-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в DmPokrov

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 14.01.2007
«аписей: 183
 омментариев: 392
Ќаписано: 806

¬ыбрана рубрика »стори€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: „елны(41), “атари€(6), ѕолитика(27), ћузыка(16), ћаразм(82), ∆урналистика(16), јтеизм(46)

 ак бы мой дайджест

ƒневник

ѕ€тница, 18 январ€ 2008 г. 20:18 + в цитатник
ƒавненько € не писал в Ћи–у, как-то ушел весь в ∆∆, да и замоталс€ весь. ѕоэтому представлю некий дайджест своих основных записей ∆∆.  ому интересно - тычте в ссылки и читайте в ∆∆, а комменте тут.

ƒмитрий ѕокров против церкви.
7 €нвар€, когда православный люд праздновал свой праздник, € отвечал на вопросы дл€ челнинской газеты "јвтосити". „ерез два дн€ интервью со мной было опубликовано.
http://dmpokrov.livejournal.com/75218.html

–еволюци€, монархи€ и оперы.
¬рем€ от времени в печати, по радио, по “¬ проскальзывают (в форме обвинени€, а не курьеза!) упоминани€, как в послереволюционные годы, гадкие большевики начали антикультурные меропри€ти€ в виде переименовани€ опер. ќбычно приводитс€ вот такой список:
"опера ћ. √линки «∆изнь за цар€» становилась оперой «∆изнь за народ», «“оску» ѕуччини назвали «Ѕорьбой за коммуну», опера ћейербера «√угеноты» шла как «ƒекабристы»..."
http://dmpokrov.livejournal.com/74750.html
я - начальник! ј вы все дураки.
–уководство организации, в которой € работаю (челнинска€ медиа-компани€), последнее врем€ начало издавать приказы и распор€жени€ довольно глубокомаразматичного свойства.
http://dmpokrov.livejournal.com/73779.html

Ќу, пока хватит :-)
–убрики:  јтеизм
∆урналистика
„елны
ћаразм
»стори€

Ћенин и броневик

ƒневник

„етверг, 12 »юл€ 2007 г. 12:07 + в цитатник

ќбнаружил на сайте www.vokrugsveta.ru очередную "разоблачительную" статью на историческую тему. Ќекто —ергей  утовой решил подвергнуть сомнению усто€вшеес€ в советской историографии мнение о том, на каком броневике выступал ¬.».Ћенин по прибытию на ‘инл€ндский вокзал 3 апрел€ 1917 года.  ак известно, официально считалось, что трибуной вождю социалистической революцией служил бронеавтомобиль "ќстин-ѕутиловец", получивший позже им€ "¬раг капитала".
ѕолный текст статьи "‘альшивый броневик Ћенина"
ѕредвз€тость автора и его поверхностность можно обнаружить в первом же абзаце.  утовой пишет: "¬ отечественной истории эти боевые машины запомнились нам прежде всего как один из символов смутного революционного времени. ѕал€щий по «имнему крейсер «јврора», стремительно лет€ща€ по степи тачанка — и броневик, c которого воспламен€л народ речью ”ль€нов (Ћенин).
ƒействительно, среднее и старшее поколение хорошо помнит эту официальную легенду, об€зательную к изучению в советские времена. ¬ ночь с 3 на 4 апрел€ в –оссию из ‘инл€ндии вернулс€ из эмиграции ¬ладимир Ћенин, и пр€мо у вокзала, где его встречали товарищи по партии, решил продвинуть в массы свои «јпрельские тезисы». Ќо подход€щей трибуны не нашлось, и тогда »льич влез на башню оказавшегос€ поблизости броневика. „ем и положил начало оригинальной традиции: призывать к революции, сто€ на какой-нибудь бронетехнике…"
¬се бы хорошо, да вот не двигал Ћенин в массы с броневика "јпрельские тезисы". ќн вообще не был готов к выступлению и был ошарашен той встречей, которую ему устроили на ‘инл€ндском вокзале. ѕоэтому обращение к собравшимс€ было кратким, общим и эмоциональным. “ут уж не до тезисов, с которыми он ознакомил товарищей позже, по прибытию во дворец  сешинской.

¬ общем, если уж автор "разоблачени€" проигнорировал историческую правду, а привел некий миф, отложившейс€ у него в голове, то дальнейшие его размышлени€ априори поставились по сомнение.
ƒалее идет повествование о истории бронеавтомобилей, о использовании их –оссийской армией в период ѕервой мировой войны, о модернизаци€х английского броневика "Austin". ƒл€ обширного путешестви€ по этой теме автор статьи видимо использовал книгу Ѕар€тинского ћ. и  оломиеца ћ. "Ѕронеавтомобили русской армии 1906 - 1917 гг.", где тоже высказано сомнение о броневике-трибуне.
 утовой пишет: "...Ћенин, произнесший историческую речь в апреле мес€це того года, никак не мог делать это с башни «ќстина-ѕутиловца», как утверждала официальна€ легенда, а выступал с британского «ќстина». «ачем же было тогда фальсифицировать историю?".
Ѕроневик "ќстин-ѕутиловец" был российской модификацией английского "ќстина".  роме технических отличий броневики отличались и внешне: у английского пулеметные башни сто€ли в р€д, а у российского располагались по диагонали. ќфициально "ќстин-ѕутиловец" в апреле 1917 года не был еще запущен в массовое производство, ‘евральска€ революци€ помешала. —ерийный выпуск этих бронемашин началс€ лишь в 1918 году. ¬от на этом факте и играют "ревизионисты", за€вл€€, что тот броневик, что сейчас стоит в  ¬оенно-историческом музееартиллерии, инженерных войск и войск св€зи, не мог быть тем самым ленинским.
«дравый смысл и факты €кобы подтверждают это мнение - машины времени не существует и техника 1918 года просто не могла попасть в апрель 1917-го. » можно было бы согласитьс€, что да, и тут официальна€ пропаганда нас обманула, ввела в заблуждение. Ќо, почему бы немного не напр€чь мозг?
"ќстин-ѕутиловец" был разработан в 1915 году, а в 1916 году на ѕутиловском заводе были собраны опытные образцы дл€ полевых испытаний. Ќу не на макете же 1:43 испытывать новый броневик! —амо собой это были реально действующие броневики. ќб этом видимо "разоблачители" и позабыли или, по их мнению, решение царского правительства о запуске в серию "ќстина-ѕутиловца" было прин€то после ознакомлени€ с чертежами?
ќстин-ѕутиловец
»звестно, что броневики царской армии, участвовавшие в бо€х имели собственные названи€ типа "–езвый", "«ащитник", "—уворов" и т.п. Ѕроневик же на котором сто€л Ћенин не имел имени собственного ("¬рагом капитала" он стал позже, зимой 1917 года), зато на его борту была нарисована цифра "2", по словам командира бронеавтомотоциклетно-пулеметного  отр€да  при  —мольном ‘едора јнтоновича Ѕыкова. —корее всего боева€ машина имела бы название, а вот опытный образец обычно нумеруетс€. » еще, броневики были вз€ты из мастерской ѕетроградского бронедивизиона (где, кстати, и проходили полевые испытани€ "ќстин-ѕутиловца") совершенно беспреп€тственно, т.к. охране было сказано, что они едут на пробные испытани€. ќрганизатор этой аферы большевик, член автоброневого движени€ √еоргий ¬асильевич ≈лин был не дураком и вр€д ли бы стал угон€ть боевые машины, когда под рукой были опытные образцы, которые можно вз€ть на обкатку.
»так, броневики "ќстин-ѕутиловец" существовали и в апреле 1917 года в виде испытательных образцов, факт этот не оспоримый. »звестно, что броневик Ћенина не имел названи€, а имел нумерацию, что не характерно дл€ боевого броневика. Ѕроневик был угнан из мастерской под видом испытаний, что было проще сделать именно с испытательной машиной. ¬се это говорит в пользу того, что никакой фальсификации относительно ленинской бронемашины могло и не быть.
 утовой пишет: "«ачем же было тогда фальсифицировать историю? “ут есть две версии. ¬о-первых, когда по€вилась иде€ поставить в музей броневик «вожд€ пролетариата» (в 1939 году), оригинальной машины могли просто не найти. Ѕыла найдена похожа€ — а спуст€ 22 года мало кто помнил, что «ќстин-ѕутиловцев» в апреле 1917-го еще не было в природе. ј может, и помнили, но не придали особого значени€. ¬о-вторых, что тоже не исключено, броневик отечественного производства более вписывалс€ в легенду, чем заморска€ «аглицка€» машина.  то знает!"
ќбе его версии лишь гр€зь высосанна€ из под ногтей. ¬идно, что он даже и не вникал в историю поиска ленинского броневика, включив дурочку с ориентацией на фальсификацию. Ќевдомек  утовому, что поиски "¬рага капитала" велись по всей стране на основе следующего документа:
ѕримета 1 - броневик двухбашенный.
ѕримета 2 - расположение башен диагональное -  лева€  несколько выдвинута вперед, права€ смещена назад.
ѕримета 3 - башни со щитками.
ѕримета 4 - под броней 2 рул€ (второй,  дополнительный,  перед задней стенкой).
ѕримета 5 - шасси и двигатель фирмы "ќстин"; корпус броневика и башни, а также брон€ - »жорского завода.
ѕримета 6  -  вооружение:  2  пулемета "максим" на подвесных в башн€х станках.
ѕримета 7  - в задней броневой стенке,  на уровне глаз второго шофера, прорезь наружу с заслонкой.
ѕримета 8 - в отличие от прочих броневиков,  на этом не две,  а три фары - треть€ на задней стенке,  дл€ освещени€ пути, если броневик идет под вторым рулем.
ѕримета 9 - снаружи,  перед дверцей в броневик,  - приступка  в виде совка.
ѕримета 10 - на башне лентой красна€ надпись:  "¬раг  капитала" (по замазанной "двойке").
»скали долго (истори€ поиска началась еще в 1927 году), в поиске принимали участие тыс€чи людей, находили и "ќстин-ѕутиловцы", но все они были не "¬рагами капитала", поэтому поисковые работы велись до победного.
≈ще один камень в огород стороников версии о фальсификации. „то мешало т.н. советским "фальсификаторам" найти нужный броневик к 20-ой годовщине ќкт€бр€, т.е. в 1937 году? ѕочему они так припозднились и нашли его лишь в 1939 году, а выставили в музее в 1940-ом? Ќеув€зочка кака€-то выходит, недоработка.
¬ообще, у "ревизионистов" всегда больша€ проблема с темами на которые они пишут - слышат звон, но незнают откуда он. ” того же —ерге€  утового есть такой комментарий к фотографии пам€тника Ћенину у ‘инл€ндского вокзала: "” ‘инл€ндского вокзала в —анкт-ѕетербурге на бронзовом броневике застыл бронзовый Ћенин. —оздателей культа вожд€ мирового пролетариата мало заботили отличи€ оригинального броневика  «ќстин» от его российской версии «ќстин-ѕутиловец»".
ѕам€тник Ћенину
Ќевдомек "разоблачителю", что пам€тник был установлен в 1926 году, когда не было даже попыток установить на каком броневике был произнесена речь вождем пролетариата. » невдомек ему, что это всего лишь символ, пам€тник, метафора, а не отображение исторической действительности (в противном случае, Ћенин на многих монументах должен был быть без бороды и усов). ’удожественные произведени€ не должны быть документальными, в противном случае известный пам€тник ѕетру ѕервому на коне можно тоже назвать фальсификацией, а это уже бдет пахнуть откровенным маразмом.

http://dmpokrov.livejournal.com/53166.html
–убрики:  ћаразм
»стори€

ћетки:  

–осси€ - "дух"?

ƒневник

—реда, 04 »юл€ 2007 г. 08:14 + в цитатник
Ќекоторых псевдопатриотов до сих пор гложет мысль, что официальна€ истори€ –оссии написана дл€ подавлени€ самосознани€, дл€ того, что бы принизить "великий русскай народ". ћожет быть и так, но это "так" касаетс€ только —оветской части истории, где реальные вымысел и лож в каждой строке многих трудов можно найти. ј вот что там у нас по более давним временам?
ќказыветс€ некоторым "квасникам" не дает поко€ то, что –уси "всего" 1150 лет. Ќе дает поко€ настолько, что они просто уверены, что –уси совсем недавно стукнуло 1000 лет, тем самым патриотично куда-то дева€ целых полторы сотни годков. Ќу бывает, путуют "патриоты" крещение –уси с ее по€влением на геополитических просторах мира. Ёто в их стиле.
»так, –оссии 1147 лет (академик “ихомиров) или 1165 лет (академик Ўахматов). –азница, в прочем не больша€. —олидный ли это возраст? ѕо сравнению с древними странами типа  итай, √реци€, ≈гипет конечно маловато будет, но это как посмотреть - не все из упом€нутых государства имели непрерывную историю государственности. Ќапример ƒревний ≈гипет к современному ≈гипту имеет отношение только археологическими объектами и географическими координатами. Ќи культурой, ни этносом эти два ≈гипта не соотнос€тс€ между собой, поэтому по сравнению с ≈гиптом –осси€ уже выигрывает. ƒа ладно с ним, с ≈гиптом, наверн€ка наши соседи по ≈вропе смеютс€ над тыс€челетней –оссией, тычут в нее пальцами и обзывают салагой. ѕроверим, насколько наше государство младше хитрых европейцев, которые активно способствовали занижению нашего возраста.
√ермани€. ќфициально считаетс€, что государство по€вилось 2 феврал€ 962 года. —ледовательно, √ермании 1045 лет.
‘ранци€.  ак государство по€вилось 11 августа 843 года. ¬озраст 1164 года.
јвстри€. ѕервое упоминание датируетс€ 1 но€брем 996 года. ¬озраст 1011 лет.
Ќидерланды. ѕровозглашение независимости и, соответственно, по€вление государства Ќидерланды произошло 26 июл€ 1581 года. ¬озраст 426 лет.
 ак можно заметить, –усь (–осси€) совершенно не выбиваетс€ из р€да - практически ровесница тех же √ермании и ‘ранции. ќтличие лишь в том, что у многих европейских стран есть точна€ дата их по€влени€, а у –оссии даже с точным годом проблема.
“ак откуда же у "патриотиков" вз€лась историческа€ истерика, что €кобы зажимают нас в историческом плане?  омплексы на лицо...

http://dmpokrov.livejournal.com/52578.html
–убрики:  ћаразм
»стори€

Ќабережные „елны и  амј« как герои фильма...

