Нужно обладать пламенеющей нравственной целью, чтобы жадность, несправедливость и эксплуатация съеживались от горящего в вас огня.
Шри Шри Анандамурти

Люди, зажигающие и развивающие свое мужество в физическом и психическом мирах, ведя безостановочную борьбу против всех грубых тенденций, становятся сверхлюдьми в человеческом облике.
Баба Анандамурти

Варанаси или Каши, или Бенарес считается наиболее древним городом на земле. Он считается священным для индусов, и верят что его основал сам Садашива. Индусы верят, что если покинуть тело в этом городе, то освобождение гарантировано. Город действительно очень старый, и это сказывается на инфраструктуре. Там довольно тесно, очень узкие дорогоги и огромное количество людей. Религиозный аспект сильно развит, здесь и там встречаются садху в шафрановой одежде, и мы в своей оранжевой униформе вписались совершенно естественно. Один вечер посвятили старой части города и Ганге. Посмотрели на кремацию, и на Ганга арати, ежедневное вечернее поклонение Ганге. Зрелище массивное. Ночь, тысячи свечей, вся Ганга заполнена лодками, в которых сидят зрители. И исполнители ритуала поют мантры, и совершают танец.

Через 15 минут шоу мой друг заерзал, и начал требовать перейти к чему-нибудь более интересному . Для практикующего высокую Тантру, это зрелище представляется пустой тратой человеческих ресурсов, времени и денег. Духовная польза минимальна. Но если посмотреть с позиции эстетики, то это явление определенно заслуживает внимания.

Согласно философии Ананда Сутрам: Бхактирбхагаватбхавана на стутир нарчана. Преданность - есть концентрированное погружение в мысль о Боге, не стути (ритуалистическое восхваление) и не арчана (внешнее поклонение). Ритуалы нельзя считать подлинной духовностью. Преданность и любовь к Богу может существовать и с ритуалами и без них. Преданность это нечто отдельное и независимое. И ритуалы являются источником заблуждений.

По моему личному опыту, даже три-четыре человека, натренированные в медитации, и разбудившие в себе любовь к Высшему, способны создать вибрацию на порядки превосходящую волну этого события, в которому учавстовали несколько тысяч людей. А если несколько тысяч человек вместе испытывают Рагануга или Рагатмика Бхакти, и интенсивное стремление к Нему, атмосфера создается сумасшедшая.

Но медитация требует дисциплины, требует регулярности. Тогда как ритуал не включает никакого личного усилия. Имеет внешний образ и догматическую веру в то, что искатель таким образом нарабатывает пунью или добродетель, хорошую карму. Хотя в сущности своей это как детская игра. Шива, основатель Тантры, был против внешнего ритуализма, и рекомендовал людям делать Интуитивную практику. Будда был против ритуализма, и учил медитации. Фактически все великие Мастера несли одно и то же послание. Но людям гораздо проще следовать догматике, ритуалам, внешней религиозности. Поэтому религии часто скатываются к этому. Чтобы следовать пути медитации, необходимо мужество. Путь догмы статичен и базируется на страхе и делании того, что делают все. Медитация подразумевает прямую ответственность и реализацию, в этой самой жизни. Путь догматической религии, обещает блага или угрожает жестоким наказанием после жизни. Это два совершенно разных пути. Один экстровертный, другой интровертный.

Manasa kalpita murtirnrnam cenmoksasadhanii,
Svapnalabdhen rajyena rajano manavastada.

–Tantra

В мире реальности, воображаемая форма Бога, вообще не имеет существования, поэтому не обладает силой действия. Если кто-либо унаследовал государство в своем сне, становится ли он королем на самом деле?

Atmasthitam Shivam tyaktva Vahistham yah samarcayet;
Hastastham pindamutsrjya Bhramate jiivitashaya.
Садашива

Тот, кто ищет Шиву во внешнем мире, и пренебрегает им во внутреннем мире, подобен тому, что выбрасывает рис в своих ладонях, и идет просить подаяния от двери к двери.

