-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

Замки на гербах України

Среда, 21 Апреля 2010 г. 17:39 + в цитатник
Это цитата сообщения seleonov [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Замки на гербах України



Геральдика та її символізм додатково спонукає зрозуміти що є однією з цінностей та корінним надбанням...

Збереження пам'яток залежить не тільки від державних заходів, але й від рівня культури наших людей, часто байдужих до своєї історії.Необхідно припинити руйнування наших середньовічних замків, що є визначними пам'ятками європейської цивілізації, адже їх збереження може сприяти поверненню України до європейської спільноти, до якої вона завжди належала. [1]
2010 рік – рік популяризації та збереження українських замків, фортець та палаців...[2]

Для прикладу, французька Долина Луари славиться тим, що в ній знаходиться приблизно 1000 замків, з яких приблизно 30 користується великим попитом туристів.

За даними кандидата історичних наук Сергія Трубчанінова, вчені налічують в Україні понад 5000 пам'яток фортифікації, проте від більшості з них сьогодні немає й сліду.

В Україні саме Західний регіон має таку туристичну замкову привабливість, колись тільки одна Тернопільська область представляла біля сотні замків - зараз з них залишились лічені, а решта - в руїнах...

Але геральдика міст України несе в собі замковий дух і надалі, саме його відображення - основна мета цієї статті...

Содержание

  1. Замки, що живуть
  2. Замки-руїни
  3. Втраченні замки
  4. Література
  5. Виноски
  6. Посилання

Замки, що живуть

Замки-руїни

Втраченні замки

...

Приветствуются более чем замечания, критика и я очень интересуюсь другими замками (дворцами, крепостями) на гербах Украины, которых у меня пока нет;  другими источниками информации; теми кто, к примеру, проводил исследования на эту тему и т.д.

Статья полностью в дневник не влезла, полную версию в Википедии тут.
Рубрики:  Исторические памятники

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ЛЬВОВСКОЙ СЕЦЕССИИ

Среда, 21 Апреля 2010 г. 17:35 + в цитатник
Это цитата сообщения julia_prefizid [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ЛЬВОВСКОЙ СЕЦЕССИИ



В конце девятнадцатого века возникает новый стиль в архитектуре (и не только) который так и назовут – ар нуво (новый) или модерн. У нас же во Львове прижилось иное название – сецессия. Как бы его не называли, но это было новаторство. Переступив через надоевший ордер, в наступление пошли витые колонны, цветочные орнаменты, керамическая плитка. Оконные проемы изменили форму, сандрики отправились на свалку. Только задумчивые маскароны, как скромное наследство классицизма, по-прежнему, взирали на прохожих с фасадов. Но и они изменились, стали крупнее. А кованные решетки и двери. Это целая поэма в металле. Сецессия просуществовала недолго. Гуцульская сецессия – это вообще уникальное явление. Надо честно признаться, Львовская сецессия доживает свои последние дни. Можно спорить о художественной ценности некоторых объектов, но их нужно сохранить, а то и спорить будет не о чем. И так: «ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ЛЬВОВСКОЙ СЕЦЕССИИ». Слабонервным архитекторам – не смотреть.

Читать далее...
Рубрики:  Галычина

Гранитно-степное Побужье

Воскресенье, 21 Февраля 2010 г. 20:56 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Украина - Гранитно-степное Побужье...



...Никто из нас не сделает нацию, если мы сами нацией не захотим быть.

Вячеслав Липинский

Гранитно-степное Побужье имеет уникальный рекреационно-оздоровительный потенциал. Здесь сосредоточены значительные запасы лечебных радоновых вод. Уже много лет Бугские пороги являются Меккой водных туристов. В урочище Протич расположена одна из лучших в Европе естественных трасс водного слалома. Отвесные скалы каньона — излюбленное место соревнований скалолазов. Гранитная жемчужина украинской степи влечет к своей сакральной природе людей, сохранивших в душе любовь к прекрасному!

Файл:Mertvovod valley.JPG

Читать далее...

Музей писанки...

Четверг, 28 Января 2010 г. 19:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Украина - Музей писанки...



«Если обычай расписывать яйца забудется, то прикованное ныне чудовище порвет свои узы и уничтожит жизнь на Земле.  В год, когда писанок мало, оковы чудовища слабеют, и зло распространяется по миру, когда много писанок, чудовище неподвижно, ибо любовь побеждает зло».

Древняя гуцульская легенда.

Коломыя - достаточно большой город (61 тысяча жителей) областного значения и районный центр в Ивано-Франковской области. Расположен на берегах Черного потока и левом берегу реки Прут. Первое летописное упоминание датируется 1241 годом. Это была военная крепость, которая охраняла Попрутскую оборонную линию на юго-западе древнерусского государства. Крепость возвышалась над Черным потоком, напротив нее разрастался город. Название Коломыя по одной из версий происходит от ручья Мия, который впадает здесь в Прут, около или вокруг которого возникло поселение. По другой версии, свое название Коломыя получила от трансформации имени венгерского короля Коломана. Впервые Коломыя была сожжена в 1259 году, когда монголо-татарский воевода Бурундай потребовал от Даниила Галицкого разрушить все галицкие укрепления. Позже новый замок построили на месте нынешнего центра Коломыи. В 1405 году город получил Магдебургское право.

http://aus-ugr.narod.ru/d0008.jpg

В середине XIV века Коломыю, как и все Покутье, захватила Польша, которая владела ею до 1772 года. В 1411 году Коломыя со всем Покутьем была продана на 25 лет молдавскому господарю Александру с условием, что тот выступит на сторне Польши против Венгрии.

http://club.foto.ru/gallery/images/photo/2008/06/12/1121724.jpg

Впоследствии из тех же соображений Коломыйский замок несколько раз дарили молдавским воеводам на содержание. В 1490 году замок не устоял перед десятитысячной армией повстанческого вожака Ивана Мухи. В XVI-XVII веках город испытал несколько десятков опустошительных нападений турок и татар. После многочисленных разрушений замок в который раз возобновили, теперь уже на берегу пруда, который сохранился доныне. 

Читать далее...
Рубрики:  Галычина

Когда же родился украинский народ?

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Когда же родился украинский народ?




Автор: Василий БАЛУШОК (кандидат исторических наук (Украинский этнологический центр Института искусствоведения, фольклористики и этнологии им. М.Рыльского).

У большинства народов, составляющих основу соответствующих наций, существуют не научные, а идеологически обусловленные версии их происхождения. И руководящие элиты, способствуя возникновению и распространению этих версий, исходят из собственных прагматических интересов. Так, в Беларуси и России по сей день господствует известная нам с советских времен концепция так называемой «древнерусской народности» как общей колыбели, из которой вышли русские, украинцы и белорусы, хотя причины, заставляющие держаться за нее лукашенковскую и путинскую верхушки, различны (у первой это — марионеточность по отношению к России, у второй — великодержавные потуги). В странах Прибалтики, наоборот, получили распространение националистические версии происхождения литовцев, латышей и эстонцев.

Украина в этом отношении не является исключением. Но особенность политической ситуации — здесь не победили окончательно ни национальные украинские, ни антинациональные пророссийские силы, — стала причиной сосуществования двух версий происхождения украинцев.

Патриотическая версия провозглашает рождение украинского этноса еще до эпохи Киевской Руси. Самые радикальные относят это событие ко временам трипольской культуры, когда еще и славян как отдельного сообщества не существовало. Более умеренные, лидерами которых являются Ярослав Дашкевич и Леонид Зализняк, стремятся придерживаться принципа научности и доказывают, что украинский этнос возник в середине І тыс. н.э. Лидером противоположной группировки выступает Петр Толочко, который, назвав «древнерусскую народность» такими расплывчатыми терминами, как «относительно единая восточнославянская общность» и «древнерусская этнокультурная общность», продолжает вкладывать в них старое содержание и доказывать, что украинский народ возник только после монгольского завоевания, приведшего, дескать, к отделению Украины от остальной Руси. Смею утверждать, что обе версии одинаково далеки от истинного положения дел. Вообще же уникальность украинской ситуации, когда патриотические и антиукраинские силы находятся в состоянии определенного равновесия, дает возможность действительно научно исследовать проблему происхождения украинского народа. Кстати, объективная версия украинского этногенеза, опять-таки объективно, выгодна украинцам, поскольку они, составляя в Украине большинство, и по сей день находятся в положении ущемленного меньшинства.

При изучении украинского этногенеза следует исходить из положения о возникновении народов-этносов, как сугубо человеческом способе приспособления к природным, а также созданным человеком условиям. Люди, проживающие на какой-то территории (Англии, Польши, Монголии, Украины и т.д.), приспосабливаются к ее условиям с помощью культурных реалий — хозяйства, орудий, жилья, одежды, питания, распорядка дня, общественной организации и т.п. И все это кодируется в языке. Поскольку и природа таких ниш, и традиции существования человека в них различны, различны также и реалии культуры, с помощью которых люди приспосабливаются к ним. А когда люди осознают это различие по принципу: наше жилье, одежда, орудие и т.д. не такие, как у соседей, то есть «мы» — не такие, как «они», появляется этническое самосознание. Появление же этнического самосознания, наиболее четко проявляющегося в общепринятом самоназвании, и свидетельствует о рождении этноса. В формировании этнического самосознания главная роль принадлежит сети коммуникаций, по которой передается информация о собственном этнокультурном сходстве и отличии от соседей. В доновейшие времена, когда ни телевидения, ни газет не существовало, такая информация передавалась в основном по торговым путям, особенно усилиями государственного аппарата. Поэтому для формирования каждого народа важным был охват территории единым государством.

Все эти условия, необходимые для возникновения украинского народа, появляются на территории Украины только накануне образования Киевской Руси. Тогда завершилось заселение большинства ее земель славянами, ассимилировавшими местное население (преимущественно скифо-сарматов и, в меньшей степени, фракийцев, германцев, тюрков и пр.). Славяне — выходцы с правобережного Полесья, усвоили тысячелетнее культурное наследие здешних жителей и таким образом приспособились к условиям Лесостепи и Степи, являющимися основными ландшафтными зонами Украины. А накануне образования Киевской Руси эти славянские племена объединяются не только торговыми путями, но и в рамках сначала догосударственного (племенной союз во главе с дулибами, которых сменили поляне), а потом и собственно государственного образования (государство Руская Земля со столицей в Киеве). (К сожалению, с возникновением Киевской Руси это государственное объединение растворилось в огромном новообразованном государстве).

Ко времени образования Киевской Руси на землях Украины складывается этнокультурная общность славянского населения, в которую входили известные по летописи племенные этносы полян, уличей, тиверцев, волынян (возможно также дулибов и бужан, если это не предшественники волынян) и частично древлян, северян и южных дреговичей. Это славянское население отличалось от славян в Беларуси и России системами земледелия (здесь двух- и трехполье, там подсечное), орудиями (здесь плуг, там соха), жильем (здесь углубленное в землю здание с обмазанными глиной стенами, там срубное наземное жилье), ремеслам (использование на юге конопли, а на севере льна, разные традиции в металлургии, широкое использование на северных лесных территориях дерева в качестве сырья и т.д.). Это же следует сказать об одежде, питании, личной гигиене и иных сферах материальной культуры. Известный по летописи киевский пантеон князя Владимира составляли боги славян с территории Украины, на севере существовал другой языческий пантеон. Исследования языковедов выявили, что основные черты украинского языка тоже складываются в ХІ—ХІІІ вв. Вот эти этнокультурные отличия славянского населения Украины от славян на территории России и Беларуси и послужили основанием для возникновения в дальнейшем отдельного этнического самосознания.

Первые проявления такого самосознания у славянского населения Украины фиксируются в «Повести временных лет» в форме этноцентрического изображения полян, показанных самыми культурными и противопоставленных славянам на землях России и Беларуси, которые приравниваются к зверям (о них сказано, что они «якоже всякий зверь»). Этот этноцентрический стереотип киевский летописец распространяет и на другие протоукраинские племенные этносы (за исключением северян и древлян), которые тоже признаны «своими». Вместе с тем упомянутое самосознание еще было намного слабее самосознания отдельных племенных этносов, не существовало и общего самоназвания.

Расширение в ХІ—ХІІ ст. удельной раздробленности повлекло за собой возникновение на основе бывших племен новых этносов, соответствовавших основным землям-княжествам, которые выступали фактически независимыми государствами. Такими «землями» на территории Украины были: Руская (состояла из Киевского и Переяславского княжеств), Владимирская (Волынская), Галицкая, Черниговская, небольшая Болоховская, а также южные районы Туровской и западные районы Северской земель. Соответственно, здесь фиксируются такие земельные этносы: русь, владимирцы (волыняне), галичане, черниговцы, небольшое сообщество болоховцев, а также южная часть туровцев и западная часть северян (севрюков). Самосознание земельных этносов проявлялось в соответствующих этнонимах, интересах, отличающихся от этносов соседних земель во взаимной враждебности и частых войнах между ними, этноцентризме, то есть восхвалении всего своего в противоположность соседям. Существование земельных этносов закономерно для эпохи феодальной раздробленности и наблюдалось практически во всех европейских странах — Франции, Германии, Италии, Польше и других. Так называемая же «древнерусская народность», занимавшая огромную территорию, в раннем средневековье просто не могла существовать, учитывая неразвитость путей сообщения и сетей коммуникаций, малую территориальную мобильность большинства населения, тенденцию к натурально-хозяйственной замкнутости и политическую раздробленность.

Но с децентрализацией Древней Руси в ходе феодальной раздробленности условия для формирования на территории Украины единого славянского этноса, сложившиеся раньше, опять начинают проявляться. В результате в последней четверти ХІІ века здесь формируется новая политическая общность в форме соперничества галицко-волынских и черниговских князей за Киев, которая и объединила всю Южную Русь. Северные и северо-восточные земли Руси — Полоцкая, Новгородская, Ростово-Суздальская — отделяются от Киева и формируют собственные политические общности. С возникновением на землях Южной Руси отдельного этнополитического сообщества ее территорию охватывает единая сеть коммуникаций, связанная с местной государственной жизнью. Появляется общеюжноруская этническая элита, формирующая у южноруского населения, ранее разделявшегося на земельные этносы, осознание того, что оно является единым народом, то есть — общее этническое самосознание. В результате в конце ХІІ — начале ХІІІ века среди жителей всех здешних земель распространяется единое самоназвание «русь» (во множественном числе) и «русин» (в единственном числе). (До того это было название только жителей средненадднепрянской Руской земли. Жители же иных древнеруских земель имели собственные этнонимы, и «русью» их называли лишь при столкновении с чужаками из-за границ всей Древней Руси.) Такая этнонимическая модель была типичной для Древней Руси — Украины (сравните: «мордва» — «мордвин», «литва» — «литвин», «чудь» — «чудин» и т.д.). На северо-восточных землях топоним «Русь», а также производный от него этноним распространяется, вытесняя местные земельные названия, позже, с конца ХІІІ века, но уже в форме «русские», образованной совсем по другой, нетипичной модели. «Русин» (как и «литвин», «мордвин», «немчин», «волошин» и т.д.) с самого начала выступало субстантивом, означая человека. «Русский» же сначала было атрибутивом, обозначая принадлежность человека «русскому» князю, и только со временем превратилось в субстантив. В это время этноним «русь» — «русин» фиксируется и в Беларуси, но жители Украины называли ее жителей «литвой» («литвин» в единственном числе), то есть подчиненные Литвы, захватившей тогда эти земли — отличает, таким образом, от себя.

