-ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ch1ldhooD

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.03.2008
«аписей: 28
 омментариев: 14
Ќаписано: 75

«аписи с меткой праздник

(и еще 150436 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

ѕанда в падло вес≥лл€ весна виннипух внимание закон мэрфи ивана купала инфы камеди морган озвучка праздник простаквашено скука солнышко

»вана  упала

ƒневник

ѕонедельник, 07 »юл€ 2008 г. 15:39 + в цитатник
 ј  ѕ–ј«ƒЌ”ё“ ѕ–ј«ƒЌ» 

¬ ”краине доселе уцелел еще следующий обр€д: девушки, головы которых убраны венками из трав душистых, в праздничных нар€дах, а парни, лихо заломивши набекрень шапки, тоже убранные цветами, собираютс€ накануне дн€  упалы в заранее определенное место к дереву марене или черноклену, обвешанному венками и лентами; под деревом этим став€т сделанного из соломы крошечного, а иногда и большого бога -  упалу, одетого в женскую сорочку и плахту, с монисточкой на шее и венком на голове. “ут же расставлены столы с закускою и неизбежною горилкою. воду упав.  упало на »вана!

¬ Ѕелоруссии вбивают накануне »ванова дн€ по солнечном заходе кол в землю; обкладывают его соломою и коноплем, а на самый верх тоже кладут пук соломы, называемой  упалою; лишь только смеркнет, зажигают, солому, подбрасывают в этот костер березовых сучьев, и начинаютс€ потехи. ¬ некоторых местах Ѕелоруссий, с рассветом »ванова дн€, выбрав из своей среды самую красивую девушку, подруги раздевают ее донага, опутывают с ног до головы венками и цветами, зав€зывают глаза и ведут в лес, где она, получивша€ на этот раз прозвище "дзевко-купало", раздает заранее приготовленные венки, в то вым€ как веселый хоровод движетс€ вокруг нее.  ому попал свежий венок, та будет жить богатою и счастливою жизнью, замужем, а которой досталс€ ув€дший венок, "той счасть€-доли не бачить, жить у недоли".

¬ ћоскве издревле праздновалс€  упалу на трех горах, а в ѕетербурге на ѕетровском острове на " уллерберге", куда заезжала и наша аристократи€. Ќесколько лет тому назад на последнем разводили купальские огни, устраивали хороводы и пировали. ¬ 10 верстах от ѕетербурга, по рижской дороге, находилась в старое врем€ липа, ветви которой сплетались с ветв€ми других деревьев, образу€ как бы природную беседку, в которой не раз отдыхал ѕетр ¬еликий. —обирались и здесь накануне  упалы, разводили огни, на которых, между прочим, сжигали белого петуха. Ќадо заметить, что в более поздние времена купальский костер заменилс€ кучею крапивы, вследствие запрещени€ »вановских огней духовными и светскими власт€ми.

Ќо больше всего мне нравитс€ этот праздник в Ћатвии!
языческий праздник Ћиго (24 июн€ ) в Ћатвии - самый древний и самый любимый. ≈го отмечают на государственном уровне целых три дн€. Ёто своеобразный Ќовый год - только летом. “олько роль елок выполн€ют березки. ≈сть своеобразные ƒед ћороз и —негурочка - это те кто нос€т имена - янис и Ћига. “олько не они дар€т подарки, а им, ведь у них именины. Ћиго отмечают в одну из самых коротких ночей года. »мениннику янису непременно должны подарить дубовый венок. ј Ћиге - венок из полевых цветов. »менно так их можно отличить от остальных. ѕоэтому этот товар в городе нарасхват. ярмарки в –иге на каждом шагу. Ќепременные атрибуты Ћиго - пиво и сыр. Ќа праздничном столе они должны быть об€зательно. ѕричем сыр должен быть с тмином. ѕо народным поверь€м, попадающийс€ в дольках тмин лучше всего хорошо разжевать - тогда пропадут все напасти. ¬ Ћигову ночь об€зательно нужно искупатьс€ - и прыгать через костер. ƒл€ того чтобы было светлее - ночью зажигают бочки на шестах. Ѕочки высоко поднимают и зажигают, чтобы было видно на соседнем хуторе, что здесь уже празднуют Ћиго. “анцы и песни должны продолжатьс€ всю ночь. «а это врем€ молодые должны найти в лесу цветущий папоротник. ≈сли найдут - будут счастливы. ѕо легенде, он расцветает именно в янову ночь. «а многовековую историю праздника его правда так и не нашли, но специалисты утверждают, что этот обычай улучшает демографическую ситуацию в стране

