчего вы не улавливаете голос своей души, не прислушиваетесь к тому, что подсказывает вам сердце? ѕрежде всего, потому что вы не желаете слушать. ¬ы полагаетесь на голос разума, ибо он главенствует в вас. ј как сделать так, чтобы эти два голоса стали равноправными? ¬аша интуици€ способна распознавать вибрации тонкого мира. ¬ы способны чувствовать и распознавать многое, что происходит в вашем мире.  ажда€ система, кажда€ сфера имеет свою частоту и свои вибрации. ¬ы их ощущаете, чувствуете. ¬озможно, вы ещЄ не можете оформить свои ощущени€ и чувства в точное познание с верными сопоставлени€ми. Ќо вы всЄ верно чувствуете, ибо в этот момент в вас работает интуици€, или, как говорите вы, \"шестое чувство\".

„то это за чувство? Ёто ваша св€зь с подсознанием, со всем, что вы пережили в прошлом, что закрыто в вашей пам€ти, но что имеет глубинный опыт ваших прошлых наработок. ¬ моменты, когда душа нуждаетс€ в помощи, когда она не имеет возможности многого пон€ть и разобратьс€, к ней на помощь приходит ƒух со всеми своими накоплени€ми, со всем своим опытом. ƒуша, несомненно, получает подсказку в виде интуитивного, неосознанного воспри€ти€. ¬ы начинаете чувствовать. ¬аши ощущени€ возможно расширить, возможно и научитьс€ их верному распознаванию.

—тарайтесь, при желании разобратьс€ в ситуации, прочувствовать вибрации тонких планов. ќтключите свой ум, ибо ум чаще всего попадает в ловушки, именно дл€ него приготовленные, старайтесь уловить поток и при этом выделить свои ощущени€. Ќесомненно, что существуют близкие вам по вашему развитию потоки и те, которые при самых красивых, высоких и умудрЄнных словах будут дл€ вас далЄкими и чужими. ѕомните, что словарный запас примен€етс€ сейчас большинством различных —ил один и тот же. Ќо ваши ощущени€ различных потоков, различных вибраций будут ощутимо разные. Ќе перекрывайте голос души, дайте ему врем€ дл€ осознани€ происход€щего. Ќе спешите! ¬ы уже можете всЄ верно ощущать. Ќеобходимо только научитьс€ верно определ€ть ваши ощущени€.

¬ этом и состоит ваша задача: вступить в согласованные действи€ с вашим высшим про€влением, вашим ƒухом, прежде всего признава€ его. ѕризнава€ его, вы открываете ему новые возможности, и это, прежде всего, возможность раскрыти€ многого сокрытого и про€влени€ непро€вленного. ¬ы можете помогать этому процессу, тем самым обогаща€ свой жизненный опыт.

¬аши познани€ расшир€ютс€ при помощи общени€ с различными представител€ми сего мира при очищении души, когда внутри вас начинаетс€ раскрытие многого заложенного в вас, когда вы устанавливаете в своей душе верные критерии и эти критерии наход€тс€ в согласовании с вашим ƒухом. ¬ы переходите на новую стадию, котора€ предполагает преобладание в вас голоса души, и через интуицию вы начинаете чувствовать многое, что умом не познано вами.

ѕолучив право голоса и, главное, внимание и врем€ на ощущение ответа, вы развиваете свои возможности. Ќо почему очень часто вы не делаете верных выводов и вам кажетс€, что вы не способны к ощущени€м и верным определени€м вибраций тонкого плана? Ћишь потому, что вы спешите с выводами и не даЄте права голоса вашей душе. ј иногда ваша Ѕожественна€ частица просто закрыта, как щитами, догмами, предрассудками, неистинными знани€ми, которые смещают все критерии настолько, что мешают и даже делают невозможным дл€ вас услышать голос души и дать про€витьс€ своей интуиции, котора€ всегда даЄт верные советы, ибо обладает мудростью, накопленной не за одно воплощение.

–азвива€ свою интуицию, вы раскрываете в себе многие знани€. ѕрислушива€сь к своему внутреннему голосу, к своим ощущени€м, вы, несомненно, познаЄте этот мир через свой опыт, свои познани€. ќсвободитесь от многого нав€занного вам.

ƒа, мудрость - это вершина познани€, это глубокие знани€ и понимание многого. «нани€ - это постижение действительности, и это то богатство, что заберЄте вы с собой из этой жизни, - знани€ в виде энергетического потенциала, в виде жизненного опыта вашей души. »менно вашей, а не чьей-либо иной. „ужие познани€ мира, возможно, могут помочь вам найти верное направление дл€ развити€, но не старайтесь жить чужим опытом, превраща€ свою жизнь в сплошное разнородное чтение. ƒа, познание необходимо, но что есть оно, если оно не даЄт вам про€вить себ€ в этой жизни и иметь собственный уникальный опыт, собственное развитие, направленное на де€ни€ во благо.

—тремитесь к чистому общению с Ѕогом как с ќтцом. Ёто, несомненно, приведЄт к раскрытию в вас ƒуха, к чистому сознанию. ¬ы, несомненно, получите многое, к чему направлены ваши устремлени€. ¬ы научитесь познавать или, лучше, распознавать свои ощущени€, выдел€€ их в верные определени€. Ёто ваша школа развити€, школа познани€ всего заложенного в вас. ƒл€ этого не нужны техники, приЄмы. ƒл€ этого необходимо научитьс€ внимать голосу души, частице, своей Ѕожественной частице, ибо она в вас.