ƒневник

¬оскресенье, 10 »юн€ 2007 г. 12:26 + в цитатник

¬ 1980 году в город Ќабережные „елны прибыл кинематографический десант дл€ съемки драмы " оней на переправе не мен€ют" и на некоторое врем€ улицы города и  амский автомобильный завод стали декораци€ми дл€ проходного фильма о производственных проблемах. ѕо крайней мере он точно не стал событием в советском кинематографе и вехой в творческой биографии режиссера √авриила ≈гиазарова, автора военной картины "√ор€чий снег" (1973). Ќо дл€ челнинцев " оней на переправе не мен€ют" все-таки что-то да значит, как-никак их родные город и завод стали прототипами дл€ этого фильма. ѕоэтому не лишним будет познакомитьс€ со статьей об этой картине режиссера √.≈гиазарова, котора€ вышла в журнале "»скусство кино" в декабре 1980 года.

 оней на переправе не мен€ют. ћосфильм, 1980 год.
–ежиссер: √авриил ≈гиазаров.
—ценарий: √авриил ≈гиазаров, Ќаум ћельников.
¬ рол€х: Ёлла ярошевска€, »ван  осых, ёрий —околов, ёрий Ћеонидов, ёрий ѕотемкин, ёрий Ћеонидов, ¬иктор ћамаев , —танислав ћихин, Ќаталь€ јндрейченко, јрмен ƒжигархан€н, √еннадий  орольков, »рина ћалышева, Ћеонид ћарков, √алина ѕольских, ¬ладимир —амойлов, јндрей —мол€ков, —офь€ ѕавлова, ёрий ѕеров, Ћеонид «веринцев, ¬иктор ћаркин, —ергей ёртайкин, ¬ладимир —едов, —ергей ¬олкош, Ёлла Ќекрасова, √ульнара “ашбаева, ¬€чеслав ћолоков.
 раткое содержание: ¬озводитс€ автозавод-гигант. ѕредставитель главка и начальник строительства по-разному оценивают ситуацию и по-разному понимают поставленную перед ними задачу. ¬озникший конфликт заходит так далеко, что начальника строительства предложено отстранить от занимаемой должности...

√. ≈гиазаров
« оней на переправе не мен€ют»
«ѕройдут годы, — писал Ћ. ». Ѕрежнев в своем приветствии камазовцам, — но советские люди будут с гордостью вспоминать о трудовом подвиге на  аме». Ёти слова мы оценили по-насто€щему, когда побывали здесь и познакомились с замечательными людьми. “ут-то, собственно, и начались наши главные трудности. ќдно дело увидеть, другое — рассказать: ведь речь идет о подвиге тыс€ч! ј вместе с тем каждый в отдельности — это человеческа€ судьба, характер, личность. Ќо как об этом рассказать?  акую найти форму, как приблизить экран к зрителю, чтобы он сопереживал геро€м, чувствовал себ€ соучастником происход€щих на  аме событий?
 аких-нибудь дес€ть лет назад здесь была гола€ степь. » в полной тишине, наедине лишь с ней и небом катила свои воды река с нежным, словно женское им€, названием —  ама. Ќо уже вырос на ее берегах красавец город с заводом-автогигантом и населением в триста п€тьдес€т тыс€ч человек. Ќаш фильм-дилоги€ — « оней на переправе не мен€ют» — рассказ о том, как стройка эта только еще начиналась, как приехавшие сюда со всех концов страны молодые и сильные люди землю эту расчистили, провели дороги, построили дома, потом заложили фундамент и возвели заводские корпуса...
 адр из фильма. «акладка первого камн€.
 адр из фильма. «акладка первого камн€ строительства автозавода.

 ак это было на самом деле. «акладка первого камн€.
 ак это было на самом деле. «акладка первого камн€ строительства  амј«а. 17 июл€ 1969 года.

—егодн€ это уже истори€. » когда мосфильмовцы прибыли в Ќабережные „елны, чтобы сн€ть фильм о тех, кто построил завод-гигант, здесь жили уже не прошлым, а будущим. Ќаш фильм — тоже о будущем. ¬едь это рассказ о люд€х, дл€ которых день вчерашний так естественно и зримо стал днем сегодн€шним, в их же воле — сделать его завтрашним. ¬рем€ мчит стремительно — такой век. ќбъектив кинокамеры должен открывать перспективу — таков закон искусства. » дл€ тех, кто работает в современной теме, соблюдать его особенно важно. ‘отографи€ сегодн€ ценитс€ тем больше, чем талантливей запечатлевает движение. ј ведь экран — это и есть движение! Ќе просто белое п€тно на стене, но — отображение нашей бурной, неистово динамичной жизни, до краев переполненной событи€ми, новыми иде€ми, мысл€ми, прекрасными человеческими чувствами.
ћне хочетс€ рассказать о советском человеке. ќ красоте его помыслов, дум, стремлений. »бо все, что € знаю об этом, не услышано мной от других, а пережито лично. я много ездил по стране. Ќо дело тут, конечно, не только во встречах и общении с людьми на прот€жении моей долголетней операторской, а потом и режиссерской де€тельности. ѕросто истори€ страны стала дл€ нас, советских людей, нашей личной историей. » первые п€тилетки, и война, и славный ƒень ѕобеды, и трудное врем€ восстановлени€ порушенного гитлеровцами народного хоз€йства, и покорение  осмоса, и сегодн€шний, никогда еще не виданный прежде в мире размах строительства — все это пришлось на долю одного только поколени€. ћоего поколени€.
 адр из фильма. јрмен ƒжигархан€н.
 адр из фильма. јрмен ƒжигархан€н.

—овременна€ тема. Ёто мне близко и дорого, этим € посто€нно живу. ј еще муками и сомнени€ми: как найти верный подход к ее новому творческому решению, не повторитьс€, как уловить этот современный ритм, пульс и дыхание жизни и с помощью кинокамеры раздвинуть рамки экрана. Ќе широкий формат € имею в виду, но исследование глубинных процессов нашего сегодн€шнего быти€.
√ерои фильма « оней на переправе не мен€ют» стро€т город. » это вовсе не об€зательно Ќабережные „елны — мы просто нашли здесь множество прототипов дл€ персонажей нашего будущего фильма. √ород вырос в степи, и по сценарию он так и называетс€ — —тепной. ј вот людей —тепного, творцов и преобразователей природы, € знал задолго до поездки в город на  аме. Ќезабвенны воспоминани€ о съемках картины ј. ѕ. ƒовженко и ё. ». —олнцевой «ѕоэма о море», где € был оператором. ≈сли говорить об истинно глубоком, философском осмыслении жизни, «ѕоэма о море», на мой взгл€д, один из самых €рких тому примеров. Ћюди своими руками создают море — событие само по себе достаточно примечательное, доселе никогда и никем еще не виданное.  акой, казалось бы, простор дл€ вс€кого рода увлекательных коллизий и неожиданных поворотов! Ќо в центре внимани€ авторов фильма — море человеческих чувств, бушующее, страстное, €ростное. —толкновение людских характеров, судеб, размышлени€ о насто€щем, мечтани€ о будущем, борьба за чистоту и €сность человеческой души — иными словами, ƒовженко интересуют проблемы нравственные. ј они вечные.
«ѕоэма о море», сценарий которой был написан где-то в середине 50-х годов, и сейчас видитс€ мне одним из современнейших произведений экрана. Ёто картина сегодн€шнего дн€.
ѕриступа€ к работе над лентой о строител€х 70-х, € не мог не вспомнить дорогую сердцу «ѕоэму...» не только потому, что вложил в нее немалую частицу души как участник съемок, но и потому, что фильм этот обозначает дл€ мен€ магистральную линию поисков в области художественного решени€ современной темы. ќбразы, созданные в той, давнишней ленте, представл€ютс€ мне созвучными нашему фильму.
¬ нем не будет традиционного производственного конфликта, не будет новаторов и консерваторов. ћожет быть, € кое-кому покажусь излишне оптимистичным, но у моего этого оптимизма есть вполне конкретное основание: люди, те самые, что счастливо и гордо труд€тс€ сегодн€ на стройках, приближают будущее.
ћасштабы строительства, о котором пойдет речь в фильме, поистине гигантские — 100 квадратных километров одной только производственной площади, на которой вырастут шесть небывалой мощности заводов. я был в ƒетройте, видел тамошние автомобильные предпри€ти€ — никакого сравнени€ с  амј«ом! » ‘орд не постесн€лс€ это признать, за€вив во всеуслышание, что таких масштабов стройка и в такие сроки была бы его кампании сейчас не по плечу. ј нам — в самый раз! »бо это стройка всей страны. —юда прибыли опытные специалисты, молодежь из всех республик, краев, областей, городов — всех национальностей! ¬роде бы нельз€ сказать, что такое у нас впервые, ведь были и  омсомольск, и Ѕратска€ √Ё—, и целина. » все же стройка на  аме представл€етс€ — в каком-то важном своем качестве — новым этапом. ¬сю жизнь € езжу по стране, много видел. Ќо, когда прибыл на  амј«, то ходил, и смотрел, и говорил, и вслушивалс€, и вгл€дывалс€: мен€ не оставл€ло ощущение, что такое — впервые. ѕочему? Ёто надо осмыслить, пон€ть — в чем, где это новое? ¬ характерах людей, в их поступках, внутреннем мире? Ќаверное. » даже безусловно. ƒа, новое есть и во взаимоотношени€х между людьми, в их духовных св€з€х. Ўирота взгл€дов, чувство собственного достоинства, вера в дело, ради которого оставлен теплый домашний уют, гордость человека-созидател€ — родившиес€ еще в годы первых п€тилеток, эти духовные категории в сознании советского человека звучат ныне на несравненно более высокой поте. Ќельз€ сбрасывать со счетов возросший образовательный уровень, внутреннюю культуру, начитанность, знани€ и производственную квалификацию сегодн€шнего строител€. Ќынешний р€довой рабочий — это молодой человек со средним и специально-техническим образованием, дл€ профессионального роста которого созданы самые благопри€тные услови€. „уть ли не с первых дней по€влени€ строителей на берегах  амы р€дом с жилыми домами и производственными корпусами стали подниматьс€ здани€ вуза, вечерних школ, техникумов. “ут же строились детсады, €сли, школы дл€ реб€т. —юда приехали не на строительный сезон — навсегда. ѕриехали хоз€ева — это ощущалось в общении с каждым — от рабочего до начальника строительства.
 адр из фильма.
 адр из фильма.

