-‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии я
я
16:24 28.04.2014
‘отографий: 17
ѕосмотреть все фотографии серии ћакро
ћакро
22:18 07.07.2013
‘отографий: 4
ѕосмотреть все фотографии серии  расивые и исторические места √рузии
 расивые и исторические места √рузии
19:17 26.11.2012
‘отографий: 14

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в EDI

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 9) „то√де огда –џ∆»…_ ќЌ№ “ифлисъ ѕоделись”лыбкою—воей Ѕыть_∆енщиной_просто Batumi ediline Georgia_always_on_my_mind LENAline
„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) “ифлисъ LENAline pravoslavie

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.07.2005
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 31803

ћеньше мес€ца до конкурса ≈вровидение: интересние факты

ƒневник

ѕ€тница, 14 јпрел€ 2017 г. 16:03 + в цитатник

»стори€ конкурса ≈вровидение (1956-2017)


≈вровидение – это ежегодный музыкальный конкурс песен, который проводитс€ среди исполнителей из стран, вход€щих в ≈вропейский ¬ещательный —оюз (≈¬—). ѕоэтому-то среди участников конкурса можно увидеть исполнителей из »зраил€ и других стран, наход€щихс€ за пределами ≈вропы. ќт каждой страны-участницы на «≈вровидение» отправл€етс€ один участник, который исполн€ет одну песню. ѕобедитель конкурса определ€етс€ путЄм голосовани€ телезрителей и жюри из каждой участвующей страны.

¬первые музыкальный конкурс «≈вровидение» прошЄл в Ўвейцарии в 1956 году. ѕо€вилс€ конкурс в результате преобразовани€ италь€нского фестивал€ —ан-–емо. ћарсель Ѕесон, который очень любил этот проект, видел в конкурсе возможность объединени€ наций в послевоенное врем€. ‘естиваль в —ан-–емо существует по сей день. ј «≈вровидение» сегодн€ – это одно из наиболее ожидаемых и попул€рных событий в музыкальной жизни ≈вропы. ≈жегодно за этим конкурсом наблюдает более 100 миллионов телезрителей по всему миру.

≈жегодно перед конкурсом проходит процедура предварительного отбора, котора€ помогает определитьс€ со списком стран-участниц. »сполнители из стран большой четвЄрки ≈¬— – √ермании¬еликобритании»спании‘ранции – попадают на конкурс автоматически.

ћожно сказать, что наиболее везучей страной на «≈вровидении» €вл€етс€ ¬еликобритани€.  онечно, »рланди€ становилась победителем чаще (7 раз против 5 побед Ѕритании), но англичане 15 раз занимали второе место, ‘ранци€ и Ћюксембург, как и јнгли€, выигрывали 5 раз, но вот второе место они занимали не более трЄх раз.

√ражданство исполнителей на «≈вровидении» не имеет значени€. ѕодтверждением этому €вл€етс€ участие в конкурсе  атрины Ћесканиш. ќна родилась в јмерике, а выступала с группой Waves из  ембриджа. ƒругой иностранкой, представл€ющей на конкурсе ¬еликобританию, была ќззи ƒжина ƒж., а гречанка Ќана ћускури и бельгийка Ћара ‘абиан в 1963 и 1988 годах соответственно выступали за Ћюксембург.  стати, победа в 1988 году досталась Ўвейцарии, которую представл€ла канадска€ певица —елин ƒион. »менно победа на конкурсе превратила никому не известную певицу в насто€щую звезду.

¬ 1986 году конкурс выиграла 13-летн€€ бельгийка —андра  им с песней «J’aime la vie». —ейчас правилами «≈вровидени€» установлено возрастное ограничение дл€ исполнителей – принимать участие в конкурсе можно с 16 лет.

ƒл€ финала конкурса существуют особые строгие правила. Ќапример, на сцене не может быть усилителей, барабанщик должен играть на предоставл€емой ударной установке. »сполнитель может использовать инструментальные минусовки. Ћюба€ песн€, продолжительность которой больше 3-х минут, может быть дисквалифицирована, о том, что «краткость – сестра таланта» помн€т все.

ƒальше читайте весьма интересные факты по годам
–убрики:  Ёто интересно
ћузыкальный мир
ѕубликаци€ из интернета

ћетки:  

—егодн€ в √рузии отмечаетс€ ƒень независимости

ƒневник

¬оскресенье, 26 ћа€ 2013 г. 12:55 + в цитатник

√рузи€ отмечает ƒень независимости


26.05.2013   10:25


26 ма€ √рузи€ отмечает ƒень независимости. ѕервое демократическое правительство √рузии во главе с Ќоэ ∆ордани€ провозгласило независимость страны 26 ма€ 1918 года. ѕерва€ независима€ ƒемократическа€ –еспублика √рузи€ просуществовала три года - до феврал€ 1921 года, когда в √рузию вошли части  расной армии, установив советскую власть. — 1922 по 1991 годы √рузи€ входила в состав ———–. Ќезависимость страны была восстановлена в 1991 году - 31 марта состо€лс€ всенародный референдум по этому вопросу, подтвердивший курс на независимость, 9 апрел€ на основе результатов референдума ¬ерховный —овет республики прин€л јкт о восстановлении государственной независимости √рузии.

ѕраздничные меропри€ти€ пройдут в “билиси и 26 городах страны. —егодн€ в 12:00 по всем каналам грузинского телевидени€ будет транслироватьс€ специальное обращение премьер-министра Ѕидзины »ванишвили, в котором глава правительства поздравит население страны с ƒнем независимости √рузии.

¬ 12:00 в “билиси, на площади —вободы, пройдет церемони€ прин€ти€ военной прис€ги. Ќа меропри€тии будут присутствовать министр обороны »раклий јласани€, начальник ќбъединенного штаба, полковник »раклий ƒзнеладзе и главный сержант ¬ооруженных сил √рузии јлуда  опалиани, которые поздрав€т выпускников начальной военной подготовки со вступлением в ¬—. ѕосле прис€ги на площади состоитс€ показательное выступление почетного караула ƒепартамента Ќациональной гвардии.

— 12:30 до 13:00 – знаменосцы и показательные р€ды почетного караула вместе с военным оркестром двинутс€ к проспекту Ўоты –уставели. “оржественный марш завершитс€ на площади –оз.

¬ 12:40 прис€гу принесут военнослужащие в городе  утаиси, перед зданием парламента. — вступлением в р€ды ¬— √рузии новобранцев поздрав€т первый заместитель министра обороны Ћеван ƒолидзе и первый заместитель начальника ќбъединенного штаба, бригадный генерал ¬ахтанг  апанадзе.

— 10:00 до 16:00 выставки военной техники и грузинского вооружени€ пройдут в 11 городах страны: “билиси (площадь –оз, √лданский парк, у здани€ полиции в IV микрорайоне ¬аркетили), “елави, √ори, –устави, ќзургети,  утаиси, Ѕатуми, ћести€, јмбролаури, јхалцихе, —ачхере и —енаки.

¬ 14:00 в Ќациональном музее √рузии в “билиси »раклий јласани€ откроет выставку «√рузинское оружие и снар€жение».

√рузи€ объ€вила независимость 26 ма€ 1918 года.
 

¬сем сердцем поздравл€ю моих соотечественников с этим праздником!

ћои поздравлени€ всей √рузии!

ƒальше интересные информации, фотографии и факты из истории
–убрики:  Ёто интересно
GEOполитика
√рузи€ - мо€ –одина
ѕубликаци€ из интернета

ћетки:  

„удо архитектуры - шатильские башни

—реда, 23 январ€ 2013 г. 14:28 + в цитатник
ruinfocenter.uni.me/index.php?newsid=63

„удо грузинской архитектуры. ¬иды с далекого и близкого рассто€ни€, а также внутренние виды башни в 15 фотографи€х и на 3-х видео. –едчайша€ красота и уникальный факт - средневековье в XXI веке.

.

ћетки:  

√»ќ–√ќЅј: —в€той √еоргий и √рузи€

ƒневник

ѕ€тница, 23 Ќо€бр€ 2012 г. 18:54 + в цитатник

—в€той √еоргий - слава и крепость √рузии

 

ќдна из самых величественных картин, открывающихс€ перед человеком, – это вид ночного неба. ¬ €сную безоблачную ночь далекие острова звезд в черном океане неба кажутс€ зажженными лампадами, огненными цветами и россыпью алмазов, брошенных в бездонные и бескрайние просторы, в бездну ¬селенной.

√имнографы часто сравнивают ÷ерковь с небом, а св€тых – с бесчисленными сонмами звезд.  ажетс€, что звезды, как живые существа, своим далеким мерцающим светом беззвучно беседуют с душой человека и открывают тайну вечности его сердцу. «вездное небо похоже на лист —в€щенной книги, где зашифровано в свет€щихс€ иероглифах откровение о “ворце мира. «вездное небо – это символ высших духовных сфер, где ангелы и угодники Ѕожии си€ют, подобно гор€щим светильникам.

≈сть имена св€тых, жизнь которых особенно много говорит человеческому сердцу, их подвиги и страдани€ затрагивают самые глубокие струны наших душ. ќдно из таких имен, подобное драгоценному камню в небесной короне, – им€ св€того великомученика √еорги€, названного ѕобедоносцем. — этим именем идут в далекий путь, с этим именем вступают в бой, этим именем кл€нутс€ в верности, им благословл€ют родители своих детей. Ёто им€ прославлено во всех христианских странах – от »ндийского океана до јтлантики, от песков —ахары до снегов —ибири. —еребр€ные иконы великомученика прикрепл€ли на своей груди воины, готов€сь вступить в бой.

¬ √рузии храмы во им€ св€того √еорги€ воздвигнуты в каждой местности, особенно почитают его в горных област€х. ∆изнь горца похожа на жизнь аскета. ¬место богатства он имеет свободу, вместо мирских развлечений – обычаи гор, которые жител€м долин кажутс€ монастырским уставом. ѕуть пастухов и охотников часто проходит на головокружительной высоте, под ногами их расстилаетс€ бездна. ¬ысокогорные тропы нередко так узки, что на них не могут разойтись два человека; здесь не за что удержатьс€ рукой от падени€, если камень выскочит из-под ноги: единственна€ опора дл€ пробирающегос€ по едва заметной, прильнувшей к скале тропинке путника – молитва и сила воли. ≈сли дрогнет, не выдержит сердце, то бездна поглотит человека, как зме€, прит€гивающа€ к себе добычу своим завораживающим, гипнотическим взгл€дом. ѕоэтому горцы так почитали храмы св€того √еорги€ – даже их развалины, руины и камни. —в€той √еоргий делает сердце человека в горах твердым, как меч в бою.

Ќа гербе царей √рузии Ѕагратиони св€той √еоргий изображен поражающим дракона. ѕрежде образ великомученика на знаменах грузинского войска был вышит шелком. ¬о врем€ бо€ знам€ держал –уставский епископ, а св€щенники – иконы. Ќередко изображение св€того √еорги€ было вычеканено на латах воинов.

Ќа многих €зыках мира √рузи€ называетс€ землей √еорги€. Ётимологически можно по-разному объ€снить это наименование. Ќо самое главное, что в сознании грузинского народа св€той великомученик √еоргий – его покровитель.

≈сть нека€ таинственна€ цикличность в истории. ѕоследний грузинский царь носил им€ √еоргий, как бы в знак того, что с его смертью судьба страны ввер€етс€ св€тому √еоргию. ѕоследним императором –оссии был Ќиколай II – известно, что русские особенно почитают св€тител€ Ќикола€; последним византийским императором –  онстантин XII, а св€той равноапостольный  онстантин ¬еликий основал ÷арьград и ¬изантийское государство; последним болгарским царем – Ѕорис, а при равноапостольном Ѕорисе в IX веке была просвещена Ѕолгари€. „ем это объ€снить, случайностью и совпадением или тем, что человеческа€ истори€ имеет свой духовный подтекст? Ќередко в своих ритмах и феноменах она разгадываетс€, как притча, и открываетс€, как пророческа€ запись. —амо почитание св€тых народом, особа€, теплейша€ любовь к ним свидетельствуют, что они, эти св€тые, остаютс€ его покровител€ми. ѕоэтому и герб, и боевые знамена √рузии вместе с чудотворными иконами и мощами св€того √еорги€ служили щитом дл€ страны в течение многих веков.

“акже у грузинских горцев существовало предание, что в пещере скалы  азбек жил в древности подвижник по имени √еоргий, которого они почитают как своего просветител€. ќбычно такие предани€ имеют под собой в качестве основы исторический факт и €вл€ютс€ пам€тью народа, поэтому к ним надо относитьс€ с самым серьезным вниманием.

ѕраздник св€того √еорги€ в но€бре установлен в пам€ть его колесовани€ и пыток. Ётот праздник вошел в плоть и кровь народов √рузии, истори€ которой представл€ет собою сплошной мартиролог – летопись о мучени€х.  олесование св€того √еорги€ ѕобедоносца – едва ли не единственный в ÷еркви праздник, когда прославл€етс€ один из мученических подвигов, отдельно избранный из всей жизни св€того.

¬о времена нашестви€ ƒжаллал-эд-ƒина, который превратил “билиси в чашу крови, “амерлана, который прошел, как призрак смерти с косой в руках, от востока до запада √рузии, шаха јббаса, обратившего города в руины, а села – в логова диких зверей, такой необычный праздник, как пам€ть колесовани€ великомученика √еорги€, был особенно близок душе народов √рузии. ¬ но€бре ÷ерковь установила и еще один праздник в честь великомученика – в пам€ть перенесени€ его мощей из –има в ѕалестину, в город Ћидды – родину его матери, где впоследствии во им€ √еорги€ ѕобедоносца был построен и осв€щен храм. ¬ старых грузинских календар€х но€брь называетс€ гиоргобистве - мес€цем св€того √еорги€.

¬ообще в √рузии кроме церковных праздников св€того √еорги€ существуют также местные народные празднества – по названию храмов и местностей: «Ѕелый √еоргий», «ћлетский √еоргий», «»лорский √иоргий» и т. д.

»удейский и €зыческий мир в лице  аиафы и ѕилата осудили ’риста на смерть. ѕовсюду проповедь христианства встречала ненависть и гонени€, везде капли мученической крови становились зернами будущего восхода ÷еркви.

Ќекоторые исследователи объ€сн€ют это только особенностью римского €зычества, дл€ которого само государство стало божеством. Ќо не менее жестокие гонени€ христианство испытало и за пределами »мперии. –имский пантеон собирал в своих стенах богов всех побежденных народов и завоеванных провинций. »долы мирно уживались между собой, как одна единокровна€ и единодушна€ семь€. Ќаверное, тот, кто впоследствии назвал пантеоном элитарные кладбища, обладал тонкой наблюдательностью. ѕантеон в переводе означает «храм всем богам». Ќо христианство €зыческий мир встретил так, как гладиатор с обнаженным мечом встречает на арене цирка своего врага. ¬ период €зыческих императоров ÷ерковь испытала дес€ть великих гонений. —амое страшное из них, унесшее больше жертв, чем войны с варварами, разразилось после долгого затишь€ внезапно, как смерч на море, при императоре ƒиоклетиане.

ƒиоклетиан был сыном вольноотпущенника, раба, получившего свободу, и взошел по шатким ступен€м трона благодар€ своему проницательному уму и кипучей энергии. –им в то врем€ был похож на сотр€саемую подземными взрывами ѕомпею. ћеждоусобицы и нашестви€ варварских народов грозили похоронить государство под лавой и пеплом. ƒиоклетиан быстро провел в стране и армии необходимые реформы. ќн вз€л себе в соправители двух августов и двух цезарей, увеличил войско, расширил число и автономию провинций, основал в Ќикомидии новую столицу. ќднако закончил император свое столь блистательное в начале правление мрачным злоде€нием – многолетним гонением на христиан.

¬ сознании народа истори€ –има с его славными победами была неразрывно св€зана с €зыческой религией, государство – с культом императора. ’ристиане, отказывающиес€ поклон€тьс€ идолам и воздавать божественные почести императорам, казались врагами государства и причиной всех зол. Ќерон обвинил христиан в поджоге –има, ƒиоклетиан – в поджоге всей империи. Ќерон из ложи  олизе€ любовалс€, как умерщвл€ют христиан львы и гладиаторы, составл€€ при этом трогательные песнопени€. ѕрестарелый ƒиоклетиан из своего дворца в Ќикомидии, как из сторожевой башни, смотрел на страшную гекатомбу, котора€ совершалась по всей »мперии в течение нескольких лет. ¬о врем€ этого гонени€ и был предан пыткам и смерти полководец ƒиоклетиана – великомученик √еоргий ѕобедоносец.

—в€той √еоргий родилс€ в III веке в  аппадокии. ќн происходил из кн€жеского рода; его отец занимал высокий пост в римском войске, однако вскоре претерпел смерть за ’риста, и мать с ребенком переехала в свое имение в ѕалестину, в город Ћидды.

ќна посв€тила жизнь воспитанию сына, научила его —в€щенному ѕисанию, часто рассказывала о христианских мучениках и о доблестном подвиге его отца.

—в€той √еоргий поступил на воинскую службу и благодар€ своим способност€м и мужеству, про€вленному в бо€х, уже в молодости получил звание полководца и трибуна. ¬ то врем€ ƒиоклетиан под вли€нием жрецов и своего з€т€ √алери€ решил уничтожить всех христиан в империи. ќн точно хотел на христианах исполнить желание  алигулы: «≈сли бы у человечества была одна ше€, то € одним ударом отрубил бы ее».

¬ –име существовал сенат, но он давно превратилс€ в подобие театральной декорации. ¬се главнейшие вопросы государственной жизни решались на тайном совете, в котором участвовали только император и его ближайшие друзь€.

ќднажды, собрав такой совет ночью (как предписывал ѕлатон в своей книге ««аконы»), ƒиоклетиан объ€вил о решении огнем и мечом искоренить христианство. ѕрисутствующие выразили свое одобрение. –ешено было издать эдикт против христиан: христианское богослужение запрещалось, храмы предписывалось разрушать или передавать €зычникам, все христианские книги подлежали немедленному сожжению; само исповедание христианства приравнивалось к т€гчайшим государственным преступлени€м, караемым смертью, отступники же от христианства освобождались от вс€кой ответственности и наказани€, если только выражали согласие прин€ть участие в €зыческих ритуалах.

 огда все это было сказано, св€той √еоргий, присутствовавший на совете, встал и обратилс€ к императору и августам со словами: «ƒолг цар€ и правителей соблюдать справедливость и защищать жизнь и права своих подданных, а вы решились предать смерти неповинных людей и превзойти в злоде€ни€х варваров, не имеющих законов». 

–  то научил теб€ сказать это? – спросил анфипат ћагненций.
– »стина, – ответил √еоргий.
– ј что такое истина?
– ’ристос,  оторого вы хотите снова расп€ть.

»мператор дал знак слугам. ќни кинулись на √еорги€, св€зали его, стали бить по лицу и бросили в темницу. ” тиранов во дворцах были особые тюрьмы – подземель€, где содержались самые опасные преступники, а чаще всего – личные враги. “иран мог всегда проверить, как охран€етс€ тюрьма, или, отдыха€ от государственных дел, послушать стоны узников, закованных в цепи, и вопли тех, кого подвергают пыткам. Ёта «музыка» – сама€ при€тна€ дл€ тирана.

Ќа грудь св€тому √еоргию положили огромный камень. Ќа следующее утро ƒиоклетиан спустилс€ в темницу и спросил: 

–  ак ты поживаешь, √еоргий?
– ’орошо, – ответил тот.

ќтвет привел императора в €рость, и он приказал предать св€того √еорги€ колесованию – жестокой и изощренной пытке. ћученика прив€зали веревками к колесу, под которым находилась доска, утыканна€ лезви€ми ножей, гвозд€ми и острыми крючками. ѕалачи вращали колесо, остри€ вонзались в тело и разрывали его на части; крючки, впива€сь в него, вырывали куски живого м€са. ќбычно во врем€ такой пытки человек умирал. —в€той √еоргий осталс€ жив дл€ новых пыток.

—лова св€того √еорги€ «мне хорошо», которые ƒиоклетиан прин€л как насмешку, были истиной: во врем€ страданий √осподь подает —воим страстотерпцам небесное утешение, недаром в одной из проповедей св€титель »оанн «латоуст сказал: «— ’ристом и в аду хорошо». „ерез шесть мес€цев после колесовани€ св€той √еоргий был предан казни: ему отсекли голову мечом.

ѕромыслу Ѕожию было угодно, чтобы просветительницей √рузии стала родственница св€того √еорги€ – св€та€ равноапостольна€ Ќина. ∆изнь и подвиги великомученика стали знакомы грузинскому народу из уст его сестры; им€ √еорги€ ѕобедоносца пришло в √рузию одновременно с ее проповедью. — тех пор оно си€ет на небосклоне »верской ÷еркви блеском утренней звезды. Ѕольше всего храмов в √рузии осв€щено в честь Ѕожией ћатери и св€того √еорги€.

«наменательно, что храм, построенный над гробницей св€той девы Ќины, назван именем св€того √еорги€, словно сама равноапостольна€ Ќина перед смертью беседовала со своим братом о будущем √рузии.

»зображение св€того √еорги€ в виде всадника, поражающего копьем дракона, – это не только пам€ть о единоборстве с обоготворенным чудовищем и спасении от смерти ливанской царевны, это символ победы христианства над €зычеством; победы христианина над драконом греха и страстей в человеческом сердце, победы добра и света над злом и духовной тьмой.

