Захотев омолодить свой организм и стать более привлекательной, 48-летняя любительница амурных приключений Анна Верано из Венеции нашла в одной из рекламных газет объявление колдуньи Тофаны, которая обещала всего за 2 сеанса превратить зрелую даму в юную девушку, а дурнушку - в писаную красавицу.

Анна и в самом деле настолько помолодела и похорошела, что ей не давали прохода даже 18-летние юнцы. Однако вскоре с ней стали происходить вещи, которые распугали всех ее ухажеров. Анна утратила способность контролировать свой кишечник и мочевой пузырь, из-за чего могла оконфузиться в любой самый неподходящий момент.


Не доверяя больше колдунье Тофане, Анна отправилась к фее Эльфиде. Непроизвольно писаться и кокаться она перестала, однако тут же обрела свой прежний немолодой и некрасивый облик. Повторный визит к Тофане произвел ту же метаморфозу - пышущая юностью и здоровьем Анна стала просыпаться в мокрых и загаженных простынях. Наконец, плюнув на колдовство, она предпочла нормально функционирующий кишечник красоте и молодости.

Искусственно менять собственную судьбу чревато.

Только экстрасенсы и знахари способны защитить нас от пагубного воздействия "альтернативных магов"

Жованни Белуччи из Неаполя преследовали постоянные неприятности по работе. По совету приятеля он отправился к местному колдуну, который пообещал ему в короткий срок исправить ситуацию. И действительно, не прошло и недели, как Джованни повысили по службе и увеличили зарплату. Однако радовался он недолго.

На следующий день после того, как Джованни вместе с женой и друзьями отпраздновал свое новое назначение, все его тело покрылось розовой сыпью. Поскольку ни одно из прописанных дерматологами лекарств ему не помогло, он снова нанес визит тому же колдуну.

- Не волнуйтесь, успокоил пациента маг. У вас просто идет процесс отработки кармы. Вы должны как следует очистить свое биополе от внедрившихся в него негативных сущностей.
Немного пошептав и поколдовав над Джованни и за солидное вознаграждение почистив его биополе, "чудодей" отправил клиента домой с полной гарантией скорейшего выздоровления.
Спустя несколько дней сыпь бесследно исчезла, но на него обрушились новые напасти. Каждую ночь Джованни стали мучить кошмары. По его словам, к нему являлись омерзительные, издающие зловоние чудовища, которые протягивали к нему свои мохнатые конечности, угрожая с ним разделаться.
Бедняге ничего не оставалось, как в очередной раз навестить своего приятеля-колдуна. Однако едва увидев на пороге Джованни, он в ужасе замахал руками, как бы отгоняя "вредные сущности", и захлопнул дверь перед его носом.

Неизвестно, чем бы закончились страдания Джованни, если бы он благодаря настойчивости жены не попал на прием к светилу в области биоэнергетики профессору Рикардо Мельи. После длительного лечения гипнозом Джованни полностью выздоровел. Свое отношение к современным "волшебникам" профессор выразил следующим образом:
- По статистике, каждый второй житель Западной Европы хотя бы раз побывал у знахарей или экстрасенсов, число которых с каждым годом увеличивается в геометрической прогрессии. Однако тех, кто промышляет магией или целительством, я бы разделил на две группы. В первую, к счастью, немногочисленную, к которой, кстати, относится и "помогавший" Джованни маг, входят так называемые альтернативные колдуны, способные нанести своим клиентам непоправимый вред. Они орудуют по "методике" ведьмы из "Русалочки" Андерсена: "Я подарю тебе пару замечательных ножек, а взамен ты отдашь мне свой прелестный голосок". То есть такие маги не могут избавить пациента от мучающего его недуга, не "навесив" на него одновременно какую-нибудь другую пакость.

Ко второй группе колдунов, - продолжает профессор Мельи, - относятся экстрасенсы и знахари, которые запутывают своих клиентов заумными и непонятными речами, берут с них огромные деньги, обнадеживают, но так и не оказывают никакого воздействия ни на их судьбу, ни на состояние здоровья. Обычно их называют шарлатанами. Однако недавно американские ученые пришли к любопытному выводу, согласно которому самодеятельных "целителей" прислали на Землю инопланетяне, чтобы спасти человечество от альтернативных колдунов, чья неразумная деятельность может привести к самым мрачным последствиям. Ведь по космическим законам человек не только не имеет права вторгаться в чужую энергетику, но и искусственно менять собственную судьбу.