≈сть в —тепном и свои проблемы, есть и свои конфликты, есть лодыри и хулиганы. „то же, новое всегда рождаетс€ в муках и борьбе. » закономерен конфликт между нашими геро€ми — давними товарищами и коллегами по работе — начальником стройки Ѕорисовым и заместителем министра –одионовым, каждый из которых искренне и убежденно отстаивает свои взгл€ды на методы этого доселе еще нигде не виданного строительства. » все же эти люди живут не по разным сторонам улицы. ќни — в одной «упр€жке», и цель у них тоже одна: на другой берег. ¬ споре рождаетс€ истина: побеждает практика и талант человека, умеющего вести за собой людей. Ёто — Ѕорисов. „еловек крупный, незаур€дный, за плечами которого фронт и много больших строек.
ј вокруг -- молодежь. —редний возраст жителей —тепного, так же, как и жителей Ќабережных „елнов, —• 25 лет. Ќо если вы вдруг прибудете сюда среди бела дн€, не удивл€йтесь безлюдию улиц: все па работе. ѕенсионеров здесь пока еще не видно. ј где молодые, там и любовь и, конечно же, свадебное застолье, вспыхивающее в каждом доме чуть ли не ежемес€чно.
“ак в чем же все-таки основной конфликт? Ќе берусь точно сформулировать. ¬се непросто, сложно и многозначно, как непроста и многозначна сама наша жизнь. ћы не станем снимать остроты ее проблем и €ростности человеческих столкновений, но и нагнетать напр€женность во им€ удовлетворени€ прит€заний некоторой категории литераторов тоже не собираемс€. »бо прийти в итоге к тому, что вот, мол, Ѕорисов умеет строить, а –одионов мешает — было бы неправдой и упрощением. –ешить эту проблему можно было бы тогда наипростейшим образом: си€ть –одионова с должности. Ќо каждый на своем месте, оба геро€, продолжают строить —тепной, и у каждого одинаково болит душа за успех общего дела. ј спор их скорее всего не окончен и окончен не будет. ќн естествен — это закон жизни и борьбы. —только изменений происходит в нынешнем производстве, столько сложнейших процессов, что разместить их по полочкам, уложить в рамки желаемого невозможно. » не надо! Ѕорьба во им€ прогресса — что может быть прекраснее! Ёто и есть наша современность, ее новое качество, еще один важный, новый этап на пути совершенствовани€, мужани€ человеческого духа. »бо сколько бы мы ни толковали о производстве, его нынешних достоинствах и недостатках, о том, что в этой области уже достигнуто и что еще не совершено, главные проблемы искусства лежат в сфере нравственной.  азалось бы, в фильме «ѕреми€» ведетс€ разговор о делах сугубо производственных. ѕолтора часа экранного времени идет детальнейшее разбирательство недостатков в организации работы на строительстве, а на поверку речь здесь, по сути дела, о категори€х морали — о долге и совести рабочего человека, об ответственности старшего поколени€ за воспитание молодежи. « оней на переправе не мен€ют» хочетс€ сделать фильмом-размышлением о строител€х дес€той п€тилетки, рассказать об их взаимоотношени€х, о том, как про€вл€лс€ человеческий характер в услови€х ранее небывалых, новых. Ќа большой стройке, как на поле бо€, вы€вл€етс€ подлинна€ ценность человеческой личности. «десь не схитрить, не словчить, не спр€татьс€ за чужую спину: либо рука об руку в едином строю, либо — трусость и дезертирство. “ретьего не дано.
“ут драгоценным опытом €вилась дл€ мен€ картина-экранизаци€ замечательного романа ё. Ѕондарева «√ор€чий снег». ћне тем дороже это произведение, что оно освещено авторским присутствием и война показана в нем как подвиг человеческой души. » если мы говорим о высокой коммунистической морали, о таких ее про€влени€х, как долг, совесть, честь, мужество, товарищество, то истоки эти всегда найдешь там, на пол€х сражений в годы ¬еликой ќтечественной войны. ¬от почему так дорог мне механик зернотока ‘едор –ожнов из фильма «ќт зари до зари», близки и герои моей повой ленты — Ѕорисов и его друг, начфин —лезкин: они тоже прошли войну. —тепной — это их передова€ сегодн€.
—нимать картину было легко и трудно. Ћегко, потому что р€дом были друзь€, строители  амј«а, которые стремились всеми силами помочь, были заинтересованы в успехе нашей работы не меньше, чем в своей собственной. Ћегко, потому что р€дом были единомышленники, мои товарищи по искусству, и все были одинаково взволнованы тем, что увидели на  амј«е. ћы не поспевали за нашими геро€ми в буквальном смысле слова: только что выбрали натуру, приехали снимать, а она застроена. ћы рассказываем в фильме о том, как был вбит первый колышек на будущей стройке, вз€т экскаватором первый ковш земли, а перед глазами то, что строител€ми было соде€но в несколько лет: современнейших архитектурных форм красавец город, жители которого зан€ты уже его озеленением — разбивают парк, сады, скверы, рассаживают деревца вдоль улиц, под окнами домов. » представл€етс€ город через такие же недалекие и быстротекущие дес€ть лет, когда деревь€ будут большими...
Ќам хотелось, чтобы экран звенел современностью. ¬от почему был избран жанр художественно-публицистический. √лавный мотив фильма — непрерывное движение времени, тесна€ взаимосв€зь событий, людей, характеров. ћы старались как можно полнее использовать возможности широкого формата.
¬прочем в картине, тем более такой, как наша, все имеет равное значение — звучание, цвет, музыка, игра актеров, искусство художника по костюмам. » тут, € считаю, мне по-насто€щему повезло, ибо все члены творческой группы трудились так же счастливо и вдохновенно, как и те, о ком мы рассказываем с экрана. я счастлив потому, что в путь со мной отправились такие крупные актеры, как јрмен ƒжигархан€н, ¬ладимир —амойлов, Ћеонид ћарков, Ѕорис »ванов, ёрий ¬асильев, √еннадий  орольков, √алина ѕольских, —офь€ ѕавлова, Ќаталь€ јндрейченко... я, к сожалению, просто не имею возможности назвать здесь всех, но на самом-то деле в картине у нас нет второстепенных персонажей, — все главные! » всем нам хотелось создать ощущение этого удивительного человеческого родства, трудового братства, атмосферу причастности к нашему времени, к величию его задач и целей. »бо, несмотр€ на противоречи€, сложности, столкновени€ людей, мы движемс€ вперед. » каждый участвует в этом движении, активно вкладыва€ свою долю — талант, вдохновение, любовь.
 адр из фильма. Ћеонид ћарков.
 адр из фильма. Ћеонид ћарков в 1 комплексе Ќового города г.Ќабережные „елны. “ротуарна€ плитка с тех пор не мен€лась.

Ѕыла еще одна немаловажна€ сложность в работе — рассказать правду так, чтобы нас не упрекнули в украшательстве, в прекраснодушии. ј потому то и дело приходилось себ€ сдерживать, даже скупитьс€ на превосходные степени. Ќо краски, одна €рче другой, заполн€ют экран, и тут уж мы были совершенно бессильны, ибо это — натура, подлинна€ действительность!
 огда однажды мы показывали коллегам часть отсн€того материала, мен€ спросили с недоверием: где € видел такое молодежное кафе? »ли — такой ресторан? “ам! ¬ Ќабережных „елнах! ¬се интерьеры в фильме — подлинные. ¬едь мы живем не в двадцатые — наступают восьмидес€тые годы, а мы иной раз мыслим старыми представлени€ми и удивл€емс€ совершенно естественным вещам: откуда, мол, у рабочего эта богата€ и с таким вкусом обставленна€ квартира? ƒа он сам себе ее строит! » зарабатывает прекрасно, так что и на красивую мебель есть. ƒа, кое-кто еще живет здесь в вагончиках, но каждый знает, что не сегодн€-завтра он получит жилье в новом благоустроенном доме.
–астет новый город, а вместе с ним и человек. » тонкие нежно-зеленые деревца, высаженные недавно, скоро тоже будут большими.

http://dmpokrov.livejournal.com/48301.html
–убрики:  „елны
»стори€

ћетки:  

”краина и советска€ оккупаци€...

ƒневник

ѕ€тница, 01 »юн€ 2007 г. 10:45 + в цитатник
»ногда, если хорошее настроение, € могу пон€ть прибалтийских отщепенцев перебежчиков, которые на чем свет стоит пищат на ———–. »ногда понимаю. Ќо пон€ть украинских ренегатов - это уже выше моих сил. »так, в  iеве открылс€ музей советской оккупации.

ћузей советской оккупации открылс€ в украинской столице. ќб этом сообщила в среду киевска€ организаци€ общества «ћемориал». ќн открыт на базе музейной экспозиции этого общества ««абвению не подлежит: хроника коммунистической инквизиции», основанной в но€бре 2001 года.
¬сего в музее два зала, один из которых площадью 40 квадратных метров отдан под ћузей советской оккупации. «ѕредставленные в нем архивные документы и другие материалы отражают коммунистические преступлени€ периода оккупации ”краины с 1917 по 1991 годы», — сообщили в музее.
–ешение о создании музе€ было прин€то по предложению членов общества «ћемориал». —овету правлени€ общества поручено осуществить регистрацию музе€ согласно закону о музейном деле. Ќапомним, в марте этого года президент ”краины ¬иктор ёщенко высказалс€ за создание в стране музе€ советской оккупации, после того как в ходе визита в √рузию посетил с супругой аналогичный музей в “билиси. ёщенко подчеркнул, что осознает всю сложность этого вопроса, но за€вил, что это необходимо сделать в его стране «ради наших дедов-прадедов, ради внуков».
ћузей советской оккупации в  иеве стал четвертым в постсоветских странах после ¬ильнюсского, –ижского и “билисского. —ледует отметить, что музей оккупации есть также в “аллине, посв€щен он нацистскому и советскому прошлому, но значительна€ часть экспонатов касаетс€ именно «советской оккупации».
http://www.rosbalt.ru/2007/5/30/297870.html

ƒа, шибко "советска€ оккупаци€" отшибла пам€ть (с остатками мозжечка) украинским де€тел€м. Ќастолько шибко, что они забыли о "великих" сынах ќ”краины, геро€х украинской "самостийности" √рушевском и —коропадском. Ќе было этих мужиков и все, а посему "советска€ оккупаци€" началась уже в 1917 году, а не в декабре 1919. ѕо мнению особо умных украинцев.
“еперь осталось дождатьс€ серию пам€тников и мемориальных комплексов немецким воинам обеих мировых войн от благодарного украинского населени€...
–убрики:  ѕолитика
ћаразм
»стори€

”мники в —ћ» или как врут историю...

ƒневник

„етверг, 31 ћа€ 2007 г. 09:44 + в цитатник
¬рем€ от времени листаю реакционно-православное издание "ји‘" и все врем€ поражаюсь. ѕоражаюсь тому бреду, лжи, непрофессионализму, которыми напичканы страницы этого попул€рного (тираж под 3 млн. экз.) еженедельника!
ќчередной материал ¬. остикова (выкормыш ≈льцина Ѕ.Ќ.) "“ени бронзовых солдат", как и все другие писюльки этого уродца от журналистики, полноводен, пустопорожен, безинформативен, но очень тонко пропагандичен. Ётот реакционер от демократии видимо выполн€ет особую миссию - направл€ть поток сознани€ обывателей в нужное русло. ¬от он и рулит. ¬ противном случае к чему нужна была вот така€ вставка в вышеозначенную статью?
"...Ќасажда€ свой культ личности, —талин дал установку на принижение роли союзников. ѕо его воле мы даже ƒень ѕобеды празднуем 9 ћа€, а не 8-го, как вс€ ≈вропа. «амалчивалось в ———– и значение массированной материально-технической помощи —Ўј и ¬еликобритании дл€ победы."
«атрагива€ тему 8 или 9 ма€ г-дин  остиков довольно грубо занимаетс€ подтасовкой фактов. Ѕолее того, он демонстрирует то, что издание в котором он "пашет" не что иное, как пустомельское издание или, что тоже правдоподобно,  остиков не листает старых подшивок "ји‘". Ќапример, в этом издании в є14 от 6 апрел€ 2005 года, писалось: "ќкончательное подписание акта о безоговорочной капитул€ции √ермании произошло в берлинском пригороде  арлсхорст поздно вечером 8 ма€ 1945 года. ¬ ћоскве в это врем€ уже было 0 часов 43 минуты 9 ма€" .
» где та сама€ пресловута€ вол€ —талина? ≈го вол€ была бы применена если бы ƒень ѕобеды в ———– отмечалс€ как раз 8 ма€. Ќо г-дин  остиков своей тупорыльчиковой головой уже давно не соображает. ≈му лишь бы заполнить пол-полосы словесным поносом и сострич бабосы.
≈сли уж предъ€вл€ть какие-либо претензии по поводу дат, так это к любимой  остиковым –ѕ÷, которое вот никак не хочет синтегрироватьс€ со всем демократическим религиозным миром и справл€ть ѕейсах совместно, в один день.
ј о замалчивании значени€ материально-технической помощи "союзников" - вообще откровенна€ ложь! Ќикто ничего не замалчивал, а правильно оценивали значение этой помощи - без дифирамбов или занижений....
“ут € подумал, а на фиг что-то расписывать?  остиков+ аспаров+Ћатынина рул€т же! Ќу и пусть рул€т. ”родам в их православно-католическом аду место наидетс€...
–убрики:  ∆урналистика
ћаразм
»стори€

–азмышлени€ о вли€нии советского образовани€

ƒневник

—реда, 16 ћа€ 2007 г. 08:48 + в цитатник

 

ќрешек знаний тверд,
Ќо мы не привыкли отступать
Ќам расколоть его поможет
 иножурнал «’очу все знать!».
Ћишь было бы, лишь было бы желание,
ѕридут к тебе, придут к тебе все знани€,
«а это вам ручаетс€
 иножурнал «’очу все знать!»

