-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ELINOR2002

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) Ёхо_суфиев

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 24.11.2014
«аписей: 6714
 омментариев: 168
Ќаписано: 6895

¬ыбрана рубрика Ёзотерика.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я—Ќќ¬»ƒ≈Ќ»≈(9), ёмор(36), ёвелирные издели€(262), Ёнергетика(150), ÷веты, растени€.(50), ‘отогаллере€(47), ‘ильмы(42), ‘арфор(90), ”крашение блюд(109), —траны, города(104), —в€тые места(10), —алаты(105), —айты(30), –укоделие(19), –осси€.(4), –ассказы.(36), ѕсихологи€(10), ѕритча(81), ѕоэзи€(114), ѕолезные советы(1160), ќртопеди€(94), ќнкологи€(105), Ќародна€ медицина(1065), ћузыка(114), ћузеи мира(9), ћужчина(265), ћудрость(242), ћолитва(28), ћода(90), ћистика(114), ћедитаци€(19), ћаникюр(45), ћаги€(87), Ћюбовь (173), Ћазарев —.Ќ.(2),  улинари€(476),  осметологи€(445),  омпьютер(28),  аббала(2), »стори€(21), »скусство(40), »нтерьер(55), »нтересно(919), »зраиль(42), «наменитые евреи(41), «доровье(1356), «везды, знаменитости.(28), «амки, дворцы, крепости, соборы.(32), ∆изнь после жизни(104), ∆ивотные(14), ∆ивопись(117), ∆зл(56), ∆енщина(763), ƒуша(44), ƒуховные истины(338), ƒом(165), ƒокументальный фильм(27), ƒ≈“»(168), √имнастика(133), ¬ыпечка(549), ¬еликие мыслители(44), ¬аренье(8), Ѕиблиотека(85), јфоризмы, цитаты.(143), јнтикварна€ лавочка(127), јнглийский(5), Cоветы хоз€юшке(257)

ѕрощение.

„етверг, 01 январ€ 2015 г. 00:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрощение.

Ќичто не €вл€етс€ правильным или неправильным. ≈сли вы живете, руководству€сь вашим сердцем, вы не можете совершить неверное действие. ƒаже если вы знаете, что совершили нечто не то, нет причин дл€ того, чтобы наказывать себ€. ≈сли вы мгновенно начнете осуждать себ€ за некую ситуацию, вы можете упустить шанс пройти важный жизненный урок. ѕростите себе, что вы часто действуете, исход€ из понимани€ текущего момента. ¬ы не можете сделать ничего неправильного.

„астота ѕрощение поможет вам обрести силу и простить себ€ за то, что вы заранее осуждали себ€.
forgiveness (536x536, 61Kb)
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно

„истый свет.

„етверг, 01 январ€ 2015 г. 23:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„истый свет.

0 (240x320, 100Kb)
¬ маха€не „истый —вет одновременно символизирует и абсолютную реальность, и сознание, погруженное в нирвану. ¬ момент смерти каждый на несколько мгновений встречаетс€ с этим светом; йоги переживают встречу с ним в состо€нии самадхи; Ѕудда пребывает в свете посто€нно. —мерть Ц это процесс растворени€ в космосе, не в том смысле, что плоть возвращаетс€ в землю, но в том, что космические стихии последовательно раствор€ютс€ одна в другой: «емл€ поглощаетс€ ¬одой, ¬ода Ц ќгнем и т. д. ќчевидно, каждый из этих Ђпереходовї стихий соответствует определенной ступени развоплощени€, и в конце процесса микрокосмос, €вленный в человеке, уничтожаетс€, подобно тому как уничтожаетс€ в конце ¬еликого ÷икла (махаюги) ¬селенна€.  аждый переход стихий посв€щенным воспринимаетс€ на психическом уровне. “ак, когда «емл€ раствор€етс€ в ¬оде, тело лишаетс€ опоры (буквально: "подпорки"), иначе говор€ Ц тер€етс€ способность управл€ть членами, тело становитс€ разболтанным, как у марионетки.

 огда процесс развоплощени€ достигает конца, умирающий видит свет, напоминающий лунный, потом Ц солнечный, потом погружаетс€ в темноту. ¬незапно его будит слеп€щий свет: это Ц встреча с истинным Ђяї, которое в соответствии с учением, общим дл€ всех индусов, одновременно €вл€етс€ и абсолютной реальностью, Ѕытием. "“ибетска€ книга мертвых" называет этот —вет "„истой »стиной" и описывает его как "неуловимый, сверкающий, €ркий, слеп€щий, величественный, пронизывающий все вокруг". “екст побуждает покойного: "Ќе пугайс€, не страшись, не испытывай ужаса. Ёто си€ние твоей истинной сущности. ѕознай его!" ¬ это мгновение из сердцевины си€ни€ вырываетс€ звук, подобный раскатам тыс€чи громов, звучащих одновременно. "Ёто естественный звук твоего подлинного Ђяї, Ц говоритс€ в тексте. Ц Ќе пугайс€Е “ак как у теб€ нет материального тела из плоти и крови, Ц ни звуки, ни свет, ни видени€ Ц ничто не причинит тебе вред. “ы более не подвержен смерти. “ебе достаточно знать, что это Ц твои собственные мысли. ѕомни, что все это Ц бардо".

Ќо, подобно большинству людей, умерший не может осуществить этот совет на практике. ќт€гощенный кармой, он дает вовлечь себ€ в цикл манифестаций, характеризующих состо€ние бардо. Ќа четвертый день после смерти, предупреждает текст, он увидит си€ние и божеств. "¬се Ќебо станет темно-синим", покойному предстанет Ѕхагаван ¬айрочана Ц цвет его белый, Ц и из сердца его по€витс€ ћудрость ƒхарма-ƒату, "голуба€, си€юща€, великолепна€, ослепительна€, и поразит теб€ столь лучезарным светом, что ты не в силах будешь смотреть на него". "¬месте с ним возгоритс€ тусклый белый свет из мира дэвов; он поразит теб€ пр€мо в лицо". »бо душа, влекома€ дурной кармой, испугаетс€ €ркого света ƒхарма-ƒату и прельститс€ тусклым белым светом дэвов. ќднако текст советует умершему не прив€зыватьс€ к свету дэвов, чтобы его не увлек вихрь шести миров Ц лок, а обратить все свои мысли к ¬айрочане. “огда, в конце концов, он в ореоле радужного света соединитс€ с сердцем ¬айрочаны и станет Ѕуддой в —амбхо-га  айе Ц ÷ентральной ¬сеобильной ќбласти.
Ђ∆итиеї —имеона, написанное Ќикитой —тифатом, сообщает р€д подробностей, касающихс€ этого опыта. " ак-то ночью, когда он молилс€, и его очистившиес€ помыслы пребывали в единстве с изначальным –азумом, увидел он свет в небе, и излил тот свет на него свои лучи Ц свет великий и чистый, озар€вший все вокруг и си€вший €рко как днем. » озарил свет его, и казалось ему, будто все то здание, где была кель€ его, исчезло, в мгновение ока обратившись в ничто, а сам он воспарил в воздух и потер€л вс€кую пам€ть о телесной своей оболочке". ќ другом случае сообщаетс€ следующее: "свет, подобный утреннему, восси€л с небесЕ и рос он, и делалс€ €рче и €рче, и почувствовал —имеон, будто духом и телом покинул он этот мир. свет же продолжал сн€ть и делатьс€ €рче, покуда не стал как солнце полуденное, над ним си€ющее, Ц и тогда увидел он себ€ в центре того си€ни€, и сладость, объ€вша€ его тело, наполнила его слезами и радостью. » видел он, как неверо€тным образом свет воссоединилс€ с его плотью и постепенно наполнил все члены. ќн видел, как в конце концов свет объ€л его тело, сердце и чрево, и испол-нилось все тело светом, так что преобразилось всецело и стало огнем и пламенем; и как прежде распались очертани€ дома, как теперь утратил он вс€кое осознание формы, объема и облика своего, и положени€ своего в пространстве".
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно

¬се, что случаетс€ с нами, учись видеть сердцем, а не глазами.

ѕонедельник, 29 ƒекабр€ 2014 г. 13:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈ленучка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬се, что случаетс€ с нами, учись видеть сердцем, а не глазами

0_7d6e9_f70c24bb_L (500x375, 62Kb)
¬се, что случаетс€ с нами, учись видеть сердцем, а не глазами.
ћонах —имеон јфонский.
***


≈сли человек слишком часто вступает в конфликты, значит у него есть внутренний конфликт с самим собой. „аще всего это бывает, когда человек чувствует, что он гораздо хуже, чем хотел бы быть. Ёто вызывает напр€жение и раздражение собою, которое при малейшем поводе он переносит на других. „астое обличение других Ц способ самоутверждени€.
—в€щенник јндрей Ћоргус.
***


∆изнь Ч бумеранг.   тому и ведЄтс€: что отдаЄте, то и вернЄтс€. “о, что посеешь Ч то и пожнЄшь, ложью пробьЄтс€ ваша же ложь.  аждый поступок имеет значение; “олько проща€, получишь прощенье. ¬ы отдаЄте Ч вам отдают, вы предаЄте Ч вас предают, вы обижаете Ч вас обижают, вы уважаете Ч вас уважают. ∆изнь Ч бумеранг: всЄ и всем по заслугам; „Єрные мысли вернутьс€ недугом, светлые мысли Ч Ѕожественным светом. ≈сли не думал Ч подумай об этом.
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно

ќтпущение грехов: услови€ искуплени€, правда и ложь.

ѕонедельник, 29 ƒекабр€ 2014 г. 13:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќтпущение √рехов: услови€ искуплени€, правда и ложь

¬ данной статье предлагаю рассмотреть ответы на ключевые вопросы, касающиес€ ќтпущени€ √рехов.

¬едь за более чем 2000 лет многие духовные ценности и смыслы были утрачены или подменены, или вообще перевЄрнуты с ног на голову. 

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно

 армические узлы.

ѕонедельник, 29 ƒекабр€ 2014 г. 13:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 армические узлы

„асто встречаютс€ ситуации, когда люди хот€т, но никак не могут изменить не устраивающую их жизненную ситуацию. 
 
ѕодобных примеров можно привести множество. 
 
Ёто и несчастна€ любовь, когда один человек любит другого, который не обращает на него внимани€. 
„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно

ЋёЅќ¬№.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 01:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюбовь

lubov144 (510x541, 743Kb)
“ри правила Ћюбви в эпоху ¬одоле€
Ћюбовь - это энерги€, любовь - это сила, это радость, вдохновение, полет. Ёто источник самой жизни. “о есть, как только образуетс€ пол€рность, как только возникают два полюса - дух и матери€, мужчина и женщина, - сразу же возникает энерги€ взаимосв€зи между ними. Ёта энерги€ может быть направлена на плюс, и тогда это энерги€ жизни. Ќо может быть направлена и в минус. » тогда ее называют ненавистью. » в том, и в другом случае это будет просто энерги€, направленность ей задаетс€ самим человеком.
¬от три простых правила любви в Ёпоху ¬одоле€ - итог большого опыта многих людей и руководство дл€ навигации в безбрежном океане Ћюбви:
- Ќикогда не прив€зывайс€ к человеку, которого любишь.
- Ќикогда не выдвигай никаких условий.
- Ќикогда не отказывайс€ от этого чувства, даже если оно причин€ет боль.
Ёти правила внешне очень просты, но скрывают глубину и содержат конкретные рекомендации, которые могут помочь всем, кто проходит сложные испытани€ в этой сфере.
ѕервое правило означает просто отсутствие агрессии. ќстановимс€ на этом подробнее. „то означает прив€занность? Ёто зацепка. Ёто нечто, что мешает нам существовать, что ограничивает нас, что не дает нам свободы. » поэтому любовь-прив€занность легко перерастает в ненависть. ѕотому что это зависимость или одна из форм рабства. Ёто ощущают сейчас буквально все люди на планете. „еловек может ничего не знать про телевидение или про »нтернет, не знать, где находитс€ јмерика или –осси€, но он наверн€ка сталкивалс€ с этим чувством в своей жизни, потому что оно составл€ет самую сокровенную часть его жизни и затрагивает самые сокровенные струны его души. » он начинает с этим чувством боротьс€, потому что сама€ глубинна€ потребность его души - это жажда свободы. Ќо вместо того, чтобы боротьс€ со своим внешним Ђяї, со своим эгоизмом и поднимать себ€ по лестнице эволюции вверх, человек начинает боротьс€ с другим человеком - с тем самым, которого он любит. » тогда любовь превращаетс€ в ненависть, а жизнь - в беспрестанный конфликт.
ќткуда возникает прив€занность? ¬ самой глубине души у каждого есть жажда обладани€.  аждый хочет иметь, а не быть, получать, а не отдавать. ќн боретс€ за свою личность. » поскольку он боретс€ за личность, то вступает в мир конкуренции, агрессии и борьбы. » тогда любовь превращаетс€ в пытку. ѕоче≠му именно в пытку? ѕочему человек не может просто уйти от этого? » кака€ сила прив€зывает его к объекту любви? ѕочему он не может легко забыть именно этого человека и спокойно переключитьс€ на другого? „то заставл€ет его снова и снова мысленно возвращатьс€ в одну и ту же мучительную ситуацию и переживать ее вновь?
„то? -  арма. “о есть давнишний долг по отношению к этому или к какому-либо другому человеку, или просто к самому себе. ј точнее сказать, сгусток, узел отрицательных кармических энергий в его поле, который надо об€зательно трансмутировать дл€ его дальнейшей эволюции. “аким образом, любовь через прив€занность можно условно назвать канатом кармы и цепью кармического искуплени€. » в тот момент, когда включаетс€ любовь, канат начинает разматыватьс€, мучительно, болезненно, надрывно. ѕер≠ва€, естественна€ реакци€ - все бросить и убежать. ј убежать ведь некуда! » поэтому, несмотр€ на любую степень боли (котора€ сама по себе просто соответствует степени нарушени€ нашей внутренней целостности), мы не должны отрекатьс€ от этого чувства. », если мы в состо€нии без ответной агрессии пройти его, наши прошлые ошибки постепенно трансмутируютс€, свиток судьбы сворачиваетс€, карма закрываетс€ взаимным пока€нием, прощением, милосердием и истинной любовью. » вместо лица скорби постепенно начинает про€вл€тьс€ Ћик Ќадежды.
Ќе отступайте от чувства любви даже тогда, когда оно причин€ет боль. Ќе отказывайтесь от него, даже если вам кажетс€, что вы правы. Ђѕретерпевший до конца спасен будетї - этот закон относитс€ и к любви. ¬еличайший подарок Ќеба уже приготовлен дл€ вас: вы об€зательно встретите на своем пути своего человека, вы встретите свое божественное дополнение. „еловека, вибрации которого идеально подход€т к вашему внутреннему раскрытию, вместе с которым вы сможете построить новый мир, сотворить новую ¬селенную, вместе с которым вы отправитесь к звездам. Ётот дар стоит того, чтобы пройти пока€ние и очищение. Ёто воистину бесценный дар Ѕога человеку.
ј как происходит в обычной жизни? Ћюди встретились, они полюбили друг друга, им кажетс€, что их счастью не будет конца. ј через два мес€ца они сход€т с ума, от того что не могут находитьс€ вместе, и в то же врем€, и в этом парадокс ситуации, они не могут расстатьс€. ƒл€ того чтобы правильно разрешить эту ситуацию, нужна больша€ внутренн€€ честность. Ћучше открыто признатьс€ себе в том, кака€ именно сила движет вами в этой ситуации. Ћичность будет отча€нно защищатьс€ - она будет выдвигать массу всевозможных предлогов, чтобы оправдать себ€ и обвинить другого. Ќо внутренний голос подскажет правду. » каждый из нас, проход€ подобные ситуации, должен прежде всего иметь мужество посмотреть правде в глаза. Ћюбим ли мы этого человека, готовы ли мы отдать ему то, что имеем сами? √отовы ли мы радоватьс€ его счастью? “олько ответив на эти вопросы, мы можем ответить на вопросы, кака€ у нас любовь. ¬ообще надо сказать, чем выше уровень духовного развити€ человека, тем выше доступный ему уровень развити€ любви. » когда мы освободимс€ от внутреннего эгоизма и научимс€ радоватьс€ счастью любимого человека, даже если это счастье будет не с нами, только тогда мы сдадим первый вступительный экзамен в новую эпоху любви, в Ёпоху ¬одоле€.

