-я - фотограф

ќсень в моем маленьком мире..

ќсенние цветы, осенние цвета..Ќежность осени..¬се краски осени на вишн€х под окном..ѕалитра осени - все цвета и оттенки радуги..ќблетает листва в садах, а розы вновь готовы зацвести..ёка в плену петуний..–озы в небо стрем€тс€ за улетающими журавл€ми..

 -—тена

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в dara3

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.02.2010
«аписей: 2561
 омментариев: 10751
Ќаписано: 18107

 то же такие — јћј–ќ’»

ƒневник

—реда, 14 »юл€ 2010 г. 17:20 + в цитатник
 то же такие — јћј–ќ’» ?  ака€ у них родословна€? Ќа –уcи тыс€челети€ми были скамарохи, игрецы. —лово "иг-ра" переводитс€ "идти туда, где Ѕоги" (значение слов русского €зыка на санскрите). "»г-–ати" - переводитс€ как "идти туда, где находитс€ –ати", —упруга Ѕога любви  амы. "»г-ре-цы" - идущие туда, где Ѕоги, собираютс€ вместе.

Ќо мало кто сейчас знает, что скамарохи не были чем-то вроде современных цирковых шутов, это была каста мудрецов, участвующих в событи€х материальной действительности на основе понимани€ сущности игр Ћел€. »м€ бога Ћель означает- "вод€щий игру бог" (другое его им€ -  рышень).

—камарохи использовали особую психотехнику - расторможение своего сознани€, в св€зи с чем непосв€щЄнным люд€м их поведение и отношение к окружающему миру казалось сплошным баловством и реб€чеством.

Ќа самом же деле, — јћј–ќ’» €вл€лись совершенными последовател€ми ¬едической мировоззренческой школы Ѕога ¬ышн€ (Ѕќ√ј ¬севышнего - –ќƒј). Ќа €зыке Ѕогов "«нание о том как возвращатьс€, подниматьс€ к месту посто€нного жительства" . Ќа вопрос как этого достичь, содержитс€ ответ в переводе самого слова "с-кама-рохи" -"восход€щие, любовь дава€ и получа€".

—амо слово "баловатьс€" обозначает вести себ€ так, как вЄл себ€ в детстве Ѕала-дев, старший Ѕрат  рышн€, совместные проделки которых описаны в дес€той ѕесне  ниги Ѕога ¬€за (Ѕог ¬€з дал слав€нам письменность. —имвол Ѕога ¬€за-дерево в€з).
ќдновременно же слово "баловатьс€" обозначает, что так ведут себ€ дети Ѕала-дева, Ѕога, олицетвор€ющего силу ¬севышнего.

«на€ сакральный смысл слов и самого стро€ речи, игрецы обладали удивительным искусством облекать глубокие мировоззренческие пон€ти€ в форму потешного €зыка, произнос€ слова и фразы, имеющие двойной и тройной смысл.

— помощью логики игрецы, скамарохи, балаболки, легко опровергали только что доказанное ими же утверждение и тут же, столь же из€щно и аргументировано, опровергали вновь доказанное,
чтобы постепенно привести человека к пониманию јбсолютной »стины. “акой проход к »стине вместе с ”чителем, сквозь дебри логических построений, а не получение еЄ в готовом виде, позвол€ет человеку самому постичь суть игры Ћел€ до глубины. Ётот же метод обучени€ исключает слепое, бездумное следование наставлени€м ”чител€, предполага€ следование осознанное.

 огда же игрецам было необходимо сказать то, что предназначалось не дл€ всех, манипул€ци€ словами позвол€ла пон€ть подспудный смысл сказанного только люд€м, уже обладающим ¬ысшими «нани€ми.

—камарохи показывали, что »стина многогранна, что нельз€ прин€ть одно об€зательным дл€ всех.

—реди игрецов –уcи особенно был почитаем Ѕог  ол€да. ѕоэтому качествам ¬ышн€ в точности соответствует одно из прозвищ  ол€ды - "„ай-та-нй", то есть тот, кто €вл€етс€ совершенным логиком.

¬ том, как называли сами себ€ последователи школы ¬ышн€€  ол€ды (игрецы-потехари), €рко отражена используема€ ими методика:

Ѕудучи хранител€ми основ ¬едической традиции, игрецы-потехари вынуждали окружающих и даже ÷арей, опасатьс€ быть выставленными на потеху, дл€ публичного высмеивани€.

Ќа €зыке Ѕогов потеха означает "удар€ть смехом". Ќо игра слов здесь продолжена тем, что потеха переводитс€ и как выставить на суд ѕовелител€ ’ари.

ѕоэтому и название древнеруcкого музыкального инструмента гусли, зачастую используемого волхвами, имеет дво€кое значение.

ќно образовано праарийскими словами: "гу"-звучать и "шлеc"-при€тно дл€ слуха и в то же врем€ двусмысленно, что обозначает возможность изложени€ любой истины на нескольких уровн€х проникновени€ в еЄ суть.

»грецы, став€щие своей целью дать люд€м правильное мировоззрение и научить их совершенной логике, не идут ни в какое сравнение с попул€ризуемой дл€ нас греческой школой софистиков, которые попросту занимались словоблудием и единственной целью которых было продемонстрировать своЄ, кажущеес€, остроумие.

ћы же знаем, что наши игрецы были истинными мудрецами!

¬ ¬едической традиции пон€ти€ "мудрец" и "игрец" это слова-синонимы. ƒва чисто русских
слова: "мудра€ голова" обозначают "весЄлый мудрец".

язык древнерусских игрецов - скамарохов "оф-е-ней" обозначает- "под пеной скрывающий идущее от ¬ысшей »стины".

¬ ¬едической традиции люди переживают не страх перед Ѕогом, а радость общени€ с Ќим.

ќтметьте, что из всех наипрекраснейших Ѕогунь, именно –ада Ѕогун€ ƒар€ща€ –адость €вл€етс€ —упругой ¬ерховной Ћичности. „то даже сегодн€ в »ндостане  рышн€ зовут Ћ€ль-ка [играющий Ѕог], а –аду Ћ€ль-ки [играюща€ Ѕогун€].

Ќе следует удивл€тьс€, что словом "л€лька" на –уcи сегодн€ называют детские куклы. ¬ ¬едические времена, да и вплоть до эпохи ¬озрождени€, не позвол€лось не только ва€ть
подоби€ человеческие, но даже рисовать людей, ибо посредством таких изображений можно причинить зло человеку, послужившему дл€ них прототипом.

ѕоэтому, даже дети играли только с Ѕожествами. Ѕолее того, это позвол€ло им с детства приучатьс€ к общению с Ѕогами.

ј  рышень и –ада, войд€ в эти формы, таким способом играли с детьми.

ѕомни, друг - скамарох, »—“»Ќј многогранна... нельз€ прин€ть одно об€зательным дл€ всех. ≈—“»Ќј(»стина) - то что есть на самом деле.
–убрики:  –усь ¬едическа€

ћетки:  

 —траницы: [1]