-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ELINOR2002

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) Ёхо_суфиев

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 24.11.2014
«аписей: 6714
 омментариев: 168
Ќаписано: 6895

¬ыбрана рубрика Ёнергетика.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я—Ќќ¬»ƒ≈Ќ»≈(9), ёмор(36), ёвелирные издели€(262), Ёзотерика(622), ÷веты, растени€.(50), ‘отогаллере€(47), ‘ильмы(42), ‘арфор(90), ”крашение блюд(109), —траны, города(104), —в€тые места(10), —алаты(105), —айты(30), –укоделие(19), –осси€.(4), –ассказы.(36), ѕсихологи€(10), ѕритча(81), ѕоэзи€(114), ѕолезные советы(1160), ќртопеди€(94), ќнкологи€(105), Ќародна€ медицина(1065), ћузыка(114), ћузеи мира(9), ћужчина(265), ћудрость(242), ћолитва(28), ћода(90), ћистика(114), ћедитаци€(19), ћаникюр(45), ћаги€(87), Ћюбовь (173), Ћазарев —.Ќ.(2),  улинари€(476),  осметологи€(445),  омпьютер(28),  аббала(2), »стори€(21), »скусство(40), »нтерьер(55), »нтересно(919), »зраиль(42), «наменитые евреи(41), «доровье(1356), «везды, знаменитости.(28), «амки, дворцы, крепости, соборы.(32), ∆изнь после жизни(104), ∆ивотные(14), ∆ивопись(117), ∆зл(56), ∆енщина(763), ƒуша(44), ƒуховные истины(338), ƒом(165), ƒокументальный фильм(27), ƒ≈“»(168), √имнастика(133), ¬ыпечка(549), ¬еликие мыслители(44), ¬аренье(8), Ѕиблиотека(85), јфоризмы, цитаты.(143), јнтикварна€ лавочка(127), јнглийский(5), Cоветы хоз€юшке(257)

ƒјќ—— јя ѕ–ј “» ј ''¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ ќЅЋ» ј ёЌќ—“»".

¬торник, 13 ќкт€бр€ 2015 г. 11:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒаосска€ практика "¬озвращение облика юности"

ƒаосска€ практика "¬озвращение облика юности" предназначена, в основном, дл€ омоложени€ лица, но она оказывает воздействие на весь организм в целом.

ƒлительна€ регул€рна€ практика сделает кожу лица м€гкой, нежной и гладкой. 

„итать далее...
–убрики:  ƒуховные истины
ћистика
»нтересно
ѕолезные советы
Ёнергетика
ћаги€

 ак слушать внутренние ритмы организма и помогать своему телу повышать уровень его энергетики.

¬торник, 13 ќкт€бр€ 2015 г. 10:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак слушать внутренние ритмы организма и помогать своему телу повышать уровень его энергетики

≈стественные ритмы: система самопомощи
 
≈ще раз напомню: энергоинформационна€ сущность человека — его душа и сознание — живут по своим законам, тело — по своим. 
 
Ёти две разные ипостаси человеческого существа существуют отдельно, как бы в параллельных мирах. 
„итать далее...
–убрики:  «доровье
ѕолезные советы
Ёнергетика
Ќародна€ медицина

Ѕиологическа€ св€зь.

—уббота, 10 ќкт€бр€ 2015 г. 01:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕиологическа€ св€зь

 лив Ѕакстер, американский ученый, установил, что растени€ на рассто€нии улавливают мысли человека.
 
ќни приход€т в "ужас", если человек собираетс€ причинить им зло - сорвать, например.
 
–астени€ реагируют и на то, если поблизости от них погибают животные.
„итать далее...
–убрики:  »нтересно
Ёнергетика
÷веты, растени€.

—ексуальна€ энерги€ - что скрыто за этим пон€тием ?

ѕ€тница, 09 ќкт€бр€ 2015 г. 11:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —ущность_—вета [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ексуальна€ энерги€ - что скрыто за этим пон€тием?

двое (500x312, 32Kb)

ќглавление

1.ќбщие сведени€

2.ћужска€ энерги€

3.∆енска€ энерги€

4.«яичниковое гунфу» - что это такое?

5.Ёнерги€ €ичников способна развить высшее сознание

6.Ёнерги€ €ичников – лучша€ косметика

7.ѕродолжительность сексуальной жизни женщины

8. уда уходит энерги€ €ичников?

9. ћаги€ сексуальных отношений

10.ѕравила тантрической йоги

11.“ипы сексуальных отношений

12.ћетодика дл€ повышени€ уровн€ энергии

13.”довольствие с потерей и приобретением энергии

14. —ексуальна€ энерги€ и здоровье человека

15. —ексуальна€ экономика

16.√олод и сексуальное желание – в чем разница?

17. √имнастика дл€ сексуальной энергии .


                                                                                                   

читать
–убрики:  »нтересно
Ћюбовь
∆енщина
Ёнергетика
ћужчина

ћари€ ћагдалина о женской энергии .

ѕ€тница, 09 ќкт€бр€ 2015 г. 10:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћј–»я ћј√ƒјЋ»Ќј о ∆енской энергии

 (420x527, 31Kb)



































ћј–»я ћј√ƒјЋ»Ќј о ∆енской энергии

√лавы из книги ¬еликий ѕереход. ƒо и после 2012 года
 район (Ћи  эрролл)
Е

„асть втора€

ќ “ќћ, „“ќ ’ќ“≈Ћј — ј«ј“№ ћј√ƒјЋ»Ќј

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈   √Ћј¬≈ ќ ћј√ƒјЋ»Ќ≈, Ќјѕ»—јЌЌќ≈ ƒ∆”ƒ» —ј…ќЌ

—ейчас, обраща€сь к вам, € буду говорить пр€мо, так как считаю, что настало врем€ пр€моты, особенно дл€ нас, женщин.
ћне кажетс€ странным, что слишком часто, когда по электронной или обычной почте мы получаем ѕисьма, касающиес€ рукописи ћагдалины, они начинаютс€ с фразы Уƒорогой “ом!Ф. “акое впечатление, что €, ƒжуди, не участвовала в этой публикации, хот€ авторы писем часто пишут о главе, написанной именно мною. ¬ сущности, это истори€ вс€кой женщины. ћое эго против такого отношени€ не восстает, но душе моей становитс€ обидно, что женщину так легко сбрасывают со счетов. я пытаюсь пон€ть, отчего почти всегда в первую очередь обращаютс€ к мужчине и только йотом вспоминают о женщине. —обственно, на прот€жении всей книги разговор идет о восстановлении баланса и, особенно, о возвращении женственности. ќднако те, кто пишет о том, как понравилась им эта книга (на самом деле, мы не получили ни одного отрицательного отклика), не обращают внимани€ на то, что в создании книги участвовала и женщина. ≈сли мы не в состо€нии оценить роль женщины в творении, то на что же нам остаетс€ наде€тьс€?

«ачем € поднимаю эту тему, если она не затрагивает моего эго? „тобы указать на очевидное: женщинам не только отвод€тс€ вторые роли. ¬ мире, который считаетс€ современным, на них почти не обращают внимани€. (я бы рискнула утверждать, что за две тыс€чи лет мы почти не изменились. Ќаша эволюци€ не более чем видимость.)

ћне очень нравитс€ материал, который ћагдалина дала дл€ этой книги. Ёто призыв к женщинам не оставатьс€ безмолвными. Ѕезмолвие убийственно. ќно может убивать через страшную простоту женщины, котора€ на прот€жении долгих лет не раскрывает рта и в конце концов зарабатывает рак, который неизменно развиваетс€ в женской части ее тела. ”став от необходимости оставатьс€ безмолвным, подавл€€ в себе все устремлени€, ее тело возопиет, требу€ к себе внимани€ если не так, то иначе.

¬ы на самом деле готовы молчать в то врем€, как весь мир начинает кренитьс€ вправо, и накренилс€ уже так сильно, что начинает сползать в пропасть фашизма, а евангелические правительства и евангелические религии самого разного толка контролируют ваш каждый шаг? ‘анатик остаетс€ фанатиком независимо от того, какому богу он поклон€лс€ прежде.

ћы подавл€ем себ€. ћы заботимс€ о мужчинах и душим свои устремлени€. я слушала все до единого слова, что говорила ћагдалина с тех пор, как по моей просьбе мы впервые св€зались с ней в 2000 году. » могу сказать, что именно, на мой взгл€д, € слышала. ћужчины не сделают это за нас. ќни не возьмутс€ за дело и не измен€т все как надо. Ќесколько раз ћагдалина говорила, что ее печалит, как легко и быстро женщины восстают друг против друга, обуреваемые ревностью и стремлением манипулировать людьми. ћы должны отказатьс€ от этого. ћы должны подн€тьс€, чтобы нас сосчитали. » мы должны говорить правду - какой бы она ни была.

¬ажнейший урок, который € усвоила, состоит в том, чтобы говорить правду, невзира€ на то, что подумают другие. я у€снила это в св€щенных отношени€х с “омом, так как в какой-то момент мне пришлось не обращать внимани€ даже на то, что думает он, несмотр€ на всю мою любовь к нему. ћне надо было добратьс€ до места, где самым важным было то, что думаю € - мо€ правда. » если за то, чтобы говорить правду, мне пришлось бы заплатить своими отношени€ми, € бы с готовностью заплатила эту цену. Ёто не эгоизм. » не следует, ид€ на поводу у религиозных заблуждений, путать с эгоизмом заботу о себе и стремление вернуть себе свою силу. «аботитьс€ о себе и о том, чтобы вернуть себе свою силу, - и есть путь к мастерству.

я слышу, как ћагдалина обращаетс€ с просьбой, чтобы услышали женщин, читающих ее послание. я слышу, как она просит каждую из нас говорить свою правду. „его мы боимс€ потер€ть? ∆изнь? Ќо в таком случае это означает, что мы не верим в жизнь, продолжающуюс€ за этой плоскостью существовани€. ≈сли бы мы знали, на самой деле знали, что жизнь продолжаетс€ за пределами этой плоскости, чего бы нам было бо€тьс€? ѕотер€ть сознание? ≈сли сознание продолжаетс€ после здешнего существовани€, то чего же нам бо€тьс€? ћы боимс€ потер€ть своих любимых? Ќо отчего они значат дл€ нас столько, что их неодобрение пугает нас больше неправды?

ћой старый учитель говорил так: Уќбъ€сни это разумно, ћастер!Ф ќн называл нас ћастерами. ќн говорил, что мы никогда не осознаем, что мы добрые божественные существа, если других мы будем называть мастерами, а себ€ - нет. ≈ще он говорил так: Уќгл€дитесь вокруг. –€дом с вами нет ни одного человека, способного собой заслонить вас от пули. “ак если они не могут умереть за вас, зачем же вы живете дл€ них?Ф

Ётот вопрос посто€нно возвращаетс€. ƒл€ кого мы живем?

Ќами манипулируют наши правительства и наши религии, загон€ющие нас во мрак страха. —трах проникает своими щупальцами в наш мозг, охватыва€ и опутыва€ его, не пропуска€ в него свет разума, не дава€ вам думать. Ќевозможно научить чему бы то ни было испуганное, беспокойное сознание. ¬се происход€щее поддаетс€ разумному объ€снению. ѕри этом можно увидеть, как искажаетс€ информаци€, чтобы держать нас в подчинении и страхе. »щите правду внутри себ€ и говорите ее.

Ќа мой взгл€д, ћари€ ћагдалина дает самый красноречивый и умный материал из всех контактов, с которыми € работала с 1986 года. “ом и € стараемс€ наиболее точно передавать ее высказывани€, записыва€ их дословно. ¬ конце концов, голос ее старались заглушить, и на прот€жении последних двух тыс€ч лет о ней много лгали, ее использовали. чтобы снижать женщин и нашу страсть. ќна утверждает, что врем€ неведени€ и неравенства близитс€ к концу. ƒа будет так.

 (278x368, 26Kb)






ќ“ ћј–»» ћј√ƒјЋ»Ќџ

я храню самые прекрасные воспоминани€ о времени, которое € провела во ‘ранции. “ам, в лоне (церкви?) St. Maries de la ћег прин€ли нас с моей дочерью —арой. “ам мы были в безопасности. ј когда € направилась на север, туда, где сейчас находитс€ јнгли€, чтобы укрыть —ару у друидов, € все врем€ вспоминала ‘ранцию.  огда —ара выросла и стала женщиной, € выдала ее замуж и смогла вернутьс€ во ‘ранцию. я возвращалась туда много раз, рассказывала своим ученикам о тайнах, как € их поймаю, и следы моих путешествий сохран€ютс€ во ‘ранции по сей день.

 огда в последние дни своей жизни € вернулась јнглию, ‘ранци€ оставалась глубоко в моем сердце. «нание о женских тайнах, если будет использовано должным образом, как € надеюсь, оно и будет использовано, станет живительным бальзамом дл€ вашей «емли.

¬озвышение женского в это врем€ не означает умалени€ мужчины. ѕоложение женщин следует подн€ть до равенства с мужчинами, и тогда в глубине человеческого сознани€ солнце и луна уравновес€тс€, и по€витс€ великий вселенский гермафродит. — этой тайны сли€ни€ начнетс€ духовное возрождение. я молюсь о том. чтобы вы возрастали через внутреннее духовное возрождение. Ётого € желаю дл€ всей семьи человечества. » пускай исчезнут ложь, скорби и слезы прошлого. ƒа будет так.

7. ќ–ƒ≈Ќ ћј√ƒјЋ»Ќџ

¬ своей книге У–укопись ћагдалиныФ вы упом€нули, что входили в состав ордена ћагдалины и что этот орден был тайным. ѕочему он был тайным! —уществует ли он сегодн€?

ћое им€ - ћари€ из ћагдалы - содержит географическое название области, из которой € родом. ћагдала - географическа€ область. “ак мен€ и звали. ¬ нашем €зыке было прин€то давать такие имена. Ќапример, »исус Ќазаре€нин. ѕо мере того как продолжалось дело »ешуа, вокруг мен€ образовалс€ кружок женщин. Ёто были вли€тельные женщины. Ёто были, в буквальном смысле, ученицы »ешуа, не принадлежавшие, однако, ко внутреннему кругу. ќни признавали мою духовную власть и то, что € была носителем сокровенного учени€ »ешуа.

ќн тогда не называл и никак. ћы были тайным сообществом.  огда, чтобы спасти жизнь свою и моего ребенка, € уехала во ‘ранцию, они остались.   тому времени они уже называли себ€ орденом из ћагдалы и существовали еще некоторое врем€, тайно передава€ другим женщинам учение, которое € передала им.