Появление единого самоназвания на всех южноруских землях в конце ХІІ —начале ХІІІ века свидетельствует о завершении формирования здесь единого этноса. О том, что этот этноним действительно закрепился среди населения Южной Руси, свидетельствует его повсеместное употребление в среде совершенно разных социальных слоев на всех ее землях, начиная с этого времени. Этноним «русь» («русин», позднее «русины») сохранялся как единственное самоназвание всего украинского населения вплоть до ХVIII ст. На западноукраинских землях оно бытовало до первой половины — середины ХХ ст. Сохранение того же самоназвания в течение этого времени свидетельствует о сохранении и одной этничности, одного и того же этноса. Таким образом, народ, возникший на землях Южной Руси в конце ХІІ — начале ХІІІ века, является именно украинским, но он тогда имел другое название (самоназвание «украинцы» появляется как региональное название населения казацкой Украины только в конце XVII ст., общеукраинским же оно становится в ХІХ — первой половине ХХ века).

После монгольского завоевания украинский народ не мог образоваться, поскольку территория Украины, оказавшись в составе нескольких государств (Литвы, Польши, Венгрии, Молдовы, а с 1503 г. и Московии), аннексировавших ее земли, оказалась разделенной их границами на несколько частей. Причем если Галичина, Волынь и Надднепрянские земли объединились, хоть и ненадолго, по Люблинской унии 1569 г., то Буковина и Закарпатье оставались отрезанными от остальной Украины вплоть до ХХ века. Единство территории, без чего этнос не может образоваться, оказалось разрушенным, этническая же элита, формирующая этническое самосознание, очень ослабла, а в некоторых регионах практически исчезла. И если бы украинский народ не сформировался раньше, он при условии такого разъединения уже не мог бы образоваться. Именно существование единого украинского этноса порождало тенденцию к объединению разъединенных после монгольского завоевания украинских земель, которая постоянно пробивала себе дорогу в течение столетий, несмотря на неблагоприятные для этого условия.

Рубрики:  Библиотека

Полтавская битва...

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:43 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Полтавская битва...



Если бы участники крупнейшего сражения Северной войны XVIII века, которое произошло между русскими войсками во главе с Петром I и шведской армией Карла XII, знали, сколько политических копий будет сломано через несколько столетий, не раз бы перевернулись в своей "братской могиле" в реке под Полтавой.

Картинка 7 из 886Картинка 11 из 886

27 июня 2009 года украинцы, шведы и россияне будут отмечать трехсотлетие Полтавской битвы. В 1700-1721 гг. Россия вела со Швецией так называемую Северную войну за выход к Балтийскому морю. А 27 июня 1709-го состоялась Полтавская битва, изменившая прежний баланс власти. Период шведского господства закончился, Россия стала крепнуть и превращаться в большое государство.  В борьбу за чужие интересы была втянута и Украина. В течение нескольких лет украинские казаки воевали во главе с гетманом Мазепой на территории Речи Посполитой против шведов, польских и литовских магнатов, на стороне российского царя.

Полтава - этот небольшой город-крепость был обнесён земляным валом с деревянным палисадом для защиты от набегов крымчаков. В зиму 1708 — 1709 гг. тут кипела работа. Пётр приказал укрепить её согласно предписанию тогдашней инженерной науки. В городе было всего 2,5 тысячи жителей, но её гарнизон состоял из 4 тысяч человек. Комендантом Полтавы был расчётливый, мужественный и стойкий полковник Иван Степанович Келлин. В крепости были склады в которых находилось много пороху, провианта. Карл предпринимал одну попытку за другой, чтобы сходу взять крепость. Келин, однако, искусно защищался, предпринимал упреждающие вылазки, разгадывал ход минных подкопов, взрывал шведские заряды. Надо сказать, что вместе с регулярными войсками мужественно сражались всё жители Полтавы со своим оружием дети, женщины, старики и подростки.

Меншиков же, пользуясь расположением мирных жителей Полтавы, провёл дополнительные войска в город, укрепив силы и дух гарнизона. К июню вокруг Полтавы выстроились основные русские и шведские войска. Карл не заметил, что он оказался в "подкове" у русских, которых было почти в два раза больше. Но вернемся назад...

Картинка 14 из 886Картинка 20 из 886

Вынудив Августа II к капитуляции, Карл XII начал подготовку к осуществлению решающего удара по России. Его план состоял в том, чтобы силами 16-тысячного корпуса Левенгаупта в Лифляндии, 14-тысячного корпуса Либекера в Финляндии и флота нанести поражение русской армии в Прибалтике, а затем в генеральном сражении разгромить основные силы русской армии.

Пётр распорядился, чтобы в польских владениях не вступать с неприятелем в генеральную битву, так как старался заманить его к русским границам, вредя ему при всяком удобном случае, особенно при переправах через реки. К этому времени общая численность русской армии составляла 100 тыс. человек, армия шведов насчитывала 63 тысячи, но на войне реальные силы определяются не только количеством войска, но и его боевой подготовкой. Карл имел хорошо вымуштрованных солдат и офицеров. На его стороне была стратегическая инициатива. Поэтому Петр выжидал более удобного моменты для сражения. Пётр находился в затруднительном положении, потому что Карл подолгу не останавливался, и неизвестно было, куда он направит путь. Пётр одновременно укреплял и Москву и Петербург. В начале июня 1708 г. Карл XII начал вторжение в Россию, форсировал Березину и двинулся к Могилёву. Одновременно шведские войска и флот начали активные действия в районе Невы и Петербурга. Однако планам  Карла XII не суждено было осуществиться. Действия шведских войск в районе Петербурга не принесли им успехов. Русское и белорусское население начало партизанскую войну против шведских войск.

Картинка 46 из 886Картинка 56 из 886

Убедившись, что наступление на Москву "в лоб" имеет мало шансов на успех, Карл XII повернул на юг, на Украину. Русские войска двигались впереди неприятеля. В дополнение ко всему около двигавшейся шведской армии днем и ночью сновали драгунские полки и регулярная конница.

Карл исходил из того, что этот манёвр позволит ему не только напасть с тыла, но и получить поддержку Турции, Крымского ханства и украинского народа. Карл XII рассчитывал также на значительные запасы продовольствия и боеприпасов, заготовленные Мазепой, планировал найти в казаках сильное подкрепление, и с их помощью безопасно пробраться к Москве, куда он не решался пробиться сквозь царские войска через Смоленск. Но и эти планы Карла XXI рушились один за другим. Русская армия упредила его и не позволила занять города Украины. К Карлу XII присоединился лишь двухтысячный отряд Мазепы, составлявший лишь незначительную часть казачества.

Картинка 61 из 886

Отряд А.Д. Меншикова захватил крепость Батурин (резиденцию украинских гетманов) и уничтожил заготовленные Мазепой склады боеприпасов и продовольствия, а также свыше 70 пушек, была разорена Запорожская Сечь.

Горит Восток зарёю новой.
Уж на равнине, по холмам
Грохочут пушки. Дым багровый
Кругами всходит к небесам.

Роковым для Карла XII стало 28 сентября 1708 г. В этот день возглавляемый Петром I 12-тысячный отряд "корволант" (летучий отряд) наголову разгромил к югу от Могилёва у деревни Лесной 16-тысячный корпус Левенгаупа, двигавшийся из Прибалтики на соединение с Карлом XII. Левенгауп потерял более 9 тыс. убитыми и ранеными и обоз в 7 тыс. повозок с боеприпасами, столь нужных шведской армии. Была подорвана уверенность шведов в их непобедимости, зато поднялся дух русской армии. Разгром под Лесной оставил Карла без резервов, боеприпасов и позволил русской армии вступить в решительное сражение со шведами в выгодных для неё условиях. Победа русских у Лесной особенно знаменательна тем, что была одержана над превосходящим по численности противником. 12 октября в лагерь Карла прибыло 6700 оборванных и голодных солдат, оставшихся от 16 тысячной армии Левенгаупта Стремясь добиться перелома, шведы осадили Полтаву, но трёхмесячная осада и многочисленные атаки не дали результата, а в июне а выручку осаждённым подошли основные силы русской армии.

Картинка 83 из 886Картинка 111 из 886

Карл обманулся во всех свои надеждах: после Мазепы и запорожцев он ещё надеялся на Турцию, что та воспользуется случаем и поднимется вместе с ним на Россию, но турки и татары не решались; все соседние народы отказались принять участие за ту или иную сторону; всё как будто притаило дыхание, дожидаясь, окончится кровавая игра между Петром и Карлом, чем решится судьба Восточной Европы.

И грянул бой, Полтавский бой!
В огне, под градом раскалённым,
Стеной живою отражённым
Над падшим строем свежий строй
Штыки смыкает. Тяжкой тучей
Отряды конницы летучей,
Браздами, саблями звуча.
Сшибаясь, рубятся сплеча,
Бросая груды тел на груду,
Шары чугунные повсюду
Меж ними прыгают, разят,
Прах роют и в крови шипят.
Швед, русский — колет, рубит, режет,
Бой барабанный, клики, скрежет.
Гром пушек, топот, ржанье, стон
И смерть, и ад со всех сторон.

Накануне генерального сражения противоборствующие стороны располагали следующими силами: армия шведов насчитывала около 35 тыс. человек при 39 орудиях; в русской армии было 42 тыс. человек и 102 орудия. 27 июня 1709 г. произошла Полтавская битва, закончившаяся полной победой русской армии

В результате Полтавской битвы, определившей дальнейший исход войны, сухопутная шведская армия фактически перестала существовать. Победа была достигнута буквально "малой кровью". Русская армия имела менее полутора тысяч убитыми и немногим более трёх тысяч ранеными. Это свидетельствовало о мощи и зрелости молодой регулярной армии и о высоком уровне русского военного искусства. Победа под Полтавой изменила соотношение сил воюющих сторон и упрочила закрепление России в Прибалтике. Следствием Полтавы явились новые победы России в 1710г. в Прибалтике. Не менее важные последствия имела полтавская победа и в международных отношениях. Она вывела Россию на широкую международную арену, заставила все страны Европы считаться с ней, коренным образом изменила роль  России в европейских делах того времени. Но с другой стороны, победа 27 июня не ускорила мира, а наоборот, осложнила положение Петра и косвенно затянула войну. Лесная и Полтава показали, что Пётр один сильнее, чем с союзниками, а ближайшим следствием Полтавы было возрождение прежней коалиции, разбитой Карлом. С Россией в войне со  Швецией возобновили союз Дания и Саксония, к нему присоединились также Пруссия и Ганновер. Август II утвердился на прусском престоле.

Картинка 9 из 886Картинка 88 из 886

Итак, в истории России Полтавская битва стоит рядом с Куликовской битвой, битвой ополчения Минина и Пожарского за Москву, битвой под Бородино, сражениями под Москвой, Сталинградом и Прохоровкой, которые спасли Отечество от порабощения и уничтожения.

Полтаве должен поклониться Санкт-Петербург за своё существование, ибо Карл XII неоднократно в своём походе утверждал, что он уничтожит это творение Петра.

Полтавскому сражению обязана и Москва, ибо после победы под Полтавой король предполагал повернуть на Москву и посадить там "своего царька", рассечь Россию на куски и уготовить Москве роль заштатного городка.

Полтаве должна быть благодарна русская речь, ибо очередной завоеватель ставил своей целью уничтожить Россию, а, следовательно, и язык народа.

Вечная слава всем соотечественникам, русским и украинцам, полководцам, воинам, казакам, защитникам Полтавы, отстоявшим Отечество наше от врагов, не позволившим исчезнуть нашему народу...

 

Приказ, отданный е. в. царем Петром I воинству своему в день полтавского сражения

июня 27 дня 1709 года.

Воины! Вот пришел час, который решит судьбу отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за православную нашу веру и церковь. Не должна вас также смущать слава неприятеля, будто бы непобедимого, которой ложь вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали. Имейте в сражении пред очами вашими правду и бога, побораю-щего по вас. А О Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего.

Цит. по: Приказ Петра I перед Полтавской битвой. Приказ, Отданный Е. В. Царем Петром I воинству своему в день полтавского сражения, июня 27 дня 1709 года.

 

Полтавская битва(из архива):

Сего месяца 20 дня перешли мы со всею армиею через (реку) Ворсклу и по ею сторону оной с малую милю 1) от неприятельской армии стали. Потом же 24-го числа пошли мы далее со всею армиею и стали с четверть мили от неприятеля и, дабы оной на нас нечаянно не напал, учинили около обозу транжамент 2). Наша же кавалерия на правой руке между лесом поставлена была, и между оною несколько редут 3) сделано, и людьми и пушками осажены, и изволил его царское величество всякое предуготовление чинить к нападению на неприятеля. Однако ж оной, по своей обыкновенной запальчивой отваге, в том нас упредил, и 27-го числа по утру веема рано, почитай при бывшей еще темноте, из дефилеев 4) в которых он во всю ночь свое все войско в строй поставлено имел, на нашу кавалерию как с конницею, так и с пехотою своею с такою фуриею 5) напал, что, хотя он многократно с великим уроном от нашей кавалерии и от наших редут, к которым приступал, отогнан есть, однако наша кавалерия, понеже оную нашею инфантерией толь скоро выручить не могли, последи немного к нашему ретранжементу уступить принужденна; однако паки скоро остановились и неприятеля атаковали, и оного правое крыло весьма сбили, и генерала-майора Шлипембаха, которой тем крылом командовал, в полон взяли. Между тем послал его царское величество (Петр 1) его светлость генерала князя Меншикова 6) да при нем генерала-лейтенанта Ренцеля с некоторою частью кавалерии и инфантерии к Полтаве, 7) неприятелю идущие войска, також и в шанцах 8) оставшегося неприятельского генерала-маеора Роза 9) неприятельские войска атаковать и помянутый город от блокады веема освободить. И вышеупомянутый его светлость (А.Д. Меншиков) встретил на дороге неприятельский корпус резервы, состоящий в 3000 человеках, которые они поставили позади своего правого крыла при лесе, которых по кратком бою без остатку побили и в полон побрали. А потом его светлость паки к главной армии возвратился, генералу же лейтенанту Ренцелю велел продолжать марш к Полтаве, по которого прибытии ретировался 10) генерал-майор Розе с тремя при нем бывшими полками в сделанные перед городом от неприятеля крепости и шанцы; но оной от помянутого генерала-лейтенанта Ренцеля там атакован и по кратком учиненном сопротивлении принужден со всеми людьми на дискрецию 11) сдаться.