Ђћного, много «емель и —олнц показал ќн нам, многие народы видели - чудные-пречудные, но нигде не видели одежд, до≠мов и колесниц, нигде не слышали мы, чтоб кто-либо называл кого-то: "мой"ї.
Ёто цитата из ≈вангели€ ћарии ћагдалины - одного из гностических ≈вангелий, несколько вариантов которого существует сейчас в рукопис€х. ¬ нем зашифрован истинный смысл Ћюбви и та эволюци€, которую надо пройти каждому человеку в новую эпоху. ¬едь каждый из нас обречен на состо€ние божественности. ¬се то, о чем мы говорили выше, это просто законы нового четвертого измерени€, в радиус действи€ которых вошла сейчас наша планета. Ћюди могут отрицать это, не соглашатьс€, спорить, но та≠кова реальна€ ситуаци€. » мы не можем ее изменить, мы можем лишь изменить себ€. —уть этих законов заключаетс€ в том, что внутренние энергетические составл€ющие материальных процессов, к которым мы привыкли, станов€тс€ важнее внешних, физических, и сами процессы протекают быстрее - во всех сферах нашей жизни.
 аковы же основные законы этого пресловутого четвертого измерени€? ќни довольно просты, некоторые из них приведены ниже:
-  аждый человек свободен в про€влении своих чувств и имеет право выражать их так, как считает необходимым.
-  аждый имеет в своем окружении тех людей, которые точно соответствуют уровню его вибраций (раньше, на физическом плане, действовал этот же закон, но гораздо медленнее).
-  аждый прит€гивает те ситуации, которые соответствуют его вибраци€м.
-  аждый пол€ризуетс€ в определенном направлении в зависимости от своего внутреннего мотива и меры эгоизма.
Ёти и многие другие законы 4-го измерени€ начинают действовать со все большей силой.  огда человек научитс€ понимать эти законы лучше, когда он осознает их математическую непреложность и физическую неизбежность, когда он научитс€ различать личность и индивидуальность, эгоизм и альтруизм, тогда исполнитс€ мечта великого Ћейбница, который хотел разработать прибор или алгоритм дл€ беспристрастной проверки истинности любого высказывани€. » самые запутанные, самые сложные, самые болезненные узлы кармы легко раскроютс€ в свете новых энергетических взаимодействий. ќни и сейчас очень хорошо видны дл€ глаза посв€щенного. Ќо большинство людей с трудом еще постигают эти истины.
 ак передать это гигантское чувство свободы и счасть€, когда действительно любишь, когда ты можешь радоватьс€, что тот, кого ты любишь, счастлив с другим - ведь тогда ты начисто избавилс€ от эгоизма! ƒа, любовь нашего времени - это прежде всего очищающее воздействие нашей кармы. Ёто прежде всего энергетическа€ чистка перед новым этапом нашей эволюции. Ќо если мы посмотрим на это с большей высоты, то мы заметим там, высоко в небе, еще более высокие формы и еще более высокие возможности человека, безгранично открывающегос€ миру. –астворение в любви к Ѕогу может прийти только тогда, когда человек может растворитьс€ в любви к человеку. » молитва Ѕогу не стоит ничего, если она не согрета огнем истинной любви к тому, кто р€дом с вами. „еловек, прошедший испытание любовью и вышедший из этого испытани€ победителем, открывает в себе безграничные возможности дл€ своего эволюционного роста.
ѕочему это происходит? ѕредставьте себе, что вы любите какого-то человека, и спросите себ€, что вы в нем любите: тело, душу, энергию? ¬ысшим ответом будет - душу, вибрацию. ј если мы поднимемс€ еще выше и спросим, что будет дальше, за энергией, за вибрацией, за душой? ќтвет очень прост - Ѕог. ¬едь дух человека и Ѕог - это пон€ти€ тождественные. » таким образом получаетс€, что момент смерти, разлуки, потери, предательства €вл€етс€ высочайшим очищающим действием, поскольку именно в этот момент мы можем перенести свое внимание со сферы материального, земного, преход€щего в сферу бесконечного, нетленного, Ѕожественного. ј ведь именно эта задача стоит сейчас перед каждым человеком с той остротой, котора€ соответствует его духовному уровню. » поэтому чем выше уровень человека, тем больше ему даетс€ возможностей дл€ любви и духовного роста в этой любви. ѕоэтому многие поэты, музыканты, художники посто€нно были влюблены, потому что артист - это человек, который, прежде всего, должен научитьс€ правильно отображать состо€ние души.
“о же самое относитс€ и к духовному человеку.  огда мы вступаем в область интенсивной духовной работы, в нас особенно сильно зажигаетс€ внутренний огонь, т.е. любовь. ј это значит, что мы начинаем прит€гивать к себе энергии и ситуации, о которых не думали раньше. » человек начинает гореть, часто не понима€ причин этого горени€. Ѕог посылает особо т€желые испытани€ тем, кого любит больше всего, ибо чем больше человек узнал и сделал, тем большего он достиг.
ѕусть в ¬аше сердце войдут благодатные, €ркие, незабываемые мгновень€ Ћюбви!
ѕо книге Ќ. ѕанчишина "ѕрикосновение к свету"
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь

–одственна€ душа.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 01:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–одственна€ душа.

__152.jpg (550x561, 1016Kb)
ƒовольно часто одинокие люди задаютс€ вопросом: Ђ ак € пойму, что этот человек мне
подходит?ї Ѕеседу€ с людьми, которым посчастливилось найти подход€щего
партнера, € спрашивал их, как они пон€ли, что выбрали именно того, кто им
нужен. ќбычно они лишь разводили руками в ответ.ƒело в том, что, встретив
родственную душу, человек сразу понимает, что нашел того, кого искал. ќн
воспринимает это так же естественно, как то, что за окном светит солнце,
прохладна€ вода утол€ет жажду, а камень твердый.  огда вы встречаете
подход€щего партнера, вы сразу понимаете, что это именно он. ¬ы не рассуждаете,
не взвешиваете аргументы Ђзаї и Ђпротивї, а просто испытываете безграничную
любовь.“акой ответ может сбить с толку.  азалось бы, если вы не почувствовали
сразу, что встретили того, о ком давно мечтали, значит, ваш избранник не
годитс€ на роль идеального партнера. Ёто не совсем так. ћожно утверждать лишь
одно: человек может почувствовать, что он встретил идеального партнера, только
в том случае, если он психологически готов к этой встрече. «алогом счасть€ в
личной жизни €вл€етс€ не только встреча с подход€щим человеком, но и готовность
встретить его с открытым сердцем.  огда вам посчастливитс€ найти своего
партнера и вы встретите его с открытым сердцем, вы сразу почувствуете, что это
тот, кого вы искали всю жизнь.
—ловом, необходимо быть честным с самим собой, чтобы пон€ть, что вы хотите
провести остаток дней в обществе этого человека. Ќо вы никогда не разгл€дите в
человеке родственную душу, если не будете готовы к тому, чтобы встретить его с
открытым сердцем. ѕо мере прохождени€ п€ти стадий сближени€ вы сможете развить
в себе способность к такому прозрению. ¬ы сможете не только разгл€деть в своем
потенциальном партнере родственную душу, если он таковой €вл€етс€, но и воврем€
пон€ть, что он вам не подходит. ¬ажно помнить, что, принима€ верное решение, вы
понемногу приближаетесь к поставленной цели.
„его многие одинокие люди не понимают
„итать далее...
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь

ћ ∆„»Ќј » ∆≈Ќў»Ќј.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ери€:ћужчина и женщина.

__152.jpg (550x561, 1016Kb)
http://stanislav-milevich.ru/kak-najti-lyubov-i-edinstvo-vzglyadov-na-vsyu-zhizn
ЂЋюбить Ц это не смотреть друг на друга, а смотреть в одну сторонуї.
Ќасто€ща€ любовь - это когда двое идут одним путЄм. —танислав ћилевич
Ќе секрет, что взаимоотношени€ в семье в течение жизни могут мен€тьс€.  огда мы встречаем свою половину, то бур€ чувств захлЄстывает нас, унос€ в страну сказочных грЄз. ѕоток гормонов, наполн€ющий нас в медовый период, Ц это внутренн€€ энерги€, мощна€ сила, позвол€юща€ видеть окружающий мир прекрасным, испытывать чувство любви и счасть€. ¬ этот период мы способны созидать, измен€ть себ€ и свой мир.
Ќо что происходит потом? „то мешает влюблЄнным сохранить эти чувства на всю жизнь? ¬ чЄм проблема?
Ёта проблема заключаетс€ в том, что мы не всегда можем полностью прин€ть своего избранника таким, какой он есть. » это непри€тие создаЄт оценку и порождает внутри нас сопротивление, мешающее нам получать и дарить любовь. ¬сЄ это имеет глубокие корни, которые кроютс€ в том, что кажда€ сторона ещЄ задолго до встречи своего избранника уже имеет мнение о том, каким он должен быть, что он должен делать и чего не должен, что допустимо, а что Ц нет. “ака€ позици€ ориентирована не на создание счастливой совместной жизни и гармонии, а на реализацию личных интересов. Ётим мы создаЄм себе ограничени€, что вызывает сопротивление в получении любви и счасть€. ј это порождает непонимание и конфликты.
— момента, когда кому-то в ком-то что-то начинает не нравитьс€, начинаетс€ отторжение, непри€тие своей половины. ѕроисходит фрагментаци€ отношений: ЂЁто € принимаю, а это не принимаюї. Ќачинаютс€ вы€снени€ отношений. ѕричЄм внешне это выгл€дит так, словно крупные ссоры случаютс€ из-за мелочей.
Ћюб€щие перестают друг друга принимать полностью и безраздельно такими, какие они есть. »х взаимоотношени€ начинают дробитьс€ на мелкие фрагменты, которым они дают оценку, принима€ или не принима€ их. “акие части непри€ти€ создают конфликты, а когда их становитьс€ много, совместна€ жизнь становитс€ просто невыносимой. ѕри этом партнЄры не упускают возможности обвинить друг друга в своих внутренних проблемах, что окончательно подписывает приговор их счастливой жизни.
” этой медали есть и друга€ сторона. ≈сли вам что-то не нравитс€ в партнЄре, значит, вы что-то не так воспринимаете. ≈сли раньше всЄ было хорошо, то что изменилось? ≈сли ваш партнЄр не принимает вас как есть, то, может быть, вы действительно совершаете поступки, недопустимые дл€ сохранени€ общего счасть€?
—уществуют счастливые семьи, в которых люди доживают до золотой свадьбы, называ€ друг друга только ласковыми именами. » дело тут не в везении. Ёти пары сумели выстроить общую систему мировоспри€ти€, изменив свои убеждени€ таким образом, чтобы принимать другую половину такой, кака€ она есть, не пыта€сь ничего в ней изменить.
 ак найти свою любовь, построить крепкую семью, достичь полного взаимопонимани€ с любимым человеком?  ак выстроить гармоничные отношени€ между мужчиной и женщиной? Ќасто€ща€ любовь на всю жизнь и гармони€ во взаимоотношени€х возможны.
 ак им это удалось? „аще случайно. ј если это делать сознательно, использу€ специальные техники, то каждый из вас может сделать свой брак счастливым.
¬о-первых, чтобы получить то, что вы хотите, необходимо научитьс€ правильно формулировать свои желани€. Ќаши эмоции часто мешают нам пон€ть, чего мы действительно хотим и сформулировать своЄ желание, а это чревато получением совсем не того, что мы хотели. ѕоэтому следует сформулировать своЄ желание до того, как вы встретили свою половинку и у вас возникли чувства. ѕример такой формулировки можно выразить так: Ђя хочу встретить свою половину, чтобы чувства захлестнули нас и чтобы мы смогли найти полное взаимопонимание, единство взгл€дов и любовь на всю жизньї. ¬ы можете сами сформулировать своЄ намерение, а можете воспользоватьс€ моей подсказкой, если вы, конечно, хотите того, о чЄм в ней говоритс€. Ќо если ваши убеждени€ вам всЄ же дороже, чем счастлива€ жизнь, то это ваш выбор, можете жить со своими убеждени€ми.
≈сли вы всЄ же выбираете счастливую жизнь, уже встретили избранника и у вас медовый мес€ц, используйте это врем€, чтобы максимально подстроитьс€ друг к другу и изменить свои убеждени€ таким образом, чтобы системы вашего мировоспри€ти€ слились и стали единой. ” вас теперь нова€ жизнь. ћногие ваши убеждени€ уже устарели и теперь работают не так как надо. ≈сли устаревшие убеждени€ не изменить, то, когда пройдЄт любовна€ эйфори€, они могут стать основной причиной разногласий в вашей жизни.
—делать свою жизнь счастливой можно, главное Ц захотеть этого. ќдин из наиболее действенных способов Ц научитьс€ избавл€тьс€ от ограничивающих убеждений. ј как научитьс€ измен€ть свои устаревшие убеждени€, чтобы уметь правильно реагировать на вызовы, которые бросает жизнь, и жить счастливо, в любви и согласии, € расскажу вам в следующих стать€х.—танислав ћилевич
P.S. »зучение счастливых браков показало, что супруги этих семей в первый период совместной жизни сумели избавитьс€ от большинства своих устаревших убеждений, что позволило им сделать их дальнейшую совместную жизнь счастливой.
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь
∆енщина