_______________
*  олесование св€того великомученика √еорги€  аппадокийского ѕобедоносца √рузинска€ ÷ерковь празднует (10/23 но€бр€)

»сточник: http://karelin-r.ru/jemchug/175/1.html

 

—≈√ќƒЌя ¬—≈я √–”«»я ќ“ћ≈„ј≈“ —¬я“ќ… ѕ–ј«ƒЌ»  - √»ќ–√ќЅј!

¬—≈’ — ѕ–ј«ƒЌ» ќћ!

ЅЋј√ќ ¬—≈ћ Ё“ќ√ќ ƒЌя » ѕќ –ќ¬»“≈Ћ№—“¬ј —¬я“ќ√ќ √≈ќ–√»я!

.
–убрики:  Ёто интересно
ѕраздник
ѕравославие
ѕубликаци€ из интернета

ћетки:  

—егодн€ день упоминани€ —в€того цар€, ƒавида јгмашенебели

ƒневник

—реда, 08 ‘еврал€ 2012 г. 19:49 + в цитатник

√рузинска€ ѕравославна€ ÷ерковь, сегодн€, отмечает день пам€ти ƒавида јгмашенебели. ¬ св€зи с этим во всех действующих церкв€х состо€лись праздничное богослужение.

8 февр€л€ в √рузии отмечаетс€ особенно, в этот день в моей –одине отмечают ƒавитоба - день упоминани€ —в€того цар€, ƒавида јгмашенебели.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bd/Davit_ashmashenebeli.jpg

 артинка вз€та из ресурса ru.wikipedia.org

 

— огромной теплотой поздравл€ю моих соотечетсвенников с этим праздником!

 

ƒальше читайте весьма интересные исторические факты в отношении цар€ ƒавида јгмашенебели
–убрики:  √рузи€ - мо€ –одина
ѕраздник
ѕравославие
”роки истории

ћетки:  

ƒень упоминани€ —в€той Ќино! Ќ»ЌќќЅј в √рузии.

ƒневник

ѕ€тница, 27 январ€ 2012 г. 14:55 + в цитатник

—егодн€ в √рузии отмечаетс€ ’ристианский праздник - день упоминани€ —в€той Ќино! Ќ»ЌќќЅј, так называют этот праздник в √рузии, народ грузинский очень ценит этот праздник и грузины особенно почитают просветительницу всех грузин - —в€тую Ќино.

¬ √рузии очень многим девушкам зовут им€ Ќино и в этот и они принимают особенные поздравлени€.

 

¬сех всем сердцем поздравл€ю с праздником Ќ»ЌќќЅј!

 

ƒа, особенно пичитают —в€тую Ќино в √рузии, так как огромна и даже неоценима ее заслуга в том, что √рузи€ стала ’ристианской страной. —в€тую Ќино считают просветительницей всех грузин и небесной покровительницей √рузии, страны, куда, по преданию, надлежало отправитьс€ ѕресв€той Ѕогородице, дл€ апостольской проповеди, нес€ учение ’риста в новые земли. «а всю свою жизнь довольну интересную и Ѕожественную путь проделала —в€та€ Ќино и дл€ всех было бы хорошо ознакомитьс€ с историческими фактами ее жизни.

“ак что,

итайте дальше, весьма интересные публикации о —в€той Ќино
–убрики:  Ёто интересно
√рузи€ - мо€ –одина
ѕраздник
ѕравославие

ћетки:  

ќ выборах и не только

ƒневник

—реда, 25 январ€ 2012 г. 02:03 + в цитатник

„“ќ ∆≈, “јћ, «ј √ќ–»«ќЌ“ќћ?

 

Ќа выборах человек может выразить свою волю,

но, этим, не обретет свободу,

он должен быть свободным, до того, пока сделает выбор!

© Ё. ћгеладзе

 

 

¬ведение: право на справедливые выборы

 

ѕосле 4 декабр€ 2011 года в –оссии у многих открылись глаза, так как уже и закрытыми глазами легко было видно что хотел народ, а чего получил в результате прин€того решени€ "с верху". —ейчас одни протестуют против итогов выборов, другие раздражены из-за такого протеста, некоторые вспомнили о внешних проблемах, даже нашлись и такие, которые основательно задумались о внутренних проблемах. ћожет следует задуматьс€ и о том, какой путь проделал независима€ (в соответствии декларации от 12 июн€ 1990 года) –осси€, а точнее, росси€не, до вышеуказанных выборов?  

 

 

 раткий экскурс в истории выборов

 

Ѕыло врем€, когда человек сам решал за себ€. Ёто было на рассвете рождени€ человечества, во времена первобытного общинного стро€. “огда и вправду была своеобразна€ "демократи€", но все было зависимо силе, - сила, тогда, все решала (и в принципе, в некоторых странах, именно,  так, по сей день, - там, где народ позвол€ет власт€м плюнуть на свой собственный выбор, приходитьс€, потом, расслабитьс€ с  получением удовольстви€ или без). Ќемножко изменилась ситуаци€ в рабовладельческом строе, когда был выбор, но он находилс€ в руках одних, которые абсолютно все решали и за себ€, и за других и, в то врем€, большинство, свое право на выбор покорно и, даже, радостно предоставл€ли меньшинству (что-то знакомое и вспоминаетс€ времена ———–). ѕри феодальном строе выбор определ€лс€ в соответствии силы конкретного клана, а на заре капитализма - в соответствии кармана или кошелька, вслед за этим начались возвышатьс€ уже демократические ценности и цивилизованное общество получало соответствующие результаты. ј вот, как все было при социалистического стро€, скажем в ———–, многие либо помн€т (как и мне вспомнилось чуть выше), либо слышали не раз, а если нет, то легко ознакомитьс€ отдельными фактами и в интернете. Ќо кому лень вы€снить все секреты "свободных" и "демократических" выборов в ———–, то напомню, что верховна€ власть »мперии зла вс€чески "помогала" народам, что бы "сэкономить" их врем€ на мышление и предоставл€л уже готовый выбор. “от, кто не был согласен таким пор€дком, с ними "дружественно" беседовали отдельные органы, такие как, - прокуратура, ћ¬ƒ/Ќ ¬ƒ,  √Ѕ... ј чего твердила, на всю огромную страну, программа "¬рем€" и какое было старание зомбировать население, это еще отдельный разговор. ’от€, многие, и в таких услови€х, повышали голос против несправедливости и беззакони€, против беспредела власти, если за это приходилось, потом, попрощатьс€ и жизнью. ј сейчас...

 

 

ќт право на получение правдивой информации до право справедливых выборов

 

»ногда кажетс€, что росси€не (заранее извин€юсь за такую пр€моту, а, если, сказанное ниже покажетс€ вам грубым, то сожалею и удивл€юсь) долгое врем€ находились в своеобразной политической сп€чке, они как-то пропустили момент развала ———– и получени€ независимости. Ќеужели, дл€ росси€н, второстепенными считаютс€ ценности цивилизованного сообщества, такие  как уважение и защита прав человека, защита свободы слова и т.д.? Ќеужели они, все еще, под вли€нием пресса тоталитарного стро€ »мперии зла? »наче как объ€снить их "гордое" молчание, а точнее, их равнодушие в отношении трагических фактов в собственной стране?!

 огда, в 2001 году, в √рузии, был убит журналист  √еоргий —ана€, то на улицах страны, тогда, вышли несколько дес€тков тыс€ч демонстрантов и этим они, по мимо солидарности и поддержки близких и родных погибшего, в целом, защищали, также, права и свободу личности, защищали свободу слова, защищали фундаментальные ценности демократии. «а последние 20 лет в маленькой, 4,5-5-миллионной √рузии не раз протестовал народ, когда ущемл€лись права личности, свобода слова, когда отбирали право на выбор, фальсифицировались результаты выборов и, в таких случа€х, народ протестовал дес€тками, а то и сотни тыс€чами. ј вы, росси€не, как относились к трагическим фактам, которые имели место в –оссии за последние несколько лет? Ќеужели в отношении таких фактов, вы слепо раздел€ете позицию власти? ј ведь умный и мысл€щий человек давно должен был задуматьс€ о том, почему так много вопросов, без ответа, почему такие нелогичные оправдани€ на высшем уровне:

1. ¬ отношении военных походов в „ечни, в отношении огромной жертвы среди мирного населени€;

2. ¬ отношении трагедии на подлодке " урск";

3. ¬ отношении планировани€ и осуществлени€ т.н. операций освобождени€ заложников в "Ќорд ќсте" и Ѕеслане;

4. ¬ отношении убийств правозащитников, журналистов, адвокатов и, в целом, оппонентов правительства, таких как – ѕолитковска€, Ѕабурова, Ёстемирова, ћаркелов, ћагнитский и многие, многие другие.

ѕеречисление отдельных фактов  можно и дальше продолжать, но смыла не вижу. “от, кто, уже, давно увидел и пон€л, какими нит€ми были сшиты, правительством –оссии, информации в отношении вышеперечисленных фактов и какими пропагандистскими формами было все это предоставлено, то они должны были уже проанализировать много чего и увидеть лапшу на уши, а кто экономит своим мышлением и во все верит слепо, то тот точно не хочет и еще долго не проснетс€ от "сладкого" сна.

»ли же, может, обо, всем уже забыто? ¬ таком случае, действительно, следует пожелать "сладкого" сна… и дальше.

 

ƒа, до голосовани€ на выборах человек должен сделать другой выбор - внутренний выбор справедливости и законности, но это, только, дл€ свободного человека.

 

ƒальше читайте отдельные оценки и выводы по другим больным темам
–убрики:  ¬згл€д, позици€, мнение
GEOполитика
”роки истории
∆урналистское видение блогера

ћетки:  

»стори€ √рузии: √реми

ƒневник

„етверг, 22 ƒекабр€ 2011 г. 20:24 + в цитатник

ѕрезентаци€ комплекса √реми и документального фильма прошла в ¬осточной √рузии

 

 
14:13 22.12.2011
 

“Ѕ»Ћ»—», 22 дек – Ќовости-√рузи€, ÷ици€ ћамулашвили. ѕрезентаци€ обновленного архитектурного комплекса √реми ( варельский район) и премьера историко-документального фильма "√реми" прошла в среду вечером в музее √реми.

ќбновленный √реми был назван "проектом года" Ќационального агентства охраны культурного наследи€. јрхитектурному комплексу 16 века был возвращен прежний вид. ѕомимо этого, была обустроена туристическа€ инфраструктура, восстановлены подъездные дороги к комплексу и установлены информационные баннеры.

Ќа презентации фильма присутствовали историки, археологи, создатели фильма, представители  ахетинской эпархи, Ќационального агентства охраны культурного наследи€, местных властей и —ћ». ƒо показа фильма они осмотрели обновленный √реми. √енеральный директор агентства Ќиколоз ¬ачеишвили лично ознакомил гостей с проведенными работами.

‘ильм "√реми" об истории и сегодн€шнем дне историко-архитектурного комплекса сн€ла "T-studio". јвтором картины €вл€етс€ документалист “ома „агелишвили.

ѕо словам губернатора региона  ахетии √иорги€ √виниашвили, фильм произвел большое впечатление на зрителей.

"Ётот фильм оживил историю √реми. ¬ будущем году в  ахетии планируетс€ восстановление многих исторических пам€тников. ¬ажно, что в 2012 году планируетс€ реабилитаци€ административного центра  ахетии – “елави. Ётим мы способствуем попул€ризации культуры нашей страны", - сообщил √виниашвили журналистам.

¬ свою очередь ¬ачеишвили отметил, что фильм должны увидеть широкие массы.

"‘ильм очень ценный. «десь задействованы такие художественные эффекты, которые адекватны тем драматическим событи€м, которые произошли в √реми. Ёто интересно всем, и особенно дет€м. ћы должны сделать все дл€ того, чтобы широкие массы и школы увидели фильм, который хорошо донес до нас историю", - отметил ¬ачеишвили.

 ак за€вил автор картины, работа над фильмом продолжалась четыре мес€ца.

"»де€ создани€ фильма принадлежит Ќациональному агентству охраны культурного наследи€ в рамках проекта реабилитации √реми. я с удовольствием работал над фильмом, и € счастлив, что сн€л этот фильм. ¬скоре зрители смогут увидеть его в эфире "Ќового канала", а также в школах. ¬ мои планы также входит создание документального фильма о  ахетии 18-го века – период правлени€ цар€ »ракли€ ¬торого", - за€вил „агелишвили.

÷арска€ крепость √реми и церковь јрхангелов – все, что осталось от столицы  ахетинского царства в 16-17 веках. ќснованный Ћеваном  ахетинским город √реми был царской резиденцией и оживленным торговым пунктом ¬еликого Ўелкового пути, до тех пор, пока его не сровн€ли с землей войска шаха јббаса I в 1615 году. — тех пор он так и не обрел былого процветани€ и в середине 17 века цари  ахетии перенесли столицу в “елави.

»сточник: "Ќовости - √рузи€"

.
–убрики:  Ёто интересно
√рузи€ - мо€ –одина

ћетки:  

20 лет назад: распад ———–

ƒневник

—реда, 21 ƒекабр€ 2011 г. 19:10 + в цитатник

ƒо распада и после: только факты

 

 

"—ухое" введение в 10-ти пунктах: выстрел "јвроры" на рассто€нии 74 года

 

  1. ¬ыстрелом крейсера "јврора" и штурмом «имнего ƒворца был осуществлен государственный переворот, в холодную осень, 7-8 но€бр€ (23-24 окт€бр€, по старому стилю) 1917 года, после чего во главе –оссии пришли Ѕольшевики и было создано новое государство - –оссийска€ —оциалистическа€ ‘едеративна€ —оветска€ –еспублика, –—‘—–;
  2. ¬ след за распадом –оссийской империи, провозгласили независимость - ‘инл€нди€ (6 декабр€ 1917 года), ”краина (22 €нвар€ 1918 года), Ћитва (феврал€ 1918 года) Ёстони€ (24 феврал€ 1918 года), Ѕелорусси€ (25 марта 1918 года),  √рузи€ (26 ма€ 1918), јзербайджан (26 ма€ 1918), јрмени€ (28 ма€ 1918),Ћатви€ (18 но€бр€ 1918 года). ј независимость ѕольши, еще, 16 марта 1917 признает ¬ременное правительство (сформировавшее после ‘евральской революции) –оссии.
  3. ¬ феврале-марте 1921 года, Ѕольшевистска€ –осси€ оккупировала √рузию, а до этого така€ учесть постигла и другим независимым государствам;
  4. 30 декабр€ 1922 года, после насильственной советизации независимых государств, было образовано ———–;
  5. — 1940 года, после советской оккупации прибалтийских стран, в ———– входило уже 15 советских республик;
  6.  оллективизаци€, √ќЋќƒќћќ–, террор, репрессии, √”Ћј√, втора€ мирова€ война, ударный труд и п€тилетки, комфортна€ жизнь в партийной элите, а невыносима€ – дл€ миллионов;
  7. ¬ 1977 году, страна диктатуры пролетариата, прин€ла конституцию развитого социализма, при огромном дефиците практически по всем направлени€м, при кризисе, даже, в обеспечении народа в продуктах первой необходимости. ’от€ довольно быстрыми темпами начались печататьс€ "дерев€нные" рубли и талоны на продовольстви€;
  8. — апрел€ 1985 года началась нова€ перестроечна€ эра в ———–;
  9. ќсень 1991 года - государство ———– получило "инфаркт";
  10. «има 1991 года, »мпери€ зла, государство ———– скончалось...

 

 

“очка невозврата

 

8 декабр€ 1991 г. в республике Ѕеларусь (до 19 сент€бр€ 1991 года Ѕелорусси€, Ѕелорусска€ ——–), т.с. на природе, в охотничьей усадьбе ¬искули, наход€ща€с€ в центре национального парка"Ѕеловежска€ пущ"(Ѕрестска€ область), встретились глава трех республик ———– - Ѕорис ≈льцин от –оссийской ‘едерации (–—‘—–), —танислав Ўушкевич от –еспублики Ѕеларусь и Ћеонид  равчук от ”краины. —тороны обсудили вопрос будущего ———– и прин€ли окончательное решение о демонтаже государства ———–, после чего подписали, так называемое, "Ѕеловежское соглашение" о прекращении существовани€ —оюза ——– и создании —одружества независимых государств (—Ќ√).

 

 

ѕервый и единственный президент ———–

 

ƒолгое врем€, высшим руководителем власти ———–, считалс€ не народно-избранное лицо, а – партийно-избранное. ” рул€ власти, огромного государства, находилс€ партийный лидер (и, даже, с фактическим "статусом", вожд€) – √енеральный секретарь ÷   ѕ——. », ћихаил √орбачев, начал с этого. «ан€вший пост √енсека, 14 марта 1985 года, он стал и главой государства. ѕравда, после радикальных изменений в мире и в том числе перестроечном ———–, много чего пришлось изменить, трансформировать, реформировать, вот и стал √орбачев первым президентом страны 15 марта 1990 (до этого прошел он пути должностного реформировани€ и был ѕредседателем ѕрезидиума ¬ерховного —овета ———–, а потом ѕредседател€ ¬ерховного —овета ———–) и находилс€ на этой должности до конца 1991 года. ѕо мимо перестройки, √орбачев, наверное запомнилс€ всему миру и особенно жител€м —оветского —оюза. ќн смог переступить на политические амбиции дал зеленый свет на разрушение берлинской стены. ј так же он, довольно, "сухо" вышел из переворотной "воды".  аким-то интересным и, даже, загадочным был этот первый и единственный, а его т.н. "крылатые" фразы, такие как "Ѕорис, ты не прав!", "“еперь мы знаем, кто есть ху" и т.д., как-то, по своему, нашли свое отражение в реальной жизни.

 

 

јлма-атинска€ ƒеклараци€:

 

21 декабр€ 1991 г. в столице –еспублики  азахстан (до 10 декабр€ 1991 года –  азахска€ ——–) собрались глава 11 стран ———– и прин€ли декларацию о создании —Ќ√:

 

"Ќезависимые √осударства

- јзербайджанска€ –еспублика, –еспублика јрмени€, –еспублика Ѕеларусь, –еспублика  азахстан, –еспублика  ыргызстан, –еспублика ћолдова, –оссийска€ ‘едераци€ (–—‘—–), –еспублика “аджикистан, “уркменистан, –еспублика ”збекистан и ”краина,

стрем€сь построить демократические правовые государства, отношени€ между которыми будут развиватьс€ на основе взаимного признани€ и уважени€ государственного суверенитета и суверенного равенства, неотъемлемого права на самоопределение, принципов равноправи€ и невмешательства во внутренние дела, отказа от применени€ силы и угрозы силой, экономических и любых других методов давлени€, мирного урегулировани€ споров, уважени€ прав и свобод человека, включа€ права национальных меньшинств, добросовестного выполнени€ об€зательств и других общепризнанных принципов и норм международного права;

признава€ и уважа€ территориальную целостность друг друга и нерушимость существующих границ;

счита€, что укрепление имеющих глубокие исторические корни отношений дружбы, добрососедства и взаимовыгодного сотрудничества отвечает коренным интересам народов и служит делу мира и безопасности;

осознава€ свою ответственность за сохранение гражданского мира и межнационального согласи€;

будучи приверженными цел€м и принципам —оглашени€ о создании —одружества Ќезависимых √осударств,

за€вл€ют о нижеследующем:

¬заимодействие участников —одружества будет осуществл€тьс€ на принципе равноправи€ через координирующие институты, формируемые на паритетной основе и действующие в пор€дке, определ€емом соглашени€ми между участниками —одружества, которое не €вл€етс€ ни государством, ни надгосударственным образованием.

¬ цел€х обеспечени€ международной стратегической стабильности и безопасности будет сохранено объединенное командование военно-стратегическими силами и единый контроль над €дерным оружием; стороны будут уважать стремление друг друга к достижению статуса безъ€дерного и (или) нейтрального государства.

—одружество Ќезависимых √осударств открыто с согласи€ всех его участников дл€ присоединени€ к нему государств - членов бывшего —оюза ——–, а также иных государств, раздел€ющих цели и принципы —одружества.

ѕодтверждаетс€ приверженность сотрудничеству в формировании и развитии общего экономического пространства, общеевропейского и евразийского рынков.

— образованием —одружества Ќезависимых √осударств —оюз —оветских —оциалистических –еспублик прекращает свое существование.

√осударства - участники —одружества гарантируют в соответствии со своими конституционными процедурами выполнение международных об€зательств, вытекающих из договоров и соглашений бывшего —оюза ——–.

√осударства - участники —одружества об€зуютс€ неукоснительно соблюдать принципы насто€щей ƒекларации.

 

ѕрезидент
јзербайджанской
–еспублики
ј. ћуталибов

ѕрезидент
–еспублики
јрмени€
Ћ. “ер-ѕетрос€н

ѕредседатель
¬ерховного —овета
–еспублики Ѕеларусь
—. Ўушкевич

ѕрезидент
–еспублики
 азахстан
Ќ. Ќазарбаев

ѕрезидент
–еспублики
 ыргызстан
ј. јкаев

ѕрезидент
–еспублики
ћолдова
ћ. —негур

ѕрезидент
–оссийской ‘едерации
(–—‘—–)
Ѕ. ≈льцин

ѕрезидент
–еспублики
“аджикистан
–. Ќабиев

ѕрезидент
“уркменистана
—. Ќи€зов

ѕрезидент
–еспублики
”збекистан
».  аримов

ѕрезидент
”краины
Ћ.  равчук

 

јлма-јта, 21 декабр€ 1991 г.

 ƒеклараци€ подписана лидерами 11 стран. ¬ этой встрече не участвовала и, соответственно, деклараци€ не была подписана оставшийс€ четырьм€ странами бывшего ———– – √рузи€, Ћитва, Ћатви€, Ёстони€. 

