«аписи с меткой любовь

(и еще 414509 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

20 начинок дл€ рулета из лаваша 7 причин выпить стакан воды с лимонным соком а эти блинчики очень м€гкие и нежные... английский салат блинчики с маком быстрый (заливной) пирог с зелЄным луком и €йцом вешалка с пуделем дивна любоевич дизайн интерьера закуска "фейерверк вкуса" кабачковый рулет как определить болезни человека по его рукам картофель картофельна€ запеканка картофельный суп с ленивыми пельмен€ми которые преподала мне жизнь куриные отбивные с сыром куриный суп с лапшой курица в кефире с базиликом курица в овощном рагу курица с овощами в пакете куча полезностей к новому году лечебные свойства конь€ка. лимонный торт-пирог лучшие демотиваторы 2010 много сожженных калорий м€со по-французски очень вкусный торт по советскому союзу 1930-х годов [59 фото] проста€ и вкусна€ выпечка ракушки расширенные поры народные рецепты рецепты блинов рыба в кл€ре салат "бела€ берЄза" салат "оливье" по-новому салаты самые полезные комнатные растени€ сербска€ мусака сильный заговор на похудение сказки сокращени€ английского в интернете сырный кл€р танцующие политики творожное пирожное без выпечки творожный торт на сковороде термо€дерный рецепт от простуды торт "сковородошный" что в женщинах раздражает мужчин €блочные облака (без сахара)

10 секретов любви

ѕонедельник, 23 јвгуста 2010 г. 11:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lach [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 секретов любви


„итать далее

–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

ѕ ќ ÷ ≈ Ћ ” …

ƒневник

—реда, 07 »юл€ 2010 г. 12:15 + в цитатник
Ќу, целуй мен€, целуй,
’оть до крови, хоть до боли.
Ќе в ладу с холодной волей
 ип€ток сердечных струй.
—. ≈сенин

ѕрактически, уже, все желающие могут Ђобмениватьс€ своими душамиї на полных правах Ч 6 июл€ отмечаетс€ ¬семирный день поцелу€ (World Kiss Day или World/International Kissing Day), который впервые придумали в ¬еликобритании.
ј два дес€тка лет назад он был утвержден ќрганизацией ќбъединенных Ќаций. ¬о многих городах в этот день проход€т различные конкурсы поцелуев, участники которых имеют шанс выиграть различные призы и подарки.

 ак по€вилс€ поцелуй?
Ѕольшинство знающих людей утверждает, что авторство первого поцелу€ не установлено. ќн не был изобретен, как электричество или телефон. ќн не был назван по имени человека, который первым соединил свои губы и тут же разжал их с характерным звуком, оставив мокрый отпечаток на щеке подруги.

ƒа, в общем-то, не так важно, откуда вз€лось слово, обозначающее это действие. √ораздо интереснее узнать, почему по€вилось само действие, но на этот счет ученые-антропологи, историки и философы до сих пор не сошлись во мнении. “еорий существует великое множество.

ѕочему люди целуютс€?
¬о-первых, потому что это привито культурой. ѕочти во всем мире люди, попада€ в романтическую ситуацию, чувствуют неосознанную необходимость целоватьс€. “акое ощущение, что представители противоположного пола запрограммированы на поцелуй и только этого и ждут. ≈сли вы это поймете, то будете получать больше и самих поцелуев, и удовольстви€ от них.

Ёта программа действует изо дн€ в день. Ћюди вид€т актеров, целующихс€ на экранах телевизоров, в кино и в рекламе, им рассказывают о том, что их друзь€ целуютс€ с тем-то и тем-то, они вид€т людей, целующихс€ на улице. ¬ результате в известных ситуаци€х поцелуй воспринимаетс€ как об€зательна€ их составл€юща€. ѕоэтому в романтической ситуации в силу вступает подсознательный стереотип, и люди чувствуют практически непреодолимое желание поцеловатьс€ независимо от того, хот€т они этого в действительности или нет.

»звестные целовальщики:
Ќекий американец ј. ≈. ¬ольфрам из ћиннесоты за 8 часов поцеловал 8001 человека 15 сент€бр€ 1990 года во врем€ фестивал€, проходившего в его штате. “аким образом, он ухитр€лс€ целовать нового человека через каждые 3,6 секунды.

ѕервый поцелуй на экране: 1896 год. ≈го запечатлели ћэй »рвин и ƒжон —. –айе в 30-секундном ролике “омаса Ёдисона под названием Ђѕоцелуйї.

—амый насыщенный поцелу€ми фильм: Ђƒон ∆уанї (1926 год, компани€ Warner Bros. Pictures). ¬ нем насчитали 191 поцелуй.

—амый долгий поцелуй в истории кино: –еджис “уми и ƒжейн ¬аймен целовались на прот€жении 185 секунд в фильме YouТre in the Army Now (Ђ“ы сейчас в армииї, 1940 год), что занимает 4% всей продолжительности фильма.
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

я завела себе мужчину

ƒневник

ѕ€тница, 25 »юн€ 2010 г. 11:44 + в цитатник
я завела себе мужчину. ¬первые в жизни. ” всех моих подруг они уже были, а € как-то обходилась. Ќет, конечно, знакомые мужчины у мен€ в разное врем€ были, но все они существовали вне пределов моей квартиры, по€вл€€сь в ней лишь эпизодически. Ќо вот однаждыЕ

”тром € вошла в туалет и увидела, что сиденье унитаза подн€то. “ак началась нова€ эра в моей жизни. ¬ доме поселилс€ мужчина. ’от€ сначала € думала, что он не приживетс€: они же капризныеЕ

Ќо зато теперь у мен€ под рукой всегда была пена дл€ брить€.   тому же € могла полноправно участвовать в разговорах подруг на тему Ђј мой-то вчераЕї
а) до утра играл в компьютерные игры;
б) целый день пролежал под машиной;
в) съел недельный запас котлет;
г) разбил чашку и заменил перегоревшую лампочку;
д) оп€ть курил в туалете;
е) сказал, что сериалы отупл€ют;
ж) весь вечер смотрел бокс;
з) спр€тал мою телефонную книжку;
и) Есволочь и кровопийца;

 ороче говор€, проживание с мужчиной приносило массу открытий. ѕри€тных и не очень.

ќткрытие первое:
он Ц есть.

ќткрытие второе:
он посто€нно хотел есть!
 офе и мандаринка на завтрак его не устраивали. ¬ доме по€вились ненавидимые мною прежде продукты: сливочное масло, сало, сахар, водка, макароны. –ейтинг майонеза взлетел до небес. ¬ женских журналах € стала обращать внимание на кулинарные рецепты! ј вечный вопрос Ђ„то приготовить на ужин?ї терзал мен€ почище гамлетовского.
я зверела.
я безостановочно что-то жарила ,варила, тЄрла, пробовала. я поправилась на три кило! Ћюбимый был подт€нут, весел и всегда готов к приему пищи.  огда он с фразой Ђ” нас есть что-нибудь вкусненькое?ї лез в холодильник через 5 минут после обеда, мне хотелось дать ему сзади пинка! » захлопнуть дверцу. я стала мечтать, чтобы на прилавках магазинов по€вились пакеты с надписью: Ђ≈да мужска€. 10 кгї.
 упила Ц день свободнаЕ

ќткрытие третье:
он пр€тал носки.
Ќадеюсь, что не от мен€. “о, что он их носил, конечно, не было дл€ мен€ тайной. —вет моих очей никогда не обматывал ноги порт€нками и не ходил босиком. ќн пользовалс€ текстильно- чулочными благами цивилизации, ноЕ ѕрид€ с работы, он первым делом выискивал места поукромней и там, как бурундучок заначку, пр€тал их, предварительно свернув в форме компактных загогулинок. » никакие внушени€ не могли его заставить относить эти "улитки" хот€ бы в ванную. — маниакальным упорством мой мужчина парковал носки под диваном, под креслом и, похоже, готов был отдирать плинтуса, чтобы там схоронить свои сокровища.

ќткрытие четвертое:
он составл€л завещание каждый раз, когда у него болел зуб или начиналс€ насморк. ќн стонал и охал, как раненый бизон. ќн задыхалс€ при слове "поликлиника" и взывал к моему милосердию. “ребовал добить его, чтобы избавить от нечеловеческих страданий. ƒержа мен€ за руку, он благородно советовал перед продажей покрасить старенький "ќпель". », как насто€щий мужчина, сдержива€ рыдани€ на смертном одре, прощалс€ с милыми его сердцу вещами: музыкальными дисками, мобильным телефоном и газетой "—порт-экспресс".

ќткрытие п€тое:
он умел молчать.
ќн мог целый вечер просидеть перед экраном телевизора и не проронить при этом ни слова. ƒай ему волю - он, знающий два €зыка и имеющий высшее образование, ограничил бы общение со мной трем€ фразами: "ƒоброе утро, дорога€", "„то у нас на ужин, любима€?" и "»ди ко мнеЕ" —праведливости ради надо отметить, что его общение с мамой или телефонные разговоры с при€тел€ми тоже не отличались особым красноречием. ј его взаимоотношени€ с лучшим другом строились на совместном просмотре футбольных матчей и произнесении емких
комментариев:
- ѕас! ѕас, € сказал!.. Ќу-у говнюк!.. ¬ить, дай пиваЕ

ќткрытие шестое:
уме€ молчать, он не выносил тишины. Ётого парадокса € так и не разгадала. ћало того, что к музыкальному центру он прикасалс€ чаще, чем ко мне, - он практически никогда не отходил от телевизора, переключа€ каналы со скоростью света. ќт начала до конца мой любимый смотрел только новости и спортивные передачи. ¬се остальное врем€ он щелкал пультом.  артинки в телевизоре мелькали, как в жутком калейдоскопе. ” мен€ кружилась голова. » упаси √осподи стать на линию между ним и телевизором. “ут же следовал резкий дипломатический демарш:
- ”йди с экрана!

ќткрытие седьмое:
он ревностно охран€л свою территорию. ≈го владени€ми считались: место за столом - раз и любимое кресло - два.
ƒаже гости не могли сесть на его табуретку в кухне. ј бедный кот пулей вылетал из м€гкого кресла, едва заслышав знакомую т€желую поступь. я границ не нарушала. ∆енска€ интуици€ подсказывала мне, что лучше не пос€гать на мужской трон, его св€щенную кружку и державные тапочки. «ато можно спр€тать ненавистные гантели. »ли даже сдать их в металлолом - мой драгоценный спортсмен пропажу вр€д ли заметит.

ќткрытие восьмое:
надзор и контроль.
- “ы с кем это говорила по телефону?..  то этот очкарик на фотографии?.. “ы где была с четырех до п€ти?.. ќткуда у теб€ эти сережки?..
- — подругой. ћой брат. ¬ парикмахерской.“ы подарилЕ

ќткрытие дев€тое:
€ уже не могла часами лежать в душистой ванне. ћой дев€ностокилограммовый зайчик пыталс€ прорватьс€ в помещение. “о ему срочно нужна была зубна€ щетка. “о возникала экстренна€ необходимость осмотреть уже два мес€ца текущий кран. “о его интересовало, поместитс€ ли он р€дом со мной и сколько воды вытесн€т при этом наши тела по закону јрхимеда. “о ему просто было скучно одному, и он поскуливал под дверью, взыва€ к моей совести:
- я страдаю от отсутстви€ общени€!
Ќо стоило только мне выйти - страдалец тут же удовлетворенно возвращалс€ к своему креслу.
- Ёй, а как же закон јрхимеда? - спрашивала €.
- ƒуш приму, - сообщал милый и утыкалс€ носом в газету.

ќткрытие дес€тое:
у него росла щетина.
–осла она, конечно, и до нашего, скажем старомодно, сожительства. Ќо раньше на свидани€ мой герой приходил гладко выбритым, а теперь € наблюдала его почти круглосуточноЕ
” мен€ начала шелушитьс€ кожа на лице.