ќ“ –џ“ќ—“№ —≈–ƒ÷ј.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќткрытость —ердца

a22 (198x159, 17Kb)
ћы часто говорим об открытости —ердца. „то это такое? ћногие люди на «емле живут с закрытым —ердцем. Ёто говорит о том, что они живут иллюзией, которую создали сами. ќткрытость —ердца предполагает прин€тие внешних условий такими, какие они есть на самом деле, будут ли они при€тными, положительными или негативными, т€желыми. ≈сли происходит непри€тие, желание уйти от действительности, то происходит отгораживание от окружающей среды, обособление в собственном мирке, в котором создаютс€ услови€ существовани€, созданные мысл€ми и желани€ми. ќбычно такой человек с трудом понимает ближнего, как бы он этого ни хотел, потому что его чувствам не доступны вибрации, исход€щие от этого человека.
—амый тонко чувствующий энергетический центр Ц это центр —ердца. ≈сли он закрыт, то представление человека об окружающем мире искажено. ѕри малой открытости этого центра или полной закрытости не может быть развити€ высших духовных сил и способностей. Ћишь при открытом сердечном центре может быть сли€ние энергий нижних и высших ѕланов, развитие высокой чувствительности и понимани€ окружающей природы и людей. ¬ св€зи с этим может развиватьс€ чувство божественной любви и сострадани€. ¬ противном случае происходит развитие не чувствительности, а чувственности и функций физического тела. ќтсюда и пон€тие животной любви. ” большинства матерей любовь инстинктивна€, а основна€ масса молодых людей не люб€т, а занимаютс€ любовью. Ёто результат закрытости духовного —ердца.
¬ жизни бывает так. Ћюди переживают прекрасную насто€щую любовь, но она оказываетс€ дл€ них несчастной, безответной. »ногда бывает взаимна€ любовь, но они не умеют ее сохранить. ¬ результате пережитого, не жела€ повторени€ проходить через сердечные страдани€, тер€€ надежду на лучшее, люди закрывают свое —ердце. ≈сли это длитс€ долго, то процесс может быть необратимым. „еловек лишает себ€ возможности любить и быть любимым. ¬ нем могут развиватьс€ психические силы, но без любви они станов€тс€ разрушительными дл€ него и окружающих людей.
ѕомните слова »исуса: Ђ огда станете как дети малые, только тогда войдете в ÷арство Ѕожьеї? ћаленькие дети, еще не научившись скрывать свои чувства, открыты, непосредственны, искренни. я не призываю вас открывать перед всеми людьми сокровенные сердечные переживани€, но закрыватьс€ от окружающего мира не следует. –ечь идет не об открытости вашей жизни перед другими людьми, а об искренности чувств, готовности смотреть открытыми глазами на мир и принимать информацию без искажени€ вашими домыслами. ≈сли же люди с вами неискренние, и вы получаете от них неверную информацию, то это их проблемы. „то касаетс€ отношений внутри семьи, то именно здесь необходима открытость —ердца, тогда отношени€ будут строитьс€ на полном доверии. Ћюбовь разгораетс€ и укрепл€етс€ при одном условии: чистые мысли, искренность. “огда допускаемые ошибки воспринимаютс€ не так болезненно, их легко простить.
Ёти пон€ти€ даютс€ с точки зрени€ духовных законов и высших космических принципов. ¬ам необходимо пон€ть, что при общении друг с другом одна ƒуша видит другую, все намерени€ и чувства передаютс€ из одного энергетического пол€ в другое. ≈сли присутствует хоть маленька€ фальшь, все это чувствуетс€ интуитивно, вызывает раздражение, протест и даже гнев. Ќеискренность и фальшь вызывают массу непри€тностей в семье. ѕри осознании этого вам легче будет выражать свои чувства, общатьс€ с включением понимани€ некоторых слабостей и недостатков, принима€ друг друга, какие вы есть. “о же самое можно сказать по отношению к другим люд€м. ћногие бо€тс€ открыть —ердце из страха больших переживаний. ќднако, если принимать друг друга такими, какие есть, то больших переживаний не будет. ≈сли у человека высокое сознание и устремление к —вету, он сам контролирует свои мысли и поведение, таким образом, совершенству€сь. ≈сли же он к этому не стремитс€, то вы ему ничем не поможете, ваши переживани€ его не измен€т. »сход€ из этого, следует строить отношени€. „еловек так устроен, что многое осознает, только испытав на себе. ¬се как ƒуши индивидуальны, неповторимы. »менно это желательно видеть друг в друге, и мир предстанет перед вами в новом свете.отрывок книги "“риумф ƒуха".
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь

ЋёЅќ¬№.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюбовь.

love_190 (350x240, 72Kb)
—егодн€ о Ѕожественной Ћюбви пишут многие Ч и те, кто действительно еЄ познал, и кто просто понимает ≈Є силу. ”глубимс€ в заповедь Ђ¬озлюби ближнего, как самого себ€ї как призыв к безусловной Ћюбви, и с этой позиции посмотрим, как мы выстраиваем отношени€ с окружающими. » окажетс€, что это лучший указатель на то, в какой точке духовного роста мы находимс€.
≈сли представить развитие сознани€ в виде пирамиды, то безотносительна€ Ћюбовь Ц еЄ вершина. » чтобы к ней добратьс€, нужно отбросить внутреннюю защиту, честно признатьс€ себе, как про€вл€етс€ собственное эго, и освободитьс€ от того блокирующего, которое не даЄт подн€тьс€ к этим частотам, и, тем более, усто€ть на них.Ќам сейчас щедро посылают энергии из этого плана, но насколько мы можем прин€ть их? „то будет, если в сосуд, наполненный мутной жидкостью, наливать чистейшую, целительную воду?
ѕреобразовыва€ себ€, Ч самосто€тельно, или обраща€сь к более опытным люд€м, мы справл€емс€ с непростым процессом трансформации своих тел намного легче, и  осмические дары, не встреча€ в нас преп€тствий, принос€т непередаваемую радость. Ёто действительно ощущение внутреннего взлЄта. » в какой-то момент нам распахиваетс€ пространство безусловной Ћюбви.
ќна настолько тонка и трепетна, еЄ так трудно передать словами, что не о Ќей ли даосский мудрец Ћао-÷зы сказал: Ђ«нающий не говорит, говор€щий не знаетї. ћожно только поделитьс€ своими ощущени€ми, и может быть, они кому-то помогут не путать человеческую любовь и высокие чувства Ц нежность, преданность, сопереживание, заботливость, желание прийти на помощь - с Ѕожественной Ћюбовью.Ёто другой ћир, иное измерение. » первое, что в ЌЄм поражает Ц глубинное —покойствие и безусловное ѕри€тие. ќно настолько безотносительно, что в нЄм невозможны никакие реакции Ц ни осуждение, ни обвинение, ни восхваление. Ќикто не отвергаетс€, ничто не критикуетс€. —тановитс€ очевидным, почему »исус в своЄм  рестном ѕути не проронил ни звука, ни в чЄм не упрекнул своих мучителей. ” каждой ƒуши своЄ предназначение, а у личностного сознани€ Ц свой уровень.
Ёто не значит, что мы становимс€ неразборчивыми и готовыми поддерживать любые отношени€. ≈сли нет резонанса, мы покидаем территорию другого человека и прекращаем общение. Ќо без оценок, без осуждени€ и обид, понима€, что по-другому он поступать не может. ћы никого не выдел€ем как лучшего или худшего, более или менее развитого и достойного. ћы €сно видим, как всЄ и все наход€тс€ на своЄм месте Ц и насильник, и жестокий правитель, попирающий чужие жизни, и св€той.
1. ≈динство.
Ѕожественна€ Ћюбовь приводит в пространство ≈динства. » когда ощущаешь ≈го грандиозность и величественность, где каждый, нес€ свою уникальность ¬еликому ÷елому, остаЄтс€ его частичкой, это вызывает благоговение перед —оздателем, радость за свою принадлежность этому и глубокое смирение.
Ёто и чувство, что мы Ц дети своей планеты и клетки коллективного сознани€. ќно Ч наши корни, глубоко вросшие в ћатушку-«емлю, и Ђбумажныйї потолок, который можно прорвать духовным ростом. Ќо, ни пребывание на самых высоких вибраци€х, ни полное просветление, ни абсолютное преображение не отдел€ет нас от всего существующего, не прерывает св€зь с остальными творени€ми. ћы все Ц ќдно, и к всеобщему благоденствию прийдЄм только вместе. ѕоэтому бесценен каждый пробудившийс€, который ведЄт за собой других, стрем€щихс€ к познанию.
ћы так взаимосв€заны, что счастье только дл€ себ€ Ч невозможно. ѕоэтому Ђ¬озлюби ближнего, как самого себ€ї и подними своЄ сознание на уровень ≈динства.
— одной стороны, Ћюбовь Ђк самому себеї приносит оп€ть-таки полное ѕри€тие себ€ и, как следствие, Ч удовлетворЄнность, согласие с собой и удивительную гармонию. Ќет чувства вины и недовольства собой, когда совершаешь промахи и ошибки. ќни Ч только информаци€ дл€ осознани€ и роста.
— другой стороны, нет желани€ во что-то вмешиватьс€, нав€зывать окружающим свои истины. Ќо ощуща€ Ђближнихї, как самого себ€, ты не можешь сделать им больно. ј твоЄ сострадание их переживани€м Ц это готовность прийти на помощь.
Ђ¬озлюбивї, становитс€ очевидным, что ѕроцветание Ч это совместный труд ƒуш, осознавших свою Ѕожественность. ≈сли чувствовать, насколько мы, абсолютно разные по крови, по форме (тела, уровень сознани€, линии судьбы), родные по ƒуху, мы движемс€ по ∆изни, с удовольствием дар€ себ€ друг другу, и ничего не требу€ взамен. ќтсюда легкость и радость. » тогда таланты и данна€ каждому уникальность Ц не источник гордыни, а неисс€каемый потенциал, и дл€ про€влени€ себ€, и дл€ взаимообогащени€ и дополнени€.
3. Ѕезусловна€ Ћюбовь и повседневна€ жизнь.
Ѕезусловна€ Ћюбовь не абстрактна. ќна реально мен€ет нас и нашу будничную жизнь. »счезают предпочтени€ и чувство собственной важности и исключитель≠ности. ј ведь это основное про€вление эго: комплекс неполноценности и его противоположность Ч превосходство. ѕоэтому выравниваютс€ отношени€. »х фоном теперь становитс€ не эго, с его страхом не соответствовать идеальному образу себ€, с его ненасытной страстью ѕќЋ”„ј“№, требовать, ожидать и становитьс€ всем, что возникает в его епархии Ц уме, а Ћюбовь. » жизнь наполн€етс€ спокойствием, искренностью и радостью ќ“ƒј„».
Ќет отделЄнности Ц ты ведь Ђлюбишь другого, как себ€ї, и уходит желание что-то доказывать, в чЄм-то убеждать, и вместе с этим исчезают споры: ты не узурпируешь право каждого быть таким, каков он есть.
„Єтко ощущаетс€ свой духовный центр, поэтому нет поглощЄнности ничем внешним, а значит, нет отождествлений. Ћичность, как обычно, про€вл€етс€ в социальных рол€х, но без идентифицикации с ними, так как все поступки определ€ютс€ внутренним импульсом, диктуемым Ћюбовью. — одной стороны, все действи€ созидательны и принос€т соответствующие плоды. — другой стороны смещаютс€ акценты. ќни не концентрируютс€, как обычно, на происход€щем вовне, а сфокусированы на своЄм состо€нии, которое и есть сама Ѕлагодать. ѕоэтому энерги€ минимально расходуетс€ на внешнее, а работа сама по себе доставл€ет удовольствие.  онечно, это сказываетс€ и на настроении, и на физическом самочувствии.
ќткрытость в любом еЄ варианте Ц в общении с людьми и с ѕриродой, в соприкосновении с неизвестным, в необусловленности представлени€ми, знани€ми и опытом, делает интересным всЄ и всех. » можно только удивл€тьс€, как много нового содержит привычное старое.
Ѕезусловна€ Ћюбовь восстанавливает св€зь со своим ¬ысшим я. ј у нас нет большего друга и защитника, чем этот √олос внутри себ€. — ним можно вступать в диалог, получать ответы не только на духовные, но и на мирские вопросы, советоватьс€ в щекотливых ситуаци€х, и знать, что мы общаемс€ с самым великим мудрецом, который понимает нас лучше всех на планете «емл€.
Ѕожественна€ Ћюбовь Ц это очень высока€ частота. » если, закружившись в заботах, мы еЄ утрачиваем, но умеем в неЄ вернутьс€, это один из показателей духовной зрелости.
4.≈динство противоположностей.
¬се противоположности перестают быть таковыми Ц они станов€тс€ не противопоставлением, а взаимодополнением в одном ÷елом. » дело не в том, что тот же факт дл€ одного €вл€етс€ злом (например, дл€ ограбленного), а дл€ другого Ч добром (дл€ грабител€). » не в том, что крайности перетекают одно в другое, как день и ночь, Ч сознание воспринимает их не противоборствующими, а просто едиными.
«акройте глаза, войдите в состо€ние полной отстранЄнности и представьте себе горизонтальную линию. Ќа одном краю поместите шарик, символизирующий Ђ’орошої, на другом Ц Ђѕлохої. ѕозвольте им двигатьс€ и наблюдайте, как они стрем€тс€ друг к другу, как соедин€ютс€, и как нейтрализуетс€ их противосто€ние. ¬ы же почувствуете ни с чем несравнимое равновесие.
≈сли продолжать созерцать, то окажетс€ (возможно, у вас это будет по-другому), что новый увеличившийс€ шарик в центре растЄт и превращаетс€ в сферу. ¬ ней вообще нет пон€ти€ Ђхорошо-плохої. » становитс€ €сным, что все сложности и страдани€ исход€т из борьбы пол€рностей. » мы создаЄм еЄ сами, когда радуемс€ при€тному и сопротивл€емс€ противоположному, тому, что нам не нравитс€. » что так мы невольно ќ“–»÷ј≈ћ –≈јЋ№Ќќ—“№, ту, что создана “ворцом, ту, что уже существует. Ќедаром ¬еликие ѕросветлЄнные говорили о глобальном ѕри€тии как о ключе к покою и гармонии. Ќо оно рождаетс€ только из внутреннего –авновеси€.
Ёто не поверхностное спокойствие, которое легко разрушаетс€ любой досадной информацией. –авновесие Ц сама осознанность, само растождествление. ќно обитает в нашей глубине, возникает из ощущени€ своей Ѕожественности, из осмыслени€, что в ћире нет того, чему стоит придавать излишнюю важность. ѕоэтому в этом состо€нии мы можем, говор€ словами масона, писател€ и поэта –. иплинга, Ђравно встречать успех и поругань€, не забыва€, что их голос лживї.
Ёто не значит, что уход близких, или разорванные св€зи с дорогими людьми не принос€т боли, но переживаютс€ они иначе.
ј теперь, в том же нулевом состо€нии, на той же воображаемой горизонтальной линии, вместо Ђ’орошо-ѕлохої, в одном шарике представьте себ€, а в другом Ц Ђближнегої.≈сли убрать обусловленность сознани€, можно только удивл€тьс€, насколько же мы в сути своей стремимс€ к союзу и объединению во всеобщем ÷елом.
ј разделение противоположностей необходимо, чтобы мы познали каждую составл€ющую, включа€ себ€, свою индивидуальность. „тобы осознали, как одно не просто выражает себ€ через другое, а ЅЋј√ќƒј–я другому.  ак самые глобальные крайности Ч такие как ƒух, ћужской аспект, может про€витьс€, потому что неотделима€ от Ќего ∆енска€ ипостась Ч ƒуша, предоставл€ет ему себ€.  ак иде€ воплощаетс€, потому что существует матери€, осознание происходит от сли€ни€ с чувством, земное даЄт жизнь Ѕожественному, а ќно вдохновл€ет его на это. » в этом ¬еликом ≈динении, в разнообразии танца Ћюбви, рожаетс€ третье. » мы называем это радостью творчества. ≈динство возникает в ƒуше, ощущаетс€ —ердцем, поддерживаетс€ ƒухом. ќно Ц безусловна€ Ћюбовь, где исчезает Ђ€ї, с его сравнени€ми и суждени€ми, а есть я и “ы, ¬ы, ќни. » все ћы Ц ќдно. Ћюбить и ценить себ€ и ближних, сочета€ в себе земное и небесное - наша исконна€ ѕрирода. Ёто единение с Ѕогом, ≈го Ћюбовь к нам, а наша Ц к Ќему. јнгелы пар€т в этой Ћюбви, потому что легки.јвтор: Ёсфирь √ербер
http://www.innervoice.ru/vozlyubi-blizhnego-kak-samogo-sebya/
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь
∆ивопись

ЋёЅќ¬№.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюбовь.

