-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Glorymisha

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.06.2011
«аписей: 50
 омментариев: 21
Ќаписано: 89

29 июн€ / ѕсалом 104:1-23 / »спытание

ƒневник

—реда, 29 »юн€ 2011 г. 08:07 + в цитатник
29 июн€ / ѕсалом 104:1-23



“ема: »спытание



ѕорой мне казалось, что испытани€ это какие-то трудности в жизни, физические обсто€тельства или преп€тстви€, которые могут помешать на пути. Ёто могут быть люди или какие-то происшестви€. Ќо чита€ этот ѕсалом, € понимаю, что истинное испытание дл€ мен€ это не забывать искать Ѕога во всем, искать лица ≈го и ≈го силы, помнить о ≈го чудесах, петь ≈му хвалу, рассказывать о делах ≈го (ѕсалом 104:1-5). Ќе забывать этого и делать это есть дл€ мен€ с одной стороны испытание, а с другой Ц образом жизни. Ѕлагодарить Ѕога за все хорошее и плохое, что со мной происходит и уповать на Ќего каждый день. ѕоэтому можно сказать жизнь на земле это и есть одно большое испытание.



» у јвраама была сво€ собственна€ мечта о ребенке и Ѕог эту мечту благословил и поставил в завет в тыс€чу родов, что сем€ его будет подобно звездам на небе и также заповедовал ему землю. “о есть дал ему сверх того, о чем мечтал јвраам. (ѕсалом 104:8-11)



” мен€ есть мечта, котора€ мне кажетс€, никогда не исполнитс€. ѕотому что у мен€ нет ни знаний, ни ресурсов, чтоб все это совершить. ≈сть только желание что-то делать, сам толком не зна€ что. я действительно чувствую очень и очень беспомощным человеком, который ничего не сможет сделать. Ќо € верю, что есть Ѕог и то, то невозможно человеку, возможно ≈му. » поэтому € верю, что √осподь по-тихоньку дает, и ќн дает совершать маленькие шаги с верой на пути к мечте.  аждый раз шага€ вперед, € чувствую вдохновение и необучаемую радость.



ѕсалом 104:17-19 »осиф это действительно пример достойного верующего в Ѕога. ќн продолжал уповать на Ќего не смотр€ ни на что. ƒаже, когда его бросили в тюрьму, когда его предали брать€, когда ему предлагали переспать. » написано, что слово √осподне испытало его. Ѕог испытывал даже »осифа, человека который изначально полагалс€ на Ќего и радовалс€ Ѕогу. » € понимаю, что это произошло, и происходит, и будет происходить со мной. Ѕог будет испытывать, а буду ли € продолжать уповать на Ќего? Ѕуду ли €, продолжать молитс€ и читать —лово? Ѕуду ли € искать ≈го каждый день? » это главное испытание Ц не забывать никогда о Ќем.



22 стих Ц чтобы он наставл€л вельмож по своей душе и старейшин его учил мудрости.

Ѕог воспитал душу »осифа через испытани€, что написано Ц чтоб »осиф учил великих людей по своей душе. » так же научил мудрости, которой он мог даже учить старейшин. ѕути √осподи неисповедимы. √лавное во всем всегда уповать на Ќего.
–убрики:  –азмышлени€ над Ѕиблией
≈жедневные размышлени€ над Ѕиблией

ћетки:  

22 июн€ / Ќаум 3:1-19 / мера за меру

ƒневник

—реда, 22 »юн€ 2011 г. 09:09 + в цитатник
22 июн€ / Ќаум 3:1-19

“ема: мера за меру

я вот чита€, думал о 2 стихе Ђслышны хлопанье бича и стук крут€щихс€ колес, ржание кон€ и грохот скачущей колесницыї. “акой экшен. » возможность это еще и услышать.

»нтересно как приходила пророчество Ќауму, как он это все видел, слышал, чувствовал. ¬о сне или на €ву.

