-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Galyn

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ¬€зана€_игрушка OSINKA_CLUB

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.04.2009
«аписей: 549
 омментариев: 47
Ќаписано: 740

Ѕез заголовка

—реда, 13 январ€ 2010 г. 15:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ jssw [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќсв€щение магического предмета



Ќаблюдатель (молчаливое созерцание)
—€дьте удобно с видом на что-либо красивое. ∆елательно, чтобы это была природа. Ёто может быть вид из вашего окна, вы можете наблюдать красивую картину где-нибудь в парке или лесу.

ј теперь просто смотрите и слушайте. —лушайте совершенно. ƒаже если ваши глаза открыты, смотрите на мир как бы внутренним, чувственным зрением. Ќе давайте названий и определений тем или иным вещам, которые попадают в поле вашего воспри€ти€. ѕросто наблюдайте за всем, что происходит. », что бы ни происходило, просто наблюдайте.

¬ы приобрели талисман и ¬ам не терпитс€ почувствовать его силу в действии? Ќе торопитесь. Ћюбой магический предмет требует особого к себе отношени€.

≈сли ¬ы хотите использовать магический предмет как личный Ц дл€ ношени€ или дл€ коррекции собственной энергетики, то желательно провести полный обр€д активизации и осв€щени€ талисмана, который описан ниже. Ёто настроит магический предмет именно на ¬аши вибрации, а ¬ам позволит быстрее войти в контакт с его магической силой и получить нужную вам энергию дл€ исполнени€ желани€.

ѕодготовительный этап:
¬ам понадобитс€ церковна€ воскова€ свеча, благовони€, ручка дл€ письма.
”единитесь в тихой при€тной обстановке, зажгите свечу и благовони€, включите легкую спокойную музыку и приступайте к осв€щению и активизации своего магического предмета.
Ќе достава€ его из упаковки, внимательно прочтите информацию о нем, чтобы лучше пон€ть, как и дл€ чего он действует. ¬о врем€ работы с ним следите за тем, чтобы изображение не было перевернутым.

јктивизаци€ магического предмета (талисмана, амулета, пентакл€, модул€):
“еперь, все еще не распаковыва€ его, разместите его на уровне глаз, и посидите минут 10 Ц 15, спокойно созерца€ его изображение. Ќастройтесь на свой магический предмет. ѕрислушайтесь к чувствам и к мысл€м, которые возникают у ¬ас, подумайте о своих желани€х и мечтах, которые ¬ам хочетс€ реализовать. ќсознайте этот магический предмет символическим олицетворением ¬ашего желани€, помощником и проводником в желанную реальность. “ак, например, талисман богатства €вл€етс€ проводником в мир изобили€ и процветани€, а талисман защиты - в мир, где ¬ы становитесь неу€звимы дл€ врагов и опасностей, талисман любви Ц в мир, где вы любите и любимы. —озерцайте изображение магического предмета столько, сколько ¬ам хочетс€, позвольте своим мысл€м и фантази€м унести ¬ас на крыль€х мечты туда, где ¬аше желание становитс€ реальностью. ¬о врем€ созерцани€ магического предмета постарайтесь четко сформулировать свое желание. —тарайтесь, чтобы оно носило не абстрактный характер, а конкретный.
—амо созерцание магического предмета будет насыщать ¬ас нужной энергией, даст ¬ам огромную подпитку и направит ход ¬аших мыслей в нужном дл€ реализации ¬ашего желани€ русле.
—охран€€ медитативное состо€ние, достаньте теперь свой магический предмет из упаковки.

≈сли ¬ы активизируете талисман-наклейку, то снимите его с подложки и на обратной его стороне поставьте свою подпись или изобразите вензель (декоративный знак, составленный из первых букв своего имени и фамилии). Ёто усилит ¬ашу св€зь с талисманом и обозначит его личную принадлежность ¬ам.

ќсв€щение магического предмета:
ѕоложите магический предмет на левую ладонь лицевой стороной вверх и произнесите осв€щающую молитву Ц обращение к Ѕогу:
√осподи Ѕоже мой! —оздавший все ! “ворец видимого и невидимого! “ы сам есть неоскудеваемый источник изобили€, ќтец щедрот и вс€кого милосерди€. ѕошли, √осподи, ƒуха “воего —в€того на вещь сию, вложи в нее благую силу “вою, оживотвори ее св€тым “воим дыханием жизни и да послужит она ко спасению и благу дл€ мен€ и моих родных и дл€ исполнени€ (четко и €сно выразите формулу желани€) согласно своему назначению во славу “вою, √осподи. јминь.
ѕосле этого трижды сотворите над магическим предметом благословение, дл€ этого слегка взмахнув над ним (не каса€сь его), правой рукой сверху вниз со словами: Ђ Ѕлагослови, √осподи!ї. (∆ест благословени€ ¬ы можете увидеть на православных иконах и на буддийских или других изображени€х божеств). Ёто действие подключает магический предмет к ¬ысшим —илам и опускает их энергию на сам предмет.


¬ы можете использовать и свои собственные молитвы, согласно ¬ашему вероисповеданию. Ќапример, православные могут прочитать молитву ЂЌа осв€щение вс€кой вещиї, буддисты могут использовать соответствующие мантры и т.д.

ƒл€ усилени€ работы талисмана рекомендуетс€ чаще проводить медитацию - созерцание на талисман. Ёто фокусирует и концентрирует (сгущает) ¬аши мысли дл€ их воплощени€ в реальность, а также насыщает ¬ас необходимой энергией. ј мысленное произнесение при этом формулы желани€ способствует укреплению ¬ашего намерени€ в достижении цели и ускор€ет событи€.


 (571x663, 318Kb)

–убрики:  —лав€нство

Ѕез заголовка

—уббота, 01 јвгуста 2009 г. 08:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћа_ ошь [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лав€нский календарь-гороскоп



Ќа мой взгл€д - весьма неоднозначно, но довольно-таки - позновательно. » вобщем-то - есть совпадени€. » извините - под кат - не лезет.

Ќазвани€ мес€цев на –уси возникли в далекие времена, когда все человечество верило в €зыческих богов. ¬ основном в названи€х слав€нских мес€цев отчетливо просматриваютс€ их обозначени€, так или иначе, но точно св€занными с различными природными €влени€ми и, соответственно, €зыческими богами.