54707105_7d5a511a8fc4b03293fa2c721fcb7979_327 (531x509, 34Kb)
Ћюбовь - есть разновидность Ёнергии, обладающа€ очень высокой частотой вибраций, наполненна€ »нформацией созидательного характера содержани€, обладающей очень высокой степенью воздействи€ на состо€ние энергоинформационных потоков и энергоинформационных структур, в том числе, на состо€ние внутреннего пространства человека и любой иной формы ∆изни. ѕроцесс про€влени€ человеком Ћюбви имеет три особенности. Ћюбовь €вл€етс€ одним из составных компонентов Ёнергии Ѕожественной Ћюбви, исход€щей от Ѕќ√ј, наполн€ющей как внутреннее пространство каждого человека и каждой иной формы ∆изни, так и окружающее пространство. „то же касаетс€ Ёнергии Ѕожественной Ћюбви, ¬о внутреннем пространстве человека, и в окружающем человека пространстве Ћюбовь присутствует как в первичном (первозданном) виде, так и во вторичном виде.
ѕервичный (первозданный) вид Ћюбовь обретает в том случае, когда исходит от Ѕќ√ј с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) напр€мую, как во внутреннее пространство человека, так и в окружающее человека пространство.
—уть поступлени€ Ћюбви от Ѕќ√ј напр€мую выражаетс€ в том, что Ћюбовь поступает во внутреннее пространство человека с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) через Ѕожественное начало человека, а в окружающее человека пространство - по естественным энергоинформационным каналам, созданным Ѕќ√ќћ, соедин€ющим все уровни пространства с Ѕожественным уровнем ÷арства ќтносительного (ћироздани€).
ѕервичный (первозданный) вид Ћюбви указывает на то, что Ћюбовь обладает теми качествами и свойствами, которые ей задает Ѕќ√.
¬торичный вид Ћюбовь обретает в том случае, когда исходит от Ѕќ√ј с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) опосредовано, как во внутреннее пространство человека, так и в окружающее человека пространство.
—уть опосредованного поступлени€ Ћюбви от Ѕќ√ј выражаетс€ в том, что Ћюбовь поступает во внутреннее пространство человека с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) не через Ѕожественное начало человека, а через энергетические центры человека из окружающего пространства. ¬ окружающее же пространство (при опосредованном поступлении Ћюбви от Ѕќ√ј) Ћюбовь поступает не по естественным энергоинформационным каналам, соедин€ющим все уровни пространства с Ѕожественным уровнем ÷арства ќтносительного (ћироздани€), а через энергетические центры представителей человеческого сообщества и иных форм ∆изни после прохождени€ через их внутреннее пространство с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€).
¬торичный вид Ћюбовь обретает в том случае, когда, выйд€ с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) и пройд€, сначала через Ѕожественное начало, а затем и через внутреннее пространство человека (а также иной формы ∆изни), она выходит в окружающее пространство. »менно јкт и, одновременно с этим, ‘акт прохождени€ Ћюбви (исход€щей от Ѕќ√ј) через внутреннее пространство человека (а также иной формы ∆изни) способствует преобразованию Ћюбви первичного (первозданного) вида в Ћюбовь вторичного вида.
¬торичный вид Ћюбви указывает на то, что Ћюбовь, обладавша€ теми качествами и свойствами, которые задал ей Ѕќ√, пройд€ через внутреннее пространство человека (а также иной формы ∆изни), обретает новые качества и свойства - те качества и свойства, которые соответствуют состо€нию внутреннего пространства человека (а также иной формы ∆изни).
ѕо степени своего воздействи€ на энергоинформационные потоки и энергоинформационные структуры Ћюбовь первичного (первозданного) вида отличаетс€ от Ћюбви вторичного вида. —тепень энергоинформационного воздействи€ Ћюбви первичного (первозданного) вида значительно выше степени энергоинформационного воздействи€ Ћюбви вторичного вида.
≈сли говорить об естественных пут€х поступлени€ Ћюбви (как первичной (первозданной), так и вторичной) во внутреннее пространство человека и в окружающее человека пространство, то они принципиально отличаютс€ друг от друга.
¬о внутреннее пространство человека Ћюбовь поступает в составе Ёнергии Ѕожественной Ћюбви несколькими естественными пут€ми (а в данном случае, речь идет только об естественных пут€х проникновени€ Ћюбви). ¬о-первых, через Ѕожественное начало человека, располагающеес€ на Ѕожественном уровне внутреннего пространства человека. ¬о-вторых, через естественные энергоинформационные каналы, соедин€ющие внутреннее пространство человека (а, именно, аурический и харический уровни внутреннего пространства человека) с ÷ентральным »сточником ¬селенной. ¬-третьих, через заднюю часть четвертого энергетического центра (именуемого на «ападе сердечным центром, а на ¬остоке - анахата-чакрой) аурического пол€ человека, представл€ющего собой аурический уровень внутреннего пространства человека. ¬ окружающее пространство Ћюбовь поступает в составе Ёнергии Ѕожественной Ћюбви так же несколькими пут€ми. ¬о-первых, с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) по естественным энергоинформационным каналам, созданным Ѕќ√ќћ, соедин€ющим все уровни пространства с Ѕожественным уровнем ÷арства ќтносительного (ћироздани€). ¬о-вторых, из ÷ентрального »сточника ¬селенной (а, если говорить более точно, то из пространственной области, именуемой јбсолют) по специально созданным представител€ми Ѕожественной »ерархии естественным энергоинформационным каналам. ¬-третьих, из внутреннего пространства представителей человеческого сообщества через переднюю часть четвертого энергетического центра (именуемого на «ападе сердечным центром, а на ¬остоке - анахата-чакрой) аурического пол€ человека, представл€ющего собой аурический уровень внутреннего пространства человека, а также из внутреннего пространства иных форм ∆изни.
Ћюбовь, поступающа€ во внутреннее пространство человека через Ѕожественное начало, €вл€етс€ первичной (первозданной), потому что выходит с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) без изменений и обладает качествами и свойствами, заданными Ѕќ√ќћ.
Ћюбовь, поступающа€ во внутреннее пространство человека по естественным энергоинформационным каналам, соедин€ющим внутреннее пространство человека с ÷ентральным »сточником ¬селенной, так же как и Ћюбовь, поступающа€ во внутреннее пространство человека через четвертый энергетический центр (сердечный центр, а, по-другому, анахата-чакру) €вл€етс€ вторичной. “аковой Ћюбовь €вл€етс€ потому что, выйд€ от Ѕќ√ј с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€), и пройд€ через внутреннее пространство окружающих (представителей человеческого сообщества и иных форм ∆изни) или через ÷ентральный »сточник ¬селенной, она несколько измен€ет свои качества и свойства.
’арактер вли€ни€ на состо€ние внутреннего пространства человека и иных форм ∆изни (а также на состо€ние внутреннего пространства форм) у первичной и вторичной Ћюбви одинаков, а вот степень вли€ни€ - разна€.
Ћюбовь, исход€ща€ от Ѕќ√ј в составе Ёнергии Ѕожественной Ћюбви, проникающа€ во внутреннее пространство человека через Ѕожественное начало человека обладает максимальной степенью энергоинформационного воздействи€.
ѕоток Ёнергии, именуемой Ћюбовь, вход€щей в состав Ёнергии Ѕожественной Ћюбви, обладает вполне конкретной частотой вибраций, имеет свой цвет, оказывает свое энергоинформационное воздействие на состо€ние внутреннего пространства человека и состо€ние окружающего пространства, вызывает в материальном теле человека вполне конкретные ощущени€, способствует совершению человеком действий, соответствующих «аконам Ѕожественного развити€.
≈сли же говорить о про€влении человеком Ћюбви по отношению к себе и окружающим, то суть про€влени€ Ћюбви выражаетс€ в безпреп€тственном пропуске человеком через свое внутреннее пространство в окружающее пространство составного компонента Ёнергии Ѕожественной Ћюбви, именуемого Ћюбовь, исход€щего от Ѕќ√ј с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€).
ѕерва€ особенность процесса про€влени€ человеком Ћюбви состоит в том, что человек не может про€вить Ћюбовь по отношению к окружающим (возлюбить окружающих) не про€вив Ћюбви по отношению к себе (не возлюбив себ€). ƒругими словами, про€вл€ть Ћюбовь по отношению к окружающим человек может (обладает возможностью и способностью) только после про€влени€ Ћюбви по отношению к себе. ќбъ€сн€етс€ это тем, что сначала человек должен наполнить Ћюбовью свое внутреннее пространство и только потом, наполн€ть Ћюбовью окружающее пространство. ј наполнить Ћюбовью свое внутреннее пространство человек может, только разрешив Ћюбви (вход€щей в состав потока Ёнергии Ѕожественной Ћюбви, исход€щей от Ѕќ√ј с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€)) безпреп€тственно выходить из своего Ѕожественного начала и безпреп€тственно заполн€ть каждую точку своего внутреннего пространства. Ќаполн€€ каждую точку своего внутреннего пространства Ћюбовью, человек станет про€вл€ть Ћюбовь по отношению к себе. –азреша€ же Ћюбви безпреп€тственно выходить из своего внутреннего пространства в окружающее пространство, человек станет про€вл€ть Ћюбовь по отношению к окружающим.
¬тора€ особенность процесса про€влени€ человеком Ћюбви по отношению к себе и окружающим состоит в том, что, в случае прекращени€ выхода Ћюбви из внутреннего пространства человека в окружающее пространство, прекращаетс€ поступление Ћюбви во внутреннее пространство человека через его Ѕожественное начало с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€). ƒругими словами, прекраща€ про€вл€ть Ћюбовь по отношению к окружающим, человек прекращает про€вл€ть Ћюбовь по отношению к себе. ќбъ€сн€етс€ это тем, что Ћюбовь (составной компонент Ёнергии Ѕожественной Ћюбви) всегда находитс€ в непрерывном движении. «адержива€ (по той или иной причине) в своем внутреннем пространстве (частично или полностью) порцию потока Ћюбви, человек не разрешает поступать в свое внутреннее пространство (частично или полностью) очередной порции потока Ћюбви. Ћюба€ приостановка потока Ћюбви нарушает процессы естественного энергоинформационного обмена и ухудшает качество Ѕыти€, жизни и —удьбы человека. ƒо тех пор, пока человек не разрешит Ћюбви продолжать безпреп€тственное движение с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€) в окружающее пространство через свое внутреннее пространство, человек будет ощущать недостаток Ћюбви. » недостаток Ћюбви человек будет ощущать не потому, что окружающие не про€вл€ют по отношению к нему Ћюбовь, а потому что в его внутреннее пространство не поступает в необходимом и достаточном объеме Ћюбовь первичного (первозданного) вида. »менно Ћюбовь первичного (первозданного) вида формирует у человека ощущение Ћюбви и предоставл€ет человеку возможность и способность любить и быть любимым. „еловек, лишивший себ€ возможности и способности получать первичную (первозданную) Ћюбовь, будет ощущать недостаток Ћюбви даже в том случае, когда находитс€ в окружении люб€щих сердец. ќщуща€ же недостаток, будет обвин€ть окружающих в том, что они его либо не люб€т, либо люб€т, но не так как следовало бы по его мнению. ¬ итоге, окружающие станут сторонитьс€ такого человека, а человек, направл€€ в их адрес негативные мысли, негативные чувства, негативные эмоции и негативные желани€, еще больше страдать. „еловек, лишивший себ€ возможности и способности получать первичную (первозданную) Ћюбовь, подобен ведру, у которого нет дна. —колько в такое ведро не наливай воды, все равно его не наполнишь. Ёто означает, сколько человеку не направл€й вторичной Ћюбви, человек все равно будет ощущать недостаток в Ћюбви. ¬ыправить положение дел можно только путем приведени€ внутреннего пространства человека в норму и восстановлени€ процессов естественного энергоинформационного обмена. “олько привед€ свое внутреннее пространство в норму, и разрешив Ћюбви, исход€щей от Ѕќ√ј с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€), беспреп€тственно выходить из своего Ѕожественного начала, безпреп€тственно заполн€ть каждую точку своего внутреннего пространства и многомерной структуры и безпреп€тственно выходить в окружающее пространство, человек может наполнить себ€ первичной (первозданной) Ћюбовью. Ќаполнив же себ€ первичной (первозданной) Ћюбовью, ощутить достаток Ћюбви - стать люб€щим и любимым. » чем больше человек станет направл€ть Ћюбви из своего внутреннего пространства в окружающее пространство, тем больше Ћюбви станет приходить в его внутреннее пространство от Ѕќ√ј с Ѕожественного уровн€ ÷арства ќтносительного (ћироздани€).
“реть€ особенность процесса про€влени€ человеком Ћюбви по отношению к себе и окружающим состоит в том, что јкт и ‘акт про€влени€ Ћюбви не требует не только медитаций и молитв, но и вообще никаких специальных действий. ƒл€ про€влени€ Ћюбви по отношению к себе и окружающим человеку необходимо и достаточно оставатьс€ самим собой и не создавать преп€тствий в своем внутреннем пространстве на пути движени€ Ћюбви. ќставатьс€ самим собой человек может только в том случае, когда сохран€ет свое внутреннее пространство и многомерную структуру в целостном, чистом и исправно функционирующем состо€нии. „то касаетс€ преп€тствий, то к их числу относ€тс€ как инородные энергоинформационные структуры (созданные самим человеком в своем внутреннем пространстве или окружающими с разрешени€ человека), так и негативные мысли, негативные чувства, негативные эмоции и негативные желани€ человека.
ћожно годами и дес€тилети€ми медитировать и читать молитвы, посещать культовые сооружени€, общатьс€ с теми, кого в человеческом сообществе называют "просветленными", "гуру" и "великими учител€ми", красиво и умно рассуждать о Ћюбви, но так и не достичь состо€ни€, способствующего про€влению Ћюбви по отношению к себе и окружающим. ј можно в течение секунды осознать суть сказанного и сразу же начать про€вл€ть Ћюбовь по отношению к себе и окружающим.
http://leonid-kazakov.ru/S8.html
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь
∆енщина

„“ќ “ј ќ≈ «¬≈«ƒЌјя ѕј–ј ?

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то такое «вездна€ пара?