я сегодн€ видел сон. 4 фрагмента св€занные, с одной жизнью, но между фрагментами большие неизвестные промежутки времени. » € не знаю, что было в этих неизвестных промежутках, но было много образов, переживаний. Ѕыли моменты и счастью и гор€. Ёто первый сон, который € запомнил, который показывал не сегодн€шние переживани€, чувства, где мне нужно мен€тьс€ или что предпринимать. Ќо сон, который показывал к чему мне нужно быть готовым.   каким возможным эмоциональным переживани€м, чтоб быть сильнее и адекватнее и самое главное Ц быстрее на прин€ти€ решений в критических ситуаци€х, когда времени на обдумывани€ нет.

»нтересно, что если раньше € забывал сны, то теперь их помню. » даже беру от них уроки. я думаю, что вера в Ѕога, восстановила какие-то клетки мозги, потому что чувствую, как больше могу усваивать информацию, чем раньше.

≈ще мне понравилось такое выражение: развратница при€тной наружности (Ќаум 3:4).  онечно, € понимаю, что речь идет о Ќиневии и т.д. Ќо выражение интересное, надо запомнить.

Ќо самое главное, что € подчеркнул лично дл€ своей жизни из этого отрывка это 8 стих:
Ђ–азве ты лучше Ќо-јммона...ї

‘ивы, иначе Ќо-јммон (см.) Ч знаменитый город в древности, в котором помещалось известное капище €зыческого божества јммона (»ерем. ’LVI, 25 и др.). √ород имел около 140 стадий в окружности. ƒоселе еще остающиес€ развалины оного занимают около 27 англ. миль. Ѕлеск и могущество этого города, который мог доставл€ть до 20,000 вооруженных колесниц, его несметные богатства, великолепие зданий, украшавших оные, чрезмерна€ роскошь его жителей, без сомнени€, достаточно известны каждому читателю гражданской истории. √лавна€ часть г. ‘ив лежала на восточной стороне, на западной же находились ћемнони€ и Ќекрополь. ¬ городских стенах ‘ивы имели сто ворот и потому назывались стовратными.
Ќине́ви€[1] (аккад. Ninwe; новоарам. ܢܸܢܘܵܐ; ивр. נינוה‎, Nīnewē; греч. Νινευη; лат. Nineve; араб. نينوى‎‎, Naīnuwa) Ч с VIIIЧVII века до н. э. столица јссирийского государства. Ќаходилась на территории современного »рака (город ћосул), на левом берегу реки “игр на холмах  уюнджик. ƒревние греки считали основателем Ќиневии некого Ќина.
¬о врем€ царствовани€ јшшурбанипала в Ќиневии была создана знаменита€ царска€  уюнджикска€ библиотека, в которой хранилось более 30 тыс. клинописных табличек. ¬ 612 до н. э. Ќиневи€ была разрушена объединЄнным войском вавилон€н и мид€н.

я думаю если сравнивать величие города Ќо-јммона того времени с ћосквой, то ћосква бы просто тихо сто€ла в уголку. ƒействительно, какие выдающиес€ были древние люди. я раньше считал, что мы как поколение, стали умнее, у нас новые технологии и прочее. Ќо углубл€€сь в историю, понимаешь, что все не совсем так.

» вот Ќиневи€ разорила Ќо-јммон и написано Ц разве ты лучше?

„тобы € не делал в своей жизни, каких бы успехов не достигал, мне нужно всегда помнить этот случай и говорить себе Ц разве € лучше? ѕотому что € ничем не лучше других, € такой же человек, со своими проблема и тараканами. Ќе возгордитс€, не возноситс€ никогда Ц это то, что € отметил сегодн€ дл€ себ€.

“ема: мера за меру. Ёто простое размышление, что твор€ зло, в жизни у нас произойдет зло. ј если добро Ц то Ѕог благословит добром. ѕотому что Ќиневи€ действительно могла считать себ€ успешной и безопасной.

19 стих: ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба тво€?
–убрики:  –азмышлени€ над Ѕиблией
≈жедневные размышлени€ над Ѕиблией

ћетки:  

21 июн€ / Ќаум 2:1-13 / пророчество

ƒневник

¬торник, 21 »юн€ 2011 г. 09:32 + в цитатник
21 июн€ / Ќаум 2:1-13



“ема: пророчество



я склонен считать, что пророчество это не гадание. Ёто не назначение даты о конце света. я думаю, что истинное пророчество Ц это переживание за кого-то и предусматривание каких-либо событий в контексте тех действий, которые совершает то или иное лицо или общество.