Между тем же неприятельская кавалерия от главного войска от нашей кавалерии уступила (отступила) и с своею инфантерией паки случилася (соединилась), и поставили (шведы) всю свою армию в ордер баталии перед фрунтом с четверть мили от нашего обозу. Между тем же его величество (Петр I) повелел тотчас двум линиям от нашей инфантерии из нашего транжаменту выступить, а третью в оном назади оставил 12), и так ту армию в строй поставил, что инфантерия в среди, кавалерия же на обоих крылах поставлена. И с нашей стороны правое крыло кавалерии командовал генерал-лейтенант Баур ... левое же крыло командовал его светлость князь Меншиков, понеже там его прибытие потребнейше было. А корпусом баталии 13) комадовал сам его царское величество <...> и при том господин генерал-фелтьмаршал Шереметев <...> А артиллериею управлял генерал-порутчик от артиллерии Брюс. И всякой в своем назначенном месте управляли со изрядным опыты мужества и воинского искусства своего. И как войско наше таковым образом в ордер баталии установясь, на неприятеля пошло, и тогда в 9-м часу перед полуднем атака и жестокой огонь с обоих сторон начался, которая атака от наших войск с такою храбростью учинена, что вся неприятельская армия по получасном бою с малым уроном наших войск <...> как кавалерия, так и инфантерия веема опровергнута, так что шведская инфантерия не единожды потом не остановилась, но без остановки от наших шпагами,14) и пиками колота, и даже до обретающегося вблизи лесу, яко скоты, гнаны и биты. <...>

И так, милостию всевышнего, совершенная виктория, которой подобной мало слыхано и видано, с легким трудом против гордого неприятеля чрез его царского величества славное оружие и персональной храброй и мудрой привод одержана, ибо его величество в том воистинно свою храбрость, мудрое великодушие и воинское искусство, не опасаясь никакого страха <...> в высшем градусе показал, и при том шляпа на нем пулею пробита. Под его же светлостью князем Меншиковым, которой тако мужество свое при том доволно показал, три лошади ранены. <...>

Получено известие от посыпанных для погребенья мертвых по баталии, что они на боевом месте и круг оного сочли и погребли шведских мертвых тел 8619 человек, кроме тех которые в погоне по лесам в розных местах побиты. <...>

А что от неприятелей при том пушек, штандартов, знамен, тако и прочего в добычю получено, о том последует при семь роспись 17). По приложенным к реляции росписям в сражении "при Полтаве" взято в плен 2977 человек с 137 знаменами и штандартами н 4 пушками (в том числе взяты "в полон" первый министр Карла ХП граф Пипер, генерал-фельдмаршал Реншельд, 4 генерала, 4 полковника, 6 подполковников, 167 офицеров, 201 унтер-офицер, 2528 рядовых драгун и солдат н др.). Более точные данные о потерях сторон следующие: шведы оставили на месте сражения 9 тыс. убитыми, около 3 тыс. попало в плен. Потери русских - 1345 убитых и около 3300 раненых.

Цит. по: Полтавская битва // Письма и бумаги императора Петра Великого.
Рубрики:  Надднепрянщина

Накануне Полтавской битвы:почему Мазепа отказался от верховенства Москвы?

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Накануне Полтавской битвы:почему Мазепа отказался от верховенства Москвы?



  Тарас ЧУХЛИБ, доктор исторических наук


В ЭТИ ДНИ В УКРАИНСКОМ ДОМЕ В РАМКАХ ПРОЕКТА FINE ART UKRАINА ПРОХОДИТ ВЫСТАВКА ВСЕМИРНО ИЗВЕСТНОГО, УДИВИТЕЛЬНОГО И НЕПРЕВЗОЙДЕННОГО ХУДОЖНИКА СЕРГЕЯ ЯКУТОВИЧА. ЭТИ ФОТОРЕПРОДУКЦИИ ИЗ ЦИКЛА ГРАФИКИ «МАЗЕПИАНА», СДЕЛАННЫЕ НАШИМ ФОТОГРАФОМ КОНСТАНТИНОМ ГРИШИНЫМ, НАИЛУЧШИМ ОБРАЗОМ РАСКРЫВАЮТ ТЕМУ МАТЕРИАЛА ТАРАСА ЧУХЛИБА

«А МЫ СМОТРЕЛИ И МОЛЧАЛИ...»

«ВХОД В ЕВРОПУ»

 

Недавно в Москве при содействии администрации президента Российской Федерации и редакции всероссийского исторического журнала «Родина» состоялся международный круглый стол на тему «Полтавская битва: взгляд сквозь столетия» при участии ученых из России, Беларуси, Польши и Украины. Обсуждались разные вопросы, связанные с Северной войной 1700 — 1721 годов в целом и Полтавской битвой 1709 года в частности. Данная статья является полной версией выступления автора, который репрезентовал на этом форуме Институт истории Украины НАН Украины.

Считаем, что отказ украинского гетмана Ивана Мазепы от протекции московского царя Петра І накануне Полтавской битвы следует расценивать с точки зрения международных политико-правовых отношений, которые сложилось к тому времени на европейском континенте. Тогда между государствами-суверенами и государствами-вассалами существовал общественный договор, который состоял из взаимных прав и обязанностей. Он предусматривал, что в обмен на «защиту и уважение» со стороны своих властителей подчиненные обещали им «покорность, службу и верность».

Такие договоренности состояли из взаимных добровольных обязательств, а их основными элементами со стороны суверенов — королей, царей и императоров — должно было быть уважение и обеспечение «старинных прав и привилегий» своих подданных, необходимость их воинской защиты и т.п. В случае невыполнения протекторами своих обязанностей относительно протежированных правителей меньших государств — князья, графы, бароны, курфюрсты, хозяева, гетманы и др. — имели законное право на выступление против властителя, или же смену своего патрона на более лояльного.

При гетмане «ясновельможному Іоанні Мазепі, згадана Московська держава, бажаючи довести свій лихий намір до завершення і віддаючи злом за добро, замість удячності й уваги за такі численні вірні служби і за гоніння на них до останнього знищення, кошти і утрати, за незчисленні відваги і воєнну криваву працю хотіло неодмінно перетворити козаків у регулярне військо, міста забрати в свою область, права і вольності поламати, Запорозьке Низове військо викоренити...», — делался акцент на основных причинах отказа Украины от протекции Москвы в «Правах і Конституціях Війска Запорозького» 1710 года.

Хотя в манифесте московского монарха Петра І от 1 ноября 1708 года читаем, что «гетман Мазепа...изменил Нам, Великому Государю, без всякой данной ему в том причины, и переехал к Королю Шведскому...» То есть русский царь будто не видел никаких мотиваций отказа своего многолетнего вассала от его монаршей опеки и в одностороннем порядке объявлял его действия «изменой». Однако проведенный научный анализ украинско-русских отношений начала XVIII века позволяет утверждать, что московский царь первым нарушил предшествующие двухсторонние договоренности (т.н. Коломацкие 1687 и Московские 1689 гг. «статьи»), которые гарантировали свободное существование казацкой автономии под властью Москвы. А потому весомые причины перехода Украины на сторону Шведского королевства все-таки существовали, а большинство из них имели не только глубокие исторические корни, но и системный характер.

Во-первых, Московское царство не желало решать дело объединения Украины путем возвращения под гетманскую власть Правобережья.

Проблема разъединения/объединения казацкой Украины досталась И. Мазепе в наследство от гетманства И. Самойловича (1672 — 1687). Идея соединения «двух берегов» Днепра, несмотря на распределительный русско-польский Вечный мир 1686 года, существовала в мазепинском правительстве уже от начала его функционирования и чуть ли не впервые проявилась на практике с попыткой Мазепы и правобережного полковника С. Палия склонить Москву к открытому противостоянию с Речью Посполитой во второй половине 1692 года. А после начала Северной войны в 1700 году гетман Мазепа считал возможное решение распространения своей власти на Правобережную Украину с помощью воинской силы и дипломатично подталкивал к этому московское руководство.

Несмотря на это, в Нарвское соглашение Речи Посполитой с Московским государством 30 августа 1704 года внесли пункт, в котором отмечалось, чтобы Палий «вернул добрым или злым способом» Польше все занятые казацким войском правобережные крепости. Учитывая развитие военных событий, лишь 7 октября 1707 года гетман получил письмо от царя Петра І с предложением «о возвращении будто бы Белой Церкви и Украины сегобочной в посессию Речи Посполитой Польской». На это Мазепа отвечал, что Правобережную Украину «неможливо їм в посесію віддати», разве что царь выдаст специальный указ по этому поводу. В письме от 10 декабря 1707 года к графу Головкину гетман отмечал, что захват Правобережья польскими войсками совершить невозможно, ведь в Брацлавском и в Киевском воеводствах «чуть ли не везде казаки живут». В то же время Мазепа, не ожидая указаний от Петра І, отдал приказ правобережным полковникам не допускать польских жолнеров на зимний постой.

Картинка 63 из 886

По свидетельствам современников, осенью 1707 года Мазепа сказал такие важные слова: «...але вірність мою до Царської Величності доти буду продовжувати, поки не побачу, з якою потенцією Станіслав (Лещинський) до кордонів Українських прийде і які будуть військ Шведських в державі Московській прогресса; і якщо не сила наша буде боронити Україну і себе, то для чого маємо самі і погибель мати і Отчизну погубляти? І сам Бог буде бачити, що по нужді те учинили ми і, як вільний незавойований народ, старалися про спосіб цілості нашої...» Итак, именно нерешение царским правительством проблемы объединения Украины стало одной из главных причин, которые побудили гетмана еще в 1707 году задуматься о выходе из-под власти Москвы.

Во-вторых, царь Петр І и его окружение начали активно ограничивать политические права украинского гетмана.

По свидетельствам генерального писаря П. Орлика, княгиня А. Дольская в одном из своих писем к гетману Мазепе приводила слова генерала Рена, которые тот произнес во время встречи с ней и московским воеводой Шереметьевым во Львове в 1706 году: «Пожалься Боже того доброго і розумного Івана! Він бідний і не знає, що князь Олександр Данилович (Меншиков) яму під ним риє і хоче, його відставивши, сам в Україні бути гетьманом». Как вспоминал очевидец, прочитав эту информацию, Мазепа с горечью произнес: «Знаю сам дуже добре, що вони й про вас думають й про мене: хочуть мене уконтенувати княжінням Римської держави, а гетьманство взяти, старшину всю вибрати, міста під свою область відібрати і воєвод чи губернаторів в них постановити...» Кроме того, современники утверждали, что Мазепа очень обижался по поводу того, что когда царь Петр І, находясь в Киеве в 1706 году, дал приказ русским и украинским войскам двигаться в направлении Волыни, а руководство над объединенной армией поручил Меншикову и таким образом подчинил гетмана московскому князю.

В 1707 году в гетманскую канцелярию случайно попало письмо Меншикова к украинскому полковнику Танскому. Ему в обход гетмана предписывалось во главе своего полка двигаться на соединение с московской армией. Прочитав это, гетман рассердился, что князь без его ведома «ординанси до людей мого регіменту розсилає» и сказал, что, если бы Танский выполнил такое распоряжение, то он приказал бы его «як пса розстріляти». «...Же нас гетьмана, генеральну старшину, полковників і увесь Війска Запорозького провід, уродженими своїми закидами хочуть до рук прибрати, в тиранську свою неволю запровадити...» — писал Мазепа в письме от 30 октября 1708 года Скоропадскому.

В-третьих, Москва начала радикальные изменения административного устройства Украинского гетманата

18 декабря 1707 года Петр І издал указ об основании Киевской губернии, которая бы охватывала территорию радиусом в «сто верст» от Киева. Киевская губерния становилась одной из восьми новых административных единиц, среди которых также были: Московская, Ингерманландская, Смоленская, Архангелогородская, Казанская, Азовская, Сибирская. При этом Киевской губернии должны были принадлежать такие города, как Переяслав (центр Переяславского полка Украинского гетманата), Чернигов (центр Черниговского полка), Нежин (центр Нежинского полка) и др. Полномочия киевского губернатора были такими: «велено им в тех губерниях о денежных сборах и о всяких делах присматриваться, и для доношения ему, Великому Государю, о тех губерниях готовым быть». Вскоре русским губернатором Киевской губернии был назначен Голицын. В цитированном выше «закличному листі» к Скоропадскому гетман Мазепа так оценивал изменения в административном устройстве Украинского гетманата в пользу Московского царства: «...коли без жодної з нами згоди почала [Москва] міста малоросійські в свою область відбирати...»

Картинка 195 из 886

В-четвертых, московское правительство урезало права гетмана в сфере экономики и финансов, предоставлении земельных владений казацкой старшине.

13 января 1700 года в Москве была выдана «жалованная» грамота Петра І на владение судьей Миргородского полка Г. Зарудным селом Тухой. В этом важном для понимания экономической политики царского правительства в отношении Украины документе в частности отмечалось, что без ведома «нашего Царского Величества указа Наш Войска Запорожского обеих сторон Днепра гетман Иван Степанович Мазепа дал ему в Миргородском полку в сотне Ярескивской село Тух с людьми посполитыми, на которое село он, подданный наш гетман, ему, Григорию, универсал свой дал; а нашего, де, Великого Государя нашего Царского Величества, жалованной грамоты на то село ему не дано и нам, Великому Государю, пожаловать его, велеть ему на это село для владения посполитых людей дать... жалованную грамоту».

Итак, именно с началом Северной войны Петр І старался принять на себя от гетмана Мазепы довольно важную функцию предоставления земельных владений (т.наз. ранговых) казацкой старшине. Так, например, в начале 1701 года киевский полковник К. Мокиевский сообщал Мазепе, что во время его пребывания в Москве в составе посольства его уговаривали, чтобы он принял царскую грамоту на право владения землями в Украине. На что полковник отвечал царскому члену правительства, что «без відома вельможного пана мого (гетьмана) не можу й не маю право брати і мені й без маєтностей вільно взяти у добродія».

