-Помощь новичкам

Всего опекалось новичков: 70
Проверено анкет за неделю: 0
За неделю набрано баллов: 0 (86831 место)
За все время набрано баллов: 302 (2429 место)

 -Приложения

 -Всегда под рукой

 -Музыкальный плеер



плеер собран приложением V.exeR

 -Фотоальбом

Фотоальбом закрыт для неавторизованных. Зарегистрироваться!

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в BIGTALA

 -Подписка по e-mail

 

Война и слава (Пророческое видение)

Пятница, 10 Января 2014 г. 03:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Война и слава (Пророческое видение)

23вы (640x640, 63Kb)

Это пророческое видение было получено Риком Джоинерем еще в 1993 году, но по истечении 20 лет становиться очевидным, что церковь уже начинает переживать события, описанные в этом видении. Над церковью витают два злобных духа: Зависть и Страх.

В августе 1993 года я получил видение, в котором церковь была представлена в виде острова посреди моря. На этом острове было множество разных зданий, каждое из которых, как я понял, представляло ту или иную конфессию или движение. Эти здания, казалось, противоречили друг другу с архитектурной точки зрения — старые находились рядом с очень современными. Эти здания соперничали друг с другом, и многие из них выглядели, как обстрелянные снарядами. Люди все еще жили в этих зданиях, но большинство из них голодали и были изранены.

КОНТРОЛИРУЮЩИЕ ДУХИ

Над островом было два темных духа, управляющих этой войной. Имя одного — Зависть, а другого — Страх. Они поздравляли друг друга каждый раз, когда какое-нибудь из зданий было разрушаемо, или когда люди получали ранения.
Затем я увидел двух мощных и пугающих духов, поднимающихся над морем. Они превратились в шторма. Один был Яростью, а другой – Беззаконием. Они волновали море, из-за чего огромные волны обрушивались на остров. Вскоре эти бури стали так сильны, что стали большей угрозой острову, чем война.
Я почувствовал, что необходимо людей в городе предупредить об этих бурях, и несколько человек, явно стражные, тоже пытались сделать это, но их никто не слушал. Люди только дискутировали и спорили о том, если стражным можно вообще доверять. Это было удивительно, потому что каждый, подняв голову, мог сам ясно увидеть шторм.
Эти войны ранили столько людей, что больницы вскоре стали самыми большими зданиями на острове. Госпитали являлись движениями или конфессиями, которые посвятили себя исцелению раненых. По мере их роста другие воюющие группировки все больше наполнялись решимостью к уничтожению этих мест даже больше, чем другие здания, не считаясь с тем, что здесь заботились о их собственных раненых.
По мере продолжения войны даже те, кто не получил сильных ранений, начинали выглядеть как призраки или как уродцы в результате голода и болезней. Каждый раз, когда какое-то здание получало запасы пищи, которые привлекали людей, оно сразу становилось мишенью. Я не мог понять, как война могла быть столь жестокой - и это была церковь!
Даже в условиях этой жестокой битвы люди все еще пытались реконструировать свои здания или построить новые, но все было тщетно. Всякий раз, когда новое здание начинало подниматься чуть выше, чем другие, или где-то начиналось строительство нового здания, оно сразу становилось основной мишенью всех других зданий, и оно быстро было до основания разрушено.
Затем мне были показаны многие сильные лидеры, которые вели эту войну. У всех у них на лбу было написано одно и то же слово: „Предательство“. Я был удивлен, что кто-то бы вообще следовал за человеком, на котором написано такое, но люди следовали. Я вспомнил место из Писания:

2-е Коринфянам 11:20
Ибо вы снисходительны к тем, кто порабощает вас, кто пользуется вами, кто расставляет вам ловушки, кто возносит себя перед вами, и бьёт вас по лицу.

Читать далее...
Рубрики:  Вера

Метки:  

Против беспечности и легкомыслия.

Понедельник, 27 Мая 2013 г. 23:56 + в цитатник
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Против беспечности и легкомыслия.

32 Потому что отступничество легковерных убьет их и беспечность глупцов погубит их.
(Мишлей 1 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона) - Притчи

Праведник осматривает все, не полагаясь на ближнего своего, а путь беззаконных ведет их в заблуждение – Притчи 12:26

26 Важнее ближнего своего праведник, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
(Мишлей 12 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона)

16 Всякий благоразумный действует со знанием (разумом), а глупый выставляет (напоказ) глупость.
(Мишлей 13 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона)

21 Однако всё проверяйте и держитесь хорошего,
22 удерживаясь от всякого рода зла.