139e9bf761e1 (550x379, 579Kb)
¬ сознании человечества все более приемлемой становитс€ мысль о том, что так, в истоке всего —ущего не одинокий старик сидит, сотворивший ¬селенную, но двое Ц ќн и ќна, вечно юные, вечно влюбленные друг в друга, бесконечно люб€щие всЄ творение своЄ. »х существование Ц полнейшее сли€ние, такое единство, где отсутствует очередность в активности Ђили-илиї, где не действует либо она, либо он, но где присутствует посто€нное Ђиї. »х называют ≈диным —ущим, ¬сетворцом. Ќо за каждым таким именем Ц две Ѕожественные »ндивидуальности, два сознани€, слитые воедино, единое аурическое тело и непостижимое дл€ материального мира единство в творенииЕ ¬ысша€ «вездна€ ѕара Ц это и есть наши Ќебесные прародители, в Ћюбви и ≈динении твор€щие мирыЕ¬ результате их творчества рождаютс€ вселенные, галактики, октавы и сферы, где развиваютс€ их многочисленные космические Ђдетиї, Ђвнукиї, Ђправнукиї и т.д. ¬ процессе космической дифференциации, котора€ и есть основа разворачивани€ всего про€вленного мира, из первоначального единства вычленились три жизнепотока Ц люди, ангелы, и элементалы (природные духи) и в какой-то момент произошла разделение по признаку Ќачала. “аким образом, на материальном плане планеты сейчас присутствуют мужчины и женщины, ангелы и ангелины, элементалы и элементали. “акое разделение было космически необходимо дл€ того, чтобы каждое Ѕожественное качество, рожденное Ќебесными ќтцом и ћатерью как плод их огненного взаимодополн€ющего сли€ни€ в любви и единении, получило максимальное развитие и выражение. » мы €вл€емс€ носител€ми этих качеств Ц Ћюбви, –адости, ћудрости, ¬олиЕ »х бесконечное множество!
¬сЄ это происходило на этапе материализации вселенной, говор€т: на выдохе ¬сетворца. —ейчас (а точнее, в середине атлантической расы) выдох сменилс€ на вдох, началс€ процесс разуплотнени€ материи, еЄ одухотворени€. » на смену процессу разделени€ приходит процесс —интеза, собирани€, сли€ни€ воедино всех »скр —ознаний, посе€нных в ћироздании. ¬ конце концов, слитьс€ воедино должны и три жизнепотока, и оба начала.
“ри жизнепотока соединены уже в теле человека: Ёто ƒуша Ѕожественна€, или —олнечна€, ƒуша Ёлементальна€ (животна€) и ƒуша јнгельска€ Ц јнгел ѕрисутстви€. ƒл€ формировани€ €дра сознани€ будущего “ворца необходимо мужчине и женщине соединитьс€, да так, чтобы это было на века.  ому не хочетс€ Ћюбви Ц единственной и неповторимой, в вечность и бесконечность? Ц всем хочетс€ и любить, и быть любимыми. “олько пока мы, люди, не умеем это делать Ђпо-взросломуї,  осмически правильно и законно. «абыли за тыс€челети€ земного существовани€ об истинных огненных  ачествах ћужества и ∆енственности, которые €вл€ют природу Ќачал и которые про€вл€ют в процессе своей Ћюбви наши  осмически –одители.
Ђ«вездна€ ѕараї - это »ерархическа€ ѕрограмма, спущенна€ ”чител€ми человечества дл€ того, чтобы возродить пам€ть о своем Ќебесном ѕервородстве, о ѕрироде Ќачал, об истинной  осмической Ћюбви, суть которой Ц —вобода, —отворчество и ¬дохновение! —ейчас по Ћучу »ерархии спускаютс€ «нани€ о ѕрироде ¬еликой ∆енственности и ¬еликого ћужества и те пары, которые устремл€ютс€ научитьс€ любить по-космически Ц тотально, безусловно и жертвенно, преданно, Ц называют себ€ «вездными. ќни берут на себ€ ответственность первыми проходить ”роки Ћюбви дл€ того, чтобы их опыт стал досто€нием всего человечества. ѕодвиг Ћюбви, однажды совершенный, другой паре уже легче будет повторить...
 онечно, ќн и ќна при этом понимают цель своего космического путешестви€. котора€ закладываетс€ не на одну жизнь. Ёта цель Ц восхождение в »сток, обретение Ѕожественного ќпыта, такого, который можно вз€ть с собой на Ќебеса и уже там Ц развивать и совершенствовать. ¬едь и там Ц в более высоких сфера быти€ Ц существует Ћюбовь, и лик еЄ еще более прекрасен, чем саамы красивые ќбразы земной Ћюбви. Ќо “ам можно лишь развивать тот опыт, который уже имеетс€. “.е., опыт земной любви, в которой мужчина или женщина искренне стараютс€ €вить друг другу самые высокие душевные и духовные состо€ни€ Ц чрезвычайно ценен дл€ ¬селенной!“.е., «вездна€ пара на «емле Ц это ќн и ќна, устремившиес€ научитьс€ любить истинно и пронести свою Ћюбовь в ¬ечность и Ѕесконечность!
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь
∆енщина

ќ ѕ–»–ќƒ≈ ћ”∆„»Ќџ » ∆≈Ќў»Ќџ.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ природе мужчины и женщины.

2009482 (150x150, 29Kb)
Ћюбовь относитс€ к наиболее сильным эмоци€м. ќна придает безмерно сил и энергии; то что Ђподавл€етї не называетс€ любовью! —ила еЄ энергии такова, что она способна раскрыть Ђдверцуї к высшим по развитию сло€м из череды планов. Ћюбовь безкорыстна и призвана скорее отдавать, чем брать. ак и всЄ остальное она имеет материальную и духовную составл€ющие. ѕрирода рассматривает нас как животных, поэтому отвечает в основном за материальную часть любви Ц за гармонию в страсти (сексе), за продолжение рода.—ексуальна€ гармони€ важна ѕ–»–ќƒе, так как в результате по€вл€ютс€ дети, наиболее полно адаптированные к жизни в предоставленной нише. »з курса школьной биологии известно, что ребенок наследует половину генов от матери и половину генов от отца. ќчень важно, чтобы родители находились на одинаковой ступени развити€. ¬ противном случае родительские гены в ребенке вступают в конфликт и, чтобы жизнь потомка продолжилась, ѕрирода блокирует р€д способностей по принципу Ђиз двух зол выбирают меньшееї.  ак в упр€жи лошадей: при хорошей совместимости Ђтройкаї домчит вас до конечного пункта весело, быстро и без особого понукани€ возницы; при разладе же действий коренного и прист€жных, €мщику (ѕрироде) потребуетс€ масса усилий, чтобы довести лошадей (и пассажира заодно) до цели путешестви€. ѕоэтому дл€ продолжени€ жизнеспособного –ода, ѕрирода организует прит€жение мужчины и женщины с одинаковым набором духовных и физических качеств и имеющих на данный момент одинаковый уровень развити€ души и интеллекта.
ƒелаем вывод: Ћюбовь это совокупность духовных и телесных совпадений партнеров.
Ќо движение по пути развити€ различно у каждого индивидуума в силу генетических особенностей тела, уровн€ развити€ души, на момент материализации, и еЄ свойств.  то-то распредел€ет силы равномерно в течение всей жизни; кто-то засиживаетс€ на старте, а затем постепенно наращивает скорость; кому-то комфортнее двигатьс€ короткими перебежками от событи€ к событию. ¬от и получаетс€, что встреча в определенный момент времени совсем не означает дальнейшее совместное движение по жизни, так как, име€ на начальном этапе одинаковое развитие и воспри€тие, далее каждый из партнеров двигаетс€ согласно своего заложенного механизма движени€. Ќедаром говоритс€, что ЋёЅќ¬№ провер€етс€ временем. “огда становитс€ пон€тным разделение на Ђсоциальные кругиї: это не что иное как формирование групп с одинаковым способом продвижени€ во времени и пространстве. —тановитс€ пон€тной и приверженность наших предков находить партнера в своем социальном кругу.
 стати, характер движени€ можно вы€вить, наблюда€ за ребенком на прот€жении нескольких лет сразу после рождени€. ѕока социум не наложил на характер индивидуальности свои отпечатки малыш развиваетс€ согласно заложенных природных и генетических данных. Ќаписано много книг о том как должно проходить развитие на раннем этапе жизни, в них включен опыт наблюдени€ за среднестатистическим ребенком. —равнива€ свои наблюдени€ и приводимые в книгах можно сделать вполне объективные выводы о своем малыше.
„то же делать, если через некоторое врем€ партнеры перестают понимать друг друга? Ќеобходимо терпение и спокойствие, чтобы объективно оценить ситуацию, присмотретьс€ к внешним про€влени€м вокруг вас обоих (см. главу Ђѕризнаки правильности выбораї). ¬ы поймЄте, почувствуете перекос Ц кто не дот€гивает по духовному развитию до другого. ¬ конечном счЄте все зависит от прин€того решени€, а их может быть несколько: либо разбегаетесь, либо один из партнеров Ђждетї роста другого, либо отстающий сознательно ускор€етс€, чтобы дот€нуть до партнера, либо что-то ещеЕ
»з наблюдений и опыта предыдущих поколений союз бывает крепок, если женщина немного отстаЄт, еЄ энергетику стимулирует посто€нное Ђдот€гиваниеї до партнера. √ораздо хуже, если в паре Ђне дот€гиваетї мужчина, он тормозит, Ђвпадает в паникуї и такой брак длитс€ недолго. ќ таком пор€дке вещей говорит следующее предположение:—уть женщины Ц Ђприродаї, еЄ продвижение в мысл€х и делах происходит одновременно по всем направлени€м, верный вариант она выбирает интуитивно. ≈Є хаотична€ мощь требует тонкой обработки (как огранка бриллианта, чтобы тот сверкал всеми гран€ми). √рафически это можно представить как свернувшийс€ в клубок Єжик с направленными наружу длинными иглами.
—уть мужчины Ц дух и вол€, он Ђогранщикї, он призван направл€ть, его функци€ - объедин€юща€, единственно верный путь он выбирает сознательно, исход€ из целей, которые ставит перед собой. √рафически Ц это круг, грань шара.
“еперь попробуем мысленно соединить ЂЄжикї с Ђшаромї и рассмотреть оба варианта развити€ пары:
ѕ≈–¬џ…. ≈сли ѕартнЄр выше по развитию. ®жик находитс€ внутри шара, иглы не дот€гиваютс€ до грани и не причин€ют Ђбольї. ћужчине в этом случае есть возможность сосредоточитьс€ на цел€х и умело про€вить направл€ющую роль в паре, т.е. выполн€ть пр€мое свое предназначение. ∆енщина в этом случае видит в мужчине опору, полагаетс€ на него, опираетс€ на его взгл€ды и знани€, а также предлагает широкое разнообразие путей достижени€ его целей, расцвечивает эмоционально жизнь партнера. јмбиции обоих удовлетвор€ютс€.
¬“ќ–ќ…. ≈сли ѕартнЄрша выше по развитию. Ђ®жикї своими иглами Ђпротыкаетї грань шара, тем самым, Ђнанос€ раны по самолюбию мужчиныї, причин€€ боль и заставл€€ мужчину отвлекатьс€ на Ђзалечивание ранокї. ≈ще проще Ц она Ђт€нет оде€ло на себ€ї, заставл€ет погружатьс€ мужчину в свои женские проблемы. „то вызывает разброс в цел€х, панику и депрессию у сильной половины. —оюз тер€етс€ в выборе направлени€ движени€, возникают взаимные претензии и развал брака. Ќеудовлетворенными остаютс€ оба партнЄра.Ётот механизм совместного проживани€ необходимо знать, особенно женщине, так как именно она выбирает партнЄра по жизни.ѕри значительном Ђперекосе в развитииї ѕ–»–ќƒј автоматически отключает прит€жение партнеров во всех точках соприкосновени€, поэтому говор€т о потере ЋёЅ¬» или охлаждении к партнеру.   этому тоже надо относитьс€ спокойно, без излишней эмоциональной окраски. Ѕрак основываетс€ на взаимоуважении супругов, поэтому каждому лучше предоставить свободу другому. ѕредпочтительнее расставатьс€ друзь€ми, кто знает, может через какое-то врем€ их потенциалы сравн€ютс€ и прит€жение возобновитс€Еhttp://my.mail.ru/community/navigator-p/55A89C56B6920796.html
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь
∆енщина

—≈–»я: ћ”∆„»Ќј » ∆≈Ќў»Ќј.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ери€:ћужчина и женщина.

0_7c765_88fa9f16_XL (700x437, 95Kb)
Ќи дл€ кого ни секрет, что мужчина и женщина - это два абсолютно разных существа. ∆енщины не похожи на мужчин, а мужчины - на женщин. » тут дело не только в биологическом строении и то, что один ян, а другой - »нь. —амое главное - это то, что у них совершенно разное предназначение и об€занности в жизни. ƒа, и написани€ слов даже разные!
–ассмотрим их:
ћ”∆чиЌј.
ћ”∆ - ћогучий ”мом ∆изни
„» - (÷») - жизненна€ энерги€
Ќј - способность отдавать
ƒословно - ћогучий (от слова ћќ√”) ”мом ∆изни представитель сильной половины человечества, который имеет достаточно ∆изненной энергии и способен (читай-обучен) эту энергию отдавать.
∆енў»на.
∆ен - ∆изнь ≈му (ребенку, прежде всего) Ќесуща€
ў» - тонка€ энерги€ духовности, одухотворени€
Ќа - способность отдавать.
ƒословно - ƒевушка, дающа€ ∆»«Ќ№ своему ребенку и способна€ (обученна€) одухотвор€ть всЄ то, к чему прикасаетс€ и с чем взаимодействует, отдающа€ свою энергию ƒ”’а.
ѕоэтому, исход€ из вышерасшифрованного, предназначение мужчины - это возможность и об€занность быть созидателем, строителем человечества. «адача ћужчины - освоение ћира, новых земель и пространств.
ќн - де€тель и созидатель, он - логик, познает законы ¬селенной и ставит их на службу разуму. ћужчина должен про€вить и про€вл€ет свое мужское начало (ян), т.е. Ц именно он принимает решение, отвечает за всЄ, несет энергию, силу, тепло. ∆енщина же при этом должна про€вить и про€вл€ет свое женское начало (»нь), она позвол€ет ѕј——»¬Ќќ про€вить свое мужское начало, т.е. отдает ему право прин€ти€ решени€, а сама отвечает за качество Ћюбви (высшие энергетические вибрации), внутренний мир отношений, чистоту внутренних вибраций обоих, несет спокойствие, гармонию, тишину и небольшой холод. “о есть предназначение ∆енщины быть всем тем, что обеспечит ћужчине (а значит и „еловечеству) движение, развитие.
” ∆енщины задачи сложнее. ѕотому что ƒуша ∆енщины уже имеет гораздо больший опыт, чем ћужчина (потому что сначала идут мужские воплощени€, потом - женские), а значит, и больше способностей, возможностей, об€занностей, —ил и испытаний тоже. ѕоэтому - люба€ женщина может пон€ть любого ћужчину, но не вс€кий мужчина поймет женщину. ћужчина, не меньше, чем женщина нуждаетс€ в «нании, »нтуиции и ћудрости. Ќо ему труднее их восприн€ть, потому что его активные энергии требуют от него быстрых и смелых действий. ј ћудрость - она не спешит, она приходит к тому, кто никуда не торопитс€. ѕоэтому ∆енщина не должна никуда спешить, она должна накопить ћудрость, в которой больше всего и нуждаетс€ ћужчина. ∆енщина - часть Ѕожественной природы, Ѕогин€, она интуитивна и чувствительна. ќна помогает мужчине понимать материю, чувствовать еЄ, помогает ему созидать. ¬ообще, если коротко говорить, то суть женщины - это служение мужу, посв€тить свою жизнь мужчине. » если женщина думает по-другому, то она себ€ рано или поздно ощутит несчастной. ѕоэтому так важно не выходить девушкам замуж за первого встречного, а тщательно все взвесить и желательно интуитивно, а не логически, потому что ответственность за любовь лежит на ∆енщине.
≈сли обобщить, то задачи женщины - уметь быть терпеливой, мудрой, смиренной, уравновешивать мужскую активность спокойствием и мудростью, здравомыслием, построить семью, родить детей, навести гармонию и Ћјƒ внутри себ€ и вокруг. Ќу и, конечно же, помочь мужчине сделать его дело - моральной поддержкой тыла обеспечивать ему веру в себ€ и уверенность в выбранном ѕути. » тогда будет гармони€ в семье, Ћјƒ и с„ј—“№е.
ќЅ–ј« ћ”∆„»Ќџ
„то такое мужчина? Ёто творец и созидатель, это надежда и опора гармоничного развити€ ¬селенной, это новые песни и новые звЄзды, их прекрасна€ будущность и радость от того, что они смогут в полной мере выполн€ть своЄ предназначение. ћужчина Ц это надежда и опора дл€ его –ода, мужчина Ц это стабильность, это крепость духа, радость завтрашнего дн€, энерги€ твЄрдо-сти и уверенности. ќдним словом, мужчина Ц гарант стабильности. Ќо чтобы всЄ это сделать, он должен лю-бить свою женщину. » только благодар€ этому он ста-новитс€ творцом.
ќдинокий мужчина не обладает насто€щей энергией творца.  огда мужчина сделает счастливой свою женщину, он сделает счастливой ¬селенную.