Кроме того, 20 февраля 1704 года Петр І издал грамоту ко «всему Войску Запорожскому» о введении на украинских землях в обращение только российских денег, хотя до этого здесь долгое время пользовались разновидностями европейской монеты.

В-пятых, Москва всячески ограничивала политико-административные полномочия украинской старшины.

Во время пребывания Петра І и его членов правительства в Киеве в 1706 году Меншиков требовал от гетмана Мазепы ограничить властные полномочия генеральной и полковой старшины. «Иван Степанович, пора теперь приниматься за тех врагов», — неоднократно говорил московский князь гетману, понимая под «врагами» казацких полковников. После того как царь со своей свитой отъехал из Киева, Мазепа сообщил старшине об этих попытках Меншикова, которые, очевидно, предпринимались не без ведома его патрона. Реагируя на это, представители украинской элиты отвечали: «...По указу Царської Величності, без всякого спротиву, вірним і послушним серцем, козаки своїм оброком служать далекими і довготривалими походами, з останньої худоби розорюються, кров свою проливають, і на різних містах, то в Інфлянтах, то в Польщі, то в Литві, то в Казанській державі, то в Донських городах, гинуть і зменшуються, а за ті служби і за попередні, за турецької війни (1686 — 1700 рр.), і за цьогочасні не тільки жодної немає милості, але і ще лають нас і зневажають і неробами називають, і вірної нашої служби в полушку не ставлять, а на кінець і про погибель нашу промишляють» .

Как свидетельствовал позднее гетманский племянник А. Войнаровский впервые о недовольстве гетмана Мазепы московской властью генеральная старшина узнала во время совета в Киеве зимой 1707 года: «...были тогда на Рождество Христово по обыкновению в сборе у дяди моего полковники. И вот тогда я слышал обращенные к ним слова гетмана: «Если бы не я за вас стоял, то вас бы уже давно солдатами сделали».

В-шестых, Петр І начал «реформирование» казацкого войска, а его члены правительства начали руководить украинскими военачальниками

В 1705 году из-под Гродно казацкий старшина И. Черныш прислал в Батурино копию царского указа о направлении в Пруссию каждому пятому казаку Киевского и Прилуцкого полков «для обучения и устройства их в регулярные драгунские полки». Кроме того, позднее П. Орлик свидетельствовал, что Мазепа получил «указ Царского Величества об устройстве казаков, подобно Слободских полков, в пятаки, который так напугал и рассердил было всех полковников и старшину, что они ни о чем не говорили, только, что тот выбор пятаков — для устройства их в драгуны и солдаты».

А в 1706 году по приказу Петра І было образовано специальное воинское формирование — Украинская дивизия, которая была соединением «городовых» и охотницких полков Левобережной и Слободской Украины. Командующий этой дивизией назначался царским указом и во время походов принимал на себя строевое и полевое управление всеми казацкими полками и русскими подразделениями, которые находились на территории Украины. В мае 1708 года на должность командира Украинской дивизии был назначен майор лейб-гвардии Преображенского полка Долгоруков, которому предписывалось «быть со всеми москвичи, с столники, с стряпчими, с дворяны, с царедворцами, и со всеми городовыми и всяких чинов ратными людьми, и с конными драгунскими, и с пешими салдацкими, и с слобоцкими Черкасскими, и с кумпанейскими полками, и гетманскими многими региментами на Украйне командиром». А общее руководство над Долгоруковым и всем украинским войском должен был осуществлять киевский русский воевода Голицын. Под его власть в ноябре 1707 года Мазепа передал «новоустроенную» Печерскую крепость вместе с казацким гарнизоном.

Угрозу традиционным формам политико-войскового устройства Украины в начале XVIII века ее элита небезосновательно расценивала не только как потерю контроля над войском и преобразование его в составляющую русской армии, но и как начало изменения всей модели традиционной власти и общественных отношений вообще.

В-седьмых, Московское царство не обеспечило надлежащей обороны Украины от шведского наступления

Во время воинского совещания в Жовкве в 1707 году гетман Мазепа попросил у Петра І предоставить ему для обороны границ Украины 10 тысяч русских солдат. На это сюзерен ответил своему вассалу, который «не только 10 000, но и десять человек не могу дать; как можете сами обороняйтесь». Кроме того, царь подчеркнул, что будет изматывать армию Карла ХІІ непринятием решающего боя и отступлением своих войск вглубь Московского царства. При этом на пути шведов должны были уничтожаться поселения, продовольственные припасы для солдат и фураж для коней. Предусматривая возможное нападение на Киев шведско-польских войск во второй половине 1707 — 1708 годов Петр І приказывал в 4-м пункте, чтобы «во время неприятельского прихода, осадя и управя Печерский монастырь, уступит за Днепр, а старый Киев оставит пуст».

Известно, что гетман Мазепа через присланного к царю генерального есаула Д. Максимовича выразил свое несогласие с тем, что «всі наші війська в далекій відстані знаходяться від України, і коли неприятель на Україну зверне, то проти нього стати й боронити України буде нікому». Постійний відступ російської армії й вимотування ворога локальними сутичками породжувало невдоволення серед козацької старшини та українського населення. Цим почав оперувати Мазепа зазначаючи, зокрема, в універсалі від 15 листопада 1708 року на тому, що Москва... не може дати відсічі; а зараз і сама до своїх границь від військ Шведських відступає, залишивши нас і Малу Росію безборонну і безпомічну» .

В-восьмых, русские военачальники и солдаты проявляли самоуправство в отношении украинцев.

Одно из первых писем к Петру І от Мазепы, в котором гетман жаловался на самоуправство русских подразделений в отношении украинского населения Левобережья, датируется 16 июня 1703 года: «...вже неодноразово як від старшини військової з товариством, так і від рядових міщан з усім поспольством, громадян міста Ніжина приходять до мене скарги і великі дощкульні їм неправди утиснення і побої від ратних ваших государських людей...»

На протяжении 1705 года в Западной Белоруссии находились Киевский и Прилуцкий полк во главе с приказным гетманом Д. Горленко, которые совершали совместные воинские операции наряду с русской армией. В письме к Мазепе Горленко жаловался на «численні образи, поношення, приниження, досади, грабунок коней і смертні побої козакам від великоросійських начальних і підначальних». Дошло даже до того, що приказного гетьмана коварно «з коня зіпхали і насильно з під нього і з під інших йому підлеглих начальних людей коні і підводи забрали».

Учитывая то, что с 1706 года началось активное строительство Печерской крепости в Киеве, казацкая старшина неоднократно жаловалась в Батурин на то, что московские «пристави у тієї справи фортифікаційної козаків палками по головах б’ють, вуха шпадами (шпагами) обтинають і всіляке поругання чинять, що козаки залишивши хати свої, косовицю і жнива, поносять на службі Царської Величності тяготу днів і вар, а там великоросійські люди хати їхні грабують, розбирають і палять, жонам і донькам їхнім насилля чинять, коні, бидло і всіляку худобу забирають, старшину б’ють смертними побоями».

Очевидцы утверждали, что в ответ на такие обиды с боку московских членов правительства, Д. Горленко говорил Мазепе: «Як ми за душу Хмельницького завжди Бога молимо й ім’я його блажим, що Україну від іга лядського свободив, так противним способом і ми і діти наші у вічні роди душу і кості твої будемо проклинати, якщо нас за гетьманства свого по смерті своїй в такій неволі (російській) зоставиш».

В-девятых, московский царь перегружал казацкое войско постоянными воинскими походами.

Начиная с 1700 года украинское войско ежегодно активно использовалось Москвой в далеких походах в земли Прибалтики, Саксонии, Севера России, Литвы, Польши, Белоруссии, Казани и Дона. Хотя по выводам современного московского историка В. Артамонова, русская война за Балтику выходила за сферу национально-украинских интересов. Есть свидетельства, что в июне 1706 года к гетману Мазепе обратились женщины казаков Стародубского полка с просьбой вернуть своих мужей домой, ведь они уже больше пяти лет находились в воинских походах против шведов. Учитывая это Мазепа просил Петра І издать соответствующий указ о возвращении Стародубского полка в Украину на отдых.

Кроме того, постои и действия российских войск в Украине приводили к его опустошению. Сам царь в грамоте к гетману от 24 июня 1707 года писал: «...Что войску Нашему Запорожскому от непрестанных нынешних трудных служб и походов, так наипаче жителям Малыя России от переходов Наших Царского Величества великороссийских и Низовых, от провозу на Киев и сюда в главное войско всяких военных припасов и казны, наносятся немалыя тягости...»

В-десятых, карательные действия армии Московского царства в Украине приводили к разорению и уничтожению ее населения.

Российский историк В. Возгрин утверждал, что Украина в 1708 — 1709 годах стала даже объектом своеобразного геноцида: «Отходившие к югу русские войска выжигали территории, прежде всего, днепровского Правобережья. При этом уничтожались населенные пункты, запасы продуктов у населения и лесные массивы не только на пути шведов, но широкими (по 40 — 45 км) полосами справа и слева от их предполагаемого маршрута. Кроме того, сжигались города, заподозренные в поддержке казаков-сторонников Мазепы, а их жители подвергались тотальной ликвидации. Эти карательные меры стоили украинскому народу огромных жертв». Другой изестный ученый Е. Тарле подтверждал, что Мазепа «боялся полного разорения Украины от наступающего Карла и отступающего или параллельно идущего русского войска».

* * *

Таким образом, от начала Северной войны 1700 — 1721 годов, вопрос функционирование автономного Украинского гетьманата для Московского царства уже не решалось в соответствии с положениями прежних двухсторонних соглашений в рамках отношений «протектор-протегированный», а рассматривалось Петром І лишь в рамках политической целесообразности. То есть он, как суверен Украины, не считал нужным исполнять монарший долг что касается защиты «прав и вольностей» своих украинских подданных. Хотя, как утверждает документ, царь все же осознавал существование договорных отношений между Москвой и Батурином. Ведь узнав о переходе гетмана Мазепы на сторону шведского короля, сразу же приказал своим чиновникам найти тексты прежних русско-украинскых «статей». В связи с этим, Петру І положили на стол «две книги, из которых в одной списки с постановленных статей гетманов Юрья Хмельницкого 168-го (1659 г.), Ивана Брюховецкого 171-го (1663 г.), в другой книги список же с статей Мазепы 195-го году (1687 г.), данной ему ж Мазепе на права и вольности...»

В зажигательной речи перед своими солдатами за несколько часов до Полтавской битвой 27 июня 1709 года, царь Петр І все же «проговорился» о настоящих причинах неожиданной для него политической рокировки бывшего подданного: «Король Карл и самозванец Лещинский привлекли к воле своей гетмана Мазепу, которые клятвами обязались между собою... учинить Княжество особое под властию его, в котором ему быть Великим Князем...»

Убедительные воинские победы короля Швеции Карла ХII на начальном этапе Северной войны, капитуляция монарха Речи Посполитой Августа II в пользу шведского ставленника, короля С. Лещинского, истощение человеческих и материальных ресурсов казацкой Украины на «балтийском» и «восточном» фронтах Северной войны, что усиливалось накоплением претензий украинской верхушки к своему долголетнему протектору Петра І, заставили Мазепу отказаться от превосходства «неверной и тиранской» Москвы в пользу образования самостоятельного Украинского княжества. По мнению гетмана Ивана Мазепы и его правительства, такое государственное образование имело лучшие шансы на существование под защитой более лояльных к своим подданым монархам Европы. Однако Полтавская битва разрушила все ожидания мятежного казацкого властителя.


Рубрики:  Terra Cossacorum

Поле Полтавской битвы

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:41 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«Поле Полтавской битвы» - историко-культурный заповедник



Полтава:

«Поле Полтавской битвы» - историко-культурный заповедник

Музей Полтавской битвы

27 июня 1709 года состоялась Полтавская битва, которая имела далекоидущие последствия для Европы. Со дня Полтавской битвы, как отмечает шведский историк Петер Энглунд, «закончился период шведского господства, Россия начала освобождаться от своего старого врага, могучего соседа, который закрывал выход к Балтийскому морю. В то же время, Полтавская битва стала колоссальной катастрофой не только для Швеции, но и для Европы; она сломала прежний баланс власти, — могущество после Полтавы переходит от Швеции к России, которая крепнет и превращается в большое государство.»

 Возле музея Полтавской битвыБратская могила

В 1909 году по инициативе преподавателя истории Полтавского кадетского корпуса И.Ф. Павловского был открыт музей на поле Полтавской битвы и комплекс памятников, связанных с Полтавской битвой, — объявлен государственным историко-культурным заповедником «Поле Полтавской битвы» с охранительной зоной исторического поля общей площадью 771,5 га. Но на данной территории: район Крестовоздвиженского монастыря, Яковцы — Петровка — Семеновка — Жуки — Осьмачки — Тахтаулово — Ивонченцы — Рыбцы — Пушкаревка, значительные события происходили до и после Полтавской битвы. В охранительной зоне «Полтавской битвы» расположены четыре старых поселения и свыше 30 курганов, которые археологи датируют 1 тыс. до н.э. и 1 тыс. н.э.

 

ЗданиеРедут Полтавской битвы

 

В 1962 году в северо-восточной части поля Полтавской битвы, поблизости Яковцов, заложен дендропарк, — в настоящее время достопримечательность садово-паркового искусства государственного значения с площадью 140 гектаров.

 

Памятник защитникам Полтавской крепости и коменданту А. С. КелинуКартинка 28 из 738

 

На сегодняшний день государственный историко-культурный заповедник «Поле Полтавской битвы» стал значительным культурным научно-методическим центром по изучению истории Украины периода XVII-XVIII веков в контексте европейской истории; в 1994 году в музее создана постоянно действующая выставка «Казацкое государство». Интерес к государственному заповеднику проявляют средства массовой информации Украины, России, Швеции и других государств, научные работники, общественность. Заповедник «Поле Полтавской битвы» единственный в Украине входит в ИАМАМ — международную организацию военно-исторических музеев под эгидой ЮНЕСКО, включен во всемирный туристический маршрут. С историей Полтавской битвы связан ряд памятников: десять гранитных обелисков на месте бывших редутов (1939 г.), шведам от россиян (1909 г.), шведам от шведов (1909 г.), на месте переправы российской армии через Ворсклу (1959 г.), памятный знак на месте командного пункта Петра I (1973 г.), Братская могила погибших российских воинов (1894 г.), Самсоновская церковь (1852—1856 гг., реконструированная в 1895 г.), Петру I перед домом музея истории Полтавской битвы (1915 г.), защитникам крепости Полтава и коменданту А.С. Келину (1909 г.), памятник славы (1811 г.), на месте отдыха Петра I (1849 г.), Спасская церковь (1705—1706 гг., реконструированная в 1845 г.), Крестовоздвиженский монастырь (1650 г., где была штаб-квартира Карла XII), украинским погибшим казакам (1994 г.).