По всей вероятности, - говорит профессор, массовый "десант" инопланетных магов, которые не приносят никакой пользы, но и, самое главное, вреда, объясняется тем, что люди, несмотря на сомнительные результаты посещения экстрасенсов, и впредь будут к ним обращаться. Так пусть уж они попадут на прием к этим магам, а не к опаснейшим альтернативным колдунам.

Загадки вещей птицы Гамаюн
Сказочная птица Гамаюн, или Симург (на Востоке ее еще называют птицей Хумо), известна очень давно. Самое раннее упоминание о ней встречается в "Авесте", т.е. в первой половине I тыс. до н.э. Священная книга зороастрийцев Ближнего и Среднего Востока рассказывает о чудо-птице, которая на своих крыльях уносит благородных и достойных людей от беды, спасает их от жестоких преследователей. Так, в поэме Фирдоуси "Шахнаме" птица Симург спасает богатыря Рустама. В древнетюркских источниках тоже упоминаются "давлят куши" и "кунтубулган", что означает "птица государства" и "солнечная птица". Считается, что блеск перьев всех птиц мира идет от сияния перьев первоптицы.
Птица Хумо была известна на Руси под именем Гамаюн. Ее можно увидеть на гербе Смоленска и городов Смоленской области. Она есть и на гербах тех фамилий, которые ведут происхождение от смоленского князя Ростислава Мстиславовича. Среди них — князья Вяземские, Кропоткины, Татищевы и много других не менее известных имен.

В настоящее время большинство специалистов считают, правда, что птицу Гамаюн нельзя отождествлять с символикой других райских птиц — Сирина, Алконоста и Феникса. Дело в том, что производное от слова "Хумо" — прилагательное "хумаюн" переводится на русский язык как "добрый, хороший", но и как "благородный, благословенный, высочайший, шахский, императорский". Это и есть качество, отличающее ее от других птиц — как самую царственную.
Хумаюн — это еще и собственное мужское имя. Так звали сына индийского императора, полководца и поэта Бабура. В Дели сохранился величественный памятник архитектуры — мавзолей Ху-маюна, построенный в XVI веке. Его дочь написала о нем книгу "Хума-юн-наме".
На Руси термин гамаюн широко применялся для выражения превосходной степени в обращениях к высокопоставленному лицу в дипломатических грамотах и отчетах послов. Например, в царской грамоте султану 1667 года говорится: Гамаюна подражателю... и доброму приятелю нашему..."
Вот почему изображение птицы Гамаюн украшало кафтаны царских сокольничих и знамя сотни сокольничих.

Кроме того, Гамаюн присутствовал и в личных знаках, гербах и в географических названиях. Пример тому — личный знак князя Федора Ромодановского. Места, которыми владел князь Ромодановский, народ называл Тамаюнщиной. Причем в народном творчестве птицу Гамаюн часто изображали с головой и грудью женщины.

С символикой птицы Гамаюн связана странная загадка: ее порой изображали безногой и бескрылой, смахивающей на пушистого дикобраза. Такой ее представляли в XVII и XVIII веках; во многих книгах того времени утверждалось, что Гамаюн ног не имеет.

Известно, что во время плавания Магеллана один из Молуккских султанов в 1521 году вручил мореплавателю шкурки невиданных райских птиц. Элькано, заменивший погибшего Магеллана, привез в Европу вместе со шкурками и фантастические рассказы об удивительных особенностях этих дивных по красоте птиц. Но все доставленные шкурки, к изумлению испанцев, были без ног. Сказочно нежной и яркой окраски пышный хвост птицы заканчивался двумя длинными лирообразными перьями. Ловкие купцы в последующие годы привозили в Европу чучела безногих птиц, еще больше раздувая невероятные вымыслы о "божьих" птицах. Их перьям приписывали магическую лечебную силу, а им самим — особый образ жизни, при котором ноги просто не нужны, ибо их жизнь и даже высиживание потомства проходят в полете.