(1-е Фессалоникийцам 5 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)


Бог – Серьезный Бог, Библия – серьезная Книга.
Относиться к тому, что говорит Господь легкомысленно, легковерно, беспечно – проявлять не почтение к Господу и не заботиться о спасении от зла, погибели от этой безбожной, падшей, мирской системы, которая вся лежит во власти Злого и лукавого врага.

В Своем Слове Господь многократно говорит об осуждении греха, врага, всякого человека, живущего плоти, а значит принявшего Благодать Господа напрасно, тщетно.
Человеческая падшая натура не привыкла и не хочет трудиться над преобразованием в новое творение. Поэтому она так легко и беспечно принимает дешевые учения о «любви», «благодати», «искуплении», которые не требуют послушания и подчинения Господу, которые ублажают падшую душу, которые не обличают гордость и высокомерие такой души.

Так приятно слушать, как Господь любит нас и принимает нас такими как есть. Но разве Господь, приняв нас такими как есть - позволяет нам оставаться прежними без изменений, без посвящения и освящения, без очищения от греха и обновления разума? Не обличает ли нас Дух Божий и не требует ли совлечь тело греха, для облачения в новую суть?

Так легко и лестно воспринимать слова о богатстве и восполнении наших нужд по благодати. Но разве Благодать не дана, чтобы расправиться с ложью, подлостью ветхого, падшего творения? Разве где-то Господь говорит, что старое, ветхое творение может наследовать – мир, благополучие, защиту….от Господа?
Ведь мир, благополучие, защита и много, много обетований Господа дарованы новой твари, которая – «…ближе приближается к образу своего Творца» - Колоссянам 3:10.

Поэтому и призывает нас Слово Божье к осторожности, внимательности, осмотрительности в отношении Божьих заповедей, повелений, Его требований и желаний. Не быть легковерными, а испытывать Словом то, что мы слышим и видим. Искать ответа в Господе и Его Премудрости. Не быть поверхностными невежами и не образованными лентяями.

Нам дан Помощник, Наставник, Руководитель, Советник, Утешитель – Драгоценный Дух Божий, Который направляет нас от беспечности, легкомысленности в обращении с бесценными истинами Господа к правильному, бережному, рачительному обращению и отношению.
Да поможет нам Господь устоять в ИСТИНЕ в день злой, в день испытания, в день страдания и боли – силой Воскресшего Мессии все преодолеть во Славу Господа Иешуа!


Источник
Рубрики:  Вера

Метки:  

Еврейские символы

Воскресенье, 03 Февраля 2013 г. 01:48 + в цитатник
Это цитата сообщения rinarozen [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Еврейские символы

ЕВРЕЙСКИЕ СИМВОЛЫ




АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ


1.ГРАНАТ
2.ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ
3.ДРЕВО ЖИЗНИ
4.ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
5.ЗВЕЗДА ДАВИДА
6.ИЕРУСАЛИМ
7.КИПА
8.КОВЧЕГ ЗАВЕТА
9.КОВЧЕГ СВЯТЫНИ
10.ЛЕВ
11.ЛУЛАВ
12.МАЦА
13.МЕЗУЗА
14.МЕНОРА
15.РАЙСКИЙ САД
16.СВЯТАЯ СВЯТЫХ
17.СИОН
18.СКРИЖАЛИ ЗАВЕТА
19.СТЕНА ПЛАЧА
20.ТФИЛИН
21.ХАМСА
22.ХАНУКИЯ
23.ХРАМ
24.ЦИЦИТ
25.ШАББАТ
26.ШМА ИСРАЭЛЬ
27.ШОФАР





1. ГРАНАТ (ивр. РИМОН)


Одно из семи растений – символов Эрец-Исраэль. Мидраш утверждает, что число семечек граната равно 613-ти, что соответствует количеству заповедей (мицвот) Торы. В дни покаяния евреи обращаются к Всевышнему с молитвой: «Пусть мои добрые поступки будут многочисленны, как семена граната».
Согласно преданию, корона царя Соломона была выполнена в форме граната, и на капителях Храма были изображены гранаты и лилии. На протяжении веков гранат был популярным мотивом в еврейском декоративном искусстве, изображался он и на древних монетах.
Навершия, украшающие стержни Торы, называются РИМОНИМ и часто имеют вид граната.




2. ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ


Потомки 12 сыновей патриарха Яакова. Каждому колену (племени) соответствовал свой символ, изображённый на знамени во время скитаний по пустыне, и один из драгоценных камней на нагруднике первосвященника:
Реувен - мандрагора, камень – карнеол;
Шимон – изображение г. Шхема, камень - зелено-
ватый топаз;
Леви – урим и тумим, камень – изумруд;
Иуда – лев, камень – рубин;
Иссахар – солнце и луна, камень – сапфир;
Зевулун - корабль, камень – алмаз;
Биньямин – волк, камень – яшма:
Дан – змей, камень – опал;
Нафтали – олень, камень – агат;
Гад - военный стан, камень – аметист;
Ашер – оливковое дерево, камень – хризолит.
Йосеф - камень – оникс, его колено было поделено на два полуколена: Эфраима (эмблема – бык) и Ме-наше (эмблема – единорог).