 

Картинка 28 из 738Картинка 28 из 738

 

Материалы, накопленные в фондах музея истории Полтавской битвы, давно вышли за границы не только истории Полтавской битвы, но и 21-летней Северной войны, в водоворот которой были втянуты Московией Польша, Дания, Швеция, Украина, Турция. В девяти экспозиционных залах представлены бесценные исторические реликвии: холодное и огнестрельное оружие, медали, монеты, живописные полотна, портреты, иконы, гравюры, боевые флаги, обмундирования, старинные книги, карты, грамоты и другие исторические документы I половины XVIII века.

 

Картинка 69 из 738Картинка 196 из 738

 

Историческая справка: Полтавская битва

Полтавская битва — крупнейшее сражение Великой Северной войны — состоялась 27 июня (8 июля) 1709 г. В ней участвовали русская армия Петра I и шведская армия Карла XII. Решительная победа русских привела к перелому в Северной войне в пользу России и положила конец господству Швеции как главной военной силы в Европе. После того, как Пётр I отвоевал у Карла XII Ливонию и основал новый город-крепость Санкт-Петербург, Карл принял решение атаковать центральную Россию с захватом Москвы. Неблагоприятные климатические условия помешали в этом Карлу, который повел свою армию на Москву с юга, через Украину. К тому моменту, когда армия Карла подошла к Полтаве, Карл был ранен, потерял треть армии, его тылы были атакованы казаками и калмыками. Сражение Карлом было проиграно, и он бежал в Османскую империю.

Картинка 206 из 738Картинка 436 из 738

Рубрики:  Надднепрянщина

Киевская Швейцария...

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Киевская Швейцария...



Бульвары, яры, овраги

Олег Кочевых

Угол ул. Франко и Ярославова валаКиевский Ярославов Вал был западной границей древнерусской столицы. Да и после окончания истории Древней Руси городская культура Киева не распространялась западнее остатков древнего вала. И так продолжалось много столетий. Ведь вал был сооружен на краю целой сети глубоких влажных оврагов с озёрами, болотами, перелесками, высокими холмами между ними. Любое строительство здесь было крайне затруднено.

Но всё-таки город рос, благоустраивался. И во второй половине ХІХ века шагнул прямо в овраги.

В оврагах под древними валами проложили улицы Мало-Владимирскую (ныне Гончара), Бульварно-Кудрявскую (ныне Воровского), Афанасьевскую (Франко) и другие. Наполнились многоголосым гулом Евбаз — Еврейский базар на площади Галицкой (ныне Победы) — и Сенной рынок в районе нынешней Львовской площади. Рядом с рынками зазвонили колокола — Сретенский храм возле Сенного и «Железная церковь» святителя Иоанна Златоуста близ Евбаза. А на Ярославовом Валу вырос диковинный восточный «ларец» — кенаса, храм караимов, маленькой народности и одновременно одной из ветвей иудаизма.

В те далекие годы этот тихий холмистый район носил красивое имя «Бульварной части» Киева. Предлагаем вам отправиться в гости к старым ее обитателям.

Фуражка рядом с черепом

Угол бул. Шевченко и ул. М. Коцюбинского. Дом, принадлежавший И. Н. ТерещенкоПервыми были врачи. Точнее, студенты-медики. Вскоре после постройки Красного корпуса Киевского университета для его медицинского факультета неподалёку возвели Анатомический театр. И сразу же, говоря языком врачей, напротив «анатомки» высыпало на ярах множество одноэтажных домиков, окружённых садами. Вот какой увидел один из киевских студентов 1850 х годов эту местность: «В моё время овраги и пригорки напротив Анатомического театра ещё не были, как впоследствии, спланированы и застроены. Вся эта местность, известная в кругу студентов под названием „Швейцария“, со своими высокими и крутыми зелёными холмами и серовато-глинистыми оврагами, испещрённая в разных направлениях извивистыми тропинками, с картинно разбросанными группами низеньких ветхих домиков, окружённых развесистыми деревьями, была довольно живописна и служила районом пребывания медиков-студентов первых курсов. На всяком почти окне здесь виднелась фуражка с синим околышем рядом с блестевшим на солнце желтоватым человеческим черепом, или из-за кипы книг выглядывали кривые рёбра, или костлявая с длинными тонкими пальцами ручная кисть скелета...»

В конце ХІХ века в киевский Анатомический театр несколько лет ходили на практические занятия студенты Валентин Войно-Ясенецкий (будущий святитель Лука) и Михаил Булгаков. Впоследствии в булгаковской «Белой гвардии» с «анатомкой» будет связан один из самых запоминающихся эпизодов — поиск Николкой Турбиным и сестрой полковника Най-Турса тела погибшего полковника.

В наше время в здании бывшего Анатомического театра работает один из самых интересных в Киеве музеев — Музей медицины.

Угол ул. Франко и Ярославова валаТени улицы Фундуклеевской

Дом прямо напротив «анатомки» несколько раз сыграл важную роль в украинской истории. В 1840 х годах здесь, в одной из маленьких окраинных усадеб, арендовал жильё молодой переводчик древних актов Николай Гулак. На квартире собирались его друзья — сотрудники только что открытого Киевского университета Николай Костомаров, Тарас Шевченко, студенты и прочие юные дворяне.

В современных учебниках эту тайную организацию обычно именуют Кирилло-Мефодиевским обществом. На самом же деле просветительское братство святых Кирилла и Мефодия, основанное одним из киевских священников, послужило лишь прикрытием для молодежного кружка. Кружковцы, собираясь у священника, говорили о нейтральных вещах, а вот дома у Гулака мечтали о республиканском устройстве страны, в которую вошли бы все славянские народы, а также, разумеется, о ликвидации крепостного права; здесь читались резкие антицарские стихотворения Шевченко. В марте 1847 года Николай Гулак в своей квартире напротив Анатомического театра был арестован — после чего были задержаны и все его друзья.

Саму улицу, ведущую от Крещатика к Анатомическому театру, назвали Фундуклеевской — так был увековечен киевский губернатор 1830 х — 40 х годов, археолог и меценат, основавший в Киеве первую в России женскую гимназию, — Иван Фундуклей. Этот общественный деятель, так много хорошего сделавший для Киева, вместе с тем явился и одним из виновников весьма суровых наказаний для «кирилло-мефодиевцев».

Вид на Святославский яр с ул. ФранкоСпустя несколько десятилетий на месте флигеля Гулака был построен новый особняк — в нём жил учёный-медик мирового значения Василий Образцов. Он первым в мире описал клиническую картину инфаркта миокарда, разработал новые методы диагностики, которыми пользуются и до наших дней, воспитал прославленную киевскую школу кардиологов.

А в 1930 е годы бывший особняк доктора Образцова занял Панас Любченко, премьер-министр Советской Украины, один из основных виновников Голодомора (кстати, тоже врач по образованию). В этом же особняке летом 1937 года Любченко и его жена были найдены застреленными. По основной версии, украинский функционер совершил убийство и самоубийство ввиду неминуемого в тот страшный год ареста. Однако по последним данным, самоубийство Любченко инсценировали спецслужбы.

Тени Святославского яра

В середине ХІХ века на самом высоком из холмов над здешними оврагами выросли здания Обсерватории Киевского университета. Её сотрудники совершили множество научных открытий, особенно в области исследования Солнца. А склоны Обсерваторного холма облюбовали художники, которых тоже называли «охотниками за солнцем». Например, на улице, получившей сто лет назад имя Гоголевской, проживала семья Орловских-Пимоненко. Поразительно, но и самый известный астроном Киевской обсерватории 1870-х — 1890-х годов Василий Фабрициус был одновременно выдающимся художником, преподавателем Рисовальной школы Николая Мурашко.

Декор фасада бывшего женского университета св. Ольги (ныне МЧС)Сама киевская Рисовальная школа первоначально располагалась в одной из одноэтажных усадеб под сенью Обсерваторного холма — на улице Афанасьевской. Неподалёку в собственном особняке проживал и меценат Рисовальной школы и многих других гуманистических проектов Иван Терещенко.

Кроме того, с улицами Афанасьевской (Франко) и соседней Святославской (ныне Чапаева) связан важный исторический топоним — Святославский яр. Вид и быт этого яра и его окрестностей на рубеже веков замечательно описал в своей «Повести о жизни» проведший здесь детство писатель Константин Паустовский.

На Ярославовом Валу на «берегу» Святославского яра в конце ХІХ века открыл свою Музыкально-драматическую школу композитор Николай Лысенко. Воспитанниками школы были многие знаменитые музыканты. А в соседнем с музыкальным училищем доме проживал Иван Сикорский — один из основателей детской психиатрии, а кроме того, первый исследователь русской и украинской этнической психологии. Ещё большую известность получил сын психолога — будущий американский авиаконструктор и изобретатель вертолётов Игорь Сикорский. Киев может гордиться тем, что первые две экспериментальные модели вертолётов студент Киевского политехнического института Сикорский соорудил в собственном дворе в Святославском яру.

В том же квартале и даже в том же «доходном доме из жёлтого киевского кирпича» на Святославской, 9, в котором обитал юный Паустовский, спустя четверть века неоднократно останавливался у знакомых Борис Пастернак. Именно тихим местностям вокруг Ярославова Вала посвящено знаменитое пастернаковское «Опять Шопен не ищет выгод»:

Ул. Гончара, 60. Доходный домЗадворки с выломанным лазом,
Хибарки с паклей по бортам.
Два клёна в ряд, за третьим, разом
Соседней Рейтарской квартал.
Весь день внимают клёны детям -
Когда ж мы ночью лампу жжём
И листья, как салфетки, метим -
Крошатся огненным дождём.
Тогда, насквозь проколобродив
Штыками белых пирамид,
В шатрах каштановых напротив
Из окон музыка гремит.

Помимо того, в Святославском яру незадолго до революции было построено интересное здание Женского университета святой Ольги, увенчанное скульптурой Афины Паллады в воинском шлеме. Здесь некоторое время училась Анна Ахматова.

«Коммерсанты» и философы

Вообще, количество интересных учебных заведений в этом районе в первые годы ХХ века просто удивительно. Скажем, на Бульварно-Кудрявской улице работало основанное Н. Пимоненко и В. Орловским Киевское художественное училище. Здесь учились будущие знаменитые авангардисты Аристарх Лентулов, Александра Экстер, Владимир Бурлюк, Александр Богомазов, Абрам Маневич, скульптор Александр Архипенко и многие другие мастера.

Рядом в предреволюционное десятилетие работало Первое коммерческое училище — которое, по сути, являлось главным еврейским вузом Украины. Здесь (как и в открытом вскоре неподалёку Втором коммерческом училище) не было процентных ограничений по количеству евреев — и представители этого народа составляли свыше 60% студентов. Ввиду последующих революционных событий великих предпринимателей из стен Коммерческого училища так и не вышло. Зато в сфере культуры весьма прославились такие студенты этого киевского вуза, как писатель Исаак Бабель или театральный актёр, режиссёр и общественный деятель Соломон Михоэлс.

Гоголевская, 23. «Дом с кошками», архитектор В. БессмертныйНа Бульварно-Кудрявской вблизи Евбаза «имели гешефт» и мелкие предприниматели Вольф и Дебора Высоцкие. Вспоминаем мы о них только в связи с их выдающимся внуком — московским поэтом и актёром Владимиром Высоцким. Великий бард столь часто навещал свою киевскую бабушку, что здешние старожилы считают его не только сыном киевлянина, но и самого отчасти уроженцем нашего города.

А вот другому уроженцу и многолетнему жителю этого района, философу-экзистенциалисту Льву Шестову от киевской коммерции и хотелось бы уйти, но не получалось. За границей тайно крестившись и обвенчавшись с православной девушкой, публикуя христианские религиозно-философские трактаты, Шестов всё это скрывал от своих преуспевающих родственников — киевских фабрикантов, ортодоксальных иудеев. До 50 летнего возраста Шестов считал семейным проклятием коммерческое предприятие своего отца в районе Евбаза. Примерный семьянин неоднократно был вынужден «отрываться от семьи, друзей, любимой работы и мчаться из Европы в Киев, чтобы навести порядок в делах фирмы, расшатанных стареющим отцом и безалаберными младшими братьями».

Настоящий замок Штейнгеля

В 1880 х годах кварталы между Бульварно-Кудрявской и Мало-Владимирской украсило необычное поместье. Оно принадлежало железнодорожному инженеру и совладельцу железных дорог Рудольфу Штейнгелю (пассажиры, следующие в Крым и на Кавказ, проезжают тысячи километров по созданным под началом Штейнгеля рельсовым участкам Лозовая-Севастополь, Ростов-Новоросиийск, Москва-Орёл).

Попутно отметим, что на средства семьи Штейнгелей был возведён здешний приходской храм — Сретенская церковь на Сенной (Львовской) площади. Колокольня этой киевской церкви прославилась в первые советские годы чудом обновления давно потемневшей позолоты купола.

. Б. Хмельницкого, 68/2. «Писательский» домПоместье Штейнгеля было оформлено в том же староанглийском стиле, что и тогдашнее здание киевского вокзала — «родное» учреждение для владельца, хорошо видное с Обсерваторного холма, на который взбегает Бульварно-Кудрявская улица. Позади помещичьего дома располагался огромный пейзажный парк с прудами, мостиками, беседками, оранжереями.

Усадьба на Бульварно-Кудрявской быстро получила прозвище «замка барона Штейнгеля». Однако в наше время, по недоразумению, десятки путеводителей и экскурсоводов этим словосочетанием величают другое здание этого района — знаменитый «дом со шпилем» в начале Ярославова Вала. На самом деле «дом со шпилем» был построен одним из польских помещиков, а потом до самой революции принадлежал миллионеру Льву Бродскому, меценату-сооснователю вышеупомянутых Коммерческих училищ и других полезных киевских учреждений.

После смерти Рудольфа Штейнгеля поместье продали зажиточному психиатру, который устроил в нём элитный санаторий. А со стороны Мало-Владимирской улицы врач-предприниматель возвёл гигантский доходный дом, один из самых замечательных в Киеве (ныне Гончара, 60) — его архитектура содержит «перепевы» с «замковой» архитектурой основной усадьбы.