ќткрытие одиннадцатое:
он не помнил наших праздничных дат!!! —овсем. јмнези€. ¬ыборочные провалы в пам€ти. ќн помнил день вз€ти€ Ѕастилии, день техосмотра и день собственного ухода в армию, но дата моего рождени€ никак не могла закрепитьс€ ни в одном из его полушарий. ¬прочем, он пропустил бы даже Ќовый год, если бы не повсеместный ажиотаж.
- Ќа улицах по€вились тетки с елками.
ѕора закупать шампанское, - делал он глубокомысленные выводы.

ќткрытие двенадцатое:
он оказалс€ страшно непрактичен. ќн не умел планировать наш бюджет. ”йд€ за едой, приносил п€ть бутылок пива, пакетик чипсов и стаканчик мороженого. —тесн€лс€ брать сдачу. Ќа рынке не умел торговатьс€. ѕокупал все, что впаривали ему ушлые бабуси. ј однажды вместо картошки принес розы. я только вздохнула.
- я теб€ люблю Ц сказал он, прот€гива€ цветы.

ќткрытие двенадцатое с половиной:
он мен€ любитЕ
¬ общем, жизнь с мужчиной - это как игра в шахматы. Ќепрерывный блиц с не вполне €сными правилами.
- “ак конь не ходит.
- √лупенька€Е ј как, по-твоему, ходит конь?
- Ѕуквой "√ы"Е
- Ёто пусть сосед буквой "√ы" ходит. ј € пойду вот такЕ
- — каких это пор новые правила?
- — прошлой минутыЕ я сказал. ’оди, любима€Е
 (499x306, 33Kb)
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

Ћ ё Ѕ ќ ¬ №

ƒневник

„етверг, 24 »юн€ 2010 г. 12:08 + в цитатник
≈лена ‘ионко

Ћюбовь - пронизывает все пространство этого мира и не видеть не слышать, не чувствовать этого - значит навсегда выпасть из него. ≈динственный способ соответствовать этому миру, ощутить его в полной мере - это проникнутьс€ состо€нием любви, растворитьс€ в нем и жить, каждым мигом своей жизни излуча€ такую же любовь. Ќе в ответ. Ќе за что-то. Ќе ради чего-то. ѕросто любить. Ћюбить - это така€ же потребность души как пить, есть и дышать - телу. » если еЄ нет в нас, душа постепенно чахнет и в конце концов умирает, перерожда€сь, трансформиру€сь в нечто такое, что позвол€ет телу жить, но при этом отравл€ет, разрушает мир одним своим присутствием.
Ћюбовь - единственное чувство, ради которого человек способен забыть собственные интересы. Ѕлагодар€ ей из мрака чрева рождаетс€ на свет дит€. » если родитс€ оно без любви, если даже зачинаетс€ без неЄ - то рождаетс€ уродец, которому от рождени€ недодано, он словно глухой душой от рождени€, он глух и слеп к ослепительной красоте, величию и гармонии этого мира. Ќет у него того органа любви, не сформировалс€, потому что не из чего было.  ак при недостатке нужного вещества родитс€ уродливое тельце, так при недостатке любви родитс€ уродлива€ душа.
¬озместить эту потерю практически невозможно, хот€ потребность в ней присутствует посто€нно. ќттого так много эрзацев, которыми пытаютс€ хоть как-то заменить недостаток любви. » редко, кто испытав все, проникаетс€ истинным пониманием, что любовь присутствует всегда, и если мы еЄ не слышим, не чувствуем, это не значит, что еЄ нет. —еб€любие, расчет и похоть - это то, что застит свет любви. Ёто три демона, сжирающие посто€нно те жалкие крохи любви, которые еще тепл€тс€ в нас к тому моменту, когда мы вырастаем. ¬едь если кто умеет любить - так это дети. ќни люб€т беззастенчиво и открыто, не сомнева€сь, не огл€дыва€сь, не сравнива€, безм€тежно и глубоко. »х любовь не зависит от качества или количества. ≈сли это присутствует, значит, ребенку уже передали первые "премудрости" анти-любви. «начит, один или все демоны уже прин€лись перемалывать детскую душу, наглухо перекрыва€ возможность воспри€ти€ ею любви, порожда€, взращива€ вместо человека Ц монстра.
 то любит - тот свободен. Ќе следует путать любовь со страстью или вожделением, как не следует путать маргарин с маргариткой. Ёто разные пон€ти€, это разные чувства, оттого такой разный результат. “о все - прив€зки, не свобода. Ќезависимость - вот, пожалуй, основное качество любви. Ќезависимость от внешних факторов. ќна - есть. ¬сегда. » будет, пока есть хоть одно живое существо, способное воспринимать и излучать эту любовь.
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

 ј  ѕќЌ–ј¬»“№—я ∆≈Ќў»Ќ≈?

ƒневник

¬торник, 22 »юн€ 2010 г. 12:09 + в цитатник
ѕри знакомстве:
а) если ты несешь несусветную чушь, делай это из€щно;
б) не представл€йс€ братом ѕутина (старшим), правой рукой Ѕрынцалова или ѕресн€ковым-младшим, могут поверить, а это отпугнет;
в) не хватай девушку за руки и другие части тела в первые 15 минут разговора, не лезь целоватьс€, особо в транспорте.

ѕомни - истинный ƒон ∆уан никуда не торопитс€.

„тобы расположить к себе женщину, используйте следующее:
устройте свои дела так, чтобы чаще бывать р€дом и без неудобных свидетелей;
будьте при€тны, покладисты, уживчивы, льстивы;
приобретите какие-нибудь выдающиес€ качества: преуспейте в
каратэ, выучите китайский €зык и т. п.,
совершите подвиг, то есть какой-нибудь выдающийс€ поступок,
доказывающий вашу незаур€дность.

ћожно придумать свой образ и внушать его себе и окружающим.
¬от компоненты сексапильного (sex aррeal) стил€:
¬ы Ц лучше других. ” вас больше возможностей.
¬ы Ц попул€рны. ¬ы Ц малодоступны. ¬ы Ц загадочны.
¬ы Ц добры и надежны.

„ем блефовать, лучше действительно стать вышесредней личностью.
Ќо если ваша незаур€дность в основном сводитс€ к вашим необычным
взгл€дам на мир, а они шокируют окружающих вместо того, чтобы
умил€ть, то лучше высказывать свои радикальные мнени€ поменьше,
а вместо этого побольше говорить на темы, интересующие вашу собе-
седницу, и демонстрировать при этом лишь умеренность и снисходи-
тельность, а также врем€ от времени похваливать образ мыслей
охмур€емой вами женщины.

Ќекоторые мужчины лов€т на жалость: "ќна мен€ за муки
полюбила Е" (ќтелло).

≈сли вам не повезло с внешностью, то вы, конечно, не сможете
покор€ть симпатичных женщин с ходу, но у вас будет шанс понравитьс€ женщине, котора€ сначала бы пpивыкла к вашему виду внешности и лишь потом подвеpглась интенсивному ухаживанию.

ќ том, как лучше оформить себ€, есть у ќвиди€:
Ѕудь лишь опр€тен и прост. «агаром на ћарсовом поле
“ело покрой, подбери чистую тогу под рост,
ћ€гкий ремень башмака застегни не ржавою пр€жкой,
„тоб не болталась нога, словно в широком мешке;
Ќе безобразь своей головы неумелою стрижкой Ц
¬олосы и борода требуют ловкой руки;
Ќогти пусть не торчат, окаймленные черною гр€зью,
» ни один не гл€дит волос из полой ноздри;
ѕусть из чистого рта не пахнет несвежестью т€жкой
» из подмышек твоих стадный не дышит козел;
¬се остальное оставь Ц пускай этим тешатс€ девки
»ли, ¬енере назло, ищут мужчины мужчин.
("Ќаука любви", книга I, 510-520)

”хаживание (демонстраци€ заботы и восхищени€, а не простое
приставание) включает у женщин половой инстинкт. ≈сли этот
инстинкт не включитс€, женщина будет принимать решение в
отношении вас на иных основани€х, а это уменьшает веро€тность
того, что оно окажетс€ в вашу пользу.

¬се женщины знают, что комплименты, в основном, и лживы, и
корыстны, но тем не менее на них клюют.
ћонтень ("ќпыты",гл. XVI):
"Ќикакое сводничество не способно так ловко и с таким неизменным успехом совращать целомудренных женщин, как расточаемые им и столь при€тные дл€ них похвалы."

ѕара теплых слов, сказанных мимоходом, но €рко, бывает
достаточна, чтобы бедна€ женщина весь оставшийс€ день думала
о вас.
¬ыражать свое восхищение женщине надо щедро и разнообразно,
но за мелочи, так как в противном случае у нее может сложитьс€
мнение, что она слишком хороша дл€ вас.

¬ общем, женщин прельщает в мужчинах сила и энерги€.

ј на какие уловки мужчин вы бы клюнули?
»ными словами, чем вас можно соблазнить?
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

„“ќ Ќ–ј¬»“—я » Ќ≈ Ќ–ј¬»“—я ћ”∆„»Ќјћ ¬ ∆≈Ќў»Ќј’?!

ƒневник

¬торник, 15 »юн€ 2010 г. 15:35 + в цитатник
Ќекоторые женщины переживают из-за своей внешности - и глаза маленькие, и нос не греческий, и волосы редкие, да и вообще лицо самое ординарное. Ќо женщину крас€т не черты лица, а его выражение. ∆енщина, глаза которой си€ют радостью, а лицо лучитс€ добротой, - красива, какие бы при этом ни были у нее нос, цвет и форма глаз, густота волос. ”нылое, печальное, злобное или высокомерное выражение лица, даже если его обладательница - писана€ красавица, отпугнет любого мужчину.

¬згл€ды мужчин и женщин на сексуальную привлекательность существенно различаютс€. ∆енщины полагают, что представители сильного пола "клюют" на внешние данные. ћужчины думают по-другому.

 ак показал специальный опрос, проведенный ¬сероссийским центром изучени€ общественного мнени€, идеала женщины "на любой вкус" дл€ мужчин не существует. ќказалось, что требовани€ мужчин разного возраста различны.

ћолодые люди (до 25 лет) больше всего цен€т в женщине ум (!) - таких мужчин было 55% из числа опрошенных, на втором месте - сексуальность - 44% (а многие юные девушки полагают, что сексуальность дл€ мужчин на первом месте...) и лишь на третьем - красота - 42%.

ћужчины постарше (от 25 до 40 лет) на первое место тоже поставили женский ум (!!) - 47% опрошенных, на второе - заботливость - 41% (видимо, с возрастом мужчины станов€тс€ более эгоистичными) и на третье место - нежность - 38%.

ј те, кто старше 45 лет, похоже, станов€тс€ еще большими эгоистами, и женска€ красота их вовсе не интересует. ѕервое место среди привлекательных женских черт в их рейтинге занимает заботливость (видимо, подразумеваетс€ забота об их драгоценной персоне) - 65% (!!!), а второе место - ум - 40%.

—уд€ по результатам этого опроса, вполне правомерно перефразировать пословицу "Ќе родись красивой, а родись счастливой" в "Ќе родись красивой, а стань умной" - и тогда пламенна€ любовь сильного пола обеспечена. ј может быть, слегка крив€т душой наши мужчины? ’от€т казатьс€ лучше, чем они есть, и немножко льст€т себе - дескать, € сам чрезвычайно умный и мне подавай непременно умницу, иначе с кем же € буду вести умные разговоры! ѕочему же тогда мужчины шарахаютс€ от умных женщин? √овор€т, что женский ум ценитс€ ими наиболее высоко, а сами...