3. ДРЕВО ЖИЗНИ (ивр. ЭЦ А-ХАИМ)



Древо жизни, как и Древо познания, Б-г поместил в райском саду после сотворения мира. У того, кто пробовал плод Древа жизни, пробуждались стремление к духовности и любовь к Б-гу, у отведавшего плод Древа познания - стремление к материальному и желание грешить. Древо жизни принято считать оливой, стоящей в центре райского сада и отбрасывающей тень на весь Эдем. Вершину его покрывают семь облаков славы, плоды имеют 15 тысяч оттенков вкуса и аромата. Сама Тора, олицетворяющая «вечную жизнь, пребывающую среди нас», уподобляется Древу жизни для тех, кто следует ей. Деревянный шест, на который наматывается свиток Торы, тоже называют Древом жизни. Образ древа жизни, являющегося символом, как Торы, так и бессмертия в грядущем мире, стал популярным мотивом в украшении синагоги. Каббалисты изображали десять сефирот в виде дерева, символизирующего действия Б-га в духовных и физических мирах.


ДАЛЕЕ
Рубрики:  Вера/Израиль

Метки:  

Без заголовка

Пятница, 14 Декабря 2012 г. 21:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Очень трогательная история

Очень трогательная история, случившаяся недавно в Израиле. Заслуживает
ИМХО отдельного Голливудского сюжета. Здесь есть все - и хеппиэнд, и
героизм воинов ЦАХАЛ, и человеческая скромность, и божественное
вмешательство ...

Читать далее...
Рубрики:  Вера/Израиль

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.

Вторник, 18 Сентября 2012 г. 17:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.

► предыдущая главa 

 

Неверующие в Мессию примут участие в отдельной вечере, пире Отца, где птицы будут поедать их плоть. Это написано в Откровение 19:17-18

Читать далее...

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста

Вторник, 18 Сентября 2012 г. 17:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста

… предыдущая главaследующая глава… ⇒

РОШ ХАШАНА: СВАДЬБА МЕССИИ

   Писание – это свадебный договор. Оба – Танах (Старый Завет) и Брит Хадаша (Новый Завет) описывают Б-га, через Машиах (Мессию) – Женихом, который находится в процессе совершения брака на Своей Невесте (верующих в Него, которые будут жить и пребывать с Ним навсегда).  

Читать далее...

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 29 - Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)

Понедельник, 17 Сентября 2012 г. 23:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)

►следующая глава… ⇒

 

Рош Хашана – Праздник Труб.

Пророческий праздник о Втором пришествии Господа.
(По книге Edward Chumney “THE SEVEN FESTIVALS OF THE MESSIAH” ГЛАВА 7

Читать далее...

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 28 - СУККОТ
Часть 29 - Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб

Суббота, 15 Сентября 2012 г. 22:03 + в цитатник
Это цитата сообщения Мальцева_Валя [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб



Video streaming by Ustream

Серия сообщений "Праздники Господние":
И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: ... israel_year (700x700, 221Kb)
Часть 1 - Праздник Труб
Часть 2 - Древняя еврейская молитва из Пс. 62:2-3
...
Часть 5 - О Праздниках Господних - Д.Щедровицкий
Часть 6 - Йешуа в Праздниках - В.Олийник
Часть 7 - Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб
Часть 8 - Йом Киппур, День Искупления
Часть 9 - Суккот, Праздник Кущей
Часть 10 - Библейские праздники сегодня (видео). Николай Пекарский
Часть 11 - ИСТИНА ИЛИ ТРАДИЦИЯ ~ Пастор Джим Стэйли * США

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 27 - Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви.М. Вайшенгольц
Часть 28 - СУККОТ
Часть 29 - Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Метки:  

СУККОТ

Вторник, 26 Июня 2012 г. 14:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

СУККОТ

2129_(113) Суккот (471x540, 86Kb)



СУККОТ

В 15 день месяца тишрей начинается праздник Суккот. Когда еврейский народ ушел из Египта и двигался по страшной пустыне, чтобы прийти в страну обетования, Бог окружил его со всех сторон чудесными облаками. Днем они защищали людей от паляшего солнца, ночью — от стужи.
В память об этом мы семь дней празднуем Суккот. Он напоминает нам и об этих чудесных облаках, и о шалашах, в которых жили евреи в пустыне. Отсюда и название праздника: слово сукот и означает "шалаши". Так сказано в Торе: "В шалашах живите семь дней... чтобы знать всем поколениям вашим, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, выводя их из страны Египетской" - (Ваикра 23:42,43 Левит).