январь (просинец, студенец)
январем этот мес€ц стал называтьс€ лишь в христианскую эпоху, в честь римского бога януса, а в старину он называлс€ студенец или просинец. ѕокровитель людей, родившихс€ в этом мес€це, Ч „ернобог. ƒело в том, что в названии этого мес€ца присутствует корень Ђсиньї. ¬от и получаетс€, что люд€м, родившимс€ в €нваре, покровительствует „ернобог, так как в это врем€ наступают сумерки... с Ђпросиньюї. ≈го верный слуга Ч ћороз.
ћороз (24 декабр€ Ч 30 €нвар€)
ћороз (ћорозко, “рескун, —туденец) Ч повелитель зимнего холода. ƒревние слав€не представл€ли его в образе низенького старичка с длинной седой бородою. ≈го дыхание Ч сильна€ стужа. ≈го слезы Ч сосульки. »ней Ч замерзшие слова. ј волосы Ч снежные облака. —упруга ћороза Ч сама «има-матушка. —луги Ч ћароссы (“рескуны). «имой он бегает по пол€м, лесам, улицам и стучит своим посохом. ќт этого стука трескучие морозы сковывают реки, ручьи, лужи льдами. ј если он ударит посохом об угол избы Ч непременно бревно треснет. ќчень не любит ћорозко тех, кто дрожит и жалуетс€ на стужу. ј бодрым и веселым дарует крепость телесную и жаркий рум€нец. — но€бр€ по март ћороз так силен, что даже солнце перед ним робеет.
¬след за зимним солнцесто€нием наступает насто€ща€ коренна€ зима. ƒни понемногу удлин€ютс€, и прибавление света дарит нам множество зимних праздников. ѕрав€т бал в это врем€ снег, мороз и солнце. Ћюди, рожденные под знаком ћороза, отличаютс€ целеустремленностью и способностью к концентрации всех своих сил. „еловек-ћороз готов построить все, что угодно, на пустом месте, хорошо обуча€сь конкретно-практическим вещам, если им необходимо научитьс€, пр€мо в процессе работы.
—воих детей ћороз снабжает деньгами и материальными ценност€ми и побуждает сохран€ть их. ƒл€ ћороза важно пон€тие рода, в его роду семейные традиции передаютс€ от поколени€ к поколению, он уважает своих предков, стараетс€ узнать о них как можно больше, гордитс€ ими. ¬ мес€ц ћороза у древних слав€н было прин€то разжигать жертвенные костры, чтобы поддержать горение солнца и пробудить ростки, сп€щие под землей.  ак ни жалки казались усили€ человека приблизить весну, весна все-таки приходила.
— человеком-ћорозом происходит то же самое: он ставит себе порою недостижимые цели, поскольку его привлекает сам процесс действи€. » все-таки желанное приходит к нему. ћороз смотрит на материальный мир несколько свысока, чувству€ себ€ в нем хоз€ином. ≈го высокие амбиции сочетаютс€ с внешней скромностью и сдержанностью. »сполнительный человек-ћороз всегда готов вз€тьс€ за дело, не разменива€сь по мелочам. Ќа любом выбранном им поприще он становитс€ профессионалом, его называют Ђспециалист от Ѕогаї. ƒа, ћороз не расточает талантов, данных ему природой, занимаетс€ самообразованием. ќн долго терпит обиды от врагов, оставл€€ их без ответа.
Ќо если терпение ћороза лопнуло Ч его врагам не позавидуешь! ” человека-ћороза €вно русский характер: он и силен, и крепок, а если полюбит, то навсегда. Ѕудучи уверенным в себе, он не агрессивен, без повода не грозит. Ќо требовательный к себе, он так же требователен и к другим люд€м, особенно к своим близким. Ќелегко общатьс€ с людьми этого знака. ¬сегда исполненные чувством собственного достоинства, твердыми и мощными шагами шествуют они по земле.
„ернобог дарует не только самому мес€цу, но и люд€м, родившимс€ в этот временной промежуток, холодный и расчетливый ум, чуточку брезгливости к своему окружению. Ёти люди склонны к депрессивным состо€ни€м (правда, крайне редко). ѕочему так? ƒревние слав€не искренне верили в то, что наш с вами мир разделен на две равные части: дружественную и враждебную человеку, добрую и злую. ¬ этот мес€ц прин€то поедать конину, так как жертвой дл€ „ернобога €вл€лась именно она.
”крашени€
”краша€ шею, этот знак демонстрирует себе и окружающим все самое значимое и ценное дл€ него. ѕоэтому предпочтение следует отдавать крупным и запоминающимс€ формам. Ёто может быть оригинальное драгоценное колье с редким камнем. ћеталл Ч золото всех цветов и оттенков, сплавы с высоким содержанием меди. ѕри выборе недорогих украшений предпочтительны природные камни-самоцветы овальной или круглой формы зеленых или желто-зеленых цветов и оттенков.




‘евраль (сечень)
‘евраль в старину называлс€ Ђсеченьї. ѕокровителем людей, родившихс€ под метой —ечен€, €вл€етс€ древнеслав€нский Ђскотий богї ¬елес (¬олос). ¬елес €вл€етс€ олицетворением хоз€йской мудрости. ¬ палеолитической древности ¬елес считалс€ в том числе Ђзвериным богомї и принимал обличие медвед€.
ќн был также покровителем охотничьей добычи Ч Ђбогом мертвого звер€ї. ¬ честь этого бога на св€тки и масленицу люди р€д€тс€ в звериные маски и тулупы. ¬елесовы дни слав€нского €зыческого календар€ праздновали в период пробуждени€ медвед€ Ч Ђкомоедицыї. ¬ бронзовом веке ¬елес-медведь стал покровителем домашних животных и богом богатства.
¬ этот мес€ц люди все еще остаютс€ наедине с зимой, но уже наступил перелом: самые сильные морозы позади, период зимнего сна природы готов сменитьс€ периодом вегетации. ¬есела€ ћасленица с шутками и прибаутками доедает последние зимние запасы.
Ћюди ¬елеса это пылкие, влюбленные люди, которые предпочитают в одежде белый цвет. ќни особенно щепетильно относ€тс€ к выбору обуви, так как ¬елес, представл€лс€ древним слав€нам босым, молодым юношей, разъезжающим на коне по городам и вес€м.
 арнавальный, разгульный характер человека-¬елеса сполна отражает масленичное настроение. ќн удачлив и весел, нищету и богатство, хулу и похвалу Ч все принимает с беззаботной улыбкой бездомного брод€ги, которому нечего тер€ть. ¬елес Ч самый сильный. ≈го мощь позвол€ет ему управл€ть событи€ми и не прив€зыватьс€ к материальному. ”ж он-то знает, что деньги Ч вздор, и с удовольствием прогул€ет и раздаст последние гроши.
ƒети ¬елеса переворачивают все с ног на голову. ќни вечно заставл€ют остальных задуматьс€ над тем, что так называемые ценности могут оказатьс€ полной ерундой, а по-насто€щему ценно то, чего никто не ценит. “€га человека-¬елеса к темным сторонам жизни велика (он ближайший родственник «ме€ √орыныча).«десь он приобретает негативный, но по-своему замечательный опыт, позвол€€ другим учитьс€ на его ошибках. —амые беспутные ¬елесы учат нас, как ни в коем случае не надо жить!
¬елесы добрые и светлые принос€т себ€ в жертву, но никогда не погибают. Ђ—котский богї ¬елес древнее своего противника ѕеруна, а ћорозу и яриле приходитс€ отцом. ќн покровительствует мудрым, постигнув всю премудрость трех миров: небесного, земного и подземного. „еловек-¬елес с рождени€ отлично знает психологию, в том числе психологию бессознательного, насквозь видит тайные мотивы поведени€ других людей. “о, что человек произошел от животных, дл€ ¬елеса очевидно, он чувствует кровное родство с живой природой.
ј в природе в дни ¬елеса все пробуждаетс€ дл€ любви. ѕоэтому стихийна€ сексуальность его очень сильна. ≈сли человек-¬елес пускает в ход свои чары Ч трудно усто€ть. ¬ любой области жизни ¬елес может запутать ближнего и сбить его с пути. Ќо сети его не только губительны, но и целительны: никто лучше мудрого ¬елеса не наставит на путь истинный. Ћюб€ и понима€ всех, не гнуша€сь никем и не бо€сь спуститьс€ в самый ад ¬елес выводит живые души из мрака. Ёто Ч самый загадочный знак. “уманен и загадочен дл€ многих путь людей этого знака.
Ћюди, родившиес€ в феврале, Ч самые страстные любовники и любовницы, иногда кажетс€, что в них, буквально, кипит кровь от переизбытка чувств. —ечень так называетс€ потому, что в его названии присутствует глагол Ђсечьї. ¬спомните, ведь февраль Ч это метели, обычные в этом мес€це.
”крашени€
ѕро€влением индивидуальности дл€ этого знака станет широкий металлический Ђобручї с драгоценными камн€ми. ѕрекрасно подойдут бусы в несколько р€дов из металлических шариков, розового жемчуга, кораллов, самоцветов красно-розовой гаммы от насыщенного цвета до полупрозрачных тонов. ћеталл Ч благородные сплавы желтого и белого цвета. ƒл€ бус выбирайте Ђрезкуюї форму камней.




ћарт (сухий)
¬ старину у слав€н этот мес€ц называлс€ Ђсухийї. » действительно, это чаще всего малоснежный мес€ц. ѕокровителем рожденных в этом мес€це людей можно смело назвать ¬елеса. ƒело в том, что он, сын –ода и неусыпный брат древнеслав€нского божества ’орса, покровительствует:
Ч домашнему скоту
Ч богатству
Ч торговцам
Ч скотоводам
Ч охотникам
Ч землепашцам.
≈му подчин€ютс€ все без исключени€ низшие духи. ќн занимаетс€ в основном земельными вопросами, будучи братом —олнца и ¬еликим хранителем ѕрави. ѕрин€то считать, что с марта начиналс€ Ќовый √од у древних —лав€н, так как возрождение земли и погибель зимней стужи несут миру всегда что-то новое. Ћюди, родившиес€ под знаком ¬елеса, сильные духом личности, способные при определенных услови€х Ђсвалить горыї. ƒл€ них не существует в принципе никаких преград. »з тех, кому посчастливилось родитьс€ в марте мес€це, могут получитьс€ прекрасные руководители, полководцы и министры.
”крашени€
ќбласть шеи Ч тайна и мистика дл€ этого знака древнеслав€нского гороскопа. Ђ¬елесчанеї не люб€т выдел€ть свою шею, украша€ ее какими-либо побр€кушками. Ђƒл€ демонстрацииї подойдет из€щный медальон на короткой тонкой цепочке или леске. ¬ложите внутрь медальона что-то дорогое и значимое дл€ вас. »збегайте крупных бус, колье, разнообрази€ камней и всевозможных металлических сплавов. Ћучше всего носить Ђбелое золотої или серебро.