ƒа, она в вас именно дл€ вашего развити€. “ак предоставьте ей эту возможность. ѕозвольте себе еЄ слушать. Ќе перекрывайте еЄ голосом разума и неистинными про€влени€ми. — вами говор€т из разных миров, и как бы красиво это ни происходило, ищите зерно - зерно познани€ »стины. „то вам предлагают, решать вам - сорн€ки-плевелы, красивые внешне, но не дающие плодов, или, наоборот, скромное растение, но в свой срок оно заколоситс€, получит силу от —вета и наполнит вас этой силой, этой пищей ∆изни. ∆изни, прежде всего, духовной, ибо только раскрыта€ очищенна€ душа способна к про€влению ƒуха.

¬ы можете совместить в себе многое поэтапно. Ќаучитесь ощущать. ѕосле чувствуйте. ѕосле дайте возможность работать в вас интуиции, прислушива€сь к ней. ѕосле учитесь выдел€ть свои ощущени€ и давать им верную оценку, то есть вы устанавливаете в себе верные критерии, согласовав всЄ со своей интуицией и ощущени€ми. –аскрыв в себе эти возможности, вы даЄте возможность про€влени€ в вас ƒуху. ¬ы сумеете научитьс€ верному определению вибраций тонких планов, ибо в вас самих уже есть ответы на все поставленные вопросы.

√лавное - это постижение всего заложенного в вас. √лавное - верить, что истина, несомненно, вам откроетс€, всЄ тайное, несомненно, станет €вью, что плоды по€вл€ютс€ не сразу, но они, несомненно, про€в€тс€. » многое станет вам пон€тным по плодам.”читель ’ристос

“рудности перевода или ƒиалог с ¬ысшим я

ƒневник

„етверг, 30 —ент€бр€ 2010 г. 12:47 + в цитатник
 (431x431, 27Kb)
“ема установлени€ св€зи с ¬ысшим я остаетс€ весьма актуальной, и сейчас, получа€ все больше опыта пр€мого общени€ с людьми, с теми, кто приходит на наши семинары, ездит с нами на ритриты, наконец, просто пишет интересные письма и комментарии, € могу несколько подытожить тот опыт, который есть у мен€ на сегодн€шний день, адаптировав его под те проблемы, с которыми сталкиваетс€ начинающий.

¬ самом деле, многим люд€м так хочетс€ услышать √лас Ѕожий внутри себ€, начать задавать ему вопросы о своей жизни, возможно, попытать его, наконец, почему же она идет настолько наперекос€к, почему не хватает того, другого, третьего? ƒавайте представим себе, что вы услышали голос своего ¬ысшего я. ќ чем бы вы его спросили? Ѕьюсь об заклад, что большинство сразу же загрузило бы его текущей семейной, жилищной или офисной проблемой, ожида€, наконец, получить долгожданный рецепт мгновенного (желательно) от нее избавлени€. “ак может быть, именно поэтому вы до сих пор не получили ответа на свой вопрос? ћожет быть, вы задаете не те вопросы? ћожет, спрашиваете не так?

” человечества накоплен большой опыт разговоров с высшими силами: богами, ангелами, учител€ми. » из этого опыта следует, что первое, чему надо научитьс€, это правильно задавать вопросы.

ƒавайте разберемс€, что такое ¬ысшее я, к которому вы апеллируете. Ёто часть вас же самих. ћногие из вас об этом знают, читали, слышали. „то же это за часть? „то находитс€ в компетенции ¬ысшего я? ƒолжно ли оно решать за вас поставленные перед вами задачи?  онечно же, не должно. ƒолжно ли оно помогать вам в решении ваших задач?  онечно, должно, однако его роль Ц быть помощником, а не руководителем. ќно должно ассистировать вам, а не заниматьс€ построением стратегии. Ќа ¬ысшее я и ангелов можно переложить решение более мелких деталей, оно может привести к вам нужных людей, сформировать нужные обсто€тельства, придать вам дополнительные силы, энергию, здоровье, если это необходимо дл€ решени€ конкретной задачи. Ќо вы должны сами захотеть изменить то, что не устраивает вас в вашей жизни. ¬ы должны сказать себе: да, € готов действовать и мен€ть свою жизнь. ¬едь ¬ысшее я это не всемогущий боженька, на которого люди люб€т сваливать ответственность за свои дела. Ёто всего лишь ваш помощник, который, кстати говор€, воспринимает вашу волю вместе с волей вашего ƒуха как направление действи€. ѕоэтому вопрошать его о причинах своих трудностей бессмысленно. ¬ любом случае его ответ будет направлен на то, чтобы дать вам пон€ть, что причиной их €вл€етесь вы сами, и никто другой. ¬едь ваше ¬ысшее я это посредник между вами и вашим ƒухом, оно находитс€ там, где ваши интересы сливаютс€ с интересами вашего ƒуха. ¬ то врем€ разум Ц посредник между вами и вашим эго, у этой пары свои интересы, точно так же направленные на достижение вашего блага, вот только это благо они понимают по-своему, весьма ограниченно. ¬ средние века верили, что в человеке живет ангел и демон. ƒвижение Ќовой Ёры нарисовало этих персонажей по-другому и сгладило их черно-белое противосто€ние. Ќо человек по-прежнему обладает и тем, и другим.