ѕри моей жизни не было монашеских орденов в их нынешнем виде. Ќаш орден представл€л собой просто группу вли€тельных женщин, следовавших »ешуа и за мною. Ќас, включа€ мен€, было тринадцать. ћен€ считали главной в этой группе, носившей неформальное название орден из ћагдалы. ѕрисутствовали ли они на “айной вечере? Ќет, они не присутствовали на “айной вечере, тайны передавала им €. ¬рем€ от времени мы с …ешуа встречались с ними, однако собирались эти женщины, главным образом, вокруг мен€. Ёти женины имели финансовые средства и общественное вли€ние. ѕри необходимости мы собирались тайно. ћы оставались (в сокрытии?) просто потому, в то врем€ делалось так. я бы сказала, что так происходит и сегодн€. ћужчины занимают позиции в высшей власти, а женщины наход€тс€ за сценой. ¬ известном смысле, так делаютс€ дела и по сей день. ѕоэтому сохранение ордена в тайне - а этот орден представл€л собой неформальное собрание женщин - было культурной условностью.

¬с€кое значительное начинание, чтобы развиватьс€, нуждаетс€ в поддержке. Ёто то и было целью нашего женского сообщества - оказывать поддержку ученикам »ешуа и культивировать его учение, чем должна была заниматьс€ €.

“ех, кто был св€зан со мной, отбирала € сама. ќни были достаточно развиты, чтобы понимать, чего € от них хочу. ќни отдавали себе отчет в той, что эта работа требует от них помощи и преданности. “ак что это объединение возникло по необходимости - созидать в вакууме невозможно. Ќужны преданные люди, нужна группа. “огда, при моей жизни, мы не называли себ€ орденом ћагдалины. “ем не менее, мы понимали, что наша группа сформировалась благодар€ моим св€з€м.

ѕозже, когда € была уже далеко от этого мира, вли€тельные женщины в поисках некоего центра, вокруг которого можно было бы объединитьс€, создавали различные группы - орден ћагдалы, орден —иней –озы. ѕри этом они исходили из собственных представлений о цел€х нашей работы.
≈сли в мое врем€ и существовали УофициальныеФ ордена, они выходили из храма »зиды (?).
ќрганизации, котора€ бы работала с тех самых пор под моим руководством, не существует. Ќекоторые группы утверждают, что €вл€ютс€ продолжением ордена, основанного мною, и что они подчин€ютс€ моим указани€м.

Ќа это € могу сказать следующее: мое учение получило известность. Ёто то поле знани€, к которому есть доступ. Ћюди, обладающие вли€нием, духовным вли€нием, могут получить эту информацию и зан€тьс€ ее распространением. я уважаю это стремление. ќднако, что касаетс€ какого бы то ни было ордена, получающего непосредственно от мен€ какие-то указани€Е это не так.

 (374x640, 67Kb)
8. ’–јћ »«»ƒџ









√овор€, что единственным орденом, в который € входила, был храм »зиды, € имею в виду свою подготовку и миссию, возложенную на мен€ при посв€щении в тайны »зиды.
»зучать тайны »зиды (мистерии »зиды) € начала в 12 лет под водительством своей матери. ѕоскольку мать мо€ была египт€нкой, она хотела передать мне знание, которым обладала. «аниматьс€ со мной она начала, когда мне исполнилось 12 лет и € стала девушкой. ¬ восемнадцать € вошла в храмы ≈гипта, чтобы продолжать обучение непосредственно под руководством жриц. ƒл€ моей матери это стало последним этапом. ќна сделала, что собиралась.

¬о многих отношени€х € была, как вы говорите, Убелой воронойФ. я была еврейкой, но в то же врем€ € получила образование и прошла инициацию в тайны »зиды, египетской богини.  ому-то это может показатьс€ странным. Ќо взгл€ните на это так: в ваше врем€, если вы родились в образованной и обеспеченной семье, даже если вы придерживаетесь определенных религиозных убеждений, вы все равно имеете возможность получить образование за пределами вашей родины. ћо€ семь€ относилась к образованному и состо€тельному кругу. ¬ древности очень часто люди со средствами стремились посетить культурные центры, в том числе √рецию и ≈гипет, равно как и другие области —редиземноморь€. ћои родители происходили из ≈гипта, поэтому-то мен€ и отправили туда учитьс€.
¬о врем€ обучени€ в ≈гипте € прошла обр€д посв€щени€ в храме »зиды и, в рамках понимани€ того времени, установила пр€мой контакт с »зидой. ћне показалось интересным, что в чемто »зида напоминала мне то, что раньше € узнала о Ўехине (женском начале в иудаизме).

Ўехина €вл€етс€ выражением древней женской способности к превращени€м. ќна преодолевает преп€тстви€ и преграды. ќна будоражит и выправл€ет равновесие в пользу женщины - при этом она представл€ет собой огненный аспект, а не нежное, м€гкое присутствие. Ўехина - груба€, огненна€, исполненна€ вибрирующей мощи. ќна никогда не имела физического тела. ќна существует только как энергетическа€ субстанци€, так же, как и »зида.

“аким образом, как видите, на своем личном уровне € пыталась, так сказать, установить равновесие культурного понимани€, которое мне дали, включавшего в себ€ Ўехину, трансформирующую женскую энергию, и то, что € узнала про »зиду в храмах и при непосредственном общении.
Ќепосредственный контакт с »зидой случилс€ во врем€ того, что вы называете медитацией. Ќас учили проходить в окна сознани€ - вы называете это состо€ние измененным сознанием, - и сквозь эти окна сознани€ мы имели непосредственный доступ к »зиде или другим богин€м. ¬ каком-то отношении это напоминает то, что сегодн€ вы назывaeтe контактированием. я тоже получала информацию от »зиды, но не говорила о ней и никому ее не передавала.

≈динственным исключением было то, что во врем€ испытани€ € рассказывала жрице о том, что испытывала при непосредственном контакте. ≈сли информаци€, которую получала в это врем€ жрица, совпадала с тем, что говорила €, испытание считалось пройденным. ≈сли нет, это означало, что € не прошла испытание. Ёто единственный случай, когда мне приходилось делитьс€ полученным.
ћен€, юную еврейскую девочку, котора€ отправл€лась учитьс€ в ≈гипет, и мо€ семь€, и мои учител€ считали Уочень хорошейФ. ћен€ считали Уптицей высокого полетаФ, однако никто не предполагал, что, если можно так выразитьс€, »зида возложит на мен€ свой палец.
ѕоэтому € отправилась в ≈гипет, только чтобы расширить собственное сознание и получить понимание другой культуры, в процессе чего € стала (ученицей) »зиды.

ЁћјЌј÷»» » »Ќ ј–Ќј÷»»

—ама »зида никогда не имела полной инкарнации. ќна была слишком умна, чтобы допустить это. ќднако она инкарнировала собственные эманации.
»зида представл€ет собой трансцендентное энергетическое выражение женственности. ” нее есть тело, но это тело существует в энергетической форме. ќно не физическое. ≈е можно ощущать непосредственно в ее разных про€влени€х - а их у нее много - в том, что египт€не называют Duwat (духовный мир). —ама она физической формы не имеет.

ѕри встрече в Duwat она может предстать в форме человека, форме женщины, причем у этой женщины нередко бывают крыль€. ¬ид, который принимает бог или богин€ в мире Duwat, нередко мен€етс€, имеет несколько аспектов и может представать в разных формах, в зависимости от того, какой аспект выражаетс€.

ѕоэтому в одних случа€х »зиду вид€т люб€щей, питающей богиней, в других - у нее крыль€, в третьих - она возносит контактера к высотам духовного чувствовани€. ≈сли ее прогневали, она может €витьс€ в виде огненного столпа. »зида может €вл€тьс€ во многих формах, и какую она выбирает, зависит от ее настроени€.

ќна существует на чрезвычайно высоком уровне вибраций, что означает, что ее мир вибрирует с очень высокой скоростью. Ёто царство света. ѕо мере того как вы опускаетесь в материю, скорость вибраций снижаетс€, в физическом мире движение идет гораздо медленнее, чем в царствах света. Ёто проста€ физика.

 огда »зида, в ее сострадании или понимании, решает, что здесь, в царстве материи, необходимо ее присутствие, она может воплотить в человека свою эманацию, свой световой фрагмент. ѕри этом она никогда не воплощаетс€ вс€, полностью. Ќапример, когда »зида воплотилась в ћарию, мать »ешуа, это было чрезвычайно мощное присутствие. ќднако, тем не менее, это была всего лишь эманаци€ »зиды. ѕоэтому ћари€, ћать, была одновременно и »зидой, и самой собой.

»зида никогда не опуститс€ из царства света до царства материи и до человеческой формы. ƒл€ этого она слишком мудра. ѕоэтому отдельна€ личность в которой может находитьс€ фрагмент эманации »зиды. скорее всего, будет обладать глубоким чувством и св€зью с самой »зидой. ќднако такому человеку € бы сказала, как важно понимать, что это не сама »зида, а только ее эманаци€.

ќбладание эманацией может стать подлинным сокровищем, но в то же врем€ создает много запутанных ситуаций: если ктото решит, что он - воплощение »зиды, то такой человек находитс€ в заблуждении. ¬ человеке может находитьс€ лишь небольша€ часть, аспект »зиды. “аким образом, перед таким человеком оказываетс€ задача: прожить свою жизнь человеком.  ак ни парадоксально, эманаци€ »зиды может про€витьс€ и в мужском теле (и в таком случае ситуаци€ становитс€ еще интереснее).

“аким образом, может сложитьс€ запутанна€ ситуаци€ как дл€ человека, обладающего аспектом этого божества, так и дл€ тех, кто его окружает. » вот почему. ¬ какой-то момент эманаци€ становитс€ УпроводникомФ божественной энергии, и тогда человек начинает излучать свет и духовную силу, которые невозможно спутать ни с чем другим. ѕребыва€ в резонансе с этой эманацией, люди, которые наход€тс€ вокруг такого человека, испытывают на себе воздействие этой энергетики, ощуща€ глубокое душевное волнение.

¬месте с тем уже в следующий момент действие эманации прекращаетс€, и верх берет человеческа€ сущность. “ам, где раньше был €ркий свет, теперь тускло; на месте сострадани€ может возникнуть враждебность; на месте безупречности - манипул€ци€ и так далее. ѕоэтому те, кто окружает человека, несущего в себе эманацию, могут оказатьс€ сбитыми с толку. ќщущение см€тени€ возникает из-за их же убежденности, что этот человек - воплощение бога или богини и просто не может сказать или повести себ€ неправильно. Ќа самом же деле этот человек несет в себе смешанную энергетику.

ќбладающий эманацией может быть сбит с толку в том случае, если он или она не понимает или не видит границ между чистой эманацией и искаженным человеческим естеством - иными словами, грубыми сторонами человеческой натуры.
≈сли люди, окружающие, не в состо€нии признать или пон€ть двойственность энергетики такого человека, они сами отдают ему свою власть, вер€ в то, что все, что он говорит, - говорит Ѕог. Ёто опасное заблуждение.

ѕоэтому € считаю жизненно необходимым, чтобы те, кто обладает эманаци€ми божественных признаков, признавали бы, что у них существует ограниченна€ территори€, чтобы они знали, когда выход€т из эманации, и чтобы они обладали безупречной духовной пор€дочностью, став€ окружающих в известность о том, что они вышли из эманации. ќднако, к сожалению, так бывает далеко не всегда, поэтому люди из окружени€ такого человека об€заны принимать это во внимание и не рассматривать все сказанное им как слова Усамого божестваФ. »м следует различать и определ€ть, когда говэриг эманаци€, а когда - человек.

» вот что € еще хочу сказать. ћы живем в огромной ¬селенной, и мне удалось повстречать далеко не всех насел€ющих ее существ. “ем не менее, из своего опыта могу сказать, что до сих пор € ни разу не видела полного воплощени€ божества. ¬оплощаетс€ всегда эманаци€, поэтому те, кто встречает существ, обладающих эманаци€ми, должны и об€заны об этом помнить. ƒело в том, что часто личность, обладающа€ эманацией, отождествл€етс€ с этой эманацией и не отдает себе отчета в том, что у нее существуют и другие личностные качества. ѕолагаю, что эта информаци€ имеет жизненно важное значение, особенно в это врем€, когда многие божества отправл€ют в этот мир свои эманации.

»так, € хочу еще раз повторить, что € только что сказала: € никогда не видела полного воплощени€ божества. ѕолагаю, что некоторые читатели сразу поймут, что € имею в виду. ќднако дл€ тех, кто не пон€л, скажу точнее. ћое высказывание относитс€ ко всем существам, которых € когда-либо встречала. ¬ том числе и к моему любимому »ешуа.

ќн обладал четкой и мощной божественной эманацией.  огда эта эманаци€ начинала говорить, содрогались миры. » в то же врем€, как у вс€кого, существующего с эманацией, у него были и другие аспекты. »ными словами, »ешуа был и Ѕог, и человек. ќн переживал моменты сомнений, неопределенности и душевных страданий.  ому-то хотелось бы верить, что он всегда оставалс€ €сным лучом света, непоколебимым и несомневающимс€, и всегда уверенным в себе. “аким и на самом деле было его обычное состо€ние. ќднако и у него бывали моменты неопределенности, когда ему казалось, что он в тупике.  ак любивша€ его женщина и как его доверенное лицо, € бесконечно ценила те моменты, когда он делилс€ со мной своим внутренним см€тением.
» всегда он умел вернутьс€ к чистому свету его эманации. Ёто всегда, и по сей день, вызывает у мен€ чувство (св€щенного) ужаса. ƒл€ мен€ это остаетс€ одним из величайших его чудес - что он мог вернутьс€, остава€сь вечно верным собственной божественной эманации. Ёто и есть суть его духовного совершенства, которое € наблюдала.

¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ »«»ƒџ

 огда € говорю о возвращении »зиды, € имею в виду два аспекта ее возвращени€. ѕервый - ее эманации в этот мир, воплощенные в отдельных личност€х. » в более метафорическом смысле - возвращение почитани€ женщины и выражение в этом мире качеств просвещенной женщины - это тоже происходит посредством отдельных личностей. “аким образом, сейчас и в гр€дущие годы в этом мире все больше детей будут воплощатьс€ с божественными эманаци€ми. Ёто уже происходит.

—реди детей уже посе€ны зерна Humanity, через детей, обладающих божественными эманаци€ми, среди которых есть и эманации »зиды. ѕоскольку эти личности вли€ют на окружающих, то просвещенные аспекты каскадом просыплютс€ на человеческую расу. –одители просвещенных детей вид€т, как это интересно и нелегко. —ейчас на примере некоторых молодых людей вы наблюдаете, как сеют Humanity (создают человеческую расу) с божественными эманаци€ми.
¬ отдельных случа€х представители старшего поколени€ (т. е. не дети) вдруг обнаруживают в себе эманацию какого-то божества.

«десь € хотела бы внести определенную €сность. ¬се существа обладают божественными эманаци€ми, скажете вы. Ќо € говорю не о божественном, которое есть в каждом человеке. я говорю буквально о воплощении какого-либо аспекта божества в теле отдельной личности. Ёто качественно иное €вление. ѕодобные личности €рче, а их осознание обладает возможност€ми, которых нет у обычных людей. ¬ли€ние таких людей, которые; уже живут в нашем мире, не про€витс€ полностью I на прот€жении еще лет двадцати.