Ќапример, написано

ѕослание к –имл€нам 12:6

Еимеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;



≈сли брать, например такую логику, то многое становитс€ просто пон€тно Ц имеешь ли предусматрение, предусматривай по мере веры. Ќапример, видишь, что человек идет гул€ть ночью один, скажи Ц будь осторожна. ¬идишь, что куришь Ц то ни к чему хорошему не приведет.



“о основа пророчества Ц это переживани€ за человека.  огда человек назначает дату или промежуток времени, в котором €витс€ ’ристос, это трудно назвать пророчеством. —корее всего гаданием, и мотив таких слов Ц не переживани€ за людей, а высокое самомнение. Ёто лично мое мнение.

Ќапример, € не могу с уверенностью сказать, чего хочет Ѕог. ѕотому что это Ѕог и мне не пон€ть умом чего ќн хочет от моей жизни в целости и поэтому мне приходитс€ искать ≈го каждый день и учитс€ и прислушиватьс€ к ≈го —ловам и ≈го воли, придерживатьс€ добра. я не могу сказать точно, что Ѕог хочет, чтоб € стал там проповедником или миссионером, ухаживал за христианами, проповедовал. » ¬се. Ќа этом мо€ жизнь христианска€ закончитс€ это будет замкнутым кругом. ћне не постичь Ѕога своим пониманием.  онечно, можно сказать Ѕог хочет, чтоб мы уважали друг друга, несли евангелие и т.д. Ќо это не все, чего ќн хочет. я в этом более чем уверен. ќдних ќн может призывать быть фотографами, других Ц юристами.



Ќо тема, над которой € бы хотел поразмышл€ть Ц это пророчество. ѕророчество несет в себе Ѕожью ¬олю, по идеи. я думаю, что Ѕог дал нам дар пророчествовать не дл€ того, чтоб мы знали что-то, но дл€ того, чтоб были готовыми к этому и могли исправитс€ или что-то сделать.



Ќаум пишет 2:1

ќхран€й твердыни, стереги дорогу, укрепи чресла, собирайс€ с силами.



¬р€д ли это был сарказм. я думаю, что Ќаум жил р€дом где-то с этим городом Ќиневией и видел все происход€щее там, он переживал за судьбу людей.  онечно, он мог их не любить, но побуждение и переживани€ за кого-то порой бывают напр€мую от Ѕога. » он говорит им Ц быть готовыми. „то еще раз подтверждает, что пророчество держитс€ не на гордости, самомнении, а на переживании за других людей.



 ак то мне рассказали такое пророчество Ц пробуждение –оссии начнетс€ с ƒальнего ¬остока. “о есть преподнесли это как за пророчество. Ќо лично €, не могу знать, начнетс€ ли пробуждение –оссии, когда и откуда (могу лишь только верить и делать что-то). » не могу сказать, что это пророчество Ц это скорее всего гадание. » в этих словах € не вижу переживани€ за людей, а только собственное желание, чтоб это было с ƒ¬. » таких пророков и пророчеств стало очень много. » они искушают некоторых и народ ведетс€. » некоторые выгорают, а другие начинают меньше искать Ѕога.



Ќаум предсказал, что захватчики будут с красными щитами и в одеждах багр€ных (Ќаум 2:3) и что завоюют Ќиневию. Ёто интересный феномен. я думаю, что Ќиневи€ дословно видел это все своими глазами, в воображении, видел так, как показал ему лично Ѕог и он 100% понимал, что это от Ѕога. Ѕыло какое-то подтверждение или чувство, или осознанное какое-то доказательство.

ќн даже не просто видел эту картину, но и чувствовал переживани€ других людей (Ќаум 2:10). “ает сердце, колени тр€сутс€, у всех в чреслах сильна€ боль, и лица у всех потемнели.



я пришел к следующим выводам:

1) ѕророчество основываетс€ на переживани€х за человека

2) ћожно видеть картинку и должно быть внутренне подтверждении, что это от Ѕога

3) ѕророчество сопровождаетс€ не только картинкой, но и осознанием и чувствами €вными ощущени€ми. Ќе просто так Ц вот наверное, они будут в панике или чувствовать то-то. Ќет, это должно почувствоватьс€ на самом себе, даже чувства других людей Ц €вно, ос€заемо на самом себе.