В 1900 е — 1910 е годы в санатории частым гостем был сын бывшего владельца усадьбы — Фёдор Штейнгель, спонсор и активист украинского национального движения. Здесь собиралось руководимое им тайное общество, в которое входили журналист Симон Петлюра, львовский историк Михаил Грушевский и другие впоследствии известные политики. Во время прогулок-бесед в «штейнгелевском» парке были выношены многие судьбоносные решения, воплощённые в Украине в революционные годы.

А в советские годы усадьба стала сценической площадкой для нескольких фильмов. В частности, здесь снималась «Судьба барабанщика» в версии 1950 х годов (ведь сюжет одноимённой повести Аркадия Гайдара связан с Киевом). К сожалению, несколько десятилетий назад на месте уникального штейнгелевского имения возвели стандартную «коробку» медицинского учреждения.

Нет возможности в рамках статьи подробно рассказать обо всех обитателях «Бульварной части» Киева. Например, только два жилых «писательских дома» на углу улиц Хмельницкого и Коцюбинского украшены четырьмя десятками мемориальных досок (А. Малышко, М. Рыльский, Ю. Яновский, В. Сосюра, О. Гончар и многие другие украинские классики). Когда-нибудь появится на улице Гончара и мемориальная доска ныне живущей здесь поэтессе Лине Костенко.

Если же говорить не только о постоянных жителях, но и о ежедневных посетителях этого района как места работы — то статья может принять объём полноценной книги. Например, на улице Гоголевской в 1906 году располагалась редакция сверхпопулярного первого украинского журнала сатиры «Шершень» (Леся Украинка, В. Самийленко, И. Нечуй-Левицкий, С. Светославский). А на Бульварно-Кудрявской несколько десятилетий работал «издательский комбинат» с многочисленными редакциями советских украинских газет, в которых сотрудничали многие киевские знаменитости.

Наконец, выдающиеся люди попадали в этот район даже в качестве узников, хотя ни одной тюрьмы в округе не было. В первые дни петлюровской Директории в одной из бывших гостиниц на Фундуклеевской в заключении пребывали митрополит Киевский Антоний (Храповицкий) и архиепископ Волынский Евлогий (Георгиевский) — именно они через несколько лет после этого возглавили крупнейшие церковные организации русской эмиграции.

...Напоследок рекомендуем каждому читателю самому совершить неторопливую прогулку улицами «Бульварной части» Киева. Дело даже не в описанной нами густой насыщенности этих мест исторической памятью. Просто здесь в самом воздухе разлита какая-то завораживающая таинственность. Тут по-прежнему — говоря словами одного из великих постояльцев этих яров и холмов —

Гремит Шопен, из окон грянув,
А снизу, под его эффект
Прямя подсвечники каштанов,
На звёзды смотрит прошлый век...

 

 

Рубрики:  Надднепрянщина

Кобзарь, которого не замечаем...

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кобзарь, которого не замечаем...



 

«Коли б краса... бодай на половину людства мала свій благодатний вплив…»


 

Свою Україну любіть.
Любіть її… во врем'я люте,
В остатню, тяжкую мінуту
За неї Господа моліть!

 


Т. ШЕВЧЕНКО. АВТОПОРТРЕТ. КАРАНДАШ

«Шевченко — великий народный поэт». Вот яркий пример «многотонного», освященного временем клише, которое мы повторяем, даже не задумываясь, какое содержание в эти слова вкладывается. А творец таким является потому, что он поднимал свой народ на те вершины духа, на которые тяжко, с муками поднялся сам; и не будем забывать, что сам поэт, готовя к печати последнее прижизненное издание «Кобзаря» (1860 г.), просил назвать книгу по-иному — «Поезії. Том перший» (что не удалось сделать только из цензурных соображений).

 

ПОЭТ И ГОРОД

Есть в топографии Киева места, отмеченные особыми эпическими настроениями, которые, к счастью, до сих пор не по силам заглушить ни асфальту, ни бетону, ни шуму и грязи большого мегаполиса. Одно из них неразрывно связано с Тарасом Шевченко.

На бульваре, который сегодня носит его имя, в тени тополей расположился нарядный дворец, в убранстве которого чувствуется увлечение киевских строителей последней четверти ХIХ века образцами итальянского Ренессанса. Это сооружение на первый взгляд скорее ассоциируется с Киевом Терещенко и Ханенко, чем с личностью того, кто был назван великим Кобзарем. Но именно здесь, в бывшем дворце М.И. Терещенко размещен Национальный музей Тараса Шевченко, который сегодня насчитывает приблизительно 72 тысячи единиц хранения — документов, рукописей, произведений живописи. Из них — более тысячи оригинальных произведений самого Тараса Шевченко.

Подобная связь нашего Кобзаря с аристократическим ядром столицы станет для нас полностью понятной, если мы договоримся, что имеем дело с живым Шевченко, а не с мифом о нем. Следует сказать, что этот миф — явление сложное и многослойное. Он начал складываться еще при жизни самого Тараса Григорьевича, и несет в своей структуре как искренне-поэтический народный наив, так и вульгарные плакатные клише советского образца. Но наш разговор о реальном художнике, предстающим со страниц документов, воспоминаний и, главное, собственных творений, как поэтических, так и живописных. Перед нами интеллигент высшей пробы, для которого длинные усы и наклоненная смушевая шапка — это только эпизод.

Читать далее...
Рубрики:  Персоналии

Збручский идол и его тайна...

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Збручский идол и его тайна...



История беспощадно расправляется с большинством того, что человек именует творчеством. Однако то, что остается, дает нам прекрасную возможность насладиться вкусами предков   и прикоснуться  к их пониманию красоты, гармонии, эстетики...

Световит, Свентовит, Святовид... Как только не называют четырех-ликого верховного Бога славян, Бога Света, Воина ведущего вечный бой с Тьмой!  На белом коне он еженощно уезжает на схватку, а утром его конь с остатками пены от дикой скачки снова стоит в своих покоях. Этого коня выводят 300 жрецов!

 В некогда пограничной реке Збруч, рассекающей территорию Товтр пополам, в первой половине 19 века был найден так называемый Збручский идол, высеченный в 9-10 веке. Но его история до сир пор, очень туманна...

Читать далее...
Рубрики:  Волынь

Волынь

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Путешествуя по Украине - Волынь...



Древний край, он помнит вечность, звон мечей и стук копыт.

Край озер, лесная свежесть и ромашек с маками простор.

Дань легендам и память предкам, здесь народ в сердцах хранит...

Картинка 3 из 968

Равнинные просторы Волыни, с огромными лесными массивами и голубыми лентами рек, с изредка встречающимися селами и хуторами, создают незабываемой красоты пейзажи. Природной изюминкой края является знаменитый Шацкий национальный природный парк, с самым глубоким в стране озером Свитязь, ставшим своеобразным природным брендом Волыни и всей Украины.

Читать далее...
Рубрики:  Волынь

Владимир-Волынский

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:24 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Путешествуя по Украине - Владимир-Волынский...



Картинка 132 из 283

Преданье ожило святое
Первоначальных лучших дней,
И только позднее былое
Здесь в царство отошло теней.

Картинка 3 из 283

Археологические находки свидетельствуют о проживании человека на территории города 300 тысяч лет назад. Один из населенных пунктов (городов?) трипольской культуры. Постоянные поселения здесь были за 3 тысячи лет до н.э. (эпоха меди), продолжались в эпоху железа (за 1 тысячу лет до н.э.) и далее беспрерывно вплоть до начала жизни города как одного из административных центров славян – дулибов (в разное время также известных как бужане и волыняне).

Читать далее...
Рубрики:  Волынь

Берегово...

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:22 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Путешествуя по Украине - Берегово...



То, что ты находишься за рубежом, становится понятно не столько по окружающему пейзажу и местной архитектуре, сколько по тому, на каком языке общаются между собой люди.

Картинка 31 из 720

Что ж, в таком случае уютный районный центр Берегово Закарпатской области над тихой речкой Вирке вполне может считаться "заграницей" на украинских просторах - ведь большинство местных жителей разговаривает на венгерском. А доехать сюда намного проще, чем до настоящей Венгрии, к тому же - без прохождения таможни...

Читать далее...
Рубрики:  Закарпатье

Подольская Швейцария...

Четверг, 28 Января 2010 г. 01:20 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Подольская Швейцария...



Герб Могилева времен царской России

Герб времен царской России

Что для себя храним - напрасно храним,
если не будет нас, оно превратится в дым,
то, что храним для всех, - останется лишь оно,
с нами не канет оно и будет сохранено.

Рабиндранат Тагор (перевод Д.Самойлова)

Именно так романтически называют Могилев-Подольский в истории и литературе из-за его холмистой местности, необыкновенных видов, открывающихся из любого места, следует лишь захотеть эту красоту увидеть. Городу уже свыше 400 лет, и его основателем считается молдавский хозяин Иеремия Могила, который соорудил здесь свой первый замок, а со временем отдал дочь Марию замуж за брацлавского магната Стефана Потоцкого и отписал ему эту землю. Потоцкий в честь тестя назвал город Могилевом. 

Судьба была суровой к этому краю и его жителям, поскольку им пришлось пережить войны и нападения, смену власти и многочисленные восстания. Именно здесь располагалась штаб-квартира коронного гетмана Польши Станислава Жолкевского, прославившегося в битвах с турками. Именно здесь после его смерти гетманом избирают Петра Сагайдачного и отсюда он с отрядом казаков отправляется на Хотин.

Если посмотреть статистику 1861 года, то увидим, каким промышленно развитым был город, имевший 27 маслобоен, 3 свечных завода, 3 пиво-медоварни, 10 кирпичных, 16 гончарно-кафельных заводов, табачную фабрику, лесопильню, а в 1883-м здесь начинается строительство железной дороги. В 1896 году в городе было свыше 32 тысяч человек населения, действовало 372 лавки, 13 заезжих дворов, 6 магазинов, 19 винных погребов.

Читать далее...
Рубрики:  Подолье

Князь Святослав

Среда, 27 Января 2010 г. 23:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

История Руси - Князь Святослав



В далёкие годы минувших времен, сердца русских воинов пылали огнем.
Безудержной волей и острым копьем славянская сила разила как гром.
Могучее племя, бесстрашный народ, великая слава венчала наш РОД.
Мы - гордые Арии, за нас белый Бог, здесь наши просторы и наш небосвод.

Коловрат - Знак Судьбы.

Маленькая страна Македония подарила мировой истории Александра Великого. Весь мир знает римлянина Юлия Цезаря. Однако мало кто за пределами России знает воина, сравнимого с Александром и Цезарем, а как правителя и человека безмерно превосходящего их – великого князя Киевского Святослава Игоревича, прозванного Храбрым. Более того, сейчас и из русской памяти его пытаются вычеркнуть, вытеснить. Выходят книжки по Русской истории, где нашему герою уделяются две-три странички, если еще не строчки. А то нет и того, как в неведомо зачем переизданной дореволюционной детской книжке «Моя первая русская история», где за Ольгой сразу идет Владимир. Словно и не было Святослава Храброго, которого даже враги почтительно называли «царствующим на север от Дуная» и сравнивали с древним героем Ахиллом. Впрочем, что один человек, даже такой, как Святослав Храбрый. В иной нынешней книге прочтешь, что и Руси-то, оказывается, в его времена не было. Не было державы. Были одни «племена», с которых брали дань чуть менее дикие норманны.

Файл:Alex K Sviatoslav.svg

 

Западная Европа Средневековья относилась к титулам более чем серьезно. Серьезнее она относилась только к господу богу и христианской вере. За неправильное употребление титула там вызывали на поединок, отправляли на плаху, объявляли войну. Так вот, с самого начала, с сообщения  Бертинских анналов о посольстве «народа Рос» к императору франков, Людовику Благочестивому в 839 году, правителя русов именуют «королем». Через сто с лишним лет, в «Хронике Продолжателя Регинона», княгиню Ольгу, Елену в крещении, назовут «королевой Еленой». И далее, вплоть до «короля Полоцкого» и «короля Суздальского» хроники Генриха Латвийского. Вождей племен – скажем, куршей, ливов, половцев – «королями» никто не величал (а забавно читать в хрониках про «сеньора ливов» или «половецких баронов»). Больше того, иных правителей заведомых государств, христиан-католиков из Чехии или Польши, именовали всего лишь «дюками» – князьями.  

http://i012.radikal.ru/0909/96/bdb00135bab4.jpg

Восточные авторы тоже называют русских князей не «раисами» – главами, старейшинами – а «царями» или даже каганами – титул императорский! И поясняют: «ар-Рус, так же, как аль-Хазар и ас-Серир – это название государства, а не людей и не города». «Ас-Серир» – это княжество в Предкавказье, а «аль-Хазар» – Хазарский каганат, уничтоженный нашим героем. То есть оценка Руси-государства относится, самое позднее, ко временам его детства. Каким государством был каганат, мы еще расскажем, а сейчас нам важней, что он, несомненно, был государством.      Не признавала за русскими правителями достоинства государей, именуя их «архонтами» (старейшинами), лишь надменная Византия. Так она и за болгарским царем, и за эмиром Египта, и даже за кайзером Священной Римской империи германской нации отказывалась признавать царский титул. Византийцы именовали свою страну Восточным или Вторым Римом, а себя – ромеями, римлянами. Соседи называли их греками, а название Византия вошло в историческую литературу с легкой руки итальянских книжников заката Средневековья. Ромеи смотрели на вещи просто: есть их Империя. И есть варвары, среди коих с горем пополам выделяли франков, остальные же были в византийских глазах почти равны – будь то вождь племени или могучий правитель.

Читать далее...
Рубрики:  Персоналии

Олесский замок

Среда, 27 Января 2010 г. 22:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Украина - Олесский замок



В этом замке есть лишь спокойность сна,
А другого нет, так как тишина...

Файл:Olesko-Castle-24.jpg

Свыше шести веков прошло с того времени, когда возник на высоком холме в Олеське замок. Произошло это в тяжелый период распада Киевской Руси на отдельные удельные княжества и захвата ее территории внешними врагами. В 1223 году войско Чингисхана разгромило объединенные русские дружины на реке Калке. Это событие символизировало завершение периода могущества Киевского государства. Разрушая и сжигая поселения, татаро-монгольские орды докатились до западных рубежей Киевской Руси. В 1241 году отряды Батыя уничтожили город Плисненск, что в 10 километрах от Олеська. Вероятно, именно плисненские беглецы и заложили на возвышении среди мочаров городище, на месте которого впоследствии появилась крепость.