ƒругой аспект возвращени€ »зиды, о котором € говорила, - метафорический. Ёто просто смещение культурных императивов. Ётим € хочу сказать, что врем€ патриархата подходит к концу. “ак надо. Ќесмотр€ на многочисленность и видимую глупость коллективного человечества, происходит определенный сдвиг в воспри€тии, и в гр€дущие годы мы увидим это с еще большей €сностью.
Ћюди осознают необходимость перемен - человечество должно изменить свой образ жизни по отношению к «емле - «емле как ¬еликой ћатери, ¬еликой ∆енщине, - и это отразитс€, если хотите, в отношении любых про€влений женского начала. ƒругой аспект такого метафорического возвращени€ »зиды состоит в том, что все больше жен тип, и в особенности представительниц молодого поколени€, станут брать в свои руки бразды правлени€ - не спрашива€ разрешени€ - они просто станут брать их в свои руки.

¬се больше мужчин, в особенности представителей молодого поколени€, с радостью станут делить с ними свои полномочи€, так как с непоколебимой уверенностью они будут осознавать, что, чтобы провести человеческую цивилизацию через нынешние времена, потребуетс€ двое - мужчина и женщина.

9. ƒј ¬»Ќ„» » “ј…Ќјя ¬≈„≈–я

 артина У“айна€ вечер€Ф кисти да ¬инчи - одно из величайших произведений искусства в истории человечества. ћои исследовани€ дают основани€ полагать, что да ¬инчи принадлежал к группе людей, котора€ называлось Literati. Ёто достаточно мощна€, обладающа€ знанием группа людей, объедин€юща€ и мужчин, и женщин. ѕохоже, да ¬инчи - великий сторонник женской божественной энергии.  огда мы смотрим на эту картину, совершенно очевидно, что за столом, по правую руку от ћастера »исуса сидит женщина, и сегодн€ все мы знаем, что это ты. ¬ то врем€ (да, наверное, и в наше врем€ тоже) тот, кто сидел по правую руку от самого уважаемого человека, €вл€лс€ вторым по значимости после самого уважаемого.

¬ то врем€ не было видеокамер и фотоаппаратов, фотографии не было, фотографий тоже. Ёта картина зафиксировала определенный исторический момент, и да ¬инчи изобразил свое видение этого событи€.

Ќа мой взгл€д, два обсто€тельства сделали это возможным. ќдно из них то, что он получил доступ к ’роникам јкаши. ќн был таким гением дл€ своего времени, когда мы смотрим на его работу, мы понимаем, что должно было произойти чтото из р€да вон выход€щее, что дало ему возможность ее написать. ¬торой вариант состоит в том, что он был там и попросту сумел вспомнить это событие. ћожно было бы объ€снить, откуда у да ¬инчи вз€лось вдохновение, чтобы написать эту картину? Ѕыла ли “айна€ вечер€ подготовкой учеников »исуса к продолжению ≈го дела? ≈сли ты присутствовала на этом собрании, то какова была его цель?

„то такое св€щенный √рааль?

ƒа, € присутствовала на том, что называетс€ “айной вечерей. » € сидела справа от »ешуа, так как €, по его мнению, достигла больше прочих его учеников, и € получила от него самое сокровенное учение.

ƒа ¬инчи написал эту картину (Ф“айна€ вечер€Ф) на основании Akashic records, так как на самом деле обладал высокоразвитыми духом и интеллектом. ќн принадлежал к той достаточно многочисленной школе художников и философов, понимавших место женщины, культивировавших тайное знание, когда опасно было учить ему открыто, - как темное покрывало церкви затмило божественное женское начало во всех его формах. ѕоэтому и те, кто делилс€ этим знанием, делали это завуалировано, обознача€ присутствие женщины, но никогда не дела€ это открыто. Ёто знание о женственном, место богини, уходит корн€ми в €зычество тех времен, когда церковь еще не зан€ла доминирующей позиции в цивилизации.

„аша, которую использовали на насто€щей “айной вечере, была, как это ни странно, обычной глин€ной чашей. Ќа ней не было никаких украшений, и она совсем не походила на изображени€ изукрашенных чаш, созданных более поздними художниками. Ћюди стали верить, что эта чаша, св€щенный √рааль, обладает чудесными свойствами.   сожалению, в этом про€вилась человеческа€ склонность - верить, что сила существует где-то вовне и что ею можно завладеть.

Ќасто€ща€ чаша √раал€ - женска€ утроба ¬ этот момент это была мо€ утроба, так как € зачала ребенка »ешуа. ѕоэтому есть определенна€ ирони€ и трагизм в том. что мужчины искали св€щенный √рааль, когда он посто€нно был с ними в женщинах, с которыми они встречались в жизни. » сейчас наступило врем€, когда с этим заблуждением может быть покончено и когда признают, что чаша √раал€ - это то, что есть на самом деле, женское начало будет вновь восстановлено в своем прежнем положении, но не дл€ того, чтобы женщина зан€ла доминирующую позицию, но чтобы восстановить равновесие.

»сход€ из своих наблюдений, могу предположить, что импульс к этим переменам дадут не мужчины, но женщины, в особенности те женщины, которым хватает смелости, чтобы говорить свою правду и раскачивать лодку культуры и социума. »менно они станов€тс€ героин€ми нашего времени. » сейчас весь мир отча€нно нуждаетс€ в них.

Ћично дл€ мен€ то. что сейчас называют ѕоследней вечерей, было особенным событием. я знала, что ситуаци€ идет к какой-то разв€зке. ќднако целью этого собрани€ была передача духовной силы.  огда »ешуа разломил хлеб на куски и передавал каждому его кусок, он передавал не только хлеб, но и определенный вид духовной энергии. Ёто была передача силы, и весь вечер был наэлектризован энергией. “ак что, главным образом, это был способ передать силу. ќн знал, что ему предстоит инициаци€ через смерть.

10. »«¬–јў≈ЌЌќ≈ ”„≈Ќ»≈

 ак получивша€ от »ешуа сокровенное знание, € бы сказала, что со временем его учение было сильно извращено. ќн говорил прежде всего о том. что в каждом человеке присутствует божественна€ сила. Ёто дар, данный всем люд€м, но это тот дар, о котором следует заботитьс€, его надо взращивать. ≈сли его не беречь, плевелы невежества, узловатые и мощные корни человеческого негативизма заглушат его. » потому он посто€нно говорил, что люди должны неутомимо возделывать сад собственной души.

»злага€ свое учение, он использовал метафоры, так как, на мой взгл€д, в душе он был поэтом и понимал, что метафоры подобны двер€м, открывающим путь в душу. ѕоэтому, когда он говорил о вере размером с горчичное зернышко, он имел в виду, что требуетс€ хот€ бы немного веры. ѕри этом он не был приверженцем слепой веры. ќн считал, что вера должна приносить плоды.
ќн видел, что в человеческом сердце могут возрастать семена любви, которые измен€т мир. ќн верил, что эта любовь исходит от отца и матери, так как даже свою молитву, которую вы называете ћолитвой √осподней и которую он читал на арамейском, он начинал с обращени€ к ќтцу и ћатери. ќднако в переводе обращение к ћатери было утрачено.

Ёто была молитва и к ¬еликому ќтцу, и к ћатери, при этом молитва должна была идти изнутри. ќн верил, что живое божество существовало внутри человека, поэтому, когда вы молитесь отцу и матери, вы молитесь отцу и матери внутри себ€, и уже изнутри человека молитва восходит к более крупному аспекту. ¬нешне кажетс€, что человек молитс€ кому-то, кто находитс€ снаружи, однако на самом деле это была молитва, обращенна€ к самому сокровенному аспекту в душе человека, к аспекту, выход€щему далеко за рамки личности этого человека.

»ешуа унаследовал древние понимание и традицию равновеси€ между мужским и женским, поэтому и мол€сь он обращалс€ и к ќтцу, и к ћатери. Ќе он пришел к концепции “роицы, в которой отсутствует женское начало. Ёта концепци€ была создана позднее личност€ми, извратившими учение в собственных корыстных цел€х. —егодн€, в это врем€, ошибки могут быть исправлены, истина восси€ет и с ложью последних 2000 лет будет покончено.

ƒа будет так.

ѕочему было нарушено равновесие между женским и мужским?

ѕо-разному можно относитьс€ к похищению божественной невесты - УзатмениюФ УпатриархатнымФ укладом божественного женского начала. Ѕез вс€кого сомнени€, великие матриархатные культуры, распространившиес€ в свое врем€ по —редиземноморью, ≈вропе и проникшие в јфрику, сильно пострадали при падении –има. ¬ последовавшем хаосе попытка объединить различные и конфликтующие религии стала актом политического отча€ни€.   большому сожалению, и историю это не красит, когда  онстантин предприн€л попытку решить эту проблему, он сделал это без участи€ женщин. Ќо это как раз свидетельствует о том, как глубоко было отторжение женского уже ко времени Ќикейского собора. — того времени умаление роли женщины в том, что представл€лось как учение »ешуа, стало нарастать.

“рагеди€ этого, с моей точки зрени€, состоит в том, что представл€вшеес€ учением ’риста на самом деле далеко отсто€ло от его изначального понимани€. ј на прот€жении последующих двух тыс€ч лет его учение использовалось в качестве прикрыти€ дл€ ст€жани€ власти на земле и манипул€ций. —ейчас, когда мы входим в новый временной цикл, это непонимание можно исправить, и искажени€ человеческого духа могут быть исцелены.

«ачем нужны были эти две тыс€чи лет? «ачем надо было затмевать материнское начало? ѕешему женское начало во всех его про€влени€х оставалось настолько приниженным?
” мен€ нет точного ответа. ћожет быть, таков был временной цикл. ѕри этом мен€ радует тот факт, что реализаци€ цикла преобладани€ патриархата и угнетени€ женского близитс€ к концу. Ѕожественное женское восстанавливаетс€ в сердцах и умах женщин и мужчин, которые достаточно развиты и храбры и число которых растет.

» вот, € смотрю на искажени€ последних двух тыс€челетий, допущенные в учении моего возлюбленного, как на пыль, которую следует смести с живого храма человеческого духа, и пусть ни один мужчина и ни одна женщина не встает между вами и вашей собственной божественной природой. ƒа будет так.

 (290x412, 23Kb)









11. ¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ√ќ ∆≈Ќ— ќ√ќ - Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ… “≈Ѕя

я верю и жду, что божественное женское выразитс€ в сердцах, умах и действи€х женщин. я не говорю о том, что она - велика€ космическа€ мать - сойдет с небес. я говорю, что она про€вит себ€ в жизненном выборе, который делают сейчас женщины и который они будут делать в гр€дущие годы.
Ёто возвращение женственного будет выражатьс€ не только через женщин, но и в действи€х мужчин. “ак как мужчины точно в той же мере €вл€ютс€ жертвами нарушенного равновеси€, что и женщины, хот€, конечно, при поверхностном взгл€де, именно мужчины держат в своих руках бразды власти. ќднако, держа в своих руках УвожжиФ только с одной, мужской, стороны и отказыва€сь делить власть с женщинами, мужчины нанос€т себе вред.

ѕоэтому возвращение божественного женского про€витс€ также в умах и сердцах мужчин. ќни поймут - те из них, кто достаточно развит, чтобы пон€ть, - что они не могут и дальше жить так, как они жили, и что ¬елика€ земл€, та сама€ ¬елика€ ћать, на которой они живут, пострадала. “аким образом, отчасти возвращение божественного женского состоит в изменении отношени€ к «емле, так как на самом деле «емл€ €вл€етс€ женским аспектом в коллективном сознании человечества.

 ак можно объ€снить, что возвращение божественного женского вовсе не предполагает Узахват планеты женщинамиФ? ѕохоже, что именно этот страх глубоко засел в сознании многих мужчин.
Ќа бессознательном уровне многие мужчины, наход€щиес€ во власти, не хот€т и бо€тс€ возрастани€ доли женщин. Ќа самом базовом уровне это имеет отношение к борьбе за выживание. ћужчины, занимающие высокие посты во власти и экономике, рассматривают как угрозу возможность женщины получить такой же статус и уровень доходов, как и у них. ћожет быть, на глубоком подсознательном уровне у некоторых мужчин рост вли€ни€ женщин ассоциируетс€ с образом женщины - горгоны ћедузы, размахивающей мечом и в своем гневе способной их уничтожить.

» хот€ это тоже может быть одной из форм женского, про€вл€ющейс€ у некоторых женщин, тем не менее, это никак нельз€ рассматривать в качестве универсального выражени€ божественного женского начала.

Ѕожественное женское стремитс€ к равновесию со своим божественным vis-a-vis. —тремление к отношени€м с ним коренитс€ глубоко в ее природе, поэтому мужчинам нечего опасатьс€ возрастани€ роли женщин. Ќа самом деле, € подозреваю, что они почувствуют себ€ намного более свободными, когда им не придетс€ одним нести на своих плечах ответственность за весь мир - такое огромное заблуждение.

—уществует и другой, более глубокий аспект, о котором € говорила в своем труде под названием У–укопись ћагдалиныФ. ќн состоит в том, что мужчине труднее всего бывает отделитьс€ от своей матери, так как в ранние годы своей жизни он сильно от нее зависел. Ёта подчиненность запечатлена в его психике.  аждый мужчина должен найти дл€ себ€ свой способ преодолени€ этой зависимости.  аждый мужчина должен сам решить, как он сможет отделить женщин в своей жизни от матери, с которой он был в детстве. ѕоэтому возрастание роли женщины до равновеси€ с мужчиной - на самом деле такой многосложный процесс. ќн затрагивает все уровни вашей культуры и психологии. ћужчинам, которые хотели бы знать, что означает равновесие женского и мужского, € бы сказала: это означает новый тип свободы и конец заблуждени€м, коней изол€ции, конец необходимости мученичества и рождение нового мира, мира, в котором стоит жить.

12. ћќЋ»“¬ј, Ѕќ√ » —ќ«Ќј“≈Ћ№Ќќ≈ “¬ќ–≈Ќ»≈

¬еликий отец/мать Ѕог - безличностна€ сущность - это творческа€ сила, действующа€ независимо от человеческого совнани€. Ёто вечно развивающийс€ процесс космического творени€. Ёто происходит благодар€ основному творческому напр€жению между тем, что можно было бы назвать мужским полюсом сознани€ и женским полюсом сознани€. Ёто участвует в творении, поддержании и разрушении всех космических форм. ќно не помнит и не интересуетс€ отдельными человеческими личност€ми. Ёто не то сознание, к которому можно обращатьс€ в молитве, так как это - не личность.

Ёто сам процесс созидани€.

Ётот процесс созидани€ творитс€ и в большом космосе, и на уровне отдельных существ, насел€ющих «емлю, в том числе и на уровне человека, - собственно, на любом уровне, вплоть до частиц, которые вы сейчас называете атомами и элементарными частицами. “аким образом, отец/мать Ѕог воплощаетс€ в вас.