Участник экспедиции А.Пифагетта выступил с опровержением нелепостей о птицах, но его попросту сочли лжецом. Даже врач и математик Д.Кардано страстно и убедительно повторял фантастические рассказы об экзотических птицах, облекая повествование в научную форму.
Но пришло время, когда орнитологи доказали, что сказочный миф о райских птицах — плод изощренной фантазии, подогретой алчными торговцами. Впрочем, это не помогло: феерическая легенда о безногой птице осталась увековеченной. Великий натуралист К.Линней в системе классификации птиц специально назвал самый крупный вид семейства Paradiseidae — "безногой райской птицей".

В западноевропейском искусстве птица Гамаюн стала Синей птицей. Она получила широкую известность в 1908 году, когда М.Метерлинк создал поэтическую сказку, где Синяя птица — символ самоотверженности, великодушия и неудовлетворенности достигнутым.
Но попытки проникнуть к более древним истокам происхождения легенды о птице Гамаюн дали результаты весьма интересные, связанные с новыми тайнами и загадками. Дело в том, что в мифологии и в искусстве Древнего Китая сюжеты с райскими птицами были очень распространены. Одна из них — птица Фэнхуан. Само слово составлено из двух частей: "фэн" — чудесная птица, небесный государь, высшая божественная сила, символ неба, и "хуан" — чудесная птица, но уже женского рода. Считается, что "хуан" — это птица, символизирующая мир и процветание, а главное значение слова "хуан" — августейший, верховный — тождественно значению иранского слова "хумаюн" (хума). Но если учесть, что китайская птица Хуан гораздо старше иранской Хумы и что в иранском искусстве Хума изображалась почти так же, как и в Китае, то можно предположить, что иранская птица Хума происходит от древнекитайской птицы Хуан.
Но и это не все. В еще более древних китайских письменных источниках просматривается "космическая" гипотеза появления образа птицы. Главного первопроходца
— из "сыновей Неба" — звали Хуанди (августейший император). Его сподвижником был Фэн-цзы. Во время вознесения на небо Фэн "сжег себя в пламени и вознесся". После этого Фэн
"временно умер и возродился через 200 лет". (Не отсюда ли берет начало миф о птице Феникс, возрождающейся из пепла?). Китаеведы давно уже высказывают версию о трансформации китайского слова "хуан" в иранское слово "хума" и в конечном итоге в слово "гамаюн".

Четыре основные стихии - Огонь, Воздух, Вода и Земля. Каждая из этих стихий обладает двумя постоянными качествами (по Аристотелю): Огонь - теплом и сухостью, Воздух - теплом и влажностью, Вода - влажностью и холодом, Земля - сухостью и холодом.
Все стихии имеют свою душу и жизнь. У каждого из них есть свой ангел - добрая чистая сила: ангел Огня - Гафаель. ангел Земли - Уриель. ангел Воздуха - Михаель. ангел Воды - Габриель. Во власти ангелов стихий находится сама природа, в том числе и человек, как неотъемлемая ее часть.
Темперамент человека зависит от свойств характера и темперамента ангела стихии, опекающей его.
ГАФАЕЛЬ (Огонь) любит лето, горький вкус и резкий запах. Он агрессивен, решителен, горяч и вспыльчив, сообразителен, быстр и порывист. Обладает творческими способностями, но слишком нетерпелив, самоуверен, упрям и противоречив. Его близким другом всегда был и остается ангел Воздуха, он поддерживает, "разжигает" огонь. Гафаель ладит и с ангелом Земли, но при этом каждый из них помнит о том, что Земля может остудить Огонь, а Огонь - обжечь Землю.
Поведение Гафаеля во многом зависит от его настроения: разозлившись, распалившись, он превращается в огненный шар, в пламя, которое ничто не может погасить, унять. В таком состоянии он может натворить немало бед. Спокойный Гафаель - ровно горящий огонь, послушный, устойчивый, служащий верой и правдой, помогающий и созидающий.
Он любит большие пространства, на которых можно разгуляться, где много воздуха. Добрый дух Огня, приносящий удачу - саламандра, живущая, по легенде, в огне.
Каждый из ангелов стихий действует совместно со своими духами, сообразно собственному желанию, если Бог тому не противится. Ангел может направлять к человеку духов, которые подчиняются ему, его просьбам, молитвам. Порой это происходит даже тогда, когда сам человек от покровительства духов отказывается.


1.