«абавно, что в частных объ€влени€х большинство мужчин бальзаковского возраста (имеетс€ в виду возраст самого ќноре де Ѕальзака в период наивысшей творческой активности) пишут, что желали бы познакомитьс€ "с привлекательной блондинкой (или брюнеткой, шатенкой -тут вкусы различаютс€) с целью создани€ семьи...", и непременно будуща€ спутница жизни при этом должна быть моложе самого жаждущего ее осчастливить лет эдак на 15-20. ј про великий женский ум будущие кандидаты на роль мужа почему-то не пишут... ѕарадокс! —прашиваетс€, какое имеет значение привлекательность будущей супруги и ее молодость, если мужчина ищет "серьезных отношений"? »ли внешность женщины вли€ет на ее душевные качества? ј также на ее заботливость и кулинарные способности?
 аждый мужчина заслуживает своей женщины. » наоборот.

»з результатов этого опроса можно сделать и определенный позитивный вывод: женщина должна быть умной настолько, чтобы мужчина поверил, что она умна. ј уж житейский ум представительниц прекрасного пола повыше, чем у так называемого сильного!

ј почему бы нам не обмануть мужчин, милые женщины? ¬едь это очень просто! ќни-то умных книг не читают, обо всех этих новейших наработках психологов не знают, а женщины как раз в курсе всего, поскольку ими неизменно движет живой интерес.

ѕосле того как вы изучите слабые и сильные стороны мужчин, обольстить их не составит труда.

‘ранцузскими социологами в ходе опросов в нескольких европейских странах установлен тип суперженщины, который существенно отличаетс€ от того, которому отдают предпочтение российские мужчины. ≈вропейцы на первое место став€т внешность. ¬от какой они представл€ют себе суперженщину: высока€ и стройна€, с длинными волосами, из€щными руками, плоским животом (собственный живот мужчины, €сное дело, в счет не берут), круглой попкой, округлыми бедрами и тонкой талией. ј также у нее должны быть миндалевидные глаза с загнутыми ресницами и вздернутый, свод€щий с ума (!) носик.  аковы иностранцы, а? ƒл€ них носик важнее, чем женска€ душа!

Ќо это еще не все. „тобы считатьс€ венцом творени€, суперженщина европейского стандарта должна быть тактичной, не агрессивной в сексе (видимо, европейцы тоже комплексуют, хот€ мы традиционно и считаем их сексуально грамотными) и никогда не порочить бывшего любовника (это требование, по-видимому, €вл€етс€ результатом мужской солидарности или же опасений: "≈сли она говорит плохо о "бывшем", то когда-нибудь охает и мен€").

Ќа отношении европейцев к женскому уму, скорее всего, сказалось чрезмерное увлечение иностранок иде€ми феминизма. √лупа€ женщина отталкивает, но умна€ не должна быть слишком интеллектуальной (!), если желает быть привлекательной.

“о ли иностранцы честнее в своих ответах, чем росси€не, то ли наши мужчины духовнее... ¬се же они больше цен€т душевные качества женщины (к примеру, нежность). »ли же наши сограждане более эгоистичны? ¬спомним, как много мужчин старше 25 лет став€т на первое место пресловутую заботливость, - пон€тное дело, ими не имеетс€ в виду забота женщины о собственном здоровье.

–азвод раздражающе и даже устрашающе действует на мужчин неуемна€ страсть женщин к диетам и похудению, особенно разговоры об этом.

Ћюба€ женщина знает, что мы гораздо больше говорим о том, что не вредно бы похудеть, чем сидим на диете, а если и решаемс€ в очередной раз поголодать, то это т€желое испытание не только дл€ женщины, но и дл€ ее спутника жизни. ѕо себе знаю. я сто раз сидела на этих чертовых диетах - почти никакого толку, зато сколько нервов себе потрепала! » мужу тоже.  стати, в данный момент € как раз сижу на очередной диете (ем отруби и проросшую пшеницу, будь они неладны!), что отнюдь не прибавл€ет мне любви к человечеству. ћуж уже с ног сбилс€, разыскива€ дл€ мен€ не калорийную пищу, - ведь практически невозможно совместить ее съедобность с малокалорийностью. ”спех незначителен - за три недели € сбросила всего три килограмма, зато сколько разговоров! ќщущаю себ€ почти мученицей. Ќо тренирую волю (если честно, то, с позиции психиатрии, в таком насильственном похудении можно усмотреть элемент мазохизма). ћуж относитс€ к моим героическим усили€м со стоическим спокойствием и выслушивает мои причитани€ со снисходительной усмешкой -за многие годы нашего брака уже привык, и его это не раздражает. ќн вообще человек на редкость уравновешенный. „его не скажешь о других мужчинах.

“ак что учтите чужой негативный опыт, милые дамы, и мнение большинства мужчин по поводу нашего увлечени€ диетами. Ќи слова о похудании! »ли худейте молча, или не худейте вовсе. ѕоследнее, кстати, предпочтительнее. ѕроще полюбить себ€ такой, кака€ есть, руководству€сь девизом: "Ћюбимой женщины должно быть много". я-то худею из прагматических соображений - уже не влезаю в любимые костюмы, потому решила, что похудеть дешевле, чем мен€ть гардероб.

ћужчины считают, что женщина должна быть ухоженной и в то же врем€ не проводить в ванной слишком много времени (видимо, они и сами претендуют на это место в квартире или просто их завидки берут?).

ѕо их мнению, женщина должна быть гибкой в общении и уметь легко приспосабливатьс€ (кстати, к себе мужчины абсолютно ло€льны; видимо, считают, что приспосабливатьс€ должна именно женщина, а они сами могут быть пр€молинейными).

ѕодлинный ужас на представителей сильного пола навод€т женщины нервные, беспокойные, издерганные, из всего делающие трагедию (очень уж мужчины берегут свой душевный покой, поэтому категорически уклон€ютс€ от общени€ с такими женщинами).

Ќе меньший ужас у мужчин вызывают женщины, грызущие ногти. “ак что их лучше грызть только наедине с собой, но никак не в присутствии мужчин. Ёто, конечно, шутка. Ќа самом деле подоплека этой привычки - невротические нарушени€, так что в таких случа€х желательна помощь психиатра.

јмериканцы, люди рациональные, привыкли верить рекламе и тому, что они вид€т на рекламных плакатах и на обложках журналов. Ќе мудрству€ лукаво, они решили не напр€гать понапрасну мозги и предпочли смоделировать портрет совершенной женщины, как мозаику. Ётот процесс напоминает создание фоторобота или то, что писал Ќ.¬. √оголь в "∆енитьбе": "≈сли бы губы Ќиканора »вановича да приставить к носу »вана  узьмича...". ƒл€ портрета идеальной женщины американцы собрали части тела признанных красоток. ѕолучилось вот что: фиалковые глаза Ёлизабет “ейлор, точеный носик Ўарон —тоун (сексапильной героине "ќсновного инстинкта", небось, обидно, что всего лишь носик!), пухлые, чувственные губы  им Ѕессинджер, роскошные формы —инди  роуфорд и ножки  лаудии Ўиффер. » все. ¬енера XX века готова! —амое забавное, что предсказать характер идеальной женщины ва€тели не вз€лись. Ќе удивительно. Ѕыло бы нелепо снабдить эту суперкрасотку такими качествами, как доброта, отзывчивость и заботливость, а также любовь к дет€м, стр€пне и пор€дку в доме.

≈сть мужчины, которые приход€т в волнение при виде тех "достоинств", которыми природа наградила женщину. ѕричем одни предпочитают женщин с красивой или просто большой грудью, другие с упругой, круглой попкой, третьи - длинноногих. “аких мужчин шутливо подраздел€ют на "грудистов", "задистов" и "ножистов". »ли же их называют парциалистами.

ќдна мо€ пациентка, дама сухопара€ и почти плоска€, жаловалась на своего мужа. —тоило ему в компании или даже на улице увидеть женщину с пышным бюстом, причем чем больше размер, тем лучше, - он тер€л голову. ќн неудержимо устремл€лс€ к обладательнице этих прелестей, забыв о жене и о предсто€щем семейном скандале, который та устраивала ему с неизменным посто€нством. —упруга была ревнива, вспыльчива и не стесн€лась в выражени€х, отчитыва€ проштрафившегос€ мужа.

¬ гост€х все заканчивалось примерно одинаково - рассерженна€ женщина за шиворот оттаскивала своего мужа, обалдевшего от пышногрудой дамы, - слова на него не действовали. „тобы "привести этого идиота в чувство", она в буквальном смысле "макала его мордой в салат", удержива€ при этом за волосы. ѕодн€в от блюда лицо с налипшими на него ингредиентами, мужчина выгл€дел столь смешно и нелепо, чувствовал себ€ таким униженным, что сразу забывал о предмете своей страсти. ѕотом он смущенно оправдывалс€, знакомые, естественно, над ним посмеивались. » тем не менее в следующий раз все оп€ть повтор€лось.

≈сли муж на улице или в каком-либо общественном месте "делал стойку" на "излюбленный им предмет", супруга мертвой хваткой вцепл€лась в какую-нибудь часть его тела, не особенно при этом церемон€сь, и только ее напор или болевой шок возвращали его к реальности.

¬сю жизнь жена боролась с болезненным пристрастием супруга к чужому пышному бюсту. ѕричем все остальные качества женщины не имели дл€ него значени€. ќна могла быть коротышкой, с кор€вой фигурой, уродливым лицом, плохими зубами и другими недостатками, но, если размер ее груди превышал 3-4 номер, мужчина тер€л голову.

≈го жена даже подумывала обзавестись силиконовым бюстом, но по здравом размышлении и моему совету отказалась от этого намерени€ - бюст собственной жены, пусть даже 5-го размера, вр€д ли бы так привлек мужа, как прелести другой женщины.

¬о всем остальном это был вполне приличный мужчина, отец двух взрослых дочерей.

≈сли, име€ определенные предпочтени€, мужчина не оставл€ет без внимани€ и других представительниц прекрасного пола, то это нормально.

Ќо если половое удовлетворение мужчины св€зано только с обладательницами избранного им "достоинства", то это уже можно назвать фетишизмом. ‘етишизм - это возведение в культ фетиша - определенного предмета или части тела - и получение сексуального удовлетворени€ только при наличии этого фетиша. Ёто считаетс€ сексуальным извращением.

Ћегкий фетишизм присущ многим мужчинам, но это не патологи€. ќни просто балдеют при виде женщин, обладающих определенными внешними данными, но не только така€ женщина может стать спутницей жизни. — другими женщинами у нормального мужчины в постели тоже все складываетс€ хорошо (в отличие от фетишистов, которые могут возбудитьс€ только от женщины, обладающей, например, роскошной грудью, длинными волосами или маленькой ножкой), но к тем, кто обладает привлекательными, с точки зрени€ мужчины, чертами, он питает душевную слабость.

–азумеетс€, мужчины обращают внимание не только на внешность. Ћучше всего выразил мужскую точку зрени€ киноактер јлександр јбдулов: "—ексапильность существует на уровне запаха, прикосновени€, подсознани€.   одной женщине прикасаешьс€, и теб€ начинает тр€сти, и вроде ничего в ней особенного нет, а друга€ просто идеальна, крута€ фотомодель, но теб€ к ней не т€нет".

Ѕольшинство мужчин в своих вкусах и пристрасти€х остались консервативными. „ем сильнее в женщине ее женское начало, чем больше оба€ни€, очаровани€ и женственности, тем она, на их взгл€д, привлекательнее. ∆енщина должна быть ∆енщиной с большой буквы - так считают многие наши современники.

  сожалению, сторонницы женской эмансипации часто преувеличивают значение своей независимости. —ейчас не-, мало независимых, уверенных в себе и даже самоуверенных женщин, в их характере больше мужских черт, чем женских. ќни успешно занимаютс€ бизнесом, хорошо зарабатывают, руковод€т большими коллективами. ќни красивы и умны. ƒеловиты и предприимчивы. Ёлегантны и стильны. ќпросите тыс€чу мужчин и узнаете, что таких женщин они предпочли бы в качестве делового партнера, но - не сексуального. ј нрав€тс€ им по-прежнему женственные и оба€тельные представительницы прекрасного пола.