 огда заходит разговор о ———– можно часто услышать мнение, что советское образование было самое лучшее и советска€ молодежь была сама€ начитанна€ и образованна€. “ак ли было на самом деле?
ƒл€ начала давайте отделим мух от котлет: а) образование было нескольких видов: начальное, среднее, средне-техническое, средне-специальное и высшее, б) получение образовани€ не повышает автоматом интеллектуальный и культурный уровень. “ак как € академиев не проходил, то высшее образование во внимание не принимаю (это прерогатива закончивших советские ¬”«ы), а возьму за объект средне образованного советского молодого человека из провинции.
Ќачнем с того, что € училс€ в средней школе в 1980-е годы в городе Ќабережные „елны. Ўколы в которых мне довелось обучатьс€ были не выдающимис€, преподаватели стандартными, учебники и программы обучени€, как и везде. “о есть € и мои одноклассники были как раз среднестастистическими советскими школьниками образца 80-х. Ѕыли среди нас и двоечники, и отличники, и зубрилы, и хорошисты... Ћично € был троечником, по крайней мере, после 6 класса.
учебник „еловек, 8 класс
ќбложка учебника "„еловек. јнатоми€, физиологи€, гигиена" дл€ 8 класса (1973 год)

»так, нас было сорок. »з этой толпы какими-то зачатками интеллекта и любознательности отличалось человек п€ть-шесть - они могли вступить в небольшие споры с преподавател€ми, читали книги не только по школьной программе и не только фантастику, были завсегдата€ми библиотек. ќстальные хоть и не были тупицами, но не отличались особой любознательностью, эрудицией, начитанностью.  аждый п€тый в классе не мог найти на физической карте мира јфрику, каждый четвертый считал Ћьва “олстого автором "«олотого ключика", дл€ некоторых фильм «„апаев» был документальным, а ѕол€рна€ звезда - планетой. ј ведь все они образовывались в «лучшей школе мира», но ничем не отличались от €понских школьников, которые считали, что в  азахстане живут казаки (по опросу, опубликованному в середине 1980-х в советской прессе).  стати, подобный опрос  € провел среди части своих одноклассников (это был мой первый опыт анкетировани€, который, к сожалению, документально не сохранилс€) и его результаты еще в отрочестве мен€ заставили немного задуматьс€. ƒело в том, что €понцам задавались вопросы по русской и советской культуре и наши комментаторы пространно ехидничали над тем, что юные жители страны восход€щего солнца думают, что действие романа «“ихий ƒон» происходит в  азахстане, что ѕушкин написал «ѕреступление и наказание», что Ћенин был царем и т.п. ћы же с моим другом-теской поехидничали над своими однокашниками, которые так же особо не различали казаков и казахов, —Ўј возвели в ранг материка, свастику считали соединением четырех русских (!) букв «√» (√итлер, √еринг, √имлер, √еббельс), ну и классически забросили пингвинов на —еверный полюс. ј ведь это были не глупые дети! ћы все учились вместе с первого класса, вместе прогуливали уроки, играли в снежки и горланили песни по пути из школы домой.
«дравствуй, физика!
ќбложка книги Ћ.√альперштейна "«дравствуй, физика!" (1973 год)

ѕозже в пионерском лагере € столкнулс€ с такой же ситуацией: из 150 пионеров уровнем знаний и эрудиции выдел€лось не более двух дес€тков. “о есть пропорции практически сохран€лись в разных средах: примерно 1:7.
Ќедавно € задумалс€: «ј может мне так «повезло»? ћожет на самом деле все не так плохо было?». » пошел в более старший народ - допытыватьс€. ѕритом € подходил к тем, кто старше мен€ не мене чем на 15 лет и создает впечатление эрудированного и не глупого человека. Ќа основе этих общений было вы€влено, что, не смотр€ на разные годы обучени€ (1960-70-е годы), разные местности (Ќабережные „елны, ≈лабуга, —амара, —аратов,  азахстан, ѕермска€ область) и т.п. пропорци€ "умники" к "не умникам" находилась в пределах 1:5.  онечно, мои беседы и выводы из них не могут считатьс€ объективно научными, но € и не стремилс€ к ювелирной точности, мне нужна была обща€ картина.
 стати, реальный уровень образованности советских школьников при желании можно обнаружить в старых подшивках журнала « остер» в рубрике «...» все засме€лись», где публиковались «л€пы» школьников тех времен, которые мало отличаютс€ от л€пов сегодн€шних школьников.
“ак было ли советское школьное образование лучшим в мире?  ак не парадоксально это прозвучит: да, было лучшим, но не правильно организованным. Ёто как на неудобное топорище посадить великолепный топор - рубить будет не удобно и не эффективно.  онечно, были мастера, которые самоотверженно пытались работать подобным инструментом, но в общей массе преподавателей они как-то тер€лись. Ќо вот этим единицам € очень благодарен - они пробудили во мне не мало. ƒа вот у других это не прошло...
» где же корень зла? ѕочему же «лучшее в мире» не подн€ло культурный уровень населени€ и не сделало из всех образованных людей? ƒа в народе вс€ проблема, только в народе. » не говорите мне, что в системе - система, котора€ изначально уперлась в жутчайшее сопротивление, просто была сожрана массой, переварена ей и окончательно испорчена.  осность - велика€ сила. » поэтому из уст закончившей с красным дипломом исторический факультет можно услышать, что јл€ску продали (точнее отдали в аренду!) во врем€ правлени€ ≈катерины II, поэтому образованный художник и театрал в одном флаконе жарко доказывает, что —талин напал на нацистскую √ерманию, поэтому библиотекарь со стажем зачитываетс€ трудами ћулдашева и верит каждому его слову - и все эти люди прошли через советскую школу, котора€ так и не научила их мыслить самосто€тельно, рационально и материалистически. ѕоэтому все, что твердит  ара-ћурза о «лучшем в мире»  личный миф, в противном случае мозги людей не захлестнула бы мутна€ волна мракобеси€.
  разр€ду мифов можно отнести и то, что ———– была сама€ читающа€ страна. Ќет, конечно, советские люди читали, читали много, но и в —Ўј читателей было всегда хоть отбавл€й. ¬опрос в том, что читали «самые читающие»?  ак исправный член ¬сесоюзного общества книголюбов, посетитель советских библиотек вплоть до 1994 года, и посто€нный покупатель книг, могу сказать, что глубже ƒюма, ѕикул€ и "¬олшебника »зумрудного города" наш читатель в общей массе не уходил. ƒовольно часто € из библиотеки приносил книги, у которых было не больше одной записи о выдаче в формул€ре, хот€ на полках они сто€ли не меньше 5-10 лет!!! » это была не сверхнаучна€ литература, а наоборот довольно научно-попул€рна€ или очень художественна€, но совсем не попул€рна€. ѕомню округленные глаза библиотекарши, когда €, 14 летний подросток, принес список, чего бы € хотел вз€ть почитать. ¬ нем было около 20 произведений включа€ «”топию» “.ћора, «√ород —олнца»  ампанеллы, «ѕир» ѕлатона, «—умерки богов» Ќицше, «√аргантюа и ѕантагрюэль» –абле (непременно в нормальном, не адаптированном переводе!), «ѕаровой дом» ¬ерна, «ћанон Ћеско» ѕрево и т.п. ¬ "самой читающей" стране большинства желаемых мной книг просто не оказалось в городской библиотечной сети! Ќа руки € получил лишь «√аргантюа и ѕантагрюэль» и «ћанон Ћеско» причем в формул€ре последней было всего три записи о выдаче.
Ўкольна€ библиотека
Ѕрошюра из серии "Ўкольна€ библиотека"

 огда в конце 1990-х мы пытались организовать движение сопротивлени€ против ликвидации библиотек, мне довелось пообщатьс€ с библиотечными работниками, которые не один год проработали в этой сфере, и € получил от них довольно ценную информацию: 80% посещавших обитель знаний брали литературу либо дл€ развлечени€ (ну не будете же оспаривать, что «¬садник без головы» не образовательна€ книга), либо в пределах своей специальности или учебы, т.е. из-за необходимости. ќставшиес€ 20% (т.е. 1:5!) углубл€лись в непопул€рные дебри. —овременное положение, конечно еще хуже - сегодн€ 95% посетителей библиотек берут женские романы и работы дл€ успешной сдачи рефератов.
ј ведь —оветска€ же власть в отличии от буржуазной, хоть как-то старалась обеспечить советских граждан знани€ми - библиотеки были во всех городах и во многих деревн€х, читай - не хочу и не хотели. ј если хотели, то...
ѕередо мной список за€вок на литературу членов ¬сесоюзного общества книголюбов цеха, где € работал. „то в нем? ¬се те же ƒюма (собрание сочинений), ѕикуль (собрание сочинений), Ѕулгаков «ћастер и ћаргарита», —олженицын (собрание сочинений), ёлиан —еменов (собрание сочинений)... —вои пожелани€ € в за€вочный лист уже не вносил, т.к. ¬ќ  в то врем€ во всю занималс€ беллетристикой и ширпотребом, поэтому нужные мне книги € заказывал через общество ««нание» и издательство «Ќаука».  стати, многие из купленных мною по почте книг на закате ———– € больше не видел в продаже и, думаю, увижу только в букинистических местах...
¬озникновение и развитие жизни на «емле
ќбложка научно-попул€рной книги √.¬ойткевича "¬озникновение и развитие жизни на «емле" (1988 год)

¬ 1987 году в журнале «ќгонек» є38 было опубликовано довольно интересное письмо, которое € приведу здесь полностью.
«ћы, группа канадских учителей русского €зыка, — туристы в ———– и читатели вашего журнала. ¬месте с вами радуемс€ успехам вашей страны и огорчаемс€ трудност€м и ошибкам, но жизнь есть жизнь, вы люди, а не боги, в каждом деле ошибки неизбежны, и это не страшно, если воврем€ их исправить.
ќт всего сердца желаем вашей стране успехов и, как друзь€ ———–, осмелимс€ обратить внимание на следующее.
»з многочисленных бесед с обычными выпускниками школ и ѕ“” мы с глубоким изумлением и тревогой пон€ли, что средний канадский выпускник знает советскую и русскую литературу и вообще культурное наследие –оссии лучше, чем ваши учащиес€. ” многих низкий общий культурный уровень — отсюда «панки», «металлисты». ” всех друзей ———– это вызывает сильную тревогу и беспокойство, ведь молодежь — завтрашний день страны, это важнее любых экономических проблем. ћы желаем вам процветани€, а оно невозможно без людей образованных, культурных, обладающих развитым интеллектом.
» еще одно замечание. ћы восхищаемс€ возможност€ми туризма в ———–. ¬ будущем он принесет вам большую прибыль без затрат, если вы сократите применение €дов на ваших пол€х, — иностранные туристы опасаютс€ за свое здоровье. ќб этом много пишет печать «апада. јлкоголизм и наркомани€ поражают часть людей, а продукты с полей, обработанных €дами, потребл€ют все.
ќт имени группы русистов
јндрэ „≈Ѕќ“ј–№, ћэри  ј…«≈Ќ
 анада»
¬ этом письме искренних друзей —оветского —оюза описана горька€ правда, которую сейчас пытаютс€ подсластить лубочники. Ќу не были мы самыми образованными, культурными и умными. » наши подъезды украшали пенисы с крыль€ми старательно выведенные куском смолы, и из окон надрывалс€ ¬илли “окарев с душой исполн€ющий песню о «двух уныло вис€щих потрепанных гандонах», и жители центральной –оссии не отличали  азахстан от “атарстана, и художника ѕетрова-¬одкина знали только из-за второй части фамилии, и ¬енеру упорно называли звездой, и ћиклухо-ћакла€ принимали за папуаса. » ситуацию не могли исправить великолепные телепередачи «“ворчество народов мира», «–адуга» и «ћузыкальный киоск», ни школьные киноабонементы, когда в течении учебного года детей за дешево водили на замечательные фильмы, ни культпоходы в музеи и театры, ни киножурнал «’очу все знать», который так и не помог расколоть твердый орешек знаний. ¬идимо пресловутые «очереди за колбасой» очень хорошо выветривали все...

–убрики:  »стори€

ћетки:  

“акие разные православные

ƒневник

¬торник, 15 ћа€ 2007 г. 09:53 + в цитатник

”ѕ÷ ћѕ выступила против идеи демонтажа пам€тников советским воинам.
”краинска€ ѕравославна€ ÷ерковь ћосковского ѕатриархата не поддерживает решение горсовета Ћьвова о создании комиссии, котора€ определит список пам€тников с советской символикой, подлежащих демонтажу. ќб этом за€вил управл€ющий делами ”ѕ÷ архиепископ ћитрофан.
"ћы, конечно, негативно относимс€ к таким про€влени€м.  аждый пам€тник – определенный отрезок нашей истории. ѕереоценка истории не всегда полезна, не всегда идет на пользу обществу. ѕолучаетс€, это один из источников нестабильности и проблем нашего общества", – сказал он, сообщает "Ќовый –егион".
ѕо словам архиепископа ћитрофана, советские монументы во Ћьвове – это, прежде всего, монументы борцам за –одину, а не символы тоталитарного режима.
http://religare.ru/news41496.htm

ѕресс-секретарь —оюза православных граждан  ирилл ‘ролов считает «совершенно естественным» демонтаж пам€тника красноармейцам в —очи.
«17 ма€, когда будет подписан акт о каноническом единстве ћосковского патриархата и –усской зарубежной церкви, –осси€ окончательно и бесповоротно закрывает свою коммунистическую историю. ѕоэтому решение демонтажа пам€тника красногвардейцам, которые устроили террор на  убани, устроили массовое разказачиванье, расстрел духовенства, - это совершенно нормальное и естественное €вление. ƒекоммунизаци€ неизбежна», - отметил ‘ролов.
—очинские власти прин€ли решение демонтировать пам€тник красноармейцу в районе поселка  удепст. —кульптура была установлена в конце 80-х годов на месте сдачи оружи€ в 1920 году остатками ¬торой кубанской армии генерала ƒеникина.
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2007/05/13/n_1068313.shtml