“е, кто хорошо знаком с послани€ми высших иерархов, могут задавать более хитрый вопрос: Ђƒорогое ¬ысшее я, скажи, что мне нужно сейчас знать?ї “ака€ постановка вопроса дает возможность передать вам информацию, котора€ будет востребована вами в относительно ближайшем будущем. ѕричем эта информаци€ может быть не только словесного, но и энергетического вида, например, если ваше ¬ысшее я считает, что вам необходимо сейчас ощутить поддержку, то вы об€зательно почувствуете нисход€щую на вас любовь и спокойствие. ј возможно, вы получите какую-нибудь интересную подсказку в решении какой-нибудь сложной задачи. «десь главное, чтобы вопрос был действительно важен дл€ вас, чтобы вы искренне хотели получить ответ. ¬ таком случае, спрашива€: дай мне то, не знаю что, но что мне необходимо, вы даете своему ¬ысшему я возможность самому выбрать дл€ вас то, что вам нужно. » не сомневайтесь, то, что оно передаст, будет, в самом деле, как нельз€ кстати.

“еперь давайте разберемс€ в способах, которыми ¬ысшее я может оперировать в передаче информации, если пр€ма€ словесна€ или мысленна€ св€зь по каким-то причинам не работает.

¬о-первых, ответ может приходить к вам во снах. Ёто очень распространенный и излюбленный способ общени€ с человеком, чей ум и концентраци€ на окружающей его днем иллюзии не дает возможности достучатьс€ до его сознани€. “огда используетс€ ночь, когда ум спит, а концентраци€ ослабевает. «адав вопрос ¬ысшему я, обращайте внимание на свои сны, по возможности записывайте их. ≈сли не вспоминаете сюжет, старайтесь зафиксировать ощущени€, возникавшие во сне. Ёто может оказатьс€ полезным не только потому, что вы благодар€ своим ощущени€м сможете вспомнить забытый сюжет, но и, оказавшись в такой или похожей ситуации в реальной жизни, сможете восстановить подсказки ¬ысшего я. ќни в таком случае очень часто даютс€ именно через ощущени€.

¬о-вторых, вы можете найти ответ на заданный вопрос, как бы Ђслучайної прочитав абзац в книге, газете, журнале или услышав его в радио или телепередаче, а также в разговоре с каким-либо другим человеком. ѕри этом совершенно необ€зательно в ожидании ответа просматривать все имеющиес€ газеты или телепередачи. Ѕудьте уверены, что ваше ¬ысшее я найдет возможность ответить вам, даже если вы совсем не читаете газет или у вас дома нет телевизора. ј у некоторых из вас есть Ђспециальныеї книги, которые вы раскрываете наугад, когда хотите получить совет свыше. „ем не вариант дл€ ¬ысшего я?

Ќо, конечно, идеальным вариантом был бы мысленно-словесный диалог с ¬ысшим я. Ёто именно то, к чему все в конечном итоге стрем€тс€, и это действительно самый простой и быстрый способ общени€ как дл€ вас, так и дл€ него. “ак как же научитьс€ слышать голос ¬ысшего я?

—уществует несколько часто встречающихс€ причин, мешающих этому двустороннему общению. » первой из них следует назвать неуверенность в собственных силах. ћногие люди настолько не довер€ют самим себе, что готовы отметать любую, даже самую малейшую возможность того, что им отвечают свыше. ѕричем эта неуверенность идет на подсознательном уровне, на сознательном же такие люди обычно страстно желают получить ответ. ƒл€ таких людей будет очень полезна работа с символами во снах, передача информации через книги, средства массовой информации и других людей.  огда они почувствуют, что эти практики им удаютс€, они станут относитьс€ с большей уверенностью к сигналам, идущим из их головы. Ќекоторые, правда, могут на довольно длительный срок Ђзастреватьї на книжно-символьном этапе, но рано или поздно и они смогут оторватьс€ и воспарить. ≈сли это доступно хот€ бы одному человеку на планете, то это доступно всем.

≈сть еще отдельные личности, которым в диалоге с ¬ысшим я мешает страх получить ответ. Ѕывает, что ответ к человеку приходит, но он его не устраивает. » получаетс€, как в известном фильме про Ўурика, где студент, пришедший сдавать экзамен, недоволен выт€нутым билетом и просит дать ему другой. ¬ таких случа€х человеку нужно решить, довер€ет ли он ƒуху и ¬ысшему я. ¬едь это вопрос довери€ самому себе, высшим аспектам своего же сознани€, а не какому-то чужому д€де ¬асе.  онечно, вы знаете несколько меньше того, что знает ваше ¬ысшее я, иногда ему приходитс€ ставить вас в не самые при€тные ситуации, приводить вас к нелегким испытани€м, но ведь, пройд€ их, вы понимаете, зачем они были вам даны, становитесь сильнее и лучше. «адачей нашего ƒуха €вл€етс€ помощь в нашей эволюции и становлении, и поэтому он никогда не дает нам того, что мы не в состо€нии выдержать. —тоит ли в таком случае стремитьс€ к осознанному контакту с ¬ысшим я или продолжать делать вид, что вы не понимаете его сигналов, решать вам. ќднако могу вас заверить, исход€ из своего опыта, что чем больше общаешьс€ с ¬ысшим я, тем больше убеждаешьс€ в том, что Ѕог никогда не положит в руку человека камень, когда тот просит хлеба.