»ешуа понимал, что с этим аспектом матери/ отца Ѕога можно находитьс€ в общении. Ќо давайте в нашем рассуждении, чтобы избежать недоразумений и споров, не станем употребл€ть слово УбогФ/ФЅогФ и теперь станем называть это Утворческим началомФ. Ёто Утворческое началоФ существует в вас очень глубоко. ќно дает вам возможность дышать, вашему сердцу - битьс€, вам - понимать мои слова. Ёта творческа€ сила существует на каждом уровне вашего организма, от мельчайшего атома до молекул, из которых выстроено ваше тело, органы и даже ваш мозг, ваш умственный опыт н этом мире. ¬се это, все, из чего вы состоите, представл€ет собой про€вление этого творческого начала.
¬аши сестры и брать€, люди, такие же, как вы тоже представл€ют собой неповторимое выражение все того же творческого начала. “аким образом, в переносном смысле, у вас одни мать и отец. ¬се сущее в мире, все растени€, животные - все они неповторимое выражение все того же творческого начала, которое выразилось и в вас. Ѕожественный дар, который принадлежит люд€м, - это возможность осознавать это творческое начало, эту живую божественную силу, котора€ и есть вы.
ѕоэтому, когда »ешуа говорил Уотец/мать ЅогФ, так он поэтически обозначал эту творческую силу. » он понимал, так как ему преподали древнее знание, что вс€кое творчество проистекает из союза противоположностей. ƒл€ »ешуа это творческое начало не было безликой силой. ќн знал, что с ней можно установить св€зь, общение в св€та€ св€тых собственной души. ќн на самом деле понимал, что здесь, в св€та€ св€тых своего У€Ф, творческое начало становитс€ очень личным. “аким образом, пройд€ сквозь внутреннюю дверь. »ешуа вошел в союз с творческим началом, и оно реагировало на его устремлени€, которые он называл молитвой. ѕоэтому тем, кото в нынешние времена смущает искаженна€ интерпретаци€ наследи€, которую предлагает церковь, кому слово УмолитваФ кажетс€ безвкусным, а слова Умать/отец ЅогФ вызывают отторжение, € скажу: замените слово УмолитваФ выражением Утворческое намерение, вол€Ф, а выражение Умать/отец ЅогФ выражением Утворческое началоФ.

»ешуа утверждал, что не об€зательно молитьс€ в храме - на самом деле это было бессмысленно, что св€зь с творческим началом - внутри. Ёто восстановило против него св€щенство и в его врем€, и св€щенство католической церкви. ѕоэтому они (церковь) сделали его своим верховным учителем и символом своей власти, но исключили при этом весьма важный аспект его учени€, который состоит в том, что необ€зательно ходить в храм или в церковь - вас слышат не там, а в сокровенном уголке вашей души.  огда вы говорите с волей, вещи приход€т в движение. ¬ы можете двигать миром.

„то ты понимаешь под Усв€тыми отношени€миФ?

—в€тые отношени€ - это прежде всего те отношени€, которые стро€тс€ на крепком основании правды. ¬ этом мире это встречаетс€ очень редко, так как при таких отношени€х исключаютс€ вс€ка€ ложь и манипулирование. ƒва человека встречаютс€ на одной и той же основе подлинности и открывают чистую правду друг другу и себе - правду и о своих прекрасных сторонах, и о собственных негативных качествах. » затем, в огне преобразований, осадок их несовершенства может переплавитьс€ в более полное знание, и духовна€ сила вновь возвращаетс€ к ним в нескончаемом претворении осадка в золото, невежества - в просвещение.

Ётот процесс требует храбрости, чистоты, выносливости и отличного чувства юмора. Ётот путь нелегок, но он - самый короткий путь, по которому можно добратьс€ до ¬еликой души, которой и €вл€етс€ каждый человек.
ћожно ли этого достичь? «ависит от самих людей. ¬ каких отношени€х они состо€т, в сексуальных или платонических, роли не играет. ≈сли хотите посмотреть, подойдет ли вам этот путь, зав€жите отношени€ с человеком, равным вам. ѕокл€нитесь говорить друг другу только правду и пройдите через ужасные последстви€ этой кл€твы. Ёти последстви€ ужасны, так как они пугают и так как они же возвышают. Ёто путь духовного воина.

≈сли бы ты могла обратитьс€ к каждой женщине, котора€ живет в наше врем€, что бы ты ей сказала?

 аждой женщине € сказала бы так: найди в себе смелость, чтобы сказать свою правду. Ѕогин€ возвращаетс€ через сердце и ум каждой женщины. „ерез акт произнесени€ правды мен€етс€ мир.
 аждой женщине € бы сказала так: найди в себе смелость, чтобы открыть дверь. Ќе оставл€й ее запертой! я говорю о двери сердца, потому что в своем сердце женщина хранит У€ростнуюФ правду. ќднако мир может изменитьс€ только тогда, когда эту правду говор€т, когда ею дел€тс€. Ёто и есть прикосновение богини. ∆енщин приучили молчать, просить разрешени€.

¬ это врем€ женщины, сумевшие обнаружить в себе достаточно смелости; (должны) разрешить себе говорить правду, скопившуюс€ у них в сердце, какой бы ни была эта правда - радостной или печальной, исполненной удовлетворени€ или €рости.

Ёту правду надо выразить. ≈е надо высказать. » если мы хотим изменить этот мир, чтобы он выжил, то эту правду надо выслушать. » здесь один уровень следует за другим.

«емл€ - как воплощение  осмической ћатери - говорит своими утратами, видами (животных), которые исчезают. Ёто ее правда.

“аким образом, существует определенна€ параллель между «емлей и всеми женщинами. ћожет быть, что вы, как личность, не можете говорить правду за «емлю. Ќо вы можете говорить правду о себе - вашу правду. » это голос богини - звучащий через вас. Ќаберитесь храбрости, чтобы заговорить. ¬от что € сказала бы каждой женщине, котора€ живет в это врем€.

ј каждому мужчине?

 аждому мужчине € сказала бы так: найдите в себе силы понести правду своих женщин. ¬ас приучили не слушать, не слышать и не признавать. ¬ы должны изменитьс€. ¬аш мир и вы сами на грани исчезновени€. ƒержа в руках бразды правлени€ и не отдава€ ни одного повода (женщинам), вы ведете лошадь своей судьбы только в одном направлении, и вы не знаете, чем окончитс€ этот путь. Ќе надо убегать от содрогающейс€ земли, когда ваши женщины говор€т о своем гневе, так как само сотр€сение может освободить вас, но только в том случае, если вы сумеете это вынести.
—лушайте и свое сердце; ответы на ваши дилеммы наход€тс€ не только в пашем сознании.

¬ас приучили не довер€ть вашим чувствам и не придавать им значени€, но они играют существенную роль в вашей способности познавать. ѕоймите, что ваша жизнь - дар «емли, великой матери всего сущего в этом мире. ѕоймите, что то, как вы живете сейчас, наносит вред вашей матери. ≈сли найдете в себе силы вынести правду своих женщин, эта правда освободит вас. Ќо если вы по-прежнему, как вы делали это все вместе, будете продолжать заглушать голос женщин, все пропадет.

—ила открывать новые миры красоты, из€щества и света таитс€ в маленьком выборе, который вы делаете. —амые невзрачные мелочи могут иметь самые серьезные последстви€. ѕомните об этом. ÷ените мелочи, короткие мгновени€ вашей жизни, особенно в отношении своих женщин и «емли.

¬озвраща€сь к божественному женскому началу, что станет самой большой трудностью в ближайшие годы?

„то касаетс€ того, что обычно считают божественным женским началом, то главную роль будет играть правда. ¬озрастет потребность дл€ каждого говорить свою правду, равно как и потребность оставатьс€ в безмолвии, чтобы защититьс€, - две потребности, векторы которых направлены в противоположные стороны. —удьба планеты и, без сомнени€, судьба человечества будут решатьс€ в зависимости от того, какой аспект возобладает. Ѕудут ли говорить правду? »ли утвердитс€ безмолвие?
Ётот выбор будет делатьс€ и на индивидуальном уровне, и коллективно.  аждый должен взвесить внутри себ€, какими могут быть последстви€ от произнесени€ правды и какими - последстви€ молчани€.

—кажем так: человечество и «емл€ в какой-нибудь форме выживут. Ќо если возобладают силы, пытающиес€ Узажать ротФ правде, в мире на много лет вперед сформируетс€ т€жела€, негативно окрашенна€ ситуаци€, котора€ будет сохран€тьс€ до того, как, наконец, одержит верх правда, духовный свет. ѕоэтому, говор€ правду - свою правду - в нынешние времена, мы ускор€ем приход более высокой судьбы.
–убрики:  ∆енщина
Ёнергетика

„еннелинг . ѕослание јбсолюта человечеству.

—уббота, 03 ќкт€бр€ 2015 г. 19:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Avi-Tal [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„еннелинг ѕослание јбсолюта человечеству

¬се ченнелинги, которые вы слушаете есть личностное преломление истины , которое неизбежно в той или иной степени. ѕоэтому слушайте прежде всего себ€, как в вашем сердце отзываетс€ послание.




јЅ—ќЋё“ ѕослани€ человечеству —таньте —ветильниками Ѕожественного —вета




јЅ—ќЋё“. ѕослани€ человечеству. —таньте совершенными со-зерцател€ми Ѕожественного —вета.
—таньте источником Ѕожественной Ћюбви.




јЅ—ќЋё“ ѕослани€ к человечеству ќсознайте выбор Ѕога


–убрики:  »нтересно
Ёнергетика

“очки дл€ прилива энергии.

—уббота, 03 ќкт€бр€ 2015 г. 11:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ipola [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“очки дл€ прилива энергии

≈сть на теле человека точки, воздейству€ на которые, можно управл€ть его самочувствием, его работоспособностью Ётих точек много. —амые простые перед ¬ами. Ќадавлива€ на эти точки мы вызываем изменение своего состо€ни€. Ёто широко находит применение в китайской медицине. Ќазываютс€ эти точки точками акупрессуры, используютс€ они дл€ точечного массажа и дл€ иглоукалывани€. Ќадавливание на точку акупрессуры вызывает прилив обезболивающего гормона – эндорфина и блокирует передачу болевых сигналов по нервам. ƒл€ примера можно прин€ть таблетку от боли, а можно надавить на любую точку акупрессуры, эффект будет одинаковым. ƒл€ тех, кто не верит в это, рекомендую попробовать. —начала дл€ ¬ас это будет просто отвлечение от мысли о боли, ¬ы будете старательно находить нужные точки, потом почувствуете облегчение. “очку можно не только надавливать, но и массажировать. «доровь€ ¬ам!

2835299_pervaya (680x460, 68Kb)

1. ” основани€ черепа, на рассто€нии ширины одного пальца от позвоночника

2835299__1_ (291x52, 3Kb)
–убрики:  «доровье
ѕолезные советы
Ёнергетика
ќртопеди€

Ёнергетические вампиры в семье - меры против вампира дома.

„етверг, 01 ќкт€бр€ 2015 г. 22:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёнергетические вампиры в семье Ц меры против вампира дома

—емейные энергопийцы заслуживают отдельного разговора. 
 
— семейным вампиризмом дело обстоит гораздо сложнее, а иногда и трагичнее. 
 
¬едь обычные рекомендации по защите в этом случае неприменимы. 
„итать далее...
–убрики:  «доровье
»нтересно
ѕолезные советы
∆енщина
Ёнергетика
Ќародна€ медицина
ћужчина

„акры человека и их значение.

„етверг, 01 ќкт€бр€ 2015 г. 09:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ svetikya [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„акры человека и их значение

Ѕольшинство людей, услышав слово Ђчакрыї, начинают смотреть на того, кто имел неосторожность упом€нуть это слово в их присутствии, каким-то недобрым и настороженным взгл€дом, крутить у виска...

„то же такое чакры человека на самом деле, и за что они отвечают?

El-Kat?n-13-Mutar-es-la-?nika-Solusel-Adaimadeva-Arsivia-Provos-Paz-de-Selva-Verde-Kelium-katun13.info-www.kelium.org-1 (697x700, 49Kb)


„итать далее...
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ёнергетика

Ўаманска€ техника возвращени€ энергии.

„етверг, 01 ќкт€бр€ 2015 г. 09:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Verchitel22 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўаманска€ техника возвращени€ энергии


¬от пересказ беседы с одним шаманом, которому € была свидетельницей. ќн рассказывал о технике возвращени€ потер€нной энергии. Ѕуду писать от его лица, мне так удобнее, но это ни в коем случае не цитирование.

“ы т€нешьс€ к люд€м потому, что тебе не хватает энергии. Ќа самом деле, тебе не нужна их энерги€. “ы в них ищешь свою энергию. Ќо обращаешьс€ не по адресу. “ебе нужна тво€ собственна€ энерги€, которую можно найти на складе прошлого.
ћы оставл€ем массу энергии в прошлом и будущем, и в насто€щем становимс€ слабее.

–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
ѕолезные советы
Ёнергетика

¬ыбор - суть мужска€ энерги€.

„етверг, 01 ќкт€бр€ 2015 г. 09:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ыбор -суть мужска€ энерги€.

(также очень полезна€ стать€ дл€ тех у кого проблемы с вынашиванием ребенка).

http://izzhizni.ru/blog/vozvrashhenie_v_ehdehm_otkaz_ot_vybora/2015-09-26-10550
378833718 (300x422, 1039Kb)
–убрики:  Ёнергетика
ћужчина

 акую энергию нужно накапливать женщине ?

„етверг, 01 ќкт€бр€ 2015 г. 07:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 акую энергию нужно накапливать женщине?

motivator-54283

«абегу немного вперед и скажу, что самое главное предназначение женщины в

„итать далее »

–убрики:  ∆енщина
Ёнергетика

ѕомощь ангелов.Ёнергетическа€ защита. ћаги€ защиты.

—реда, 30 —ент€бр€ 2015 г. 23:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ kask633 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕомощь ангелов. Ёнергетическа€ защита. ћаги€ защиты.

http://rodoswet.ru/pomoshh-angelov-energeticheskaya-zashhita-magiya-zashhity/

Ёнергетическа€ защита. «ащита золотистой энергией. «ащита энергией космоса. «ащита энерги€ми природы. «ащита словом. —ловесные коды дл€ укреплени€ духовной силы

–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ёнергетика
ћаги€

ќн, ќна и „акры.