SHIULII-JHARA’ PRA’TE SHISHIRE DHOYA’ PATHE,
NA’M NA’-JA’NA’ ELE KA’HA’RI TARE
KUSHER KA’SHER RAUNGE, MANANER KURAUNGE
NECE CHU’T'E JA’Y DU’RE SUDU’RE
 
KA’LA’KA’LER BA’DHA’ MA’NA NA’,
UPALA PATHE YETE THA’MO NA’
KSANIKER VISHRA’M NA’O NA’,
THA’KO BALGA’ DHARE
 
TOMA’Y A’MI BHA’LOBA’SI,
PRA’NER T'A’NE CHUT’E YE A’SI,
PALAKE KA’NDI PALAKE HA’SI,
BA’NDHA’ PRIITIRA D'ORE
 
Madhuma’lainca, Kalika’ta’, 21st of August 1984
 
В то утро, на тропинку омытой золотой росой и покрытой опавшими цветами шиули*,
Пришел Тот, чье имя мне неизвестно. Почему?
Олень моей души окрашенный в цвет каш (золотой),
Танцуя бежит все дальше и дальше.

Он не подчиняется оковам времени.
Двигаясь по каменистому пути, он не останавливается,
И не отдыхает ни мгновения,
Держа поводья все время натянутыми.

Я люблю Тебя
За быстрый бег стремления моего сердца.
Иногда я плачу, иногда смеюсь,
Связанный узами любви.

*Дерево в Индии, которое цветет только ночью, и утром эти нежные белые цветы опадают.

Кто лучше может знать душу и сердце духовного искателя как не Садгуру! В этой поразительно красивой песне наш Гурудев передает чувство души. По трудному каменистому пути днем и ночью, ни на секунду не прекращая усилий старые души движутся вперед. Я люблю Тебя, потому что Ты притягиваешь меня, хоть я и не знаю Твоего имени (не могу назвать Тебя как-либо, потому что Ты невыразим), Твое очарование не позволяет мне остановиться ни на секунду! Связанный узами любви, я вынужден мчаться к Тебе.

Дорогие друзья, братья и сестры, приглашаю вас присоединиться к просмотру моего лекционного марафона в Барнауле. Лекции проводятся почти каждый день, их можно увидеть здесь http://smotri.com/live/dada_sudhakar/
Более подробную информацию, а также некоторые аудиозаписей прошедших лекций можно получить на мой публичной страничке в контакте. http://vk.com/public23290053

Совсем недавно был с программами в Улан-Удэ и Иркутске. Все бы ничего, если бы я сидел дома и обучал медитации, никуда не высовывался. Но угораздило попросить друзей свозить меня в Буддийский дацан. Испытываю теплые чувства к этой религии, и хотелось лично соприкоснуться с данной культурой в Бурятии. Когда мы поехали в Иволгинский дацан, что-то проснулось глубоко внутри. Я смотрел на этот немного лунный пейзаж, холмы... и было такое сильное ощущение, что это такое мое, родное.
Потом когда бурятская команда выступала на нашем ретрите с песнями, я не мог сдерживать слезы. Такая красивая, полная и свободная бурятская душа. После я начал слушать бурятские и монгольские песни в ютюбе. Прям сердце щимит, не знаю что такое внутри, но это такое родное. Не иначе как мои прошлые жизни связаны с этими землями. Культура эта глубоко духовная, с тоской о Великом, необъятная как монгольская степь. ААААААА!!! Вобщем влюбился я в этот край.

Ye ye ujuvate gela
Anavata bhaila soi.

Те, кто движутся по прямому пути сушумны, не возвратятся вновь.

В этом мире, во всей этой вселенной, ветер наполняет наши паруса. Это самое благоприятное время делать что-либо для настоящего и будущего человечества. На этом критическом перепутье, одно мгновение обладает ценностью столетия. Используйте текущую позицию - используйте ситуацию. Выполняйте свой долг с еще большим рвением. Пусть ваша скорость увеличивается. Она заслуживает ускорения.
Шри Шри Анандамурти