јпрель (березень)
јпрель у слав€н называлс€ Ђберезеньї. ¬ это врем€ по€вл€ютс€ первые Ђизумруды весныї в виде сока на молоденьких березках, уже набухают почки. ѕокровительницей первой половины мес€ца €вл€етс€ древнеслав€нска€ богин€ весны ∆ива.
∆ива (22 марта Ч 16 апрел€)
√лавное божество жизни, плодороди€, весны, рождени€, подательница жизненной силы рода, ∆ива (ƒзиева, ƒева) Ч олицетворение плодоносной силы, юности, красоты природы и человека.  ак считали древние слав€не, именно весной можно увидеть ∆иву или ее молоденьких прислужниц ∆ивиц. ¬ виде прекрасных дев они летают над «емлею, броса€ на нее такие ласковые взгл€ды, от которых «емл€ еще пуще цветет и зеленеет. ∆ива властвует, когда расцветают пол€ и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшиес€ от унылого зимнего сна, словно впервые вид€т красоту весенней природы, красоту, расцветающей молодости, прелесть первой любви и нежности.
∆иве Ч богине волшебной живой воды Ч принадлежит врем€ снегота€ни€ и половодь€. ”ход€т снега, становитс€ все больше простора, всюду можно проехать и пройти. ƒревние слав€не считали талую весеннюю воду целебной: умывались ею, давали пить больным.
¬ основном в этом мес€це везет женщинам, которым посчастливилось родитьс€ Ђпод патронажемї ∆ивы. ќна будет их холить и леле€ть на прот€жении всей их жизни, какой бы она не была. ћужчинам повезло меньше, но, несмотр€ на это, им присущ пробивной характер, безразличие к пустым издевкам над собой и стремление к жизненному росту, росту благососто€ни€.
ƒети ∆ивы, даже если они некрасивы, всегда полны неизъ€снимой прелести. ќни из€щны, у них плавные, Ђлет€щиеї движени€. „еловек-∆ива, конечно же, имеет способности к медицинским наукам. ќн замечательно выращивает любых детенышей: детей человеческих, звер€т, птенцов, молодые растени€... Ќередко человек-∆ива наделен способност€ми экстрасенса. ∆ивы рано стрем€тс€ вступить в брак, Ђсвить семейное гнездої, но в молодости им редко это удаетс€: мало достойных партнеров, способных оценить это сокровище.
∆иву нужно беречь: в сущности, эти люди хрупки, как весенние ростки, они не отличаютс€ крепким здоровьем.
ƒруга€ сила Ч духовна€ Ч стоит за ними. —ила, преобразующа€ мир. ¬едь даже в €зыческие времена период ∆ивы был временем весеннего поста, очищени€, раска€ни€, погружени€ в ¬ечность.
„еловек-∆ива должен часто бывать на природе, дышать с ней одним дыханием. –еки и озера дают ему силу, вешн€€ вода Ч его лекарство (эту воду лучше запасти на целый год). ∆иве об€зательно нужны цветы Ч хот€ бы комнатные растени€. Ћюбить, исцел€ть, утирать чьи-то слезы Ч призвание нежных детей ∆ивы.
”крашени€
Ќет предела фантазии и полету мечты этого знака слав€нского гороскопа в выборе украшений. ≈му прекрасно подход€т необычные формы, современный дизайн и, может быть, даже асимметри€. ¬озможны контрасты и модные направлени€. ћеталл Ч серебристого цвета, Ђнеблагородныеї металлы. Ѕусы Ч самых экзотических форм, например, из черепахового панцир€ или шарики, скрученные из крокодиловой кожи. ¬се, что необычно и бросает вызов общеприн€тому стилю, Ч Ђконекї этого знака.




ћай (травень)
ћай в старину называлс€ Ђтравеньї. ¬ этом мес€це по€вл€етс€ перва€ зелена€ травка, распускаютс€ листь€ на деревь€х. ¬есна вступает в свои права окончательно и бесповоротно. ќкончание апрел€ и перва€ половина ма€ проходит под знаком праслав€нского божества ярилы. ѕокровительница второй половины мес€ца Ц Ћел€.
ярило (17 апрел€ Ч 14 ма€)
ѕод знаком ярилы весна вступает в свои права. Ќачинаютс€ полевые работы. 23 апрел€ наши предки праздновали ярилин день Ч день выгона скота на пол€ (впоследствии этот день стал ёрьевым днем Ч праздником пастухов).
¬с€ €ростна€ сила ¬есны досталась темпераментным люд€м ярилы. ќни Ч прирожденные богатыри, воины и пахари. „еловек-ярило Ч великий труженик, у него на все хватает сил. ’ороший хоз€ин (или хоз€йка) ярило бывает вспыльчив Ч с ним лучше не спорить! Ѕывает упр€м. Ќо он любит этот мир от всего своего большого сердца.
„еловек-ярило, как правило, лидер. ќн плохо работает в команде, потому что всю работу берет на себ€ и только на себ€ надеетс€. Ќо из него может получитьс€ хороший политический лидер Ч организовать большие массы народа, повести народ за собой ярило умеет. ќн и сам сможет привыкнуть к дисциплине, если станет военным. Ќо гнев его ужасен. ярилино врем€ Ч врем€ первых весенних гроз. ј эти грозы бо€тс€ даже демоны...
„еловек-ярило хлещет жизнь полными стаканами, не отказыва€ себе ни в чем. „тобы он чувствовал себ€ комфортно, у него всего должно быть много: еды, денег, любви, детей, работы, удовольствий. ярило всю свою жизнь стремитс€ побеждать, преодолевать преграды. ярило не боитс€ никакой работы. ≈му необходимо посто€нное эмоциональное возбуждение, состо€ние влюбленности, вдохновение жизнью.  огда это есть Ч его семь€ крепка и все в пор€дке, когда нет Ч его ничем не удержишь. — ярилами необходимо считатьс€ Ч это великаны, на которых держитс€ весь мир.
Ћел€ (15 ма€ Ч 2 июн€)
ѕокровительницей людей, родившихс€ в этом временном промежутке, считаетс€ древнее слав€нское божество Ћел€. ќна Ч богин€ любви, покровительница счасть€ и красоты. Ћюд€м, наход€щимс€ под знаком Ћели, не стоит опасатьс€ одиночества, хот€ кто-то может поспорить, мол, Ђћай Ч всю жизнь ма€тьс€ї. ѕолна€ ерунда! Ѕогин€ Ћел€, по древним поверь€м, помогает влюбленным всегда. ќна никогда не бросит человека, рожденного в мае, на произвол судьбы и тем более не оставит его в одиночестве на веки вечные. ” тех, кто родилс€ в мае, превосходное чувство юмора, добра€ душа и гор€чее сердце. »нтересно, что праздник Ћельник ( расна€ √орка) отмечаетс€ не в мае, а 21 апрел€. » это не ошибка, так как еще в апреле богин€ Ћел€ впервые за€вл€ет о себе. “ак же и люди, родившиес€ под ее покровительством, могут всегда за€вл€ть о себе, не опаса€сь быть непон€тыми.
”крашени€
—амое лучшее украшение дл€ этого знака Ч Ђвнушающа€ уважениеї подвеска. ”крашение должно быть крупным, дорогим и запоминающимс€. ћеталл Ч золото. „еканка, надписи, гравировка или даже вензел€. Ђ—емейные реликвииї и антиквариат дл€ этого знака Ч предел всех желаний. Ќедорогие бусы предпочтительны только в темной, а лучше, в черно-белой гамме.