ѕ€тница, 25 —ент€бр€ 2015 г. 19:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќн, ќна и „акры

VZaOMC9AS40

ѕо ѕ≈–¬ќ… чакре мужчина должен быть отдающим. ” него всегда этот энергетический центр наполнен энергией в достаточном дл€ реализации поставленных перед ним задач в этом воплощении. ¬ этом его источник физической силы. ” женщины в этом центре

„итать далее »

–убрики:  Ћюбовь
∆енщина
Ёнергетика
ћужчина

ѕетр √ар€ев. "Ѕиологи€ молодости"

—уббота, 19 —ент€бр€ 2015 г. 20:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕЄтр √ар€ев. "—овершенно секретно" Ѕиологи€ молодости



–убрики:  ƒуховные истины
»нтересно
Ёнергетика
ƒокументальный фильм

”чение о вибраци€х и взаимосв€зи всего, что существует на «емле.

ѕ€тница, 18 —ент€бр€ 2015 г. 11:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ARINA999 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”чение о вибраци€х и взаимосв€зи всего, что существует на «емле  утхуми

 

12 июн€ 2010 года

 

 

я ≈—ћ№  утхуми.

Ќаша сегодн€шн€€ беседа, € надеюсь, будет познавательной дл€ вас и заставит вас по-другому взгл€нуть на те вещи, которые вы привыкли наблюдать вокруг себ€. я постараюсь дать вам взгл€д, максимально приближенный к взгл€ду ¬ознесенных ¬ладык на то, что вас окружает, и на ваше текущее положение в мире.

я чувствую, что € вас заинтриговал. ћы посто€нно во многих наших послани€х говорим о вибраци€х и необходимости их повышать. Ёто абстрактное утверждение имеет вполне конкретное про€вление в вашем физическом мире. » если бы вы вз€ли за труд быть более любознательными, то вы могли бы обнаружить, что данные вашей светской науки уже давно разгадали феномен повышени€ вибраций. » если бы результаты научных исследований стали бы широко известны, то это привело бы неминуемо к взрыву в вашем сознании. »так, вы еще больше заинтригованы, не правда ли?

я утверждаю, что многие ученые мира имеют в своем распор€жении данные о том, как вибрации клеток человека измен€ютс€ под воздействием образа жизни, который ведет человек. » как эти вибрации сказываютс€ на состо€нии здоровь€ человека, в частности на работе основных его органов и систем.

¬се можно измерить. » всему есть научное обоснование. я сам участвовал в передаче многих научных открытий в ваш мир, работа€ с биологами и биофизиками.

¬ибрации ваших клеток очень сильно варьируютс€ в зависимости от того, какую пищу человек употребл€ет, в каких услови€х он проживает, имеет ли он вредные привычки и даже склонен ли он слушать музыку, несущую в себе негармоничные вибрации. —амо проживание в крупных городах уже приводит к резкому снижению вибраций клеток. ѕоэтому как бы вы ни старались достичь следующей ступени эволюционного развити€, прожива€ в крупных городах, у вас ничего не получитс€. √ородска€ инфраструктура способна производить низкочастотный гул, который распростран€етс€ на сотни километров вокруг мегаполисов и крупных городов и на дес€тки километров вокруг более мелких городов.

ѕоэтому ваши духовные достижени€, которые вы €кобы имеете, прожива€ в крупных городах, вызывают у нас только улыбку. Ќужно быть очень невежественным и совершенно не разбиратьс€ в механизме духовных процессов, чтобы иметь смелость утверждать о вашем большом духовном уровне в то врем€, как вы проживаете в любом городе.

—амо проживание в городе делает невозможным рост вибраций ваших клеток, даже при условии, что вы ведете правильный образ жизни, не курите, не употребл€ете алкоголь и наркотики, не едите м€сной пищи  и не слушаете рок-музыку. ¬се в вашем мире св€зано, и вы представл€ете собой единую систему со всем, что вас окружает. ѕоэтому ваши клетки не могут иметь уровень вибраций выше максимально допустимого дл€ городов. » этот уровень вибраций можно измерить.

“огда, когда вы переезжаете жить в достаточно чистое место, вибрации ваших клеток повышаютс€. » вы получаете возможность к духовному росту и продвижению. я говорю об истинном духовном продвижении.

¬ам может показатьс€, что все ваши усили€, св€занные с духовным ростом, которые вы предпринимаете, прожива€ в городах, напрасны. Ќичего не бывает напрасно. ¬ы не можете мгновенно достичь тех вибраций, которые присущи отшельникам в “ибете. ¬аши органы и системы не выдержат. Ќо, постепенно продвига€сь по духовному пути, вы заметите, что дальнейшее ваше пребывание в городах станет невозможным дл€ вас, и вы все больше и больше будете напоминать себе рыбу, выброшенную из воды на берег.

¬се можно изменить, но нужно знать, к чему устремл€тьс€ и как этого достичь. ќбщество в целом не готово восприн€ть те простые истины, о которых € говорю. ѕоэтому нам остаетс€ только ждать, когда вы созреете или не созреете к тому, чтобы перейти на следующий этап эволюционного развити€.

¬аш образ жизни нужно мен€ть. ¬аши привычки нужно мен€ть. ѕотребительское отношение к природе нужно мен€ть.

„еловек, обладающий низкими вибраци€ми, создает услови€ дл€ проживани€ внутри него миллионов паразитов. » население «емли почти поголовно кишит ими. ќтсюда ваше недомогание, отсутствие сил и желани€ жить.

ј вы знаете, что €вл€етс€ причиной вашего состо€ни€? ¬аше отношение к природе, ко всей ∆изни, ко всему, что существует совместно с вами на «емле. ћудро действует «акон. ¬аше паразитическое отношение к «емле и природе вызывает засилье паразитов внутри вашего организма. » точно также, как от паразитов внутри вас можно избавитьс€ очистительными процедурами, точно также, и «емл€ со временем вынуждена будет зан€тьс€ очистительными процедурами. » не пен€йте потом, что очередной потоп смоет с лица «емли тех индивидуумов, которые не готовы расстатьс€ с паразитическим состо€нием своего сознани€.

—ледующий этап эволюции подразумевает разумное сотрудничество с «емлей и со всем, что на ней существует. Ќо карму, наработанную хищническим и варварским отношением к природе, вам придетс€ отработать: своими болезн€ми, с помощью катаклизмов и техногенных катастроф.

“€жесть возврата кармы может быть отрегулирована восхождением на новый уровень сознани€ все большего и большего количества индивидуумов, способных осознать единство всей ∆изни.

—ейчас вы находитесь в критической точке. » человечество балансирует в этой точке  своего развити€ вторую сотню лет.  аждый раз наше вмешательство помогало отодвинуть неблагопри€тное развитие событий. ќднако сегодн€ € приходил с конкретной целью дать вам ключи дл€ того, чтобы вы смогли преодолеть кризис, прежде всего, в своем сознании как можно более безболезненно.

»наче вам придетс€ все чаще и чаще слушать в новост€х, что то тут, то там происходит очередной катаклизм. “о тут, то там с лица «емли смываютс€ целые города, а потом и материки. » вы уже привыкнете к этому, и вам будет казатьс€, что это естественно и так было всегда.

ѕам€ть человечества очень слаба. » многие не помн€т даже то, что было вчера, не говор€ уже о более длительном периоде.

„тобы не расставатьс€ с вами на грустной ноте, € счел бы возможным настроить вас на то, что есть веро€тность благопри€тного развити€  событий на «емле. Ќо эта веро€тность может быть реализована только с помощью самого человечества.

 

я ≈—ћ№  утхуми.

***

јудио-запись диктовки ћатери ћарии от  11 июн€ 2010 года

 

«¬есь механизм счастливой жизни заложен внутри вас»

 

можно прослушать на сайте «—ириус» в разделе «ƒиктовки»

по ссылке  http://sirius-ru.net/dictations/iun_2010/audio.htm


sirius-ru.net/

–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ёнергетика

ћари€ ћагдалина о женской энергии.

ѕ€тница, 18 —ент€бр€ 2015 г. 11:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћј–»я ћј√ƒјЋ»Ќј о ∆енской энергии

 (420x527, 31Kb)



































ћј–»я ћј√ƒјЋ»Ќј о ∆енской энергии

√лавы из книги ¬еликий ѕереход. ƒо и после 2012 года
 район (Ћи  эрролл)
Е

„асть втора€

ќ “ќћ, „“ќ ’ќ“≈Ћј — ј«ј“№ ћј√ƒјЋ»Ќј

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈   √Ћј¬≈ ќ ћј√ƒјЋ»Ќ≈, Ќјѕ»—јЌЌќ≈ ƒ∆”ƒ» —ј…ќЌ

—ейчас, обраща€сь к вам, € буду говорить пр€мо, так как считаю, что настало врем€ пр€моты, особенно дл€ нас, женщин.
ћне кажетс€ странным, что слишком часто, когда по электронной или обычной почте мы получаем ѕисьма, касающиес€ рукописи ћагдалины, они начинаютс€ с фразы Уƒорогой “ом!Ф. “акое впечатление, что €, ƒжуди, не участвовала в этой публикации, хот€ авторы писем часто пишут о главе, написанной именно мною. ¬ сущности, это истори€ вс€кой женщины. ћое эго против такого отношени€ не восстает, но душе моей становитс€ обидно, что женщину так легко сбрасывают со счетов. я пытаюсь пон€ть, отчего почти всегда в первую очередь обращаютс€ к мужчине и только йотом вспоминают о женщине. —обственно, на прот€жении всей книги разговор идет о восстановлении баланса и, особенно, о возвращении женственности. ќднако те, кто пишет о том, как понравилась им эта книга (на самом деле, мы не получили ни одного отрицательного отклика), не обращают внимани€ на то, что в создании книги участвовала и женщина. ≈сли мы не в состо€нии оценить роль женщины в творении, то на что же нам остаетс€ наде€тьс€?

«ачем € поднимаю эту тему, если она не затрагивает моего эго? „тобы указать на очевидное: женщинам не только отвод€тс€ вторые роли. ¬ мире, который считаетс€ современным, на них почти не обращают внимани€. (я бы рискнула утверждать, что за две тыс€чи лет мы почти не изменились. Ќаша эволюци€ не более чем видимость.)

ћне очень нравитс€ материал, который ћагдалина дала дл€ этой книги. Ёто призыв к женщинам не оставатьс€ безмолвными. Ѕезмолвие убийственно. ќно может убивать через страшную простоту женщины, котора€ на прот€жении долгих лет не раскрывает рта и в конце концов зарабатывает рак, который неизменно развиваетс€ в женской части ее тела. ”став от необходимости оставатьс€ безмолвным, подавл€€ в себе все устремлени€, ее тело возопиет, требу€ к себе внимани€ если не так, то иначе.

¬ы на самом деле готовы молчать в то врем€, как весь мир начинает кренитьс€ вправо, и накренилс€ уже так сильно, что начинает сползать в пропасть фашизма, а евангелические правительства и евангелические религии самого разного толка контролируют ваш каждый шаг? ‘анатик остаетс€ фанатиком независимо от того, какому богу он поклон€лс€ прежде.

ћы подавл€ем себ€. ћы заботимс€ о мужчинах и душим свои устремлени€. я слушала все до единого слова, что говорила ћагдалина с тех пор, как по моей просьбе мы впервые св€зались с ней в 2000 году. » могу сказать, что именно, на мой взгл€д, € слышала. ћужчины не сделают это за нас. ќни не возьмутс€ за дело и не измен€т все как надо. Ќесколько раз ћагдалина говорила, что ее печалит, как легко и быстро женщины восстают друг против друга, обуреваемые ревностью и стремлением манипулировать людьми. ћы должны отказатьс€ от этого. ћы должны подн€тьс€, чтобы нас сосчитали. » мы должны говорить правду - какой бы она ни была.

¬ажнейший урок, который € усвоила, состоит в том, чтобы говорить правду, невзира€ на то, что подумают другие. я у€снила это в св€щенных отношени€х с “омом, так как в какой-то момент мне пришлось не обращать внимани€ даже на то, что думает он, несмотр€ на всю мою любовь к нему. ћне надо было добратьс€ до места, где самым важным было то, что думаю € - мо€ правда. » если за то, чтобы говорить правду, мне пришлось бы заплатить своими отношени€ми, € бы с готовностью заплатила эту цену. Ёто не эгоизм. » не следует, ид€ на поводу у религиозных заблуждений, путать с эгоизмом заботу о себе и стремление вернуть себе свою силу. «аботитьс€ о себе и о том, чтобы вернуть себе свою силу, - и есть путь к мастерству.

я слышу, как ћагдалина обращаетс€ с просьбой, чтобы услышали женщин, читающих ее послание. я слышу, как она просит каждую из нас говорить свою правду. „его мы боимс€ потер€ть? ∆изнь? Ќо в таком случае это означает, что мы не верим в жизнь, продолжающуюс€ за этой плоскостью существовани€. ≈сли бы мы знали, на самой деле знали, что жизнь продолжаетс€ за пределами этой плоскости, чего бы нам было бо€тьс€? ѕотер€ть сознание? ≈сли сознание продолжаетс€ после здешнего существовани€, то чего же нам бо€тьс€? ћы боимс€ потер€ть своих любимых? Ќо отчего они значат дл€ нас столько, что их неодобрение пугает нас больше неправды?

ћой старый учитель говорил так: Уќбъ€сни это разумно, ћастер!Ф ќн называл нас ћастерами. ќн говорил, что мы никогда не осознаем, что мы добрые божественные существа, если других мы будем называть мастерами, а себ€ - нет. ≈ще он говорил так: Уќгл€дитесь вокруг. –€дом с вами нет ни одного человека, способного собой заслонить вас от пули. “ак если они не могут умереть за вас, зачем же вы живете дл€ них?Ф

Ётот вопрос посто€нно возвращаетс€. ƒл€ кого мы живем?

Ќами манипулируют наши правительства и наши религии, загон€ющие нас во мрак страха. —трах проникает своими щупальцами в наш мозг, охватыва€ и опутыва€ его, не пропуска€ в него свет разума, не дава€ вам думать. Ќевозможно научить чему бы то ни было испуганное, беспокойное сознание. ¬се происход€щее поддаетс€ разумному объ€снению. ѕри этом можно увидеть, как искажаетс€ информаци€, чтобы держать нас в подчинении и страхе. »щите правду внутри себ€ и говорите ее.

Ќа мой взгл€д, ћари€ ћагдалина дает самый красноречивый и умный материал из всех контактов, с которыми € работала с 1986 года. “ом и € стараемс€ наиболее точно передавать ее высказывани€, записыва€ их дословно. ¬ конце концов, голос ее старались заглушить, и на прот€жении последних двух тыс€ч лет о ней много лгали, ее использовали. чтобы снижать женщин и нашу страсть. ќна утверждает, что врем€ неведени€ и неравенства близитс€ к концу. ƒа будет так.

 (278x368, 26Kb)






ќ“ ћј–»» ћј√ƒјЋ»Ќџ

я храню самые прекрасные воспоминани€ о времени, которое € провела во ‘ранции. “ам, в лоне (церкви?) St. Maries de la ћег прин€ли нас с моей дочерью —арой. “ам мы были в безопасности. ј когда € направилась на север, туда, где сейчас находитс€ јнгли€, чтобы укрыть —ару у друидов, € все врем€ вспоминала ‘ранцию.  огда —ара выросла и стала женщиной, € выдала ее замуж и смогла вернутьс€ во ‘ранцию. я возвращалась туда много раз, рассказывала своим ученикам о тайнах, как € их поймаю, и следы моих путешествий сохран€ютс€ во ‘ранции по сей день.