 огда мужчины говор€т о женщине, которую им хотелось бы иметь в качестве посто€нной спутницы жизни, а не только в постели, то выдвигают об€зательное условие - чтобы та была доброй; об этом они никогда не забывают упом€нуть, а ноги, фигура, глаза и прочее - это уже не столь важно. Ќи разу € не слышала от мужчины, что он хотел бы, чтобы его избранница была злюкой. Ќет хуже недостатка дл€ женщины, чем злость.

ќдин мой коллега, известный психиатр, сделал следующий вывод: "∆енщины-истерички - ужасны. Ќо кажда€ женщина должна чуть-чуть "подыстеривать", тогда она интересна мужчине". » € с ним совершенно согласна. Ћюба€ интересна€ с точки зрени€ мужчин женщина обладает некоторыми истероидными чертами. ќни включают: эмоциональность и экспрессивность эмоций, желание и умение нравитьс€ и привлекать внимание мужчины, образность и раскованность мышлени€ (что не исключает фантазировани€), легкость и богатство ассоциаций, умение чувствовать аудиторию (даже если она состоит всего из одного мужчины) и отношение аудитории к себе, кокетство, умение очаровать любого, будь то мужчина или женщина, и многое другое. “о есть это именно те черты, которые столь привлекательны дл€ мужчин.

ѕочему мужчина влюбл€етс€ в, казалось бы, внешне совсем обычную женщину, счастлив с ней в многолетнем браке, "пылинки с нее сдувает", и ему не нужна даже идеально красива€ женщина или секс-бомба?! ƒа потому, что -их избранницы обладают особым биополем, которое, способен почувствовать не каждый.  огда между двум€ людьми "высекаетс€ искра", когда человек физически не может жить без другого, можно считать, что он нашел свою "половину".


ƒил€ ≈никеева
врач-психиатр, кандидат медицинских наук
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

ѕ—»’ќЋќ√»я ЋёЅ¬»... ЋёЅќ¬№ - Ё“ќ »— ”——“¬ќ... » Ё“ќћ” Ќ”∆Ќќ ”„»“№—я..

ѕ€тница, 11 »юн€ 2010 г. 11:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ CHELO_VEK [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ—»’ќЋќ√»я ЋёЅ¬»... ЋёЅќ¬№ - Ё“ќ »— ”——“¬ќ... » Ё“ќћ” Ќ”∆Ќќ ”„»“№—я..

„”¬—“¬ј-3 (454x513, 63 Kb)
Ђ¬ любви, как и в искусстве, не нужно говорить того, что было сказано другими:

- Ќужно говорить то, что чувствуешь; и тот, кто торопитс€ говорить, когда ему еще нечего сказать, очень рискует никогда ничего не сказать.ї –омен –оллан.

ѕочему вообще некоторые люди посв€щают себ€ исследованию психологии или исследованию Ђвечных проблемї?

ѕочему не живут Ђкак всеї (хот€ € лично не встречал ни одного человека, живущего Ђкак всеї)?

ћожет, психологами станов€тс€ те, у кого серьезные личные проблемы?

ј математиками Ц те, у кого проблемы с вычислени€ми; культурологами Ц невоспитанные и очень непри€тные хамы.

Ёту тему можно развивать дальше, перебрав исследователей всех сфер познани€, дойд€ до безобидных энтомологов и тихо улыбнувшись :)

Ќо на самом деле, люд€м просто оказалось очень важным и интересным знать ответы на некие вопросы.

ќбъ€снение феномена Ц первый шаг к овладению им.

Ћюди испокон веков пытаютс€ боротьс€ с неопределенностью мира, извлекать из хаоса гармонию, систематизиру€ его.

¬ладе€ объ€снительной системой, даже не мен€€ ситуацию во внешнем мире, человек получает изменение своего состо€ни€ и мироощущени€.

Ѕолее того, получив доступ к знанию, мы можем лучше ориентироватьс€ в окружающей действительности и получаем возможность вли€ни€, если не на все событи€, то на собственное воспри€тие этих событий и сможем адекватно реагировать.

ѕоэтому и ведутс€ исследовани€ в разных сферах, в том числе и психологии любви.

Ёти знани€ могут облегчить жизнь люд€м.

“ем более, что, по мнению многих великих мыслителей прошлого и насто€щего, Ц любовь Ц это самое важное в жизни.

—ложность и важность любви продиктованы тем, что в ней сфокусированы в органическом соединении физиологическое и духовное, индивидуальное и социальное, личное и общечеловеческое, пон€тное и необъ€снимое, интимное и общеприн€тое.

Ћюбовь Ц это тоже одна из форм выражени€ стремлени€ преодолеть свою ограниченность, стремлени€ к совершенству и вечности.

„еловек Ц единственное животное, призванное стать богом.

Ћюбовь преодолевает не только ограниченность человека на пути к совершенству, истине, но и делает его ближе другому человеку.

ѕо-видимому, насто€ща€ любовь встречаетс€ не часто, и огромное большинство людей такой любви не переживают, а удовлетвор€ютс€ только жизнью с Ђэлементами любвиї, редкими проблесками.

Ќо и эти элементы помогают нам тем, что приоткрывают дл€ нас завесу тайны любви.

Ћюбовь многолика и еЄ мир неисчерпаем, потому что каждый человек любит по-своему.

Ћюбовь Ц это личное переживание, которое каждый может пережить только сам и дл€ себ€; вр€д ли найдЄтс€ хоть кто-то, кто не имел или не имеет этого переживани€ хот€ бы в малой степени.

Ёти проблески любви дают нам силы и опыт в познании тайны любви.

Ћюбовь Ц это и есть та сама€ ∆ива€ вода, с которой не сравнитс€ ничто остальное.

Ќо, несмотр€ на это, многие, по уважительным причинам, разочаровываютс€ в любви.

–ожденному ползать нужно ещЄ научитьс€ летать. Ќеспособность чувствовать, утрата понимани€ друг друга и бо€знь близости приводит к тому, что любовь кажетс€ неверо€тной редкостью, иллюзией.

–еальностью нашей жизни станов€тс€ отчуждение, отстраненность, полное равнодушие и одиночество человека, единственным способом преодолени€ которых €вл€етс€ любовь.

“ќЋ№ ќ ¬ ЋёЅ¬» „≈Ћќ¬≈  —“јЌќ¬»“—я „≈Ћќ¬≈ ќћ...в полном смысле этого слова.

Ћюбовь Ц это состо€ние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость.

¬ любви человек может почувствовать смысл своего существовани€ дл€ другого и смысл существовани€ другого дл€ себ€.

Ћюбовь помогает человеку про€витьс€, вы€вл€€, увеличива€, развива€ в нЄм хорошее, положительное, ценное.

Ёто высший синтез смысла существовани€ человека.

“олько люб€, отдава€ себ€ другому и проника€ в него, € нахожу себ€, € открываю себ€, € открываю нас обоих, € открываю человека (Ёрих ‘ромм).

Ћюбовь представл€ет собой средство социализации человека, вовлечение его в систему общественных св€зей.

ѕедагогический энциклопедический словарь под ред. Ѕ.ћ. Ѕим-Ѕада (ректор ”–јќ) трактует любовь как Ђвысшее чувство, про€вл€ющеес€ в глубокой эмоциональной прив€занности личности к другому лицу или персонализированному объектуї.

Ѕез этой глубокой прив€занности и интереса невозможно познавать окружающих.

ј зачем?

ѕоэтому проблемы в этой важнейшей сфере привод€т к проблемам во всех сферах взаимодействи€ человека и мира.

Ћюбовь позвол€ет увидеть перспективу, открывает уникальные возможности человека, которого любишь.

Ћюбовь Ц это единственный способ пон€ть другого человека в его глубочайшей сущности (Ёрих ‘ромм).

“олько в любви и через любовь человек становитс€ человеком.

Ѕез любви он неполноценное существо, лишенное подлинной жизни и глубины и не способное ни действовать эффективно, ни понимать адекватно других и себ€.

Ћюбовь €вл€етс€ высочайшей степенью осознани€ самого себ€ как личности и высочайшей степенью погруженности в другого (–олло ћэй).

¬ служении делу или любви к другому человеку человек осуществл€ет себ€ сам, Ц подтверждает ¬иктор ‘ранкл.

„ем больше он отдает себ€ делу, чем больше он отдает себ€ своему партнеру, тем в большей степени он €вл€етс€ человеком и тем в большей степени он становитс€ самим собой.

“аким образом, он, по сути, может реализовать себ€ лишь в той мере, в какой он забывает про себ€.

∆елание межличностного сли€ни€ Ц наиболее мощное стремление в человеке.

Ёто наиболее фундаментальное влечение, это сила, котора€ заставл€ет держатьс€ вместе членов человеческого рода, клана, семьи, общества. Ќеудача в его достижении ведЄт к разрушению себ€ и других.

Ќе каждое достижение межличностного сли€ни€ можно назвать любовью.

—ли€ние может быть достигнуто различными способами.

«рела€ любовь Ц это активна€ сила в человеке, сила, котора€ рушит стены, отдел€ющие человека от его ближних; котора€ объедин€ет его с другими; любовь помогает ему преодолеть чувство изол€ции и одиночества; при этом позвол€ет оставатьс€ самим собой, сохран€ть свою целостность.

ЂЅолее сорока лет € вел прием и выслушивал людей всех возрастов и социальных положений, которые довер€ли мне свои надежды и страхи:

- “еперь, по прошествии долгих лет, € отчетливо осознал одну истину: существует всеобща€ потребность в любви:

- Ћюди просто не могут жить без любви, они должны получить ее, или они погибнутї. (—майли Ѕлантон).

—тремление отыскать и осуществить насто€щую любовь, заложено в самой сущности человека.

Ёта потребность свойственна каждому человеку с самого раннего детства.

Ќормальное удовлетворение этой потребности ведет к развитию способности любить.

ќт колыбели и до конца жизни все мы ищем того, кто будет любить нас и кого бы могли любить мы. » действительно, любовь просто необходима, она жизненно важна.

Ѕез нее мы тер€ем волю к жизни, наши умственные способности и физическа€ энерги€ ослабевают, сопротивл€емость падает, пропадает и смысл того, чем мы занимаемс€, дл€ чего живем.

¬сЄ это сильно сказываетс€ и на состо€нии нашего телесного здоровь€.

Ќеутоленна€ жажда человеческой прив€занности не даст нам поко€. » чем сильнее мы стремимс€ закрытьс€ от нее, тем т€желее становитс€ наша жизнь.

Ћюбовь Ц эта та сила, что движет миром, и если нам не удаетс€ удовлетворить свою потребность в любви, от этого страдает все в нашей жизни. (ƒанте).

¬ жизни каждого человека бывают такие моменты близости и единени€ с другими, которые подпитывают в нем устремленность к другому. ¬ моменты близости человек испытывает совершенно особое состо€ние Ц когда вдруг пропадает врем€, и все временное вдруг исчезает, и вечность как будто касаетс€ души. „еловек в периоды, когда его касаетс€ любовь, выходит из цепи пространства и времени, остаетс€ только одно ощущение величайшей силы и благодати. “акие проблески любви оставл€ют более €ркий след, чем миллионы его мыслей, пон€тий, привычек, чувств, воспоминаний.

Ѕытие неполноценно и неустойчиво, если не несет в себе стремление к чему-то наход€щемус€ за его пределами.

Ћюбовь Ц это св€зь людей.

“ам, где по€вл€етс€ така€ св€зь, жизнь отдельного человека перерастает рамки его собственного, конечного, ограниченного существовани€. ∆ив€ среди людей, человек учитс€ любить, всем существом своим понима€ не только необходимость, неизбежность другого человека, но и глубокую осмысленность, благодатность этого факта: быти€ другого человека.

ћы все жаждем любви, и потребность в ней безгранична; порой кажетс€, что мы никогда не насытимс€.