 

 

»рони€ судьбы политики в новогоднем поздравлении

 

ѕрактически все врем€, к жител€м ———–, перед наступлением нового года обращалс€ и поздравл€л первое лицо государства, но после того как пришлось и √орбачеву (власти ———–) признать легитимность беловежского соглашени€ и јлма-атинской декларации, 25 декабр€ сложил он полномочи€ президента ———– и, соответственно, свое кресло, в новогоднюю ночь, дл€ голубого экрана, уступил писателю-сатирику ћихаилу «адорному. »рони€ судьбы не так ли?

 

 

—Ќ√ "старело", а проблемы "молодели"

 

—одружество не смогло решить практически ни одну проблему как в сфере экономики, так и политики. ќно выбрало позицию пассивного наблюдател€ "со стороны",в отношении серьезнейших проблем конфликтных регионах, было это на северном  авказе, в Ќагорном  арабахе, в ѕриднестровии, в јбхазии или —амачабло (ёќ). Ѕолее того, содружество не смогло сыграть абсолютно никакую роль в предотвращении войны между огромной страной, –оссией и маленькой – √рузией. ј, при таком факте хилости, этого, фактически, кустарного образовани€, даже не в счету, уже, такие проблемы, как установление эмбарго и введение визового режима со стороны –оссии в отношении √рузии, не в счету то, что проводилась абсолютно незаконна€ паспортизаци€ со стороны –оссии в регионах √рузии и, в нарушении всех соглашений, в нарушении международных норм, дарились российские гражданства жител€м сепаратистских регионах √рузии. ƒа, наверное, на фоне войны, на фоне такой трагедий не в счету и то, что российские, будто, миротворцы ни чуть не выполн€ли миротворческую функцию сепаратистских регионах √рузии, а только строили берлинскую стену, - до войны, в основном, идеологическую, но довольно успешно. ј, что бы не было разоблачено истинные намерени€ и, особенно, враждебна€ политика –оссии в отношении √рузии, российска€ сторона, вс€чески, противилась и блокировала вопрос интернационализации миротворческой миссии. ћожет и то, тоже, не в счету, что сепаратисты вооружались со стороны –оссии (за плечо или с помощью, так называемых, российских миротворцев), а потом этим оружием, боевики сепаратистов, нападали и убивали мирных жителей, убивали представителей власти. Ќе в счету, не в счету... ј в прочем, почему не в счету все это?! –азве, именно, эти поступки не подготовили почву к войне? — уверенностью можно сказать, что, именно, подобна€ недружелюбна€, а порой и враждебна€ политика стала причиной войны. Ёто, сейчас, многим (особенно росси€нам) не пон€тно, но, точно, не очень далеко то врем€, когда все станет €сно всем слепым!

ј пока факт тот, что √рузи€ 1993 году присоединилась 12-ым государством к —Ќ√ и первым его покинула в 2009 году...

 

 

» что в итоге?

 

«а 69 лет существовани€ ———–, в итоге, получили разрушенную экономику, тотальную коррупцию, гонку вооружени€ и много, много анекдотов. Ѕольшевистский эксперимент потерпел крах и нет смысла искать вину этому, только,  в личност€х, все причины, в основном, в неправильной идеологии, в, довольно, слабом менеджменте, в политизированной антикадровой политике, в патологических запретах, а, особенно, в преступной политике власти. ќтмечал ранее и повторюсь еще раз:

———– была самой большой страной в мире, по территории, еще и очень богата природными ресурсами, но почему не получалось построить экономику в соответствии возможностей – это, видимо, загадка XX века и не только, хот€ не так легко найти все причины такого странного несоответстви€. ƒа, действительно, удивительно, что ———– так и не стала развитой и ведущей экономической страной мира, рубль ценили, даже, внутри страны, русский €зык так и не вышел за рамки пользовани€ дальше границ бывшего ———– и, чуточку, на территории —оц. лагер€... ј ведь времени и возможностей дл€ основательного утверждени€ в цивилизованном сообществе, было больше чем предостаточно.

“ак что, факт остаетс€ фактом: идеологи€ и пропаганда рано или поздно потерпит крах, ими народ долго не прокормить, так что следует задуматьс€ и о том – как убедить в чем-то проснувшийс€ недовольный народ, кого, уже, невозможно обмануть...

 


edi (163x156, 30Kb)

Ёднар ћгеладзе (Ednar Mgeladze)

liveinternet
21.12.2011

.
–убрики:  ¬згл€д, позици€, мнение
GEOполитика
”роки истории
∆урналистское видение блогера

ћетки:  

¬сех с праздником √иоргоба! ƒень упоминани€ —в€того √еорги€

ƒневник

—реда, 23 Ќо€бр€ 2011 г. 20:23 + в цитатник

—в€той √еоргий - слава и крепость √рузии

 

ќдна из самых величественных картин, открывающихс€ перед человеком, – это вид ночного неба. ¬ €сную безоблачную ночь далекие острова звезд в черном океане неба кажутс€ зажженными лампадами, огненными цветами и россыпью алмазов, брошенных в бездонные и бескрайние просторы, в бездну ¬селенной.

√имнографы часто сравнивают ÷ерковь с небом, а св€тых – с бесчисленными сонмами звезд.  ажетс€, что звезды, как живые существа, своим далеким мерцающим светом беззвучно беседуют с душой человека и открывают тайну вечности его сердцу. «вездное небо похоже на лист —в€щенной книги, где зашифровано в свет€щихс€ иероглифах откровение о “ворце мира. «вездное небо – это символ высших духовных сфер, где ангелы и угодники Ѕожии си€ют, подобно гор€щим светильникам.

≈сть имена св€тых, жизнь которых особенно много говорит человеческому сердцу, их подвиги и страдани€ затрагивают самые глубокие струны наших душ. ќдно из таких имен, подобное драгоценному камню в небесной короне, – им€ св€того великомученика √еорги€, названного ѕобедоносцем. — этим именем идут в далекий путь, с этим именем вступают в бой, этим именем кл€нутс€ в верности, им благословл€ют родители своих детей. Ёто им€ прославлено во всех христианских странах – от »ндийского океана до јтлантики, от песков —ахары до снегов —ибири. —еребр€ные иконы великомученика прикрепл€ли на своей груди воины, готов€сь вступить в бой.

¬ √рузии храмы во им€ св€того √еорги€ воздвигнуты в каждой местности, особенно почитают его в горных област€х. ∆изнь горца похожа на жизнь аскета. ¬место богатства он имеет свободу, вместо мирских развлечений – обычаи гор, которые жител€м долин кажутс€ монастырским уставом. ѕуть пастухов и охотников часто проходит на головокружительной высоте, под ногами их расстилаетс€ бездна. ¬ысокогорные тропы нередко так узки, что на них не могут разойтись два человека; здесь не за что удержатьс€ рукой от падени€, если камень выскочит из-под ноги: единственна€ опора дл€ пробирающегос€ по едва заметной, прильнувшей к скале тропинке путника – молитва и сила воли. ≈сли дрогнет, не выдержит сердце, то бездна поглотит человека, как зме€, прит€гивающа€ к себе добычу своим завораживающим, гипнотическим взгл€дом. ѕоэтому горцы так почитали храмы св€того √еорги€ – даже их развалины, руины и камни. —в€той √еоргий делает сердце человека в горах твердым, как меч в бою.

Ќа гербе царей √рузии Ѕагратиони св€той √еоргий изображен поражающим дракона. ѕрежде образ великомученика на знаменах грузинского войска был вышит шелком. ¬о врем€ бо€ знам€ держал –уставский епископ, а св€щенники – иконы. Ќередко изображение св€того √еорги€ было вычеканено на латах воинов.

Ќа многих €зыках мира √рузи€ называетс€ землей √еорги€. Ётимологически можно по-разному объ€снить это наименование. Ќо самое главное, что в сознании грузинского народа св€той великомученик √еоргий – его покровитель.

≈сть нека€ таинственна€ цикличность в истории. ѕоследний грузинский царь носил им€ √еоргий, как бы в знак того, что с его смертью судьба страны ввер€етс€ св€тому √еоргию. ѕоследним императором –оссии был Ќиколай II – известно, что русские особенно почитают св€тител€ Ќикола€; последним византийским императором –  онстантин XII, а св€той равноапостольный  онстантин ¬еликий основал ÷арьград и ¬изантийское государство; последним болгарским царем – Ѕорис, а при равноапостольном Ѕорисе в IX веке была просвещена Ѕолгари€. „ем это объ€снить, случайностью и совпадением или тем, что человеческа€ истори€ имеет свой духовный подтекст? Ќередко в своих ритмах и феноменах она разгадываетс€, как притча, и открываетс€, как пророческа€ запись. —амо почитание св€тых народом, особа€, теплейша€ любовь к ним свидетельствуют, что они, эти св€тые, остаютс€ его покровител€ми. ѕоэтому и герб, и боевые знамена √рузии вместе с чудотворными иконами и мощами св€того √еорги€ служили щитом дл€ страны в течение многих веков.

“акже у грузинских горцев существовало предание, что в пещере скалы  азбек жил в древности подвижник по имени √еоргий, которого они почитают как своего просветител€. ќбычно такие предани€ имеют под собой в качестве основы исторический факт и €вл€ютс€ пам€тью народа, поэтому к ним надо относитьс€ с самым серьезным вниманием.

ѕраздник св€того √еорги€ в но€бре установлен в пам€ть его колесовани€ и пыток. Ётот праздник вошел в плоть и кровь народов √рузии, истори€ которой представл€ет собою сплошной мартиролог – летопись о мучени€х.  олесование св€того √еорги€ ѕобедоносца – едва ли не единственный в ÷еркви праздник, когда прославл€етс€ один из мученических подвигов, отдельно избранный из всей жизни св€того.

¬о времена нашестви€ ƒжаллал-эд-ƒина, который превратил “билиси в чашу крови, “амерлана, который прошел, как призрак смерти с косой в руках, от востока до запада √рузии, шаха јббаса, обратившего города в руины, а села – в логова диких зверей, такой необычный праздник, как пам€ть колесовани€ великомученика √еорги€, был особенно близок душе народов √рузии. ¬ но€бре ÷ерковь установила и еще один праздник в честь великомученика – в пам€ть перенесени€ его мощей из –има в ѕалестину, в город Ћидды – родину его матери, где впоследствии во им€ √еорги€ ѕобедоносца был построен и осв€щен храм. ¬ старых грузинских календар€х но€брь называетс€ гиоргобистве - мес€цем св€того √еорги€.

¬ообще в √рузии кроме церковных праздников св€того √еорги€ существуют также местные народные празднества – по названию храмов и местностей: «Ѕелый √еоргий», «ћлетский √еоргий», «»лорский √иоргий» и т. д.

»удейский и €зыческий мир в лице  аиафы и ѕилата осудили ’риста на смерть. ѕовсюду проповедь христианства встречала ненависть и гонени€, везде капли мученической крови становились зернами будущего восхода ÷еркви.

Ќекоторые исследователи объ€сн€ют это только особенностью римского €зычества, дл€ которого само государство стало божеством. Ќо не менее жестокие гонени€ христианство испытало и за пределами »мперии. –имский пантеон собирал в своих стенах богов всех побежденных народов и завоеванных провинций. »долы мирно уживались между собой, как одна единокровна€ и единодушна€ семь€. Ќаверное, тот, кто впоследствии назвал пантеоном элитарные кладбища, обладал тонкой наблюдательностью. ѕантеон в переводе означает «храм всем богам». Ќо христианство €зыческий мир встретил так, как гладиатор с обнаженным мечом встречает на арене цирка своего врага. ¬ период €зыческих императоров ÷ерковь испытала дес€ть великих гонений. —амое страшное из них, унесшее больше жертв, чем войны с варварами, разразилось после долгого затишь€ внезапно, как смерч на море, при императоре ƒиоклетиане.

ƒиоклетиан был сыном вольноотпущенника, раба, получившего свободу, и взошел по шатким ступен€м трона благодар€ своему проницательному уму и кипучей энергии. –им в то врем€ был похож на сотр€саемую подземными взрывами ѕомпею. ћеждоусобицы и нашестви€ варварских народов грозили похоронить государство под лавой и пеплом. ƒиоклетиан быстро провел в стране и армии необходимые реформы. ќн вз€л себе в соправители двух августов и двух цезарей, увеличил войско, расширил число и автономию провинций, основал в Ќикомидии новую столицу. ќднако закончил император свое столь блистательное в начале правление мрачным злоде€нием – многолетним гонением на христиан.

¬ сознании народа истори€ –има с его славными победами была неразрывно св€зана с €зыческой религией, государство – с культом императора. ’ристиане, отказывающиес€ поклон€тьс€ идолам и воздавать божественные почести императорам, казались врагами государства и причиной всех зол. Ќерон обвинил христиан в поджоге –има, ƒиоклетиан – в поджоге всей империи. Ќерон из ложи  олизе€ любовалс€, как умерщвл€ют христиан львы и гладиаторы, составл€€ при этом трогательные песнопени€. ѕрестарелый ƒиоклетиан из своего дворца в Ќикомидии, как из сторожевой башни, смотрел на страшную гекатомбу, котора€ совершалась по всей »мперии в течение нескольких лет. ¬о врем€ этого гонени€ и был предан пыткам и смерти полководец ƒиоклетиана – великомученик √еоргий ѕобедоносец.

—в€той √еоргий родилс€ в III веке в  аппадокии. ќн происходил из кн€жеского рода; его отец занимал высокий пост в римском войске, однако вскоре претерпел смерть за ’риста, и мать с ребенком переехала в свое имение в ѕалестину, в город Ћидды. ќна посв€тила жизнь воспитанию сына, научила его —в€щенному ѕисанию, часто рассказывала о христианских мучениках и о доблестном подвиге его отца.

—в€той √еоргий поступил на воинскую службу и благодар€ своим способност€м и мужеству, про€вленному в бо€х, уже в молодости получил звание полководца и трибуна. ¬ то врем€ ƒиоклетиан под вли€нием жрецов и своего з€т€ √алери€ решил уничтожить всех христиан в империи.

ќн точно хотел на христианах исполнить желание  алигулы: «≈сли бы у человечества была одна ше€, то € одним ударом отрубил бы ее».
¬ –име существовал сенат, но он давно превратилс€ в подобие театральной декорации. ¬се главнейшие вопросы государственной жизни решались на тайном совете, в котором участвовали только император и его ближайшие друзь€.

ќднажды, собрав такой совет ночью (как предписывал ѕлатон в своей книге ««аконы»), ƒиоклетиан объ€вил о решении огнем и мечом искоренить христианство. ѕрисутствующие выразили свое одобрение. –ешено было издать эдикт против христиан: христианское богослужение запрещалось, храмы предписывалось разрушать или передавать €зычникам, все христианские книги подлежали немедленному сожжению; само исповедание христианства приравнивалось к т€гчайшим государственным преступлени€м, караемым смертью, отступники же от христианства освобождались от вс€кой ответственности и наказани€, если только выражали согласие прин€ть участие в €зыческих ритуалах.


 огда все это было сказано, св€той √еоргий, присутствовавший на совете, встал и обратилс€ к императору и августам со словами: «ƒолг цар€ и правителей соблюдать справедливость и защищать жизнь и права своих подданных, а вы решились предать смерти неповинных людей и превзойти в злоде€ни€х варваров, не имеющих законов».

–  то научил теб€ сказать это? – спросил анфипат ћагненций.
– »стина, – ответил √еоргий.
– ј что такое истина?
– ’ристос,  оторого вы хотите снова расп€ть.

»мператор дал знак слугам. ќни кинулись на √еорги€, св€зали его, стали бить по лицу и бросили в темницу. ” тиранов во дворцах были особые тюрьмы – подземель€, где содержались самые опасные преступники, а чаще всего – личные враги. “иран мог всегда проверить, как охран€етс€ тюрьма, или, отдыха€ от государственных дел, послушать стоны узников, закованных в цепи, и вопли тех, кого подвергают пыткам. Ёта «музыка» – сама€ при€тна€ дл€ тирана.

Ќа грудь св€тому √еоргию положили огромный камень. Ќа следующее утро ƒиоклетиан спустилс€ в темницу и спросил:

–  ак ты поживаешь, √еоргий?
– ’орошо, – ответил тот.

ќтвет привел императора в €рость, и он приказал предать св€того √еорги€ колесованию – жестокой и изощренной пытке. ћученика прив€зали веревками к колесу, под которым находилась доска, утыканна€ лезви€ми ножей, гвозд€ми и острыми крючками. ѕалачи вращали колесо, остри€ вонзались в тело и разрывали его на части; крючки, впива€сь в него, вырывали куски живого м€са. ќбычно во врем€ такой пытки человек умирал. —в€той √еоргий осталс€ жив дл€ новых пыток.


—лова св€того √еорги€ «мне хорошо», которые ƒиоклетиан прин€л как насмешку, были истиной: во врем€ страданий √осподь подает —воим страстотерпцам небесное утешение, недаром в одной из проповедей св€титель »оанн «латоуст сказал: «— ’ристом и в аду хорошо». „ерез шесть мес€цев после колесовани€ св€той √еоргий был предан казни: ему отсекли голову мечом.

ѕромыслу Ѕожию было угодно, чтобы просветительницей √рузии стала родственница св€того √еорги€ – св€та€ равноапостольна€ Ќина. ∆изнь и подвиги великомученика стали знакомы грузинскому народу из уст его сестры; им€ √еорги€ ѕобедоносца пришло в √рузию одновременно с ее проповедью. — тех пор оно си€ет на небосклоне »верской ÷еркви блеском утренней звезды. Ѕольше всего храмов в √рузии осв€щено в честь Ѕожией ћатери и св€того √еорги€.

«наменательно, что храм, построенный над гробницей св€той девы Ќины, назван именем св€того √еорги€, словно сама равноапостольна€ Ќина перед смертью беседовала со своим братом о будущем √рузии.

»зображение св€того √еорги€ в виде всадника, поражающего копьем дракона, – это не только пам€ть о единоборстве с обоготворенным чудовищем и спасении от смерти ливанской царевны, это символ победы христианства над €зычеством; победы христианина над драконом греха и страстей в человеческом сердце, победы добра и света над злом и духовной тьмой.


_______________
*  олесование св€того великомученика √еорги€  аппадокийского ѕобедоносца √рузинска€ ÷ерковь празднует (10/23 но€бр€)

http://karelin-r.ru/jemchug/175/1.html

Cminda_Giorgi (453x608, 137Kb)

—в€той √еоргий, спасающий дочь императора.

Ёмалева€ миниатюра созданна€ в √рузии, в XV веке

 

—≈√ќƒЌя ¬≈—№ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ… ћ»– ќ“ћ≈„ј≈“ ƒ≈Ќ№ ”ѕќћ»ЌјЌ»я —¬я“ќ√ќ √≈ќ–√»я

— ѕ–ј«ƒЌ» ќћ ¬—≈’!

ѕќ –ќ¬»“≈Ћ—“¬ј ¬јћ ќ“ ¬—я“ќ√ќ √≈ќ–√»я!!!

.
–убрики:  ѕраздник
ѕравославие

ћетки:  

Ќекоторые особенности грузинской топонимики и неоспоримые доказательства в исторических картах

ƒневник

¬оскресенье, 27 ‘еврал€ 2011 г. 10:41 + в цитатник

¬ мировой топонимике и терминологии определены некоторые свойственные названи€ и в отдельных случа€х в соответствии названий (географических) можно говорить и об исторических фактах.

—уффикс – стан (на персидском €зыке означает "место, страна") и он в географических названи€х часто определ€ет место жительства конкретной этнической группы. ћусульманский мир называл √рузию как √урджистан и это означало страну гурджов, страну грузин.

ƒумаю, многие не знают и потому объ€сн€ю, что суффикс – ети, в грузинском €зыке, означает место, край и многие географические названи€ по-грузински заканчиваютс€ на этом суффиксе, например: »мерети€ (€ - окончание добавл€етс€ в русских произношень€х),  ахети€, ћесхети€, ќсети€, »нгушети€ и т.д. », отдельно, следует отметить, что некоторые грузинские топонимики утвердились и в других €зыках

Ќа дн€х внимательно наблюдал € на карту  авказа (см. карту ниже, оригинал которого по ссылке: http://aznauri.livejournal.com/110732.html) в опубликованном посте  у Nema_Alex и обратил внимание, также, на довольно интересный факт. ѕосмотрите вы тоже на красный пр€моугольник в крайне левой стороне и вычитайте там название "јпказеби". 
 

 (700x480, 144Kb)

ѕочему € подчеркнул окончание еби? ѕотому, что это грузинское (тем более в данном случае) окончание и оно означает корень во множественном числе, т.е. надпись на карте означает "абхазы". ≈сли внимательно посмотрите на карту то, с правой стороны от "јпказеби" находитс€ название (и это есть, также, географическое место) "ќдиши".  то не знает то по€сн€ю им, что ќдиши – это ћенгрели€.

 (699x506, 197Kb)

», тут же, публикую € карту ¬инченцо  оронелли, XVII века, где, если посмотрите внимательно, то увидите на какой территории расположена ћингрели€ (ќдиши), а самое главное можете прочесть название √рузии - GEORGIA, с большими буквами. », потому, еще раз, повторю сказанное ранее: ƒовольно долгое врем€ √рузи€ находилась под вли€нием двух империй - ќттоманской и ѕерсидской. ќттоманска€ »мпери€ своей сферой вли€ни€ считала западную √рузию и называла ее "√урджистан"-ом, а ѕерсидска€ – восточную и называла ее также - "√урджистан"-ом.