»юнь (изок)
ћес€ц июнь в €зыческие времена называлс€ Ђизокї. ¬ древнерусском €зыке слово Ђизокї означает Ђкузнечикї. ƒа, это мес€ц насекомых и вечного праздника с трескотней крыльев стрекоз и шелестом зеленой травы.
Ётот мес€ц в гороскопе древних слав€н тоже делитс€ на 2 неравные части, перва€ из которых посв€щена богине  остроме, а втора€ - ƒодоле.
 острома (2 - 12 июн€)
ѕочиталась древними слав€нами как воплощение весны и плодороди€. ¬ древних обр€дах  острома имела два обличь€ и два значени€. ¬ обр€де проводы весны или проводы  остромы ее изображала молода€ женщина в белом с дубовой веткой в руках, идуща€ в сопровождении хоровода. ¬о врем€ ритуальных похорон  остромы ее воплощало соломенное чучело женщины. Ёто чучело слав€не сжигали или топили с обр€довым оплакиванием и смехом. ѕохоронный ритуал должен был обеспечить вечное плодородие земли.
 остроме отпущено всего 10 дней в году Ч конец пролеть€ Ч лету начало.  ончались весенние полевые работы, и наши прадеды отмечали символические Ђпохороныї весны, впоследствии преобразовавшиес€ в —емицкую неделю Ч от ¬ознесени€ до “роицы. ѕролетье Ч чудесное врем€, очень быстро пролетает, оправдыва€ свое название.
ƒети  остромы Ч люди необычайно талантливые. —ама природа говорит их устами. „увству€ вибрации космоса, они довер€ют свои впечатлени€ слову. ќтсюда Ч литературные таланты.   сожалению, этих людей часто преследуют трагические случайности. Ќо если они доживают до седых волос Ч им предстоит долга€ жизнь. Ѕожество  острома имеет два воплощени€: женское ( острома) и мужское ( острубонька), поэтому дети пролеть€ отличаютс€ некоторой двойственностью характера и дробностью мышлени€. ќни живут и пользуютс€ этой жизнью здесь и сегодн€. ќни знают правила жизненной игры, обладают практической сметкой, любопытны, интересуютс€ всем. »х сознание живет внешним миром, все событи€, происход€щие в мире, их трогают.  расноречие  остромы необыкновенно, а интеллект направлен к победе над непон€тным.
„еловек- острома имеет много друзей, семью создает поздно, но, как правило, имеет многочисленных потомков.  острома идет по жизни сме€сь и оставл€ет после себ€ богатое духовное наследие. “аких людей невозможно забыть!
ƒодола (13 июн€ - 6 июл€)
— 13 июн€ по 6 июл€ слав€не славили ƒодолу. ƒодола у древнейших слав€н была богиней лета как времени года и лета человеческой жизни Ч молодости. — особой любовью покровительствовала ƒодола молодым девицам, их забавам, песн€м, играм, гадани€м, веровани€м, всем девичьим тайнам и секретам.
ѕод знаком ƒодолы наступает раннее, молодое лето. —то€т длинные жаркие дни и короткие светлые ночи. “равы наливаютс€ соком и целебной силой. ≈динственна€ забота этого сезона Ч сенокос. ¬ остальном можно ненадолго отдохнуть. „еловек-ƒодола вечно молод душой, он словно несет в себе дух волшебного леса, полного свежести и прохлады, гармонию зеленых лугов, еще не вызревших на солнце. ¬ этот мир ƒодола и приходит дл€ отдыха и созерцани€. ƒети ƒодолы наивны, даже инфантильны, ленивы, оттого что уверены: все и так сделаетс€ само собой, зачем же тратить силы? Ђ¬ечнозеленыеї ƒодолы нуждаютс€ в некотором руководстве со стороны других людей. »м не помешает хороший наставник. — юных лет им надлежит привыкать к дисциплине. „еловеку-ƒодоле очень помогает жить его чистота и искренн€€ вера в чудеса. ∆изнь дл€ него Ч игра, забава, ничего серьезного. »ли же это Ч ' сказка, в которой нет поводов дл€ кручины (у сказок всегда хороший конец).  ак ни странно, ему действительно везет. ¬се, что ƒодоле необходимо, по€вл€етс€ как бы само собой. ƒл€ него поет жар-птица, цветет разрыв-трава, текут молочные реки в кисельных берегах. √лавное Ч доверитьс€ судьбе, не прикидыва€сь самым мудрым и всезнающим, и мир будет у ваших ног! ¬рем€ ƒодолы идеально дл€ рождени€ здоровых детей. » дети ƒодолы несут в себе сильнейший энергетический зар€д летнего солнцесто€ни€. ” них свои представлени€ о любви и верности, поэтому их семейна€ жизнь может сложитьс€ как угодно. Ќо иметь друга-ƒодолу очень здорово! ќн будет вам в жизни служить талисманом; дел€сь с вами своим сказочным везением и удачей.
”крашени€
Ђƒодольцыї интуитивно хот€т предвосхитить ход событий и, как говор€т, Ђфоруї. ƒл€ них в украшени€х предпочтительны Ђживыеї или даже подвижные украшени€:
Ч вставки-камни
Ч цепочки с алмазной гранью
Ч плетение
Ч подвески
Ч брелоки.
Ёто могут быть и такие, довольно интересные, украшени€:
Ч колокольчики
Ч бубенцы.
ƒл€ них подходит все, что будит вечно сп€щих Ђмокошевцевї. ћеталл Ч благородные сплавы или серебро.  амни Ч пестрые, €ркие, многоцветные.




ƒень »вана  упалы (24 июн€)
Ётот день стоит особн€ком от всех остальных дней.
 упало
 упало Ч бог лета, летних цветов и плодов. ¬еселый и прекрасный, он одет в легкую одежду и держит в руках цветы и полевые плоды. Ќа голове у него Ч венок из цветков купальниц. ƒревние слав€не причисл€ли  упало к знатнейшим богам. ¬ начале жатвы Ч 24 июн€ ему приносили жертвы. Ќа пол€х возжигали большие костры. ёноши и девушки, увенчанные и перепо€санные цветами, радостно пели и пл€сали около огн€.
«аканчивалс€ праздник тем, что люди перескакивали через огонь сами и перегон€ли через него свой скот. ѕо народному поверью, это избавл€ло стадо от леших и лесных духов. ƒо сих пор в российской церкви празднуютс€ именины »вана  упалы и јграфены  упальницы Ч св€тых, чьи имена произошли от древнеслав€нского бога  упалы.
ѕолное лето, щедрое солнце, по€вление первых плодов земных, начало жатвы Ч все это царство  упалы. ƒл€ человека- упалы особое значение имеет огонь. Ќа огонь можно смотреть бесконечно, а лучший огонь Ч огонь семейного очага. —емь€ и продолжение рода, династии Ч вот что главное дл€  упалы. ƒети  упалы ласковые и нежные. ќни люб€т солнечный свет, обстановку домашнего тепла и семейного счасть€.
Ѕрачные обр€ды ƒревней –уси всегда были св€заны с праздником  упалы. ѕогрузившись в себ€, человек- упало бывает беззаботен по отношению к внешнему миру. Ёто Ч философ, склонный к самоанализу, у него богатый внутренний мир. «а внешней простотой стоит глубина неизмерима.  упало хочет радоватьс€ всем радост€м жизни и одновременно осмыслить значение всех проживаемых событий.
ќн сентиментален, любвеобилен, часто увлечен мистикой и страшными сказками. ¬ нем живут и огонь, и вода, и луна купальской ночи, и солнце летнего полдн€. » все-таки  упало прочно стоит на земле. ” него в хоз€йстве ничего не пропадает, семь€ не страдает от голода, хорошо плодонос€т и сад, и огород. ¬опрос: Ђ„то € оставлю на земле после себ€?ї интересует его во всех смыслах Ч духовном и материальном. ¬ода и огонь дают  упале поистине магическую силу.
Ћюд€м  упалы лучше стремитьс€ к простоте и естественности, довольствоватьс€ малым. ”влекшись накопительством денег и материальных благ, они станов€тс€ несчастными. ўедрость и благородство души, напротив, не только украшают их, но и делают жизнь полной и прекрасной. „еловеку- упало полезно носить льн€ные ткани, не перегреватьс€, больше путешествовать и быть ближе к природе (особенно к растительному миру).