¬торой из причин €вл€етс€ неумение отличить голос ¬ысшего я от голоса разума и эго. » это, действительно, одна из достаточно серьезных проблем, с которой сталкиваетс€ современный городской житель, живущий ритмом чад€щих мегаполисов. Ѕеда в том, что вс€ наша современна€ цивилизаци€ построена на двух столпах Ц разуме и эго Ц и мы настолько привыкли довер€ть им и полагатьс€ на них, что с огромным трудом воспринимаем какую-либо другую логику и чьи-либо другие вибрации. ј разум и эго вибрируют на достаточно низком уровне, и стоит только научитьс€ различать высокие и низкие вибрации, как вы начнете интуитивно ощущать, где получаете ответ от разума или эго, а где Ц от ¬ысшего я. ’орошей школой дл€ различени€ высоких и низких вибраций, кстати, €вл€етс€ чтение различных ченнелингов или посланий. ѕройдите эту школу. —овсем не все из транслируемого через медиумов, €вл€етс€ истинно высоковибрационной информацией, особенно сейчас в –оссии, поэтому учитесь различать сердцем и не позвол€йте ни одному ченнелингу надолго занимать место в ваших мысл€х.

 роме того, в получении истинной информации нам часто преп€тствуетЕ банальна€ зажатость. ѕричем это может быть зажатость как психологическа€ (та же неуверенность в себе, страхи, чрезмерное желание получить ответ как можно скорее), так и физическа€. “е, кто проходил самые элементарные практики по расслаблению, знают, как много в нашем теле зажимов, зажатостей, которые мы даже не замечаем в повседневной жизни. ћногие ли из вас обращали внимание мимику своего лица, когда вы ругаетесь с продавцом в магазине, отчитываетесь перед начальником в офисе, задаете трепку сыну за очередную двойку в школе? ј ведь все это напр€жение остаетс€ на вашем лице и рано или поздно про€вл€етс€ ранними морщинами. “о, насколько напр€жены ваши глаза, губы, нос, щеки и даже волосы, можно хорошо ощутить, если хот€ бы раз в день делать шавасану Ц йоговскую позу расслаблени€. ј если уж так сильно напр€жено ваше лицо, то представьте себе, насколько напр€жены ваши мозги! Ќасколько зажаты ваши сосуды, в каком стрессе наход€тс€ ваши мозговые клетки! –асслабьтесь! Ќаучитесь расслаблению, потратьте на это п€ть-дес€ть минут ежедневно перед отходом ко сну, старайтесь последовательно и полно расслабить каждую часть своего тела. ќсвойте какие-либо понравившиес€ практики расслаблени€. ѕока ваша голова и все ваше тело зажато, вы не в состо€нии полноценно принимать идущие к вам из ¬ысшего я сигналы, зато голос разума и эго воспринимаете отчетливо, потому что они всегда р€дом, ваш мозг привык настраиватьс€ на их волну. Ќемаловажным моментом €вл€етс€ и то, что в течение дн€ вы посто€нно находитесь среди обычных людей, живущих на волне разума и эго, и их общие вибрации оказывают на вас воздействие. ѕоэтому, кстати, бывает полезно Ђвыходить на св€зьї в ночное врем€ или ранним утром, когда большинство Ђмаггловї спит.

ј теперь перейдем теперь непосредственно к технике.

¬ыберите уютное тихое местечко, где вас никто не побеспокоит в течение двадцати-тридцати минут. —адитесь в удобную дл€ вас позу, расслабл€ете тело, расслабл€ете мозги, отпускаете разум и т€готы повседневности, готовите себ€ к прин€тию истины такой, какова она есть. Ќе торопитесь. ‘ормулируйте свой вопрос или просто задайтесь целью ощутить св€зь с ¬ысшим я без каких-либо конкретных задач. ≈ще больше расслабьтесь (кстати говор€, никто не запрещает делать это лежа) и отправьте сигнал своему адресату. ј дальше спокойно созерцайте свое внутреннее пространство. Ѕудьте внимательны к любым сигналам, будь то образы, картинки, свет, ощущени€, слова или мысли, приход€щие к вам в голову. ¬ конце концов, ответ ¬ысшего я это тоже не более чем мысль, непон€тно каким образом оказавша€с€ в вашей голове. ѕонаблюдайте за тем, что будет происходить внутри вас. „то-то из этого покажетс€ вам более значимым, чем все остальное. Ёто будет всего лишь ощущение, возможно, смутное и слабое, но именно оно покажетс€ вам истинным. ѕопробуйте уцепитьс€ за него и начать развивать. »ли задайте еще один вопрос дл€ уточнени€. Ќачните свой собственный эксперимент. “ренируйтесь. Ќе сдавайтесь, если поначалу не все будет получатьс€. ¬ода камень точит. ѕродолжайте упорно и спокойно двигатьс€ к цели, и вы будете вознаграждены. ¬едь это ваша лична€ работа с самим собой, это место, где никто вас не осуждает, это пространство дл€ вашего творчества, здесь не может быть корысти и обмана, потому что это выражение вашей любви к самому себе.

»ногда нас с јлександром спрашивают: что же такое ¬ысшее я? ќбычно мы отвечаем так: это канал св€зи с нашим ƒухом. Ёто та часть нас, котора€ несет ответственность за р€д процессов, касающихс€ обслуживани€ нашего ограниченного существовани€ в человеческом теле. “ем же самым занимаетс€ эго в паре с разумом, но только эго и разум исход€т из целей выживани€, конкурентности, сохранени€ иллюзии разделени€. ¬ то врем€, как ¬ысшее я работает в паре с ƒухом, действует исход€ из задач расширени€ вашего сознани€, из осознани€ единства, пространства Ѕожественной Ћюбви и отсутстви€ конфликта.  ак видите, и эго, и ¬ысшее я забот€тс€ о вас каждый по-своему, но только у ¬ысшего я больше широты и Ђсферы обзораї, что в контексте духовного роста, конечно же, важнее. ≈сли вы получаете ответы, в которых €сно читаетс€ борьба, конкурентность, драма и лична€ выгода, то это тоже сигнал дл€ вас о том, что вы общаетесь с эго, а не с ¬ысшим я.