УРИЕЛЬ (Земля) любит осень, запад, сладкий и летучий запах. Он отличается практичностью, разумным поведением, не любит фантазировать, напротив, предпочитает называть вещи своими именами, того же требует и по отношению к себе от других ангелов, духов и людей. Уриель горд и независим, всегда готов дать дельный совет, немного скрытен, скучноват, скуп и жесток. Дружит с ангелом Воды, который поддерживает в нем жизнь, питает, поскольку Земля не должна превратиться в безжизненную пустыню. Поддерживает он отношения и с ангелами Огня и Воздуха при условии, что ему удается стереть внезапное веселье Гафаеля и перенести ураганы Михаеля.
Уриель может быть скрытным, любящим одиночество, предпочитающим действовать из-за кулис, через посредников, а самому оставаться в тени, не выходя на арену событий. Порой он становится сильным, непоколебимым, как скала, пока не проснется в нем вулкан. Вот тогда он становится деятельным, способным переделать массу дел.
Спокойно и уютно чувствует себя только в своей стихии, на земле, любит сады, парки. Духи Земли, приносящие удачу - гномы, которые живут в незаметной норке. Подружившись с человеком, гном может поселиться и в парнике, в
ящике с комнатными растениями.


2.

МИХАЕЛЬ (Воздух) любит весну, восток, кислый вкус и острый аромат. Он весел, подвижен, сообразителен, разговорчив, легко идет на контакт, общителен. Склонен к толкованиям, пояснениям, логическим доводам, в его голове постоянно зреют один-два интересных плана, он рассудителен и любит свободу. Негативные черты Михаеля - упрямство, болтливость, своеволие, порой распущенность. Лучше других ладит с ангелом Огня, может поддерживать отношения и с ангелами Воды и Земли, если они не станут противиться его воле.
Михаель то холоден и спокоен, то становится теплым. Внезапно может затихнуть, превратиться в невидимку, и тогда он испытывает давление или влияние извне. Он .притаился и ждет подходящего момента, чтобы вновь вырваться на свободу, порезвиться и дать знать о себе ничего не подозревающему миру.
Этот ангел любит открытые пространства, помещения, в которых много места, окон. Нервничает, если кто-то стесняет его движения, действия, принуждает заниматься нелюбимым делом. Добрые духи Воздуха - помощники Михаеля - сильфы, которые предпочитают жить в местах, где много воздуха (в парках, садах).

ГАБРИЕЛЬ (Вода) любит зиму, север, соленый вкус и тухлый запах. Он эмоционален, чувствителен, но обладает замечательным даром находить выход из любой ситуации, просачиваться сквозь любые преграды. Очень восприимчив к настроениям других ангелов и людей, которые заслужили его покровительство и защиту. Сильно развит дар предвидения и предчувствия. Габриель просто жить не может без Уриеля, ведь земля нужна воде как вместилище. Совершенно не ладят Габриель и Гафаель, а вот с Михаелем возможна даже дружба, если тот не будет бояться туманов и облаков.
Ангел Воды иногда бывает чересчур раздражительным или, наоборот, ленивым. Если он энергичен, то превращается в пар, а в следующую минуту может стать льдом: холодным, скрывающим желания, замораживающим свои и чужие чувства. Превратившись в подземную воду, легко уклоняется от неудач и преодолевает любые препятствия на своем пути, а главное - обретает способность продвигаться вперед, побеждать врагов, затопляя их.

Габриель любит мир и покой, для этого ему необходима постоянная связь со своей стихией (с морями, океанами, реками, пусть даже с водой, наполняющей бассейн или аквариум). Духи, подчиняющиеся Габриелю - ундины, русалки, которые любят открытые и спокойные водоемы без порогов и преград.
Таким образом, природа и человек представляют собой совокупность четырех стихий под общим управлением перечисленных ангелов, а через них и самого Бога.

Морис Паризо из Перпиньяна
Чтобы продвинуться на службе, Морис Паризо из Перпиньяна раздобыл горстку пепла из крематория и, поколдовав над ним, не сомневался, что его ждет удачная карьера. Однако как только он возглавил фирму, на которой работал, в одночасье скончались все члены его семьи.

Леона Ломерас из Мадрида
Леона Ломерас из Мадрида, для того чтобы омолодиться по методике Вуду, срезала кусочек одежды, в которой лежала в гробу умершая девушка, и, прошептав заклинание, зашила лоскуток себе в платье. Не прошло и суток, как ни с того ни с сего воспламенились шторы на ее окнах. Не успев выскочить на улицу, Леона сгорела заживо.