P.S. ¬от такой краткий экскурс получилс€ в грузинской топонимике. ƒанна€ информаци€ будет довольно интересной и познавательной дл€ друзей √рузии, а врагов просто еще раз будет раздражать, но это точно не новость дл€ всех нас и раздраженные могут выпить холодную воду из крана, что бы успокоитьс€, € же выпью довольно при€тную, вкусную и весьма полезную, дл€ здоровь€, грузинскую минеральную воду!

.
–убрики:  Ёто интересно
¬згл€д, позици€, мнение
GEOполитика
√рузи€ - мо€ –одина
∆урналистское видение блогера

ћетки:  

—егодн€ день упоминани€ величайшего цар€ √рузии - ƒавида јгмашенебели!

ƒневник

¬торник, 08 ‘еврал€ 2011 г. 17:19 + в цитатник

ƒј¬»ƒ IV —“–ќ»“≈Ћ№

 

http://www.pravenc.ru/text/168512.html

 

—в. ƒавид IV —троитель. –оспись собора –ождества Ѕогородицы мон-р€ √елати. XVI в.
—в. ƒавид IV —троитель. –оспись собора –ождества Ѕогородицы мон-р€ √елати. XVI в.

 

[Ѕагратиони; ¬озобновитель, јгмашенебели; груз. დავით აღმაშენებელი] (ок. 1073 - 24.01.1125), блгв., св. царь √рузинской ѕравославной ÷еркви (√ѕ÷) (пам. 26 €нв.), сын груз. цар€ √еорги€ II, царь объединенной √рузии (1089-1125); политик и военачальник. —ведени€ о нем содержатс€ в пространном соч. «∆изнь цар€ царей ƒавида» неизвестного автора, которого прин€то называть «историком ƒавида», а также в греч., араб., арм., европ. источниках.

 

¬ нарративных и исторических источниках, в устных предани€х ƒ. —. именовалс€ по-разному, однако довольно рано за ним прочно укрепилс€ эпитет јгмашенебели (груз.- возобновитель, восстановитель, строитель), впервые упоминаетс€ в грамоте «цар€ царей Ѕаграта», выданной в 1452 г. (∆ордани€. ’роники. “. 2. —. 264-266), в «»стории √рузии» (XVII в.) ѕарсадана √оргиджанидзе, в офиц. груз. историографии - в «Ќовой  артлис ÷ховреба» Ѕери Ёгнаташвили и в «ќписании царства √рузинского» ¬ахушти Ѕагратиони (оба XVIII в.).

¬ 1089 г., в услови€х, когда нашествие турок-сельджуков привело к политическому кризису в √рузии, √еоргий II отрекс€ от престола в пользу 16-летнего сына ƒавида и венчал его на царство.   началу царствовани€ ƒ. —. √рузи€ и √ѕ÷ находились на грани полного уничтожени€: туркам-сельджукам выплачивалась ежегодна€ дань, монастыри и церкви были ограблены, разрушены и сожжены, население, избежавшее смерти и плена, укрывалось в лесах и горах. ћестные феодалы фактически не признавали власти цар€ и католикоса-патриарха, особенно к востоку от Ћихского хребта - в  артли,  ахети-Ёрети, “билисском эмирате. ќни вступали в союзы с сельджуками и возводили на церковные кафедры своих ставленников, к-рых «историк ƒавида» называет «вертепом разбойников». «недостойные незаслуженно стали епископами, и от самих св€щенников исходило вс€кое беззаконие и грех» (∆изнь цар€ царей. —. 327).

ѕо восшествии на престол ƒ. —. провел р€д мер по укреплению царской власти: арестовал наиболее могущественного из груз. феодалов - клдекарского эристава Ћипарита Ѕагваши, а после смерти его сына –ати упразднил  лдекарское эриставство и включил его в царский домен (“ам же. —. 326), предприн€л суровые меры по отношению к брать€м ƒзагану и ћодисту, мухранскому и зедазенскому эриставам («авещание цар€ ƒавида ћгвимскому мон-рю. 1984. —. 52-59).

¬ 1099 г., пользу€сь ослаблением турок из-за войн с крестоносцами за —в. землю, ƒ. —. перестал выплачивать дань султану, добившись фактической независимости √рузии. —трем€сь к освобождению и объединению груз. земель, ƒ. —. предприн€л р€д военных операций. ¬ 1103 г. была вз€та крепость «едазени, в 1104 г. в состав √рузии включены  ахети и Ёрети. ¬ ответ атабаг √€нджи, получавший дань с  ахети и Ёрети, направил против √рузии многочисленное войско, к-рое было разбито груз. войсками близ Ёрцухи (—аингило, территори€ совр. јзербайджана).

ƒ. —. предприн€л шаги по пути окончательного политического объединени€ страны: в 1110 г. грузины вз€ли имевшую стратегическое значение крепость —амшвилде ( вемо- артли), после чего турки-сельджуки оставили все близлежащие крепости; в 1115 г. был освобожден –устави; в 1116 г.- “ао (ёго-«ап. √рузи€); в 1117 г.- город-крепость √иши (¬ост. √рузи€); в 1118 г.- крепость Ћоре ( вемо- артли).

ѕри ƒ. —. усилилось вли€ние √рузии на —ев.  авказе, что повлекло за собой распространение ѕравослави€, груз. €зыка, письменности и культуры.

”силение правосл. √рузии встревожило турок-сельджуков, по приказу султана ћахмуда была собрана 300-тыс€чна€ арми€ под предводительством »льгази, к-ра€ двинулась на √рузию. ≈му противосто€ло объединенное груз. войско, включавшее, по сведени€м арм. историка ћатеоса ”рхаеци, 40 тыс. грузин, 15 тыс. кипчаков, 500 аланов и 100 крестоносцев, к-рые, веро€тно, прибыли в √рузию с посольством иерусалимского цар€ Ѕалдуина II. —ражение состо€лось на ƒидгорском поле 12 авг. 1121 г. ÷арь заманил турок в узкое ущелье, где они не смогли воспользоватьс€ своим численным превосходством, и разбил вражеское войско.

¬ 1122 г. ƒ. —. завладел “билиси, к-рый на прот€жении 400 лет принадлежал мусульманам, и перенес туда из  утаиси столицу √рузинского гос-ва. ¬ 1123 г. освобождением ƒманиси завершилось освобождение и политическое объединение √рузии.

¬ авг. 1124 г. к ƒ. —. прибыли послы из столицы јрмении јни с просьбой о помощи в освобождении города от турок-сельджуков, обеща€ ƒ. —. «сдать город».  ак пишет «историк ƒавида», царь за 3 дн€ снар€дил 60-тыс€чное войско, освободившее јни и присоединившее его к √рузии. ¬ том же году был присоединен Ўирван.

¬ результате одержанных царем побед границы √рузинского царства расширились «от Ќикопсии до ƒербентского мор€ и от ќсетии до јрагаца» («авещание цар€ царей ƒавида √елатскому мон-рю. 1984. —. 62). ƒ. —. стал титуловатьс€ как «царь абхазов, картвелов, ранов, кахов и арм€н (ƒундуа √., ƒундуа “. 2006. —. 196-198).

¬ 1105 г. по инициативе ƒ. —. был созван –уис-”рбнисский —обор, 19 правил (уложений) к-рого установили основные дисциплинарные и адм. нормы √ѕ÷. ѕочти полностью был сменен архиерейский состав: недостойные епископы были отлучены от ÷еркви, кафедры зан€ли единомышленники цар€. ƒ. —. объединил в одном лице 2 должности: церковную (чкондидели - „кондидский епископ) и гос. (мцигнобартухуцеси - канцлер). —тав важнейшим лицом в гос-ве и ÷еркви после цар€ и католикоса-патриарха, чкондидел-мцигнобартухуцеси, должность которого зан€л воспитатель цар€ еп. √еоргий, контролировал все ведомства центрального управлени€. ≈му же царь вверил высший апелл€ционный суд (∆изнь цар€ царей. —. 327). ќбъединив под управлением одного архиере€ 2 наиболее крупные епархии - Ѕедийскую («ап. √рузи€) и јлавердскую (¬ост. √рузи€), ƒ. —. еще более упрочил церковное единство в «ап. и ¬ост. √рузии.

 

 рест св. ƒавида IV —троител€. IX–X вв. (√ћ»√)
 рест св. ƒавида IV —троител€.
IX–X вв. (√ћ»√)

 

ѕри ƒ. —. был возобновлен мон-рь Ўиомгвиме, по заказу цар€ јрсений »калтойский перевел “ипикон монастыр€ св. —имеона —толпника на „Єрной √оре (—ири€), по к-рому в Ўиомгвимском монастыре совершалось богослужение до нач. XIX в. «»сторик ƒавида» писал, что ƒ. —. «щедро одарил лавры, церкви и монастыри» не только √рузии, но и ¬изантии, јфона, —ирии,  ипра, ѕалестины, а особенно «могилу √оспода нашего »исуса ’риста». — крупным пожертвованием ƒ. —. также св€заны строительные работы в мон-ре вмц. ≈катерины на —инае. ƒ. —. имел тесные св€зи с крестоносцами. »з письма (1108) кантора ц. √роба √осподн€ јнсенуса известно, что ƒ. —. передал им в дар крест, сделанный из частей  реста √осподн€. Ётот крест, названный европейцами « рестом ƒавида», хранилс€ в соборе ѕарижской Ѕогоматери во ‘ранции (јвалишвили. 1989. —. 17-21).

 

√руз. гос-во при ƒ. —. отличалось веротерпимостью. “ак, после присоединени€ “билиси царь предоставил тбилисским евре€м и мусульманам определенные льготы. ѕо словам араб. историка ћухаммада аль-’амави, ƒ. —. часто вел беседы с г€нджийским кади о догматах ислама (ћухаммад-ал-’амави. 1960). јрм. летописцы лестно отзывались о нем, называ€ его покровителем и спасителем арм. народа (¬ардан ¬еликий. 1861. —. 146-147; ƒавлиниадзе. 1966. —. 248). ƒ. —. описываетс€ в источниках как щедрый благотворитель и воин, милосердный к пленникам.

ƒ. —. вел обширную культурно-просветительскую де€тельность как в самой √рузии, так и за ее пределами. ¬ 1106 г. в «ап. √рузии близ  утаиси им был основан мон-рь √елати, где была образована академи€. »з зарубежных мон-рей были приглашены ученые монахи: философ »оанн ѕетрици, гимнограф и богослов прп. јрсений »калтойский и др.

ƒ. —. был погребен, согласно его воле, под камнем при входе в √еоргиевскую ц. √елатского монастыр€. ¬ кон. XIII в. √ѕ÷, сделав исключение из правила канонизировать только мучеников и преподобных, причислила ƒ. —. к лику св€тых как благоверного цар€; тогда же ему была составлена служба, его мощи были перенесены под престол соборного ”спенского храма √елатского мон-р€.

ƒ. —. посв€щены церкви в √рузии, в честь его названы мн. учебные заведени€ страны, об-ва, учреждени€, проспекты, площади и улицы в груз. городах. ¬ысшей наградой √рузинской јЌ €вл€етс€ медаль св. цар€ ƒавида јгмашенебели.

ƒ. —.- автор пока€нного канона и 2 духовных завещаний. «ѕока€нные песнопени€, сложенные ƒавидом-царем» незадолго до кончины, сохранились в 15 списках, 3 из к-рых относ€тс€ к XIII в. ( екел. ј 85, ј 290;  ут. 22), остальные - к более позднему периоду ( екел. ј 104, 518, 1290, S 149, 182, 1462, 4935, 4947; Kут. 94; –ЌЅ. H 28; –ЌЅ. є 5(25) коллекции ћ. —абинина).

 

«ѕока€нные песнопени€, сложенные ƒавидом-царем». XIII в. (»н-т рукописей  орнели€  екелидзе)
«ѕока€нные песнопени€, сложенные ƒавидом-царем». XIII в. (»н-т рукописей  орнели€  екелидзе)

 анон написан на 7-й глас и состоит из 9 песней (2-€ по традиции опущена).  ажда€ песнь состоит из 4 строф, 9-€ - из 5.  ак считают исследователи, канон ƒ. —. был создан под вли€нием ¬еликого канона прп. јндре€  ритского, перевод к-рого по поручению ƒ. —. осуществил прп. јрсений »калтойский. Ёто молитва смиренного цар€ перед ¬севышним и Ѕогородицей, в тексте отражены эсхатологические и философские взгл€ды ƒ. —. на человека, вселенную, сущность греха и пока€ни€.  анон зачитывают после литургии в день пам€ти ƒ. —. (26 €нв.).

 

«авещани€ были составлены по приказу ƒ. —. мон. јрсением, которого мн. исследователи отождествл€ют со свт. јрсением »калтойским. «авещание Ўиомгвимской лавре (1123-1124) было написано перед походом в Ўирван. ƒ. —. извин€етс€ за поспешность, св€занную с походом, благодарит монахов монастыр€ за оказанную ему помощь в борьбе с феодалом-сепаратистом, владетелем «едазени и ћухрани ƒзаганом, сообщает о том, что жертвует мон-рю обширные земли с кресть€нами, а также освобождает монастырь от любых гос. и церковных налогов «на веки вечные». Ўиомгвимский мон-рь как царский пользовалс€ особым положением и расположением груз. царей до нач. XIX в.

«авещание √елатскому мон-рю (1125) называют предсмертным, в нем речь идет о наследниках. —таршему сыну, царевичу ƒеметре (см. ƒамиану-ƒимитрий), поручаетс€ закончить строительство гелатского ”спенского собора, начатое в 1106 г. и доведенное до купола, и осв€тить храм.

»ст.: ¬ардан ¬еликий. ¬сеобща€ истори€. ћ., 1861; ∆изнь цар€ царей ƒавида //  ÷. “. 1. —. 318-363 (на груз. €з.) (рус. пер.: ∆итие цар€ царей ƒавида / ѕер.: св€щ. ». «етеишвили // —имвол. 1989. є 40. —. 273-300); ¬ахушти Ѕагратиони. ќписание царства √рузинского //  ÷. “. 4. —. 155-165 (на груз. €з.) (рус. пер.: ¬ахушти Ѕагратиони. »стори€ царства √рузинского / ѕер.: Ќ. “. Ќакашидзе. “билиси, 1976); ƒавид јгмашенебели. ѕока€нные песнопени€ / »зд.: —. ».  убанеишвили // Ќаше сокровище. “билиси, 1960. —. 518-521 (на груз. €з.) (рус. пер.: ƒавид —троитель. ѕока€нный канон / ѕредисл.: Ћ. √риголашвили. “билиси, 1989); ћухаммад-ал-’амави. ћансурова хроника / »зд., предисл.: ѕ. ј. √р€зневич. ћ., 1960; ƒавид јгмашенебели // ѕƒ√јЋ. 1968. “. 1. —. 271-284, 426-429 (на груз. €з.); ”ложени€ –уис-”рбнисского —обора / »зд.: Ё. ѕ. √абидзашвили. “билиси, 1978. —. 178-196 (на груз. €з.); «авещание цар€ ƒавида ћгвимскому мон-рю (1123-1124) //  орпус груз. 1984. “. 1. —. 52-59 (на груз. €з.); «авещание цар€ царей ƒавида јгмашенебели √елатскому мон-рю // “ам же. —. 61-63 (на груз. €з.) (рус. пер.: «авещание цар€ царей ƒавида —троител€ / ѕер.: св€щ. ». «етеишвили // —имвол. 1998. є 40. —. 313); —ведени€ средневек. зап. писателей о ƒавиде —троителе / ѕер.: св€щ. ». «етеишвили // —имвол. 1998. є 40. —. 314-318; —толпописание св€того и богособранного собора, к-рый собралс€ по велению благочестивого и богохранимого цар€ нашего ƒавида, абхазов и грузин, ранов и кахов цар€, ради причин, что упом€нуты ниже / ѕер.: св€щ. ». «етеишвили // “ам же. —. 301-312; ÷арю ƒавиду - монах јрсени / ѕер.: св€щ. ». «етеишвили // “ам же. —. 319-320; “ипикон Ўиомгвимского мон-р€ / »зд.: ≈.  очламазишвили. “билиси, 2005 (на груз. €з.).
 
Ћит: ѕутуридзе ¬. јрабский историк о “билиси XII в. // Ёнимкис моамбе (Ћингвист. вестн.). “билиси, 1943. “. 13 (на груз. €з.); ƒжавахишвили. »стори€ народа. 19652. “. 2. —. 193-220 (на груз. €з.); ƒавлианидзе Ћ. ќб извести€х ћате ”рхаели о ƒавиде јгмашенебели // √рузи€ в эпоху –уставели. “билиси, 1966. —. 242-252 (на груз. €з.);  опалиани ¬. ¬заимоотношени€ √рузии с крестоносцами и ¬изантией. “билиси, 1969 (на груз. €з.); ћетревели . ¬. ¬нутриклассова€ борьба в феод. √рузии XII в. “билиси, 1973 (на груз. €з.); он же. ƒавид IV јгмашенебели. “билиси, 1990 (на груз. €з.); ћесхиа Ў. ј. ƒидгорска€ битва. “билиси, 1974; Ћордкипанидзе ћ. ƒ. ¬нутренн€€ политика и внешнеполит. положение √рузии в 80-х гг. X - 80-х гг. XI в. // ќ»√. 1979. “. 3. —. 210-224 (на груз. €з.); она же.  он. XI и 1-€ четв. XII в. // “ам же. —. 225-256 (на груз. €з.); она же. ƒавид IV јгмашенебели // “ам же. —. 257-262 (на груз. €з.);  екелидзе. ƒр.-груз. лит. “. 1. —. 271-272 (на груз. €з.); јвалишвили «. ƒ. »з эпохи крестоносцев. “билиси, 1989. —. 5-26 (на груз. €з.); √оголадзе ƒ. ÷арь ƒавид IV и его прозвище јгмашенебели // ћацне (¬естник): —ер. ист. “билиси, 1989. є 3. —. 43-44 (на груз. €з.); √оголадзе ј. ƒавид IV јгмашенебели // √рузинские цари. “билиси, 2000. —. 122-131 (на груз. €з.); он же. «авещание ƒавида јгмашенебели мон-рю Ўиомгвиме. “билиси, 2001. —. 163-167 (на груз. €з.); ƒжапаридзе . ». √рузи€ и ближневост. мир XII-XIII - 1-й трети XIII в. “билиси, 1995 (на груз. €з.); ƒундуа ., ƒундуа . √руз. нумизматика. “билиси, 2006. —. 196-198 (на груз. €з.).
ј . √оголадзе, Ё . √абидзашвили

»конографи€

ƒ. —. изображен на фреске XVI в. в соборе –ождества Ѕогородицы мон-р€ √елати. ќбраз цар€ открывает галерею исторических лиц в ктиторском р€ду на сев. стене сев. рукава храма. ‘ронтальную фигуру ƒ. —., превосход€щую по размерам остальные, выдел€ет величественна€ осанка, в правой руке он держит акакию (мешочек с землей), в левой - модель храма. ѕортретные черты ƒ. —.: пропорциональное лицо, миндалевидные глаза, короткий пр€мой нос, густые брови, коротка€ округла€ седовата€ борода - передают благородный образ правител€. ÷арский венец с подвесками-пендули€ми, обрамл€ющими лицо, усыпан драгоценными камн€ми. Ћоратное облачение ƒ. —. представл€ет собой упрощенный вариант царских одежд, характерный дл€ поздневизант. периода (XIV-XV вв.). »зображение сопровождает надпись на асомтаврули: «¬еликий, выдающийс€ среди царей, —троитель вовеки, да пребудет пам€ть о нем. јминь».

ќбраз цар€ сохранилс€ также на монетах времени его правлени€. “ак, на аверсе медной монеты, вычеканенной в 1123 г., помещено его фронтальное изображение во весь рост. ќн облачен в дивитисий и хламиду, на голове увенчанна€ крестом стемма с пендули€ми, в руках царские инсигнии - скипетр и держава.

ѕредположительно ƒ. —. изображен в роспис€х јтени —иони (кон. XI в.), ц. св. √еорги€ в Ѕочорме (1104-1125), в кафоликоне мон-р€ св. »оанна  рестител€ (Ќатлисмцемели) в √ареджи (нач. XIII в.). ѕлоха€ сохранность росписей не позвол€ет судить об иконографических особенност€х этих изображений цар€.

Ћит.: ћеписашвили . ., ¬ирсаладзе . Ѕ. √елати: јрхитектура, мозаика, фрески. Tбилиси, 1982. —. 24. “абл. 59-60; јбрамишвили . ¬.   идентификации ктиторов јтени —иони // —абчота хеловнеба (—ов. искусство). “билиси, 1982. є 5. —. 86-100 (на груз. €з.); Eastmond A. Royal Imagery in Medieval Georgia. Univ. Park (Pa.), 1998. –. 124-141; Dondua T. Review of Georgian Coins with Byzantine Iconography // Numismatica e antichità classiche. Lugano, 2000. Vol. 29. –. 387-396. Pl. 2. Fig. 8; Mamaiashvili I. Porträts historischer Persönlichkeiten des 15-16 Jh. in der Muttergotteskirche des Klosters Gelati // Georgica, 2003. P. 176-183.
 
Ќ . „ичинадзе
 

.
–убрики:  √рузи€ - мо€ –одина
ѕраздник
ќ разном

ћетки:  

 урорты √рузии: Ѕешуми

ƒневник

¬торник, 03 јвгуста 2010 г. 17:32 + в цитатник

 Ѕешуми

 
ќбщепризнанный факт, что климатические услови€ јджарии способствуют улучшению здоровь€. Ѕольша€ часть местного населени€ летом отправл€лась на отдых в горы. ћестные жители семь€ми отдыхали в специальных летних дерев€нных домах. “акие летние сто€нки устроены на территори€х „ирухской горы, ƒжинали, √одердзского перевала, горы √оми, горы —асадило, —аричаи,  ослитави и Ѕахмаро.
 