≈сли вы часто получаете ответы от своего эго, то попробуйте провести перед сеансом небольшую медитацию, успокаивающую ум и все тонкие энергетические структуры. Ќапример, У„етыре озера Ф или любую другую, обладающую похожим воздействием.

ћы гораздо больше этого тела, этой личности, в которой живем, но только не осознаем этого. Ќаше ¬ысшее я помогает нам это пон€ть. Ќекоторые говор€т, что работа с ¬ысшим я бывает похожа на работу с компьютерной программой, где, зна€ определенные законы ее функционировани€ и зону ее ответственности, можно вводить те или иные нужные тебе настройки. ¬озможно, кому-то из вас будет пон€тнее, если вы будете воспринимать это так. ќднако в работе этой Ђпрограммыї есть один небольшой, но важный нюанс. ќн состоит в том, что ¬ысшее я Ц это люб€ща€ нас программа, она построена с любовью и из любви, и потому общатьс€ с ней никогда не скучно.

—частливых вам коннектов!

— Ћюбовью,

”рани€

»гра продолжаетс€, даже когда ¬ы больше не в силах обмануть сами себ€.

ƒневник

¬оскресенье, 03 ќкт€бр€ 2010 г. 13:32 + в цитатник
 (215x370, 646Kb)
»гра продолжаетс€, даже когда ¬ы больше не в силах обмануть сами себ€.


я просто существую, как ветер в толще океана.

Ёто воспринимаю как сон своего сознани€, зна€ что стоит уйти из тела и все это рассыплетс€ прахом. ћир Ц это лишь иллюзи€ поддерживаема€ со многих фокусов одного я.

я просто перескакиваю с одного фокуса на другой. я не в силах »счезнуть. я не в силах ”мереть. я не в силах разрушитьс€. ¬се что € могу - это забыть о себе на врем€, небольшое, малюсенькое мгновение.
Ёто роли мен€ самой, вас самих, нас самих.

ћы не в силах умереть, но мы в силах заставить себ€ обманутьс€ и подумать, что это не так как есть на самом деле. ћы в силах заставить себ€ ощущать страх, смерть, ненависть, дума€, что это нечто страшное, плохое или уродливое Ц не естественное.



јд и –ай по обе стороны лезви€
так же естественны, как и газы,
которые вы испускаете в туалете.


ќставайтесь в »гре.
∆ивите в »ллюзии Ц мы ради этого сюда приходим.
 огда ≈динство коснетс€ вас, обмануть себ€ не останетс€ возможности! Ѕольше никогда! ¬аш потенциал энергии зашкалит, и пам€ть в игре будет всегда с вами, осознанным.

Ќо, как и каждый человек, после смерти сбрасывает ментальное тело, тер€€ все, что было прочитано Ц остава€сь лишь с тем, что было прожито на ќпыте. “ак и ƒуша может сбросить свое тело и начать «аново. ѕотому что круг «амыкаетс€. ќн всегда замыкаетс€.

ѕроще сказать он никогда и не размыкалс€. ћы единое ÷елое, проживающее миллиарды опытов, одновременно, в индивидуализированных тончайших телах. » когда ты по ту сторону «авесы Ц самое интересное место дл€ игры это то, что мы называем јд. ѕотому что лишь там можно настолько реально прожить все переливы нашей —илы, Ћюбви и многообрази€ Ѕыти€.

¬ этом заключаетс€ весь парадокс:

«десь -мы рвемс€ ƒомой, Ќа ¬ысшие уровни, туда где ≈динство и Ћюбовь текут без преп€тствий, сохран€€ пам€ть об »стинной сути.

ƒома Ц мы спешим воплотитьс€ в самых замедленных энерги€х. ѕотому что только там возможно „увствовать выдуманное, нафантазированное так, будто оно есть на самом деле. ѕотому что все, что существует Цесть на самом деле. ¬едь наше сознание –еальное и »стинное. » все миры и вселенные стро€тс€ из нашего сознани€ Ц нашим вниманием.

ѕотому это неверо€тна€ игра - алейдоскоп ≈диного.



¬еликое ƒао Ц т€ни-толкай.
 огда мы достигаем дна - мы поднимаемс€ на поверхность в поисках воздуха.
 ак только мы делаем глоток Ц мы рвемс€ ко дну, чтобы рассмотреть все более новые песчинки и ракушки, заключающие в себе тайны бесконечности.



ƒвойственность ≈диного Ц
¬еликое ƒао Ц
“€ни толкай Ц
 алейдоскоп ≈диного.

¬се это ћы сами Ц потому не бойтесь. Ќе правильных путей не существует!

Ќаказание, ошибка и вина Цлишь иллюзи€. “емные, серые, злые, как и светлые, оранжевые и красные- только выдумка вашего внимани€. Ќашего внимани€. “ворите мир в глубине океана, на самом дне Цсохран€€ ѕам€ть о том, кто вы ≈сть на самом деле.

»гра продолжаетс€, даже когда ¬ы больше не в силах обмануть сами себ€.

»скренность перед самим собой

ƒневник

¬оскресенье, 10 ќкт€бр€ 2010 г. 11:32 + в цитатник
 (421x500, 43Kb)
»Ќ—“–”ћ≈Ќ“џ ћј… Ћј “ќћј—ј. У»скренность перед самим собойФ.