 огда в последние дни своей жизни € вернулась јнглию, ‘ранци€ оставалась глубоко в моем сердце. «нание о женских тайнах, если будет использовано должным образом, как € надеюсь, оно и будет использовано, станет живительным бальзамом дл€ вашей «емли.

¬озвышение женского в это врем€ не означает умалени€ мужчины. ѕоложение женщин следует подн€ть до равенства с мужчинами, и тогда в глубине человеческого сознани€ солнце и луна уравновес€тс€, и по€витс€ великий вселенский гермафродит. — этой тайны сли€ни€ начнетс€ духовное возрождение. я молюсь о том. чтобы вы возрастали через внутреннее духовное возрождение. Ётого € желаю дл€ всей семьи человечества. » пускай исчезнут ложь, скорби и слезы прошлого. ƒа будет так.

7. ќ–ƒ≈Ќ ћј√ƒјЋ»Ќџ

¬ своей книге У–укопись ћагдалиныФ вы упом€нули, что входили в состав ордена ћагдалины и что этот орден был тайным. ѕочему он был тайным! —уществует ли он сегодн€?

ћое им€ - ћари€ из ћагдалы - содержит географическое название области, из которой € родом. ћагдала - географическа€ область. “ак мен€ и звали. ¬ нашем €зыке было прин€то давать такие имена. Ќапример, »исус Ќазаре€нин. ѕо мере того как продолжалось дело »ешуа, вокруг мен€ образовалс€ кружок женщин. Ёто были вли€тельные женщины. Ёто были, в буквальном смысле, ученицы »ешуа, не принадлежавшие, однако, ко внутреннему кругу. ќни признавали мою духовную власть и то, что € была носителем сокровенного учени€ »ешуа.

ќн тогда не называл и никак. ћы были тайным сообществом.  огда, чтобы спасти жизнь свою и моего ребенка, € уехала во ‘ранцию, они остались.   тому времени они уже называли себ€ орденом из ћагдалы и существовали еще некоторое врем€, тайно передава€ другим женщинам учение, которое € передала им.

ѕри моей жизни не было монашеских орденов в их нынешнем виде. Ќаш орден представл€л собой просто группу вли€тельных женщин, следовавших »ешуа и за мною. Ќас, включа€ мен€, было тринадцать. ћен€ считали главной в этой группе, носившей неформальное название орден из ћагдалы. ѕрисутствовали ли они на “айной вечере? Ќет, они не присутствовали на “айной вечере, тайны передавала им €. ¬рем€ от времени мы с …ешуа встречались с ними, однако собирались эти женщины, главным образом, вокруг мен€. Ёти женины имели финансовые средства и общественное вли€ние. ѕри необходимости мы собирались тайно. ћы оставались (в сокрытии?) просто потому, в то врем€ делалось так. я бы сказала, что так происходит и сегодн€. ћужчины занимают позиции в высшей власти, а женщины наход€тс€ за сценой. ¬ известном смысле, так делаютс€ дела и по сей день. ѕоэтому сохранение ордена в тайне - а этот орден представл€л собой неформальное собрание женщин - было культурной условностью.

¬с€кое значительное начинание, чтобы развиватьс€, нуждаетс€ в поддержке. Ёто то и было целью нашего женского сообщества - оказывать поддержку ученикам »ешуа и культивировать его учение, чем должна была заниматьс€ €.

“ех, кто был св€зан со мной, отбирала € сама. ќни были достаточно развиты, чтобы понимать, чего € от них хочу. ќни отдавали себе отчет в той, что эта работа требует от них помощи и преданности. “ак что это объединение возникло по необходимости - созидать в вакууме невозможно. Ќужны преданные люди, нужна группа. “огда, при моей жизни, мы не называли себ€ орденом ћагдалины. “ем не менее, мы понимали, что наша группа сформировалась благодар€ моим св€з€м.

ѕозже, когда € была уже далеко от этого мира, вли€тельные женщины в поисках некоего центра, вокруг которого можно было бы объединитьс€, создавали различные группы - орден ћагдалы, орден —иней –озы. ѕри этом они исходили из собственных представлений о цел€х нашей работы.
≈сли в мое врем€ и существовали УофициальныеФ ордена, они выходили из храма »зиды (?).
ќрганизации, котора€ бы работала с тех самых пор под моим руководством, не существует. Ќекоторые группы утверждают, что €вл€ютс€ продолжением ордена, основанного мною, и что они подчин€ютс€ моим указани€м.

Ќа это € могу сказать следующее: мое учение получило известность. Ёто то поле знани€, к которому есть доступ. Ћюди, обладающие вли€нием, духовным вли€нием, могут получить эту информацию и зан€тьс€ ее распространением. я уважаю это стремление. ќднако, что касаетс€ какого бы то ни было ордена, получающего непосредственно от мен€ какие-то указани€Е это не так.

 (374x640, 67Kb)
8. ’–јћ »«»ƒџ









√овор€, что единственным орденом, в который € входила, был храм »зиды, € имею в виду свою подготовку и миссию, возложенную на мен€ при посв€щении в тайны »зиды.
»зучать тайны »зиды (мистерии »зиды) € начала в 12 лет под водительством своей матери. ѕоскольку мать мо€ была египт€нкой, она хотела передать мне знание, которым обладала. «аниматьс€ со мной она начала, когда мне исполнилось 12 лет и € стала девушкой. ¬ восемнадцать € вошла в храмы ≈гипта, чтобы продолжать обучение непосредственно под руководством жриц. ƒл€ моей матери это стало последним этапом. ќна сделала, что собиралась.

¬о многих отношени€х € была, как вы говорите, Убелой воронойФ. я была еврейкой, но в то же врем€ € получила образование и прошла инициацию в тайны »зиды, египетской богини.  ому-то это может показатьс€ странным. Ќо взгл€ните на это так: в ваше врем€, если вы родились в образованной и обеспеченной семье, даже если вы придерживаетесь определенных религиозных убеждений, вы все равно имеете возможность получить образование за пределами вашей родины. ћо€ семь€ относилась к образованному и состо€тельному кругу. ¬ древности очень часто люди со средствами стремились посетить культурные центры, в том числе √рецию и ≈гипет, равно как и другие области —редиземноморь€. ћои родители происходили из ≈гипта, поэтому-то мен€ и отправили туда учитьс€.
¬о врем€ обучени€ в ≈гипте € прошла обр€д посв€щени€ в храме »зиды и, в рамках понимани€ того времени, установила пр€мой контакт с »зидой. ћне показалось интересным, что в чемто »зида напоминала мне то, что раньше € узнала о Ўехине (женском начале в иудаизме).

Ўехина €вл€етс€ выражением древней женской способности к превращени€м. ќна преодолевает преп€тстви€ и преграды. ќна будоражит и выправл€ет равновесие в пользу женщины - при этом она представл€ет собой огненный аспект, а не нежное, м€гкое присутствие. Ўехина - груба€, огненна€, исполненна€ вибрирующей мощи. ќна никогда не имела физического тела. ќна существует только как энергетическа€ субстанци€, так же, как и »зида.

“аким образом, как видите, на своем личном уровне € пыталась, так сказать, установить равновесие культурного понимани€, которое мне дали, включавшего в себ€ Ўехину, трансформирующую женскую энергию, и то, что € узнала про »зиду в храмах и при непосредственном общении.
Ќепосредственный контакт с »зидой случилс€ во врем€ того, что вы называете медитацией. Ќас учили проходить в окна сознани€ - вы называете это состо€ние измененным сознанием, - и сквозь эти окна сознани€ мы имели непосредственный доступ к »зиде или другим богин€м. ¬ каком-то отношении это напоминает то, что сегодн€ вы назывaeтe контактированием. я тоже получала информацию от »зиды, но не говорила о ней и никому ее не передавала.

≈динственным исключением было то, что во врем€ испытани€ € рассказывала жрице о том, что испытывала при непосредственном контакте. ≈сли информаци€, которую получала в это врем€ жрица, совпадала с тем, что говорила €, испытание считалось пройденным. ≈сли нет, это означало, что € не прошла испытание. Ёто единственный случай, когда мне приходилось делитьс€ полученным.
ћен€, юную еврейскую девочку, котора€ отправл€лась учитьс€ в ≈гипет, и мо€ семь€, и мои учител€ считали Уочень хорошейФ. ћен€ считали Уптицей высокого полетаФ, однако никто не предполагал, что, если можно так выразитьс€, »зида возложит на мен€ свой палец.
ѕоэтому € отправилась в ≈гипет, только чтобы расширить собственное сознание и получить понимание другой культуры, в процессе чего € стала (ученицей) »зиды.

ЁћјЌј÷»» » »Ќ ј–Ќј÷»»

—ама »зида никогда не имела полной инкарнации. ќна была слишком умна, чтобы допустить это. ќднако она инкарнировала собственные эманации.
»зида представл€ет собой трансцендентное энергетическое выражение женственности. ” нее есть тело, но это тело существует в энергетической форме. ќно не физическое. ≈е можно ощущать непосредственно в ее разных про€влени€х - а их у нее много - в том, что египт€не называют Duwat (духовный мир). —ама она физической формы не имеет.

ѕри встрече в Duwat она может предстать в форме человека, форме женщины, причем у этой женщины нередко бывают крыль€. ¬ид, который принимает бог или богин€ в мире Duwat, нередко мен€етс€, имеет несколько аспектов и может представать в разных формах, в зависимости от того, какой аспект выражаетс€.

ѕоэтому в одних случа€х »зиду вид€т люб€щей, питающей богиней, в других - у нее крыль€, в третьих - она возносит контактера к высотам духовного чувствовани€. ≈сли ее прогневали, она может €витьс€ в виде огненного столпа. »зида может €вл€тьс€ во многих формах, и какую она выбирает, зависит от ее настроени€.

ќна существует на чрезвычайно высоком уровне вибраций, что означает, что ее мир вибрирует с очень высокой скоростью. Ёто царство света. ѕо мере того как вы опускаетесь в материю, скорость вибраций снижаетс€, в физическом мире движение идет гораздо медленнее, чем в царствах света. Ёто проста€ физика.

 огда »зида, в ее сострадании или понимании, решает, что здесь, в царстве материи, необходимо ее присутствие, она может воплотить в человека свою эманацию, свой световой фрагмент. ѕри этом она никогда не воплощаетс€ вс€, полностью. Ќапример, когда »зида воплотилась в ћарию, мать »ешуа, это было чрезвычайно мощное присутствие. ќднако, тем не менее, это была всего лишь эманаци€ »зиды. ѕоэтому ћари€, ћать, была одновременно и »зидой, и самой собой.

»зида никогда не опуститс€ из царства света до царства материи и до человеческой формы. ƒл€ этого она слишком мудра. ѕоэтому отдельна€ личность в которой может находитьс€ фрагмент эманации »зиды. скорее всего, будет обладать глубоким чувством и св€зью с самой »зидой. ќднако такому человеку € бы сказала, как важно понимать, что это не сама »зида, а только ее эманаци€.

ќбладание эманацией может стать подлинным сокровищем, но в то же врем€ создает много запутанных ситуаций: если ктото решит, что он - воплощение »зиды, то такой человек находитс€ в заблуждении. ¬ человеке может находитьс€ лишь небольша€ часть, аспект »зиды. “аким образом, перед таким человеком оказываетс€ задача: прожить свою жизнь человеком.  ак ни парадоксально, эманаци€ »зиды может про€витьс€ и в мужском теле (и в таком случае ситуаци€ становитс€ еще интереснее).

“аким образом, может сложитьс€ запутанна€ ситуаци€ как дл€ человека, обладающего аспектом этого божества, так и дл€ тех, кто его окружает. » вот почему. ¬ какой-то момент эманаци€ становитс€ УпроводникомФ божественной энергии, и тогда человек начинает излучать свет и духовную силу, которые невозможно спутать ни с чем другим. ѕребыва€ в резонансе с этой эманацией, люди, которые наход€тс€ вокруг такого человека, испытывают на себе воздействие этой энергетики, ощуща€ глубокое душевное волнение.

¬месте с тем уже в следующий момент действие эманации прекращаетс€, и верх берет человеческа€ сущность. “ам, где раньше был €ркий свет, теперь тускло; на месте сострадани€ может возникнуть враждебность; на месте безупречности - манипул€ци€ и так далее. ѕоэтому те, кто окружает человека, несущего в себе эманацию, могут оказатьс€ сбитыми с толку. ќщущение см€тени€ возникает из-за их же убежденности, что этот человек - воплощение бога или богини и просто не может сказать или повести себ€ неправильно. Ќа самом же деле этот человек несет в себе смешанную энергетику.

ќбладающий эманацией может быть сбит с толку в том случае, если он или она не понимает или не видит границ между чистой эманацией и искаженным человеческим естеством - иными словами, грубыми сторонами человеческой натуры.
≈сли люди, окружающие, не в состо€нии признать или пон€ть двойственность энергетики такого человека, они сами отдают ему свою власть, вер€ в то, что все, что он говорит, - говорит Ѕог. Ёто опасное заблуждение.

ѕоэтому € считаю жизненно необходимым, чтобы те, кто обладает эманаци€ми божественных признаков, признавали бы, что у них существует ограниченна€ территори€, чтобы они знали, когда выход€т из эманации, и чтобы они обладали безупречной духовной пор€дочностью, став€ окружающих в известность о том, что они вышли из эманации. ќднако, к сожалению, так бывает далеко не всегда, поэтому люди из окружени€ такого человека об€заны принимать это во внимание и не рассматривать все сказанное им как слова Усамого божестваФ. »м следует различать и определ€ть, когда говэриг эманаци€, а когда - человек.

» вот что € еще хочу сказать. ћы живем в огромной ¬селенной, и мне удалось повстречать далеко не всех насел€ющих ее существ. “ем не менее, из своего опыта могу сказать, что до сих пор € ни разу не видела полного воплощени€ божества. ¬оплощаетс€ всегда эманаци€, поэтому те, кто встречает существ, обладающих эманаци€ми, должны и об€заны об этом помнить. ƒело в том, что часто личность, обладающа€ эманацией, отождествл€етс€ с этой эманацией и не отдает себе отчета в том, что у нее существуют и другие личностные качества. ѕолагаю, что эта информаци€ имеет жизненно важное значение, особенно в это врем€, когда многие божества отправл€ют в этот мир свои эманации.

»так, € хочу еще раз повторить, что € только что сказала: € никогда не видела полного воплощени€ божества. ѕолагаю, что некоторые читатели сразу поймут, что € имею в виду. ќднако дл€ тех, кто не пон€л, скажу точнее. ћое высказывание относитс€ ко всем существам, которых € когда-либо встречала. ¬ том числе и к моему любимому »ешуа.