Читать далее...
Рубрики:  Волынь

Свиржский замок

Среда, 27 Января 2010 г. 18:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Украина - Свиржский замок



Замки... В свое время эти сооружения играли значущую роль в обороне края. Связанные с разными семьями, человеческими судьбами и легендами, они дарят нам ощущение романтики, рисуют в воображении картины прошлого. Большинство их  находится на территории запада Украины. Часть из них приспособлена под музеи, но большинство остается вне поля зрения туриста. В дополнении с архитектурой монастырей и церквей, в окружении живописной украинской природы эти островки нашей культуры рады встречи каждому...

Этот край, обладая своеобразным геополитическим положением, часто был границей между Западом и Востоком, между христианством и исламом, между людьми различного мировоззрения и культуры. И даже в настоящее время здесь такое сплетение разных религий и языков. В минувшие века близкое расположение границ, наличие хороших дорог из Европы на Восток и юг, а также необходимость охраны водных артерий, главная из которых Днестр, обусловило строительство множества крепостей, замков и других оборонных сооружений. Время неумолимо, и на сегодняшний день сохранилось не так уж и много этих каменных свидетелей истории. Некоторые из них отреставрированы и привлекают к себе большое количество туристов из многих стран, часть находится в плачевном состоянии, но их ценность от этого не меньшая.

Свиржский замок

Замок Свирж находится в одноименном селе Львовской области в 40 км от Львова в районе Перемышлян. Замок был построен в 1482 году, тогда еще поселение имело статус города, теперь Свирж — просто большое село, через которое разливается широкими прудами речка Свирж. Многие помнят Свиржский замок из кадров знаменитого фильма "Три мушкетера", именно там проводились съемки этого фильма.

Читать далее...
Рубрики:  Галычина

Средненский замок ордена Храма(тамплиеров)

Среда, 27 Января 2010 г. 17:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Путешествуя по Украине - Средненский замок ордена Храма(тамплиеров).



              Мы все прекрасно наслышаны о замках Луары, средневековых крепостях Западной Европы, но мало кто знает о древнерусских крепостях Карпат или форте тараканов на Волыни. Не менее богатым загадочными и наполненными легендами местами является Закарпатье. Да и вообще; мне много приходилось поездить и сейчас не сижу на месте...
             Одно могу сказать, лучше родных мест нет, такой природы как у нас нигде нет, такой истории тоже, просто мы не знаем своих корней, своей истории и даже своего родного языка...
            Часто, когда есть время, беру детей и везу их на очередной урок истории...
             Как всегда они удивленны и не верят своим глазам, то что они видят. Вот и задаю иногда себе вопрос, кто виноват в том, что наши дети не знают историю той страны, в которой живут?..
 
Картинка 1 из 344
 
Слышали ли вы что-нибудь о рыцарско-монашеском ордене тамплиеров? Наверняка да. Этих монахов-рыцарей принято считать основателями эзотерических наук и масонства, они являются обладателями многочисленных реликвий, таких как Ковчег Ветхого Завета и Святой Грааль. Оказывается, не только Западная Европа и страны Средиземноморья причастны к истории ордена - Украина также имеет право на частицу легенды: замок в Среднем построен тамплиерами в последней трети XII века, чему есть многочисленные свидетельства.
(если интересно, очень много свидетельств о причастности славян к тамплиерам. можно найти во Львове, а также в Прибалтике).
 
Картинка 4 из 344
 
Замок стоит среди мирных сел,
Стены разрушены, срыты,
Лишь башня одна, еле-еле видна,
Напомнит былые битвы.

И редкий путник, что, сбившись с пути,  
Сюда забредет нежданно,
Услышит голос из темноты:
«Кто защитит Орден Храма»?
 
Картинка 1 из 4
Средненский замок ордена Храма
(пгт. Среднее, Закарпатская обл., Украина)
   Закарпатье - историческое название территории современной Закарпатской области Украины. В X-XIвв. Закарпатье входит в состав Киевской Руси. В XIв. в составе Венгрии, затем - Австрии и Австро-Венгрии, с 1919г. - Чехословакии, с 1938г. - Венгрии. С 1945г. в составе Украины.
   Закарпатье богато целительными источниками минеральных вод, тонкими винами, замками и монастырями. Среди всей этой пестроты затерялся поселок Среднее.


 

 
  Средненский замок  
 
 

 

 
  Средненский замок  
 

 

 
 

Средненский замок

 

 

 

Картинка 19 из 344

 

Картинка 49 из 344Картинка 15 из 344

   Сначала немного истории. Согласно местной легенде, древние жители Среднего очень долго выбирали наиболее подходящее место для поселения и трижды переселялись, пока, в конце концов, не выбрали местность, которая находилась как раз посредине предыдущих. Отсюда и берет свое название этот поселок. Благодаря особенностям окружающего ландшафта, а так же теплому климату, древние среднянцы поняли, что наибольшую выгоду они получат от виноделия, и поэтому быстренько вырубили соседние, мешающие леса, и обсадили себя многочисленными виноградниками. Надо сказать, что надежды местных жителей на прибыль от торговли оправдались на все 100% и уже в XVII веке среднянские вина вывозились в большинство стран Европы, а русский царь Петр I, будучи в Прутском походе в 1711 году, и попробовав среднянского вина, приказал купить часть местных виноградников. Так что, вполне возможно, что вкус закарпатского вина подслащивал царю горечь от неудачного похода… Традиции предков не забылись и в 1966 году на международной выставке в Софии, среднянские вина "Роза Закарпатья" и "Рислинг Закарпатский" были удостоены золотых медалей, вино "Лучистое" - серебряной, а в 1967 году вино "Среднянское" было представлено на Всемирной выставке в Монреале.
   Но местное вино, - не единственное, что может привлечь требовательного туриста. Без ложного пафоса можно сказать, что Среднее – это место, являющее собой одну из наиболее интересных легенд и тайн благодаря своему замку.
  Орден тамплиеров, или "бедных рыцарей христовых храма Соломона" (благодаря чему их называли еще и храмовниками) был основан в 1118 году во Франции группой из десяти аристократов с целью защиты Святой земли от сарацинов. Очень быстро орден приобрел общеевропейские масштабы с, так сказать, главным офисом в Иерусалиме, в древнем храме Соломона, от которого сохранилась единственная стена, известная своему миру как Стена плача. Цели ордена совпадали с политикой и интересами правителей Европы, и каждый из них считал своим долгом одарить братьев новыми землями, замками и деньгами, а Папа Римский вообще освободил орден от каких-либо церковных податей и подчинил его непосредственно себе. Все эти "спонсоры", естественно, содействовали тому, что тамплиеры из "бедных рыцарей христовых" превратились в наиболее богатых и влиятельных людей своего времени, что в свою очередь стало причиной их гибели. В начале XIV века французский король Филипп Красивый решил национализировать, а проще говоря, присвоить имущество тамплиеров, и вместе с Папой Римским придумал сказочку, что храмовники будто бы тайно поклонялись идолам и поносили христианство. Все рыцари были арестованы, включая магистра ордена Жака де Моле, которого после пяти лет тюрьмы осудили на костер вместе с остальными братьями. Согласно легенде, перед смертью де Моле проклял короля и Папу, провозгласил себя и орден несправедливо осужденными и предупредил, что виновные в этом не проживут и года после его смерти. Возможно, тамплиеры все-таки владели какой-то мистической силой, так как смерть короля и Папы не заставила себя долго ждать...  

Не знаю, как мистикой, но вот экономикой руководство ордена владело досконально. Благодаря своему богатству, они давали в долг деньги под имущественные залоги тем, кто отправлялся в многочисленные крестовые походы, и поэтому тамплиеры считаются основоположниками банковского дела. Можно предположить, что первичную банковскую систему обращения денег на Украине ввели не польско-литовские магнаты в XVI веке, а именно тамплиеры и намного раньше. Хотя Среднее пребывало в то время под венгерской короной, очень возможно, что через купцов банковское дело пришло в тогдашнее Галицко-Волынское княжество. И вот как раз один из замков этих мистических банкиров в белых плащах с красными крестами мы имеем в Среднем!

Cереднянский замок образует всего только одна четырехугольная мощная каменная башня-донжон (18,6Х16,5м) - главное и наиболее характерное звено романской средневековой крепости, прообразом которой были древнеримские пограничные сторожевые башни на Рейне и Дунае. Сначала донжон Середнянского замка был трехъярусным с балочным межэтажным перекрытием. Кладка стен башни бутовая. Для большей крепости рога башни из внешней стороны выложены каменными квадрами, а стены с двух сторон аккуратно облицованы камнями, что не только усиливает крепость стен башни, но и значительно смягчает строгость строения. Высота башни достигла 20 м, а толщина стен-2,6 м. Вход в башню-донжон с целью безопасности был размещен на уровне второго яруса по центру восточной стены. К нему вели с улицы деревянные ступеньки, которые в случае опасности можно было легко забрать или сжечь. Второй ярус образуют три помещения. В одном из этих помещений были ступеньки, которые вели на третий ярус. Перекрытие между вторым и третьим ярусом плоское на деревянных балках. Стены третьего яруса сохранились фрагментарно. С второго этажа еще одни белокаменные винтовые крученые ступеньки, фрагменты которых выявлены во время недавних археологических работ, вели на первый ярус. Первый ярус образуют два помещения-"восточное" и "западное", размеры которых 11,2Х6 м. Посредине разделяющей стены, толщина которой 1,3 м, есть прорезь для дверей шириной 80 см. Недалеко от дверей в полу "восточного" помещения видно яму (забросанную камнями). Наверное это был колодезь. Напротив ямы сохранился квадратной формы фундамент, который прилегает к восточной стене башни. На фундаменте стояла цилиндричной формы небольшое сооружение, от которого сохранилась часть стены, сложенная с камня плиточной формы небольших размеров. Сейчас уже трудно определить назначение этого сооружения. Как правило, первый этаж романской башни был слабо освещен, поэтому здесь размещались коморы, арсенал оружия и тюрьма.
Замок защищался двумя оборонными линиями. Первая оборонная линия была деревянной, так называемый "паланок". За ней проходило двойное кольцо валов и рвов, заполненных водой. Возле последнего вала поднималась каменная стена толщиной 1 м с четырьмя угловыми башнями, которая окружала на расстоянии 17 м от донжона замковый двор. В тихий замковый дворик можно было попасть через проход, который находился в юго-западной части крепостной стены. Часть дороги, которая вела непосредственно на крепостной двор, хорошо просматривалась с окон южной и западных стен замка, поэтому врагу нелегко было попасть на крепостной двор незамеченным. Главная роль в системе обороны Середнянского замка отводилась западной и южным стенам, из которых контролировалось вход во двор замка. В этих стенах и наибольше окон-бойниц. В западной стене пять таких окон, которые размещены двумя горизонтальными рядами. В южной стене-четыре окна-бойницы с арочным завершением. В двойной стене-три окна такого же завершения. С внутренней стороны у стен между окнами проходил настил, который позволял защитникам замка передвигаться от одного окна бойницы к другому не спускаясь на пол.
Середнянский замок построен в 12 столетии монашеским орденом тамплиеров. В начале 14 столетия, в 1312 году, монашеский орден тамплиеров из-за своего богатства становится жертвой жадности европейских королей, его имения разграблены, сам орден распадается.
 
 

Средненский замок

 
 

   После упразднения ордена Храма, замок передали во владение монахов монастыря св. Павла. В этот период, Среднее, как собственно и все Закарпатье, принадлежало венгерскому королевству в котором постоянно шли войны между феодалами за трон в Буде, поэтому не удивительно, что замок не задерживался надолго в чьих то одних руках. Так, владельцами бывшей твердыни тамплиеров после монастыря св. Павла были семьи Другетов, Дожев, Дебрецени и Палочи. Представитель последних погиб вместе с венгерским королем в разгромной для европейцев битве под Мохачем, после которой османские войска захватили почти всю Венгрию. В результате этих событий Среднее переходит во владение семьи Добо, которая известна каждому венгру благодаря своему отпрыску Иштвану. Во время турецкой экспансии этот воин возглавлял героическую оборону города Эгера в 1552 году, где небольшое количество защитников (всего 1935 человек) успешно сдерживало осаду 120 тысячной армии Али-паши на протяжении 38 дней, вплоть до отхода обессиленных турок. После этого, Иштван Добо часто навещал Среднее, где его сын силами пленных турок отреставрировал замок.
   На протяжении XVII-XVIII веков замок еще раз сменил своих владельцев в потоке постоянных австро-турецких и австро-венгерских войн. В этих битвах и в феодальных междоусобицах, замок понемногу разрушался, ремонтные работы никто не проводил, так как архаическая каменная громадина уже не соответствовала жизненному стилю дворян XVIII столетия. Последний ощутимый удар замок получил во время Освободительной войны венгров в 1703 году, после чего уже никогда не отстраивался…

Рыцари Божьи, гроза сарацин
Бились за веру и правду.
Насмерть стояли, взамен не просив                                                                                                            
Ни почести, ни награды.

Но золотом их пожелал обладать
Французский король коварно,
И никто не рискнул и слова сказать
В защиту Ордена Храма

Крики и стоны в подвалах тюрьмы
Не смолкали тогда ни на час.
На тамплиеров возвесть клевету
Был дан королевский приказ

Но в лицо смеясь палачам своим,
Смерть почли лучше срама
И в огне погибли под стать святым
Магистры Ордена Храма.

Нынче ржавеет без дела меч,
Пылится в чулане щит.
Не слышна в церквях проповедников речь,
Труба герольда молчит.

Ложью покрыто имя Христа,
А правду не скажешь прямо.
И кто в наши дни рискнет защищать
Оболганный Орден Храма?

Но добро и зло не меняли гербов,
А ересь не стала правдой.
И чтоб распознать знамена врагов,
Большого труда не надо.

И покуда в сердцах благородство есть,
И крест, нам Господом данный –
Вовек не будет поругана честь
Славного Ордена Храма.

Пусть кольчуга не сдавит усталых плеч,
И знаменам по ветру не виться –
В наше время не только щит или меч
Для святого дела сгодится.

Поступки получше гербов говорят,
А святость – получше сана,
И твердыни добра и сегодня стоят
Защитой Ордена Храма.

 

  стихи: Виктор Заславский,

Киев, Украина

P.S. Хочу напомнить, что в Закарпатье как раз и находился один из самых дальних замков тамплиерского Ордена!       Так вот, область Закарпатья в начале 14-го верка и была для европейца тем самым темным углом!...