»юль (червень, липец)
»юль Ч от старинного Ђчервеньї. „ервень не что иное, как указание на то, что в этом мес€це особенно €ркое солнце. Ћипец (липень) употребл€етс€ в польском, белорусском и украинском €зыках. Ёто мес€ц цветени€ липы. ѕокровительницей людей, родившихс€ в июле, прин€то считать богиню Ћаду.
Ћада
Ћада Ч мать богов, слав€нска€ богин€ красоты, любви и бракосочетаний. ќна, согласно древнеслав€нским поверь€м, была покровительницей женщин, родов, брака, любви, детей, урожа€ и плодороди€.
ќ человеке, который женилс€ без любви, говорили: ЂЌе с Ћадою женилс€!ї „тобы молода€ семь€ жила в любви, кажда€ пара молодоженов приносила в дар Ћаде живых птиц, цветы, €годы и мед. ¬ великолепном храме Ћады в  иеве сто€ла стату€ несравненной красавицы в розовом венке. ≈е золотистые волосы были украшены жемчугами, платье изукрашено богатым шитьем и драгоценност€ми. ќна держала за руку крылатого младенца Ч своего сына и бога любви Ћел€. ѕрекрасна€ пора поздней весны длитс€ недолго. ÷ветут сады, белыми, желтыми, розовыми цветами полна земл€. ¬ эту пору рождаютс€ люди Ћады.
„еловек-Ћада Ч это человек-подарок. ќн распростран€ет вокруг себ€ атмосферу праздника, весель€. Ћаду отличает работоспособность и страстность в любви. Ћада красива, при€тна в общении. „еловек-Ћада Ч это первый приз, который еще надо завоевать. —тать ее другом непросто, завоевать любовь Ч еще труднее. Ћада капризна, порой надменна, самоуверенна. ≈е прекрасные артистические данные порой шокируют окружающих. Ќо тот, кому Ћада отдаст свое сердце, будет очень счастлив.
„еловек-Ћада посв€щает любимым всего себ€, даже не жале€ своей жизни! »деал Ћады Ч большой уютный дом, дружна€ семь€, множество детей. ћалыши у нее всегда ухожены, хоз€йство Ч в полном пор€дке, ведь у нее золотые руки! ¬се женщины этого знака Ч рукодельницы, все мужчины Ч мастера. ” них Ч прекрасные способности к кулинарии, к садоводству. Ћада создает вокруг себ€ насто€щий рай, в котором живетс€ легко и при€тно.   тому же Ћада неплохо поет и танцует. „увственность, задушевность, бережное отношение к тому, что создано “ворцом, и хоз€йское обладание окружающим миром, любовь к искусству, ко всему красивому присущи знаку Ћады. „еловек-Ћада особенно удачлив, если у него светлые волосы и голубые глаза. ≈му хорошо там, где аромат цветов, запах сырой земли и свежей зелени. ¬стреча с Ћадой может стать и роковой, но если уж она соглашаетс€ на любовь и дружбу, то это навсегда. ƒети Ћады верны и надежны.
Ћегко предположить, что люди, родившиес€ под покровительством Ћады, имеют ту же духовную структуру, что и сама богин€. »з них могут получитьс€ хорошие семь€-, нины. »х дом будет полон детского, переливного смеха, а за окном никогда, даже в €нваре, не наступ€т сумерки. »х сердца светлые и открытые дл€ других людей. ќни способные ученики, впитывающие в себ€ информацию, как губка воду. Ћаду иногда называют матерью всех мес€цев годового цикла. ќна не просто богин€ лета, она богин€ уюта и любви, которую жажд€т практически все люди на земле. Ћюди, родившиес€ в июле, люб€т домашний уют.
”крашени€
Ётот знак, с одной стороны, отдает дань традици€м, но с другой Ч отыскивает мудрость и смысл даже в выборе драгоценностей. „асто используют в выборе украшений религиозный или магический символ. ”крашение по исполнению может быть практически любым, но в любом случае оно должно нести хот€ бы какую-нибудь идею.




јвгуст (зарев, серпень)
ƒревнее название мес€ца, скорее всего, св€зано с глаголом Ђреветьї. ћожно предположить, что древние слав€не Ђзапараллеливалиї слово Ђреветьї с ревом зверь€ во врем€ течки. ’от€ не исключено, что название мес€ца точно указывает на то, что в этот временной промежуток нередко слышны громовые раскаты и полыхают вечерние зарницы. ѕоэтому, может быть, покровителем августа прин€то считать ѕеруна.
ѕерун (2Ч28 августа)
ѕерун Ч грозный слав€нский бог Ч считалс€ хоз€ином всех воздушных €влений: рука его управл€ла и громом, и молни€ми. —тан этого божества был вырезан из дерева, голова вылита из серебра, уши и усы из золота, ноги выкованы из железа. ¬ руках он держал подобие молнии Ч скрепленные вместе рубины и карбункулы. ѕеред ѕеруном всегда должен был гореть неугасимый пламень. ≈сли огонь потухал, жрец за небрежение наказывалс€ смертью Ч он сжигалс€ как враг божества. ѕеруну посв€щались целые леса или рощи, вз€ть из которых сучок считалось св€тотатством, достойным смерти.
Ћето идет на спад, ослабевает жара, наступает врем€ ѕеруна-громовника. ѕерун приносит с собой величественные грозы, обилие хлебов, богатство урожа€. ¬с€ земл€ словно преображаетс€ Ч она становитс€ похожей на царские палаты. ÷арственный характер верховного бога древних слав€н наследуют и люди-ѕеруны. „еловек-ѕерун Ч вершина мироздань€. ќн умеет показать себ€ на высшем уровне во всей красе. ќни часто оказываютс€ в центре всеобщего внимани€. “ребует уважени€ к своей персоне и надеетс€ быть во всем главным, иметь всегда самое лучшее. ѕеруны Ч особы кн€жеского рода. Ќо тем, кто соглашаетс€ составл€ть их свиту, живетс€ совсем не худо. Ч ƒети ѕеруна великодушны и готовы опекать всех. »х стремление решать за других подчас раздражает окружающих, и напрасно: ѕерун плохого не посоветует. Ќе нужно вступать с ним в конфронтацию, ему нужно доверитьс€, и человек-ѕерун станет Ђотцом роднымї (или родной матерью), поддержит в любой ситуации, все поймет и простит. ѕерун не идет на поводу у обсто€тельств, он вырабатывает свою четкую стратегию поведени€. ќн любит быть главным героем и одновременно автором сценари€. ¬се ему по плечу, он никогда не тер€етс€. Ћюбима€ сфера приложени€ сил людей ѕеруна Ч политика и военное дело. ќни быстро соображают, мгновенно принимают решени€. ѕраздничность, роскошь, богатство позднего, лета Ч это эстетика ѕеруна.
ƒети ѕеруна умеют ценить красоту жизни во всех ее про€влени€х. «а объектом своей любви они ухаживают красиво. —емь€ ѕеруна Ч предмет его гордости, своим дет€м он стараетс€ обеспечить безбедную жизнь, а их заставл€ет делать карьеру. ≈сли семь€ не складываетс€, ѕерун может пройти свою жизнь в одиночку Ч он самодостаточен. ƒети ѕеруна Ч боги-герои, способные посто€ть за себ€ и за других. ѕомн€ о своем высоком призвании, они должны защищать справедливость, заботитьс€ о слабых, никого не оставл€ть своим покровительством Ч в этом они обретают свое счастье.
Ћюди, родившиес€ в этом временном промежутке, настойчивы в достижении поставленной ими цели. »з них могут получитьс€ превосходные спортсмены и менеджеры, которым, по определению, необходимо все врем€ достигать каких-то высот в профессии.
”крашени€
Ћюд€м этого знака порой приходитс€ вынести насто€щее Ђиспытаниеї, прежде чем выбрать сто€щее дл€ себ€ украшение. Ђƒаждьбожанеї /согласно многим другим источникам, ƒаждьбог и ѕерун Ч разные боги.: прим. составител€/ склонны перед выбором слишком долго раздумывать. »м хочетс€ трансформировать свой стиль, что они, скорее, выберут что-то слишком вызывающее, чем просто пойдут и куп€т безделицу. Ђƒаждьбожанамї следует про€вл€ть некоторую осторожность и разумный консерватизм, чтобы избежать Ђперегрузкиї перед тем, как что-то нацепить на себ€ (украшение). ќни отдают, как правило, предпочтение из€щным медальонам или оригинальным подвескам. ƒл€ них так же будут хороши бусы из бесцветных камней вроде бисера.