ќн обладал четкой и мощной божественной эманацией.  огда эта эманаци€ начинала говорить, содрогались миры. » в то же врем€, как у вс€кого, существующего с эманацией, у него были и другие аспекты. »ными словами, »ешуа был и Ѕог, и человек. ќн переживал моменты сомнений, неопределенности и душевных страданий.  ому-то хотелось бы верить, что он всегда оставалс€ €сным лучом света, непоколебимым и несомневающимс€, и всегда уверенным в себе. “аким и на самом деле было его обычное состо€ние. ќднако и у него бывали моменты неопределенности, когда ему казалось, что он в тупике.  ак любивша€ его женщина и как его доверенное лицо, € бесконечно ценила те моменты, когда он делилс€ со мной своим внутренним см€тением.
» всегда он умел вернутьс€ к чистому свету его эманации. Ёто всегда, и по сей день, вызывает у мен€ чувство (св€щенного) ужаса. ƒл€ мен€ это остаетс€ одним из величайших его чудес - что он мог вернутьс€, остава€сь вечно верным собственной божественной эманации. Ёто и есть суть его духовного совершенства, которое € наблюдала.

¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ »«»ƒџ

 огда € говорю о возвращении »зиды, € имею в виду два аспекта ее возвращени€. ѕервый - ее эманации в этот мир, воплощенные в отдельных личност€х. » в более метафорическом смысле - возвращение почитани€ женщины и выражение в этом мире качеств просвещенной женщины - это тоже происходит посредством отдельных личностей. “аким образом, сейчас и в гр€дущие годы в этом мире все больше детей будут воплощатьс€ с божественными эманаци€ми. Ёто уже происходит.

—реди детей уже посе€ны зерна Humanity, через детей, обладающих божественными эманаци€ми, среди которых есть и эманации »зиды. ѕоскольку эти личности вли€ют на окружающих, то просвещенные аспекты каскадом просыплютс€ на человеческую расу. –одители просвещенных детей вид€т, как это интересно и нелегко. —ейчас на примере некоторых молодых людей вы наблюдаете, как сеют Humanity (создают человеческую расу) с божественными эманаци€ми.
¬ отдельных случа€х представители старшего поколени€ (т. е. не дети) вдруг обнаруживают в себе эманацию какого-то божества.

«десь € хотела бы внести определенную €сность. ¬се существа обладают божественными эманаци€ми, скажете вы. Ќо € говорю не о божественном, которое есть в каждом человеке. я говорю буквально о воплощении какого-либо аспекта божества в теле отдельной личности. Ёто качественно иное €вление. ѕодобные личности €рче, а их осознание обладает возможност€ми, которых нет у обычных людей. ¬ли€ние таких людей, которые; уже живут в нашем мире, не про€витс€ полностью I на прот€жении еще лет двадцати.

ƒругой аспект возвращени€ »зиды, о котором € говорила, - метафорический. Ёто просто смещение культурных императивов. Ётим € хочу сказать, что врем€ патриархата подходит к концу. “ак надо. Ќесмотр€ на многочисленность и видимую глупость коллективного человечества, происходит определенный сдвиг в воспри€тии, и в гр€дущие годы мы увидим это с еще большей €сностью.
Ћюди осознают необходимость перемен - человечество должно изменить свой образ жизни по отношению к «емле - «емле как ¬еликой ћатери, ¬еликой ∆енщине, - и это отразитс€, если хотите, в отношении любых про€влений женского начала. ƒругой аспект такого метафорического возвращени€ »зиды состоит в том, что все больше жен тип, и в особенности представительниц молодого поколени€, станут брать в свои руки бразды правлени€ - не спрашива€ разрешени€ - они просто станут брать их в свои руки.

¬се больше мужчин, в особенности представителей молодого поколени€, с радостью станут делить с ними свои полномочи€, так как с непоколебимой уверенностью они будут осознавать, что, чтобы провести человеческую цивилизацию через нынешние времена, потребуетс€ двое - мужчина и женщина.

9. ƒј ¬»Ќ„» » “ј…Ќјя ¬≈„≈–я

 артина У“айна€ вечер€Ф кисти да ¬инчи - одно из величайших произведений искусства в истории человечества. ћои исследовани€ дают основани€ полагать, что да ¬инчи принадлежал к группе людей, котора€ называлось Literati. Ёто достаточно мощна€, обладающа€ знанием группа людей, объедин€юща€ и мужчин, и женщин. ѕохоже, да ¬инчи - великий сторонник женской божественной энергии.  огда мы смотрим на эту картину, совершенно очевидно, что за столом, по правую руку от ћастера »исуса сидит женщина, и сегодн€ все мы знаем, что это ты. ¬ то врем€ (да, наверное, и в наше врем€ тоже) тот, кто сидел по правую руку от самого уважаемого человека, €вл€лс€ вторым по значимости после самого уважаемого.

¬ то врем€ не было видеокамер и фотоаппаратов, фотографии не было, фотографий тоже. Ёта картина зафиксировала определенный исторический момент, и да ¬инчи изобразил свое видение этого событи€.

Ќа мой взгл€д, два обсто€тельства сделали это возможным. ќдно из них то, что он получил доступ к ’роникам јкаши. ќн был таким гением дл€ своего времени, когда мы смотрим на его работу, мы понимаем, что должно было произойти чтото из р€да вон выход€щее, что дало ему возможность ее написать. ¬торой вариант состоит в том, что он был там и попросту сумел вспомнить это событие. ћожно было бы объ€снить, откуда у да ¬инчи вз€лось вдохновение, чтобы написать эту картину? Ѕыла ли “айна€ вечер€ подготовкой учеников »исуса к продолжению ≈го дела? ≈сли ты присутствовала на этом собрании, то какова была его цель?

„то такое св€щенный √рааль?

ƒа, € присутствовала на том, что называетс€ “айной вечерей. » € сидела справа от »ешуа, так как €, по его мнению, достигла больше прочих его учеников, и € получила от него самое сокровенное учение.

ƒа ¬инчи написал эту картину (Ф“айна€ вечер€Ф) на основании Akashic records, так как на самом деле обладал высокоразвитыми духом и интеллектом. ќн принадлежал к той достаточно многочисленной школе художников и философов, понимавших место женщины, культивировавших тайное знание, когда опасно было учить ему открыто, - как темное покрывало церкви затмило божественное женское начало во всех его формах. ѕоэтому и те, кто делилс€ этим знанием, делали это завуалировано, обознача€ присутствие женщины, но никогда не дела€ это открыто. Ёто знание о женственном, место богини, уходит корн€ми в €зычество тех времен, когда церковь еще не зан€ла доминирующей позиции в цивилизации.

„аша, которую использовали на насто€щей “айной вечере, была, как это ни странно, обычной глин€ной чашей. Ќа ней не было никаких украшений, и она совсем не походила на изображени€ изукрашенных чаш, созданных более поздними художниками. Ћюди стали верить, что эта чаша, св€щенный √рааль, обладает чудесными свойствами.   сожалению, в этом про€вилась человеческа€ склонность - верить, что сила существует где-то вовне и что ею можно завладеть.

Ќасто€ща€ чаша √раал€ - женска€ утроба ¬ этот момент это была мо€ утроба, так как € зачала ребенка »ешуа. ѕоэтому есть определенна€ ирони€ и трагизм в том. что мужчины искали св€щенный √рааль, когда он посто€нно был с ними в женщинах, с которыми они встречались в жизни. » сейчас наступило врем€, когда с этим заблуждением может быть покончено и когда признают, что чаша √раал€ - это то, что есть на самом деле, женское начало будет вновь восстановлено в своем прежнем положении, но не дл€ того, чтобы женщина зан€ла доминирующую позицию, но чтобы восстановить равновесие.

»сход€ из своих наблюдений, могу предположить, что импульс к этим переменам дадут не мужчины, но женщины, в особенности те женщины, которым хватает смелости, чтобы говорить свою правду и раскачивать лодку культуры и социума. »менно они станов€тс€ героин€ми нашего времени. » сейчас весь мир отча€нно нуждаетс€ в них.

Ћично дл€ мен€ то. что сейчас называют ѕоследней вечерей, было особенным событием. я знала, что ситуаци€ идет к какой-то разв€зке. ќднако целью этого собрани€ была передача духовной силы.  огда »ешуа разломил хлеб на куски и передавал каждому его кусок, он передавал не только хлеб, но и определенный вид духовной энергии. Ёто была передача силы, и весь вечер был наэлектризован энергией. “ак что, главным образом, это был способ передать силу. ќн знал, что ему предстоит инициаци€ через смерть.

10. »«¬–јў≈ЌЌќ≈ ”„≈Ќ»≈

 ак получивша€ от »ешуа сокровенное знание, € бы сказала, что со временем его учение было сильно извращено. ќн говорил прежде всего о том. что в каждом человеке присутствует божественна€ сила. Ёто дар, данный всем люд€м, но это тот дар, о котором следует заботитьс€, его надо взращивать. ≈сли его не беречь, плевелы невежества, узловатые и мощные корни человеческого негативизма заглушат его. » потому он посто€нно говорил, что люди должны неутомимо возделывать сад собственной души.

»злага€ свое учение, он использовал метафоры, так как, на мой взгл€д, в душе он был поэтом и понимал, что метафоры подобны двер€м, открывающим путь в душу. ѕоэтому, когда он говорил о вере размером с горчичное зернышко, он имел в виду, что требуетс€ хот€ бы немного веры. ѕри этом он не был приверженцем слепой веры. ќн считал, что вера должна приносить плоды.
ќн видел, что в человеческом сердце могут возрастать семена любви, которые измен€т мир. ќн верил, что эта любовь исходит от отца и матери, так как даже свою молитву, которую вы называете ћолитвой √осподней и которую он читал на арамейском, он начинал с обращени€ к ќтцу и ћатери. ќднако в переводе обращение к ћатери было утрачено.

Ёто была молитва и к ¬еликому ќтцу, и к ћатери, при этом молитва должна была идти изнутри. ќн верил, что живое божество существовало внутри человека, поэтому, когда вы молитесь отцу и матери, вы молитесь отцу и матери внутри себ€, и уже изнутри человека молитва восходит к более крупному аспекту. ¬нешне кажетс€, что человек молитс€ кому-то, кто находитс€ снаружи, однако на самом деле это была молитва, обращенна€ к самому сокровенному аспекту в душе человека, к аспекту, выход€щему далеко за рамки личности этого человека.

»ешуа унаследовал древние понимание и традицию равновеси€ между мужским и женским, поэтому и мол€сь он обращалс€ и к ќтцу, и к ћатери. Ќе он пришел к концепции “роицы, в которой отсутствует женское начало. Ёта концепци€ была создана позднее личност€ми, извратившими учение в собственных корыстных цел€х. —егодн€, в это врем€, ошибки могут быть исправлены, истина восси€ет и с ложью последних 2000 лет будет покончено.

ƒа будет так.

ѕочему было нарушено равновесие между женским и мужским?

ѕо-разному можно относитьс€ к похищению божественной невесты - УзатмениюФ УпатриархатнымФ укладом божественного женского начала. Ѕез вс€кого сомнени€, великие матриархатные культуры, распространившиес€ в свое врем€ по —редиземноморью, ≈вропе и проникшие в јфрику, сильно пострадали при падении –има. ¬ последовавшем хаосе попытка объединить различные и конфликтующие религии стала актом политического отча€ни€.   большому сожалению, и историю это не красит, когда  онстантин предприн€л попытку решить эту проблему, он сделал это без участи€ женщин. Ќо это как раз свидетельствует о том, как глубоко было отторжение женского уже ко времени Ќикейского собора. — того времени умаление роли женщины в том, что представл€лось как учение »ешуа, стало нарастать.

“рагеди€ этого, с моей точки зрени€, состоит в том, что представл€вшеес€ учением ’риста на самом деле далеко отсто€ло от его изначального понимани€. ј на прот€жении последующих двух тыс€ч лет его учение использовалось в качестве прикрыти€ дл€ ст€жани€ власти на земле и манипул€ций. —ейчас, когда мы входим в новый временной цикл, это непонимание можно исправить, и искажени€ человеческого духа могут быть исцелены.

«ачем нужны были эти две тыс€чи лет? «ачем надо было затмевать материнское начало? ѕешему женское начало во всех его про€влени€х оставалось настолько приниженным?
” мен€ нет точного ответа. ћожет быть, таков был временной цикл. ѕри этом мен€ радует тот факт, что реализаци€ цикла преобладани€ патриархата и угнетени€ женского близитс€ к концу. Ѕожественное женское восстанавливаетс€ в сердцах и умах женщин и мужчин, которые достаточно развиты и храбры и число которых растет.

» вот, € смотрю на искажени€ последних двух тыс€челетий, допущенные в учении моего возлюбленного, как на пыль, которую следует смести с живого храма человеческого духа, и пусть ни один мужчина и ни одна женщина не встает между вами и вашей собственной божественной природой. ƒа будет так.

 (290x412, 23Kb)









11. ¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ√ќ ∆≈Ќ— ќ√ќ - Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ… “≈Ѕя

я верю и жду, что божественное женское выразитс€ в сердцах, умах и действи€х женщин. я не говорю о том, что она - велика€ космическа€ мать - сойдет с небес. я говорю, что она про€вит себ€ в жизненном выборе, который делают сейчас женщины и который они будут делать в гр€дущие годы.
Ёто возвращение женственного будет выражатьс€ не только через женщин, но и в действи€х мужчин. “ак как мужчины точно в той же мере €вл€ютс€ жертвами нарушенного равновеси€, что и женщины, хот€, конечно, при поверхностном взгл€де, именно мужчины держат в своих руках бразды власти. ќднако, держа в своих руках УвожжиФ только с одной, мужской, стороны и отказыва€сь делить власть с женщинами, мужчины нанос€т себе вред.

ѕоэтому возвращение божественного женского про€витс€ также в умах и сердцах мужчин. ќни поймут - те из них, кто достаточно развит, чтобы пон€ть, - что они не могут и дальше жить так, как они жили, и что ¬елика€ земл€, та сама€ ¬елика€ ћать, на которой они живут, пострадала. “аким образом, отчасти возвращение божественного женского состоит в изменении отношени€ к «емле, так как на самом деле «емл€ €вл€етс€ женским аспектом в коллективном сознании человечества.

 ак можно объ€снить, что возвращение божественного женского вовсе не предполагает Узахват планеты женщинамиФ? ѕохоже, что именно этот страх глубоко засел в сознании многих мужчин.
Ќа бессознательном уровне многие мужчины, наход€щиес€ во власти, не хот€т и бо€тс€ возрастани€ доли женщин. Ќа самом базовом уровне это имеет отношение к борьбе за выживание. ћужчины, занимающие высокие посты во власти и экономике, рассматривают как угрозу возможность женщины получить такой же статус и уровень доходов, как и у них. ћожет быть, на глубоком подсознательном уровне у некоторых мужчин рост вли€ни€ женщин ассоциируетс€ с образом женщины - горгоны ћедузы, размахивающей мечом и в своем гневе способной их уничтожить.