Шалаш — это временное жилище. У него три или четыре стены, а вместо крыши — ветки деревьев, камыши, стволы бамбука и т. п.
Когда человек покидает свой дом, свою крепость, и уходит вместе с семьей жить в шалаше - он выражает этим свою веру в то, что нет в этом мире другого укрытия, кроме Всевышнего. Не крепкий дом и не прочные стены создают у человека чувство уверенности , чувство безопасности — но только вера в Богa. Bepa в Боra Израиля — стража, Который не уснет и не задремлет - вот что создает у человека чувство непоколебимой уверенности.
Поэтому сидя в таком шалаше, мы говорим, что сидим "под тенью веры".

У праздника Сукот есть и еще одно символическое значение: это праздник сбора урожая перед началом сезона дождей.

1. Традиционные молитвы

Традиционные молитвы - провозглашения на Суккот - это наше еврейское наследие из Танаха:

- Вт 32:3 Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.

- Пс 51:15 (50-17) Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою.

- Вт 28:12 Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы.

- Прит 3:19,20 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

- Ис 55:1 Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко.


2. Процедура с лулав

В праздник Суккот мы берем 4 вида растений:

этрог - плод цитрусового дерева
лулав - побег финиковой пальмы
гадас - ветка мирта
арава - ветка ивы
Эти 4 вида растений символизируют всех, кто вместе составляет народ Израиля.

1. традиционо можно также считать, что лулав - это четыре Евангелия.
2. дары - которые есть в общине.

Процедура движения с растениями напоминает нам символы "скипетр и держава" и потрясание ими на разные стороны.

Потрясание в разные стороны - означает, что Бог господствует во всей Вселенной, во всех ее четырех концах. И по сути это есть провозглашение следующих вещей :
1. стоять в Царской победе, доставленной нам через жертву Иешуа
2. Двигаться в дарах и служить Богу и ближнему
3. Бог еще раз поколеблет землю и небо, чтобы мы были непоколебимые.

3. Смысл сукки - шалаша

Теперь сокровенный смысл сукки - шалаша. Это временное житие, подобно житию Израиля в пустыне. Это было временное пристанище перед обетованной землей. Но это так же напоминает нам о Вечном Доме, там где мы будем жить в будущем.

Первое место писания:
- 1Фес 4:15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
- 1Фес 4:16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
- 1Фес 4:17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Второе место:
- Отк 21:2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
- Отк 21:4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

4. Что значит Суккот практически

1. Именно этот день, я верю - день рождения Иешуа*. Иешуа, Сын Божий, пришел во плоти, что бы показать нам, что даже в этом смиренном и слабом теле, можно явить славу Божью.

Кол 2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно...
Мы знаем, что в нас Он живет. В Нем, мы стали участниками Божеского Естества и по сути, через него ПОЛНОТА и БЛАГОСЛОВЕНИЕ Торы, воплощением которой Он является, стала жить в Нас. Т.е. В НАС, В НАШИХ ВРЕМЕННЫХ ТЕЛАХ, ЖИВЕТ СИЛА БОЖИЯ.
Поэтому, нам важно праздновать Суккот, он напоминает нам об факте, что даже в наших временных телах, может открыться сила и полнота Божья, разумеется ЕСЛИ МЫ ЭТО БУДЕМ ПРОСИТЬ У ОТЦА И ПРАКТИЧЕСКИ ВЫЯВЛЯТЬ В СЕБЕ.

2. Если ты знаешь, что ты действительно "слабый сосуд, т.е. временный шалаш", и ты пребываешь в своих внешних, т.е. слабых переживаниях - у тебя есть путь к выходу. Начни служить ближнему, и ты увидишь, как наполняешься силой Божьей с небес, и твои внешние "слабые стены" укрепляются. Если ты думаешь, что ты сильный сосуд, т.е. мощное строение - то это гордость, покайся перед Господом.
- Лк 17:33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.

3. Шалаш - он хоть и временнее, но все же должен быть хорошо устроен. Даже на неделю, сука строится надежно. Она также по возможности покрывается ветками дерева, а не искусственными материалами. Так же она делает нас ближе к земле, чем к цивилизации.

4. Долго в палатке не выживешь, т.е должно быть стремление к лучшему. Подобно, как и мы должны не пребывать в наших стесненных обстоятельствах, как в физических, моральных или духовных, но воевать подобно, как Павел предлагал Тимофею и прорываться вперед.