—ент€брь (рюин)
—ент€брь в старину называлс€ Ђрюинї. Ђ–ютиї (реветь) в применении к осенней непогоде означает Ђреветь... дуть... завыватьї. ѕокровителем людей, родившихс€ в мес€це рюин, можно назвать двух божеств: —еву и ћокошь.
—ева (29августа Ч 13 сент€бр€)
—ева Ч богин€ садовых плодов у северных и западных слав€н. ќна изображалась в виде прекрасной зрелой женщины с длинными волосами, в руках у которой Ч спелые €блоки и гроздь€ винограда. —ева покровительствовала хорошей погоде, плодородным земл€м, живительным солнечным лучам и дожд€м, поэтому была очень любима и почитаема. ≈е зрела€ красота символизировала состо€ние природы во врем€ сбора урожа€: длинные волосы Ч обильные нивы, полные колосьев; спелые плоды и €годы и само врем€ их поспевани€ Ч окончание лета и начало осени.
∆енственна€ богин€ —ева покровительствует рожденным в начале осени. —олнце уже не печет, ночью выпадают холодные росы, но еще зелены леса и ласкового тепла хватает на всех. ƒети —евы гостеприимны, приветливы у них удивительное м€гкое чувство юмора. “ихие неприметные —евы обладают даром сглаживать любые конфликты, отогревать души людей, примир€ть врагов. ѕод руководством —евы все решаетс€ ко всеобщему удовольствию и без обид. — такими покладистыми людьми легко работать. „еловек-—ева стремитс€ к тонким отношени€м, скромен, довольствуетс€ малым. ≈му нравитс€ все чистое и естественное: свежий хлеб, спелые €блоки, запах сосновой смолы и нового ситчика. —обственный дом дл€ —евы куда желаннее, чем городска€ квартира.
„еловек-—ева обладает чувством меры, терпимостью и терпением. ј кроме того, какой-то удивительной нравственной зоркостью, чуткостью к чужой беде. ѕора ранней осени Ч врем€ уборки, сбора овощей, фруктов, грибов, заготовок на зиму. ѕоэтому дети —евы смотр€т в будущее озабоченно, с некоторой тревогой. Ѕывают скопидомами, иногда чрезвычайно осторожны, недоверчивы к люд€м, консервативны. Ћюб€т, когда в жизни царит пор€док, заведенный раз и навсегда, перемены их настораживают. —евам нужно учитьс€ оптимизму. »х лучшие качества Ч справедливость и доброта, стремление к гармонии, миру и покою. —упружество хоз€йственной домовитой и неприт€зательной —евы складываетс€, как правило, удачно. ј вот детей у нее мало, а может и вовсе не быть. Ёто обидно, ведь дом человека-—евы Ч полна€ чаша, да и люди т€нутс€ к —еве. –€дом с этими милыми детьми осени так при€тно отдохнуть душой!
ћокошь (14 Ч 27 сент€бр€)
ћокошь Ч олицетворение ћатери-—ырой «емли. ѕо веровани€м древних слав€н, эта богин€ была почти равна€ ѕеруну. ћокошь Ч единственное женское божество, чей идол в  иеве сто€л на вершине холма р€дом с кумирами ѕеруна, ¬елеса и других. —о временем под ее власть всецело перешло Ђбабье царствої. ѕо представлению древних слав€н ћокошь была большеголовой длиннорукой женщиной, котора€ пр€ла по ночам в избе. ¬еро€тно, пр€ла эта богин€ не очень замечательно, или не по доброте душевной, потому что женщины бо€лись оставл€ть на ночь кудель в пр€лке. ќбраз ћокоши слилс€ в народном воспри€тии с образом ѕ€тницы, которой приносили жертву, броса€ пр€жу или кудель в колодец. ќтсюда произошло название обр€да Ч Ђмокридаї.  ак и им€ ћокошь, оно св€зано со словами Ђмокрыйї, Ђмокнутьї. /согласно другим источникам, ћакошь (ћокошь) - Ѕогин€ всей —удьбы и мать плодороди€: прим. составител€/.
ƒве недели, отпущенные ћокоши, в наше врем€ называютс€ Ђбабьим летомї. ѕокраснела р€бина, ночь стала длиннее дн€. Ћюди постепенно пр€чутс€ в дома и закрывают окна. Ќаступает тишина. „еловек-ћокошь видит жизнь как закономерный природный процесс, а себ€ считает только частью этого процесса. ќн Ч фаталист. „еловек-ћокошь на любом поприще скрупулезно и бережно относитс€ к труду, не задава€сь вопросом о смысле труда. ќн дисциплинирован, спокоен и скромен. ћокошь очень вкусно готовит, потому что к процессу питани€ подходит так же ответственно, как и ко всем остальным процессам жизни.
ћокошь дорожит каждым часом и не терпит лент€ев, без толку убивающих врем€. ¬ коллективе может стать рабочей лошадкой, на которую Ђгруз€тї все. Ќо человек-ћокошь не только горит на работе, он стараетс€ соблюдать строгий режим труда и отдыха: работа Ч это работа, а дом Ч это дом. „итать нотации и давать советы Ч любимое зан€тие ћокоши. Ќо она, действительно, мудра, и у нее есть чему поучитьс€. Ћюди ћокоши понимают иерархичность мира и общества, уважают любую власть, с начальством не спор€т. ¬се умеют делать своими руками, руки им служат лучше, чем €зык. Ћучша€ сфера приложени€ труда дл€ них Ч легка€ промышленность. „еловек-ћокошь Ч домосед, из родного дома, где кажда€ вещь подобрана с любовью, его не вытащишь. ≈му необходимо общение с природой Ч его всегда поддержат ћать-«емл€ и ÷арица-¬ода. ¬озле колодца Ч мистическое место силы ћокоши. ј еще ћокошь любит дождь, то, что другие называют Ђплохой погодойї, ћокоши очень нравитс€. —емейна€ жизнь ћокоши складываетс€ непросто из-за сварливого характера и стремлени€ перевоспитать партнера. Ќо разрушить семью ћокошь никогда не решитс€ Ч это дл€ нее св€тое.
¬ слав€нской мифологии ћокошь покровительствует:
Ч плодородию
Ч деторождению
Ч близости к окончанию годового цикла.
ќна посылает с небес на «емлю души людей, когда рождаютс€ дети (способствует реинкарнации). Ћюди, родившиес€ под знаком ћокоши, хорошие военачальники, могущественные властители человеческих душ Ч писатели и журналисты. ќни довольно хорошо умеют сходитьс€ с новыми знакомыми, они не чувствуют дискомфорта, наход€сь в незнакомом дл€ них обществе. ѕолитики, родившиес€ в сент€бре, не будут никогда знать своего Ђкарьерного провалаї.
”крашени€
Ётот знак древнеслав€нского гороскопа в выборе украшений почти что всегда стремитс€ к взаимодействию, гармонии и совершенству. Ћюди ћокоши чаще отдают предпочтение классическим мотивам в современном исполнении. „асто Ђмокошанеї, следу€ совету своего партнера, учитывают его/ее вкус, стара€сь получить одобрение и восхищение приобретенной вещью. »ногда в украшение просматриваетс€ какой-либо сакральный символ объединени€ или природный орнамент. Ётим люд€м превосходно подойдут всевозможные цепи и цепочки, как, в равной степени, и более сложные в исполнении ювелиров колье. ћеталл Ч благородные сплавы золота и серебра, а так же серебро с черными вкраплени€ми.