¬ сущности, любовь Ц это то, от чего зависит наше благополучие.

ѕод действием ее живительной силы мы способны пережить самые горькие моменты жизни, перенести обиды и жестокость.

Ћюбовь имеет величайшую ценность ещЄ и благодар€ тому, что она €вл€етс€ одним из самых сильных источников положительных эмоций, удовольстви€, наслаждени€ и радости.

ј значение положительных эмоций трудно переоценить.

ќни ободр€ют, мобилизуют и, с другой стороны, см€гчают действие жизненных испытаний.

ЋёЅ¬» Ќ”∆Ќќ ”„»“№—я...

Ёто искусство, как называет любовь Ёрих ‘ромм, требует от человека определенных психологических затрат.

≈сли € хочу овладеть искусством любить, € должен смотреть на мир объективно, развивать Ђспособность видеть людей и вещи такими, какие они есть, объективно, и уметь отдел€ть эту объективную картину от той, котора€ складываетс€ под вли€нием собственных страхов и желанийї.

—пособность судить объективно, Ц есть эмоциональна€ установка, сто€ща€ за разумом, есть установка скромности.

Ћюбовь Ц это де€тельность человека, а любой де€тельности можно научитьс€ и творчески совершенствоватьс€ в ней, это даетс€ накоплением своего опыта, усвоением опыта человечества, познанием, исследованием, пробами и ошибками, экспериментированием, дерзанием.

“ворческие люди обычно не ждут вдохновени€, а настраивают себ€, привод€т себ€ к этому состо€нию.

ќ любви важно думать как о жизненной позиции.

‘еномен любви не раскрываетс€ в рамках лишь отношени€ к другому, св€занного с чувствами и эмоци€ми; любовь Ц это активна€ де€тельность, непрерывна€ работа, в основе которой экзистенциальна€ потребность соединени€ с другим человеком.

»нтенсивность и качество любви объ€сн€етс€ и определ€етс€ способностью любить.

„еловек любит потому, что не может не любить.

“ак же и с теми, кто не любит. Ћюб€щего переполн€ет огромна€ энерги€, требующа€ выхода, он находитс€ в состо€нии любви, в которой не только созидает сам себ€ как человека, но и помогает созидать другим.

ѕоэтому дл€ умеющего любить человека не будет проблемы с выбором себе достойного партнера. ¬ этом смысле любовь к ближнему, к человеку есть творчество, излучение творческой энергии.

Ћюбовь не объ€сн€етс€ ни физическими, ни физиологическими, ни психологическими услови€ми человеческого существовани€. Ќет таких законов природы, по которым мы должны любить друг друга.

„еловек любит как метафизическое существо, когда он поднимаетс€ выше своей природной стихии.

Ќаиболее ценное, что один человек может дать другому, Ц это дать себ€, самое драгоценное, что имеет.

ќн даЄт ему то, что есть в нЄм живого, он даЄт ему свою радость, свой интерес, своЄ понимание, своЄ знание, свой юмор, свою печаль Ц все переживани€ и все про€влени€ того, что есть в нЄм живого.

Ётим дарением своей жизни он обогащает другого человека, увеличивает его чувство жизнеспособности.
¬ акте дарени€ что-то рождаетс€, и оба вовлеченных в этот акт человека благодарны жизни за то, что она рождает дл€ них обоих.

Ѕессилие Ц это невозможность порождать любовь.

“олько в состо€нии любви возможна подлинна€ встреча с внутренним существованием мира.

“о, что не познано сердцем, вообще не познано в точном смысле слова, не затрагивает глубин человека.

ћногие современные психологи и педагоги выстраивают терапевтические взаимоотношени€, акцентиру€ внимание на любви как основе этих отношений и гаранте позитивных результатов взаимодействи€.

≈сли вы стремитесь разрешить какую-нибудь проблему, делайте это с любовью.

¬ы поймете, что причина вашей проблемы в недостатке любви, ибо такова причина всех проблем. ( ен  эрри).

ЋёЅќ¬№ Ц ≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌџ… –≈јЋ№Ќџ… —ѕќ—ќЅ »«ћ≈Ќ»“№ —¬ќё ∆»«Ќ№ » ∆»«Ќ№ ќ –”∆јёў»’ ¬ј— Ћёƒ≈…...  Ћ”„Ў≈ћ”.

ЋёЅ»“≈ ƒ–”√ ƒ–”√ј...» Ѕ≈–≈√»“≈ ¬јЎ” ЋёЅќ¬№...
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

ЋёЅќ¬№ ¬ —≈“»

ƒневник

ѕонедельник, 17 ћа€ 2010 г. 14:12 + в цитатник
јвтор статьи: »зольда Ћинт

Ѕудучи человеком жизнерадостным и окруженным множеством друзей и при€телей, к знакомствам через »нтернет € всегда относилась скептически.

Ќо кое-что рассказать об этом душещипательном вопросе € все-таки могу, поскольку, наслушавшись рассказов о Ђсетевыхї приключени€х моих подруг, завод€щих виртуальные романы и мен€ющих друзей-собеседников, как перчатки, однажды озадачилась мыслью: Ђƒл€ чего они это делают? » можно ли найти счастье через »нтернет?ї. ј если чего-нибудь не знаешь, то надо об€зательно спроситьЕ

ѕоэтому, выбрав самое красивое из своих многочисленных имен, € зарегистрировалась на сайте, заполнила анкету и отправилась в свободное плавание по просторам »нтернета. Ђ”ловї первой недели принес мне около двадцати молодых (или не очень) людей, которые страстно мечтали познакомитьс€ с новенькой, но при этом ничего конкретного о себе не сообщали. ќсобо разговорчивых € отметила сразу. Ѕыло €сно, что в сети они уже Ђстарожилыї и на виртуальных Ђперебранкахї, что называетс€, Ђсобаку съелиї. («амечу, что дл€ сохранени€ чистоты эксперимента сама € Ђв гостиї ни к кому не ходила и даже не Ђподмигивалаї).

ќт знакомых, когда-либо заходивших на подобные сайты, мне было известно, что люди в сети встречаютс€ разные. ќ том, что ее оккупировали отморозки, педофилы и прочие мань€ки, наверное, наслышаны все.
Ќо так ли это?  то они на самом деле, наход€щиес€ по ту сторону монитора? ѕопробуем разобратьс€Е

—импатичные, уверенные в себе мужчины с Ђпрекрасными незнакомкамиї общаютс€ легко и непринужденно.
Ђќчкарикамї и Ђботаникамї сложнее. ќни знают, что девчонки Ђзападаютї на Ђмачої, и поэтому на улице или в баре при знакомстве с девушками чувствуют себ€ не в своей тарелке. “ер€ютс€, даже если в обычной ситуации - очень милые, интересные и жизнерадостные люди. »нтернет дл€ них порой Ц единственна€ возможность привлечь к себе внимание.

ƒруга€ категори€ Ц Ђреальные пацаныї.
Ёти сразу, без разговоров, назначают свидание с претензией на сексуальные отношени€. √рубо. «ато честно. Ћюба€ попытка вы€снить, что они из себ€ представл€ют, пресекаетс€ скабрезными шутками. Ёти Ђавторыї почему-то представл€ютс€ мне тощими, прыщавыми подростками, хот€ вполне могут оказатьс€ крепкими д€дьками с м€систой шеей, бритым затылком и широкой волосатой грудью. Ќо тут же возникает вопрос: чего они тогда с такими параметрами за компьютером сид€т, а не в спортзале?

ѕожилые Ђплейбоиї.
” них, как правило, есть и жена, и любовница, и карьера, и Ђхал€вныйї »нтернет, в котором можно Ђвисетьї без ограничени€ времени. Ќе хватает только одного: молодого, поджарого тела и густой шевелюры. ј в сети можно расслабитьс€ и безнаказанно поиграть в эдакого Ђзадорного мужчинкуї, не обремененного семьей. ј еще хочетс€ ушедшей романтики и новизны отношений.

Ђ«авсегдатаиї
Ц эти сид€т на сайте плотно, как наркоманы на игле. Ќикаких далеко идущих планов, сильных чувств и эмоций. “олько жажда новых впечатлений от общени€ с очередной Ђжертвойї. ѕри этом в обычной жизни могут быть очень симпатичными и успешными людьми. Ќи за что не догадаешьс€, что перед тобой Ђхронический знакомецї. ¬озможно, в самом начале Ђигрыї у них и была мысль найти свою вторую половину, но потом так увлек сам процесс ежедневной проверки сообщений, что первоначальна€ цель уже потер€ла вс€кий смысл.

Ђѕритвор€шкамї
просто очень хочетс€ как-нибудь Ђвыпендритьс€ї. ѕоэтому завод€т несколько профайлов, называютс€ разными именами, причем могут мен€ть пол, вес, рост, возраст ежедневно. Ёто они так упражн€ютс€ в искусстве плести интригу. Ћучше бы классиков читали, Ћопе де ¬ега, например, или ћопассана. “ам все очень грамотно описано: где, с кем и как нужно себ€ вести, чтобы добитьс€ желаемого. ’от€, как его добитьс€, если не знаешь, чего хочешь?

ѕедофилов € не интересую в силу известных обсто€тельств, сетевых мань€ков тоже не обнаружила. «ато посетителей с нетрадиционной ориентацией на сайте сколько угодно.  о мне, правда, не приставали. Ќо мои Ђзнакомцыї жаловались на откровенные домогательства.

ќ Ђличност€хї
разговор особый.  ак и во вс€кой другой группе людей, св€занной общими интересами, кроме аутсайдеров, серой массы и лидеров, присутствуют еще и эти Ц не похожие ни на кого, но при этом не стрем€щиес€ выделитьс€ или заинтриговать собеседника. „то они вообще делают на сайте знакомств, дл€ мен€ осталось загадкой. ћожет быть, просто ждут и вер€т в чудо. ј чудеса, как известно, могут происходить повсеместно. » в »нтернете тоже.


«ачастую люд€м, долго общающимс€ Ђзаочної, кажетс€, что они близки. ј когда встречаютс€, обнаруживают, что вид€т перед собой чужого человека. ѕроводилось даже специальное социологическое исследование, и оказалось, что в 78% случаев так и происходит. — другой стороны, на подобное знакомство людей, как правило, толкает то, что физические данные при этом не имеют никакого значени€. ћолодой человек, сид€щий в инвалидном кресле, и человек с внешностью супергеро€ имеют одинаковые шансы.

 роме того, когда мужчина приходит, к примеру, в ресторан и хочет с кем-то познакомитьс€, он первым делом обращает внимание на красивую женщину. ” менее привлекательных нет шанса рассказать о себе. ¬ »нтернете этот Ђсиндром бараї отсутствует. ѕри этом согласно исследовани€м, 90% мужчин уверены, что общаютс€ с очень интересными дамами. ƒаже была замечена своеобразна€ реакци€: когда они сад€тс€ за компьютер, то, как на пл€же, вт€гивают живот. Ёто правда.

»нтернет тем и хорош, что внешне обыкновенные и даже не очень симпатичные мужчины и женщины могут познакомитьс€ и рассказать о себе. ј если они потом встречаютс€ в реальной жизни, то иногда бывает, что св€зь оказываетс€ настолько крепкой, что уже не важно, что у мужчины совсем не атлетическа€ фигура, а женщинаЕ просто женщина, не  лавди€ Ўиффер.

P.S. — »горем мы до сих пор Ђдружимї и болтаем в Ђаськеї иногда, в рабочие дни. Ќа разговоры со —лавиком у мен€ совсем не было времени. Ќо такого при€тного собеседника не хотелось тер€ть, поэтому € Ђподарилаї его подруге. “еперь она с удовольствием общаетс€ с ним вместо мен€. Ќо, кажетс€, подмена осталась незамеченной. «а ћит€€ € спокойна. ” него все хорошо. Ќедавно похвасталс€, что встретилс€, наконец, с той девушкой, которую долго Ђохмур€лї в сети. ќни нрав€тс€ друг другу, и он счастлив. ј Ћеха - вообще Ђт€желый случайї. √олос дрожит, сердце замираетЕ — чего бы это?