ќЅ–ј« ∆≈Ќў»Ќџ
∆енщина олицетвор€ет собой безграничную любовь, полное прин€тие всего таким, как оно есть. Ёто присуще женской энергии Ц пожалеть или обласкать даже не совсем светлые про€влени€, идущие от людей. ѕоэтому женщина Ц это центр семьи, еЄ тепло, еЄ основа.   этому теплу т€нетс€ мужска€ энерги€, согреваетс€ ею и бере-жЄт, и обеспечивает еЄ всем необходимым.
∆енщина должна помнить о присущей только ей значимости и беречь свою энергию, не гордитьс€ этим, а понимать в полной мере своЄ предназначение. ∆енщины, которые не берегут свою энергию, а идут на поводу у похоти, обрекают себ€ на вымирание, их потомство нежизнеспособно. “акие дети тер€ют половую ориентацию на подсознательном уровне: мужчины хот€т быть женщиной, женщины хот€т быть мужчиной, их энергии €вл€ютс€ уродливыми, всЄ равно как мутированные овощи, кроме вреда не принос€т ничего.
—егодн€ роль семьи, еЄ космический смысл при помощи технократического развити€ и ложного понимани€ сути жизни утер€на. ∆енщины бывают одинокими, им приходитс€ выполн€ть мужские работы, а значит, накапливать мужскую энергию. Ёто очень плохо, это беда. Ќо такова ваша действительность.—тарайтесь создать семью и берегите еЄ как самое св€щенное. ¬от это и есть самые насто€щие ведические знани€ Ц жить по программе “ворца.я желаю вам и вашим семь€м Ћюбви, Ћада и √армонии от чистого сердца!http://naslved.org
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь
∆енщина

 ќ—ћ»„≈— јя ѕј–ј.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ќ—ћ»„≈— јя ѕј–ј.

1570713_512173_2866402 (448x700, 43Kb)
ћЌ≈Ќ»≈ “ј“»ў≈¬ј Ѕ.ё. "“ј »≈ браки случаютс€ исключительно на –уси."
Ѕорис ёрьевич “атищев.»з книги "√иперборейское учение замкнутого креста"
.......“е, кто достаточно знаком с исторической литературой, наверное, читали про древний варварский обычай сжигать вместе с умершим вождЄм не только его лошадей, но и его жЄн. ќбычай действительно варварский. Ѕолее того, вызванный самым низменным из всех чувств - завистью, и тупо, по-обезь€ньи скопированный с »«–≈ƒ ј происходивших на –уси случаев —јћќсожжени€ вдов. ѕо древнему арийскому обычаю тела погибших русских воинов сжигали на костре с исполнением обр€да “–®’ «Ќј ќ¬, называвшегос€ Ђ“ризнаї. ѕри этом отнюдь не всегда и лишь по воле собственного —ердца вдова иногда поднималась на брЄвна погребального костра, обнимала тело погибшего мужа и сгорала вместе с ним.
Ќикто еЄ этого делать не заставл€л, никто еЄ к этому даже намЄком не подталкивал. Ќо никто и не мешал. ≈сли такое самосожжение происходило, то это был ¬—≈√ƒј собственный выбор женщины, котора€ ЋёЅ»Ћј ћ”∆ј “ј , „“ќ без каких-то там аллегорических гипербол, попросту ∆»“№ Ѕ≈« Ќ≈√ќ Ќ≈ ћќ√Ћј. ћыслимо ли такое? ћожет враньЄ? ћало ли псевдоисторических фантазий гул€ет по свету. “акое самосожжение было вполне реально, если эти муж и жена были Ђ ќ—ћ»„≈— ќ… ѕј–ќ…ї, то есть двум€ воплощени€ми одной и той же ƒуши в параллельных потоках энергий времени.
¬едь у такой Ђкосмической парыї и Ћюбовь по энерги€м, естественно, тоже вполне космическа€. ј брак на основе “ј ќ… Ћюбви, как раз и есть тот самый Ђистинный бракї, который ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ Ђзаключаетс€ на Ќебесахї.
» поныне “ј »≈ браки случаютс€ исключительно на –уси. ѕочему так исключительно? ѕотому, что лишь состо€ние энергетики нашей страны, даже после всех извивов и судорог русской истории последних веков, позвол€ет воплощатьс€ у нас Ђкосмическим парамї.» —удьба этих двоих, обычно, сводит. — первой же их встречи женщина, как правило, влюбл€етс€ до беспам€тства. ¬любл€етс€ так, что даже мысль о близости с каким-либо другим мужчиной вызывает у неЄ буквально рвотный рефлекс. » требуетс€ нечто уже вовсе из р€да вон выход€щее, чтоб женщина смогла переступить через такой рефлекс.≈стественно, что и мужска€ половина Ђкосмической парыї недолго оставл€ет без ответа “ј ”ё Ћюбовь женщины. Ќормальный мужчина, конечно же, женитс€ на своей Ђкосмической половинеї и никогда после об этом не жалеет.  акие там ещЄ могут быть сожалени€, если ваше собственное роднейшее Ђреброї и дышит-то в унисон с вами.Ћишь законченный придурок, случаетс€, тупо проходит мимо собственной Ђкосмической половиныї. Ѕывают также и случаи, когда мужчина, (женщина намного реже) отказываетс€ от “ј ќ√ќ брака, исход€ из каких-либо утилитарных соображений.
ѕоследнее особенно мерзко. Ќапоминаю, что ”Ѕ»…—“¬ќ ЋёЅ¬» €вл€етс€ согласно ѕринципам  осмической √армонии ѕ–≈—“”ѕЋ≈Ќ»≈ћ ЅќЋ≈≈ —“–јЎЌџћ, более т€жким, „≈ћ даже ”Ѕ»…—“¬ќ „≈Ћќ¬≈ ј. ќсобенно жЄстко, если не сказать - жестоко, срабатывает ѕринцип ¬озда€ни€, когда дело касаетс€ “ј ќ… ЋёЅ¬». Ќеотвратима€  ара Ќебес адекватно соответствует де€нию. ’от€ бы из этих соображений, если иных нет, предать такую Ћюбовь может лишь сумасшедший, вне зависимости от причин, провоцирующих это предательство.
≈сть ли у “ј ќ… Ћюбви отличительные признаки? ƒа, есть. ѕервейший признак - дальнодействие. ѕоток энергий “ј ќ… Ћюбви, направленной на вас, вы почувствуете об€зательно даже за тыс€чи километров. —коль €сно и сколь сильно - вопрос второй. Ёто уже зависит от вашей способности к Ђтонкомуї воспри€тию. ¬начале, пока у женщины есть основани€ сомневатьс€ в благополучном исходе еЄ чувства, пока вы не убедили еЄ, что вашей женой и матерью ваших детей она станет об€зательно, тревоги и волнени€ вашей Ђполовиныї могут создать вам значительный дискомфорт. —коль долго продлитс€ этот дискомфорт, зависит от вас и ваших жизненных обсто€тельств. Ќапоминаю, что Ђрай в шалашеї не дл€ нашего климата.
ƒругим, ещЄ более надЄжным признаком “ј ќ… Ћюбви €вл€ютс€ вполне ощутимые, практически, любым человеком характерные признаки ЅјЋјЌ—ј энергетики ћ”∆— ќ√ќ и ∆≈Ќ— ќ√ќ начал в –≈јЋ№Ќќ… ѕ–ј “» ≈ ѕќЋќ¬џ’ ќ“ЌќЎ≈Ќ»…. вам не сможет дать ни одна друга€ женщина  –ќћ≈ “ќ… ≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌќ…, которую сотворил дл€ вас √осподь Ѕог. » соответственно, кроме вас никто другой тоже не даст ей ничего подобного той роскоши чувственной энергетики, которую способны дать ей “ќЋ№ ќ ¬џ.
«десь необходимо уточнить следующее. ѕросто очень сильную эротическую сладость полового соити€ мужчине могут дать те женщины, которых издревле называли Ђдемонические девыї. ’арактерным признаком такого демонического соити€, кроме острейшей сладости, €вл€етс€ сильнейша€ откачка энергии из человека. ѕотер€ сил совершенно жутка€. ћужчина сам себ€ ощущает после того Ђвыжатым лимономї. ¬месте с тем, ему будет посто€нно Ђхотетьс€ ещЄї, потому что испытанна€ им в объ€ти€х Ђдемонической девыї сладость обладает сильнейшей прит€гательностью сродни наркотической. ѕри соитии с Ђдемонической девойї ваши жизненные силы будут, словно вода в воронку, утекать в еЄ медово сладкое лоно. ѕодобный случай неплохо описан чилийским писателем ѕабло Ќеруда в его автобиографической повести Ђѕризнаюсь, € жилї.
—овершенно иного рода, ’ќ“я » ЅќЋ≈≈ —»Ћ№Ќџ≈ чувственные наслаждени€ дают друг другу ћ”∆— јя и ∆≈Ќ— јя ѕќЋќ¬»Ќџ Ђ ќ—ћ»„≈— ќ… ѕј–џї. ≈сли провести тут упрощающую, но нагл€дную аналогию, то сексуальную сладость Ђдемонической девыї или Ђведьмыї можно сравнить с очень сладким до приторности и гор€чим медовым ликЄром, содержащим в себе медленно убивающий вас наркотический €д.
ј чувственную энергетику, получаемую при соитии Ђкосмической парыї, можно сравнить по аналогии с ƒ–≈¬Ќ≈…Ў»ћ и тоже очень сладким, но при€тно сладким на вкус, Ћ≈„≈ЅЌџћ ЅјЋ№«јћќћ.¬ результате соити€ с вашей Ђкосмической половинойї вы ощутите ћќўЌџ… ѕ–»Ћ»¬ ∆»«Ќ≈ЌЌџ’ —»Ћ, а не их потерю, как то бывает в случае с Ђведьмойї.Ѕез вс€ких там изысков Ђ ама —утрыї мужска€ и женска€ половины Ђкосмической парыї в объ€ти€х друг друга энергетически поднимаютс€ до состо€ни€ Ђ—ќ-ћј“»ї (в английских переводах - Ђсамадхиї), — ћј“≈–№ё, то есть. ќщущени€ тут сродни ощущени€м младенца на руках у матери.  ажда€ клеточка вашего тела омываетс€ родниково чистым потоком жизненных сил, наполн€етс€ живительной энергетикой. ј в объ€ти€х Ђведьмыї вы, хот€ и с Ђзате€миї, но жадно и просто жрЄте сладкую €довитую патоку. „то дл€ вас лучше, выбирайте сами.
Ѕогиню ѕерво-ћатерь —лав€н недаром называют “ара-’ара или “ара ’ар€ - Ѕогин€ ’ранительница ∆изненной —илы. ≈Є реальным воплощением дл€ каждого конкретного мужчины может стать только его собственна€ женска€ Ђкосмическа€ половинаї.
јналогично и дл€ этой вашей Ђкосмической половиныї вы и “ќЋ№ ќ ¬џ можете стать живым воплощением Ѕога ѕерво-ќтца —лав€н “ќ–-’ќ–ј - Ѕога √армонии ћиро образующих Ёнергий. ѕо правде говор€, “ќЋ№ ќ “ј јя Ѕќ√ќ-„≈Ћќ¬≈„≈— јя ѕј–ј способна Ќ≈—“» ¬ ЌјЎ ћ»– —ѕќЋЌј √ј–ћќЌ»„Ќ”ё Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌ”ё ЁЌ≈–√≈“» ”  осмоса. ¬сем остальным дано лишь приблизитьс€ и, в лучшем случае, немного прикоснутьс€ к такой энергетике.
 акой будет и как войдЄт в вашу жизнь та ≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌјя женщина, которую Ѕог создал персонально дл€ вас? » соответственно, - вас дл€ неЄ. “ут уж как нити —удьбы сплетутс€. ≈ё может оказатьс€ чудо в бантиках, севшее в первом класса за одну парту с вами, чтобы через восемь с половиной дес€тилетий ваши дети, внуки и правнуки могли поздравить вас с ЂЅриль€нтовой свадьбойї. ≈ё может оказатьс€ п€тнадцатилетн€€ девчонка, влюбивша€с€ до беспам€тства в сорокалетнего мужчину, чтоб повзрослев, выйти за него замуж, чтобы пойти под венец с человеком, который может статьс€, будет старше еЄ отца. » это тоже - норма. ѕочему?¬ норме любой брак вообще, но особенно такой Ђнеравныйї брак должен инициироватьс€ ¬џЅќ–ќћ —≈–ƒ÷ј ∆≈Ќў»Ќџ. Ћюбовь всегда от неЄ.ј любые браки без любви - мерзость бесовщины. » дети от них - такие же.   великому сожалению, мир и жизнь большинства наших современников далеки от гармонии. ѕотому может случитьс€ и так, что “ј ≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌјя, Ѕогом дл€ вас созданна€ женщина придЄт к вам, будучи в годах, и, возможно, уже став матерью детей другого мужчины. ћожет оказатьс€ и так. Ќо и в этом случае энергии Ђјнахатыї, энергии Ѕожественной Ћюбви полыхнут и в вас, и в ней с такой силой, что от сомнений на тему: Ђќна или не ќна?ї, - и пепла-то не останетс€. огда вы видите мужа и жену, давно отыгравших свою Ђ«олотую свадьбуї, которые в более чем 80-летнем возрасте выгл€д€т лет на 55 - 60, перед вами - Ђ ќ—ћ»„≈— јя ѕј–јї.Ѕеспор€дочна€ полова€ жизнь с множеством партнЄров, Ђестественної увеличивает демонизацию энергетики и тоже ведЄт к ускорению, к интенсификации старени€ организма. » если кака€-либо шлюха или ведущий разнузданную половую жизнь двуногий самец долго выгл€д€т моложаво, то это объ€сн€етс€ вульгарным энергетическим вампиризмом через половую сферу. —тарение в итоге наступает обвально. Ѕлудлива€ красавица-ведьма очень быстро превращаетс€ в отвратительную каргу. Ѕлест€щий ловелас - в мерзкую образину.  расива€ старость дл€ таких исключаетс€.http://rodonews.ru/news_1289069854.html
129054882 (457x490, 198Kb)
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь

ќƒ”’ќ“¬ќ–≈Ќ»≈.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќдухотворение .

9 ljubov (467x420, 38Kb)
Ђќбъединение энергий Ќачал дает рождение всему сущему, именно, существуют Ћогосы обоих Ќачал. Ёта высочайша€ ћистери€ Ѕыти€ была низведена до грубого фаллического культа. —казано Ц как наверху, так и внизу, но свет великих истин отражаетс€ на нашем земном плане, как свет солнца в луже. ѕон€ть высочайшую тайну быти€ духовного не могут люди прив€занные к земному выражению ее во всем его животном несовершенствеї. ≈. ». –ерих, т.2, от 19. 02. 37.
¬ исторических письменных хрониках и устных предани€х практически всех народов мира запечатлено множество легенд и достоверно известных историй, посв€щенных описанию примеров €рчайших про€влений возвышенной одухотворенной любви между мужчиной и женщиной. ¬ысокой Ћюбви, необычайно просветл€ющей и возвышающей дух влюбленных, и пробуждающей и рождающей в их душах величайших “ворцов, √ероев и √ениев. Ќапример, известные хрестоматийные истории высоко-одухотворенной любви: ќрфе€ и Ёвридики, ѕетра и ‘евронии, ƒанте и Ѕеатриче, и многих других выдающихс€ духовных ѕодвижников и их прекрасных ¬озлюбленных. ¬ то же врем€, в Ћетописи ¬ремен запечатлено немало историй, когда увлечение не одухотворенными, низменными, исключительно плотскими отношени€ми с противоположным полом, заканчивалось духовным падением и деградацией многих великих “ворцов и √ероев, и угасанием их √ени€. ¬едь отнюдь не случайно звучат тыс€челетним предупреждением и предостережением человечеству библейские предани€ об искушении и грехопадении прародителей человечества Ч јдама и ≈вы, и Ѕожьи «аповеди: ЂЌе прелюбодействуйї, ЂЌе желай жены ближнего твоего Еї, ЂЕ вс€кий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своемЕї. ‘еномен такого противоречивого духовного дуализма природы любовных отношений между полами (в одном случае Ц способствующих просветлению и возвышению духа влюбленных, а в другом Ц способствующих их низвержению в бездну духовной деградации) Ц не исследован и не разгадан в приемлемой,
„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь

—ознание огн€

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Sanananda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”читель  ут ’уми через —еферу - —ќ«ЌјЌ»≈ ќ√Ќя

1410328453_x_43fad032 (604x403, 54Kb)

я ≈смь ”читель  ут ’уми, приветствую ¬ас, ƒети «емли. ¬ы находитесь в глобальной завершающей стадии вашей планетарно-галактической эволюции.