ќкт€брь (листопад)
ќкт€брь Ч от старинного Ђлистопадї. ѕокровителем людей, родившихс€ в первой половине окт€бр€, называют —варожича, сына бога —варога, одного из самых могущественных божеств древнеслав€нской мифологии. ¬тора€ половина окт€бр€ находитс€ под вли€нием ћорены.
—варожич (28 сент€бр€ Ч 15 окт€бр€)
” древних слав€н —варожич олицетвор€л земной огонь. ≈ще в XI веке писал об этом боге и о балтийских слав€н немецкий историк ƒитмар в своих Ђ’роникахї писал: Ђ¬ земле редарей есть город по имени –идегост, треугольный, с трем€ воротами, окруженными со всех сторон лесом, огромным и св€щенным дл€ жителей. ¬ городе ничего нет, кроме храма, искусно построенного из дерева... —тены его извне украшены чудесной резьбою, представл€ющей образы богов и богинь. ¬нутри ж сто€т рукотворные боги, одетые в страшные шлемы и панцири; на каждом нарезано его им€. √лавный из них Ч —варожич. ¬се €зычники чтут его и поклон€ютс€ ему более прочих боговї. Ќекоторые слав€нские племена почитали —варожича еще и как бога войны и побед.
—варожич считалс€ покровителем:
Ч воинов
Ч природных стихий
Ч профессий людей.
¬се, кому посчастливилось родитьс€ под знаком —варожича, проживут свою жизнь, что называетс€ Ч Ђне даромї. Ќо перва€ половина их жизни, скорее всего, будет насто€щей борьбой. «ато втора€ Ч это богатство, почет и всеобщее уважение. Ќе рекомендуетс€ вступать в интимные св€зи с людьми —варожича всем тем, кто родилс€ во врем€ ћокоши и ƒаждьбога. Ёто приведет к полному неудовлетворению обоих партнеров.
ќсобое празднество Ч именины овина Ч справл€ли, принес€ богу жертву, испив овин, за пиршественным столом, вкуша€ подобающую еду. ѕотом обмолачивали хлеб и м€ли коноплю.
«олота€ осень Ч врем€ —варожича-ќвинника. »менины —варожича справл€ли в день осеннего равноденстви€, когда природа празднует прощальный бал осенних красок. —варожич Ч символ небесного огн€, упавшего с неба и укрощенного людьми. ѕоэтому искусство и ремесло Ч смысл жизни человека-—варожича, который отличаетс€ утонченным художественным вкусом, умением всюду видеть красоту и открывать ее дл€ других. ” —варожича светоносный характер. ≈го грустна€ полуулыбка неотразима, но ему нельз€ забывать и о том, что уныние Ч страшный грех. „еловек-—варожич хорошо разбираетс€ в жизни при помощи наблюдательности и высокого интеллекта. Ћюди этого знака рациональны и всех стрем€тс€ разложить по полочкам. »наче - нельз€: они рождаютс€ в то врем€ года, когда идет подсчет запасов на зиму. ¬сего, что собрано, должно хватить до следующего лета.
Ћюди-—варожичи и считают как Ё¬ћ, и в пространстве хорошо ориентируютс€. ќни созданы дл€ того, чтобы двигать вперед науку и культуру. —варожич Ч неугасимый огонь мысли. ¬се Ч от кузнечного дела до из€щной поэзии Ч ему подвластно. „еловек-—варожич Ч хороший педагог. ќн несет дет€м и молодежи свет знани€, блиста€ отточенностью мысли и совершенством стил€. Ётого ѕромете€ нужно беречь, чтобы он не сгорел полностью в творческом божественном огне. ¬ браке —ва-рожич постигает закон двуединства и полностью обретает себ€. (— именин —варожича начинаетс€ пора осенних свадеб). „еловек этого знака верит в идеальный брак и в то, что где-то на свете существует его половинка. ≈сли он всерьез займетс€ поисками, не разменива€сь по мелочам, половинка и в самом деле найдетс€!
—вою энергию —варожич черпает у огн€, на который он может смотреть бесконечно. —варожичу принос€т удачу его две тотемные птицы: петух и лебедь. ƒл€ —варожича главное Ч не растер€ть свои идеалы, нравственные ориентиры и всегда гореть не сгора€.
ћорена (ћара, ћарена, ћора, ћура) (16 окт€бр€ Ч 8 но€бр€)
Ћюд€м, родившимс€ 16 окт€бр€ Ч 1 но€бр€, покровительствует ћорена.
ћорена Ч богин€ бесплодной болезной др€хлости и ее неизбежного конца Ч смерти. —лово Ђморї означает поголовную или внезапную смерть людей (от одной деревни до целых народов и государств). ¬ этом слове осталась пам€ть о жестокой и неумолимой богине, котора€ не принимает никакие жертвы. –адость ей принос€т только ув€дшие цветы, сгнившие плоды, опавшие листь€ и угасшие человеческие жизни. ƒревние слав€не придумали обр€д-оберег от этой злой силы. —рубленное дерево Ч ћорену накануне »ванова дн€ обвешивают лентами и венками, под него сажают тоже нар€женную соломенную куклу Ч  упалу, р€дом зажигают большой костер. ћолодцы и девицы прыгают через этот костер попарно с купальской куклой в руках. »гры и песни продолжаютс€ до рассвета. Ќа другой день куклу и ћорену (сн€в с них украшени€) бросают в реку, чтобы избавить себ€ от смертей, болезней, вс€ких непри€тностей.
ћорена Ч мертва€ вода покровительствует рожденным поздней осенью. ¬рем€ ћорены страшное: опали все листь€, беспросветно темны ночи, часто шумит унылый дождь и воет ветер. ¬ дни ћорены люд€м приходитс€ наде€тьс€ только на себ€. ќни стараютс€ реже выходить из своих теплых домов.
’арактер человека-ћорены представл€ет особый интерес. ƒети ћорены полны скрытой, таинственной силы почти магического свойства. ќни Ч самые сильные. » всегда готовы анализировать жизнь в поисках ее скрытых ресурсов. ƒобива€сь поставленной цели, они отличаютс€ упорством и терпением. ћало нервничают: знают, что рано или поздно все равно возьмут свое. ¬ т€желых жизненных услови€х они умеют сконцентрироватьс€, собирать свою волю в кулак.
ѕротивоборство никогда их не пугает. ѕризвание человека-ћорены. Ч медицина. ’ирург или реаниматор-ћорена любого вытащит с того света. ¬стретившись лицом к лицу со смертью, человек-ћорена побеждает! ≈го же самого судьба хранит в самых катастрофических ситуаци€х. «нак ћорены характеризуетс€ затаенной силой, стойкостью и самодисциплиной.
Ѕескомпромиссность ћорены порой граничит с мстительностью. „еловек-ћорена живет долго, и до старости остаетс€ в прекрасной физической форме. ќн получит колоссальный энергетический зар€д, если поздней осенью подойдет к ближайшему водоему и наберет воды, наполовину ставшей льдом. “ака€ мертва€ вода дарит бессмертие. “ому, кто имеет ее при себе, не страшны ни криминальные разборки, ни природные катаклизмы. Ћюбовь дл€ ћорены Ч противоборство, дружба Ч всегда с элементами конкуренции.
” ћорены несколько отрешенный взгл€д на мир, сильно желание загл€нуть за черту, в потустороннее. Ёта демоническа€ натура устанавливает контроль над чувствами своими и окружающих людей, что позвол€ет ей решатьс€ на то, на что никто из смертных не отважитс€.
”крашени€
ƒл€ людей этого знака древнеслав€нского гороскопа более предпочтительны неброские и недорогие украшени€, а это:
Ч скромные бусы в одну нитку
Ч из€щна€ цепочка Ђвитогої плетени€
Ч подвеска-миниатюра
Ч камни-вставки: матовые, непрозрачные, светлых, сероватых тонов.
Ђћореновцамї следует избегать €ркого блеска камней и пестроты ожерелий. ћеталл Ч серебро.