–убрики:  јтеизм
»стори€

≈льцин: раздвоение личности

ƒневник

—уббота, 12 ћа€ 2007 г. 20:27 + в цитатник
»нтересно все-таки рытьс€ в подшивках старой прессы, иногда находишь довольно зан€тные материалы. Ќа этот раз нашел две фотографии "отца русской демократии", "принципиального борца с коммунизмом" Ѕориса Ќ. ≈льцина.
Ќа первой мы его видим перед входом в мавзолей ¬ладимира »льича Ћенина вместе с лидерами  ѕ——. —лево на право: јнатолий »ванович Ћукь€нов - председатель ¬ерховного —овета ———–, член  ѕ——, Ќиколай »ванович –ыжков - председатель —овета ћинистров ———–, член  ѕ——, ћихаил —ергеевич √орбачев, генеральный секретарь ÷   ѕ——, ѕрезидент ———– и Ѕорис Ќиколаевич ≈льцин - председатель ¬ерховного —овета –—‘—–, беспартийный. ¬ левой части фотографии демонстранты с праздничными транспарантами.
” мавзоле€ Ћенина
(кликабельно)

Ќа второй фотографии мы наблюдаем ≈льцина в окружении антикоммунистов и антисоветчиков, которые держат лозунги "–оссии свои вооруженные силы",  "ƒолой  ѕ——", " оммунизм 1917-1990".
≈льцин антикоммунист
(кликабельно)

ќбе фотографии сделаны 7 но€бр€... 1990 года!  ак видим "борцу против коммунизма" ничего не помешало сперва посетить мавзолей главного коммуниста страны вместе с лидерами коммунистического правительства, а некоторое врем€ спуст€ возглавить шествие против ленинской партии. ¬ерх цинизма и лицемери€, не правда ли? » кто после этого поверит в его "чистосердечное пока€ние", которое этот циркач от политики толкнул 10 лет спуст€? Ќо люди вер€т до сих пор. ѕи-јр - сильна€ штука.
ќбе фотографии вз€ты из журнала "ќгонек" є47, но€брь 1990 года.
ѕ—:  стати, на сайтах мировых информационных агентств можно найти фотографии того дн€, где ≈льцин участвует в антикоммунистическом шествии (например тут), а вот его подход к мавзолею обнаружить почему-то не удалось. ÷ензура? :-)
–убрики:  ѕолитика
»стори€

ћетки:  

»стори€ "јлЄши"

ƒневник

—уббота, 28 јпрел€ 2007 г. 20:53 + в цитатник

¬ свете монументальной истории в Ёстонии в ∆∆ часто стал упоминатьс€ болгарский пам€тник «јлЄша». ћногие, почему-то, уверены, что его снесли. ќткуда проистекает така€ уверенность, не пон€тно, но хотел бы уверить паникеров – «јлЄша» стоит.
јлЄша над ѕловдивом
все картинки кликабельны!

—оздание.
»нициатива создани€ этого монумента целиком исходила от болгарского народа, без вс€кой рекомендации «сверху», т.е. «јлЄша» истинно народный пам€тник. ≈ще в 1948 году у жителей города ѕловдив родилась иде€ соорудить на холме Ѕуранджик (он же «’олм ќсвободителей») мемориал в честь советских воинов и 9 ма€ была сделана символическа€ кладка основани€ пам€тника. “ак же был создан ќбщегородской инициативный комитет по строительству пам€тника советским солдатам, в состав которого входили общественные де€тели, архитекторы, художники, писатели, преподаватели. ¬озглавл€л его начальник ѕловдивского военного гарнизона, генерал јсен √реков.  омитет  организовывал различные меропри€ти€, св€занные с попул€ризацией идеи, выбором места дл€ пам€тника, сборы средств среди жителей ѕловдива.
јлЄша
¬ 1949 году был объ€влен общеболгарский конкурс проектов будущего пам€тника, в котором прин€ли участие дес€ть творческих коллективов состо€вших из именитых болгарских скульпторов, художников и архитекторов. “ак как уровень за€вленных работ был высок, комисси€ не смогла сразу прин€ть решение о том, что же будет сто€ть над ѕловдивом. ѕосле долгих споров выбрали два варианта: « расный богатырь» и «ѕобеда». јвторам обоих был дан год на доработку, и в 1950 году комисси€ остановила свой выбор на « расном богатыре», которого создал коллектив под руководством ¬асила –адославова.
ѕервым делом на месте будущего пам€тника был возведен макет в натуральную величину, который тут же вы€вил определенные недостатки – по задумке авторов монумент должен был состо€ть из трех элементов, но вы€снилось, что на фоне неба они сливаютс€ и композици€ тер€ет свою красоту. ¬ итоге было решено оставить только воина. Ётот вариант и был утвержден в июне 1950 года.
¬асил –одославов со своими соратниками-скульпторами Ћюбомиром ƒалчевым, “одором Ѕосилковым и јлександром  овачевым приступили к работе над 11-ти метровым железобетонным пам€тником, который в итоге был водружен на 6-ти метровый постамент, облицованый —реднегорским сиенитом и гранитом с горы ¬итоша, а так же украшенный барельефами «—оветска€ арми€ бьет врага» (автор √еоргий  оцев) и «Ќарод встречает советских воинов» (автор јлександр «анков).   монументу, сто€щему посреди большой смотровой площадки ведет широка€ лестница (авторы архитектурно-планировочного решени€ - Ѕорис ћарков, Ќиколай ћарангозов, ѕетр ÷ветков).
ѕостамент
7 но€бр€ 1957 года пам€тник был торжественно открыт и сразу стал еще одним символом города ѕловдив.

»м€.
 ак такового прототипа у пловдивской скульптуры советскому воину нет. “аковым по традиции называют разведчика јлексе€ »вановича —курлатова, которому в марте этого года исполнилось 85 лет. Ќо в пам€тнике от него только им€, хот€ в разных источниках публикуютс€ рассказы о том, как его болгарский друг ћетоди ¬итанов передал фотографию јлексе€ (по другой версии – карандашный рисунок) скульптору ¬асилу –одославову и тот создавал скульптуру основыва€сь на этом изображении.  роме того, тот же ћетоди, €кобы при закладке пам€тника вывел на одном из камней им€ «јлЄша» (есть верси€, что ћетоди принимал участие в строительстве мемориала и с его легкой руки каменного солдата стали называть јлЄшой).
јлексей »ванович —курлатов
јлексей »ванович —курлатов

Ѕольшую путаницу в эту историю привнос€т различные публикации на эту тему и «интервью» со —курлатовым. “о пишут, что пам€тник начали возводить еще тогда, когда ј.—курлатов находилс€ в ѕловдиве, хот€ не пон€тно, что делал разведчик-св€зист в Ѕолгарии с сент€бр€ 1944 года до июн€ 1950 года? “о, оказываетс€, что автором названи€ пам€тника €вл€етс€ болгарска€ любовница разведчика »лонка, котора€ уговорила своего «мужа-старика» ¬асила –одославова, что бы тот назвал свою работу «јлЄша».
√овор€т, что тождество јлексе€ —курлатова с «јлЄшой» в 1981 году установили уральские следопыты, которые откликнулись на письма болгарина ћетоди ¬итанова, которые были опубликованы в журнале «ќгонек»…
ѕримечательно, что коренной пловдивчанин Ќиколай Ѕузин писал в своей статье о пам€тнике: «—овершенно неожиданно дл€ авторов пам€тника и дл€ пловдивчан в общественном пространстве зазвучало им€ «јлеша»! »менно такое, звонкое и в то же врем€ нежное им€ получил неизвестный русский парень в каменной гимнастерке, накинув плащ на могучие плечи и устремив добрый взгл€д в синюю даль.  то и когда стал его “крестным” - так и не удалось установить за все эти дес€тилети€…».  ак видим, жители ѕловдива вообще не в курсе ни о ћетоди ¬итанове, ни о јлексее —курлатове. (—равним с одной из российских публикаций о —курлатове: «¬ общем, 17-метрова€ стату€ оказалась похожа на јлексе€ »вановича так сильно, что его болгарский друг ћетоди ¬итанов однажды написал на постаменте: «јльоша». Ќаписано было мелом, а из души не стерлось — с тех пор каменного воина никто иначе не зовет. » эту историю в Ѕолгарии знает каждый» газета «»звести€») “емна€ истори€…

—имвол.
Ќо как бы то ни было монумент «јлЄша» стал символом города ѕловдив. ¬ 1966 году пыла написана песн€ «јлЄша», котора€ была официальным гимном ѕловдива практически 25 лет. Ќо, на волне антисоветских настроений песн€ перестала быть гимном, а в 1989 году пловдивский городской парламент решил снести ненавистный им пам€тник советскому войну. » вот тут болгарский народ показал, на чьей стороне правда – были организованы меропри€ти€ в защиту пам€тника, были круглосуточные дежурства у «јлЄши», подавались протест против реваншистского желани€ фашиствующих городских депутатов и, в конце концов, в 1996 году ¬ерховный суд Ѕолгарии постановил, что монумент €вл€етс€ пам€тником ¬торой мировой войны и не может быть разрушен. “ак победила правда.
јлЄша

ѕесн€.
јлЄша (скачать mp3)
слова  онстантина ¬аншенкина
музыка Ёдуарда  олмановского

Ѕелеет ли в поле пороша          
»ль гулкие ливни шум€т,          
—тоит над горою јлеша,           
Ѕолгарии русский солдат.         

» сердцу по-прежнему горько,     
„то после свинцовой пурги        
»з камн€ его гимнастерка,        
»з камн€ его сапоги.             

Ќемало под страшною ношей        
Ћегло безым€нных парней.         
Ќо то, что вот этот - јлеша,     
»звестно Ѕолгарии всей.          

  долинам, покоем объ€тым,       
≈му не сойти с высоты.           
÷ветов он не дарит девчатам -    
ќни ему дар€т цветы.             

ѕривычный, как солнце, как ветер. 
 ак солнце и ветер.              
ѕривычный, как солнце и ветер,   
 ак в небе вечернем звезда.      
—тоит он над городом этим.       
Ќад городом этим.                
 ак будто над городом этим       
¬от так и сто€л он всегда.       

Ѕелеет ли в поле пороша          
»ль гулкие ливни шум€т,          
—тоит над горою јлеша,           
Ѕолгарии русский солдат

–убрики:  »стори€

ƒревн€€ √реци€ и ≈льцин

ƒневник

—реда, 25 јпрел€ 2007 г. 23:04 + в цитатник
—мерть пенсионера, экс-президента –оссии Ѕ.Ќ.≈льцина довольно сильно всколыхнула интернет-общественность определив минимум три лагер€: хулителей, хвалителей и усреднителей. ≈сли про первых итак €сно (€ более склон€юсь к ним), со вторыми тоже пон€тно, то вот в р€дах третьих царит полный разброд, но который в большинстве случаев подчин€етс€ лозунгу дн€: «ќ мертвых или хорошо, или ничего». ќн стал настолько попул€рным за эти дни, что просто набил оскомину. Ќо самое интересное, что все повтор€ющие это заклинание ничуть не сомневаютс€, что это христианска€ доктрина. ƒаже полудурок-«коммунист» «юганов выдал: «я, как истинно патриотичный человек, знающий каноны российской жизни и православи€, сегодн€ воздержалс€ бы от комментариев его де€ний. ƒобрых слов о его политике у мен€ нет, а плохие € говорить не хочу…».
 акое же отношение имеет этот афоризм к российской жизни и, тем более, к православию? ќчень посредственное, как и √омер, которого вр€д ли можно назвать русским, да еще и православным поэтом. Ќо в умах людей почему-то укоренилось мнение, что это одна из догм христианства. Ќу ищите-ищите ее в библи€х и трудах отцов церкви, авось и найдете… ј мы просто узнаем кто ее выдал в мир.
∆или-были в древней √реции, на рубеже 7-6 вв. до нашей эры, семь мудрецов… ¬ообще-то, их было несколько больше, кажетс€ семнадцать, но по сложившейс€ традиции их все равно обозначают как «семь», т.к. звучит кратко и звонко. ѕрославились они тем, что могли выдать в мир краткую, но емкую житейскую мудрость или наставление и тем самым, по мнению некоторых исследователей, сыграли большую роль в подготовке античной философии. Ќо не все их современники соглашались с таким возвышением «семи мудрецов». “ак, ƒамон  иренский в своем труде крыл их древнегреческим матом,  јнаксимен из Ћампакса называл их обыкновенными политиками, а ƒикеарх за€вил, что «никакие они не мудрецы, а просто умные люди, да и только». Ќо как бы то ни было, в пам€ти народной они застр€ли и довольно прочно, т.к. многие их крылатые выражени€ до сих пор пользуютс€ спросом.
» был среди этих «семи» один муж, родом из —парты, по имени ’илон, о котором достоверно известно, что он точно жил в этом мире. ƒа не просто жил, а оставил о себе краткую информацию: в 556 году до нашей эры он был выбран на должность эфора. Ёфоры в —парте были очень важными людьми – они занимались законотворчеством, надзором за другими чиновниками, общались с другими государствами и т.п. —амо собой одному человеку с такой кучей дел не справитьс€, поэтому избиралось сразу п€ть эфоров сроком на один год.

’илон
’илон из —парты.
–абота неизвестного германского художника, 19 век.