Ћинейное врем€ «емли сжимаетс€ в точку, и вы все чувствуете ”скорение. Ќо те из вас, кто сонастроен с ¬еликим ÷ентром √алактики уже чувствуют приливные тонко - огненные волны Ќового ћира и ¬ечного ¬ремени. —егодн€ € прибыл к вам с ѕосланием ќгн€, и буду говорить с вами о —ознании. ќ Ѕесконечном и —в€том —ознании Ѕожественного ќгн€, в который превращаетесь вы все. »бо вы и есть ќгонь изначально, вы - —вет и ѕлам€.
„итать далее

–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь

Ћюбовь и смерть.

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюбовь и —мерть.

love (320x320, 29Kb)
¬з€то из сайта ¬опросы-ќтветы:http://otvet.mail.ru/question/22514655
ѕредположим, что —оздал... .
думаетс€ мне..., что человек практически не умеет Ћюбить.. , а это происходит из-за —траха... .
—ейчас € перемешаю Ћюбовь и —мерть... .
—ледите за моей мыслью... —трах -это противоположность Ћюбви.. .
—мерть св€зана со страхом ( выкинем сейчас мысли о ¬ечности) , потому что теб€ больше не будет, да если и будешь, то ты будешь другим.. , а люди больше всего бо€тьс€ потер€ть себ€, стать другими, на самом деле не понима€, что этим они только приближаютс€ к себе. » чтоб человек смог победить этот —трах, по-моему мнению, была придумана Ћюбовь, ведь по сути при насто€щей Ћюбви человек тоже умирает, он становитс€ другим, по€вл€етс€ новый человек и Ёто тоже страшно. ¬от Ћюди и бо€тс€ любить, точно так же, как бо€тьс€ умереть.
ѕоэтому, думаетс€, придумана —мерть, чтоб человек научилс€ справл€тьс€ со —трахом. а, значит, ЋёЅ»“№!! !
–убрики:  Ёзотерика
»нтересно
Ћюбовь

 ак выворачиваетс€ пространство...

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 00:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак выворачиваетс€ пространствоЕ

332 (560x417, 223Kb)
»нформаци€, пришедша€ из высших сфер, как ответы на вопросы людей.
—ейчас у многих возникает вопрос: что такое Ђвыворотї пространства, который сейчас осуществл€етс€. Ёто, действительно, сложно пон€ть, т.к. в нашем трехмерном уме не существует подобных пон€тий.ћы, сколько бы себ€ не очищали и не возвышались, все же живем в этом пространстве и пользуемс€ его телом. ѕоэтому, наше сознание вывернуто, вместе с этим пространством относительно Ѕожественного ÷арства. Ёто и есть эксперимент Ћюцифера.≈сть пространство ’риста (Ћюбви и ≈динства), а есть пространство јнтихриста (противосто€ни€ и разъединени€). » сейчас идет процесс обратного Ђвыворачивани€ на лицевуюї пространства, которое можно сказать Ђсозрелої. »з матрицы јнтисознани€ выворачиваетс€ в пространство —феры —ознани€. „то такое это Ђсозревшее пространствої? Ёто Ч души его насел€ющие. Ќаша с вами нынешн€€ матрица существовани€ не позвол€ет вмещать сферические пон€ти€. Ќаш мозг состоит из двух половин, поэтому мы не можем окончательно ощутить единство. ћы, в принципе своем, можем только приблизитс€ к этому пониманию.“ак вот, тот кто смог приблизитс€, тот и сможет перейти в новое пространство. ћне напоминают, что когда мен€ заводили в сознание 5-го пространства Ч это было восхитительно. Ќо все же, € по-прежнему оставалась в этом теле, и мой мозг буквально горел. Ѕоль была невыносима€. ’от€ все это и смешивалось со счастьем и любовью, исход€щим из —ердца. Ѕыло желание выбросить этот дуальный мозг как какой-то инородный предмет. ѕоэтому нас прос€т пон€ть, что пока мы здесь, выше головы нам не прыгнуть.
Ќас так же прос€т не винить и не корить себ€ за те случаи, когда мы вынуждены поступать дуальным образом. ≈сть ситуации, которые в этом пространстве невозможно игнорировать невмешательством, поскольку они скорее будут €вл€тьс€ попустительством. Ќапример, если совершаетс€ €вное насилие над жизнью. »ли в процессе воспитани€ ребенка мы не можем дать абсолютную свободу выбора по причине неразвитости сознани€ и так как инстинкт самосохранени€ и сохранени€ своего потомства так же продолжает жить в нашем теле. ¬се это заложено матрицей существовани€ и не может быть выброшено. ѕоэтому и стал необходим квантовый ѕереход, который идет через трансформацию тела и одновременно сознани€. Ќеобходимость, суть и ценность такого ѕерехода очень велики. ƒело в том, что это будет первый опыт вхождени€ в 5-ую мерность в физических телах.
ƒо сих пор, вознесенные люди или другие существа, после своей смерти переходили в духовный бестелесный мир. ƒо сих пор 5-е измерение €вл€лось только духовным пространством, в котором любое творение формы было очень кратковременно. ÷енность нашего эксперимента в том, что это позволит обрести устойчивую форму там, где пока что ее еще не было. » многие существа из духовного мира получат возможность воплощатьс€ в телах. » эти тела мы с вами принесем из нашей мерности в новое пространство.«атем, мы будем рожать там детей и соответственно, в эти новорожденные тела смогут всел€тьс€ души пока что их не имеющие. “о же самое произойдет и с животными. Ѕыли вопросы, а смогут ли животные перейти в Ќовый ћир. ƒа, мне отвечают смогут, но не многие. ѕереход€т дельфины, пингвины, киты. я их видела в Ќовом ћире, и это были младшие брать€ людей. ќни успешно завершили здесь свою эволюцию. “ак же некоторые из птиц, собак, кошек и лошадей. “е, кто смог достичь достаточного уровн€ сознани€, близкого к человеческому. Ќа Ќовой земле они продолжат свою эволюцию уже вне дуальности. я видела, что там мы будем общатьс€ с ними телепатически. “ам вообще общаютс€ телепатически. ≈сть еще какие-то существа, которых мы не знаем, но и они перейдут.Ќова€ «емл€ Ч ћальдена уже здесь. ќна как параллельна€ реальность. » мы будем туда переходить через порталы. ј порталы будут открывать сами люди. ≈сть мастера порталов.  ажетс€, это и есть люди-мосты. » многие, кто €вл€етс€ такими мостами, уже начали осознавать свою непосредственную роль. „ем ближе к моменту, тем €снее она будет раскрыта. Ќикому не нужно волноватьс€ Ч информаци€ будет поступать по мере необходимости.
ќчень важно! ѕрос€т обратить внимание: не просто так нам в ченнелингах передавалось, чтоб мы больше пребывали своим сознанием в Ќовом ћире, мечтали и желали каким мы хотим его видеть и ощущать. “аким образом мы будем вносить жизнь в наш новый дом. ѕо€сн€ют почему. ѕотому, что сама наша «емл€ (√ай€) как духовное существо, уже создавала голограмму своего нового существовани€, своего нового тела. ≈й осталось перенести туда свою душу. “.е. сейчас и началс€ перенос души √айи на планету ћальдена. —оответственно, тело нынешней «емли займет кака€-то друга€ душа.Ћюди отмечали, что недавно слышали крик √айи. Ёто ощущалось как предсмертный крик. ћне по€сн€ют, что это и было начало покидани€ души √айи своего тела планеты «емл€ и начало перехода ее в новое тело ћальдены. Ёто Ч смерть, а потом Ч новое рождение. » одновременно, по€вилось ощущение разделени€ пространства. ј с другой стороны, по€вилось ощущение воссоединени€ с ¬ысшим я.„то будет происходить и происходит с людьмиЕте кто готов и намерен перейти, мы тоже выстраиваем свои голографические копии дл€ ћальдены. » € пон€ла, почему € вижу эту красоту и ощущаю эту радость. ѕотому, что там уже есть мо€ копи€. ћое высшее я ее создало. » необходимо наполн€ть ее жизнью. ќдновременно € нахожусь еще здесь потому, что душа пока еще здесь. Ќо вскоре нам предстоит выйти из этого тела и перейти в новое “ело на ћальдене. ћне так же показали, что это будет так же просто, как выйти из своего автомобил€ и пересесть в новый, более совершенный и красивый.» очень велика веро€тность, хот€ пока не совсем €сно, что мы сможем какое-то врем€ ходить туда-обратно через эти порталы. ѕомогать оставшимс€ здесь повышать уровень сознани€. Ёто показано как-то неоднозначно потому, что такой эксперимент проводитс€ впервые и невозможно однозначно знать, как мы сами поведем себ€. » как это могут воспринимать люди, не готовые к таким €влени€м здесь на «емле.ќднако, предпочтительно, чтоб оказавшиес€ в Ќовом ћире первыми, могли бы возвращатьс€ на «емлю, чтоб рассказать оставшимс€ о возможности ѕерехода. “ака€ возможность будет сохран€тьс€ в течение нескольких лет. Ќо заходить будучи в сознании 5-го измерени€ на уровень 4-го , а тем более соприкасатьс€ с 3-им уровнем сознани€ Ч это невыносима€ мука. Ёто ощущаетс€, как будто сердце твоЄ разрывают на пополам, и это Ч адска€ боль. ѕоэтому, возможно не все захот€т возвращатьс€Е
¬спомните »исуса. ѕосле своего воскрешени€ он €вилс€ оп€ть к своим друзь€м, но в обновленном си€ющем теле так, что его не сразу узнали и, примерно, около мес€ца по€вл€лс€ то здесь, то там. “о есть, он ходил через порталы. Ёто объ€сн€ет, также, возможность внезапного по€влени€ и исчезани€ в любом месте.
¬торой день мне открываетс€ информаци€ касающа€с€ Ћюбви и отношений между мужчиной и женщиной. » мне показывают, что пришло врем€ затронуть и этот вопрос. Ёто будет очень важно дл€ людей в Ќовом ћире потому, что там эти отношени€ будут присутствовать, но, конечно же, в том виде, в котором они были задуманы Ѕогом. ¬ гармонии, взаимопонимании, равенстве, заботе и нежности. √лавное же, дл€ чего такие отношени€ существуют, и дл€ чего существует разделение на мужское и женское Ч это процесс “ворени€. ¬едь ћальдена Ч это планета обучени€ Ѕожественному —о“ворчеству, а оно возможно только во взаимодействии мужского и женского.ћне показывают, какими поистине наполненными и божественными могут быть взаимоотношени€. Ёто Ч Ѕожественный сакральный союз. ќн заключен в формуле, где женщина Ч это —в€щенный √рааль, принимающий Ѕожественную животвор€щую энергию. ќна передает ее через любовь мужчине. ј мужчина сплетает, созидает из этой Ћюбви материю и придает форму. –езультат вплетаетс€ в общее божественное мироздание и пространство изобили€. » только в союзе наполненном любовью возможна така€ мистери€. ќбразуетс€, как бы, кольцо »зобили€ и Ћюбви. √де Ћюбовь порождает изобилие, а »зобилие порождает еще большую любовь.ћного еще чего можно уже увидеть в гр€дущей новой жизни, но нам предлагают всем самосто€тельно попробовать увидеть и почувствовать этот Ќовый ћир. ќн уже доступен, нужно только прот€нуть руку. “ем самым, мы будем помогать самой √айе и нашим ¬ысшим я и духовным силам приближать св€щенный день.
— любовью Ћючи€.
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно

ќшо. фрагмент из книги "ѕуть мистика ".

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 23:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јмиа [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќшо. ‘рагмент из книги Ђѕуть мистикаї

114304742_getImageCA5IIRMY (480x480, 35Kb)
Ѕольшинство людей, которые станов€тс€ просветлЄнными, тотчас же умирают. ќни просто больше не могут дышать. Ќет причины, по которой они должны дышать. ќпыт так велик, что сердце останавливаетс€. ќни никогда не видели ничего подобного, это так неизвестно. Ёто захватывает их дыхание - буквально.
ќчень немногие выживают при просветленииЕ
” тела есть собственна€ мудрость, у него есть определЄнного рода понимание. ќно хорошо функционирует в своих рамках. Ќо просветление - за рамками его компетенции, оно слишком далеко. ќно слишком перегружает мощности тела. ѕоэтому всЄ, что в теле слабо, сломаетс€Е
... из ста просветлЄнных людей по крайней мере дев€носто мгновенно умирает. ј из дес€ти выживших дев€ть сохран€ют молчание. ќни тер€ют власть над мозгом
ќшо. ѕуть мистика



¬ шестидес€тых годах неврологи очень заинтересовались ответвлением мозга, называемым Ђретикул€рной формациейї. √овор€т, что именно эта область фильтрует ввод информации в мозг, пока мы спим. “аким образом, мать может спать под какой угодно шум, но тотчас же просыпаетс€, как только плачет еЄ маленький ребЄнок, - говор€т, что эта функци€ обеспечиваетс€ ретикул€рной формацией.  ажетс€, во врем€ сна некоторый элемент нас остаЄтс€ бодрствующим. Ќе имеет ли свидетельствование св€зи с этим €влением? ѕринадлежит ли свидетельствование части мозга?

—видетель не €вл€етс€ частью мозга, но использует мозг как механизм. „асть мозга продолжает бодрствовать, как будто свидетель выгл€дывает в окно. —амо окно не бодрствует, но именно свидетель за окном удерживает его открытым. ƒаже ночью часть мозга открыта дл€ использовани€ свидетел€. ≈сли ум совершенно закрыт, свидетелю невозможно выгл€нуть наружу. ќн может осознавать внутреннюю реальность, но не может осознавать внешнюю. ћозг - это механизм, который позвол€ет тебе осознавать внешнюю реальность.

Ќо мозг сам по себе не имеет власти свидетельствовани€, и свидетель обладает совершенно отличной от него реальностью: это не часть мозга. Ёто хоз€ин, а мозг только слуга.

“е, кто достаточно долго медитировал, мало-помалу начинают осознавать, даже во сне. “ело спит, но под сп€щим телом есть осознанность. ќна может быть беспокойством дл€ сна - если осознанности слишком много, сон становитс€ трудным, почти невозможным. „тобы стал возможен сон, осознанность должна быть очень малой, - лишь небольшое окно, чтобы позаботитьс€ об окружающем мире, пока ты спишь. Ёто только часовой: в случае если что-то произойдЄт, нечто экстренное, он теб€ разбудит.

Ќо после достижени€ предельного в медитации и осознанности сон становитс€ лишь только тонким слоем, просто отдыхом, не сном. » этого достаточно.

Ёто напоминает мне несколько других вещей, которые просветление беспокоит в обычном телесно-умственном механизме потому что не €вл€етс€ его встроенной функцией. Ќеоб€зательно человек должен стать просветлЄнным таким же образом, как он становитс€ юношей, стариком - это встроенные процессы. ѕросветление должно быть заработано. ¬озможность есть, потенциал есть - но ты можешь его упустить или добитьс€. ѕоскольку это не встроенный процесс, у тела и ума нет способа подстроитьс€ под это €вление.