Согласно Тантре, все люди по своему эволюционному развитию и отношению к жизни делятся на три категории. Пашу - животное в человеческой форме, вира - герой или настоящий человек, дэв - бог в человеческой форме.
Пашу - это те, которые живут просто для удовлетворения физических потребностей и получения чувственных удовольствий. В жизни они предпочитают не "сковывать" себя какой-либо идеологией или руководящими принципами. Более всего в жизни их волнует вопрос выживания и удовлетворения. Они  предсказуемы, и ими легко манипулировать при помощи страха и других инстинктов. Они не в состоянии изменить чего-либо в индивидуальной или коллективной жизни. Их разум парализован догмами.
Вира - значит "герой". В первый раз, когда я столкнулся с этим определением, я задумался, почему стадия настоящего человека называется именно так. Пожалуй потому, что это наиболее точное определение. Герой, это человек, который встречается со своими инстинктами, привязанностями, страхами, и преодолевает их. Он живет согласно принципам, они важнее чем хлеб или сон, но чтобы следовать своим принципам ему приходится совершать большую внутреннюю или внешнюю борьбу. Гораздо проще плыть по течению, говорить неправду, когда это удобно, присваивать чужое, или закрывать глаза на несправедливость, однако для "Вира" главной характеристикой его жизни является преодоление всех препятствий, так чтобы следовать своему сердцу, своей совести и своей идеологии.
Один мой друг однажды шел по улице и увидел на снегу уже замерзающую бездомную женщину. В этот момент в его душе схватились две силы - сострадание и отвращение. Сердцем он чувствовал, что должен помочь, но в уме кричало сто голосов против: "нет времени, неудобно, что подумают люди, противно, с ней все в порядке будет, какой смысл во всем этом". Некоторое время продолжалась внутренняя борьба. Он начал помогать женщине, она только и говорила со слезами на глазах: "Спасибо, спасибо, спасибо, спасибо". Он рассказал, что когда преодолел себя, сделать это оказалось так легко. Такая ситуация четко характеризует стадию "вира" или героя.
Стадия "Дэва" - это когда внутренняя борьба окончилась. Инстинкты, страхи и желания больше не беспокоят ум. Следовать принципам стало легко и естественно. В разуме больше нет раздвоенности - поступать так или по другому, только один путь, путь сердца или совести, есть в сознании каким бы сложным он ни был, других путей для него просто не существует. Таких людей в Тантре называют богами в человеческом образе.

Мой Гуру однажды прокомментировал: в обществе, все проблемы созданы животными в людском обличье, страдают от них люди в человеческом образе, и решают их боги в теле человека.

Человек - это звучит гордо. Быть человеком - значит быть героем.

Если бы только когда-нибудь здесь стало абсолютно тихо. Если бы замолкли обыденность и случайность, и смех соседа; шум, который производят мои натянутые чувства не мешал бы оставаться на чеку–
Я бы одной тысячелетней мыслью объял Тебя в твоих самых дальних пределах, и мог завладеть тобой (как неуловимой улыбкой), и раздал бы Тебя подарками с благодарностью всему живому.
Райнер Мария Рильке

Это мелодия киртана из альбома "Цвета Души". Пение мантры очень хорошо подготавливает к медитации. А начинающие могут просто слушать с закрытыми глазами и снова и снова погружаться в чувство того, что бесконечная любовь Бога это все что есть внутри и снаружи. Есть только любовь и ничего больше. Баба Нам Кевалам - "Божественная любовь - это все, что есть".

Ехал я из аэропорта во Владивосток.

В автобусе было два приятных молодых человека из США, которые приехали проповедовать свою веру в Россию. Ими заинтересовалась изрядно выпившая пива наша соотечественница. Краем уха слушаю их разговор.

Дама : " А вот что такое истина?"
Миссионер: "ну... вот..."
- А я тебе сейчас объясню, хочешь? - она говорит очень бойко. - Истина - это не бояться. Вот ты боишься? Ну разных там вещей. Значит ты Истину не познал. Истина - это любовь, и когда не боишься...

- Надо будет это запомнить - подумал я, и откинув немного кресло, уснул. :)

Закончилось мое путешествие на Тайвань. По нашей традиции, мы ачарьи (учителя медитации) раз в полгода собираемся для взаимного вдохновения, это обычно происходит на Тайване, маленьком зеленом островке на юге Китая. Прошлые два собрания я пропустил из-за отсутствия времени и средств, но этой весной все же смог выбраться.

Интересно получилось с деньгами и визой. До последнего момента не знал откуда придут средства, и буквально за несколько дней до предполагаемого отлета средства обильно посыпались, так что я смог набрать нужную сумму на билеты туда и обратно. Это мой постоянный опыт, что когда нужны средства на что-то благое, на что-то важное для духовности, они находятся. В этот раз я по правде сказать думал зачем мне еще вдохновение, вроде бы жаловаться не приходится. Однако было несколько моментов, которые оставили сильные впечатления, духовное благословение. После поездки очень много внутренних сил и желание делать хорошее, это не купишь ни за какие деньги.

