-—тена

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Doliks

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.11.2011
«аписей: 111
 омментариев: 21
Ќаписано: 135

ѕознани€ Ѕога...

ƒневник

—уббота, 24 ћарта 2012 г. 17:24 + в цитатник

”дивл€ла ¬иници€ лишь тишина и
сосредоточенность, с какими толпа слушала поучение. ј старик продолжал
наставл€ть этих притихших людей, что они должны быть добрыми, смиренными,
справедливыми, бедными и праведными не дл€ того, чтобы при жизни
наслаждатьс€ покоем, но чтобы после смерти жить вечно во ’ристе, жить в
таком веселии, в такой славе, в таком блаженстве и ликовании, каких на
земле никто никогда не удостоилс€. » тут ¬иниций, хот€ только что он думал
об этом с враждебностью, не мог не сказать себе, что все же есть различие
между поучени€ми старика и тем, что говор€т киники, стоики или другие
философы, - все они учат благой жизни и добродетели, потому что это
единственно разумное и выгодное поведение в жизни, а старик сулил за это в
награду бессмертие, причем не какое-то жалкое бессмертие в подземном
царстве, где тоска, тщета и пустота, но бессмертие великолепное, в котором
люди почти равны богам. √оворил он об этом как о чем-то вполне
достоверном, и при такой вере добродетель обретала ценность безграничную,
а горести жизни казались безмерно ничтожными: ведь претерпеть минутное
страдание ради вечного блаженства - это совсем другое дело, чем страдать
лишь потому, что таков пор€док вещей в природе. Ќо дальше старец говорил,
что добродетель и благо надо возлюбить ради них самих, ибо наивысшее
предвечное благо и предвечна€ добродетель есть бог; кто возлюбит их, тот
возлюбит бога и сам становитс€ его возлюбленным чадом. ¬иниций не вполне
это понимал, но из слов, сказанных ѕомпонией √рециной ѕетронию, он уже
знал, что, по учению христиан, бог един и всемогущ; когда же теперь он еще
услышал, что бог этот есть высшее благо и высша€ истина, то невольно
подумал, что р€дом с таким демиургом* ёпитер, —атурн, јполлон, ёнона,
¬еста и ¬енера похожи на жалкую, шумливую ватагу, участники которой
проказничают то вместе, то порознь. Ќо более всего был удивлен молодой
патриций, когда старик заговорил о том, что бог - это также высшее
милосердие, а значит, кто любит людей, тот исполн€ет самый важный его
завет. Ќо любить людей своего народа недостаточно, ибо бог-человек пролил
кровь за всех и нашел даже среди €зычников таких своих избранников, как
центурион  орнилий; также недостаточно любить тех, кто делает нам добро,
ибо ’ристос простил и иуде€м, выдавшим его на смерть, и римским солдатам,
которые пригвоздили его к кресту, а посему надлежит оскорбл€ющих нас не
только прощать, но любить их и платить им добром за зло; и недостаточно
любить добрых, но надо любить и злых, ибо только любовью можно истребить в
них зло. 

2560х1600(3) (700x437, 121Kb)

—ери€ сообщений "√енрик —енкевич.  амо гр€деши":
„асть 1 - √осподь мо€ крепость!!!!!
„асть 2 - ћолитва веры!!!
„асть 3 - ѕознани€ Ѕога...
„асть 4 - ѕока€ни€!!!!!


ћетки:  

 —траницы: [1]