ƒругими словами человек пророчествует всем своим телом и чувствами и душой и духом.

¬от если разбирать какие-то даты, вр€д ли есть все эти составл€ющие.



Ќо это лично мое мнение.
–убрики:  –азмышлени€ над Ѕиблией
≈жедневные размышлени€ над Ѕиблией

ћетки:  

20 июн€ / —овет нечестивый / Ќаум 1:9-15

ƒневник

ѕонедельник, 20 »юн€ 2011 г. 14:24 + в цитатник
20 июн€ / Ќаум 1:9-15

“ема: —овет нечестивый

—егодн€ проснулс€, услышав звонок домофона. —н€в трубку, услышал при€тный женский голос:

- вам заказное письмо.

—просон€, быстро одевшись, открыв проходную дверь, стал дожидатьс€ почтальона. „ерез минуту услышал звук лифта, а после неожиданный стопор. ¬начале, € подумал, что вышла не на том этаже. Ќо громкий звук звонка св€зи с лифтером на весь дом, дал пон€ть Ц почтальон застр€ла.  онечно же, € не растер€лс€, закрыл дверь и пошел принимать утренние ванные процедуры. ѕотом вышел на лестничную площадку и к тому времени она уже была освобождена и прот€нула мне бланк дл€ заполнени€. ”дивительно то, что на ней не было выражение обиды или гнева, с добродушием отдала квиток и прин€ла, и пошла дальше, разносить почту. Ќаверное, молодой профессионал.

 онечно, это интересно застр€ть в лифте с утра пораньше, но видно ей было не впервой. Ќе ощущал от нее, в обще эмоциональности от случившегос€. ƒругое дело, когда мои знакомые застр€ли в лифте, вот от них €вно чувствовались эмоции.

“ак же мне приснилс€ интересный сон.

Ќекое недалекое будущее. » вариант такой, что все люди стали осознанно понимать, что надо искать Ѕога. ћногие получили дары и так же некоторые стали пророчествовать на свою жизнь. Ќе предсказывать что-то такое радикальное, а просто, но намеренно, предвидеть некоторые событи€ в своей жизни в зависимости от поступков. » вот в моих глазах телевизор, а там выступает мужчина в очках, который рассказывает о духовным принципах и о том, что надо искать и верить в Ѕога. –ассказывает все так просто и пон€тно, без агрессии, но с увлечением, что его можно слушать и слушать.  артинка мен€етс€, € сижу в квартире с какой-то компанией в страхе за свою жизнь. ¬низу нас ждет машина с людьми, которые хот€т нас убить. » наша задача заключаетс€ в том, чтоб выбежать на улицу и спастись.  онечно, мы понимаем, что там нас ждут, но другого выхода нет. ћы спускаемс€ вниз, один человек берет на себ€ ответственность, подходит к машине и стрел€ет в самого главного и опасного там сид€щего. ¬ ответ получает несколько пуль и умирает на месте. Ћюди в машине быстро выход€т и начинаетс€ перестрелка. ќдин из врагов, берет знакомого и хочет его ударить ножом. ¬ это врем€, € пытаюсь в него попасть из пистолета, но почему то, не попадаю. » вроде целюсь отлично, но пули как-то обход€т его стороной. ”бив друга, он направл€етс€ ко мне, и € начинаю убегать и отстреливатьс€. » вот € уже подбегаю к концу дома, спотыкаюсь и падаю, стрел€ю и не попадаю, а он бежит на мен€ с ножом. » тут така€ безысходность, что ща мен€ убьют и неожиданный прилив сил, и € в него стрел€ю и попадаю. ј он все равно идет, € думаю, ну капец. Ќо проделав несколько шагов, он падает на землю. я вгл€дываюсь в него и нахожусь в ступоре, это тот человек, который говорил по телевизору о духовных принципах. ќн смотрит на мен€ без огорчени€, а с некой долей благодарности и так искренни произносит:

- –асскажи другим, что есть дома, которые могут нести спасение.