ѕредметом особой гордости горных курортов јджарии €вл€етс€ расположенный в альпийской зоне курорт Ѕешуми. он расположен на восточном склоне јрсианского хребта на высоте 1850-1900 м. от у. м. ѕутешественник идущий в Ѕешуми пройдЄт через прекраснейшее ущелье јчарисцкали, где сохранились характерные дл€  олхиды растени€. »зумительные пейзажи создают притоки реки јчарисцкали, которые во многих местах ниспадают прекрасными водопадами.
 
—ам Ѕешуми отличаетс€ неверо€тно чистым и прозрачным воздухом. ќкружающий курорт хвойный лес производит особенную ионизацию воздуха. Ѕешуми наилучшее место дл€ тех, кто страдает хроническими заболевани€ми дыхательных путей и бронхиальной астмой.

 урорт Ѕешуми функционирует с середины июл€ до начала сент€бр€. «десь построены прекрасный дом отдыха «Ѕешуми», коттеджи и дачные дома, в которых созданы все услови€ дл€ комфортного и оздоровительного отдыха.

http://www.tourismadjara.ge/new/index.php?a=main&pid=50&lang=rus

* * *

   

Ѕ≈Ў”ћ» ¬ ‘ќ“ќ√–ј‘»я’

beshumi28

 —огласно преданию место Ѕешуми получило свое название от великого кн€з€ ћихаила јлександровича, который недалеко от этих мест лечилс€ от туберкулеза.  " ак тут красиво, какое бесшуное место" - сказал тогда великий кн€зь, пораженный местными красотами.

ћеста действительно удивительно красивые.  „ерез два – три года в этих местах будет построен современный круглогодичный курорт, с небольшими гостиницами, горнолыжными трассами, подъемниками и вс€кой ерундой. ј пока здесь альпийские пастбища и девственно чиста€ природа. ¬ таких местах чувствуешь себ€ близко к Ѕогу, и может от этого дышитс€ особенно легко.

 beshumi11beshumi9beshumi10

beshumi29beshumi36beshumi37

 beshumi40beshumi5beshumi

beshumi42beshumi35»зображение карты

 ‘отографии кликабельны

http://gelavasadze.livejournal.com/290649.html

 

ѕќƒ–ќЅЌќ ќЅ јЋ№ѕ»…— ќ… «ќЌ≈ јƒ∆ј–»»
–убрики:  ѕрирода √рузии
√рузи€ - мо€ –одина
 расивые и исторические места √рузии

ћетки:  

»з истории конкурса ''Ќова€ волна''

ƒневник

¬оскресенье, 01 јвгуста 2010 г. 00:37 + в цитатник

»стори€ конкурса исполнителей "Ќова€ волна". —правка

ћеждународный конкурс молодых исполнителей попул€рной музыки "Ќова€ волна" в ёрмале проводитс€ с 2002 года. Ёто совершенно новый международный проект, а не реанимаци€ старого фестивал€‑конкурса "ёрмала", который  имеет многолетнюю историю и который был очень попул€рным и пользовалс€  любовью зрителей.

»де€ организовать новый, не похожий  ни на один из ранее проводимых на территории –оссии и стран —Ќ√, конкурс возникла у композиторов »гор€  рутого и –аймонда ѕаулса.

¬ первом конкурсе, который проходил с 31 июл€ по 4 августа 2002 года прин€ли участие 15 конкурсантов. —реди  музыкальных VIP‑гостей были  Toto Cutugno, Lou Bega, јлла ѕугачева, ‘илипп  иркоров и многие другие. Ќа открытии конкурса в концертном зале "ƒзинтари" гостей и участников конкурса приветствовала президент Ћатвии ¬айра ¬ике‑‘рейберга.

ѕо итогам голосовани€ жюри первое место на конкурсе "Ќова€ волна - 2002" зан€л дуэт молодых парней "SMASH!!" (–осси€). ƒима Ѕилан, зан€вший четвертое место, сегодн€ стал попул€рным исполнителем. ѕодтверждением тому стало его блистательное выступление на "≈вровидении".

¬ 2003 году жюри прин€ло решение о том, что в конкурсе примет участие не 15, а 16 исполнителей и групп. ѕервое место в "Ќовой волне‑2003" зан€ла јнастаси€ —тоцка€ (–осси€).

¬ 2004 году в "Ќовой волне" принимали участие 16 конкурсантов из 13‑ти стран мира. ѕервое место зан€ла латвийска€ группа "Cosmos", второе - »рина ƒубцова (–осси€), третье - Deema (√ермани€).  роме того, с 2004 года по€вилась добра€ традици€: исполнителю, удостоенному ѕриза зрительских симпатий, помимо пам€тного диплома, вручаетс€ ценный подарок. ѕерстень от компании "—моленские бриллианты" был торжественно вручен на сцене концертного зала "ƒзинтари" норвежскому конкурсанту Vincens.

¬ 2005 году оргкомитет конкурса прин€л решение об увеличении количества конкурсантов. «а победу уже сражались 18 конкурсантов из 13 стран. ѕервое место зан€л латыш »нтарс Ѕусулис, второе - “ина  ароль (”краина), третье - ѕолина √агарина (–осси€).  ¬ том же году јлла ѕугачева  учредила свой собственный приз. Ётот приз может вручатьс€ и не тому исполнителю, которого жюри сочтет лучшим. ѕриз размером в 50 тыс. долларов тогда досталс€ “ине  ароль (”краина).

¬ 2006 году  жюри оценивало выступлени€ 16 финалистов из 14‑ти стран мира. ѕервое место зан€ла американка La Rose, второе ‑  Gianni Fiorellino из »талии, —офико из √рузии ‑ третье место. ѕриз зрительских симпатий получила ирландска€ группа "D‑Side". —пециальный приз от јллы ѕугачевой получили росси€не ‑ группа "Jukebox".

— 2006 года "Ќова€ волна" проводитс€ не п€ть дней, как все предыдущие годы, а шесть. ќдин из вечеров конкурса того года был посв€щен 70‑летию  –аймонда ѕаулса.

¬ 2007 году конкурс проходил с 25 по 30 июл€. ѕобедительницей "Ќовой волны‑2007" стала Ќаталь€ √ордиенко из ћолдовы. —пециального приза от јллы ѕугачевой удостоились сразу двое конкурсантов - Marina из ѕольши (девушка увезла из ёрмалы еще и "бронзу", став обладательницей третьего места) и коллектив из  азахстана "Rin'Go", получивший еще и приз зрительских симпатий. ¬торое место разделили Erglis из Ћатвии и украинский дуэт "Barselona". —пециальный приз от ёрмальской √ородской думы получил грек Kostas Martakis.

¬ 2008 году в финале конкурса участвовали 17 молодых исполнителей из 14 стран. ¬ числе гостей конкурса были всемирно известные исполнители - в частности, –обин √ибб, ƒжо  окер, јл ƒжерро, ћонтсеррат  абалье, ≈лена ќбразцова. ѕервое место зан€л дуэт "Georgiа" из √рузии, второе досталось участнице из –оссии »рис, третье - италь€нцу јлессандро –историi. ѕриз зрительских симпатий получил ћгер из јрмении, а приз от јллы ѕугачевой ушел сразу к двум конкурсантам – ќмару из  ыггызстана и ƒ€де ¬ане из Ѕелоруссии.

¬ 2009 году в конкурсе прин€ли участие 16 молодых исполнителей из Ћатвии, √рузии, »ндонезии, »талии,  азахстана,  ита€, ѕольши, –оссии, ”краины, ‘инл€ндии, ‘ранции и Ѕелоруссии. ѕервое место разделили два исполнител€ - ƒжамала из ”краины и —энди —ондоро из »ндонезии. Ёто был беспрецедентный случай в истории конкурса.

ѕобедители конкурса "Ќова€ волна" награждаютс€ призом "’рустальна€ волна", представл€ющий собой три устремившиес€ ввысь волны из белого хрустал€, которые венчают клавиши из черного хрустал€. ƒизайн и графику приза выполнил дизайнер ¬иктор ƒербенев.

ѕомимо "’рустальной волны" и пам€тных дипломов, победитель получает денежную премию. ¬ первое врем€ призовой фонд конкурса составл€л 25 тыс. долларов за первое место, "серебр€ному" призеру вручали 20 тыс. долларов, а "бронзовому" ‑ 15 тыс. долларов. ¬ 2006 году призовой ‘онд конкурса увеличилс€ до 100 тыс. долларов: победитель получает 50 тыс. долларов, 2‑е место - 30 тыс. долларов, 3‑е место - 20 тыс. долларов. ¬ 2008 году призовой фонд конкурса  был увеличен до 140 000 долларов.

¬ рамках конкурса кроме непосредственно конкурсной программы, проход€т концерты звезд российской эстрады, российской поп‑ и рок‑музыки, спортивные соревновани€ между конкурсантами и членами жюри.

ћатериал подготовлен на основе информации –»ј Ќовости и открытых источников.

http://rian.ru/spravka/20100727/258650746.html

–убрики:  ћузыкальный мир

ћетки:  

 ак все готовилось: только факты

¬торник, 27 »юл€ 2010 г. 13:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Nema_Alex [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак начиналась война в јбхазии

 
14/08/2007
√оча √варами€
- Ќезависимый эксперт, редактор "√рузи€ Online"
 
Ќачатый 15 лет назад конфликт в јбхазии был логическим завершением хорошо спланированного в течение дес€тилетий российскими политиками высокого ранга из реакционных кругов и военных заговора. –ассмотрение историографии конфликта €сно даст ответ на вопрос, в чьи интересы входила и какие цели преследовала эскалаци€ военных действий. ѕриведем некоторые важные исторические факты:

¬ 1801 году –осси€ грубо наруша€ √еоргиевский трактат практически осуществила аннексию и уничтожила двадцативековую государственность √рузии;

¬ 1811 году –осси€ односторонне, в нарушение всех соглашений упразднила автокефалию грузинской церкви и начала вводить богослужение на русском €зыке;.

¬ 1870 году –осси€ осуществила геноцид абхазского населени€ √рузии известное под названием «мохаджирство»

¬ 1945 году бывший секретарь ÷ ¬ ѕ (Ѕ), находившийс€ на отдыхе в —ухуми, на встрече с первым секретарем областного комитета партии ћгеладзе за€вил: «≈сть мнение объединить курорты јбхазии и —очи и образовать единый курортный округ на черноморском побережье с непосредственным подчинением его ћоскве»

¬ 1948 году, находившийс€ на отдыхе в —ухуми ѕоскребышев возвращаетс€ к вопросу создани€ единого курортного региона в московском подчинений: « ак посмотр€т абхазские и грузинские товарищи, если объединить —ухуми, Ќовый јфон, √удаута и √агра с —очи и создать единый курортный округ с подчинением ћоскве?»

9 марта 1956 года в “билиси по распор€жению ’рущева была безжалостно расстрел€на мирна€ студенческа€ демонстраци€, вышедша€ против выноса —талина из мавзоле€. «а расстрелом демонстрации последовали массовые волнени€, на что ’рущев ответил «предупредительным» за€влением: «ѕодогнать вагоны и выселить всех грузин из √рузии». ј в начале 60-х тот же ’рущев сделал беспрецедентное за€вление: «—мотрите у мен€, грузины! ¬от натравлю на вас абхазов...». “огда же ’рущев вызвал к себе тогдашнего первого секретар€ областного комитета партии јбхазии и потребовал собрать актив комитета, который должен был от имени абхазов сделать за€вление о присоединении јбхазии к  раснодарскому краю.

¬ 1977 году центральным комитетом  ѕ—— было прин€то очередное решение государственным €зыком в √рузии объ€вить русский. —туденты, интеллигенци€ и все общество в √рузии выступали за сохранение статуса государственного грузинскому €зыку. ѕоследовали массовые волнени€ и выступлени€. ¬ итоге было решено оставить все «как есть».

ќт авторов вышеуказанных высказываний не отстают и современные российские политики. ¬ частности, как за€вил јлександр ¬ащенко, «√лавна€ задача – уничтожить территориальную целостность √рузии, разбить ее на несколько частей».

¬ице-спикер российской √осдумы ∆ириновский же за€вил: « огда мы придем к власти, не будем так цацкатьс€ с √рузией. ћы сразу ликвидируем национал-шовинистов и соединим ее с –оссией».

ќсновыва€сь на документальные и фактические материалы, становитс€ €сно, что провокаци€ конфликта в јбхазии готовилась в кабинетах  ремл€, а вз€тие јбхазии – в генштабе ћинобороны –‘.

Ќесмотр€ на за€влени€ официальных кругов –оссии о признании территориальной целостности √рузии, с их стороны по сегодн€шний день активно продолжаетс€ оказание политической, военной, экономической, финансовой и моральной помощи сепаратистским режимам.

≈ще до начала боевых действий в јбхазии, полностью игнориру€ официальные власти √рузии, –осси€ односторонне осуществл€ла оформление разного рода соглашений с режимом јрдзинба. ¬ частности, 19 марта 1992 года распор€жением тогдашнего президента –оссии Ѕориса ≈льцина руководител€м ставропольского и краснодарского краев было поручено установить пр€мые торгово-экономические отношени€ с јбхазией, что было незамедлительно исполнено. ”веренный в поддержке –оссии јрдзинба до начала военных действий начинает создание своих вооруженных формирований, вооружение дл€ которой он получал из дислоцированной в Ѕомборах (√удаута) десантно-штурмового полка. ƒанна€ военна€ база, котора€, несмотр€ на то, что официально –оссией объ€влена закрытой, функционирует до сегодн€шнего дн€ и играет важную роль в поддержке сепаратистского режима јбхазии.

¬ тот же период в јбхазии происходит провоцирование ухудшени€ криминогенной обстановки – обворовываютс€ грузовые эшелоны, нападают на должностных лиц грузинской национальности и т.д. Ќеобходимо отметить и тот факт, что обнаглевший российской поддержкой и кремлевскими инструкци€ми јрдзинба задолго до начала конфликта намеренно, целенаправленно напр€гает отношени€ с центральными власт€ми √рузии и уже открыто за€вл€ет: «...ћы любой ценой заставим грузин стрел€ть в нас....».

Ќесмотр€ на то, что по введенным, с согласи€ јрдзинба, с целью охраны, установлени€ контрол€ на железнодорожной магистрали и обеспечени€ безопасности перевозимых грузов в јбхазию част€м национальной √вардии √рузии первыми отрыли огонь абхазские незаконные формировани€ по его же (јрдзинба) непосредственному приказу, российские информационные средства при освещений событий, по ранее подготовленным материалам, представили √рузию как агрессора.

—разу же с началом боевых действий роль –оссии еще больше про€вилась. — первого же дн€ начала конфликта с военной базы в √удаута началась передача сепаратистам вооружени€ и боевой техники, в результате чего приблизительно через полтора мес€ца сепаратистские вооруженные формировани€ имели такую технику, как броне машины Ѕћѕ-2, танки “-72, системы залпового огн€ Ѕћ-21, т.н. «√рад», противовоздушные системы.

ќ поддержке сепаратистов –оссией и нарушени€х соглашений непосредственно в период конфликта можно много говорить. ѕриведем только один факт, который конкретно доказывает как эскалацию конфликта со стороны –оссии и политику неурегулировани€, так же экспансионистскую политику в отношении √рузии.

1961 год, цитата из доклада секретар€ ÷   ѕ—— ћихаила —услова: «Ќе сегодн€, завтра грузины начнут боротьс€ против коммунизма, за независимость. Ѕорьбу с грузинами надо начать с јбхазии. ћегрелии и —ванетии, следует предоставить автономии. ¬ них по отдельности надо разжечь местническо-национальные чувства. Ќужно убедить всех, что грузины заселены в јбхазию. «ападную √рузию надо противопоставить ¬осточной. ѕосле этого исполнить роль посредника».

Ќесмотр€ на такую политику –оссии, исход€ из грузинской толерантности, –осси€ не смогла в сознании грузин создать образ врага из абхазов, не смогла сделать из грузин кровопийц. ƒл€ грузин абхазы и сегодн€ €вл€ютс€ родственниками, друзь€ми и сосед€ми. ѕоэтому грузинска€ сторона избрала мирный путь урегулировани€ конфликта, что, как уже отмечали выше, не входит в планы –оссии. Ќесмотр€ на это, грузинска€ сторона не изменит позицию и свою цель об€зательно достигнет мирным путем.
–убрики:  GEOполитика

ћетки:  

–егионы √рузии: јбхази€

ƒневник

„етверг, 15 »юл€ 2010 г. 15:15 + в цитатник

ƒжемал √амахари€

јбхази€ (кратка€ историческа€ справка)

 аpты: ј. јндерсен

( арты кликабельны)

  јбхази€ – јвтономна€ –еспублика в составе √рузии. ќна расположена в северо – западной части страны между реками »нгури и ѕсоу. ѕлощадь – 8,7 тыс. кв.км. —толица – город —ухуми.

√рузинска€ государственость насчитывает, по меньшей мере, 35 вековую историю. Ћегендарное  олхидское царство, существовашее с середины II тыс. до н.э. ,охватывало большую часть современной территории √рузии, включа€ јбхазию. — этого периода населенна€ грузинами современна€ территори€ јбхазии непрерывно входила в состав единого √рузинского государства или отдельных грузинских политических единиц ( Ёгриси, Ћазика и т.д. ). ƒревние грузинские летописи, объединенные под общим названием « артлис ÷ховреба» («∆итие √рузии»), открываютс€ сообщением об эпонимах народов  авказа. —огласно этим летопис€м, территори€ от Ћихских (—урамских) гор (дел€щих √рузию на восточные и западные части) до реки ћалой ’азарии (р. убань) досталась Ёгросу, €вл€ющемус€ эпонимом западных грузин-эгров. ’орошо известные древним летописцам абхазы представлены в «∆итие √рузии» не отдельным народом, а частью западных грузин. “очно такого же мнени€ придерживались исключительно все античные и средневековые римско-византийские авторы, писавшие о генеологии народов мира. » они, зна€ о существовании упоминаемых в источниках с I–II веков абазгов и апсилов (некоторыми современными авторами ощибочно отождествл€емых с сегодн€шними абхазами), в перечне народов мира вместо них указывали колхов, лазов, эгров те западных грузин.

  

    “еми же западными грузинами было создано јбхазское царство со столицей в  утаиси (конец VIII-X вв.). ¬се политическое и, что особенно примечательно, дошедшее до нас богатейшее культурное наследие этого царства – исключительно грузинское. Ќикаких следов де€тельности негрузинского этноса не зафиксировано даже в той части јбхазского царства, которое именовалось јбхазским эриставством (воеводством) и охватывало территорию к северо-западу от јнакопии (Ќовый јфон). ¬ пределах этого эриставства, в частности, ѕицунде находилась кафедра автокефального в VIII-X и XV-XVIII веках (а в иные века подчиненого главе общегрузинской церкви) западногрузинского (абхазского) католикоса. ¬ истории хорошо известны имена ѕицундских архиереев_исключительно грузин. Ѕолее того, известны даже имена и фамилии нескольких сот церковных кресть€н јбхазского католикосата в пределах современной территории јбхазии (XVI-XVIIвв). —реди них нет ни одного имени или фамилии, которых хот€ бы предположительно можно было бы отнести к предкам современных апсуа- абхазов. ¬се они €вл€ютс€ грузинскими.

 јбхазское царство €вилось основным €дром, объединившим общегрузинское государство; возгл€вл€ли его представители из абхазской (западногрузинской) царской династии. ”никальный древний письменный источник “ ∆изнь абхазских царей”, составленна€ на грузинском €зыке, доказывает принадлежность этих царей к грузинской нации. “о же самое доказывают многочисленные древние надписи, выполненные от имени абхазских царей на грузинском €зыке (каких-либо источников или надписей на апсуйско-абхазском €зыке не существует). —еверо-западна€ граница объединенного грузинского государства, по письменным источникам, до сер. XIV в. достигала до Ќикопсии (до V века называлась грузинским именем – —тара€ Ћазика), находившейс€ на реке Ќегопсухо (севернее от современного города “уапсе). ¬ пределах и этого государства, особенно на современной территории јбхазии развиваетс€ и достигает высокого уровн€ лишь грузинска€ культура. ¬ то же врем€ в данном регионе нет следов политической и культурной де€тельности негрузинского населени€, в том числе народа апсуа (самоназвание абхазов). ћожно лишь предположить, что со второй половины XIII в. в результате давлени€ со стороны монголов народ апсуа (абзоа, зафиксирован в I веке у ѕлини€ —таршего севернее от јстрахани), двига€сь к юго-западу, проник в северо-западные пределы √рузии, но еще не достиг современной территории јбхазии.

 ¬ период монгольского столетнего господства в √рузии (с сер. XIII до сер.XIVвв.) начинаетс€ процесс дезинтеграции единного государства. —начала возникает »меретинcкое царство (правопреемник јбхазского царства), внутри которой начинают обособл€тьс€ ћегрельское и √урийское кн€жества. ћегрели€ включает в свой состав јбхазское эриставство, охватывавшее территорию от јнакопии (Ќовый јфон) до р. Ѕзыби ( примерно, современный √удаутский р-он). «наменитый грузинский царь √еоргий V Ѕлистательный (1313-1346гг.) освободил страну от монгольского ига и вновь объеденил всю √рузию до Ќикопсии. јбхазское эриставство, как часть ћегрельского кн€жества, и на этот раз входило в состав единой √рузии. Ќаследники √еорги€ V-го, особенно јлександр I ¬еликий (1412-1443гг.) сохранили и укрепили единство страны. јбхазское эриставство- территори€ современного √удаутского района – находилась в ее пределах. јнакопи€, город ÷хуми (—ухуми) и лежащие к юго-востоку от них земли вплоть до р.»нгури €вл€лись органической частью ћегрельского кн€жства, о чем свидетельствуют многочисленные грузинские и зарубежные, в том числе русские источники – как письменные, так и картографические. —реди множества таких документов можно выделить материалы о де€тельности √енуэзской торговой фактории в ÷хуми, —ухуми (1354-1475 годы). ќни однозначно  доказывают что генуеэзцы имели сношение только свладетел€ми ћегрелии («Ќижней√рузии» и местным грузинским населением.