Ѕыл ли ’илон ƒамагетович (отца у него так звали - ƒамагет) хорошим эфором – это науке не известно, да и не так это важно, как важны его изречени€, которые тихой сапой вошли в наш разговорный €зык. Ќапример, «ѕрежде чем сказать - подумай» (по-хилоновски: «язык твой пусть не обгон€ет ума») или «Ќе смейс€ над чужим горем» (по-хилоновски: «Ќад попавшими в беду не смейс€»).
ѕриписывают ’илону и другие мудрости: «Ќе желай не возможного», «—держивай €зык, особенно в застолье», «Ћучшее государство - то, где больше слушают законы, меньше - ораторов», «  друзь€м спеши проворнее в несчастье, чем в счастье», ну и, в конце концов, «ќ мертвых не злословить».
 стати, последнее изречение приведено в труде ƒиогена Ћаэрти€ и в различных переводах на русский €зык звучит по разному: «ќ мертвых не злословить», «ѕокойного величай», «ћертвых не хули», «ќ мертвых следует говорить или хорошо, или ничего»… ¬от так сиди и думай: «ј что же на самом деле сказал древнегреческий мудрец?». Ќо здесь нас решили выручить хитроумные латин€не, перевед€ это выражение как: «De mortuis aut bene, aut nihil» (ќ мертвых или хорошо, или ничего). ѕотом подумали и дл€ разнообрази€ немного перефразировали: «De mortuis nihil nisi bene» (ќ мертвых ничего, кроме хорошего). Ќо на этом решили не останавливатьс€ - еще раз подумали и родили: «De mortuis aut bene, aut male» (ќ мертвых или хорошо, или плохо). »м бы на этом завершить мыслительный процесс, но тогда римл€не не были бы римл€нами, если бы затормозили на полпути, а потому в итоге выдали еще более емкую фразу: «De mortuis - veritas» (ќ мертвых - правду). ј может правы были латин€не - зачем мучитьс€ придумывать хорошие/плохие слова о покойнике, когда можно вз€ть и рубануть правду-матку, а не прикрыватьс€ дежурными фразами?
–убрики:  »стори€

ћетки:  

–азмышлени€ о Ћенине

ƒневник

ѕонедельник, 23 јпрел€ 2007 г. 21:49 + в цитатник

22 апрел€ прогрессивное человечество отметило день рождени€ „еловека, изменившего мир. ѕафосно, да? Ќо зато соответствует реальности, а реальность дл€ истории дороже, чем многотомные труды –адзинских и ‘оменковых.
¬ладимиру »льичу Ћенину исполн€етс€ 137 лет, из которых  90 лет он €вл€етс€ самой спорной Ћичностью за всю мировую историю, а уж тем более за всю историю нашей страны. —порной не потому, что его действи€, решени€, слова и труды многогранны и неоднозначны, как раз наоборот, ленинское дело довольно пр€молинейно, адекватно и €сно как день, но видимо это как раз и послужило тому, что не одно дес€тилетие вокруг имени Ћенина ломаютс€ копь€ и разбиваютс€ морды. Ћюд€м сложно пон€ть простоту этого человека, поэтому они и бросаютс€ в дебри фантазий, лжи, домыслов и сплетен. Ћюд€м трудно пон€ть с высоты своих корточек того, кто годами высилс€ над ними в виде монументов и  на транспарантах. »м все врем€ хочетс€, что он был такой же гр€зный, глупый, мелочный, распутный, мстительный, недалекий, как и они. ¬от и ковыр€етс€ —олоухин в генеалогии непон€тного ему Ћенина, поэтому гимнописец алкашей и люмпенов ¬.≈рофеев выдергивает цитаты из трудов Ћенина и пересочин€ет их по своему, из-за этого идеолог ÷   ѕ—— яковлев рыска€ в архивах берет только то, что может доказать его «правоту» о кровавом Ћенине. Ётим люд€м не нужна правда, им просто нужно одно – доказать, что Ћенин такое же гнилье как они самые…
Ћенин. 28 августа 1918 года

ћифологи€ замен€ет мифологию. ≈ще 20 лет назад большее население нашей страны доброжелательно относилось к ¬.».Ћенину и слова «тиран, палач, кровопийца» можно было услышать только из уст душевнобольных. Ќо прошли годы и душевнобольных стало на несколько пор€дков больше. ’от€ может сегодн€шние пропорции соответствуют прошлым, просто больным люд€м дали свободу, и они беспреп€тственно влились в общество и заразили его.
ƒа, восславление Ћенина в советские времена дошло до маразма, но это вина не лидера большевиков, а совсем других людей. ¬едь не ¬ладимир »льич сочин€л о себе безумные песни со словами: «Ћенин это солнце и весна!», не по его распор€жению ѕетроград переименовали в Ћенинград и не он ва€л жуткие панно в школах со своим изображением. Ќо что самое интересное, даже во времена ленинизации люди совсем не знали его насто€щего. ј ведь никто не мешал знать! “олько не надо мне тут говорить о том, что нам не давали знать. ¬ —оветское врем€ было достаточно источников информации и что бы представить кто же он, Ћенин, не нужно было лезть в секретные архивы, стоило лишь напр€чьс€ и прочесть его полное собрание сочинений. » все! ƒаже купированные статьи, телеграммы, речи »льича дают любознательному человеку колоссальное количество информации. ѕримеры привести? ѕожалуйста.
«“ут нужна чист¬ка террористическа€: суд на месте и расстрел безоговорочно» (из статьи «ќ продовольственном налоге», 21 апрел€ 1921 г.).
Ёту цитату € вз€л с 234 страницы 43-го тома 5-го издани€ ѕолного собрани€ сочинений, вышедшего в свет в 1970 году тиражом в 106.000 экз. ќбратите внимание, за 19 лет до по€влени€ этого же отрывка в различных «разоблачительных» публикаци€х, которые привели в см€тение граждан умирающего ———–, хот€ они их могли прочитать в любой момент, вз€в в библиотеке даже не ѕ——, а любой из изборников трудов Ћенина – стать€ «ќ продовольственном налоге» входила в об€зательный минимум дл€ различных изданий ленинских трудов. Ѕолее того в книжных магазинах ее можно было купить отдельной брошюрой за 10 копеек.
Ћадно, можно простить обывател€ обыкновенного, которому было не до трудов основател€ государства, но простить комсомольских активистов, преподавателей, партфункционеров и идеологических работников за их круглые глаза и бормотание: « акое поразительное открытие!  ак мы заблуждались!», нельз€ ни в коем разе. ј ведь округл€ли глаза и бормотали, а потом рвали свои билеты  ѕ—— исход€ слюной ненависти. ƒо сих пор это поражает мен€. ƒа и как может не поражать про€вление такой бесподобной человеческой низости.
Ќо поезд с запломбированным вагоном ушел, так что семафорить ему уже поздно, т.к. пришла друга€ беда – электричка набита€ битком антиленинистами с искореженными то ли от злобы, то ли от патологии какой-то, лицами. ѕритом в вагонах наход€тс€ не только лжецы-историки и лжецы-публицисты, но и другой люд, начина€ с художников и заканчива€ школьниками. », если предводители ведают, что твор€т, то ими ведомые не до конца понимают, о чем попугайничают хот€ в большей массе по злости не уступают обманывающим их.
„ита€ различные форумы, размышлени€ и т.п. мне посто€нно приходитьс€ натыкатьс€ на скудоумие высказывателей своих мыслей по поводу Ћенина, революции и социализма. ѕри этом журналист пишущий, например, в реакционном еженедельнике «јргументы и факты» ни на грамм компетентнее обывател€ оставл€ющего слова в »нтернете. ¬от как-то на дн€х разгл€дыва€ на каком-то сайте «цветные фотографии царской –уси» (почему –уси?!), наткнулс€ на комментарий одного «открывател€», где он поражен видом турбин дореволюционной электростанции и восклицает: «ј нам все врем€ твердили, что Ћенин электрифицировал –оссию! ќп€ть врали! ¬от же на фото € вижу великолепную электростанцию!» (реплика приведена не дословно – ƒѕ).
» вот докажи потом такому человеку, что никто ему не врал и что именно с подачи Ћенина началась электрификаци€ нашей страны. Ќе поверит же! Ќо поверит непон€тному мифу, что кто-то говорил, что до революции не было электростанций. ј кто говорил и где? Ќапример, по школе € помню, что нам давали примерно такую информацию: «¬ царской –оссии энергетика была слабо развита». “о есть энергетика все-таки была, были и электростанции соответственно и даже такие великолепные, как на цветном дореволюционном фото. Ќо этого €вно не хватало нашей необъ€тной –одине, почему Ћенин и утвердил план √ќЁЋ–ќ, т.к. понимал, что только государственна€ программа по развитию энергетики сможет исправить сложившеес€ бедственное положение. » никто не обращает внимание на то, что «ненавид€щий –оссию» »льич обладал пониманием этого, а помазанник божий и его министры-капиталисты это не понимали.
—амое интересное, что некоторые исследователи, каса€сь темы, почему у людей сложилось впечатление, что им врали о царской –оссии, ссылаютс€ на то, что в 1930-е годы сталинска€ тирани€ создала р€д мифов о дореволюционной ситуации в стране.  ак написал в одной из своих статей уважаемый ¬.√воздецкий, заведующий отделом истории техники и технических наук »нститута истории естествознани€ и техники имени —.».¬авилова –јЌ: «ѕо одной группе версий, возникших еще в 30-х годах минувшего столети€, патриархальна€ –осси€ вообще не имела собственной энергетической базы…». јга, кивнем головой мы на эту версию, и полезем в программный документ сталинской эпохи известный под названием « раткий курс истории ¬ ѕ(б)». ÷итирую по изданию 1945 года: «…такие важнейшие отрасли народного хоз€йства, как уголь, нефть, электропромышленность, металлурги€, находились в руках заграничного капитала, и почти все машины, все оборудование царска€ –осси€ вынуждена была ввозить из-за границы…». ¬от он, миф!!! —озданный рукотворно и беспочвенно…
 ак бы не так, беспочвенно. ”ж кто-кто, а ¬.√воздецкий, как историк техники и технических наук, об€зан знать следующее. ¬ царской –оссии монополистом в электропромышленности была организаци€ «ќбщество электрического освещени€», главными акционерами которого были иностранные компании. –оссийска€ же дол€ не превышала 15%! “ак в чьих руках было электричество до революции?  ак видим одиозный « раткий курс истории ¬ ѕ(б)» был ближе к истине, чем разоблачитель не существовавшего мифа 30-х годов.
»так, –осси€ не имела своей энергетики, но зато имела талантливых энергетиков. Ѕолее того, наша отечественна€ электротехническа€ школа считалась одной из лучших в мире, котора€, как получаетс€, работала на иностранцев. ѕока не пришел Ћенин, который дал ей возможность работать на благо нашей –одины.
ј ведь еще за 16 лет до ќкт€брьской революции ¬ладимир »льич в своем труде «јграрный вопрос и «критики ћаркса» писал: «» в насто€щее врем€, когда возможна передача электрической энергии на рассто€ние, когда техника транспорта повысилась настолько, что можно при меньших (против теперешних) издержках перевозить пассажиров с быстротой свыше 200 верст в час , — нет ровно никаких технических преп€тствий тому, чтобы сокровищами науки и искусства, веками скопленными в немногих центрах, пользовалось все население, размещенное более или менее равномерно по всей стране...» (ѕ——, 5 издание, т.5, с. 151).  ак видим будущий «диктатор» уже в 1901 году обращал свой взор на электрическую энергетику.
¬ прочем, до революции на электроэнергетику внимание обращал не только Ћенин, но и «истинные ча€тели земли –усской». „итаем: «√рафу –оссийской »мперии его си€тельству ќрлову-ƒавыдову. ¬аше си€тельство, призыва€ на вас Ѕожью благодать, прошу прин€ть архипастырское извещение: на ваших потомственных исконных владени€х прожектеры —амарского технического общества совместно с богоотступником инженером  ржижановским проектируют постройку плотины и большой электрической станции. явите милость своим прибытием сохранить божий мир в ∆игулевских владени€х и разрушить крамолу в зачатии. — истинным архипастырским уважением имею честь быть вашего си€тельства защитник и богомолец. ≈пархиальный архиерей преосв€щенный —имеон, епископ —амарский и —тавропольский. »юн€ 9 дн€ 1913 года». ¬от таким образом из века в век заботились о благе нашей страны духовные отцы.  стати, упоминаемый в доносе богоотступник  ржижановский, талантливейший инженер, насто€щий патриот своей страны, еще в 1915 году изложил принципы энергообеспечени€ –оссии, которые л€гут в основу √ќЁЋ–ќ.
ѕочему € столько уделил внимание именно плану √ќЁЋ–ќ? ƒа потому, что только за это ¬ладимиру »льичу Ћенину можно было ставить пам€тники во всех местах ———–. ј ведь кроме всемерной поддержки идеи электрификации им было сделано столько, сколько не сделало три поколени€ российских монархов до него. √рубо говор€, один «немецкий шпион» за п€ть лет сделал дл€ страны больше, чем самодержцы за п€тьдес€т. ѕобольше бы таких «шпионов»…
 ак-то один мой знакомый сказал: «–оссии повезло с Ћениным, да вот Ћенину не повезло со страной». “огда € не согласилс€ с ним, но в последствии, углубившись в изучении тех времен, пон€л правоту этих слов. Ќо многим этого пока не дано. ќни готовы превозносить того же ѕетра I –оманова, ставить ему пам€тники, называть его именем все, что под руку не попадетс€, одновременно забыва€ о —еверной войне, в которой –осси€ потер€ла около 500 тыс€ч человек (включа€ боевые и санитарные потери, а так же мирного населени€), тогда как в стране жило меньше 20 млн. ƒобавл€ем к этому кресть€н и каторжников, полегших при строительстве ѕетербурга и т.д. и т.п. и вот перед нами кровавый тиран, деспот, убийца… Ќо, почему-то, подобные €рлыки на ѕетра I не навешиваютс€, хот€ как легитимный самодержец он должен был покровительствовать своему народу. ј он этот народ вешал, выдирал ему ноздри, брал из него заложников («¬ 1707 г. со строительства ѕетербурга сбежало много работников, направленных в ѕетербург из Ѕелозерского кра€. ѕетр I приказал вз€ть членов семей бежавших — их отцов, матерей, жен, детей «или кто в домах их живут» и держать в тюрьмах, пока беглецы не будут сысканы.» ѕ. ошель «—еверна€ столица в XVIII столетии»).
ј ведь ѕетр –оманов прин€л более-менее спокойную и отнюдь не разрушенную страну с не взбунтовавшимс€ народом, в отличии от ¬ладимира »льича Ћенина. Ќо оп€ть же большинству кажетс€, что в окт€бре 1917 года –осси€ просто утопала в благоденствии, кресть€не, вал€€сь на траве, лопали осетрину, а господа распивали в рюмочных с рабочими. Ќо тут, в конце мес€ца, пришел Ћенин и все разрушил, разнес, потопил в Ќеве господ, отобрал у кресть€н осетрину, а рабочим надавал пинков. Ќегодник, архинегодник…
ј ведь нужно иметь мужество и волю, что бы вз€ть власть в стране, котора€ на самом-то деле, уже и не существовала, а ее останки все глубже погружались в кровь, гр€зь, разруху, хаос, голод, бандитизм. Ѕолее того, в –оссии уже тлели искры гражданской войны, котора€ началась бы и без прихода большевиков к власти – слишком много дегенеративных личностей пытались руководить страной. –уководили так, что народу ничего не оставалось делать как звереть и тупеть. » он зверел и тупел не взира€ на ранги, чины и сослови€. —тоит только окинуть взором галерею тех политде€телей, что вплыли в историю в революционные годы - все эти  олчаки, ћилюковы,  расновы, ƒеникины,  еренские типичные представители гнилой, традиционно бессовестной и жестокой интеллигенции. »м было плевать на –оссию – в противном случае они не подн€ли бы оружие против своего народа, против своей страны. ј они подн€ли – лицемерно болта€ о судьбе ќтечества, они загон€ли его в еще большую пропасть, поощр€€ звероподобных русских людей на бойню. » Ћенину пришлось дать отпор по всем фронтам – экономически, идеологическим и военным. ƒа, его действи€ были жестокими, но, попав в окружение бешеных собак, вы не задобрите их ласковыми словами и кусочком колбасы – вам придетс€ наступать и убивать.
ј ведь уже в марте 1918 года Ћенин оптимистично за€вл€л, что гражданска€ война кончилась и можно приступать к строительству государства. Ќо эсеры, кадеты, белое движение и другие не хотели жить в мире и созидании – их деградировавшие мозги просто не принимали такого расклада и они разв€зали бойню. » мне до сих пор трудно пон€ть людей, которые пытаютс€ приписать разжигание гражданской войны к имени Ћенина. ¬ойна – это то, чего »льич избегал и справедливо опасалс€. ≈му война была не нужна, но он знал, что гражданска€ война есть неизбежный спутник любой революции. ј иначе и быть не может т.к. революци€ всегда задевает чьи либо интересы. ¬ св€зи с ќкт€брьским переворотом были затронуты интересы имущих, которые, как известно, за свое добро готовы пустить под нож тыс€чи людей. ¬от и пустили…
¬ заключение хотел бы отметит, что Ћенин уникальна€ фигура в истории нашей страны. ќн единственный правитель –оссии, который вз€л власть, не име€ никакой поддержки с какой либо стороны. ≈го не тащили на трон бородатые бо€ре, не проталкивали расчетливые масоны, не протежировали алчные капиталисты и не поднимали хитрые иностранцы – он был сам по себе, без финансов, оружи€ и вли€тельных покровителей…