¬еками это было посто€нной заботой... –амакришна умер от рака горла, –амана ћахарши умер от рака.  ришнамурти почти сорок лет страдал наисуровейшей мигренью. Ѕудда часто был болен, и до такой степени, что один из его учеников - император ѕрасенджита - предложил ему своего личного врача. ¬сю жизнь врач корол€ ѕрасенджиты следовал за √аутамой Ѕуддой с большим багажом лекарств и книг по медицине, в особенности тех, что могли понадобитьс€ Ѕудде. ћахавира посто€нно страдал пищеварительными проблемами и в конце концов от них и умер.

Ётот вопрос поднималс€ снова и снова: эти люди просветлЄнные; их тела должны быть более здоровыми. Ёто кажетс€ очень логичным, но существование не слушает логики. Ёкзистенциально, быть просветлЄнным значит выйти за пределы возможностей тела и ума. “ы привносишь в свои тело и мозг нечто такое, дл€ чего они не были приспособлены, к чему они не готовы. » это новое €вление... и это новое €вление так мощно, что создаЄт множество расстройств. ¬ особенности может быть расстроен сон; скорее всего, так и будет, потому что просветление принесло столько осознанности, что ты не можешь еЄ исчерпать за день, не можешь исчерпать, что бы ты ни делал.

“очно так же, как обычному человеку трудно бодрствовать, - сон так силЄн, и гравитаци€ сна топит все его попытки бодрствовать - он пытаетс€ на мгновение, но забывает-охватывает его. ѕротивоположное верно, когда происходит просветление: осознанности столько, что сну невозможно войти тело. —амое большее, тело может расслабитьс€ - расслабитьс€ более, чем когда-либо, отдыхать глубже, чем когда-либо - но сон исчезает.

«аписано, что Ѕудда никогда во сне не мен€л позы - он спал в одной и той же позе всю ночь. ≈го ученик, јнанда, был озадачен. ћного раз он просыпалс€ посмотреть и не мог поверить, как это удавалось Ѕудде. ¬о сне ты не можешь сохран€ть одну и ту же позу. Ћюди не могут оставатьс€ в одной и той же позе, даже когда бодрствуют; в них столько беспокойства что они должны переворачиватьс€ с одного бока на другой. Ќо во сне ты бессознателен...

¬ конце концов однажды јнанда спросил:

-  ак тебе удаЄтс€ всю ночь оставатьс€ в одной и той же позе?

Ѕудда сказал:

- “ы поймЄшь в тот день, когда сам станешь просветлЄнным. я дам тебе ответ, но тебе будет трудно постичь его. я просто отдыхаю, € не сплю. — того дн€, как € стал пробуждЄнным, сон исчез.

–азличные вещи могут быть приведены в расстройство в телах разных людей по разным причинам, но иде€, что просветление приносит лучшее здоровье, абсолютно неправильна. ќно приносит целостность твоему сознанию, оно приносит безмерную осуществленность. Ќо точно как птица должна однажды покинуть €йцо и вылупитьс€... оно было еЄ защитой, еЄ жизнью. Ѕез него она не выжила бы. Ќо птица на него не огл€дываетс€. ќна раскрывает крыль€ и находит, что ей принадлежит всЄ небо.

“ело - это тоже определЄнного рода €йцо, в котором происходит предельный потенциал просветлени€ - и пока его не случитс€, ты будешь продолжать получать новые тела - но в то мгновение, когда это происходит, тело становитс€ бесполезным.

Ѕольшинство людей, которые станов€тс€ просветлЄнными, тотчас же умирают. ќни просто больше не могут дышать. Ќет причины, по которой они должны дышать. ќпыт так велик, что сердце останавливаетс€. ќни никогда не видели ничего подобного, это так неизвестно. Ёто захватывает их дыхание - буквально.

ќчень немногие выживают при просветлении, и причина, по которой они выживают, странна: искатели приключении, ли наслаждавшиес€ риском, которые жили как канатоходцы, чь€ жизнь колебалась на лезвии бритвы, могут выжить. ѕотр€сение будет, но они часто переживали меньшие потр€сени€. ќни никогда не получали такого потр€сени€, но небольшие потр€сени€ подготовили их, чтобы прин€ть даже это огромное €вление. ќни по-прежнему продолжают дышать; их сердца продолжают битьс€. Ќо всЄ же тело во многих смыслах страдает, потому что случилось нечто такое, чего тело не может пон€ть.

” тела есть собственна€ мудрость, у него есть определЄнного рода понимание. ќно хорошо функционирует в своих рамках. Ќо просветление - за рамками его компетенции, оно слишком далеко. ќно слишком перегружает мощности тела. ѕоэтому всЄ, что в теле слабо, сломаетс€ - и поскольку это тело последнее, оно никогда больше не понадобитс€. ќно осуществило свою функцию. ќно совершило чудо. ѕоэтому если представить себе пропорцию... из ста просветлЄнных людей по крайней мере дев€носто мгновенно умирает. ј из дес€ти выживших дев€ть сохран€ют молчание. ќни тер€ют власть над мозгом.

Ётого никто никогда не говорил. ћногие вещи никогда не говорились, потому что никто не спрашивал, никто не беспокоилс€ о них, никто не осведомл€лс€. ѕоэтому есть тыс€ча и одна вещь, на которую стоит обратить внимание, но о которых никто никогда не говорил.

Ќапример, почему дев€ть человек из дес€ти мгновенно умирает? Ќи одно писание мира этого не обсуждает. ќб обсуждении нет и речи - ни одно писание даже не упоминает об этом, хот€ это происходило веками. ћожет быть, они бо€лись, что если они это скажут... Ћюди и так не интересуютс€ просветлением, а если им сказать, что это будет наградой, - ты становишьс€ просветлЄнным, и тебе приходит конец, - это может остановить даже тех немногих, кто мог бы попытатьс€. ќни скажут: Ђ ака€ чепуха! “ы усердно работаешь, чтобы достичь просветлени€, и что в награду? - тебе крышка! “ы даже не увидишь себ€ просветлЄнным. “ак какой смысл? Ёто странна€ играї.

ћожет быть, именно поэтому об этом никогда не упоминалось. Ќи одно св€щенное писание не упоминает, что просветление расстраивает тело и мозг. Ќо € хочу говорить всЄ в точности как есть, потому моЄ понимание свидетельствует, что те, кто не интересуетс€, и не заинтересуетс€, тех, кого это интересует, не остановит никака€ истина. ‘актически, дл€ них будет даже лучше знать это заранее.

ѕросветление, несомненно, чрезвычайно беспокоит психо-соматическое здоровье, потому что это нечто такое, к чему тело не способно и не подготовлено. ѕрирода не встроила в тело никакой способности поглотить просветление. ¬незапно на теб€ падает гора - ты неизбежно будешь раздавлен.

ѕочему дев€ть человек из дес€ти сохран€ют молчание? —амое большее, об этом говорили: Ђѕотому что истина не может быть высказанаї. Ёто правда, но есть и гораздо более важна€ вещь, о которой не упоминалось. ” дев€ти из дес€ти человек нарушаетс€ функци€ мозга. ќни больше не способны использовать мозг как речевой механизм, и лучше, чувствуют они, сохранить молчание.

ќни прекрасно могут видеть, что их мозговой механизм больше не в рабочем состо€нии. » естественно... мозг - это очень тонкое €вление; почти семь миллионов крошечных нервных окончаний составл€ют мозг человека в небольшой черепной коробке. ќни так малы и деликатны, что их может потревожить небольшое потр€сение, может даже уничтожить - а просветление - это огромное потр€сение, подобное удару молнии. ѕронза€ мозг, оно тревожит множество клеток, множество нервных окончаний.

“олько один человек из дес€ти может сохранить свой мозг, и это человек, который использовал мозг так много, что от сущего использовани€ он становилс€ сильнее и сильнее. ≈сли бы он не стал просветлЄнным, он мог бы быть великим философом, великим логиком, великим математиком или великим физиком. ” него была мощна€ встроенна€ машина, котора€ могла бы быть Ѕертраном –асселом или јльбертом Ёйнштейном - или √аутамой Ѕуддой.

Ќо обычно люди не используют мозг настолько. ƒл€ обычной работы этого не нужно. “олько п€ть процентов вашего потенциала - среднее человеческое существо использует лишь п€ть процентов потенциала мозга. ј люди, которых вы называете великими гени€ми, используют лишь п€тнадцать процентов. Ќо если человек использовал свой мозг хот€ бы на треть его возможностей - то есть тридцать три процента - тогда у него достаточно сил, чтобы пережить просветление. » он может не только пережить просветление, но и служить ему.

»з дес€ти человек, мозг которых выживает, дев€ть никогда не станов€тс€ мастерами; только один становитс€ мастером. ƒев€ть могут быть, самое большее, учител€ми. ќни могут говорить о своЄм опыте. ќни могут цитировать писани€. ќни могут стать очень известными учител€ми. Ћюди могут по ошибке прин€ть их за мастеров; у них может быть много последователей - но они мастера, потому что в них не хватает качества мастера.

ћастер - это не только учитель, но и магнит. ”чить - одно но учить с магнетической силой, чтобы, просто слуша€ вы были трансформированы... тогда это мастер. ”читель может дать вам слова, но не может дать жизни. ”читель может дать вам объ€снени€, но не может дать опыта. ”читель контактирует с вашим умом, но не может достичь сердца.

ѕочему это происходит только с одним человеком из дес€ти? ≈сли человек до просветлени€ уже был учителем... если, хот€ он и не пережил, его разум был так восприимчив, что он может пон€ть, что произошло с другими, ему не нужно совершать ошибки, чтобы учитьс€. ќн может видеть, как ошибаютс€ другие, и этого достаточно дл€ того, чтобы училс€ он.

» если он с самого рождени€ был силЄн в выражении, наслаждалс€ звуком слов - их музыкой, их поэзией - если он обладал силой выражени€, никогда не испытывал никаких трудностей в том, что касаетс€ выражени€, и его выражение было убедительным... не потому, что его аргумент был убедительнее ваших, но из-за того, как он выражал себ€, поэзи€ его выражени€, аргументы его выражени€, музыка его выражени€ были убедительны, и всЄ же он не пережил опыта самого себ€...

≈сли происходит так, что такой человек становитс€ просветлЄнным, он приходит к этому с искусством быть очень сильным в выражении. ≈го просветление добавит нечто к этой силе выражени€. ќно даст ему авторитет; оно придаст ему магнетизма. ќно заставит чувствовать его присутствие, присутствие, которое ошеломл€ет, присутствие, в котором тебе легко упасть в любовь, упасть в доверие.

”чител€, которые начинают учить после просветлени€, остаютс€ любител€ми. Ќо этот человек, который уже был учителем, безмерно обогащЄн просветлением в том, что касаетс€ того, чтобы быть мастером.

√овор€т, что когда —арипутта - один из старших учеников √аутамы Ѕудды и один из немногих, кто стал просветлЄнным при жизни √аутамы Ѕудды - когда он пришЄл к √аутаме Ѕудде, то пришЄл, чтобы спорить. ќн был хорошо известным учителем, и многие считали его мастером. ќн пришЄл с п€тью тыс€чами учеников, чтобы спорить с Ѕуддой об основных принципах.

Ѕудда прин€л его с великой любовью и сказал своим ученикам и ученикам —арипутты: ЂЅот идЄт великий учитель, и € –деюсь, что однажды он станет мастеромї. ¬се были озадачены и недоумевали, что он имеет в виду,- даже —арипутта.

- „то ты имеешь в виду? - спросил —арипутта.

- “ы хорошо споришь, - сказал Ѕудда, - ты обладаешь силой выражени€, ты вли€телен как интеллектуал. ” теб€ есть качества гениального учител€. ” теб€ в учениках п€ть тыс€ч очень разумных людей, но ты сам - ещЄ не мастер. ≈сли бы ты был мастером, € пришЄл бы к тебе сам, тебе не пришлось бы приходить ко мне. “ы великий философ, но ты ничего не знаешь.

» € верю в твой разум, довер€ю, что ты не солжЄшь: скажи перед этими п€тью тыс€чами человек, что ты мыслитель но сам ничего не пережил. ≈сли ты скажешь, что пережил опыт, € готов с тобой спорить. Ќо помни, ложь не поможет. “ы будешь немедленно уличЄн, потому что опыт включает в себ€ многие вещи, которых нет в писани€х. Ћучше внести в это полную €сность.

я готов вести с тобой диспут, если ты скажешь, что пережил опыт истины. ≈сли ты скажешь, что не пережил опыта истины, € готов прин€ть теб€ в ученики. я сделаю теб€ мастером, это обещание - потому что ты обещаешь стать мастером. ѕеред тобой выбор: солгать и пойти на диспут со мной, или быть правдивым, стать учеником и учитьс€ у мен€, пережить опыт вместе со мной. » однажды, когда ты станешь мастером, если ты захочешь диспута со мной, € буду вне себ€ от радости.

Ќа мгновение воцарилась безмерна€ тишина. Ќо —арипутта был действительно человеком истины. ќн сказал:

- Ѕудда прав. я никогда не думал, что он спросит об опыте. я вЄл дебаты по всей стране, побежда€ многих так называемых учителей, дела€ их своими учениками, - в »ндии это было правилом. ¬ диспуте проигравший становитс€ учеником победител€. ћногие из этих учеников были сами учител€ми, но никто никогда не спрашивал мен€ об опыте. ” мен€ нет никакого опыта, поэтому нет речи о том, чтобы диспут состо€лс€ пр€мо сейчас. ѕр€мо сейчас € касаюсь ног √аутамы Ѕудды. » € буду ждать того времени, когда переживу опыт сам, когда сам стану мастером.

ѕробыв три года с Ѕуддой, он стал просветлЄнным. ќн был, несомненно, случаем с очень большим потенциалом... на самой грани. ¬ тот день, когда он стал просветлЄнным, Ѕудда позвал его и сказал:

- ’очешь ли ты теперь провести диспут?

—арипутта коснулс€ ног Ѕудды снова и сказал:

- ¬ тот раз € коснулс€ твоих ног, потому что у мен€ не было опыта. “еперь € касаюсь твоих ног, потому что у мен€ есть опыт; о диспуте не может быть и речи. ¬ тот раз диспут был невозможен; теперь он невозможен снова. ƒискутировать не о чем. я знаю, ты знаешь - и это знание одно и то же. » € твой ученик. я могу стать мастером дл€ других, но с тобой € навсегда останусь учеником. “ы трансформировал всю мою жизнь; иначе € так и умер бы, просто понапрасну спор€, трат€ впустую своЄ и чужое врем€.

Ћюди, которые остались в молчании, на самом деле претерпели ущерб. ” них нет другого выхода, кроме как оставатьс€ в молчании; механизм был разрушен. ” них был опыт, но не было средства выражени€.

Ёто очень редкое €вление: сначала стать просветлЄнным, затем выжить в просветлении, затем сохранить мозг, чтобы можно было быть мастером. » всЄ зависит от того, упражн€л ли ты свой мозг до просветлени€ до, по крайней мере, одной третьей его потенциала. ћеньшее не подойдЄт.

ѕоэтому € настаиваю: не верь.

—омневайс€, думай, задавай вопросы.

ќбостри свой разум по меньшей мере до трети его потенциала. » в то же врем€ медитируй, чтобы в тот день, когда ты станешь просветлЄнным, тебе было что сказать миру. Ёто твой долг.

—уществование ждЄт миллионы лет, пока кто-нибудь не станет просветлЄнным, и когда кто-нибудь становитс€ просветлЄнным, существование хочет, чтобы он поделилс€, распространил слово, какой бы ни была цена, и его слово достигло тех, кто крепко спит. Ќе все они проснутс€, но кто-то может услышать зов. ƒаже если немногие услышат этот зов, это достаточна€ награда.

ќшо. "ѕуть мистика". √лава 23 "”пасть в доверие"
–убрики:  ћистика
Ёзотерика
»нтересно


 —траницы: 32 ... 8 7 [6] 5 4 ..
.. 1