  концу XV века √рузи€ распалась на царства и кн€жества. јбхазское эриставство, остава€сь частью ћегрельского кн€жества, подобно другим грузинским эриставствам, стремилось к самосто€тельности. ¬ середине XVI века владетели јбхазии с помощью “урции и наход€щихс€ под ее вли€нием горцев  авказа упрочили свое положение. √орцы–€зычники (частью мусульмане) наполнили все эриставство от јнакопии до р.Ѕзыби.  атоликос «ападной √рузии в этих услови€х вынужден был перевести резиденцию в √елати (около  утаиси), хот€ официально ѕицунда оставалась католикосской кафедрой. ѕрекратили функционирование многочисленные церкви и монастыри, действовавшие в эриставстве. ѕолный контроль над јбхазией восстановил владетельный кн€зь ћегрелии Ћеван II ƒадиани (1611-1657 гг.). ќн же с целью восстановлени€ христианства окрестил новое население (до 40 тыс. человек) јбхазского эриставства и назначил им епископа.  ¬ XVI-XVII веках грузинcкие царства и кн€жества, с 1555 г. разделенные между “урцией (досталась западна€ √рузи€) и »раном (досталась восточна€ √рузи€), стремились к установлению дружественных отношений с единоверной –оссией, тщетно добыва€сь от нее защиты и покровительства. 12 декабр€ 1638г. царь –оссии ћихаил ‘едорович принимал посла ћегрельского кн€жества, а с но€бр€ 1639 г. до ма€ 1640г. в ћегрелии находились послы –оссии. —оставленные русскими послами отчеты, изданные еще в XIX веке и переизданные недавно (2005г.), рисуют четкую картину этнополитической ситуации на современной территории јбхазии. ќни убедительно доказывают, что к середине XVII века этническа€ граница ћегрелии простиралась, как минимум, вплоть до современного √ульрипшского района (русские послы, путешеству€ по ћегрелии, гостили и в грузинском ƒрандском монастыре, что недалеко от —ухуми), а политическа€ власть ƒадианов распростран€лась и на всю остальную часть сегодн€шней территории јбхазии (по материалам посольства, назначаемый владетелем ћегрелии католикос этого кн€жества и всей западной √рузии находилс€ в ѕицунде, что недалеко от √агры и границы с –оссией). ¬ материалах посольств нет ни слова об апсуа-абхазах, хот€ русские послы объездили всю тогдашнюю ћегрелию, в том числе современный √альский, ќчамчирский и √ульрипшский районы, ныне принадлежащие јбхазии. ћегрелию, включавшую сегодн€шнюю территорию јбхазии, –оссийский царь в своей грамоте Ћевану II ƒадиани называет »верской (√рузинской) страной. ¬ ответной грамоте Ћеван II писал царю ћихаилу ‘едоровичу, что он пребывает «во стране »верской, в месте ћегрельской». “аким образом, –осси€ впервые официально познакомилась с нынешней территорией јбхазии как с частью √рузинской (»верской) страны.

 

 ƒо начала 70-х годов XVII века около ÷хуми (—ухуми) функционировала тн  еласурска€стена-фортификационное сооружение воздвигнутое владетел€ми ћегрелии. ќна обозначена на картах находившихс€ в ћегрелии впервой половине XVII века католических миссионеров јрканджело Ћамберти и  ристофоро  астелли со следующей надписью «—тенавшестьдес€ть тыс€ч шагов дл€ приостановлени€ набегов абазин». јбазины (апсуа) утвердившиес€ в јбхазии в XVII веке (поэтому √рузины называли их абхазами и ведомые владетел€ми кра€ Ўервашидзевыми действительно осуществл€ли набеги на ћегрелию сцелью расширени€ пределов эриставства и освобождени€ его от кн€жеской зависимости. ¬ тоже врем€ владетели јбхазии относ€ себ€ к √рузинскому государству безоговорочно признавали зависимость от грузинских царей. Ќапример, в 661 году, когда царь восточной √рузии ¬ахтанг V временно подчинили западную часть страны владетель јбхазии выразил полное повиновение царю а по его приказанию – и владетельному кн€зью ћегрелии.

 ¬ последующие годы обстановка в стране изменилась. Ќе удалось восстановить единство разделенного между “урцией и »раном государства, обострились междоусобицы. ƒорого обошелс€ ћегрелии приезд русских послов, а так же оказывание нередко помощи воевавшим против турок русским казакам. —трем€сь оттеснить ћегрелию далеко от –оссийских границ, “урци€ активизировала против нее набеги северо-кавказских союзников, на которых опирались и владетели јбхазии в междоусобной войне с владетел€ми ћегрелии. ¬ начале 80-х годов XVII века, когда представитель абхазской владетельной фамилии —орек Ўарвашидзе включилс€ в борьбу за кн€жеский престол ћегрелии, он как раз при решающей помощи горцев  авказа добилс€ успеха и овладел территорией до р.»нгури, присвоив титул владетел€ ћегрелии. ѕоскольку абхазам не удалось овладеть остальной ћегрелией, территори€ до »нгури вскоре была объ€влена частью јбхазии. Ќа захваченной земле ново€вленные хоз€ева прежде всего уничтожили представителей двор€нства и православного духовенства, жестоко рассправились с местным грузинским населением, больша€ часть которого превратили в рабов и беженцев, многих продали в плен. Ќа зан€той земле они заселили горцев  авказа-абазин, кабардинцев и др.; прекратили функционирование или вовсе разрушены веками создаваемые многочисленние грузинские св€тыни-церкви и монастыри. —реди них можно назвать знаменитые религиозно –культурные центры общегрузинского значени€ – епископские кафедры в ƒрандах и ћокви, полностью опустевшее седалище абхазских (западногрузинских) католикосов в ѕицунде, украшенные грузинскими надпис€ми храмы в Ћыхни, јнухве, јнакопии, ÷ебельде, „лоу („ала) и др.; были разграблены, а затем уничтожены принадлежащие ѕицундскому католикосату церковные хоз€йства. “олько на участке между рек »нгури и √алидзга, перешедшем с начала XVIII в. оп€ть под власть владетелей ћегрелии, удалось сохранить действуюшие храмы в Ѕеди€х и »лори.

  ‘акт позднего заселени€ современной территории јбхазии горцами  авказа и оттеснени€ грузинского населени€ к югу, вопреки утверждени€м сепаратистской историографии, зафиксирован у многих грузинских (¬ахушти Ѕагратиони, ƒ.Ѕакрадзе, ј.’аханашвили и др.), русских (¬.Ќ.“атищев, ј.Ќ.ƒъ€чков-“арасов и др.) и европейских (ѕетр-—имеон ѕаллас, ёлий  лапрот, ‘редерик ƒюбуа де ћонперэ, Ёдмунд —пенсер и др.) авторов XVIII-XIX cтолети€, а так же более позднего периода. ѕочти современник описываемых событий, выдающийс€ русский историк ¬.Ќ. “атищев ( 1686-1750гг.), сочинени€ которого имеют значение источника, писал, что јбхази€ (јвхети), по его мнению, «часть ћингрелии северна€, которую турки и кабардинцы им€нуют јвхазос, наши древние именовали обезы. Ќыне оной большую часть кубанцы наполн€ют». ѕо определению самого ¬.Ќ.“атищева, обезы-древние жители северной ћегрелии (јбхазии) – т.е. грузины.  убанцами же, наполнившими северную ћегрелию, по русским летопис€м, назывались черкесско-адыгские племена, которые действительно проживали на  убани. ≈ще в первой четверти XVI века —. √ерберштейн в своих знаменитых ««аписках о ћосковии» писал, что к юго-востоку от јзовского мор€ «по р. убани, впадающей в болото (јзовское море-авт.) , живет народ афгазы». “от же автор считал, что «за р.  убанью находитс€ ћингрели€». Ќа карте ƒжакопо √астальди (1561г.) по реке  убани действительно обозначен јвсvаs rеgi с городом јсuа (так называют город ÷хуми, т.е. —ухуми, апсуа-абхазы). —овершенно €сно, что именно эти кубанцы, как справедливо пишет ¬.Ќ. “атищев, «наполнили», т.е. заселили северную ћегрелию, привез€ с собой даже название своего главного населенного пункта. ≈ще один известный русский историк ј.Ќ.ƒъ€чков-“арасов в 1905 г. писал : «јбхазцы не всегда обитали там где теперь живут, а предани€ их, многие исторические данные и обычаи указывают , что они пришли с севера и потеснили картвельские племена, пока не остановились у »нгури». ќ пришлости апсуа-абхазов из севера ј.Ќ ƒъ€чков-“арасов писал и в 1903 году (а так же в 1909-1910 годах ), указав при этом, что «произошло это не так давно, быть может в XVI-XVII веках». јбсолютно точное заключение.

 Ќамного раньше к аналогичным выводам пришел академик ‘р. ƒюбуа де ћонперэ, побывавший в јбхазии в 1833году. ќн писал о том, как владени€ ћегрельских ƒадианов «распространились по берегу мор€ приблизительно до «ихии, и как терзали ее (ћегрелию-авт.) посто€нные набеги врагов и кровава€ рука черкесов, с одной стороны, и турок, с другой, гул€ла по этим прекрасным берегам.  н€зь€ ƒадиани, вынужденные перенести свои границы два столети€ тому назад в јнакопию, отошли сейчас до реки √ализги, и јбхази€, эта несчастна€ страна стала такой же дикой, как леса јмерики: все обратилось в развалины, все церквы обрушились, все следы цивилизации сгладились». ¬ывод ƒюбуа де ћонперэ подтверждает тот непреложный факт, что абсуа-абхазы, вопреки утверждени€м сепаратистов, €вл€ютс€ не творцами, а разрушител€ми веками создаваемой грузинами на современной территории јбхазии христианской цивилизации. “о, что современные апсуа – абхазы не €вл€ютс€ создател€ми этой цивилизации, подтверждаетс€ полным отсутствием в их €зыке христианской терминологии, в том числе даже таких основных терминов, как церковь, христианин, крест, рождество, пасха, крещение, св€шенник и т.д. ¬с€ христианска€ терминологи€ позаимствована ими с грузинского €зыка. 

 јнгличанин Ёдмунд —пенсер, рассказыва€ об апсуа-абхазах, как о непримиримых врагах –оссии, отмечал (1851г.), что «они частью €вл€ютс€ потомками крымских (кабардинских-авт.) и кубанских ханов и султанов, которые со своими племенами поселились в этих местах». “аким образом, факт позднего заселени€ чисто грузинской территории от р.»нгури до р.ѕсоу кавказскими горцами, «забытый» историками за последние дес€тилети€ (с конца 50-х годов XX века) по политическим соображени€м, настолько очевиден, что не подлежит никакому сомнению.

 — конца XVII века происходил долгий и болезненный процесс формировани€ современной абхазской (апсуйской) нации путем сли€ни€ местных грузин-христ€н и зан€вших господствующее положение пришлых апсуйцев-€зычников, частично мусульман. ¬ основном он завершилс€ в XIX веке. —ли€ние разных этносов и религий наложил свой отпечаток на религиозное состо€ние (смесь христианства, мусульманства при ведущей роли €зычества), нравы и обычаи (во многом общее с грузинами) народа. Ќесмотр€ на радикальные демографические изменени€, владетел€ми јбхазии остались грузинские кн€зь€ по фамилии Ўарвашидзе. ќни никогда не отдел€ли себ€ от грузинского мира и не отказывались от грузинского €зыка, €вл€вшегос€ в јбхазии единственным €зыком делопроизводства и богослужни€. —о своей стороны, цари »меретии (западной √рузии) всегда считали јбхазию своей провинцией, хот€ их власть на Ўарвашидзевых была номинальной. ѕо карте »меретинского царства, составленном в  утаиси и царем јлександром V-ым в 1738 году отправленном в ѕетербург (вручена императрице јнне »оановне), вс€ территори€ нынешней јбхазии €вл€етс€ частью »меретии (подлинник карты хранитс€ в ћоскве в ÷ентральном военно-историческом архиве). ÷арь »меретии —оломон I (1752-1784 гг.) носил титул цар€ абхаз-имеров; в одном из писем от 26 апрел€ 1776 г. он именует себ€ «владыкой абхазов, имеров, гурийцев и всей Ќижней »верии». ’орошо известно, что Ќижн€€ »вери€ т.е. Ќижн€€ √рузи€ включала и ÷хуми (—ухуми), а так же всю сегодн€шнюю территорию јбхазии.

 ¬ладетели ћегрельского (ќдишского) кн€жества, потер€вшие реальный контроль над јбхазией, так же не отказывались от своих исконных земель. ќни именовались: «владетель ќдиши-Ћечхуми-—ванов и јбхазов». “ак титуловались, например,  аци€ II ƒадиани (1758-1788 гг.), √ригол ƒадиани (1788-1804 гг.) и др. — начала XVIII в. в состав ћегрелии была возврашена территори€ между реками »нгури и √алидзга, получивша€ названи€ —амурзакано.

 ¬ конце XVIII- начале XIX веков положение грузинских политических единиц резко изменилось, что св€зано с заключением в 1783 г. покровительственного трактата между  арталинско- ахетинским царством (восточна€ √рузи€) и –оссией.ѕравда, трактат несколько ограничивал суверенитет √рузии, но страна сохран€ла независимость и оставалась субъектом международного права. ¬ажно отметить, что один из пунктов трактата (четвертый сепаратный артикул) предусматривал об€зательство –оссии, способствовать освобождению и возвращению исторических земель √рузии под власть восточногрузинских царей. “ем самым ѕетербург (взамен ограничени€ суверенитета √рузии в пользу –оссии) брал на себ€ об€зательство способствовать восстановлению √рузинского царства в своих исторических границах. —ледовательно, трактат 1783 г. имел пр€мое отношение и к јбхазии, которую в –оссии по-прежнему считали составной частью ћегрельского кн€жества. ѕо «»сторической  арте –оссийской »мперии» (1793 г.), северо-западна€ граница √рузии (котора€, по карте, считаетс€ приобретенной территорией) достигает до јзовского мор€; на ней обозначены и западногрузинские провинции – »мерети€, ћенгрели€. ѕоследн€€ включает в свой состав территорию и современной јбхазии, котора€ на карте отдельно вообще не обозначена. „етвертый сепаратный артикул трактата 1783 г. как раз предусматривал восстановление √рузинского царства в границах, указанных на «»сторической  арте –оссийской »мперии» 1793 года.

 ќднако –осси€ жестоко обманула надежды поверившей и доверившей ей свою судьбу √рузии. ќна не только не выполнила вз€тые на себ€ об€зательства по ее покровительству, восстановлению единного государства, но в сент€бре 1801г. упразднило восточногрузинское царство и ввело в стране пр€мое русское управление. ѕри этом –осси€ временно отказалась от губернской формы правлени€ и 1802 г. учредило «”правление √рузией», во главе которой сто€ли главнокомандующие, называемые и главноуправл€ющими √рузией. “ака€ форма правлени€ – «сохранение» √рузии – позвол€ла –оссии придать «законный характер» захавту исторических грузинских провинций, подвластных “урции и «восстановить» историческое √рузинское царство, но не как независимое государство (как предусматривал трактат 1783г.), а как провинцию –оссии.

  –астоптав трактат 1783г. и аннексировав восточную √рузию, –осси€ стала постепенно прибирать к рукам и западную часть страны, в том числе јбхазию. ¬ декабре 1803 г. √ригорий ƒадиани как «законный владетель ќдишский, Ћечхумский, —ванетский, јбхазский и всех земель, искони предкам моим пренадлежащих», написал прошение о прин€тии в подданство –оссии «со всеми моими владени€ми, как выше названными, так и разными случа€ми отошедшими». ѕравитель ћегрелии €вно имеет в виду как јбхазию, так и ƒжикети и другие исторические грузинские земли вплоть до јзовского мор€. Ќет сомнени€, что прошение о вступлении ћегрелии в подданство –оссии даже с «отошедшими» от нее территори€ми написано под диктовкой из ѕетербурга с учетом четвертого сепаратного артикул€ из трактата 1783г. ¬ соответствии с этим артикулем и прошением √ригори€ ƒадиани –осси€ получила «законное право» боротьс€ за присоединение всего северо-восточного ѕричерноморь€, включа€ јбхазию.

 Ќа рубеже ’VIII- XIX веков јбхази€, благодар€ поддержке “урции и энергичным усили€м ее владетел€  елеш-бека, €вл€лась довольно сильным политическим образованием.  елеш-бек с 1803 г. уже высказывал тайное желание вступить в подданство –оссии и при посредничестве владетел€ ћегрелии пыталс€ установить св€зь с главноуправл€ющим √рузией генералом ѕ.÷ициановым. ѕоследний 27 окт€бр€ 1803г. государственному канцлеру графу ј.–. ¬оронцову сообщал: “ћежду тем долгом почитаю коснутьс€ истории  елеш – бека и его владени€. ¬ 15-ом веке, а именно до 1414 года от –ождества ’ристова, когда »вери€ не была разделена, он,  елеш-бек, известен был по имени Ўервашидзе: владение его составл€ло одно из провинции »верии». Ёто и давало «законное» право –оссии на овладение јбхазией.

 —овременна€ территори€ јбхазии, как и другие грузинские провинции, по част€м вступила под покровительство –оссии. 9 июл€ 1805г. владетели —амурзакано (территори€ между реками »нгури и √алидзга) в селении Ѕандза (ћартвильский р-н) подписали кл€тву на верность –оссии и ћегрелии, счита€ себ€ частью последней. «ћы есть рабы,- сказано в кл€тве, – как всемилостивейшего √осудар€, так и самодержца ћингрелии Ћевана ƒадиани, ибо мы с нашей землею издревле принадлежали ћингрельскому самодержцу кн. ƒадиани».

— учетом международной обстановки несколько зат€нулось прин€тие собственно јбхазии под –оссийское покровительство. Ётот процесс ускорилс€ после убийства в 1808 г.  елеш-бека и усилени€ в јбхазии протурецких сил. ¬озглавл€л эти силы сын убытого владетел€ јрслан-бек (обвиненный в убийстве отца), захвативший власть и пользовавшийс€ поддержкой большинства населени€. ѕровозгласивший себ€ владетелем јбхазии старшй сын  елеш-бека, з€ть владетел€ ћегрелии √еоргий (—ефер-бек) объ€вил войну брату јрслан-беку и обратилс€ за помошью к русским власт€м, а так-же временной правительнице ћегрельского кн€жества Ќино ƒадиани. ќна привела √еорги€ Ўарвашидзе к прис€ге на верность императору –оссии. ¬ письме на им€ Ќино и малолетнего законного владетел€ ћегрелии Ћевана ƒадиани (1804-1840 гг.) √еоргий Ўарвашидзе об€зывалс€ со своими « верными и усердными подданными повиноватьс€ и слушатьс€ приказаний √лавноуправл€ющего √рузией». ¬ладетель јбхазии понимал, что вступив в подданство –оссии, его владение снова становилось частью √рузии, но уже управл€емой не грузинскими цар€ми, а русскими генералами. ¬ упом€нутом письме √еорги€ Ўарвашидзе содержитьс€ следуюша€ просьба к правител€м ћегрелии: « “ак как вы привели мен€ к прис€ге с верными моими кн€зь€ми на верность всемилостивейшему √осударю нашему императору, то поревнуйте за мен€, чтобы вами мне обещанное не миновало двора самодержавнейшего государ€ нашего, ибо € уже выказал себ€ пред татарам противником и врагом, а так же выдал вам аманатов, как вы просили. —ледовательно, от вас зависит как вы за мен€ потрудитесь или как отверзете мне дверь самодержавнейшего государ€ нашего». –ешение судьбы јбхазии, действительно, во многом зависело от ћегрелии, правители которой посто€нно давали знать русским власт€м, что исторически јбхази€ €вл€етс€ частью их владени€. 8 июн€ 1808 г. в письме на им€ императора с просьбой о прин€тии јбхазии в подданство –оссии, Ќино ƒадиани недвусмысленно писала: «’от€ переменчивость времени и соседственные несогласи€ вывели јбхазию из нашего владени€, но издревне Ќикопси€ была наследственной столицей ƒадиани Ћевана (Ћеван II -1611-1657гг.-авт. ) и его предков и покойный  ациа ƒадиани (  ациа II – 1758-1888гг. авт.) взымал с јбхазии дань и она есть член ћингрельского владени€, почему удобно может быть прин€та под ¬аше единодержавие». “аким образом, јбхази€ вступала в подданство –оссии как «член ћингрельского владени€».

