-÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

–усский крест Ќикола€ ћельникова... 24 ма€ 2006 г. в г.  озельске трагически ушел из жизни €рк...

“орт в микроволновке за 5 минут! - (0)

“орт в микроволновке за 5 минут!  Ћюди, € в шоке! “орт, действительно, приготовилс€ за&nbs...

Ѕез заголовка - (0)

”роки —писок уроков. ак ќ‘ќ–ћ»“№ ƒЌ≈¬Ќ» .   ...

Ѕез заголовка - (4)

Ћожь о ÷еркви... Ћожь о ÷еркви... Ќепри€тна€ информаци€ Ќедавно разговаривал со зн...

¬олшебные точки на ваших ладон€х! - (0)

¬олшебные точки на ваших ладон€х!   ...

 -¬идео

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.04.2006
«аписей: 466
 омментариев: 949
Ќаписано: 3217

— праздником ¬ас!

ƒневник

—реда, 08 »юл€ 2009 г. 10:38 + в цитатник

 

—егодн€ праздник- ƒень семьи, любви и верности!

— праздником ¬ј—!

 

¬ этот день мы вспоминаем  ѕетра и ‘евронию ћуромских.

  ѕетр и ‘еврони€ ћуромские - супруги, св€тые, €рчайшие личности —в€той –уси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы.

»стори€ жизни свв. чудотворцев, благоверных и преподобных супругов ѕетра и ‘евронии, много веков существовала в предани€х ћуромской земли, где они жили и где сохран€лись их честные мощи. —о временем подлинные событи€ приобрели сказочные черты, слившись в народной пам€ти с легендами и притчами этого кра€. —ейчас исследователи спор€т, о ком из исторических личностей написано житие: одни склон€ютс€ к тому, что это были кн€зь ƒавид и его жена ≈вфросини€, в иночестве ѕетр и ‘еврони€, скончавшиес€ в 1228, другие вид€т в них супругов ѕетра и ≈вфросинию, кн€живших в ћуроме в XIV в.

«аписал повествование о блгв. ѕетре и ‘евронии в XVI в. св€щ. ≈рмолай ѕрегрешный (в иночестве ≈разм), талантливый литератор, широко известный в эпоху »оанна √розного. —охранив в житии фольклорные черты, он создал удивительно поэтичную повесть о мудрости и любви - дарах —в€того ƒуха чистым сердцем и смиренным в Ѕоге.

ѕрп. ѕетр был младшим братом кн€жившего в г. ћуроме блгв. ѕавла. ќднажды в семье ѕавла случилась беда - по наваждению дь€вола к его жене стал летать змей. √орестна€ женщина, уступивша€ демонской силе, обо всем поведала мужу.  н€зь наказал супруге выведать у злоде€ тайну его смерти. ¬ы€снилось, что погибель супостату “суждена от ѕетрова плеча и јгрикова меча”. ѕрознав об этом, кн. ѕетр тотчас решилс€ убить насильника, положившись на помощь Ѕожию. ¬скоре на молитве в храме открылось, где хранитс€ јгриков меч, и, выследив зме€, ѕетр поразил его. Ќо перед смертью змей обрызгал победител€ €довитой кровью, и тело кн€з€ покрылось струпь€ми и €звами.

Ќикто не мог исцелить ѕетра от т€жкой болезни. —о смирением перенос€ мучени€, кн€зь во всем предалс€ Ѕогу. » √осподь, промышл€€ о —воем рабе, направил его в р€занскую землю. ќдин из юношей, посланных на поиски лекар€, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени ‘еврони€, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. ѕосле всех расспросов ‘еврони€ наказала слуге: “ѕриведи кн€з€ твоего сюда. ≈сли будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!”

 н€з€, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. » обещал тому, если вылечит, - большую награду. “я хочу его вылечить, - без обин€ков ответила ‘еврони€, - но награды никакой от него не требую. ¬от к нему слово мое: если € не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его”. ѕетр пообещал женитьс€, но в душе слукавил: гордость кн€жеского рода мешала ему согласитьс€ на подобный брак. ‘еврони€ зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела кн€зю вымытьс€ в бане и смазать все струпы, кроме одного.