1Тим 1:18 " Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин"


Деда-еу


http://tikvaisrael.com/holiday_sukkot.html

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 26 - ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин
Часть 27 - Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви.М. Вайшенгольц
Часть 28 - СУККОТ
Часть 29 - Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви.М. Вайшенгольц

Вторник, 26 Июня 2012 г. 14:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви.М. Вайшенгольц

Мы существуем для того, чтобы мессианство Иисуса стало реальностью для нашего еврейского народа во всем мире.
Начало О нас  Важные темы Мультимедиа  Праздники  Контакты

Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви
Михаил Вайшенгольц Михаил Вайшенгольц
Shavuot 4Шавуот – один из главных еврейских праздников – известен еще под названием Пятидесятницы и праздника первых плодов. И хотя этот праздник отмечают практически все христианские деноминации, многие забывают, что это – чисто еврейский праздник, установленный еще до образования Церкви.
Шавуот
тесно связан с праздником Пейсах. Само еврейское название его, «шавуот», означает «недели» и происходит от повеления отсчитать семь недель после праздника Пейсах. Шавуот попадал на пятидесятый день после шабата, на который приходился Пейсах.
Читать далее...

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 25 - Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?
Часть 26 - ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин
Часть 27 - Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви.М. Вайшенгольц
Часть 28 - СУККОТ
Часть 29 - Йом Теруа или Рош аШана, праздник Труб
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин

Вторник, 26 Июня 2012 г. 14:39 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин

Главная » Статьи » | ОАЗИS Искренне об Израиле

Oasis

Home | New | | Наши статьи | ТаНаХ | К тшуве | Политика | Ваше мнение | галерея | Книги | Архив О нас | Газета в PDF | Banners | Stay Connected | LogIn


Воскресенье, Апрель 15th, 2012 | Posted by следующая
ЖЕРТВА 2000

И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои… Левит 23:1, 2

Слово «праздник» ассоциируется с покоем и отдыхом от работы. Тем не менее, в еврейской

Читать далее...

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 24 - Празднование Шаббатнего Вечера
Часть 25 - Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?
Часть 26 - ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин
Часть 27 - Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви.М. Вайшенгольц
Часть 28 - СУККОТ
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Метки:  

Мессианская церковь восстанавливается. Роберт Хайдлер

Пятница, 01 Июня 2012 г. 14:31 + в цитатник
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мессианская церковь восстанавливается. Роберт Хайдлер

«Мессианская церковь восстанавливается!»
Визит в Раннюю Церковь: как происходило поклонение и богослужение в Первой церкви!
вступление

Этот мощнейший глубокий материал взят для вас из книги: Мессианская церковь восстанавливается!
Цитата из данного материала: «Мы посетим домашнюю церковь (первого века). Позвольте мне предупредить вас до того, как мы зайдем: будьте готовы к серьезной форме «культурного шока». То, свидетелями чего вам предстоит стать, совсем не церковная жизнь, которую вы знаете».

Мы увидели силу церкви, как она росла и захватывала весь мир за короткий период семидесяти лет. Мы почувствовали помазание, которое было на ней. Но какой была эта Ранняя церковь? Что давало ей такую жизнь и силу?
В остальной части этой главы я бы хотел показать вам картину церкви, которую вы никогда не видели. Это церковь, которую большинство из нас даже не представляло. Я хочу, чтобы вы увидели, какой была ранняя церковь до того, как она умерла. Я молюсь, чтобы Господь очень ярко нарисовал эту картину в вашем разуме. Надеюсь, вы ее никогда не забудете.
Читать далее...
Рубрики:  Вера

Метки:  

Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?

Понедельник, 09 Апреля 2012 г. 16:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?

 

суббота или воскресенье, какой деньЧетвертая заповедь гласит – помни день субботний! Итак день Господень суббота или воскресенье? Сегодня полным ходом идут споры между людьми, теологами, Христианами различных вероисповеданий по поводу того какой день следует отдавать Богу, субботу или воскресенье. Можно много размышлять, умствовать и придумывать различные теории по этому поводу. Но мы обратимся к Слову Божьему, к Библии. Что говорит она по этому поводу. Ведь Библию никто точно не отменял и даже не переделал, как бы этого не хотел, потому что она на особом контроле у Бога и чтвертая заповедь осталась на своем месте.

Ниже мы рассмотрим некоторые доводы в пользу воскресенья как дня поклонения, и то на чем они построены.

Почитатели воскресенья говорит что: Какая разница какой день, главное что один день Богу или что Бог изменил день поклонения с субботы на воскресенье после своего акта воскресения.