— благодарностью посв€щаю моему брату ј.–.

Ђћайкл встал и сразу же ощутил боль в мышцах живота Ц результат судорожных рыданий. ћайкл схватилс€ руками за бок.

- ќх, Ќјћ больно! Ц услышал он собственный голос, обращенный к телу.

ћайкл направилс€ в столовую. ѕищи на столе не оказалось. ќн надел зеленую мантию и отправилс€ на поиски «еленого. ћайкл заметил, что знакомые зеленые комнаты начали приобретать коричневый оттенок Ц или дело просто в освещении? ≈сли уж речь зашла об освещении, то оно тоже было каким-то тусклым. √де «еленый? „то тут происходит?

- «еленый, где ты?

Ќет ответа.

ћайкл обошел весь дом, но ангела нигде не было видно. Ќаконец, голодный и усталый, он сел на стул в комнате, где обычно читал ему лекции зеленый учитель. ќн был совершенно растер€н и чувствовал, что душа погружаетс€ во мрак, о котором он уже забыл за врем€ этого путешестви€. ћайкл узнал это чувство: депресси€Еї

( район Ђѕутешествие домойї глава 7)


Ќам часто приходитс€ слышать призыв ЂЅудьте искренни перед самими собойї, и даже кажетс€, что умом мы хорошо понимаем, что это такое. Ќо осознаем ли мы это на самом деле? ћожем ли ощутить и пережить? Ќаши ангелы-наставники не тер€ют времени даром и посто€нно создают дл€ нас ситуации, которые помогают нам наилучшим образом выучить наш урок. “аков был наш с ними уговор. » гл€д€ на нас сверху, они хорошо понимают, где и как надо надавить, чтобы мы смогли выдать на гора именно то, что нам в данный момент необходимо. »так, они помещают нас в такие обсто€тельства, в которых мы не можем не задуматьс€ о самих себе, о своем мировоззрении, о своем месте и своей роли в собственной жизни. »ными словами, к вам приходит она, госпожа ƒепресси€. ѕишу с большой буквы, чтобы подчеркнуть всю силу и важность этого €влени€ в вашей душевной и духовной жизни. Ќаставники большие мастера по сотворению таких ситуаций, которые казались бы нам абсолютно безвыходными, то есть, такими, пережить которые мы можем, только изменив свое отношение к происход€щему.



¬месте с депрессией приходит боль, а также жалость к себе. Ёто первое чувство, которое охватывает нас, в котором мы начинаем тонуть и в то же врем€, сладко упиватьс€ им. ¬ глубине души нам нравитс€ наше страдание, наше эго наслаждаетс€ им, потому что в этот момент начинает ощущать себ€ королем нашего состо€ни€, подыскива€ нам новые и новые вариации того, какие мы хорошие и как много и несправедливо мы страдаем в жизни. ¬аши ангелы с почтением наблюдают за вами. ќни знают: процесс началс€. ¬ этот период они постараютс€ сделать все, чтобы вы остались со своим состо€нием один на один, чтобы вокруг вас не было друзей или кого бы то ни было еще, с кем вы могли бы поделитьс€ своим горем и получить утешение. Ќесмотр€ на кажущуюс€ бессердечность, ваши ангелы прекрасно понимают, что чем меньше будет у вас утешителей, тех, кто будет увер€ть, что ваше положение не самое плохое, что в жизни случаютс€ ситуации и похуже, тем скорее вы сможете найти выход из своего состо€ни€ и получить необходимый опыт. ’от€ чисто по-человечески нам хочетс€, чтобы нас пожалели и утешили, но все это только ослабит накал нашей душевной работы и отдалит срок прохождени€ Ђнулевой точкиї. ¬ нужный момент ангелы только подкручивают какие-то одним им известные Ђгайкиї, и наше состо€ние значительно ухудшаетс€. Ѕоль начинает по-насто€щему мучить нас. ¬ы можете сказать: Ђ„то же это за ангелы такие? —адисты они, что ли?ї Ќо на самом деле все идет точно в соответствии с вашим с ними уговором. ќни не хот€т причинить вам боли, потому что безмерно люб€т вас, но они просто поднимают ваши вибрации, как это и было оговорено вами в данной ситуации. Ќо вам от этого становитс€ очень плохо, вы можете ощущать €вную и очень сильную боль в районе манипуры или анахаты. ѕочему же вы испытываете боль? ≈динственна€ причина заключаетс€ в том, что вы сопротивл€етесь повышению вибраций. —опротивл€етесь внутренне и, может быть, даже пока неосознанно. «ащища€ бастионы своего эго, продолжа€ верить в то, что вы должны быть именно таким, какой вы есть сейчас, а все вокруг вас просто должны изменить свое к вам отношение, вы не даете себе возможности подн€тьс€ вверх по вибрационной лестнице. ¬аши ангелы уже запустили процесс подн€ти€ вибраций вашего тела. Ќо ваше сознание еще не созвучно новому уровню, более того, оно отча€нно сопротивл€етс€. Ёта ситуаци€ может продолжатьс€ очень и очень долго, тем более что вашей личной силы достаточно дл€ того, чтобы обнулить все попытки ваших ангелов подн€ть вас вверх. » сила боли будет только возрастать. Ќо не думайте, что это не имеет под собой никакого смысла. ќн есть, и очень важный! ѕродолжа€ мучитьс€ от боли, страдать и боротьс€ сами с собой, вы можете и, по сути дела, должны дойти до точки крайнего отча€ни€. Ёто именно то, что вы сами себе определили дл€ этого случа€. ” вас даже могут по€витьс€ мысли о самоубийстве или вам просто захочетс€ смерти как прекращени€ всех этих страданий. Ёто €вный признак того, что ваше эго потихоньку начинает сдаватьс€. ƒо вашего освобождени€ и просветлени€ осталс€ буквально один шаг. Ќо какой?