”сили€ми Ќино ƒадиани решение вопроса об јбхазии ускорилось. 12 августа 1808г. √еоргий Ўарвашидзе и верные ему кн€зь€ подписали составленные на грузинском €зыке просительные пункты о прн€тии јбхазии в подданство –оссии. ¬ них владетель јбхазии еще раз подчеркнул, что об€зуетс€ быть «покорен √лавноуправл€ющему √рузиею вместе с верными и усердными рабами и подданными». ѕросительные пункты имеют следующую приписку √еорги€ Ўарвашидзе:

«ѕрежде сего посланные от мен€ письма и сие € заставил писать господина ѕротоиере€ »оанна »оселианова (насто€тель ћегрельской придворной церкви- авт.), который искренним сердцем советовал мне предать себ€ в подданство императорскому престолу». 17 феврал€ 1810 император –оссии јлександр I утвердил просительные пункты владетел€ јбхазии. ѕриведенные материалы €сно показывают, что јбхази€ вступила в подданство –оссии как историческа€ провинци€ √рузии, как «член ћегрельского владени€». –ешающую роль в этом сыграла временна€ правительница ћегрелии, дочь √рузинского цар€ √еорги€ XII – Ќино ƒадиани, наивно полагающа€, что сможет вернуть јбхазию с помощью –оссии. √лавнокомандующий –усской армией в √рузии и на  авказе генерал ј.Ќ. “ормасов 11 €нвар€ 1810 г. писал министру иностранных дел –оссии графу Ќ.ѕ. –ум€нцеву, что именно старани€м Ќино «должно отнести наклонение —ефер-јли-бека вступить со всем јбхазским владением в вечное покровительство и подданство –оссии.» ѕосле всего этого, не выдерживает никакой критики громогласное за€вление высших руководителей сегодн€шней –оссии, оправдываюших незаконное решение о признании «независимости» јбхазии лжеисторией- €кобы вступлением јбхазии в состав –оссии отдельно от √рузии. Ќа самом же деле јбхази€ вступила в подданство –оссии как провинци€ исторической √рузии и была подчинена главноуправл€ющим √рузией. ќтдельно от остальной јбхазии подписали составленное на грузинском €зыке кл€твенное обещание владетели ÷ебельды, прибывшие по приглашению правител€ ћегрелии Ћевана V ƒадиани в с. ќкуми 29 но€бр€ 1815 г. ¬ подписанном документе сказано: «ћы нижеподписавшиес€, владельцы ÷ебельдинской области кн€зь€ ћаршани€, подносим сие письмо вам, светлейшему владетелю ƒадиани Ћеону, в том что хот€ отцы и деды наши были послушны и верны вашим предкам, но по некоторым случайным тревогам отдалились один от другого, ныне же, так как вы желаете нашего сближени€, с возобновлением любви и милости к нам по прежнему, то и мы верим таковому истинному слову вашему и кл€немс€ на сем св. јлкоране прежде всего не быть ни в чем противниками его ¬еличества –оссийскому √осударю »мператору јлександру ѕавловичу и поставленным от Ќего в здешних странах правител€м, через посредство ¬аше; быть покорными и вашим велени€м»… Ќебезынтересно отметить, что омусульманившиес€ владетели ÷ебельды кл€тву на јлкоране давали грузинскм православным св€шеннослужител€м – ÷айшскому митрополиту √ригорию („иковани), архимандриту √еоргию ( ухалашвили) и протоиерею »оанну »оселиани. »з приведенного документа, заверенного печатью митрополита √ригори€, хорошо видно, что ÷ебельдинска€ область, по признанию ее правителей ( и по многим другим сведени€м) исторически ( до XVII века) €вл€лась владением ћегрелии; поэтому они покл€лись впредь не враждовать с –оссией и «быть покорным» велени€м Ћевана V ƒадиани.

Ќесмотр€ на подписание «ѕросительных пунктов» и « л€твенных обещаний» абхазский народ до конца 70-х годов XIX в. не переставал неравную борьбу с –оссией. 27 марта 1864 г. наместник  авказа ћихаил –оманов, обосновыва€ необходимость и целесообразность упразднени€ јбхазского кн€жества, писал, что «–осси€ вместо благодарной союзницы приобрела в јбхазии непокорную и коварную рабу, готовую с распростертыми объ€ти€ми прин€ть каждого врага нашего, который €витс€ у ее берегов. “ак поступила она в минувшую войну (1853-1856 гг. – авт.)… » в насто€щее врем€ еще не один солдат не смеет обойти двух верст от —ухума, не подверга€сь опасности быть убитым, ни один начальник не решает проехеть по этому краю без сильного конво€…

ѕри таком положении кра€ выгодна ли –оссии и согласно ли с чувством справедливости и человеколюби€ оставл€ть его под властью владетел€, теперь им управл€ющего.

¬ отношении политическом это было бы положительно вредно. ќстава€сь в насто€щем положении, јбхази€ всегда будет представл€ть готовый плацдарм и готовое основание дл€ действий непри€тел€ против «акавказского кра€ со стороны мор€.» Ќаместник предлагал упразднить кн€жество, образовать военный округ с подчинением  утаискому генерал-губернатору, водворить вдоль морского берега до усть€ »нгури казачьи поселени€. ¬ апреле 1864г. император одобрил предложени€ наместника. “ем самым манифест от 17 феврал€ 1810 г. о прин€тии јбхазии под –оссийское покровительство потер€л юридическую силу.

ѕосле окончани€ –оссийско- авказской войны (21 ма€ 1864г.) настало врем€ дл€ приведени€ в исполнение решени€ об упразднении јбхазского кн€жества. ¬ июне 1864г. последний владетельный кн€зь јбхазии ћихаил Ўарвашидзе отстран€етс€ от должности и вводитс€ пр€мое русское управление. јбхази€ преобразовываетс€ в —ухумский военный отдел, а с 1883 года_ в —ухумский военный округ в составе  утаиской губернии. — 1903 года округ, из которого затем была выведена √агра, подчин€лс€ непосредственно наместнику, в судебном и полицейском отношени€х остава€сь в введении  утаиской губернии.

”празднение јбхазского кн€жества, введение русского управлени€ привело к массовому недовольству населени€. ќно стало одной из главных причин восстани€ в јбхазии 1866 года. ¬ласти жестоко подавили восстание, а в 1867 году устроили т.н. мухаджирство- массовое изгнание абхазского населени€ в “урцию. ѕо официальным заниженным данным, до 20 тыс. абхазов покинули родину. ќчередна€ волна массового переселени€ приходитс€ на период русско-турецкой войны 1877-1878гг. ∆ертвами мухаджирства стали тогда около 32 тыс. абхазцев, обвиненных в государственной измене. Ёто была величайша€ народна€ трагеди€. –езультаты мухарджирства могли быть еще более плачевными, если не успешна€ миссионерска€ де€тельность в јбхазии грузинского духовенства под руководством ныне кононизированных св€тителей- епископов јлександра (ќкропиридзе) и √авриила ( икодзе). ќни более 25 лет (соответственно, в 1861-1869и 1869-1886 годах) руководили јбхазской епархией √рузинского экзархата и просветили несколько дес€тков тыс€ч абхазцев, что спасло народ от полного физического исчезновени€ подобно безжалостно уничтоженных –оссийей убыхам и другим горским племенам восточного ѕричерноморь€.

¬ласти прин€ли и другие жесткие меры дл€ подавлени€ «ненадежных» абхазцев. ѕо указу императора от 31 ма€ 1880г. они были объ€влены «виновным населением», что привело к дискриминации народа, ограничению социальных и политических прав всего абхазского населен€.

ѕосле победоносного завершени€ войны на  авказе, уничтожени€ или выселени€ из родных мест целых народов, особенно подавлени€ и крайнего ослаблени€ абхазов, –осси€ ужесточила колониальную политику в √рузии. ¬ јбхазии она выразилась в ускоренной колонизации кра€ русскими, арм€нами, греками и другими ло€льными к –оссии народами (в тот период во внутренние районы јбхазии возвращалось и грузинское население), в руссификации школы и церкви, притеснении грузинского населени€, искоренении грузинского €зыка со всех сфер государственной и общественной жизни, искусственном обострении взаимоотношений между грузинами и абхазами . ¬ отношении абхазов власти проводили политику « кнута и при€ника». ¬ результате мухаджирства абхазы настолько ослабли, что они больше не €вл€лись реальной политической силой и не представл€ли угрозу дл€ империи. ¬ этих услови€х власти пытались направить недовольство абхазов против грузин, €вл€вшихс€ авангардом демократического и национально-освободительного движени€ в јбхазии. »мперска€ политика «раздел€й и властвуй» дала первые ощутимые результаты в период демократической революци в –оссии (1905 – 1907 гг.). ¬ те годы неожиданно дл€ всех абхазы не примкнули к революции. Ѕолее того, они поддержали политику царизма, самодержавный строй. ѕричину этого €влени€ следует искать в особенност€х социального устройства абхазского общества ( в отсутствии социального гнета и острых классовых противоречий), в успехе целенаправленной антигрузинской политики царизма, русификации всех сторон жизни ослабленного абхазского народа, в естественном стремлении последнего избавитьс€ от звани€ «виновного населени€», чтобы вернуть незаконно отн€тые в 1880 г. политические и социальные права. –асчет в определенной мере оправдалс€. 27 апрел€ 1907 г. император Ќиколай II утвердил представленные правительством положени€ «ќб уравнении прав землевладени€ жителей —ухумскоо округа». Ќарод освободилс€ от угнетающего и унижающего звани€ «виновного населени€».

 ак в ходе революции 1905-1907 годов, так и особенно после ее поражени€, ознаменовавшегос€ началом реакции, власти стремились углубить пропасть между грузинами и абхазами. ”же с начала XX в. имели место попытки (хот€ и безуспешные) церковного отделени€ јбхазии от √рузинского экзархата; началась разработка, в том числе в академических кругах, идеологии «јбхази€-не √рузи€», котора€ активно внедр€лась в сознание абхазского народа. Ќесмотр€ на все старани€ царизма и реального обострени€ грузино-абхазских взаимоотношений, в 1916 году и до феврал€ 1917 г. (до свержени€ царизма) передовые представители грузинского и абхазского народов сумели совместно отсто€ть единство √рузинского экзархата и —ухумской епархии, предотвратив осуществление плана русского св€тейшего синода об отделении от экзархата —ухумской епархии, а от последней – церквей —амурзакано.

ѕосле февральской (1917г.) демократической революции и свержени€ царизма изменилась обстановка по всей империи, в том числе в «акавказье, в самой јбхазии. ¬ысшим органом власти в –оссии €вл€лось временное правительство, в «акавказье-ќсобый «акавказский  омитет (во главе которого сто€л самурзаканец ј.„хенкели), јбхазии- омитет общественной безопасности (создан 10 марта 1917г. во главе ј.Ўарвашидзе). ƒолжность —ухумского городского головы занимал ¬. „хиквишвили.  ак и следовало ожидать, апсуа-абхазы и их политические лидеры сильно сочувствовали объединительному движению горцев —еверного  авказа. ¬ сент€бре 1917 г. был создан ÷ентральный  омитет (ѕравительство) горцев, делегировавший своего представител€ в јбхазию. —ъезд јбхазского народа (7-8 но€бр€ 1917г.) прин€л решение о вхождении в союз горцев, утвердил декларацию и конституцию јбхазского Ќародного —овета (јЌ—), избрал состав —овета ( председатель —.Ѕасариа). јЌ— €вл€лс€ национально-политическим органом только абхазского народа, защищал его интересы и не претендовал на роль правительства или высшего политического органа. ќн послал своего представител€ на —еверный  авказ и в правительство горцев, получив место полномочного «министра» по делам јбхазии. Ќеобходимо подчеркнуть, что установление политических св€зей с —еверным  авказом, вопреки утверждению сепаратистов, не означало вхождение јбхазии в его состав. ¬ административном отношении јбхази€ оставалась в составе «акавказь€. Ќа территорию јбхазии не претендовало и ¬ременное правительство союза горцев. ¬ его декрете є1 от 4 декабр€ 1917 г. говорилось:«¬ отношении «акатальского и —ухумского округов ¬ременное √орское правительство имеет власть по вопросам национально-культурного и политического характера, распространение теперь же и полностью государственной власти горского правительства на эти округа представить на разрешение «акатальского и —ухумского народных советов». јЌ— никогда не принимал решение о государственном объединении јбхазии с —еверным  авказом. Ѕолее того, II кресть€нский съезд —ухумского округа (4-9 марта 1918г.) прин€л решение о вхождении јбхазии «в общую семью «акавказских наций, как равноправный член», чтобы она выковала «свою судьбу и наилучшее будущее совместно с демократической √рузией».

јбхази€ находилась под юрисдикцией правительства «акавказь€. ¬ласть ќсобого «акавказского  омиета 11 но€бр€ 1917г. смен€етс€ властью временного правительства –  омиссариата- под председательством ≈.√егечкори. ѕосле разгона большевиками ”чредительного —обрани€ –оссии (€нварь 1918г.)  омиссариат вз€л  урс на независимость «акавказь€. 10 феврал€ 1918г. депутаты ”чредительного —обрани€ от «акавказь€ образовали «акавказский —ейм, провозгласили независимость региона (9 апрел€ 1918г.). Ќазначенное —еймом новое правительство «акавказь€ возглавил ј.„хенкели, —ухумский округ (јбхази€) стал частью независимого «акавказь€.

ѕараллельно с государственным устройством «акавказь€ шел процесс самоопределени€ народов, вход€щих в его состав. ¬ рамках этого процесса в “билиси состо€лась встреча представителей √рузинского и јбхазского народных советов. ѕосле деловой дискуссии стороны пришли к соглашению «воссоздать единую нераздельную јбхазию в пределах от р. »нгури до р. ћзымта, в состав которого войдут собственно јбхази€ и —амурзакано». ‘орму будущего политического устройства јбхазии должен был определить демократически избранное ”чредительное —обрание.   этому времени усили€ми «акавказских властей практически разрешилс€ вопрос о возвращении √агрской зоны оп€ть в состав —ухумского округа. ѕредварительное решение по данному вопросу прин€ло 30 окт€бр€ 1917г. заседание ќсобого «акавказского  омитета под председательством ј.„хенкели, а 7 декабр€ 1917г. «акавказский  омиссариат под председательством ≈. √егечкори окончательно постановил : «¬ отмену высочайше утвержденного 25 декабр€ 1904г. положени€  омитета ћинистров возстановить старую историческую границу —ухумского округа путем включени€ в округ √агрского и Ѕзипского районов».

«имой и весной 1918г. –оссийские большевики дважды попытались захватить јбхазию и установить советскую власть. ќднако, по решению —ейма и правительства «акавказь€ грузинска€ национальна€ гварди€ 17 ма€ 1918г. освободила —ухуми, а затем –остальную часть јбхазии. 20 ма€ 1918г. јбхазский Ќародний —овет подтвердил собственные решени€, а также решение II кресть€нского съезда о вхождении јбхазии в общую семью «акавказских народов. ¬опреки очевидным фактам, сепаратистска€ историографи€ день провозглащени€ независимости √орской республики- 11 ма€ 1918г.- считает днем восстановлени€ абхазской государственности. Ќевозможно пон€ть, каким образом восстановила јбхази€ свою государственность в услови€х большевистской оккупации, разгона јЌ—, ареста его членов и когда регион именовалс€ не јбхазией, а —ухумским округом? ћиф о восстановлении государственности всего лишь выдумка сепаратистов.

¬ мае 1918г. из-за внутренных разногласий по важным международным вопросам «акавказское государство распалось. 26 ма€ 1918 г. √рузинский Ќациональный —овет объ€вил государственную независимость. ¬ результате переговоров между правительством √рузии и јЌ— 11 июн€ 1918 г. заключен договор, ставший основой возвращени€ јбхазии в лоно грузинской государственности.

Ўовинистов и сепаратистов не устраивал мир и согласие в јбхазии. ¬ середине июн€ 1918 года –оссийские большевики осуществили очередное наступление из —очи и дошли до Ќового јфона. ѕо просьбе членов јбхазского Ќародного —овета, правительство √рузии направило в јбхазию военный отр€д под командованием ген. √.ћазниашвили. 19 июн€ генерал прибыл в —ухуми, а 27 июн€ перешел в наступление. √рузинские войска, усиленные абхазским эскадроном из 300 человек, не только освободили јбхазию, но и продолжили наступление и 26 июл€ 1918 года вз€ли “уапсе, в августе же 1918 г. отступили до —очи.

—епаратисты воспользовались создавшимс€ положением и 27 июн€ 1918 года, когда в јбхазии происходили бои против большевиков, в  одорский участок прибыл приглашенный ими турецкий десант. √рузинские войска с помощью русских казаков разгромили десант.

Ўовинисты и сепаратисты, потер€в вс€кую надежду на успех, подн€ли шумиху об «оккупации» јбхазии генералом √.ћазниашвили и требовали удалени€ из региона грузинских войск. “езис об «оккупации» поныне эксплуатируетс€ сепаратистской историографией, доказыва€ с ее помощью «незаконность» вхождени€ јбхазии в состав √рузии в 1918 -1921годах. Ётот вопрос не раз обсуждалс€ на заседани€х јЌ—. 17 июл€ 1918 г. был рассмотрен вопрос о доверии к штабу √.ћазниашвили. јЌ— решил «вновь подтвердить неоднократные свои постановлени€ и высказатьс€ о необходимости присустви€ здесь грузинских частей». 18-19 июл€ 1918 года јЌ— не поддержал даже предложение представител€ правительства √рузии ».–амишвили о выводе грузинских воиск из јбхазии. ѕриведенные факты опровергают утверждение об «оккупации», ибо грузинские войска находились в јбхазии в соответсвии с договором от 11 июн€ 1918г. и по насто€тельной просьбе јЌ—.

ѕосле провала большевистской авантюры, сепаратисты вз€ли курс на белогвардейцев во главе с ћ.јлексеевым и ј.ƒеникиным. Ѕезуспешные переговоры министра иностранных дел √рузии ≈.√егечкори и ген. √.ћазниашвили с руководител€ми белогвардейцев по вопросам —очинского округа 25-26 сент€бр€ 1918 г. показали , что противник возлагал серьезные надежды на безпринципных сепаратистов.

ќпасение оправдались. 9 окт€бр€ подстрекаемые белогвардейцами сепаратисты предприн€ли попытку политического переворота, отстранени€ от власти руководителей јЌ— во главе с председателем ¬.Ўарвашидзе. ѕопытка провалилась. ѕо предложению председател€ јЌ— и других его членов правительство √рузии распустило Ќародный —овет, арестовало заговорщиков, а затем назначило новые выборы. ¬ период предвыборной кампании √рузии пришлось отражать нападение белогвардейцев, вторгшихс€ в ее пределы со стороны —очи. ѕротивник оккупировал √агры и укрепилс€ на р.Ѕзыби. Ќесмотр€ на это, 13 феврал€ 1919 г. первые в истории јбхазии демократические многопартийные выборы в Ќародный —овет прошли организованно. 20 марта 1919 г. Ќародный —овет прин€л «јкт об автономии јбхазии», первый пункт которого гласит: «јбхази€ входит в состав ƒемократической –еспублики √рузи€ , как ее автономна€ единица». ¬ мае 1919 г. Ќародный —овет прин€л решение о создании правительства-  омиссариата. ¬озглавил его ј.Ёмухвари. “огда же јбхазский Ќародный —овет, преобразованный в Ќародный —овет јбхазии, возглавил ¬.Ўарвашидзе.

1919-1921 годы были периодом реального осуществлени€ в жизни автономии јбхазии, укреплени€ структур власти, изгнани€ из √агры белогвардейцев (апрель 1919г.), выработки проекта конституции јбхазии. ѕри этом власть сталкивалась с жестким сопротивлением большевиков и их сторонников в Ќародном —овете, стрем€щихс€ дестабилизировать ситуацию в јбхазии . ћеждународное признание √рузии в €нваре 1920г., а так же заключение договора и признание —оветской –оссией независимости √рузии 7 ма€ 1920г. несколько укрепили положение молодого грузинского государства, создали правовые гарантии дл€ сохранени€ и укреплени€ территориальной целостности страны. ¬ частности , I пункт III статьи договора от 7 ма€ 1920 г. четко определ€л государственную границу между √рузией и –оссией «от „ерного мор€ по реке ѕсоу до горы јхахча…» –осси€ об€залась «признать безусловно вход€щими в состав √рузинского государства, кроме отход€щих к √рузии в силу пункта I статьи III насто€щего договора частей „ерноморской губернии (√агрска€ зона-авт.) , нижеследующие губернии о области бывшей –оссийской империи – “ифлисскую,  утаисскую и Ѕатумскую со всеми уездами и округами, составл€ющими означенные губернии и области, а так же округа «акатальский и —ухумский» (ст.IV, п.1).

√рубо нарушив договор от 7 ма€ 1920г., —оветска€ –осси€ в феврале-марте 1921г. оккупировала, а за тем аннексировала √рузию.