» хот€ это тоже может быть одной из форм женского, про€вл€ющейс€ у некоторых женщин, тем не менее, это никак нельз€ рассматривать в качестве универсального выражени€ божественного женского начала.

Ѕожественное женское стремитс€ к равновесию со своим божественным vis-a-vis. —тремление к отношени€м с ним коренитс€ глубоко в ее природе, поэтому мужчинам нечего опасатьс€ возрастани€ роли женщин. Ќа самом деле, € подозреваю, что они почувствуют себ€ намного более свободными, когда им не придетс€ одним нести на своих плечах ответственность за весь мир - такое огромное заблуждение.

—уществует и другой, более глубокий аспект, о котором € говорила в своем труде под названием У–укопись ћагдалиныФ. ќн состоит в том, что мужчине труднее всего бывает отделитьс€ от своей матери, так как в ранние годы своей жизни он сильно от нее зависел. Ёта подчиненность запечатлена в его психике.  аждый мужчина должен найти дл€ себ€ свой способ преодолени€ этой зависимости.  аждый мужчина должен сам решить, как он сможет отделить женщин в своей жизни от матери, с которой он был в детстве. ѕоэтому возрастание роли женщины до равновеси€ с мужчиной - на самом деле такой многосложный процесс. ќн затрагивает все уровни вашей культуры и психологии. ћужчинам, которые хотели бы знать, что означает равновесие женского и мужского, € бы сказала: это означает новый тип свободы и конец заблуждени€м, коней изол€ции, конец необходимости мученичества и рождение нового мира, мира, в котором стоит жить.

12. ћќЋ»“¬ј, Ѕќ√ » —ќ«Ќј“≈Ћ№Ќќ≈ “¬ќ–≈Ќ»≈

¬еликий отец/мать Ѕог - безличностна€ сущность - это творческа€ сила, действующа€ независимо от человеческого совнани€. Ёто вечно развивающийс€ процесс космического творени€. Ёто происходит благодар€ основному творческому напр€жению между тем, что можно было бы назвать мужским полюсом сознани€ и женским полюсом сознани€. Ёто участвует в творении, поддержании и разрушении всех космических форм. ќно не помнит и не интересуетс€ отдельными человеческими личност€ми. Ёто не то сознание, к которому можно обращатьс€ в молитве, так как это - не личность.

Ёто сам процесс созидани€.

Ётот процесс созидани€ творитс€ и в большом космосе, и на уровне отдельных существ, насел€ющих «емлю, в том числе и на уровне человека, - собственно, на любом уровне, вплоть до частиц, которые вы сейчас называете атомами и элементарными частицами. “аким образом, отец/мать Ѕог воплощаетс€ в вас.

»ешуа понимал, что с этим аспектом матери/ отца Ѕога можно находитьс€ в общении. Ќо давайте в нашем рассуждении, чтобы избежать недоразумений и споров, не станем употребл€ть слово УбогФ/ФЅогФ и теперь станем называть это Утворческим началомФ. Ёто Утворческое началоФ существует в вас очень глубоко. ќно дает вам возможность дышать, вашему сердцу - битьс€, вам - понимать мои слова. Ёта творческа€ сила существует на каждом уровне вашего организма, от мельчайшего атома до молекул, из которых выстроено ваше тело, органы и даже ваш мозг, ваш умственный опыт н этом мире. ¬се это, все, из чего вы состоите, представл€ет собой про€вление этого творческого начала.
¬аши сестры и брать€, люди, такие же, как вы тоже представл€ют собой неповторимое выражение все того же творческого начала. “аким образом, в переносном смысле, у вас одни мать и отец. ¬се сущее в мире, все растени€, животные - все они неповторимое выражение все того же творческого начала, которое выразилось и в вас. Ѕожественный дар, который принадлежит люд€м, - это возможность осознавать это творческое начало, эту живую божественную силу, котора€ и есть вы.
ѕоэтому, когда »ешуа говорил Уотец/мать ЅогФ, так он поэтически обозначал эту творческую силу. » он понимал, так как ему преподали древнее знание, что вс€кое творчество проистекает из союза противоположностей. ƒл€ »ешуа это творческое начало не было безликой силой. ќн знал, что с ней можно установить св€зь, общение в св€та€ св€тых собственной души. ќн на самом деле понимал, что здесь, в св€та€ св€тых своего У€Ф, творческое начало становитс€ очень личным. “аким образом, пройд€ сквозь внутреннюю дверь. »ешуа вошел в союз с творческим началом, и оно реагировало на его устремлени€, которые он называл молитвой. ѕоэтому тем, кото в нынешние времена смущает искаженна€ интерпретаци€ наследи€, которую предлагает церковь, кому слово УмолитваФ кажетс€ безвкусным, а слова Умать/отец ЅогФ вызывают отторжение, € скажу: замените слово УмолитваФ выражением Утворческое намерение, вол€Ф, а выражение Умать/отец ЅогФ выражением Утворческое началоФ.

»ешуа утверждал, что не об€зательно молитьс€ в храме - на самом деле это было бессмысленно, что св€зь с творческим началом - внутри. Ёто восстановило против него св€щенство и в его врем€, и св€щенство католической церкви. ѕоэтому они (церковь) сделали его своим верховным учителем и символом своей власти, но исключили при этом весьма важный аспект его учени€, который состоит в том, что необ€зательно ходить в храм или в церковь - вас слышат не там, а в сокровенном уголке вашей души.  огда вы говорите с волей, вещи приход€т в движение. ¬ы можете двигать миром.

„то ты понимаешь под Усв€тыми отношени€миФ?

—в€тые отношени€ - это прежде всего те отношени€, которые стро€тс€ на крепком основании правды. ¬ этом мире это встречаетс€ очень редко, так как при таких отношени€х исключаютс€ вс€ка€ ложь и манипулирование. ƒва человека встречаютс€ на одной и той же основе подлинности и открывают чистую правду друг другу и себе - правду и о своих прекрасных сторонах, и о собственных негативных качествах. » затем, в огне преобразований, осадок их несовершенства может переплавитьс€ в более полное знание, и духовна€ сила вновь возвращаетс€ к ним в нескончаемом претворении осадка в золото, невежества - в просвещение.

Ётот процесс требует храбрости, чистоты, выносливости и отличного чувства юмора. Ётот путь нелегок, но он - самый короткий путь, по которому можно добратьс€ до ¬еликой души, которой и €вл€етс€ каждый человек.
ћожно ли этого достичь? «ависит от самих людей. ¬ каких отношени€х они состо€т, в сексуальных или платонических, роли не играет. ≈сли хотите посмотреть, подойдет ли вам этот путь, зав€жите отношени€ с человеком, равным вам. ѕокл€нитесь говорить друг другу только правду и пройдите через ужасные последстви€ этой кл€твы. Ёти последстви€ ужасны, так как они пугают и так как они же возвышают. Ёто путь духовного воина.

≈сли бы ты могла обратитьс€ к каждой женщине, котора€ живет в наше врем€, что бы ты ей сказала?

 аждой женщине € сказала бы так: найди в себе смелость, чтобы сказать свою правду. Ѕогин€ возвращаетс€ через сердце и ум каждой женщины. „ерез акт произнесени€ правды мен€етс€ мир.
 аждой женщине € бы сказала так: найди в себе смелость, чтобы открыть дверь. Ќе оставл€й ее запертой! я говорю о двери сердца, потому что в своем сердце женщина хранит У€ростнуюФ правду. ќднако мир может изменитьс€ только тогда, когда эту правду говор€т, когда ею дел€тс€. Ёто и есть прикосновение богини. ∆енщин приучили молчать, просить разрешени€.

¬ это врем€ женщины, сумевшие обнаружить в себе достаточно смелости; (должны) разрешить себе говорить правду, скопившуюс€ у них в сердце, какой бы ни была эта правда - радостной или печальной, исполненной удовлетворени€ или €рости.

Ёту правду надо выразить. ≈е надо высказать. » если мы хотим изменить этот мир, чтобы он выжил, то эту правду надо выслушать. » здесь один уровень следует за другим.

«емл€ - как воплощение  осмической ћатери - говорит своими утратами, видами (животных), которые исчезают. Ёто ее правда.

“аким образом, существует определенна€ параллель между «емлей и всеми женщинами. ћожет быть, что вы, как личность, не можете говорить правду за «емлю. Ќо вы можете говорить правду о себе - вашу правду. » это голос богини - звучащий через вас. Ќаберитесь храбрости, чтобы заговорить. ¬от что € сказала бы каждой женщине, котора€ живет в это врем€.

ј каждому мужчине?

 аждому мужчине € сказала бы так: найдите в себе силы понести правду своих женщин. ¬ас приучили не слушать, не слышать и не признавать. ¬ы должны изменитьс€. ¬аш мир и вы сами на грани исчезновени€. ƒержа в руках бразды правлени€ и не отдава€ ни одного повода (женщинам), вы ведете лошадь своей судьбы только в одном направлении, и вы не знаете, чем окончитс€ этот путь. Ќе надо убегать от содрогающейс€ земли, когда ваши женщины говор€т о своем гневе, так как само сотр€сение может освободить вас, но только в том случае, если вы сумеете это вынести.
—лушайте и свое сердце; ответы на ваши дилеммы наход€тс€ не только в пашем сознании.

¬ас приучили не довер€ть вашим чувствам и не придавать им значени€, но они играют существенную роль в вашей способности познавать. ѕоймите, что ваша жизнь - дар «емли, великой матери всего сущего в этом мире. ѕоймите, что то, как вы живете сейчас, наносит вред вашей матери. ≈сли найдете в себе силы вынести правду своих женщин, эта правда освободит вас. Ќо если вы по-прежнему, как вы делали это все вместе, будете продолжать заглушать голос женщин, все пропадет.

—ила открывать новые миры красоты, из€щества и света таитс€ в маленьком выборе, который вы делаете. —амые невзрачные мелочи могут иметь самые серьезные последстви€. ѕомните об этом. ÷ените мелочи, короткие мгновени€ вашей жизни, особенно в отношении своих женщин и «емли.

¬озвраща€сь к божественному женскому началу, что станет самой большой трудностью в ближайшие годы?

„то касаетс€ того, что обычно считают божественным женским началом, то главную роль будет играть правда. ¬озрастет потребность дл€ каждого говорить свою правду, равно как и потребность оставатьс€ в безмолвии, чтобы защититьс€, - две потребности, векторы которых направлены в противоположные стороны. —удьба планеты и, без сомнени€, судьба человечества будут решатьс€ в зависимости от того, какой аспект возобладает. Ѕудут ли говорить правду? »ли утвердитс€ безмолвие?
Ётот выбор будет делатьс€ и на индивидуальном уровне, и коллективно.  аждый должен взвесить внутри себ€, какими могут быть последстви€ от произнесени€ правды и какими - последстви€ молчани€.

—кажем так: человечество и «емл€ в какой-нибудь форме выживут. Ќо если возобладают силы, пытающиес€ Узажать ротФ правде, в мире на много лет вперед сформируетс€ т€жела€, негативно окрашенна€ ситуаци€, котора€ будет сохран€тьс€ до того, как, наконец, одержит верх правда, духовный свет. ѕоэтому, говор€ правду - свою правду - в нынешние времена, мы ускор€ем приход более высокой судьбы.
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
∆енщина
Ёнергетика

Ќаука - „еловек.

ѕ€тница, 18 —ент€бр€ 2015 г. 09:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќј” ј: „≈Ћќ¬≈ 

 ”ѕќЋ ’–јћј

wpa816f544 (656x654, 167Kb)
wp9026f195 (566x582, 295Kb)
—хема расположени€ важных органов мозга

¬нутри вас собрано и хранитс€ изобилие знаний. ¬ы Ч ключ к ∆ивой Ѕиблиотеке, и именно вы Ч те, кто необходим множеству сущностей дл€ реализации и их программ. „еловечество вовлечено в весьма интересный процесс. ѕри помощи воображени€ вы можете посылать указани€ в свой собственный мозг с намерением активировать те нервные центры, которые способствуют развитию вашего воображени€.

¬ы можете сделать своим намерением тонко отрегулировать свою структуру и усилить взаимодействие между нейронами. Ќо и пальцы ваших ног обладают способностью переносить сигнал воображени€, точно так же как и ваш мозг, ведь клетки вашего тела содержат в себе по большей части одни и те же биохимические вещества, независимо от их расположени€.  ажда€ клетка обладает потенциалом высвобождени€ знаний, и ваши клетки ожидают момента, когда вы станете направл€ть их при помощи своего воображени€.  огда вы позвол€ете обществу, семье и системе образовани€ направл€ть поток вашего мировоззрени€, когда чувство вины или Ђдолгаї посто€нно вибрирует в вашем поле, ваше тело реагирует именно на эти программы.
„итать далее...
–убрики:  «доровье
ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ёнергетика

’арактеристики пород деревьев,из которых изготавливаютс€ амулеты.

ѕ€тница, 18 —ент€бр€ 2015 г. 08:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

’арактеристики пород деревьев, из которых изготавливаютс€ амулеты и талисманы

rDkT4FXpN_4

— Ѕереза – защита, плодородие, новые начинани€ и дела. —читаетс€ вроде охранника возле дома, так как создает защитную ауру вокруг него и тем самым преп€тствует проникновению негативной энергии и зла. ’орошо использовать дл€ изготовлени€ амулета дл€ собственной защиты и защиты дома. 

– Ѕук – удача, победа в спорах, защита. јмулет, изготовленный из него, надел€ет своего хоз€ина

„итать далее »

–убрики:  »нтересно
ѕолезные советы
Ёнергетика
÷веты, растени€.
ћаги€

 ак восстановить энергетику.

¬оскресенье, 06 —ент€бр€ 2015 г. 07:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “апери€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак восстановить энергетику!

the-beginning (498x361, 73Kb)


1.”влечение своим делом.
–аньше это называли хобби. ¬ наше врем€ хобби часто дает человеку не только энергию и чувство радости от своего быти€, но в том числе и неплохой материальный достаток.

ѕроанализируйте свою жизнь, достаточно ли времени, сил и внимани€ вы удел€ете своим потребност€м души? Ќапример, вы работаете бухгалтером и вам кажетс€, что сил и времени уже ни на что не остаетс€. ј ваша душа так просит рисовать. »ли танцевать. »ли вышивать крестиком. »ли в€зать самые красивые, самые лучшие и стильные свитера в мире. ƒа мало ли что просит ваша душа. » вот вы все откладываете и откладываете эти потребности души в дальний €щик, на душе с каждым разом остаетс€ неудовлетворение и чувство разочаровани€, но никак уж не прилив энергии и радости.
„итать далее...
–убрики:  Ёнергетика


 —траницы: 8 7 [6] 5 4 3 2 1