„удеса, как известно, могут происходить повсеместно. » в »нтернете тоже..
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

 Ћј——»‘» ј÷»я ∆®Ќ ѕќ —“≈ѕ≈Ќ» ¬–≈ƒЌќ—“»

ƒневник

—реда, 12 ћа€ 2010 г. 10:44 + в цитатник
Ћюбите женщину, и она ответит вам взаимностью.

»стори€.
ѕримерно до середины XIX века в –оссии в отношении женщин господствовала идеологи€, впервые озвученна€ еще в ƒревней √реции. јристотель, к примеру, трактовал мужчину как активное начало, а женщину - как пассивное Ђтелої, неполноценное бытие.
ј  онфуций советовал мужчине начинать день с благодарени€, возносимого к Ќебесам, за то, что они не сделали его женщиной
. ¬ христианской традиции женщины именовались не иначе, как Ђсосуд грехаї: именно ≈ва, по Ѕиблии, повинна в изгнании первых людей из –а€.

ћужь€ жалуютс€ на жен ничуть не меньше, чем те на них.
„то удивительно: порой достоинства одной женщины (как правило, чужой жены) почему-то считаютс€ недостатками другой (как правило, своей жены). ѕарадокс, не правда ли?
Ќапример, кокетство в других женщинах и любовь к флирту (если она кокетничает и флиртует именно с ним) мужчине нравитс€, но если собственна€ жена начнет кокетничать с другими, то что он ей скажет? Ђ“ы чего строишь глазки этому козлу?!!!ї Ч примерно так, с разными вариаци€ми. »ли мужчине нрав€тс€ решительные женщины (если они не покушаютс€ на его свободу и покой), но категорически не нравитс€, когда такими чертами обладает законна€ супруга.
» точно так же мужь€ порой не вид€т в себе недостатков, но вид€т те же самые недостатки в своей половине. Ќапример, мужчина может быть Ђсобственникомї, но упаси Ѕог, чтобы жена покусилась на его свободу! »ли сам он из породы ловеласов (Ђдонжуанї, Ђбабникї, Ђсексуальный потребительї или Ђходокї), но если супруга невернаЕ
¬ общем, Ђчужом глазу соринку видим, а в своем и бревна не видимї. Ќесправедливо, уважаемые мужчиныЕ

Ќу, а теперь ради равновеси€ и справедливости ради рассмотрим типажи жен. ∆ены тоже порой бывают ещЄ Ђтем подаркомї и умеют отравить жизнь сильной половине человечестваЕ
¬се же жены, равно как и мужь€, разные. ≈сть очень вредные, есть не очень. ≈сть даже замечательные.
ћужчинам трудно угодить. ¬прочем, как и женщинам. Ќедаром в некоторых афоризмах € всего лишь мен€ла слово Ђмужї на слово Ђженаї Ч суть претензий друг к другу и оценок мужской и прекрасной половины человечества во многом сходна. ј суть в обобщенном виде такова: мужь€ хот€т, чтобы жена была насто€щей женщиной, а жены Ч чтобы муж был мужчиной.
 лассификаци€ типажей жен построена по тому же принципу Ч по нарастанию степени вредности характера.
Ђ океткаї
Ђƒушечкаї
Ђћанюн€ї
ЂЌерешительна€ї
Ђћимозаї
Ђѕуглива€ ланьї
Ђ–омантическа€ героин€ї
Ђѕессимисткаї
Ђ—крытна€ї
Ђ»нтеллектуалкаї
Ђ«анудаї
Ђћиледиї
ЂЅой-бабаї
Ђ—обственницаї
Ђ—кандалисткаї

Ђ ќ ≈“ јї
“аким женщинам свойственны эмоциональность и экспрессивность эмоций, желание нравитьс€ и привлекать внимание мужчин (причем, как можно большего их числа, даже если Ђкокеткаї не собираетс€ их обольщать), стремление быть привлекательной, неисправимое кокетство и любовь к флирту, способность тонко чувствовать отношение к себе и ответный отклик аудитории (даже если аудитори€ состоит всего из одного мужчины), умение очаровать любого человека, будь то мужчина или женщина.
∆енщины этой категории очень нрав€тс€ мужчинам, потому что хот€т им нравитьс€ и умеют это делать.
Ђ океткиї очень эмоциональны, порой утрированно, у них образное и раскованное мышление (что не исключает фантазировани€)
Ђ океткиї довольно легкомысленны и взбалмошны, непосто€нны и непредсказуемы, но все в меру, как раз столько, чтобы считатьс€ очаровательной. Ёто истинные женщины. ћожно сказать, эталон представительниц прекрасного пола. ¬ них есть все прелести слабого пола, но есть и типично женские недостатки. Ќо мужчины люб€т Ђкокетокї даже за их недостатки. Ќасто€щие мужчины, конечно. “е, кто знают толк в женщинах. Ђ океткаї может измучать своей взбалмошностью и непосто€нством, но ни один мужчина не промен€ет еЄ на скучную, но верную Ђзанудуї. ѕосле Ђкокеткиї все остальные женщины будут казатьс€ ему Ђпреснымиї, и он еЄ никогда не забудет.

Ѕеда таких женщин Ч их влюбчивость. ќчаровывают они всех поголовно, но при этом могут и влюбитьс€. ѕравда, ненадолго. „увства их непосто€нны, Ђкокеткиї легко увлекаютс€, но так же легко остывают к предмету страсти.
ƒл€ ревнивого мужа жена- "кокетка" Ч сущее наказание. ќн никогда не сможет с ней расстатьс€ (таких женщин мужчины обычно не бросают, это Ђкокеткиї сами бросают мужчин), но его жизнь превратитс€ в кошмар.

Ђƒ”Ў≈„ јї
¬ целом Ђдушечкаї очень напоминает героиню одноименного рассказа „ехова. ќна мимикрирует под супруга, живет его интересами, смотрит ему в рот, восхищаетс€ им, обожает его, поддакивает, холит его и лелеет. Ђƒушечкаї с огромным интересом слушает все, о чем рассказывает супруг, всегда в курсе его дел, сопереживает и принимает активное участие в его жизни, но на вербальном (словесном) уровне.

—воих интересов у неЄ нет, за исключением обустройства уютного семейного гнездышка дл€ обожаемого мужа. Ђƒушечкаї хороша€ хоз€йка и прекрасна€ кулинарка, готовит только то, что любит муж и стараетс€ порадовать его очередным кулинарным шедевром.
ƒругих людей она утомл€ет бесконечными: Ђј мой —лавик сказал, чтоЕї, Ђћой ѕавлик считает, чтоЕї. —воего собственного мнени€ у неЄ нет, еЄ мнение Ч это мнение мужа.
ќна очень любит посюсюкать; любимого мужа может засюсюкать до состо€ни€ отвращени€ и с трудом преодолеваемого (или не преодоленного) желани€ сказать ей: Ђ«аткнись, дура!ї.
јнекдот: Ђ¬стречает в уютном доме с улыбкой, в халатике и тапочках с помпончиками, подает теплые тапочки, а после ужина садитс€ на колени и воркует, и воркует, и воркует, и воркуетЕ *ука!..ї Ч это про Ђдушечкуї.
ƒл€ мужчины, нуждающегос€ в неустанной заботе и опеке, Ч Ђдушечкаї идеальный вариант жены. ƒл€ умного мужчины она крайне утомительна, однообразна, частенько раздражает его своим кудахтаньем и суетливостью.

ЂћјЌёЌяї
Ђћанюн€ї с неба звезд не хватает, талантами не обладает, но на многое и не претендует, живет простыми житейскими радост€ми, простодушна, добра и бесхитростна. ” неЄ может быть любое им€, но до преклонных лет еЄ величают не по имени-отчеству, а как и в детстве, Ђ¬еркойї, Ђ“омкойї, Ђ“амаркойї, Ђћанькойї, но она предпочитает, чтобы еЄ называли ласково Ђ¬ерунейї, Ђћанюнейї, Ђ“омусикомї. Ђћанюн€ї очень любит ласкательно-уменьшительные слова. ƒа и сама она ласкова€ и душевна€.
≈е представлени€ о счастье Ч хороший муж, дети и достаток в доме. ѕравда, еЄ мечты чаще всего не сбываютс€.
Ђћанюн€ї добра и сентиментальна, любит трогательные истории, дешевые любовные романы в м€гкой обложке и телевизионные сериалы, смотрит все подр€д и может даже всплакнуть над особо душещипательной сценой.
¬ качестве жены дл€ неприт€зательного мужчины Ч это замечательна€ кандидатура. Ћюбительница есть вкусно, но много, Ђћанюн€ї и мужа никогда не оставит голодным. ’арактером м€гка€, покладиста€, в постели чувственна€, но руководствуетс€ не теоретическими знани€ми, а интуитивным чувством самки, знающей, когда самцу нужно уступить, а когда и Ђзавестиї его.
ƒл€ умного мужчины Ђћанюн€ї Ч скучна, примитивна, но зато надежна. ≈сли он четко ограничит еЄ права бытом и детьми и умерит еЄ болтливость, Ч с ней вполне можно ужитьс€. ѕравда, знакомить с при€тел€ми своего круга не стоит. ¬ыводить в свет Ч и подавно.

ЂЌ≈–≈Ў»“≈Ћ№Ќјяї
ќсновные черты Ђнерешительнойї Ч это неуверенность в себе, чувство собственной неполноценности, склонность к посто€нным сомнени€м и трудности в прин€тии решени€. “акие женщины отличаютс€ застенчивостью, конфузливостью, тревожностью, малой двигательной активностью. ќни склонны к фантазированию и мечтам, но в фантази€х обычно отсутствует счастливый конец; наоборот, концовка обычно имеет мрачный и даже трагический характер.
ЂЌерешительна€ї бесконечно анализирует собственные поступки, сомневаетс€ в правильности прин€того решени€, как правило, недовольна собой и склонна к заниженной самооценке.
“акие женщины чрезвычайно совестливы, соблюдают общеприн€тые нормы и все условности в поведении, посто€нно чем-то обеспокоены и озабочены, что нередко мешает им испытывать удовольствие от обычных человеческих радостей.
∆ена Ч Ђнерешительна€ї Ч это чаще всего покорное, тихое создание. ќна полностью подчинена мужу и выполн€ет все его требовани€, начисто лишена женского кокетства и считает себ€ Ђдурнушкойї. ƒаже если у неЄ вполне симпатична€ внешность, она недооценивает себ€, конфузитс€, когда мужчины говор€т ей комплименты, не любит косметики, всегда скромно одета. Ћюбит чистоту, пор€док и своих детей, уважает (а иногда и боитс€ ) своего супруга, и если Ђмуж сказалї, Ч то это дл€ неЄ закон.
≈сли не будет никаких потр€сений в личной жизни, Ђнерешительна€ї может спокойно прожить свою жизнь Ђсерой мышкойї, будучи верной и преданной женой и хорошей матерью.
ѕсихика такой женщины слаба и ранима, могут развитьс€ различные психические нарушени€ Ч неврозы, психогенна€ депресси€, зат€жные депрессивные состо€ни€, попытки самоубийства и другие.
≈сли вы считаете себ€ сильным, решительным человеком, то союз с Ђнерешительнойї очень гармоничен. —упруга с огромным облегчением предоставит вам брем€ прин€ти€ любых решений Ч от пуст€ковых до глобальных. ј многие мужчины хотели бы, чтобы жена полностью им подчин€лась. ≈сли вы из таких, то считайте, что вам повезло.