Картинка 95 из 344

 А ведь именно с ветхозаветным Мельхиседеком связана история возникновения Грааля. Во время первого ангельского восстания, архангел Михаил выбил огненным мечем из короны архангела Люцифера дивный изумруд, средоточие миросозидающих сил, тем самым изъяв у своего врага благословение и власть творить миры. И упал этот изумруд где-то посреди великой пустыни. Там и отыскал его Мельхиседек(один из самых загадочных персонажей Ветхого Завета. Первосвященник, которого возвели в сан за исключительную праведность) и из него сделал он Чашу, названную позже Граалем. Потом возникнет версия, что именно из этой Чаши пил Христос во время Тайной Вечери и именно ее принес Иосиф Аримафейский на место распятия и собрал в нее кровь умирающего Назаретянина, а потом увез ее в некую отдаленную страну. Далее по одной из версий Грааль обретает свое местоположение на острове Авалон, мифическом кельтском острове, куда по преданию Фея Моргана перевезла раненого Артура. Вторая версия гласит, что Грааль хранился в замке загадочного короля-рыбака, где его видел Парсифаль, герой рыцарского романа Кретьена де Труа. Кстати, этот роман так и не был закончен. Поговаривали, что ненароком разгласивший некие эзотерические тайны поэт был убит разгневанными друидами. Потом возникает версия, что Грааль находился на хранении у рыцарей Ордена тамплиеров, а после уничтожения ордена Филипом красивым исчез вместе с другими сокровищами и реликвиями храмовиков. И уж тамплиеры позаботились о том, чтобы спрятанный ими Грааль потерялся на долгие годы".

Рубрики:  Закарпатье

Как казаки СМС султану отправляли...

Понедельник, 25 Января 2010 г. 20:20 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как казаки СМС султану отправляли...



«В душе русского человека есть черта особого скрытого героизма, - писал Репин, приступая к «Запорожцам». – Это - внутри лежащая, глубокая страсть души, съедающая человека, его житейскую личность до самозабвения. Такого подвига никто не оценит: он лежит под спудом личности, он невидим. Но это - величайшая сила жизни, она двигает горами… Она не боится смерти».

http://www.dragonmodelsusa.com/dmlusa/propics/DIR_ZVE/l/l_ZVE8064.jpg

Письмо запорожцев турецкому султану является наиболее известным письменным памятником истории Запорожской Сечи. Существует несколько вариантов текста письма, предложенный ниже считается каноническим (приводится по Выписке из книги Дарвинского сборника истории Запорожской Сечи, хранящейся в Публичной Библиотеке Санкт-Петербурга, послание относится к концу XVII века).

Читать далее...
Рубрики:  Terra Cossacorum

«Тот город со всем сожгли...» Батуринская трагедия 1708 г.: факты и домыслы

Понедельник, 25 Января 2010 г. 01:09 + в цитатник
Это цитата сообщения noel_ja [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«Тот город со всем сожгли...» Батуринская трагедия 1708 г.: факты и домыслы



КАРТИНА ХУДОЖНИКА О. ЛОПУХОВА (2004). ИЗ КОЛЛЕКЦИИ БАТУРИНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ИСТОРИКО- КУЛЬТУРНОГО ЗАПОВЕДНИКА «ГЕТМАНСКАЯ СТОЛИЦА»

  
Сергей ПАВЛЕНКО,

историк, публицист,Чернигов. Фоторепродукции предоставлены автором


Вопрос для этого города стал ребром: жить или умереть? 1 ноября 1708 г. состоялся первый штурм гетманской столицы подразделениями российской армии. Автор «Картины жизни и деяний... князя Александра Даниловича Меншикова» писал, что «осажденные в Батурине были преданы Мазепе и Карлу и оборонялись в ожидании их прибытия отчаянно». Швед Цедергельм в своих воспоминаниях писал «о первой атаке города в понедельник (1 ноября. — Авт. ) из 5000 люда». Еще один шведский мемуарист Гедергельм пересказал сообщение двух шведов, отведавших прелести московского плена. Они знались с украинцами, которые прорвались сквозь плотное кольцо окружения из пылающей гетманской резиденции. Россияне, по рассказам пленных, «три дня беспрестанно штурмовали Батурин». 

И только благодаря измене прилуцкого наказного полковника Ивана Носа солдатам корпуса А. Меншикова удалось проникнуть в крепость. Основная часть российского войска начала рано утром 2 ноября мнимый штурм, а тем временем отдельный отряд, пробравшись через потайной ход, ударил защитников изнутри. «Благодаря этой энергии козаки были захвачены врасплох», — информировал статс-секретаря Бойля английский посол Чарльз Витворт. Поднятый по тревоге Ф. Кенигсек, как читаем в упомянутом выше сообщении, «еще не успел расставить своих людей в надлежащий порядок» и был тяжело ранен.

КОЛИЧЕСТВО ЖЕРТВ И МАСШТАБЫ ТРАГЕДИИ

Вопрос, сколько горожан, защитников погибло при сжигании- взятии Батурина, довольно важен для понимания масштаба трагедии, изучения истории страшной даты в жизни всей Украины. Выведение более-менее реальной цифры потерь, понесенных Гетманщиной от вояк Меншикова, нейтрализует безосновательные исторические спекуляции на эту тему как в плане завышенных оценок (30 тысяч), так и заниженных (1—3 тысячи). В последнее время в периодике, интернете появились статьи, которые вообще ставят под сомнение наличие жертв в Батурине. «Вот только никакой резни на самом деле не было», — заявляет Александр Каверин в статье «Выдумка старого гетьмана», опубликованной в газете «Киевский телеграфъ» (№286). «Откуда же тогда взялся миф о «Батуринской резне»? — спрашивает он. — Сочинил его... Иван Степанович Мазепа».

Подобные мысли отстаивает и Иван Пидгорный в статье «Батурин: правда и ложь», опубликованной в «Русской правде» (№77). Он даже вопреки известным фактам смягчает действия россиян, мол, «командир батуринских сердюков полковник Чечел был пойман (...) и был приведен к Меншикову, который казнить его не стал, как и пленного есаула Кенигсека».

Название статьи Дмитрия Скворцова «К годовщине батуринской комедии» (УРА-Информ, 15 ноября 2006 г.) красноречиво говорит само за себя. Она нынче стала очень популярной на российских сайтах. Ведь иронизирует над Президентом Украины В. Ющенко, украинской властью по поводу почтения памяти жертв 2 ноября 1708 г.

Чтобы дать аргументированный ответ на эти «опровержения», нужно в первую очередь знать:

— вероятное число жителей гетманской столицы в 1708 году;

— количественный состав защитников крепости;

— количество населения, воинов, которым удалось избежать расправы.

Следует отметить, что полной и подробной информации об этом, к сожалению, архивы и летописи не дают. Зато есть немало второстепенных фактических материалов, на основе анализа которых попытаемся приблизиться к определению количества жертв царизма. Следовательно, прежде всего, выясним первую цифру — сколько было жителей гетманской столицы в 1708 году.

В 80-х годах ХVIII века ближайшие к Батурину города имели небольшое количество людей: Глинск — 2916, Городня — 3850, Чернигов — 3924, Ромны — 4319, Лохвица — 4916, Прилуки — 6177, Борзна — 6595, Березна — 6661, Зиньков — 7212, Нежин — 11102. Понятно, в 1708 году они не могли насчитывать больше жителей. Была ли исключением среди окружающих городов гетманская столица? В переписи 1654 года наталкиваемся на первые сведения о составе ее жителей. По ней в Батурине было 635 дворов (360 козацких и 275 мещанских). Историк Н. Герасименко считает, что до 1666 года количество дворов в Батурине уменьшилось на целых 395. Действительно, это утверждение, на первый взгляд, как будто и имеет под собой реальную основу. В 1655 году почти весь город выгорел от пожара. Однако важно знать и такую деталь: перепись 1666 года не принимала во внимание козацкие хозяйства в Батурине. Она лишь показала наличие для налогообложения дворов батуринских мещан, которых тогда уже насчитывалось 365 (Институт рукописи НБУВ. — Ф.1478. — Лист 1). То есть это означает, что к 274 дворам ремесленников, купцов и т.п., которые были в 1654 году, прибавилась еще 91 семья мастеровых, торговых людей! Наверное, если число козачьих хозяйств увеличилось пропорционально мещанским (360 + 100 = 460), то вместе с мещанскими усадьбами (365) имеем 825 дворов (460 + 365 ). По переписным книгами 1666 года можно вычислить количество мещан. Так, переписчики записывали только мужчин (глав семей), следовательно, вместе с женами их насчитывалось 730 (365х2 ) человек. В переписи указывается, что в 365 дворах проживает «детей и братви и племянников шестьсот семдесят девять человек». Таким образом, мещанские семьи Батурина насчитывали вместе 1409 человек. Это в среднем по 3,86 мужчины на семью. Козацкие семьи, очевидно, имели подобный состав. Следовательно, умножаем их 460 дворов на средний показатель насыщенности семей (3,86) и получаем количество козацкого населения города — 1776 человек. Всего в Батурине в 1666 году проживало 3175 жителей. Понятно, людей может быть и больше, и меньше. Но вообще эта цифра отвечает реалиям эпохи.

Читать далее...
Рубрики:  Terra Cossacorum

Судьба человека: Иван Мазепа

Понедельник, 25 Января 2010 г. 01:04 + в цитатник
Это цитата сообщения noel_ja [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Судьба человека: Иван Мазепа



 Лев Вершинин

Image

 

 

Этот текст выпадает из привычного ряда ликбезов. По мере написания, как я ни упирался, приходилось заниматься и чем-то вроде исследования. Или даже расследования. Уж больно непроста фигура Ивана Мазепы. Не человек, а лакмус, четко определяющий, кто есть кто. Для «оранжевых», неважно, журналистов или ученых, он – кумир и божок, боевое знамя антимоскальской истерии. Акафисты в его адрес подчас уходят далеко за рамки здравого смысла. Некая Алла Ковтун, например (http://www.zn.ua/3000/3150/31973/), всерьез рассуждает о деятельности гетмана, опираясь на… художественную литературу, от Байрона до неизвестного мне, но, видимо, столь же великого харьковского поэта Перепеляка. Не отстает от нее и некий Дмитрий Рыбаков (http://www.zn.kiev.ua/3000/3150/54133/), почему-то именующий себя историком. С этого фланга попыток объективного анализа нет. По крайней мере, мне их найти не удалось.

Но и противники гетмана, опять таки, как ученых, так и журналистов, удручающе однообразны. Предатель, предатель, предатель, - и ничего больше. Однако с этой, не оранжевой стороны, порой случаются, как в статье Сергея Макеева (http://www.sovsekretno.ru/magazines/article/1498) и попытки разобраться в сути описываемого. Но, видимо, сила стереотипа так мощна, что даже установив, что истина, как минимум, не совсем соответствует принятой схеме, такие авторы, словно испугавший собственных выводов, в заключение припечатывают: мол, все равно – предатель. Редчайшим и приятнейшим исключением на этом печальном фоне выглядят статьи Татьяны Яковлевой, историка из СПб (ссылок, увы, не нашел, но при желании, думаю, отыскать несложно), изучившей все имеющиеся источники, сделавшей безукоризненно логичные выводы, составившей свое мнение – и при этом сохранившей полную, насколько это возможно, объективность. Следуя ее примеру и пользуясь цитатами из изученных ею источников, рискну коснуться болезненной темы и я… 



Итак, Иван Мазепа-Калединский
 (406x684, 41Kb)

 

Блестяще образованный эрудит. Полиглот. Интеллектуал. Талантливый архитектор. Самобытный поэт (правда, тогдашние стихи очень отличаются от привычных нам, но, говорят филологи, писал не хуже Тредиаковского). Остроумный собеседник, больше, впрочем, любивший слушать. Нежный сын, выросший в небогатой, но хорошей, дружной семье (отец-католик и истово православная матушка жили в любви и согласии долгие годы). Верующий. Но не фанатик (атмосфера в семье, иезуитский коллегиум, где учили «вере через разум», увлечение новейшей философией). Классный управленец. Не злой. Врагов предпочитал миловать. Очень не трус. Еще пацаном в ответ на оскорбление выхватил саблю в королевских покоях, хотя по закону подобная выходка (и не только в Польше – вспомним 48 верных ронинов) пахла плахой. Бабник из тех, о которых товарищ Сталин говорил «Завыдовать будэм». Судя по портретам, написанным в годы, когда Ивану еще не льстили, - синеглазый блондин, из той породы, на которую дамы летят, как, пардон, мошка. Причем всякие. От (в юности) магнатш Фальбовской и Загоровской до (уже в преклонных годах) княгини Анны Дольской, одной из первых красавиц Европы. Единственной, между прочим, женщины, достоверно давшей отлуп сперва (будучи во Франции) самому «королю-солнце», а затем и Августу Сильному, чемпиону мира по ходьбе налево. Карьерист? Не более, чем, допустим, шевалье Д’Артаньян. Сребролюбец. Но не вор. Колоссальное состояние Кочубея не присвоил, а принял по описи в казну. И не жмот: щедро тратился на «социалку». Патриот? Вряд ли. Скорее, космополит-западник, спокойно относившийся к условностям. Вступая в должность, без спора подписал Коломацкие статьи, фактически лишившие Малую Русь автономии, но старшину в правах с русским дворянством, а на излете карьеры, тоже без спора, «сдал» Левобережье полякам в обмен на личное княжество в Литве. Правда, написал несколько «дум» о «милой Украйне», но ведь и комсомольские работники пели некогда в баньке «Боже, царя храни!». Друг народа? Нет. Напротив, законченный элитарист. Подобно профессору Преображенскому, с которым, без сомнений, нашел бы общий язык, сочувствовал «детям Германии» (на его стипендии выучились сотни способных, но «незаможных» ребят), но не любил пролетариат во всех проявлениях. «Автор» крепостного права на Левобережье. Восстановил панщину, давил «казачьи вольности» и считал, Сечь понимает только язык пушек. Предатель, «сдавший» всех, кому служил? Нет. С королевской службы был выпихнут рогоносцами. Тетере представил прошение об отставке. Дорошенко покинул, попав в плен. Самойловича не подставлял (под доносом его имени нет, а что на допросе подтвердил факты коррупции, так врать следствию грех). То же и с Голицыным. Князя не предал, а, в сущности, сказал Петру примерно то, что некогда Ирод Августу: «Я был не врагом тебе, а другом Антония, был им и в счастье, и в несчастье; теперь Антония нет, а ты решай, хочешь ли иметь такого друга как я». Петр решил, и Мазепа, последний из могикан «милославской» номенклатуры, 20 лет служил государю верой и правдой.

Читать далее...
Рубрики:  Terra Cossacorum


Поиск сообщений в dimukraine_com
Страницы: [2] 1 Календарь