Ѕлагодатна€ девица имела премудрость —в. отцов и назначила такое лечение не случайно.  ак √осподь и —паситель, исцел€€ прокаженных, слепых и расслабленных, через телесные недуги врачевал душу, так и ‘еврони€, зна€, что болезни попускаютс€ Ѕогом во испытание и за грехи, назначила лечение дл€ плоти, подразумева€ духовный смысл. Ѕан€, по —в€щ. ѕисанию, образ крещени€ и очищени€ грехов (≈ф. 5: 26), закваске же —ам √осподь уподобил ÷арствие Ќебесное, которое наследуют души, убеленные баней крещени€ (Ћк. 13: 21). ѕоскольку ‘еврони€ прозрела лукавство и гордость ѕетра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. ¬скоре от этого струпа вс€ болезнь возобновилась, и кн€зь вернулс€ к ‘евронии. ¬о второй раз он сдержал свое слово. “» прибыли они в вотчину свою, город ћуром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступа€ Ѕожии заповеди”.

ѕосле смерти брата ѕетр стал самодержцем в городе. Ѕо€ре уважали своего кн€з€, но надменные бо€рские жены невзлюбили ‘евронию, не жела€ иметь правительницей над собой кресть€нку, подучивали своих мужей недоброму. ¬с€кие наветы пытались возводить на кн€гиню бо€ре, а однажды взбунтовались и, потер€в стыд, предложили ‘евронии, вз€в, что ей угодно, уйти из города.  н€гин€ ничего, кроме своего супруга, не желала. ќбрадовались бо€ре, потому что каждый втайне метил на кн€жье место, и сказали обо всем своему кн€зю. Ѕлаженный ѕетр, узнав, что его хот€т разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказатьс€ от власти и богатства и удалитьс€ вместе с ней в изгнание.

—упруги поплыли по реке на двух судах. Ќекий мужчина, плывший со своей семьей вместе с ‘евронией, засмотрелс€ на кн€гиню. —в€та€ жена сразу разгадала его помысел и м€гко укорила: “ѕочерпни воду с одной и другой стороны лодки, - попросила кн€гин€. - ќдинакова вода или одна слаще другой?” - “ќдинакова”, - отвечал тот. ““ак и естество женское одинаково, - молвила ‘еврони€. - ѕочему же ты, позабыв свою жену, о чужой помышл€ешь?” ќбличенный смутилс€ и пока€лс€ в душе.

¬ечером они причалили к берегу и стали устраиватьс€ на ночлег. “„то теперь с нами будет?” - с грустью размышл€л ѕетр, а ‘еврони€, мудра€ и добра€ жена, ласково утешала его: “Ќе скорби, кн€же, милостивый Ѕог, “ворец и «аступник всех, не оставит нас в беде!” ¬ это врем€ повар прин€лс€ готовить ужин и, чтобы повесить котлы, срубил два маленьких деревца.  огда окончилась трапеза, кн€гин€ благословила эти обрубочки словами: “ƒа будут они утром большими деревь€ми”. “ак и случилось. Ётим чудом она хотела укрепить супруга, провид€ их судьбу. ¬едь коли “дл€ дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет” (»ов. 14: 7), то человек, надеющийс€ и уповающий на √оспода, будет иметь благословение и в этой жизни, и в будущей.

Ќе успели они проснутьс€, приехали послы из ћурома, умол€€ ѕетра вернутьс€ на кн€жение. Ѕо€ре поссорились из-за власти, пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойстви€. Ѕлж. ѕетр и ‘еврони€ со смирением возвратились в свой город и правили долго и счастливо, твор€ милостыню с молитвой в сердце.  огда пришла старость, они прин€ли монашество с именами ƒавид и ≈вфросини€ и умолили Ѕога, чтобы умереть им в одно врем€. ѕохоронить себ€ завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

ќни скончались в один день и час, каждый в своей келье. Ћюди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших. ƒважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались р€дом. “ак и похоронили св€тых супругов вместе около соборной церкви –ождества ѕресв€той Ѕогородицы, и вс€кий верующий обретал здесь щедрое исцеление.

ѕам€ть блгв. ѕетру и ‘евронии отмечаетс€ 25 июн€/8 июл€.

ќт себ€ скажу только одно:

—в€тые и благоверные ѕетр и ‘еврони€!

”слышьте молитвы наши!

ћолите Ѕога о нас!

–убрики:  ѕравославие.
Ћичное.

ћетки:  

 —траницы: [1]