Ђћ»ћќ«јї
“аким женщинам свойственна обща€ Ђнервна€ слабостьї. Ђћимозыї они потому, что при малейшей обиде замыкаютс€ в себе, избега€ общени€ с людьми. “ака€ же реакци€ может быть и при переутомлении. ќни очень впечатлительны, чувствительны, робки, нежны и застенчивы. Ќар€ду с этим, Ђмимозыї самолюбивы, ранимы и обидчивы, хот€ самооценка у них понижена, и они испытывают чувство собственной неполноценности. Ђћимозыї тонко чувствуют и болезненно реагируют на малейшие нюансы в поведении и отношении окружающих. ќни крайне чувствительны к грубости и бестактности.
Ђћимозаї быстро утомл€етс€, при психической нагрузке быстро истощаетс€, а при усталости легко раздражаетс€ или плачет
¬ общем, Ђмимозаї Ч замечательна€ подруга дл€ насто€щего мужчины. Ќо если ей не повезет, и она выйдет замуж за грубого мужлана, которому непон€тна еЄ слабость и ранимость, она рано ув€нет. ” таких женщин часто бывает депресси€, котора€ сопровождаетс€ расстройством здоровь€, могут быть попытки самоубийства.
ћужчины, берегите жену- "мимозу"!

Ђѕ”√Ћ»¬јя ЋјЌ№ї
“аким женщинам свойственна очень часта€ смена настроени€. ¬нешне совершенно немотивированна€ смена настроени€ может происходить по несколько раз в течение одного дн€
¬ плане своей обидчивости Ђпуглива€ ланьї немного напоминает Ђмимозуї, но в отличие от последней, ей не свойственна повышенна€ утомл€емость и психическа€ истощаемость. ѕросто она очень эмоциональна и потому крайне ранима.
Ђѕуглива€ ланьї тонко чувствует изменение отношени€ окружающих.
аких женщин порой считают капризными и избалованными. Ќа самом деле это не так. ќни способны на глубокие чувства и переживани€ и на искреннюю прив€занность. Ќо такие чувства Ђпуглива€ ланьї испытывают по отношению к тем люд€м, от которых сама видит отдачу, участие и любовь. ќсобенно прив€зана она к родным, близким, к мужу, Ч ко всем, кто любит еЄ, заботитс€ о ней и понимают еЄ эмоциональность и повышенную чувствительность.
Ќекоторые женщины этой категории станов€тс€ назойливыми и обременительными дл€ других людей, так как посто€нно жалуютс€ на свои глубокие переживани€ мелких непри€тностей и обид. ќни раздражают окружающих своим посто€нным нытьем и жалобами.
ћужчина, который ценит в женщинах тонкую эмоциональность, Ч найдет в Ђпугливой ланиї достойную спутницу жизни Ч преданную, нежную и верную.

Ђ–ќћјЌ“»„≈— јя √≈–ќ»Ќяї
Ёто женщина, котора€ в детстве запоем читала Ђвзрослыеї романы Ђпро любовьї, пр€ча их от родителей, преимущественно ночью, свет€ себе фонариком под оде€лом. ј ещЄ она любит стихи, но лишь любовную лирику, знает многие наизусть, и если дать ей волю, замучает суженого поэзией.
ќна считает, что самое главное в жизни любовь, а все остальное Ч проза, гр€зь и не хочет в этом участвовать, стрем€сь приукрасить действительность и идеализиру€ своего возлюбленного, верит в романтическую любовь и в романтических героев.
»спытыва€ непреодолимое отвращение к мужским волосатым ногам Е,Ђромантическа€ героин€ї не доставит постельных радостей мужу. ѕриобщать еЄ к плотским утехам очень проблемно, почти невозможно. ќна может смиритьс€ и терпеть секс как крест своей жизни, но при любом удобном случае постараетс€ увильнуть от исполнени€ Ђсупружеского долгаї.
ћатеринство дл€ неЄ спасение и бегство от суровой действительности. –азочаровавшись в муже и любви, Ђромантическа€ героин€ї становитс€ Ђсумасшедшей матерьюї, всецело посв€тив себ€ ребенку и напрочь забыв про супруга.

Ђѕ≈——»ћ»—“ јї
ѕессимисткаї Ч женский вариант Ђбо€зливогої. Ёто вечно угрюма€, чем-то подавленна€, замкнута€ женщина, котора€ посто€нно обдумывает свои прошлые ошибки, как правило, незначительные, но имеющие большое значение дл€ самой Ђпессимисткиї. ќна склонна к угрызени€м совести, считает себ€ неудачницей.
≈е не очень люб€т другие люди из-за угрюмости, унылого выражени€ лица и недовольства. Ђѕессимисткаї малообщительна, друзей у неЄ немного или нет вообще. ¬ общении она сдержанна и немногословна. —амооценка занижена, Ђпессимисткаї склонна к самообвинению и самоуничижению по ничтожному поводу.
Ђѕессимисткаї редко находит повод дл€ весель€, даже успехи еЄ не воодушевл€ют.
ќднако в своем узком кругу Ђпессимисткаї обходительна, приветлива и отзывчива. ¬ спокойной привычной обстановке это тихие, грустные, деликатные и тактичные женщины. “е, кто имеет возможность узнать их поближе, может оценить их м€гкость и доброту, скрывающиес€ за их внешней угрюмостью и мрачностью. Ђѕессимисткаї способна на глубокие чувства и сопереживание, хот€ внешне это не про€вл€ет.
ƒаже когда в этом нет никакой еЄ вины, Ђпессимисткаї склонна во всем винить себ€. ќна терзаетс€ мысл€ми, что если бы больше времени удел€ла близкому человеку, больше заботилась о нем, то трагический исход можно было бы предотвратить
¬ качестве жены Ђпессимисткаї не самый худший вариант. ѕравда, весель€ от такой супруги ждать не приходитс€, к тому же, муж должен посто€нно успокаивать еЄ, ободр€ть и уговаривать не казнитьс€ по пуст€кам, но, в конце концов, это не самое страшное, что бывает в семейной жизни. –азумному, тактичному и сострадательному супругу вовсе не трудно поддержать жену, тем более, что это вообще-то одна из об€занностей мужа Ч быть моральной опорой своей половине.

Ђ— –џ“Ќјяї
“акие женщины необщительны, замкнуты, скрытны. Ќаправленность интересов преимущественно сконцентрирована на собственных размышлени€х, чувствах, переживани€х, взаимоотношени€х с окружающим миром и людьми. ќ них говор€т, что это Ђвещь в себеї.
¬ преобладающей степени Ђскрытна€ї живет своими духовными переживани€ми, но никому об этом не рассказывает. »з неЄ буквально клещами надо вытаскивать что-то, касающеес€ еЄ личной жизни; рассчитывать на еЄ откровенность бессмысленно.
” Ђскрытнойї снижен интерес к другим люд€м и событи€м внешнего мира, она слишком сконцентрирована на себе самой.
Ђ—крытна€ї вполне может устроить некоторых мужчин, которые считают слабый пол чересчур болтливым, шумным и претендующим на покой мужчины.

Ќо! ѕриемлемость скрытности подруги дл€ мужчины Ч лишь до определенных пределов. —крытность вообще-то не типична дл€ прекрасного пола, поэтому такое поведение жены мужчина может расценить как недоверие к нему или желание скрыть что-то, затрагивающее его интересы. ј уж дл€ ревнивца така€ жена Ч сущее наказание. –авно как и он дл€ нее. —упруг будет допытыватьс€, почему она скрыла от него, что была на междусобойчике на работе, а та равнодушно бросит: Ђѕотому что ты об этом не спрашивалї, Ч чем вызовет ещЄ большие подозрени€ Ч значит, дело точно нечисто, наверн€ка там у неЄ завелс€ хахаль.
Ђ—крытна€ї домоседка, предпочитает одиночество, погружена в мир собственных переживаний. ѕредпочитает читать умные книги и с чувством размышл€ть над прочитанным, пример€€ к собственной жизни.

ќбщительному супругу посто€нно нужны новые впечатлени€, новые встречи, смена обстановки, а ей достаточно собственного общества. Ђ—крытна€ї предпочитает отдыхать размеренно, спокойно, на одном месте.  онсервативна во всем, не любит новизны. ѕредпочитает упор€доченную жизнь, привыкла все планировать. ѕрежде, чем куда-то поехать, составл€ет подробный план; если идет за покупками, то пишет список и ни йоту от него не отступит.
—упруг может скептически относитьс€ к привычкам жены и вначале пытаетс€ еЄ растормошить, потом отступаетс€.

Ђ»Ќ“≈ЋЋ≈ “”јЋ јї
Ђ»нтеллектуалкаї во многом похожа на Ђскрытнуюї, но есть и отличи€: Ђскрытна€ї просто-напросто живет в своем внутреннем мире и может не обладать мощным интеллектом, а Ђинтеллектуалкаї и в самом деле обладает недюжинном интеллектом и даст сто очков форы многим мужчинам по части эрудиции.
ћногие из них, даже став взрослыми, непрактичны и совершенно беспомощны в простых житейских ситуаци€х, не знают, где покупать продукты, что сколько стоит, не умеют готовить и даже обслуживать себ€ (раньше все дома делала мама).

ѕрезира€ сильный пол, тем не менее, Ђинтеллектуалкиї порой страдают от своего одиночества. ¬ своих сокровенных мечтах они представл€ют сильные страсти и бурный роман, но увыЕ ќни сами малоэмоциональны, поэтому не могут найти отклик у сильного пола.
Ќо как известно, мужчины не люб€т умных женщин, хот€ и став€т при опросах женский ум на первое место в иерархии привлекательных женских черт. Ќо, очевидно, под Ђженским умомї сильным пол подразумевает способность женщины быть настолько умной, чтобы не показывать свой ум мужчине. ј Ђинтеллектуалкаї не умеет хитрить и не скрывает, что умна.

“ем не менее, многие из них выход€т замуж, обычно за таких же образованных мужчин, которые цен€т в жене равную по интеллекту партнершу.
¬ остальном семейна€ жизнь может быть непростой. ≈сли оба разумны, то приход€т к компромиссу, сохран€€ каждый свою территорию и область интересов.
Ќо если муж не так умен, как супруга, то его раздражает еЄ интеллектуальное превосходство, и это выливаетс€ в необоснованные упреки, придирки. ’от€, надо признать, что некоторые основани€ дл€ упреков есть, потому что Ђинтеллектуалкаї терпеть не может заниматьс€ домашним хоз€йством.

Ђ«јЌ”ƒјї
Ёто один из худших вариантов подруги жизни. ќна всегда чем-то недовольна, а чаще всего недовольна всем на свете и в первую очередь, своим мужем. ¬се врем€ придираетс€, упрекает и критикует. „то бы он ни сделал, Ч все не так. ќна вмешиваетс€ во все и посто€нно ворчит, ворчит, ворчитЕ Ќепон€тно, чего она хочет и чего ей вообще надо. ѕожалуй, она и сама этого не знает. «анудство Ч это черта еЄ характера. ќна любит читать длинные нотации менторским тоном, от которого супругу порой хочетс€ хватить еЄ чем-нибудь т€желым по голове, лишь бы благоверна€ замолчала.
«анудство видно даже во внешности. ” таких женщин посто€нно брезгливо-недовольное выражение лица, холодные глаза и тонкие поджатые губы. ‘игура обычно сухопара€, без намеков на женские выпуклости.
  сексу Ђзанудыї совершенно безразличны, многие из них фригидны и исполн€ют Ђсупружеский долгї с отвращением, относ€сь к нему как к т€жкому бремени, но необходимому атрибуту семейной жизни. ¬ постели они крайне консервативны, не позвол€ют никаких Ђвольностейї.
  сильному полу Ђзанудаї равнодушна, не умеет и не хочет нравитьс€. ƒа и мужчинам такие женщины не нрав€тс€.
Ђ«анудаї неимоверно скучна. ќна слишком Ђправильна€ї, назойлива€ и однообразна€. »нтеллектуально ограниченна, но считает себ€ непререкаемым авторитетом.
— такой женой может ужитьс€ только муж-подкаблучник. ќн пуглив и покорен, уважает еЄ, слушаетс€ и даже побаиваетс€. ќсуждени€ или грозного взгл€да супруги он боитс€ больше всего на свете, поэтому на вс€кий случай ходит по струнке.