Доказательства Библейской истины о субботе и опровержение воскресенья

четвертая заповедь закона Божьего, суббота или воскресенье

Читать далее...

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 23 - Письмо императора Константина к церквям
Часть 24 - Празднование Шаббатнего Вечера
Часть 25 - Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?
Часть 26 - ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин
Часть 27 - Еврейский праздник Шавуот – пророчество о Церкви.М. Вайшенгольц
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Молитва ребёнка

Пятница, 06 Апреля 2012 г. 18:06 + в цитатник
Это цитата сообщения doch_Siona [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Молитва ребёнка

6c473794369c (644x604, 195Kb)





Серия сообщений "дети":

Часть 1 - Диана Козакевич ))
Часть 2 - Афоризмы 8-летней девочки
...
Часть 14 - Как говорят животные ?
Часть 15 - Если бы у малышей был форум…
Часть 16 - Молитва ребёнка


Серия сообщений "Дети":
Часть 1 - Павел
Часть 2 - На Куличках - детские забавы!
...
Часть 39 - http://www.kopilochka.net.ru/
Часть 40 - Омск! срочно!
Часть 41 - Молитва ребёнка


Метки:  

Празднование Шаббатнего Вечера

Четверг, 05 Апреля 2012 г. 11:06 + в цитатник
Шаббат Шалом! Мирный Покой!

Празднование Шаббатнего Вечера



И собрал Моисей все общество сынов Израилевых и сказал им: вот что заповедал Господь делать: шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, Шаббат покоя ГОСПОДУ.
(Исход 35:1-2)


ШАББАТНИЕ ФАКТЫ!

Шаббат -– это еврейское слово, для которого не существует эквивалента в большинстве языков. В русском мы используем слово «Суббота», как примерный перевод еврейского слова «Шаббат». Шаббат -– это производное от глагола, означающего: прекращать, отдыхать, потерять время. (Симфония номеров Стронга (Иврит) № 7676).

Шаббат –- седьмой день недели, суббота по европейскому Григорианскому календарю. Бог установил Шаббат как время отдыха или окончания любого нашего труда, даже если мы воспринимаем это, как потерянное время!

В начале времен Бог создал все вещи за шесть дней и отдыхал на седьмой. Поэтому Он освятил этот день, как священный (Бытие 2:3). Шаббат не только отражал действия Бога во время создания, но позже был назначен как особый день, который был призван напоминать нам Господа и Его Завет! Шаббат -– это признак нашего отношения к Завету с нашим Богом и Царем!

Шаббат начинается на закате пятницы и заканчивается на закате субботы. Это не только время приближения к Богу через исследование Его Слова, но так же наслаждение застольем в компании семьи и друзей во славу нашего Бога!

Шаббат традиционно начинается с ЭРЕВ ШАББАТ (канун Шаббата) –- трапезы в пятницу вечером, которая служит разграничением и отделением Божьего святого Дня покоя и остальных шести трудовых дней. Пожалуйста заметьте, что следующие шаги для проведения ЭРЕВ ШАББАТ трапезы являются традиционными. Тем не менее, эти традиции основаны на святом Писании и будут в значительной степени благословением для вашей семьи и дома!

Хранил ли Иисус Субботу? Да!! Он -– Господин Субботы!


И затем Он (Иешуа) сказал им: «Шаббат был создан для людей, а не люди для Шаббата, поэтому Сын Человеческий - Господин Шаббата». (Марка 2:27-18)


Что вам понадобится для празднования ЭРЕВ ШАББАТ


1. Пара подсвечников с двумя белыми свечами, и спички.

2. Бокал с вином (или виноградным соком) для каждого гостя.

3. Кувшин воды, чаша и полотенце.

4. Две хлебных плетёнки (ХАЛА хлебная, печеная по традиции из трех переплетенных прядей теста).

5. Красивая белая салфетка, чтобы накрывать хлеб.

6. Солонка с солью.

7. Праздничный ужин!


Что же они символизируют?


Свечи

Первая свеча есть прообраз сотворения: «В начале сотворил Бог небо и землю…... И сказал Бог: «Да будет СВЕТ (ОРА ТОРА)!» (Бытие 1:1-3)

Вторая свеча -– прообраз искупления: «По Божьей благодати, не заслуженно, всем дарован статус праведников перед ним, благодаря поступку, искупающему нас от нашего порабощению греху, совершенному Мессией Иешуа.» (Рим 3:24)

Мы были сотворены и искуплены для отношений с нашим Богом! Без искупления мы не можем нести Жизнь народам!


Вино

Вино символизирует радость и обновление нашего Завета с Иешуа. Иешуа желает быть Мужем для церкви!
Этот символ берет начало от еврейской свадебной традиции, когда невеста выпивает вторую половину бокала вина во время обручения с женихом.