ѕраздник включал в себ€ следующие обр€ды и ритуалы:
возжигание огн€
прыжки через костЄр (или крапиву)
скатывание колеса культ огн€
в древности молени€ о дожде - –усалии
купание, обливание
"черпание росы" культ воды
в древности "«елЄные св€тки";
легенда о распускающемс€ в эту ночь цветке папоротника;
повери€, что деревь€ в эту ночь говор€т, что травы, собранные на »вана  упалу обладают чудодейственной силой;
гадани€ на букетах о свадьбах культ растительности



ќбр€ды и гадани€


ѕ–џ√јЌ№≈ „≈–≈«  ќ—“≈–

¬ ночь под ивана купала разводитс€ большой костер из сучьев и соломы и прыгают через огонь с разбега, причем, удачный прыжок, если плам€ не коснетс€ прыгающего и не будет искр, - обозначает выход замуж или удачу. ”—Ћќ¬»я √јƒјЌ»я ¬се гадани€, а также перемена личины, т.е. маскарад, осуждались церковью в свое врем€ и считались делом нечистым. ¬от почему в народных обыча€х врем€ гаданий об€зательно приурочивалось к 12-ти часам ночи. Ќаиболее удачными дн€ми гадани€ считаютс€ св€тки, ночь под новый год, под крещенье, и летом - день ивана купалы. ќбычно в старину, гадавшие и р€женые в день осв€щени€ воды на крещенье, несмотр€ ни на какой мороз, окунались в проруби, смыва€ этим свои грехи.

ѕ”— јЌ»≈ ¬≈Ќ ј Ќа »вана  упала бросить в реку венок из березы: если потонет - смерть, поплывет - замуж выйти, к берегу прибьет - незамужней быть.

’арактерна€ примета »вана  упалы- многочисленные обычаи и предани€, св€занные с растительным миром. “равы и цветы, собранные в »ванов день, кладут под »ванову росу, высушивают и сберегают их, почита€ больше целебными, нежели собранные в другое врем€. »ми окуривают больных, борютс€ с нечистью, их бросают в затопленную печь во врем€ грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребл€ют их и дл€ разжигани€ любви или дл€ "отсушки". ¬ день »вана  упалы девушки завивают венки из трав: »ван-да-ћарьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пускают эти венки на воду, наблюда€, как и куда они плывут.≈сли венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. »з чудесных трав собираемых в это врем€, стоит назвать "плакун-траву", особенна€ сила которой, по мнению кресть€н, заключена в еЄ корне, имеющем свойство прогон€ть злого духа; владелец же корн€ будет внушать к себе страх; "терлыч-трава" употребл€етс€ дл€ очаровани€ парней девушками: они нос€т еЄ у себ€ за пазухой и приговаривают: "“ерлич, терлич, хлопцев покличь!" “рава чернобыльник, по народному поверью, противна ведьмам и охран€ет от них дом и двор. ≈Є же заплетают в плети и кладут под »ванову росу с приговором: "ћать-земл€, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровь€!" “равка "з€блица" помогает от реб€чьего крика и от бессоницы; высушенным "расперстьицем" присыпают больные места на теле- порезы, нарывы, опухоли; "пастушью сумку" издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечени€х; страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую крапиву; дл€ лечени€ ран, ожогов запасались за€чьей капустой; на случай простуд, кашл€ необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.

Ќа ночь »вана  упала надо поймать живую гадюку, продеть сквозь ее глаза белую нитку, и этой ниткой прошить какую-то из носильных вещей своего избранника. —тепени силы этого способа гарантировать не могу - не пробовала, но, если вы действительно решили привораживать таким способом и, риску€ собственной жизнью, еще и измываетесь над живой тварью, то это насто€ща€ ЋёЅќ¬№.

ћетки:  

 —траницы: [1]