Ќо€брь (грудень)
√рудень Ч пора смерзшейс€ земли. —ловарь ƒал€ характеризует это слово так: Ђ...мерзлые колеи по дороге, мерзла€ кочковата€ гр€зьї.
—емаргл (2Ч8 но€бр€)
ѕокровителем всех тех, кто родилс€ с 2 по 8 но€бр€, прин€то считать —емаргла. ƒело в том, что —емаргл Ч хранитель огненных жертвоприношений, дома, семейного очага. ќн хранит в тепле своего сердца посевы и семена. »ногда, согласно сведени€м из слав€нской мифологии, оборачиваетс€ св€щенным крылатым псом (некотора€ разновидность оборотничества). ≈го им€ в старину не прин€то было даже произносить вслух, дабы не накликать по свою душу гнев —емаргла.
ƒревние слав€не так же с его именем св€зывали происхождение людей. Ѕоги, как и в других веровани€х, по мнению слав€н, сотворили ћужчину и ∆енщину из... двух коротеньких палочек, между которыми внезапно вспыхнул огонь. ѕоэтому с именем этого божества св€зано еще и Ђвоспламенениеї чувств между мужчиной и женщиной, а не только их по€вление на свет божий. —емаргл всегда, и особенно в темное врем€ суток, стоит на страже поко€ людей, со своим огненным мечом.
Ћюди, родившиес€ в мес€ц —емаргла, сильные, по определению, духом воины. »м просто необходимо чего-то посто€нно добиватьс€, постигать какие-то вершины, они по своей сильной натуре Ч борцы, и чаще всего, за справедливость. Ћюди —емаргла способны искренне любить своих избранников и избранниц. ¬ браке у Ђсемарглцевї бывает много детей, что их довольно сильно радует. ќни могут выполн€ть практически любую порученную им работу.
«има (9Ч28 но€бр€)
¬ представлении древних слав€н и других народов времена года всегда были одушевленными. ¬сем известна€ —нежна€  оролева Ч красавица «има, в но€бре проезжающа€ на лошади по горам и долам в белоснежной душегрейке. ќна дышит на все встречное таким лед€ным дыханием, что все, даже нечесть и духи тьмы, стараютс€ укрытьс€ подальше от краснощекой- белолицей красавицы, замораживающей своими поцелу€ми даже кровь в жилах.
—луги «имы Ч метели, вьюги, поземки-поползухи. «има стараетс€, чтобы вокруг было белым-бело, снежно. »дет врем€, «има стареет. » тогда от нее жди любой пакости от  оровьей —мерти до лихорадки-лихоманки.   марту «има в народном представлении превращаетс€ в уродливую зловредную старуху. Ќо в самом своем начале «има несет люд€м веселые, светлые праздники: Ќовый год, –ождество,  рещение.
«има в наших широтах начинаетс€ рано. “олько что была осень и вот уже зима успешно ведет с ней свои наступательные бои. «емл€ покрываетс€ снегом, становитс€ светлее. ѕредзимье Ч сытное врем€. Ќедавно собран урожай. ѕолны амбары и погреба. Ћюди «имы с оптимизмом смотр€т в будущее, они активны и уверенны в себе.
ƒаже если внешне они эмоционально холодны, на глубоком дне души у каждого из них лежит большое гор€чее солнце, согрева€ своего хоз€ина и его окружающих внутренним теплом. „еловек «имы часто сознательно становитс€ борцом против мирового зла. «а человеком-«имой стоит светла€ сила, непостижима€ даже дл€ него самого, и она вли€ет на событи€ его жизни. ¬се, что с ним происходит, Ч не случайно.
ƒети «имы Ч азартные спортсмены и любопытные исследователи. ќни очень интересуютс€ фантастикой, необычными €влени€ми природы, параллельными мирами, жизнью звезд и планет. »м при€тно смотреть в звездное небо, разгадыва€ загадки мироздань€, стара€сь во всем докопатьс€ до истины, первопричины. «има много читает, и окружающие пользуютс€ ею как Ђход€чей энциклопедиейї. »ногда кажетс€, что на „еловека-«иму не найдешь управы, он не подчин€етс€ общим законам, име€ собственные. Ќа самом деле нравственность «имы высока, а помыслы чисты.
“о, что выходит за рамки общественных норм, попадает в ведение более глубокой, религиозной морали. ¬ поисках духовного «има отталкиваетс€ от материального и ничему не верит без €вных доказательств. ¬ семейной жизни человек-«има становитс€ жертвой: вс€ семь€ держитс€ на его безграничном терпении. «има Ч интересный собеседник и обладает ангельским характером, что и привлекает друзей. ” детей «имы крепкое здоровье, если они закал€ютс€ и занимаютс€ собой. ќснову жизни человек-«има видит в битве пол€рных сил, что рождает своеобразное Ђчерно-белоеї мировоззрение.
ќ своей миссии Ч быть на стороне ƒобра Ч люди «имы не забывают, и это не дает им расслабитьс€. » не надо расслабл€тьс€. »менно за это о них говор€т: Ђћир не без добрых людейї.
”крашени€
Ётот знак в выборе украшений дл€ себ€, как правило, ищет не драгоценность ради драгоценности, а некую, скрытую от глаз, романтику, если хотите, даже приключени€.
Ђ—емаргловцевї и Ђзимниковї можно назвать соавторами ювелиров, поскольку они сами создают эскизы дл€ украшений или же довод€т до кондиции уже готовые издели€. ƒл€ них подходит все самобытное. ќчень хороши блеск металла и игра камней, лучше все сразу. ”крашение этого знака старослав€нского гороскопа отчасти бывает забавным и нередко просто смешным, но не дл€ самого Ђсемаргловцаї.




ƒекабрь (студень)
ƒекабрь имеет буквальное им€ Ђстуденьї, которое несложно расшифровать (студеный, слишком холодный мес€ц, чтобы показывать нос на улицу). ѕокровителем этого мес€ца, а равно и людей, рожденных в этом временном промежутке, можно смело назвать, подземного бога  арачуна.
 арачун (29 но€бр€ - 23 декабр€)
ƒревние слав€не считали  арачуна подземным богом, повелевающим морозами. ћедведи-шатуны, оборачивающиес€ буранами, и волки-метели были его слугами. ѕотом  арачун стал богом скотьего падежа. 23 декабр€ Ч один из самых холодных дней зимы.  огда перестают укорачиватьс€ ночи Ч считаетс€ днем  арачуна. —ама темна€ непон€тна€ сила, укорачивающа€ светлую часть суток, и есть  арачун. Ѕог этот столь грозен и неумолим, что до сих пор существует выражение Ђзадать карачунаї Ч то есть умереть, пришибить, убить или злодейски замучить кого-либо.
¬рем€  арачуна Ч самое темное и холодное врем€ в году. ћожно даже назвать его беспросветным Ч слишком далека еще весна. » только после дн€  арачуна (23 декабр€) нас ожидают радостные праздники солнечных богов: солнце повернет на лето. ” человека- арачуна здоровье неважное, как он ни бодритс€. ќн родилс€ в период энергетического спада, когда земл€ безжизненна и пустынны небеса. Ќет солнца, воды скованы льдом... только ветер надежный друг  арачуна. Ќичто не даетс€  арачуну даром: все приходитс€ зарабатывать своим трудом. ¬елика веро€тность, что ему захочетс€ уйти от действительности в мир фантастических грез.  арачуны люб€т путешестви€, интересуютс€ культурами других стран (особенно жарких, тропических), часто мысленно перенос€тс€ в прошлое и в будущее. »спытыва€ трудности в общении с людьми, много воз€тс€ с животными. „еловек- арачун способен приручить самого дикого звер€! »зучение коллективного опыта человечества дает им возможность поверить в себ€, ощутить свою причастность к глобальным жизненным процессам.  арачун должен опиратьс€ на объективные идеалы общества, а не на себ€.
„еловек- арачун бывает холодным, угрюмым, ворчливым, недоступным, раздражительным, злым, но маска  още€ бессмертного ему не к лицу. Ќа самом деле у  арачуна друга€ ипостась Ч пересмешник (среди них много хороших пародистов). ќни сатирики, рассыпающие €звительные шутки, и веселые, и при€тные. “ак они скрывают свою глубинную грусть. ƒети  арачуна Ђна тыї с €зыком знаков, имеют способность к €зыкознанию, к поэзии, часто станов€тс€ полиглотами и переводчиками. ј вот лична€ жизнь их не клеитс€ из-за нелюдимого характера. «нак  арачуна не располагает,к тому, чтобы иметь много шумных детишек. ≈сли же  арачун решитс€ и снимет свою мрачную маску, становитс€ очевидно, что этот скромный, все понимающий человек Ч насто€щее сокровище!
Ћюди, родившиес€ в декабре, хорошие работники, но больше всего дл€ них подходит т€желый труд, который они с присущей им легкостью, выполн€ют. ќни не могут сидеть Ђсложа рукиї. ≈сли такое происходит, способны впадать в депрессивные состо€ни€, из которых выход только один Ч найти работу. »нтересно и то, что браки Ђкарачанеї люб€т и не могут прожить в одиночестве ни дн€. ¬ союз с ними может спокойно вступать любой из перечисленных выше знаков древнеслав€нского гороскопа.
”крашени€
Ќепредсказуемый и оригинальный, представитель этого знака стремитс€ к совершенству форм. „аще всего люди, рожденные в декабре, предпочитают старинные или стилизованные под старину украшени€. Ёто:
Ч бусы с элементами народного творчества
Ч национальные мотивы в орнаменте
Ч неопределенна€ цветова€ гамма украшени€.
ƒрагоценностью дл€ человека этого знака может стать семейна€ реликви€.
–убрики:  —лав€нство


 —траницы: [1]