Ђћ»Ћ≈ƒ»ї
Ђћиледиї холодна, рациональна и совершенно не эмоциональна. Ќекоторые мужчины называют таких женщин Ђстервамиї, но дл€ стервозности Ђмиледиї €вно не хватает эмоциональности Ч амплитуда еЄ эмоциональных реакций чрезвычайно низка.

¬нешне она может быть довольно привлекательной, даже красивой, чем и нравитс€ мужчинам. ƒержитс€ с достоинством, порой высокомерна, очень высокого мнени€ о себе. ѕроизводит впечатление неприступной крепости, тем и интересна сильному полу, особенно мужчинам из породы завоевателей, которым во что бы то ни стало хочетс€ еЄ завоевать. Ќо тут-то он и попалс€Е ѕотому что Ђмиледиї Ч хищница. ќна крайне эгоистична, никого, кроме себ€, не любит, и горе мужчине, который еЄ полюбит.
ќсобенно привлекает Ђмиледиї слабых мужчин, а также романтически настроенных юношей, которые вид€т в ней аристократку. Ќо аристократична она лишь в манерах, а если задеть еЄ интересыЕ ¬от тогда она и становитс€ похожей на стерву. Ќо если в стерве есть определенный шарм, и мужчины говор€т о стервах с восхищением (преимущественно те, кто не имел с ними дела), то Ђмиледиї безжалостна к люд€м вообще и мужчинам, в частности. Ёто Ђ—нежна€ королеваї без сердца или с сердцем изо льда. ќбщечеловеческие радости и высшие эмоции Ч сострадание, жалость, сопереживание, понимание, чувство благодарности ей абсолютно не свойственны. ≈е бездушие порой граничит с жестокостью.
¬ отношени€х она играет активную роль. —лабых подавл€ет психологически, с ними Ђмиледиї всегда лидер. ѕорой она не стремитс€ к этому сознательно Ч так складываютс€ их отношени€, потому что всегда уступает тот, кто слабее, или тот, кто любит
¬ сексе Ђмиледиї стремитс€ получить максимальное наслаждение, а на мужчину ей совершенно наплевать. ќн лишь Ч секс-машина, служаща€ дл€ еЄ удовлетворени€, почти неодушевленный предмет. — плохими любовниками Ђмиледиї расстаетс€ без вс€ких сожалений, даже не счита€ нужным скрывать причины.
“аких женщин иногда люб€т и сильные мужчины, а потом долго не могут еЄ забыть Ч все же Ђмиледиї очень необычна€ женщина. ¬ ней совершенно нет того, что прин€то называть Ђбабствомї. ќна не закатывает истерик и сцен, не претендует на то, чтобы мужчина был всегда р€дом Ч это он хочет, чтобы она была р€дом и хочет прив€зать еЄ.
Ђћиледиї любит комфорт, роскошь, праздную жизнь, выходы в свет, дорогие нар€ды и драгоценности и никогда не св€жет свою судьбу с мужчиной, который не может обеспечить еЄ требуемым уровнем жизни. Ѕыт Ђмиледиї презирает и никогда не унизитс€ до выполнени€ домашней работы и покупки картошки.
¬ качестве жены Ч один из худших вариантов. ¬ качестве сексуальной партнерши, если она не фригидна, Ч ещЄ куда ни шло.

ЂЅќ…-ЅјЅјї
ЂЅой-бабаї Ч ещЄ один типаж жены, с которой нормальному мужчине очень трудно ужитьс€. “аких женщин обычно называют Ђмужиком в юбкеї, а психиатры называют их маскулинизированными (то есть, имеющими мужские черты характера), или ролевыми. ќднако некоторые из них вз€ли от представителей сильного пола далеко не лучшие черты.

“акие женщины резкие, пр€молинейные, категоричные, нетерпимые к чужим недостаткам, излишне решительные (что €вл€етс€ свидетельством невысокого ума, потому что умный человек сначала все детально обдумает, взвесив все Ђзаї и противї, и лишь потом примет решение, а с бухты-барахты решают лишь люди интеллектуально ограниченные или закомплексованные Ч чтобы скрыть от окружающих свою нерешительность за показной Ђрешительностьюї). ¬ них нет и намека на женскую хитрость (котора€ почти равноценна женскому уму). “ам, где нормальна€ женщина постараетс€ обойти острые углы, Ђбой-бабаї прет напролом. ѕравду-матку она режет в глаза, почему-то пребыва€ в уверенности, что только так и нужно вести себ€ с людьми. ¬ ней напрочь отсутствует женственность, м€гкость, деликатность, такт, умение приспосабливатьс€ и находить компромиссы. ∆енщин Ђбой-бабаї презирает, да и к мужчинам относитс€ без душевного трепета.
ЂЅой-бабаї не сможет ужитьс€ с мужчиной, обладающим сильным характером, Ч это будет Ђборьба титановї. ќна может жить только с мужем слабым, подчин€емым, которого полностью подавл€ет. ¬ такой семье жена Ч лидер, а муж Ч подчиненный. Ѕывает, что такой союз длитс€ многие годы.

Ђ—ќЅ—“¬≈ЌЌ»÷јї
ќсновными чертами напоминает мужчину-їсобственникаї. ќчень любит все Ђ—¬ќ≈ї Ч —¬ќ… дом, —¬ќ» вещи. ћужа тоже считает Ђ—¬ќ»ћї, но не своим любимым человеком, а —¬ќ≈… принадлежность или принадлежностью своего дома.

ќчень любит чистоту и пор€док. јккуратистка то тошноты. ¬ доме у неЄ все блестит и сверкает хирургической чистотой, все разложено по полочкам, все крупы Ч по баночкам, кухонный стол застелен чистой клееночкой или белоснежной скатертью, на которой ни п€тнышка. Ђ—обственницаї очень любит белый цвет Ч всевозможные салфеточки, покрывала с кружевами, занавесочки. “ребует соблюдение неукоснительного пор€дка от мужа и детей. „ленов своей семьи муштрует, как унтер-офицер новобранца. ¬ойд€ в дом, все должны тщательно вытереть ноги о специальный половичок, а потом аккуратно поставить уличную обувь на специальную полочку и одеть тапочки. » так во всем.
ћужа Ђсобственницаї держит на коротком поводке. ƒомой он должен приходить воврем€, слушатьс€ еЄ, соблюдать в доме чистоту и пор€док. ќна не позволит ему сбегать налево и строго контролирует, чтобы тот не позвол€л себе вольностей.
¬ постели она супруга не балует и держит на полуголодном пайке. ¬ сексе консервативна, не терпит ничего Ђэтакогої. ¬ообще-то секс еЄ совсем не интересует и если Ђсобственницеї надоест исполн€ть Ђсупружеский долгї, то она без вс€ких церемоний отлучит мужа от тела.
ќна не требует, чтобы супруг помогал ей в домашних делах, счита€, что мужчина должен заниматьс€ мужским делом, каковым она считает зарабатывание денег. Ћени от мужа не потерпит и заставит его работать во благо семьи. ќчень любит все материальное, признаки преуспе€ни€ и достатка. ƒеньги любит копить, а не тратить.
∆ена Ч Ђсобственницаї очень бережлива, покупает только добротные, практичные вещи, чтобы хватило на дес€тилети€. Ќа себ€ тратит мало, но и супругу не дает разгул€тьс€. Ќе позволит ему ни пить, ни курить, потому что это пуста€ трата денег и вред здоровью. ќ своем здоровье и здоровье супруга печетс€ ревностно. ѕищу предпочитает простую, калорийную, без вс€ких изысков.   деликатесам относитс€ с презрением, счита€ Ђбаловствомї.

¬ качестве жены Ч у-жас-на!!!
≈сли в период ухаживаний вы почувствовали в своей возлюбленной Ђсобственницуї, Ч бегите от нее, пока не поздно. ј она может и догнать. »мейте ввиду Ч рука у неЄ т€жела€. ј —¬ќ≈√ќ Ђсобственницаї отдавать не привыкла.

Ђ— јЌƒјЋ»—“ јї
Ёто Ђпорохї в женском варианте. ¬спыльчива, скандальна, неуправл€ема. „то бы вы ей ни сказали, она непременно возразит и начнет спорить, даже если пон€ти€ не имеет о предмете обсуждени€. ќна требует, чтобы с ней непременно соглашались, потому что уверена, что прекрасно разбираетс€ во всем.  онечно, это не от большого умаЕ
—амолюби€ у Ђскандалисткиї гораздо больше, чем ума. —ама она этого, конечно не сознает и не признает и упаси Ѕоже супругу намекнуть на пробелы в еЄ интеллекте.

—еб€ Ђскандалисткаї считает очень практичной, хваткой, гордитс€, когда еЄ называют Ђбой-бабойї и говор€т: ЂЁтой палец в рот не кладиї. — ней обычно стараютс€ не св€зыватьс€ ни мужчины, ни женщины, потому что войд€ в раж, она не выбирает выражений, а может даже с визгом вцепитьс€ в волосы сопернице или зате€ть драку. Ќикогда не признает себ€ неправой, что бы ни случилось, за€вл€ет: Ђќн(и) сам(и) мен€ довел(и)!ї  райне конфликтна, сама порой нарываетс€ на непри€тности, но у неЄ виноваты все кругом, но только не она сама.
ќбычно Ђскандалисткаї претендует на главенствующую роль в любом коллективе, но еЄ инициатива не встречает одобрени€ окружающих.  оллеги и знакомые еЄ не люб€т, за глаза называют Ђвздорной бабойї, Ђхабалкойї, Ђнахалкойї, Ђпсихованнойї.
¬ качестве жены Ч один их наихудших вариантов. Ђ—кандалисткаї совершенно не терпит критики, на любое замечание, упрек дает бурную реакцию.  ак хоз€йка Ч никудышна€, да и вообще обычно ничего не умеет и не хочет делать, в доме Ч полный бардак (если устройство быта не возьмет на себ€ супруг или мать).


ћногие черты друг друга могут раздражать, поэтому прежде чем создавать семью, нужно договоритьс€ на берегу: Ђƒавай будем уважать особенности характера, привычки, предпочтени€ и образ жизни друг друга и не пытатьс€ переделать под себ€ї.
≈сли этого не сделать, то семейна€ жизнь будет подобна штормовому морю или же супруги будут жить каждый сам по себе.
Ќе исключено, что и разбегутс€Е.
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

„то такое любовь?

ѕ€тница, 11 ƒекабр€ 2009 г. 13:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ЅЋќ√бастер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то такое любовь?



Ћюбовь, преданность, верность - эти чувства знакомы не только человеку, но и брать€м нашим меньшим. ∆ивотные про€вл€ют друг к другу (и к человеку) то, что нам так и хочетс€ назвать УлюбовьюФ. Ќо что такое любовь?



Ћюбовь - единственна€ страсть, не признающа€ ни прошлого, ни будущего. (ќ. Ѕальзак)

ƒалее
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

—“»’» ќ ЋёЅ¬»

ƒневник

ѕонедельник, 16 ‘еврал€ 2009 г. 15:12 + в цитатник
ћо€ любовь не имеет границ,
ћо€ любовь не имеет преград,
ќна поднимаетс€ выше птиц,
ќна и –ай превращает в јд.

ћо€ любовь не боитс€ огн€,
ћо€ любовь не боитс€ дорог,
ќна как огонь сжигает мен€,
» стала сильнее после тревог.

≈е как врем€ нельз€ догнать,
≈е не в силах никто стереть,
≈е как ветер нельз€ поймать,
≈е со мной заберет лишь смерть!
–убрики:  ¬—® ќЅќ ¬—®ћ

ћетки:  

 —траницы: [1]