Вино также символизирует распятие и воскрешение нашего Мессии. Новый Завет запечатан Кровью Мессии!

Иешуа сказал ученикам: «Пейте из неё все! Потому что это моя кровь, которая утверждает Новый Завет, кровь, пролитая за многих, чтобы им простились их грехи». (Матфея 26:27-28)


Омовение рук

Вода на протяжении всего Писания представляет изменение статуса. Омовение рук символизирует духовное очищение, а не только физическую чистоту.

Следовательно, мои дорогие друзья, поскольку нам даны эти обещания, давайте очищаться от всего, что может осквернить тело или дух, и станем добиваться совершенной святости из почтения к Богу. (2Коринфянам 7:1)


Плетёнка - ХАЛА

Хлеб –- это олицетворение Иешуа! Иисус (Иешуа) –- это Слово (ТОРА), ставшее плотью. Иоанна 1:14

Йешуа ответил: «Я - хлеб, который есть жизнь! Всякий приходящий ко мне не уйдёт голодным, и всякий, кто верит в меня, не будет испытывать жажду.» (Иоанна 6:35)

В Левитам 24:5-9 хлеб полагался на алтарь каждый Шаббат как «Завет вечный»: «в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный...»

Две булки на столе символизируют ДВОЙНУЮ порцию манны, которую Бог давал в день перед Шаббатом для народа Израиля, когда они скитались по пустыне.


Салфетка, покрывающая ХАЛЫ

Традиционно хлеб накрывается, олицетворяя манну (росу) –- Божье обеспечение для народа Израиля, когда они путешествовали по пустыне (Исход 16).


Солонка

Соль –- это консервант. «Вы соль земли!» (Матфея 5:13)

Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных! (Псалом 30:24)


Праздничный ужин

Приготовьте специальный ужин в этот вечер, не такой, как любой другой ужин в течение недели! Используйте ваши лучшие тарелки и бокалы! Приготовьте десерт! Пригласите друзей, чтобы разделить ваш ужин с вами. Смейтесь, помните и отдыхайте в этот праздничный вечер, который стоит отдельно от всех других в течение недели.

Ожидайте Шаббата в течение недели! Отсчитывайте оставшиеся дни до Шаббата! Поощряйте детей делать то же самое! Спрашивайте их: «Сколько дней осталось до Шаббата?» Этот день -– центральный в вашей неделе!


Шаббатний стол

Шаббатний стол представляет собой алтарь пред Богом. Мы подходим к алтарю с чистыми руками и чистым сердцем. Пища –- это мирная жертва, это братское предложение, которое мы делим как семья в присутствии Господа!
ПРАЗДНОВАНИЕ!


Шаг 1: ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ

По традиции, женщина покрывает голову во время зажигания свечей. Дочь также может зажигать маленькую пару свечей, по мере того, как она учится от своей матери. Мать (женщина) говорит следующее благословение перед зажиганием свечей:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной,
АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ,
Который освятил Заповеди
ВЭМЕКАДЕШ hАШАББАТ
и освятил Шаббат


Когда она зажигает первую свечу, произносит:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Иешуа!),
hАМОЦИ ОР МИН hАХОШЕХ
сотворивший Свет из тьмы


Когда она зажигает вторую свечу, произносит:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Иешуа!),
hАМОЦИ ГАООЛА МИН ИЕШУА
сотворивший искупление через Иешуа


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 2: ШМА

Шма –- это краеугольный камень в жизни иврим (Второзаконие 6:4) и всех, верующих в Мессию. В этой молитве мы провозглашаем: Господь Един! Мы желаем быть одним целым с Ним. Мы желаем слышать и слушаться Его голоса и Его Завета!


ШМА ИСРАЭЛЬ, ЯhВЕ ЭЛОХЕЙНУ, ЯhВЕ ЭХАД
БАРУХ ШЕМ КЕВОД МАЛХУТО ЛЕ ОЛАМ ВА'’ЭД

Слушай Исраэль! Господь, Бог наш, Господь един!
Благословенно Имя Его и Славное царство вовек!
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 3: ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА

Это пример молитвы, которой молится мать после того, как она зажгла свечи и вся семья произнесла Шма.