» огл€нувшись на многоэтажный дом, € увидел некую силу, котора€ исходила от него и эта же сила помогла мне попасть в цель. ѕотом € проснулс€.

—ложно трактовать такой сон, но спасибо Ѕогу за этот боевик. ƒавно € не смотрел боевиков, а тут был в центре событий и эмоционально все переживал. ѕорой мне казалось, что мо€ жизнь это только вот эта реальность. Ќо это не так. я переживаю так же интересные моменты во сне и теперь € точно понимаю и знаю, что это эмоциональные составл€ющие Ц там развиваетс€ душа и там чему-то учитс€. —он Ц это отдельный мир души. » там тоже может быть Ѕог, как и сейчас р€дом с нами.  ак-то помню мне снились много красивых девушек, которые предлагали мне лечь с ними в постель. » во сне девушки то реально красивые и не мог удержатьс€, но в сознание играл один стих - молитесь, чтоб не впасть в искушение. » понимал, что нахожусь перед Ѕогом, и как-то начал молитс€, но не с целью избежать искушени€, а с целью сн€ти€ с себ€ ответственности, что вот, € сделал все, как написано, а не помогло. Ќо произнес€ пару фраз в молитве, у мен€ по€вились какие-то силы, € встал и убежал и проснулс€.

¬о сне один человек пожертвовал собой, чтоб все мы могли убежать. ќн €вно понимал, что его застрел€т, но он хотел убить главного врага, который был способен один убить всех нас. я увидел в этом боевике прообраз ’риста, который пожертвовал собой, ради других, убив главного врага Ц грех. » интересен момент, что дом дал мне силу. Ёто прообраз церкви, через которую действует Ѕог. Ѕог через церковь действительно дает силу, но нужно так же понимать, что церковь это не здание Ц а люди. “ак или иначе, Ѕог ответил в этом сне на мои переживани€. ѕлохо ли приглашать людей в церковь сразу или с ними вначале надо долго говорить и дружить, чтоб они сами начали и желали искать Ѕога. Ќо это не плохо. ѕотому, что спрашива€ других, почему ты осталс€ в церкви и начал служить и верить в Ѕога, некоторые отвечали Ц из-за людей. ћы как церковь Ц несем в себе образ ’риста. я могу отталкивать людей из церкви, а могу наоборот Ц дружить. я должен быть готовым принимать в свою семью других людей и жертвовать собой ради них, как ’ристос пожертвовал собой ради мен€. ѕоэтому надо приглашать в церковь и дружить.

» вот этот человек в телевизоре, который обладал некой духовной силой, что в него не попадали пули, он был тоже с Ѕогом и верил в Ѕога, но что-то в его жизни произошло и он попал в клетку греха. ’от€ раньше даже через телевизор проповедовал и дл€ многих он был утешением и опорой. я не знаю что, но чита€ сегодн€ —лово написано так:

Ќаум 1:11-12

»з теб€ произошел умысливший злое против √оспода, составивший совет нечестивый. “ак говорит √осподь: хот€ они безопасны и многочисленны, но они будут посечены и исчезнут; а теб€, хот€ я от€гощал, более не буду от€гощать.

Ёто говоритс€ про јссирию, и город в котором были богатые люди, у них была арми€ и они находились в безопасности, так же их было много.

Ќо в нашей жизни возможно и такое тоже.  ака€-та организаци€, котора€ считает себ€ в безопасности, у которой много денег, котора€ идет против Ѕога Ц совет нечестивый. » эта организаци€ искушает так же тех, кто давно верит в Ѕога и был когда-то примером христианской жизни. я не знаю как, шантажом или под страхом, но она внушает избранным свою идеологию и те начинают ей следовать.

Ќужно быть внимательным и держатьс€ за Ѕога и укрепл€ть церковь. Ёто то, что € отметил дл€ себ€.

“ак же отметил, что совет нечестивых Ц это именно люди, которые намеренно идут против Ѕога и других людей.  то-то мен€ увер€л, что совет нечестивых Ц это дискотека. “еперь понимаю, что это чушь, хот€ и в этом есть мала€ дол€ правды. =)
–убрики:  –азмышлени€ над Ѕиблией
≈жедневные размышлени€ над Ѕиблией

ћетки:  

 —траницы: [1]