Жителю Флоренции Паоло
Жителю Флоренции Паоло. Лизани коллега по работе как-то подсказал, что для того, чтобы избавиться от преследующих его неудач, нужно надеть на покойника какую-либо часть своей одежды. Когда умер дальний родственник Паоло, он отправился в морг и завязал у него на шее свой галстук. А ночью ему приснился мертвый дядюшка, который сказал, что, надев на него удавку, он и сам себя удавил. Неделю спустя Пауло умер от. Удушая.

Луиджи Фортинари
Луиджи Фортинари, чтобы напакостить своему недругу, взял с 12 могил землю, сделал из нее у себя во дворе холмик, положил туда записку с его именем и фамилией, а сверху накакал. После колдовской процедуры к нему повадились те самые покойники, с чьих могил он взял землю. Доведенный до психического расстройства, Луиджи обратился к местному целителю — однако тот не смог ему ничем помочь. По словам колдуна, его ждала неминуемая смерть, так как своими кощунственными манипуляциями он навел на себя гнев обитателей потустороннего мира. Не дожидаясь, когда загробные жители сведут с ним счеты, Луиджи покончил с собой.

Ортенсия Менарес из Барселоны как-то вычитала в волшебной" книге, что если произвести специальный загробный заговор "на деньги", то можно значительно приумножить свое благосостояние. Когда умер ее престарелый родственник, она приехала на его похороны и незаметно опустила ему в гроб две монетки, чуть слышно прошептав заветные слова.
И действительно, у Ортенсии стали водиться деньги, причем немалые, которые, казалось, появлялись сами по себе, из ничего. Однако недолго пришлось ей радоваться шальному богатству. Сначала она стала чувствовать исходящий от ее ассигнации запах погреба и тлена, а потом на нее нахлынула беспричинная и безысходная тоска. Однажды, когда Ортенсия пошла в церковь исповедоваться и причаститься, ей неожиданно стало дурно, и она потеряла сознание.
Как из дьявольской торбы, на нее посыпались различные несчастья. Ортенсию систематически обворовывали, от нее ушел муж, и к тому же она резко подурнела, постарела и вообще утратила интерес к жизни. В конце концов, она попала в клинику с диагнозом шизофрения. Перед Новым годом в приступе депрессии Ортенсия повесилась.

Вооружившись брошюрой, посвященной магии Вуду, 30-летняя Жозиана Персен из Дижона попыталась излечиться от псориаза. Свой недуг она собиралась переложить на покойника — мол, ему теперь уже все равно. Ровно в полночь женщина отправилась на кладбище и, разыскав могилу, на которой стояло ее имя, зажгла свечи, прочитала заклинание, сделала кое-какие манипуляции и ушла домой. В результате псориаз у Жозианы прошел, однако случилось кое-что похуже.
Как-то раз, вернувшись с работы домой, она увидела в спальне незнакомую женщину с лицом землистого цвета. Укоризненно качая головой, незнакомка, молча, уставилась на нее. Когда Жозиана спросила, кто она такая и каким образом ей удалось проникнуть в чужую квартиру, женщина, по-прежнему ни слова не говоря, показала ей свои руки, по локоть усеянные такими же болячками и язвами, какие были до того у нее.
— Думаешь, болеют только живые, — заговорила гостья. — Вот ты передала мне свою хворь, а самой-то жить недолго осталось. Ведь мы теперь одной ниточкой повязаны.
Жозиана снова сбегала на то кладбище и, стоя у могилы своей тезки, умоляла ее не отнимать у нее жизнь. Однако мольбы не помогли. Следующей же ночью она скончалась во сне, причем врачи не смогли определить причину смерти.
Натали Лебюссон, чтобы избавиться от дамочки, за которой вздумал приударить ее муж, наклеила фотографию соперницы на памятник с ее именем. Неверный супруг образумился, а вот с Натали случилась беда. Несколько раз ей слышались непонятный дьявольский хохот и ехидное шипение. Однажды, возвращаясь, домой на машине, она попала в катастрофу и разбилась насмерть.

Амулеты, заговоры, ритуалы,привороты, демонология.