¬аши ангелы в это врем€ очень внимательно отслеживают ваше состо€ние и в случае, если вы на самом деле решите совершить самоубийство, они сделают все, чтобы вам помешать. Ќо точку полного и окончательного отча€ни€ вы должны почувствовать. ¬ойд€ в него и ощутив себ€ полностью погруженным в состо€ние беспросветности и одиночества, мы начинаем переживать то, что часто называют Ђтемной ночью душиї. ¬ы начинаете чувствовать, как отча€нно цепл€етесь сознанием за старые, ненужные и сдерживающие вас ментальные конструкции и установки, как ваше старое мировоззрение начинает трещать и расползатьс€ по всем швам, дава€ возможность родитьс€ чему-то новому. ¬ этом процессе очень активно про€вл€ет себ€ ваше ¬ысшее я, поэтому, когда сила вашего сопротивлени€ слабеет, вы понимаете, что настает момент отдать себ€ и бразды правлени€ своего сознани€ чему-то, что находитс€ как бы над вами, чему-то высшему и более мудрому. Ёто и есть начало освобождени€. ¬ы делаете шаг вперед, вы отпускаете себ€ на волю вашего ƒуха, отдава€сь ему и разреша€ провести те изменени€, которые необходимо.

»менно в этот момент наступает врем€ выразить намерение. ќно состоит из трех частей, кажда€ из которых может сопровождатьс€ небольшим уместным дл€ вас ритуалом.

1.Уя выбираю изменитьс€ так, чтобы ЕФ Ц это намерение должно быть сформулировано в виде мысли и прожито чувствами. Ќапример, вы можете выразить намерение изменитьс€ так, чтобы перестать испытывать эту боль. „тобы эта мучающа€ вас ситуаци€ вызывала у вас спокойствие и прин€тие ее такой, кака€ она есть. „тобы вы испытывали радость и светлые чувства, наход€сь в ней. ¬аше намерение может быть любым, важно только, чтобы вы начинали его с согласи€ изменить самого себ€.
2) Уя передаю это Ѕогу в себе с благодарностью, благословением и ЋюбовьюФ -
каждое слово должно быть пон€то и прожито. ¬ы можете провести даже небольшой ритуал передачи намерени€ Ѕогу, который находитс€ внутри вас. Ёто очень сильный и действенный пункт, потому что именно в этот момент вы начинаете осознавать свою Ѕожественность, и фокус вашего сознани€ смещаетс€ из вибраций эго в более вибрации ¬ысшего я.
3) Уя обнимаю мою ∆изнь ЋюбовьюФ Ц это тоже должно быть пон€то и прочувствовано. ѕроизнос€ это намерение, вы принимаете всю свою жизнь и весь свой опыт таким, каков он есть, осознава€, что он уникален и крайне важен. ¬ы прощаете и принимаете самого себ€, вы закрываете Ђдырыї в вашем прошлом, когда вы ощущали себ€ жертвой, когда не понимали, почему на вашу долю выпало то или иное страдание. ќтныне все это вы воспринимаете только в контексте обучени€ вашей души, как опыт, дарованный вам в Ћюбви и с Ћюбовью.


—лова, которыми вы выражаете свое намерение, могут быть любыми, главное, чтобы был сохранен основной смысл. ¬ы не просто выражаете намерение на то, чтобы произошло то или другое, вы выражаете намерение изменитьс€ так, чтобы мир вокруг вас пришел в соответствие вам новому. »менно вы €вл€етесь точкой отсчета дл€ того мира, который вас окружает. ѕри этом важно ощущать, как именно вы будете чувствовать себ€, когда ваше намерение осуществитс€. Ёто ощущение €вл€етс€ ключом к вашему изменению и изменению мира вокруг вас. ¬селенна€ не понимает ваших слов, она понимает ваши чувства. ѕоэтому так важно Ђзвучатьї чувствами именно так, как вам необходимо. —ейчас вы находитесь в Ђнулевой точкеї, в точке сотворени€ вашего нового мира. ¬ы нашли ее, вас привела туда ваша боль. » теперь вы имеете полное право помен€ть все так, как хотите.

ќбычно труднее всего даетс€ выражение и проживание намерени€ на изменение самого себ€. Ќаше согласие на то, чтобы изменитьс€, задевает наше эго, которое считает, что мы и так хорошие и нас просто незаслуженно обижают. ѕоскольку эго €вл€етс€ первым и самым главным защитником нашей текущей личности, то така€ реакци€ с его стороны вполне уместна. Ќо дл€ того ангелы и довод€т вас до того состо€ни€, когда вы уже просто не можете терпеть дальше эту боль, и готовы на что угодно, только бы от нее освободитьс€.

Ѕудет особенно хорошо, если вы ощутите в это момент, что согласны изменитьс€ не ради кого-то или чего-то, не в св€зи с какими-то обсто€тельствами или представлени€ми, а сами по себе, потому что изменение соответствует вашей сути. Ёто должно происходит на импульсе самой жизни, сопротивл€ющейс€ смерти в тот самый момент, когда она стоит на пороге выбора: жить или умереть. Ёто и есть то самое Ђдної, оттолкнувшись от которого, вы легко взлетите вверх, одним махом проработав все лишние конструкции в своем сознании. ≈сли же ваш импульс будет исходить от какой-либо конструкции или установки, от желани€ или страха, то это будет означать, что вы не достигли Ђднаї и не проработали то, что должны проработать. » тогда вас снова и снова будут ставить в похожие ситуации, добива€сь от вас окончательного очищени€. “олько в случае, если вы на самом деле ощутите себ€ Ђискрой жизниї посреди тьмы, вы сможете сразу пройти весь путь целиком.

