-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Eugaliod

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.08.2007
«аписей: 737
 омментариев: 316
Ќаписано: 2018

 ак евреи мир покорили

ƒневник

„етверг, 11 ћарта 2010 г. 17:04 + в цитатник

«–еальные обвинени€ против евреев, один из которых указывает на полную глубину их вины»

ћарк Ёли –аваж
Marcus Eli Ravage


»здание
The Century Magazine>


January 1928
Volume 115, Number 3
Pages 346-350

¬ качестве предислови€.

ћарк Ёли (»льич) –аваж – личный биограф семьи –отшильдов. ¬ 1928 году, видимо в св€зи с началом циркул€ции, в св€зи событи€ми в –оссии после 1917 года, переведЄнных на европейские €зыки «ѕротоколов —ионских ћудрецов» и по€влением четырЄхтомной документации «ћеждународного еврейства» √енри ‘орда, –аваж разразилс€ данной статьЄй. Ёту статью можно сразу же найти на »нтернете, если набрать еЄ английское название “A Real case Against the Jews” One of them Points out the full Depth of their Guilt. Marcus Eli Ravage.
 онечно, –аваж немного передЄргивает, без этого они не могут, полной вины он тоже не рассказывает, и не может он этого сделать, он только открывает глаза на главный обман, который как-то ввиду его больших размеров прогл€дывалс€ – это как лилипут может видеть только ноги гиганта. —уд€ по тому, что за 75 лет этот очерк никогда не переиздавалс€, и тем более не печаталс€ в центральной прессе, иногда евреи могут говорить частичную правду.

ѕеревод ѕроф. —толешников ј.ѕ. „итать далее


вз€то тут


ћетки:  

 ому орден?

ƒневник

—уббота, 27 ‘еврал€ 2010 г. 02:38 + в цитатник

 

2010-02-17 ¬ладимир ёлин, ћихаил Ќазаров
“амплиеры в —в€то-ƒаниловом
¬ последнее врем€ православным вновь приходитс€ все чаще слышать и читать о неких тамплиерах, предлагающих нам свою «братскую помощь в нравственном возрождении».  то они такие, тамплиеры?

¬ »нтернете преобладают апологетические статьи о √уго де ѕайенне, основавшем на руинах храма —оломона таинственный орден храмовников, об их «св€тын€х»: мистическом √раале и волшебном идоле Ѕафомете (каковой есть ќзирис и »зида, слитые в адрогина в объ€ти€х сакрального брака), о страдальце ∆аке де ћоле и коварном короле ‘илиппе  расивом, жестоко сжегшем безвинных рыцарей-тамплиеров на кострах инквизиции, — этим масонским мусором вс€кие морисы дрюоны и дэны брауны вкупе с √олливудом забивают не только пустые головы мещан и интернет, но и энциклопедии.

 ќднако вот что писал о тамплиерах Ћ.ј. “ихомиров, которому мы довер€ем больше:

«¬ христианском мире тайное общество, провод€щее антихристианское учение, при сохранении внешности христианства дл€ «непосв€щенных», обнаружилось впервые в ордене тамплиеров... »сследователи неодинаково представл€ют себе, с какого времени орден [поначалу ставивший себе благие цели защиты христианства, но разбогатевший от ростовщичества] начал становитьс€ учреждением, во всех отношени€х извращенным... ¬озникло тайное учение о догмате и обр€де. ÷ерковное учение (которому еретичествующа€ часть ордена уже не придавала значени€) отправл€лось публично и торжественно, храмовническое же тайно [только дл€ посв€щенных]... ќсновой тамплиерского тайного учени€ был дуализм... [суть его: помимо высшего Ѕога-творца, отдаленного от земного мiра существует и низший бог — диавол, «от которого получаютс€ все земные блага» и которому поэтому более предпочтительно поклон€тьс€; дл€ совращени€ новичков]... была сочинена и сказка, будто бы «отречение от ’риста делаетс€ в пам€ть апостола ѕетра, отрекавшегос€ от ’риста трижды»... «¬ажнее всего какими бы то ни было способами толкнуть человека на фактическое кощунство, богохульство, самоосквернение, в расчете, что осквернивша€с€ душа постепенно примиритс€ с совершившимс€ фактом и, чувству€, что нет возврата, безповоротно отойдет от ’риста и станет уже искать помощи только в Ѕафомете [одно из изображений диавола]...» (Ћ.ј. “ихомиров. «–елигиозно-философские основы истории». ћ., 1997, с. 400-418).

¬от еще цитата из труда церковного историка протоиере€ Ћьва Ћебедева:

«ќсобенно силЄн с XII в. сделалс€ рыцарский ќрден тамплиеров (храмовников), поначалу созданный дл€ ѕалестины в  рестовых походах. “амплиеры захотели восстановить древний »удейский —оломонов храм и на этой почве сошлись с иудейским раввинатом, в котором ещЄ во времена земной жизни ’риста таилось поклонение диаволу, как «богу», скрываемое под видом исконной библейской веры евреев. ќт них тамплиеры вз€ли учение  аббалы и диаволопоклонство, но сохран€ли вид христианского ќрдена. ¬ начале XIV в. он был разоблачЄн и распущен. Ќо больша€ часть тамплиеров, особенно из богатых и знатных родов, продолжавша€ св€зи с жидовством, сохранилась, в немалом числе переселившись в јнглию, что в известной мере содействовало быстрому превращению этой вполне захудалой страны «на задворках» ≈вропы в очень мощную и передовую державу! ¬ XVI веке «мода» на готические храмы и замки прошла, строительные братства каменщиков распались, но остались духовные. ќни включили в себ€ и духовных тамплиеров. »х задачей стало теперь построение духовного «—оломонова храма» в среде человечества, а точнее сказать — новой духовной ¬авилонской башни. “акое масонство организационно оформилось к исходу ’VIII-го столети€, сохранив камуфл€ж строительных братств (символы фартуков, молотков, мастерков, циркулей, угольников, иерархию учеников, подмастерьев, мастеров и великих мастеров (гроссмейстеров)). ћногоступенчата€ система посв€щени€ позвол€ла им скрывать даже от собственных членов начальных ступеней свои подлинные цели и религию диавола под видом безобидных гуманистических обществ, стрем€щихс€ к прекращению религиозной вражды, просвещению, объединению человечества, к свободе, равенству, братству. ѕоследнее нужно было их тайным вожд€м — иуде€м, так как нужной свободы и равенства (братства) с иными народами евреи в то врем€ в ≈вропе не имели. “аким образом, тайна€ верхушка иудаистов, как и руководима€ ими тайна€ верхушка масонов — это сущие оборотни. “акое у нас на –уси мы видели в еретиках — жидовствующих» (ѕрот. Ћев Ћебедев. «¬еликоросси€. ∆изненный путь»). „итать далее

вз€то тут


ћетки:  

 —траницы: [1]