ѕримечани€:
—олоухин ¬ладимир јлексеевич - писатель, член  ѕ—— с 1952 года, автор книг "ѕоследн€€ ступень" и "ѕри свете дн€", где выступает в роли разоблачител€ Ћенина.
≈рофеев ¬енедикт ¬асильевич - писатель, люмпен-интеллигент, автор антиленинской книги "ћо€ маленька€ лениниана".
яковлев јлександр Ќиколаевич - академик, член  ѕ—— с 1944 года, член ѕолитбюро ÷   ѕ——, автор р€да антисоветских книг.
¬ладыка —имеон (ѕокровский) - епископ —амарский и —тавропольский с 1911 по 1913 год. ”мер в 1913 году.
 ржижановский √леб ћаксимилианович - академик, председатель комиссии √ќЁЋ–ќ.
–убрики:  »стори€

ћетки:  

— днем рождени€, Ћенин...

ƒневник

—уббота, 21 јпрел€ 2007 г. 00:32 + в цитатник
"» не носил он тех волос,
„то льют успех на женщин томных,- 
ќн лысиною, как поднос,
√л€дел скромней из самых скромных...
"
—.≈сенин
–убрики:  »стори€

ћетки:  

Ќа встречу 90 годовщине ќкт€бр€! „асть 7.

ƒневник

ѕ€тница, 20 јпрел€ 2007 г. 17:01 + в цитатник
¬.».Ћенин решает шахматную задачу. –исунок ё.».ћасютина.

Ћенин
–убрики:  »стори€

ћетки:  

Ќа встречу 90 годовщине ќкт€бр€! „асть 6.

ƒневник

ѕ€тница, 13 јпрел€ 2007 г. 23:26 + в цитатник
√еоргий √енов (Ѕолгари€), 13 лет. "јврора". Ћиногравюра
јврора
јврора

ќпубликовано в журнале "ёный художник" є9, 1981 год.
–убрики:  »стори€

ћетки:  

250 самых посещаемых фильмов ———–

ƒневник

ѕонедельник, 09 јпрел€ 2007 г. 23:14 + в цитатник

ѕредлагаемый список 250 самых посещаемых советских фильмов, составлен на основе различных источников.   сожалению данные по некоторым фильмам существенно разн€тьс€, поэтому € пыталс€ их корректировать с помощью доинтернетовских изданий.
≈сли кто-то захочет помочь скорректировать данный список, то буду благодарен.

ѕримечание: ”казан год выхода фильма на экраны (в некоторых случа€х год окончани€ съемки, если не найдены данные о выпуске). —боры фильмов приведены в миллионах зрителей.