Ёто и есть ваш Ђзвездный часї, потому что именно в это мгновение вы наиболее искренни перед собой, перед ¬селенной и перед Ѕогом в себе. Ёто именно то самое Ђдної, опустившись на которое, вы получаете импульс дл€ того, чтобы оттолкнутьс€ и всплыть с неверо€тной быстротой и легкостью. ¬ы очистили свое сознание от совершенно ненужных вам ментальных конструкций, от чужих стереотипов и нав€занной воспитанием и обществом манеры поведени€. ¬ы сейчас такие, какие вы есть на самом деле. ’очетс€ даже воскликнуть: Ђјллилуй€!ї


Ќо выразив намерение на изменение себ€, вы сотворили все заново. ≈сли вы сделали все действительно искренне, то вы сразу же почувствуете если не исчезновение боли, то значительное ее уменьшение. ¬ы совершили именно тот шаг, который нужно было совершить в той ситуации, которую сами дл€ себ€ запрограммировали. ¬ы отпустили себ€, разрешили себе изменитьс€ и подн€ли вибрации своего тела и сознани€. јнгелы на той стороне завесы ликуют, увер€ю вас!

ƒл€ чего же вам было дано это переживание? ¬ чем высший смысл того, что вы перенесли? Ќахождение точки максимальной искренности перед самим собой уже можно было бы считать огромным достижением дл€ современного человека. —лишком много несем мы на себе лишней, ненужной шелухи из чужих мнений, чужого опыта, чужих советов, установленных правил поведени€ и социальных шаблонов. —лишком много, чтобы суметь легко и просто добратьс€ до того себ€, который €вл€етс€ Ѕожественной »скрой ∆изни, до самой сильной части себ€. ∆енщины, которым довелось пережить т€жесть естественных родов, знают, что в момент рождени€ на свет ребенка они чувствуют нечто подобное.  огда состо€ние все ухудшаетс€ и ухудшаетс€, когда женщина доходит до того, что ей становитс€ совершенно наплевать на все, что ее окружает, когда она перестает сдерживать себ€ и начинает вести себ€ так, как дл€ нее наиболее естественно в этот момент, совершенно не счита€сь с реакцией окружающих.  огда она не видит ничего вокруг и только слышит голос акушерки: Ђ“ужьс€! ¬дох Ц и Ц раз!ї »менно тогда мы тоже проходим Ђнулевую точкуї и осознаем момент искренности. ƒл€ рождени€ человека необходим огонь нашей Ѕожественной ƒуши, и именно тогда мы передаем его своему ребенку.

Ёто именно то состо€ние, с которым солдаты бегут в атаку на врага, когда дл€ них не существует ни пуль, ни танков, ни смерти. » враги отступают перед ними как раз потому, что солдаты стрел€ют не огнем своих автоматов, а огнем своего Ѕожественного ƒуха. » это оп€ть-таки то состо€ние, в котором люд€м тер€ть уже нечего.

Ќо ¬селенна€ щедра к нам, и она не ограничивает свои дары только этим опытом. ќтныне любые ваши намерени€ будут иметь особую силу, ведь вы получили в свое распор€жение новый и очень действенный инструмент. “еперь вы научились выражать их при помощи силы своего Ѕожественного ќгн€, и каждый раз, когда вы будете это делать, старайтесь делать это с тем пронзительным ощущением максимальной искренности, которое вы пережили и которое запомнили навсегда. ¬аши намерени€ будут иметь необычайную силу, вы научились общатьс€ со ¬селенной, вы толкнули ту самую дверь к вашему ¬ысшему я, про которую так много говорит  район, вы соединились с Ѕожественностью в себе.


Ђ- я болталс€ между жизнью и смертью. “ут € пон€л, что происходит. ƒнем € высказал намерение обрести определенный духовный дар. ƒл€ того, чтобы прин€ть его, € должен был пройти через своего рода смерть и возрождение.  ак будто бы все мое существо на день обесточили, а затем подключили к сети с другими параметрамиЕ “огда € вспомнил твои слова о том, что ты, «еленый, любишь мен€, и только это помогло мне высто€ть. “олько дума€ о тебе, € мог сосредоточитьс€ на цели своего пребывани€ здесь, Ц ћайкл посмотрел на «еленого и улыбнулс€. ≈му было неловко за слезы на своих глазах. Ц ѕравильно?

- ћне почти нечего добавить, ћайкл “омас с „истым Ќамерением, Ц сказал «еленый, подчеркива€ каждое словоЕ Ц  аким дивным даром ты владеешь!ї


ќгл€нитесь на то, что вам довелось пройти. ¬ы наверн€ка поймете: это стоило того! ¬се ваши муки и страдани€ были не зр€, вы прошли очень важный экзамен и сдали его на Ђотличної! ¬ы стали свободным и естественным. ¬ы стали ∆ивым. –азве не хочетс€ вам теперь поблагодарить ваших ангелов и вознести хвалы Ѕогу, которого вы обнаружили внутри себ€? » да будет так.

— Ћюбовью,

”рани€


 —траницы: [3] 2 1