Страна - рай для вегетарианцев. Фрукты и овощи лучшего качества, дешево и очень разнообразно. Налегал на манго, папаю и ананасы, которые были такими спелыми что почти просвечивались.

Очень красивая, вся насквозь зеленая страна с совершенно потрясающими, добрыми, гостеприимными людьми. Китайцы впечатляюще делают медитацию, они на самом деле хорошо концентрируются, это написано на их лицах во время практики.

Одна наша практикующая поинтересовалась у меня, нахожу ли я какую-либо разницу между Тайваньцами и Китайцами из главного Китая. я особо не нашел, что ответить, но сказал, что Тайваньцы очень добрые. Она кивнула. И сказала, что на Тайване мы верим что религия, любая религия, очень важна, нам важно осознавать что есть Бог над нами, это вдохновляет нас быть хорошими.

Меня тронули ее слова. Действительно, это так важно. И так просто когда люди относятся к жизни с такой искренностью и скромностью. Не важно какая это религия, главное чтобы была духовность. Мне это очень понравилось.

Отношение к монахам там тоже очень уважительное. Как будто действительно попал в маленький рай, в котором на некоторое время можно отложить всю свою борьбу в физической и психической сферах.

Понравились автобусы. Билет стоит 100-200 рублей за 2-3 часа езды, уровень обслуживания просто удивляет. Массажное кресло, видео, и пр. Все за эти маленькие деньги.

Вообще общая доброжелательность, честность и прочие добродетели вызывают уважение. Такой вот менталитет. Действительно мы сами создаем себе свой рай или ад.

Как бы там ни было, было здорово вернуться в Россию и начать новое турне и лекции. Есть масса вдохновения, которым хотелось бы поделиться.

Было просто невероятно здорово быть в компании монахов и монахинь, это большое вдохновение. А также гордость за всех них, которые так искренне стараются делать хорошее в разных странах. Была отличная медитация в этом оранжевом озере.

Прикрепляю фотку тайваньского автобуса.

Мысль не может овладеть Тобой, или даже чувством к Тебе
Словно вытащить гигантский корень за чахлые стебельки.
Ты близок мне, под тонкой корой важной суеты.
Ты - живая вода из глаз, любовь, затмевающая другие смыслы,
вдохновение, не знающее препятствий,и удача без объяснения.
Словно древняя любовь, без страстей и накала,
Ты - в тишине, в безмолвной и безусловной готовности принять Тебя
белого или черного, благословляющего или ругающего - бесконечно родного.

193 (12/01/1983) K

ÁNDHÁR SAGARE PATH HÁRIYE 2
JIIVANERA DHRUVA TÁRÁ BHULO NÁRE 2

ŚAD́ TIMIR SÁGAR PÁRE ARÚP CIT CORE 2
JE BÁ NÁCE ÁNDHÁR KE GHIRE GHIRE 2
JIIVANER DHRUVA TÁRÁ BHULO NÁRE

ÁNDHÁR SAGARE PATH HÁRIYE
MÁNAS VEDIITE RÁKHO TÁJÁ PHUL RÁSHI 2
CITTA TE BHARE DÁO SHISHIR DHAOTA HÁSI 2
MANJUL MAHÁKÁSHE DEKHO TÁR JYOTI BHASE 2
RÚPÁTIITA CINMAYA SÁGARE 2
JIIVANER DHRUVA TÁRÁ BHULO NÁRE 2

ÁNDHÁR SAGARE PATH HÁRIYE 2
KONO PRÁRTHANÁ NAY KONO CÁOÁ PÁOÁ NAY 2
DEKHO TÁRE KÁCHÁ KÁCHI PARÁŃ BHARE 2
JIIVANERA DHRUVA TÁRÁ BHULO NÁRE 2
ÁNDHÁR SAGARE PATH HÁRIYE

Теряя путь в океане тьмы,
Не забывай полярную звезду своей жизни.
Не забывай о Том, кто не имея формы,
Совершает свой медленный танец,
Окружая собой океан темноты.

Пусть вечно свежие цветы будут на алтаре твоего ума.
Наполни свою читту улыбкой, купающейся в золотой росе,
И смотри на ослепительное сияние в бесконечной пустоте.

В океане безбрежной духовности,
Не нужно молитв, прошений или приобретения .
Просто продолжай наблюдать за Его великолепием,
И наполни сердце Его лучезарностью

Шри Шри Анандамурти