1.         ѕираты XX века (1980) - 87,6
2.         ћосква слезам не верит (1980) - 84,5
3.         Ѕриллиантова€ рука (1969) - 76,7
4.          авказска€ пленница (1967) - 76,54
5.         —вадьба в ћалиновке (1967) - 74,64
6.         Ёкипаж (1980) - 71,1
7.         ќпераци€ "џ" и другие приключени€ Ўурика (1965) - 69,6
8.         ¬садник без головы (1973) - 68,6
9.         ўит и меч. 1 сери€ (1968) - 68,3
10.       ўит и меч. 2 сери€ (1968) - 66,3
11.       Ќовые приключени€ неуловимых (1969) - 66,2
12.       ј зори здесь тихие... (1973) - 66
13.       „еловек-амфиби€ (1962) - 65,5
14.       ƒжентльмены удачи (1972) - 65,02
15.       “абор уходит в небо (1976) - 64,9
16.        алина красна€ (1974) - 62,5
17.       јфон€ (1975) - 62,2
18.        орона –оссийской империи, или снова неуловимые (1973) - 60,8
19.       »ван ¬асильевич мен€ет профессию (1973) - 60,7
20.       ћачеха (1974) - 59,4
21.       —лужебный роман (1978) - 58,4
22.       ¬ойна и мир. 1 сери€ "јндрей Ѕолконский" (1966) - 58,3
23.       —удьба (1978) - 57,8
24.       –усское поле (1972) - 56,2
25.       ќсвобождение. ‘ильмы первый и второй. (1970) - 56
26.       —портлото-82 (1982) - 55,2
27.       ∆енщина, котора€ поет (1979) - 54,9
28.       —ильные духом (1968) - 54,9
29.       ћаленька€ ¬ера (1988) - 54,9
30.       Ќеуловимые мстители (1967) - 54,5
31.       “рактир на ѕ€тницкой (1978) - 54,1
32.       ќфицеры (1971) - 53,4
33.       ѕетровка, 38 (1980) - 53,4
34.       ѕриключени€ јли-Ѕабы и сорока разбойников (1980) - 52,8
35.       “рембита (1969) - 51,2
36.       Ќе может быть! (1975) - 50,9
37.       Ћюбовь земна€ (1975) - 50,9
38.       „еловек с бульвара  апуцинов (1987) - 50,6
39.       Ѕабье царство (1968) - 49,6
40.       ƒаури€ (1973) - 49,6
41.       Ќеверо€тные приключени€ италь€нцев в –оссии (1974) - 49,2
42.       √усарска€ баллада (1962) - 48,64
43.       ѕуть в "—атурн" (1968) - 48,2
44.       „ѕ. „резвычайное происшествие (1959) - 47,5
45.       “егеран-43 (1981) - 47,5
46.       ƒосто€ние республики (1972) - 47,14
47.       “ихий ƒон (1957) - 47
48.       ўит и меч. 3 сери€ (1968) - 46,9
49.       ўит и меч. 4 сери€ (1968) - 46,9
50.       ѕроста€ истори€ (1960) - 46,8
51.       Ћюбовь ярова€ (1953) - 46,4
52.       ќптимистическа€ трагеди€ (1963) - 46
53.       ѕолосатый рейс (1961) - 45,8
54.       Ќад “иссой (1958) - 45,74
55.        арнавальна€ ночь (1956) - 45,64
56.       —вадьба с приданым (1953) - 45,4
57.       —ама€ оба€тельна€ и привлекательна€ (1985) - 44,9
58.       ѕоследн€€ реликви€ (1971) - 44,9
59.       «астава в горах (1953) - 44,8
60.       »ван Ѕровкин на целине (1959) - 44,8
61.       Ќесовершеннолетние (1977) - 44,6
62.       √олуба€ стрела (1959) - 44,5
63.       Ћюбовь и голуби (1984) - 44,5
64.       ¬ бой идут одни "старики" (1974) - 44,3
65.       »нтердевочка (1989) - 44
66.       »х знали только в лицо (1967) - 43,7
67.       ¬озврата нет (1974) - 43,6
68.       —ыщик (1980) - 43,6
69.       Ќеподсуден (1970) - 43,3
70.       ќсобо важное задание (1981) - 43,3
71.       Ѕезотцовщина (1977) - 43
72.       ƒвойной капкан (1986) - 42,9
73.        онец "—атурна" (1968) - 42,7
74.       —естры (1957) - 42,5
75.       ѕо тонкому льду (1966) - 42,5
76.       ¬дали от родины (1960) - 42
77.       ћен€ зовут јрлекино (1988) - 41,9
78.       ’олодное лето п€тьдес€т третьего… (1988) - 41,8
79.       “ы - мне, € - тебе (1977) - 41,6
80.       „истое небо (1961) - 41,3
81.       —мелые люди (1950) - 41,2
82.       «емл€ —анникова (1974) - 41,1
83.       »нспектор уголовного розыска (1972) - 40,91
84.       ∆ивые и мертвые (1964) - 40,9
85.       ќдиночное плавание (1986) - 40,7
86.        убанские казаки (1950) - 40,6
87.       ќни сражались за –одину (1975) - 40,6
88.       јнна  аренина (1968) - 40,5
89.       —олдат »ван Ѕровкин (1955) - 40,37
90.       ќсторожно, бабушка! (1961) - 40,3
91.       ¬ерьте мне, люди (1965) - 40,3
92.       ƒве жизни (1961) - 39,75
93.       √осударственный преступник (1965) - 39,5
94.       јнна на шее (1954) - 39,4
95.       12 стульев (1971) - 39,3
96.       Ѕаламут (1979) - 39,3
97.       —удьба человека (1959) - 39,25
98.       ¬ооружен и очень опасен. ¬рем€ и герои ‘рансиса Ѕрет √арта (1978) - 39,2
99.       ћолодые (1973) - 39,1
100.     ¬оры в законе (1988) - 39,1
101.     ѕосол —оветского —оюза (1970) - 38,9
102.     ѕадение Ѕерлина (1950) - 38,4
103.     јкселератка (1987) - 38,1
104.     —удьба ћарины (1954) - 37,9
105.     ÷ыган (1968) - 37,9
106.     “аинственный монах (1968) - 37,6
107.     ѕрости (1987) - 37,6
108.     ∆уравушка (1969) - 37,2
109.     ќпасные гастроли (1970) - 36,9
110.     ”кротительница тигров (1955) - 36,72
111.     ≈ще раз про любовь (1968) - 36,7
112.     ѕесни мор€ (1971) - 36,7
113.     ƒевушка без адреса (1958) - 36,5
114.     –оманс о влюбленных (1974) - 36,5
115.     Ќочной патруль (1957) - 36,42
116.     Ѕитва в пути (1961) - 36,4
117.     ќтр€д особого назначени€ (1980) - 36,3
118.      ак вас теперь называть? (1965) - 36,2
119.     ¬ойна и мир. 2 сери€ "Ќаташа –остова" (1967) - 36,2
120.     Ѕелые росы (1984) - 36,1
121.     √руз без маркировки (1985) - 35,9
122.     Ѕалтийское небо (1961) - 35,8
123.     ќсвобождение. ‘ильм третий. (1971) - 35,8
124.     јты-баты шли солдаты... (1977) - 35,8
125.     ¬окзал дл€ двоих (1983) - 35,8
126.     ѕомни им€ свое (1975) - 35,7
127.     ∆енщины (1966) - 35,6
128.     ∆енатый холост€к (1983) - 35,6
129.     ƒевочка ищет отца (1959) - 35,42
130.     Ѕой после победы... (1973) - 35,4
131.     ¬ зоне особого внимани€ (1978) - 35,4
132.     ћолода€ жена (1979) - 35,4
133.     2 билета на дневной сеанс (1967) - 35,3
134.     “айна "„ерных дроздов" (1984) - 35,3
135.     ƒерзость (1972) - 35,2
136.     ќвод (1955) - 35,16
137.     “ри плюс два (1963) - 35
138.      оллеги (1963) - 35
139.      акое оно, море? (1965) - 35
140.     –азведчики (1969) - 35
141.     –одна€ кровь (1964) - 34,94
142.     „асы остановились в полночь (1959) - 34,8
143.     ƒевчата (1962) - 34,8
144.     јнна  аренина (1953) - 34,7
145.     –ейс 222 (1986) - 34,7
146.     ќпераци€ " обра" (1961) - 34,6
147.     ¬ирине€ (1969) - 34,6
148.     –услан и Ћюдмила (1973) - 34,6
149.     Ќе могу сказать "ѕрощай" (1982) - 34,6
150.     ћолода€ гварди€ (1948) - 34,55
151.     ћертвый сезон (1969) - 34,5
152.     Ѕелое солнце пустыни (1970) - 34,5
153.     ѕовесть о насто€щем человеке (1948) - 34,4
154.     ≈вдоки€ (1961) - 34,4
155.     ”лица полна неожиданностей (1958) - 34,3
156.      оролева бензоколонки (1963) - 34,3
157.     «а спичками (1980) - 34,3
158.      урьер (1987) - 34,3
159.     ¬оскресение (1960) - 34,1
160.     √адюка (1966) - 34
161.     ќпасные друзь€ (1980) - 34
162.     Ћюбовью надо дорожить (1960) - 33,9
163.     —казание о земле —ибирской (1948) - 33,8
164.     –озыгрыш (1977) - 33,8
165.     ƒело "пестрых" (1958) - 33,73
166.     —луги дь€вола (1972) - 33,6
167.     ƒело є306 (1956) - 33,5
168.     ќгарева, 6 (1981) - 33,4
169.     „ерна€ береза (1978) - 33,3
170.     ƒуша (1982) - 33,3
171.     Ўестое июл€ (1968) - 33,2
172.     ƒес€ть негрит€т (1988) - 33,2
173.      расные листь€ (1958) - 33,14
174.     —олдатское сердце (1959) - 33,1
175.     ќбвин€ютс€ в убийстве (1970) - 33,1
176.     ≈динственна€... (1975) - 33,1
177.     —каз про то, как царь ѕетр арапа женил (1976) - 33,1
178.     —лучай в квадрате 36-80 (1982) - 33,1
179.     ¬осемнадцатый год (1958) - 33
180.     ћаксимка (1953) - 32,9
181.     ¬арвара-краса, длинна€ коса (1972) - 32,9
182.     ѕредседатель (1965) - 32,85
183.     ¬ертикаль (1968) - 32,8
184.     ѕоговорим, брат... (1979) - 32,8
185.     ”читель пени€ (1972) - 32,7
186.     ѕохищение "—авойи" (1979) - 32,7
187.     –еспублика Ў »ƒ (1967) - 32,6
188.     ¬ий (1967) - 32,6
189.      репкий орешек (1968) - 32,5
190.     ѕедагогическа€ поэма (1956) - 32,34
191.     «акл€тие долины змей (1988) - 32,3
192.     јрми€ “р€согузки снова в бою (1969) - 32,2
193.     Ћюбить человека (1973) - 32,2
194.     —отрудник „  (1964) - 32,1
195.     «имн€€ вишн€ (1985) - 32,1
196.     ƒва капитана (1956) - 32
197.     ƒорогой мой человек (1958) - 32
198.     “ретий тайм (1963) - 32
199.     Ѕудьте моим мужем... (1981) - 32
200.     »спытание верности (1954) - 31,9
201.     ƒевушка с гитарой (1958) - 31,9
202.     ѕ€тьдес€т на п€тьдес€т (1974) - 31,9
203.     Ќеподдающиес€ (1959) - 31,83
204.      репостна€ актриса (1964) - 31,8
205.     ƒонска€ повесть (1964) - 31,8
206.     ќпекун (1971) - 31,8
207.     ƒело –ум€нцева (1956) - 31,76
208.     Ќезабываемый 1919-й (1952) - 31,6
209.     ћы с вами где-то встречались (1954) - 31,5
210.     ¬еселые звезды (1954) - 31,5
211.     —тарики-разбойники (1972) - 31,5
212.     —еверна€ повесть (1960) - 31,34
213.     —ладка€ женщина (1977) - 31,3
214.     ќтветный ход (1981) - 31,3
215.     “рудное счастье (1958) - 31,23
216.     “айна двух океанов (1957) - 31,2
217.     —емь невест ефрейтора «бруева (1971) - 31,2
218.     »гра без правил (1965) - 31,1
219.     »диот (1958) - 31
220.     ƒоживем до понедельника (1968) - 31
221.      омандир счастливой "ўуки" (1973) - 31
222.     ¬ерные друзь€ (1954) - 30,9
223.     «елена€ карета (1967) - 30,9
224.     „ерезвычайное поручение (1966) - 30,8
225.     Ѕез права на ошибку (1975) - 30,7
226.     –азные судьбы (1956) - 30,69
227.     »гра без ничьей (1967) - 30,6
228.     ƒва года над пропастью (1967) - 30,6
229.     ƒоброе утро (1955) - 30,57
230.     ƒело было в ѕенькове (1958) - 30,5
231.     ѕ€теро с неба (1970) - 30,5
232.     ѕовесть о чекисте (1970) - 30,5
233.     —луги дь€вола на чертовой мельнице (1973) - 30,5
234.      арнавал (1982) - 30,4
235.     »ванна (1960) - 30,23
236.     ¬есна на «аречной улице (1956) - 30,12
237.     —верстницы (1959) - 30,1
238.     Ѕаллада о солдате (1959) - 30,1
239.     —реди добрых людей (1962) - 30,1
240.     —вет в конце тоннел€ (1974) - 30,1
241.     “айны мадам ¬онг (1986) - 30,1
242.     “ишина (1964) - 30,095
243.     Ѕессмертный гарнизон (1956) - 30
244.     Ўтепсель женит “арапуньку (1958) - 30
245.     —тр€пуха (1966) - 30
246.      онец атамана (1972) - 30
247.     ƒайте жалобную книгу (1965) - 29,9
248.     „ерный бизнес (1965) - 29,8
249.     „ерна€ стрела (1985) - 29,8
250.     ƒвенадцата€ ночь (1955) - 29,78

(с)ƒм.ѕокров
–убрики:  »стори€

ћетки:  

ћы говорим Ќаполеон, а подразумеваем √итлера?

ƒневник

ѕонедельник, 09 јпрел€ 2007 г. 12:21 + в цитатник

Ќе думал, что полувековой давности "историческа€" фальсификаци€ до сих пор востребована! –ечь идет о так называемых 129 годах между жизнью и "творчеством" Ќаполеона и √итлера. ¬от этот текст:
"Ќаполеон родилс€ в 1760 г.
√итлер родилс€ в 1889 г.
(разница 129 лет)

Ќаполеон пришел к власти в 1804 г.
√итлер пришел к власти в 1933 г.
(разница 129 лет)

Ќаполеон вошел в ¬ену в 1812 г.
√итлер вошел в ¬ену в 1941 г.
(разница 129 лет)

Ќаполеон проиграл войну в 1816 г.
√итлер проиграл войну в 1945 г.
(разница 129 лет)

ќба пришли к власти, когда им было по 44 года.
ќба напали на –оссию, когда им было по 52 года.
ќба проиграли войну, когда им было по 56 лет."


ƒо сих пор люди вер€т в эту "магическую" ахинею!
ј что на самом деле?

Ќаполеон родилс€ 15 августа 1769 года.
Ќаполеон фактически пришел к власти в 1800 году, а 1804 просто объ€вил себ€ императором.
¬ ¬ену Ќаполеон вошел во врем€ первой јвстрийской кампании в 1805 году.
Ќаполеон был окончательно разгромлен в битве при ¬атерлоо 18 июн€ 1815 года.

√итлер родилс€ 20 апрел€ 1889 года. (разница с Ќаполеоном - 120 лет)
√итлер фактически пришел к власти в 1933 году. (разница 133 года)
¬ ¬ену √итлер не входил, а просто аннексировал јвстрию в 1938 году. (разница 133 года)
√итлер был разгромлен в 1945 году. (разница 130 лет)

Ќаполеон пришел к власти, когда ему было 31 год, а √итлер - в 44 года.
Ќаполеон начал –оссийскую кампанию, когда ему было 43 года, а √итлеру - 52 года.
Ќаполеон проигралс€ в возрасте 46 лет, а √итлеру как раз 56 лет.

 ак видим нет никаких "магических" совпадений, а есть обыкновенна€ неудержима€ фантази€ и нужна€ "корректировка" дат. Ќу и невежество обывателей...

–убрики:  ћаразм
»стори€

»нтервидение

ƒневник

—уббота, 07 јпрел€ 2007 г. 08:09 + в цитатник
»нтервидение

ћузыкальное сопровождение к заставке (качаем 500 кб.).

—правка: »нтервидение [от лат. inter - между, взаимно и (теле)видение], международна€ организаци€ телевидени€, созданна€ в €нваре 1960 в рамках ћеждународной организации радиовещани€ и телевидени€ (ќ»–“) дл€ осуществлени€ обмена программами между странами-участницами и подготовки программ, передаваемых по еЄ сети. –езиденци€ ». находитс€ в ѕраге. „ленами ». состо€т (на начало 1972) телевизионные организации Ѕелорусской ——–, Ѕолгарии, ¬енгрии, √ƒ–, Ћатвийской ——–, Ћитовской ——–, ћолдавской ——–, ѕольши, –умынии, ———–, ”краинской ——–, ‘инл€ндии, „ехословакии, Ёстонской ——–. ¬ работе ». также участвуют телеорганизации ёгославии. ѕосто€нные органы ». - —овет ».,  оординационный технический центр, ÷ентр по координации программ. —реди программ ». преобладают репортажи и трансл€ции спортивных соревнований, кроме того, передаютс€ детские, музыкальные, развлекательные и др. передачи. ¬ажна€ задача ». - налаживание международного сотрудничества в области телевидени€, осуществл€емого с помощью искусственных спутников «емли. ¬ странах - участницах ». в конце 1971 насчитывалось свыше 70 млн. телевизоров. — 1961 ». регул€рно обмениваетс€ программами с ≈вровидением.
–убрики:  »стори€

ћетки:  

Ќа встречу 90 годовщине ќкт€бр€! „асть 5.

ƒневник

„етверг, 05 јпрел€ 2007 г. 19:57 + в цитатник
»зображение вз€то из " алендарь —ѕќ–“-1990". јвтор фотографии неизвестен. ѕредположительно, что это открытие 9-ой летней —партакиады народов ———– (3 июн€ 1986 года).
 (493x600, 128Kb)
–убрики:  »стори€

ћетки:  

Ќа встречу 90 годовщине ќкт€бр€! „асть 3.

ƒневник

¬оскресенье, 01 јпрел€ 2007 г. 18:45 + в цитатник
ƒом правительства јзербайджанской ——– в г.Ѕаку. ѕеред зданием пам€тник ¬ладимиру »льичу Ћенину. —кульптор ƒж. ар€гды, архитектор Ћ.–уднев.


¬ 1950 году ћинистерство культуры јзербайджана объ€вило конкурс на лучший проект пам€тника ¬. ». Ћенину дл€ установки его в комплексе здани€ ƒома правительства.  онкурс выиграл скульптор ƒжелал ћагеррам оглы  ар€гды. ќдиннадцатиметрова€ бронзова€ скульптура была установлена в 1955 году.
27 августа 1991 года пам€тник был демонтирован вандалами-демократами.

»сточник изображений: комплект открыток "Ѕаку". »здательство "ѕлакат", ћосква, 1985 г. ‘ото ¬.ѕол€кова.
–убрики:  »стори€

ћетки:  

 —траницы: [2] 1