»сточник: http://iberiana.wordpress.com/afxazeti/j-gamakharia-1/

______________________________________________________________________________________

* * *

 

 

ј дальше уже коммунистическа€ эпоха, чего одни окрестили как оккупацию, аннексию (в соответствии норм международного права и в это можно легко убедитьс€, если объективно будут изучены все документы вторжени€ —оветской –оссии на территорию суверенной √рузии в феврале 1921 года), а другие - как свободное развитие √рузии (и јбхазии), несмотр€ на репрессии, несмотр€ на железный занавес, несмотр€ на старание уничтожить религию - в частности ѕравослави€ (а также и других религий) в √рузии (и в целом на территории бывшего ———–), когда вместо насто€щей веры старались ввести т.н. коммунистическую веру, когда вместо одного, истинного Ѕога, всех народов бывшего ———– заставл€ли поверить в других "богах", во главе Ћенина. ј ведь на контролируемую ими территорию многие коммунистические вожди, именно, так и поступали, что считали себ€ чуть ли не богами... ƒа, окрестили ту эпоху как золотой век дл€ народов ———–, как будто без ленинского коммунистического стро€ не было бы будущее ни у кого, а ведь, именно, при этого стро€ (как бы не твердили обратное некоторые рабы, слепцы, напр€мую виновные в преступлени€х или же подонки покрывающие преступлени€) и строились советские концентрационные лагер€ типа √”Ћј√, именно, при этого стро€ были репрессированы многие невинные люди и репрессировали людей даже семь€ми, так называемые "тройки" расстреливали людей в соответствии личных отношений, именно, тогда и был преступный √олодомор, именно тогда и была тотальна€ слежка за всеми и свобода человека так ограничивалась, таким тотальным и тираническим был пресс на людей, что немало их них даже радовались подобным ограничени€м, главное, что бы их как баранов не ограничивали в пастьбе. ј за это врем€ в мире многое мен€лось, многое развивалось, много чего усовершенствовалось, а кто на каком уровне остались, стало видно уже после распада ———–, когда народы бывшего ———–, за железным занавесом, отчетливо увидели бездну или болото (разные бывали ассоциации), где они находились и оттуда пришлось уже наблюдать на вершину развити€, где находилось цивилизованное сообщество.  то-то, сейчас, скажет, что не это главное, а то, что каждый день он мог кушать бутерброд. Ќу и чем же тот не похож на раба с античной эпохи? “олько тем, что тогда не было, cкажем, электричества, а в 20-21 веках оно есть?!

», сейчас, в јбхазии т.н. √”Ћј√, где имело место преступление против человечество - этночистка и из этого региона самым жестоким и кровавым образом абхазскими сепаратистами, российскими военными, басаевскими террористами и разного рода подонками (все они воевали вместе, бок о бок) были изгнаны мирные жители разной национальности в количестве более чем “–»—“ј “џ—я„. » сейчас, јбхази€ окружена железным занавесом и только тогда станет все €сно абхазам, когда они избав€тс€ от бандитов и марионеток во власти и посмотр€т на мир уже своими, а не глазами росси€н! ƒа, сейчас, за абхазов и вместо них все решает и все твердит –осси€ и росси€не. Ќе верите? Ќу так провер€йте все факты, начина€ с инета, с дискуссий, где росси€не вместо абхазов и тверд€т то что будет лучше дл€ них, а потом поинтересуйтесь, кто и как контролирует в јбхазии начина€ с экономики, заканчива€ административных границ, где по "просьбе" марионеток и стро€т новую берлинскую стену...

ƒа, да, именно, росси€не и решают единолично все дл€ јбхазии, вот потому и российска€ сторона была всегда категорически против интернационализации миротворческой миссии в сепаратистских регионах, так как хотела единолично и по своему усмотрению все решать, творить свои темные дела.

јЅ—ќЋё“Ќќ ”¬≈–≈Ќ, „“ќ »Ќ“≈–Ќј÷»ќЌјЋ»«ј÷»я ћ»–ќ“¬ќ–„≈— ќ… ћ»——»» Ќ≈ ѕќ«¬ќЋ»Ћј Ѕџ –ќ——»» Ќ≈ѕ–ј¬ќћ≈–Ќџ’ » ѕ–≈—“”ѕЌџ’ ѕќ—“”ѕ ќ¬ (Ќ≈«ј ќЌЌјя ѕј—ѕќ–“»«ј÷»я, –ќ——»…— ќ≈ ‘»ЌјЌ—ќ-Ё ќЌќћ»„≈— ќ≈ ¬“ќ–∆≈Ќ»≈, ¬ќќ–”∆≈Ќ»≈ —≈ѕј–ј“»—“ќ¬ » “.ƒ.) ¬ —≈ѕј–ј“»—“— »’ –≈√»ќЌј’; »Ќ“≈–Ќј÷»ќЌјЋ»«ј÷»я ћ»–ќ“¬ќ–„≈— ќ… ћ»——»» “ќ„Ќќ ѕќћќ√Ћј Ѕџ ”–≈√”Ћ»–ќ¬јЌ»ё ќ“ЌќЎ≈Ќ»… ћ≈∆ƒ” Ќј–ќƒјћ»; », —јћќ≈ √Ћј¬Ќќ≈, ≈—Ћ» Ѕџ ѕќЋ”„»Ћј—№ »Ќ“≈–Ќј÷»ќЌјЋ»«ј÷»я ћ»–ќ“¬ќ–„≈— ќ… ћ»——»», “ќ Ќ≈ ЅџЋќ Ѕџ ¬ќ…Ќџ!!!

Ёднар ћгеладзе
GEOполитика

.
–убрики:  ¬згл€д, позици€, мнение
GEOполитика
√рузи€ - мо€ –одина
∆урналистское видение блогера
ѕубликаци€ из интернета

ћетки:  

„емпионат мира по футболу: истори€, факты, статистика

ƒневник

¬оскресенье, 11 »юл€ 2010 г. 11:56 + в цитатник

„емпионат мира по футболу
1930-2010



„емпионат мира по футболу, который часто называемый так же как и  убок мира, „емпионат мира ‘»‘ј, а официальное название  убок мира ‘»‘ј проводитс€ с 1930 года

Ќиже приводим статистику по годам, где в первом столбике указаны года, во втором победители, а в третьем страны, где проводились чемпионаты.


1930 - ”ругвай - ”ругвай

1934 - »тали€ - »тали€

1938 - »тали€ - ‘ранци€

1950 - ”ругвай - Ѕразили€

1954 - √ермани€ - Ўвейцари€

1958 - Ѕразили€ - Ўвеци€

1962 - Ѕразили€ - „или

1966 - јнгли€ - јнгли€

1970 - Ѕразили€ - ћексика

1974 - √ермани€ - √ермани€

1978 - јргентина - јргентина

1982 - »тали€ - »спани€

1986 - јргентина - ћексика

1990 - √ермани€ - »тали€

1994 - Ѕразили€ - —Ўј

1998 - ‘ранци€ - ‘ранци€

2002 - Ѕразили€ - –еспублика  оре€ и япони€

2006 - »тали€ - √ермани€

2010 - (√олланди€ или »спани€) - ёј–

 ак видите по таблице, за всю историю чемпионата мира, всего 7 команд смогли стать чемпионами. »з них больше всех титулованнее сборна€ Ѕразили€, она 5 раз стала чемпионом мира, »тали€ стала чемпионом 4 раза, √ермани€ трехкратный чемпион, јргентина и ”ругвай по два раза завоевали этот титул, по одному разу франци€ и јнгли€. “ак, что после сегодн€шнего финального матча, в мире будет уже 8 команд-чемпионов.

Ќачина€ с 1930 года по текущий год, только два раза был отменен чемпионат мира по футболу - в 1942 и 1946 годах, из-за ¬торой ћировой ¬ойны, чемпионат не проводилс€, соответственно финальный турнир чемпионата мира проводитс€ уже 19-й. »з этих 19 чемпионатов мира только единственный раз получилс€ так, что чемпионат проводилс€ сразу в двух странах. Ёто было в 2002 году, когда хоз€евами чемпионата были –еспублика  оре€ и япони€. »з остальных 18 случа€х - 6 раз чемпионат проводилс€ в ёжной јмерике, 10 раз в ≈вропе, по одному разу - в —еверной јмерике и в јфрике (в этом году). ¬ шести случа€х победител€ми чемпионата стали хоз€ева турнира: ”ругвай (1930), »тали€ (1934), јнгли€ (1966), √ермани€ (1974), јргентина (1978), ‘ранци€ (1998). ѕ€тикратный чемпион мира еще не становилс€ чемпионом на своем поле, а проводилс€ чемпионат в Ѕразилии только один раз, посмотрим каковой получитс€ втора€ попытка, дл€ бразильской сборной, в следующем чемпионате, в 2014 году, который проводитс€ в Ѕразилии.

.
–убрики:  Ёто интересно
World спорт

ћетки:  

»сторический факт не может стереть и пушки...

ƒневник

—уббота, 26 »юн€ 2010 г. 18:43 + в цитатник

 

 арта ¬инченцо  оронелли (XVII в.) 

¬ 1681 году, кардинал д'Ёстре, друг и советник знаменитого корол€ Ћюдовика XIV, а так же французский посол в –име, приглашает в ѕариж, францисканца, венецианского географа и космографа, италь€нского историка и энциклопедиста, доктора теологии, а позже и генерала ордена миноритов, ¬инченцо  оронелли (1650—1718), который за два последующих года, создает дл€ самого христитанского корол€, два огромных (диаметром 3,87 метра, весом примерно 2,3 тонны, каждый) глобуса, которые в последствии, так и назовут - Les Globes de Louis XIV. ќдин, представл€л из себ€ небесный глобус (le globe céleste), и показывал карту звездного неба со всеми известными тогда созвезди€ми, второй – земной, или просто глобус (le globe terrestre), со всеми открытыми на тот момент земл€ми.
ќба глобуса, хран€тс€ в Bibliothèque nationale de France.
ѕодкатом одна из карт, датированна€ 1680 годом (с датой может быть неточность), использованна€ дл€ создани€ глобуса земной тверди.

Map showing Black Sea south to Indian Ocean, Vincenzo Coronelli, 1680

кликабельно ~9.81MB

University of Melbourne

ps. а вот “”“, если правда, то фото фрагмента с оригинала.

http://beroma.livejournal.com/48247.html#cutid1

 

*****************************************************

¬ последнее врем€ не раз пришлось выслушать разного рода бредни о роли –оссийской »мперии в объединении √рузии... под свое правление (а вот это уже факт) и это практически не отличалось от подобных "объединений" чего, в свое врем€, в отношении √рузии хотели ¬изантийска€, ќттоманска€, ѕерсидска€ или еще другого рода »мперии. ƒа, в –оссийской »мперии, так сказать, "зарегистрировалась" √рузи€ в объединенной форме, но √рузи€ всегда была и будет всегда единой под какими бы внутренними или внешними действи€ми не старались ее расщепить, расчленить, оторвать территории, захватить, оккупировать, аннексировать, как это происходило в отношении √рузии в разные века.
ѕосмотрите внимательно на карту (карта кликабельна и она увеличиваетс€) и вычитайте там слово "GEORGIA". Ёто, как видно из источника, карта 1680 года и, как прин€то называть √рузию в европейских стран, так и обозначали грузинскую территорию, как "GEORGIA" и подобных карт с таким обозначением можно найти в исторических музе€х огромным количеством, а историю не могут стереть никакие пушки!
ƒовольно долгое врем€ √рузи€ находилась под вли€нием двух империй - ќттоманской и ѕерсидской. ќттоманска€ »мпери€ своей сферой вли€ни€ считала западную √рузию и называла ее "√урджистан"-ом, а ѕерсидска€ – восточную и называла ее также - "√урджистан"-ом;
 ороче, кака€ бы ситуаци€ не была в отношении моей –одины, то, все равно, она оставалась единой, объединенной и это фиксировалось в самом названии - √рузи€, √урджистан, GEORGIA, так что никака€ оккупаци€ не повли€ет на историческую справедливость, никака€ враждебна€ политика не повли€ет на ћЌќ√ќ¬≈ ќ¬џ… исторический факт, что √–”«»я ≈ƒ»Ќј,  ј јя Ѕџ ¬ќ≈ЌЌќ-ѕќЋ»“»„≈— јя (¬Ќ”“–≈ЌЌяя »Ћ» ¬Ќ≈ЎЌяя) —“»’»я Ќ≈ ќЅ–”Ў»Ћј—№ Ќј Ќ≈≈!

¬–≈ћя ќЅя«ј“≈Ћ№Ќќ ¬џЋ≈„»“ –јЌџ, ¬–≈ћя ќЅя«ј“≈Ћ№Ќќ ќ—”ƒ»“ ¬»Ќќ¬Ќџ’, ¬–≈ћя ѕќћќ∆≈“ Ћёƒяћ ќ“ –џ“№ √Ћј«ј » √–”«»я ќѕя“№ Ѕ”ƒ≈“ ≈ƒ»Ќќ…!!!

–убрики:  Ёто интересно
GEOполитика
√рузи€ - мо€ –одина
”роки истории
∆урналистское видение блогера
ѕубликаци€ из интернета

ћетки:  

26 ма€ день восстановлени€ государственной независимости √рузии

ƒневник

—реда, 26 ћа€ 2010 г. 20:06 + в цитатник

ƒень восстановлени€ государственной независимости √рузии

—амодержавие в –оссии было свергнуто в 1917 году в результате победы ‘евральской революции. Ѕыли созданы благопри€тные услови€ дл€ того, чтобы покоренные –оссией народы обрели свободу. Ќа  авказе прекратило свое существование наместничество. ¬ “билиси в начале апрел€ 1917 года был организован предвестник национальной власти – »нтерпартийный Ќациональный —овет √рузии под председательством јкаки€ „хенкели.

—оветское правительство имело намерени€ назначить в «акавказье новый краевой орган власти и утвердить в этом регионе свое вли€ние. √рузинские политические де€тели наделись, что советский строй в –оссии продержитс€ недолго, что власть в свои руки возьмет ”чредительное собрание –оссии, которое и –осси€ все же встанет на демократический путь.

—оветска€ –осси€ вс€ческими пут€ми пыталась восстановить в √рузии свои позиции, не жела€ тер€ть этот регион. —оветска€ –осси€ предприн€ла попытку оккупировать все «акавказье, в том числе и √рузию в €нваре 1918 года. ¬ это врем€ к “билиси начала свое движение российска€ кавказска€ арми€. ¬оенно-политическа€ обстановка в этих област€х была накалена до предела.

¬ Ѕатуми 11 ма€ 1918 года была возобновлена работа конференции дл€ проведени€ мирных переговоров между “урцией и «акавказьем. ѕосле первого дн€ переговоров “урци€ дала пон€ть, что не хочет мен€ть свои позиции, кроме того, она предъ€вила новые требовани€. ¬ Ѕатуми на мирной конференции миссию посредника выполн€ла √ерманска€ делегаци€, возглавл€ема€ генералом ќтто ‘он Ћосовым.

—уществование «акавказского союзного государства в процессе работы конференции было признано бесперспективным. ѕредставители этих государств (грузины, арм€не, азербайджанцы) имели различные политические взгл€ды. √енерал ‘он Ћосов был вынужден констатировать, что в создавшейс€ ситуации √ермани€ не может полноценно защитить √рузию. «ащита была бы возможна только в том случае, если «акавказска€ ‘едеративна€ –еспублика прекратит свое существование, а √рузи€ обратитс€ к √ермании за помощью. √ермани€ также обещала свою защиту в случае провозглашени€ государственной независимости √рузии.

Ќа заседании »сполнительного  омитета Ќационального —овета √рузии, состо€вшемс€ 14 ма€ 1918 года, руководством комитета было прин€то решение прин€ть военно-политическую поддержку √ермании и предоставить √рузии независимость. ƒл€ сближени€ двух государств √ермании и √рузии существовало объективное основание – √рузии была необходима поддержка √ермании дл€ защиты от агрессии “урции, а также √ермани€ должна была стать гарантом независимости √рузии после провозглашени€ ее независимости.

  подготовке провозглашени€ в √рузии государственной независимости »сполнительный  омитет Ќационального —овета √рузии приступил официально 16 ма€ 1918 года.

ѕереговоры между «акавказьем и “урцией в Ѕатуми потер€ли свой смысл. “урци€ угрожала войной, ее не устраивали услови€ Ѕрестского договора. Bот в такой сложной политической обстановке 25 ма€ 1918 года »сполнительный  омитет Ќационального —овета √рузии прин€л важное решение о провозглашении в √рузии государственной независимости. Ќар€ду с этим было решено провозгласить о распаде «акавказской ƒемократической ‘едеративной –еспублики еще до объ€влени€ независимости √рузии.

ѕоследнее заседание «акавказского —ейма состо€лось 26 ма€. Ќа нем и было оглашено решение о распаде –еспублики.

¬ бывшей резиденции кавказского наместника цар€ на √оловинском проспекте (сейчас проспект –уставели) 26 ма€ 1918 года в 16 часов 50 минут открылось заседание Ќационального —овета √рузии под председательством Ќоэ ∆ордани€. ѕредседательствующий зачитал «јкт о независимости √рузии». ¬ первой статье акта зафиксировано, что грузинский народ отныне €вл€етс€ носителем суверенных прав, а √рузи€ - независимым и полноправным государством.

¬ статье второй «јкта о независимости √рузии» демократическа€ республика признаетс€ политической системой √рузии. —татьей третьей зафиксирован посто€нный нейтралитет независимой √рузии в международных войнах. —тремление √рузинской ƒемократической –еспублики к добрососедским отношени€м со всеми странами, особенно имеющими общие с √рузией границы, зафиксировано в статье четвертой. √рузинска€ ƒемократическа€ –еспублика всех своих граждан независимо от вероисповедани€, национальности, пола и социального положени€ обеспечивает всеми политическими и гражданскими правами. √рузинска€ ƒемократическа€ –еспублика предоставл€ет всем национальност€м, которые проживают на территории √рузии, неограниченную возможность свободного развити€.

≈диногласным решением Ќациональный —овет √рузии утвердил «јкт о независимости √рузии». ѕосле утверждени€ этого документа Ќациональным —оветом √рузии было создано первое коалиционное правительство уже новой √рузинской ƒемократической –еспублики.

http://www.otmechaem.ru/holiday/491

 

 

**********************************


—≈√ќƒЌя ¬≈—№ћј ¬ќ«¬џЎ≈ЌЌќћ Ќј—“–ќ≈Ќ»» ќ“ћ≈„ј≈“ √–”«»Ќ— »… Ќј–ќƒ ƒ≈Ќ№ √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌќ… Ќ≈«ј¬»—»ћќ—“». ¬—ѕќћ»Ќј≈ћ ¬—ё »—“ќ–»ё √–”«»», ¬—ѕќћ»Ќј≈ћ “ј ∆≈ “я∆≈Ћџ≈ ¬–≈ћ≈Ќј ƒЋя √–”«»» » ¬≈–»ћ, „“ќ Ѕ”ƒ”ў≈≈ √–”«»» Ѕ”ƒ≈“ ƒќ—“ќ…Ќџћ! я ¬≈–ё ¬ Ё“ќ!
—≈√ќƒЌяЎЌ»… ƒ≈Ќ№ я “ќ∆≈ ќ“ћ≈„јЋ ¬≈—№ћј ¬ќ«¬џЎ≈ЌЌќ, ѕќЅџ¬јЋ “ј ∆≈ Ќј ¬џ—“ј¬ ≈ ÷¬≈“ќ¬ » «ј—ЌяЋ Ќј ¬»ƒ≈ќ ¬—ё  –ј—ќ“” ѕ–»–ќƒџ (» Ќј ƒЌя’ Ѕ”ƒ” »’ ѕ”ЅЋ» ќ¬ј“№).

≈—“№ „≈ћ √ќ–ƒ»“№—я √–”«»Ќ— ќћ” Ќј–ќƒ” - Ё“ќ —“–≈ћЋ≈Ќ»≈   —¬ќЅќƒ≈ »    –ј—ќ“≈!

¬—≈ћ —≈–ƒ÷≈ћ ѕќ«ƒ–ј¬Ћяё ¬—≈ћ” √–”«»Ќ— ќћ” Ќј–ќƒ” — ƒЌ≈ћ ¬ќ——“јЌќ¬Ћ≈Ќ»я √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌќ… Ќ≈«ј¬»—»ћќ—“» √–”«»»!

–убрики:  GEOполитика
√рузи€ - мо€ –одина
ѕраздник

ћетки:  

≈вровидение 1956-2010 г.г.: все победители

ƒневник

¬торник, 18 ћа€ 2010 г. 13:20 + в цитатник

»стори€ конкурса ≈вровидение (1956-2010)


 

≈вровидение – это ежегодный музыкальный конкурс песен, который проводитс€ среди исполнителей из стран, вход€щих в ≈вропейский ¬ещательный —оюз (≈¬—). ѕоэтому-то среди участников конкурса можно увидеть исполнителей из »зраил€ и других стран, наход€щихс€ за пределами ≈вропы. ќт каждой страны-участницы на «≈вровидение» отправл€етс€ один участник, который исполн€ет одну песню. ѕобедитель конкурса определ€етс€ путЄм голосовани€ телезрителей и жюри из каждой участвующей страны.

¬первые музыкальный конкурс «≈вровидение» прошЄл в Ўвейцарии в 1956 году. ѕо€вилс€ конкурс в результате преобразовани€ италь€нского фестивал€ —ан-–емо. ћарсель Ѕесон, который очень любил этот проект, видел в конкурсе возможность объединени€ наций в послевоенное врем€. ‘естиваль в —ан-–емо существует по сей день. ј «≈вровидение» сегодн€ – это одно из наиболее ожидаемых и попул€рных событий в музыкальной жизни ≈вропы. ≈жегодно за этим конкурсом наблюдает более 100 миллионов телезрителей по всему миру.

≈жегодно перед конкурсом проходит процедура предварительного отбора, котора€ помогает определитьс€ со списком стран-участниц. »сполнители из стран большой четвЄрки ≈¬— – √ермании, ¬еликобритании, »спании, ‘ранции – попадают на конкурс автоматически.

ћожно сказать, что наиболее везучей страной на «≈вровидении» €вл€етс€ ¬еликобритани€.  онечно, »рланди€ становилась победителем чаще (7 раз против 5 побед Ѕритании), но англичане 15 раз занимали второе место, ‘ранци€ и Ћюксембург, как и јнгли€, выигрывали 5 раз, но вот второе место они занимали не более трЄх раз.


„»“ј…“≈ ƒјЋ№Ў≈: ѕќЅ≈ƒ»“≈Ћ»  ќЌ ”–—ќ¬ ¬ 1956-2009 √ќƒј’
–убрики:  Ёто интересно
ћузыкальный мир

ћетки:  

 —траницы: [2] 1