Благословен Ты, Господь Бог наш,
Царь вселенной, Сотворивший мир.
Ты, создавший священный Шаббат!
Ты, который призвал нас почитать Шаббат!
Войди в наш дом в этот вечер!
Всемогущий Бог, даруй нам и всем нашим близким покой в этот Шаббатний день.
Пусть Свет Иешуа изгонит из среды нашей дух гнева и дух страха.
Пошли Твое благословение, чтобы мы могли идти по Твоему Пути и в Твоем Свете.
В этот вечер наполни наши сердца.
Небесный Отец, мы радуемся Твоему творению!
Каждый хороший и совершенный дар, который мы получаем, мы получаем от Тебя.
Дающий Жизнь и Любовь, даруй нам Твой мир, чрез нашего Царя Иешуа.
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 4: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ДЕТЕЙ

Ваши дети никогда не забудут благословение, которое вы дали им! Традиционно отец благословляет детей, возложа руки на их головы, благословляя их индивидуально в соответствии с их дарами и способностями. Включите в благословение их текущие нужды и их дальнейшие цели, чтобы вдохновить их на их будущее! Также произнесите над ними общую молитву:


Да сохранит и защитит тебя (вас) Господь!
И да будет Он тебе всегда щитом от позора!
И да войдешь ты в Израиль с ярким именем!
И да будешь ты как Рут и Эфраим,
Пусть ты будешь заслуживающим похвалы!
Укрепи их (его, ее), о Господь, и храни их от чуждых путей!

Пусть Господь благословит тебя и дарует тебе долгую жизнь!
Пусть Господь исполнит наши Шаббатние молитвы за тебя (вас).
Пусть Господь сделает тебя хорошим отцом (матерью) и мужем (женой).
Пусть Он пошлет тебе кого-нибудь, кто будет о тебе заботиться.

Пусть Господь сохранит и защитит тебя,
Пусть Господь сохранит тебя от боли.
Способствуй к их (его, её) радости и миру,
О Господь, услышь нашу Шаббатнюю молитву.
Амен.

Прочтите над детьми Исаию 11:1-5.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь:_________________________


Шаг 5: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ЖЕНУ

Сердце дома –- это женщина; она является стабилизирующей силой ее семьи! На этом шаге муж читает Притчи 31 на его жену и заканчивает с благословением от его сердца. Если вы живете в неполной семье, делайте так, как Дух Святой ведет вас! Возможно, есть сын или дочь, способные прочитать этот Псалом на их мать.

Кто найдет жену добродетельную? выше жемчугов цена ее.
Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка.
Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
Добывает она шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
Она подобна купеческим кораблям и приносит хлеб свой издалека.
Встает она еще ночью, раздает пищу в доме своем и урок служанкам своим.
Она думает о поле и приобретает его; от плодов рук своих сажает виноградник.
Туго перепоясывает чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Вкушает благоприобретения свои - не гаснет ночью светильник ее.
Протягивает руки свои к прялке и длани ее держат веретено.
Длань свою простирает бедному и простирает руки свои нищему.
Не опасается она за семью свою при снеге, ибо вся семья ее одета в алую ткань.
Она делает себе ковры, виссон и пурпур - одежда ее.
Муж ее известен в городских воротах; он заседает со старейшинами страны.
Она делает покровы и продает, и пояса доставляет купцам.
Крепость и достоинство - одежда ее, и смеется она над грядущим днем.
Уста свои открывает она с мудростью, и кротко наставление на языке ее.
Она наблюдает за ходом дел в доме своем, и хлеба леностного не ест.
Встают дети ее, - и восхваляют ее; муж ее также превозносит ее:
"Многие дочери (жены) преуспели, но ты превзошла всех их!"
Обманчива прелесть, и суетна красота: жена, боящаяся Господа, прославлена.
Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее в воротах (города) деяния ее.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 6: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА МУЖА

Как комплимент своему мужу, жена читает ему Псалом 1. Если вы живете в неполной семье, делайте так, как Дух Господа ведет вас! Мать может читать этот Псалом над сыном (сыновьями). Или же дочь читает этот Псалом над братьями.


Благословен человек, который не ходил по совету нечестивых
и на пути грешников не стоял, и в собрании легкомысленных не сидел.
Только к Торе Господней влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью.
И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод,
которое плод свой дает во время свое и чей лист не вянет;
и во всем, что ни сделает он, преуспеет.
Не таковы нечестивые, но как мякина (они), которую развевает ветер.
Поэтому не устоят нечестивые на суде и грешники - в общине праведников,
Ибо знает Господь путь праведников, а путь нечестивых сгинет.
(Пс.1:1-6)


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 7: ОМОВЕНИЕ РУК

Обязательное мытье рук перед приемом пищи не только полезно для здоровья, но в этом действии есть глубокий духовный смысл прихода к Божьему престолу. Омовение ваших рук символизирует изменение нашего статуса с “"приходящего”" на “"святого”".

Если же признаем свои грехи, тогда Он будучи верен и справедлив простит их и отчистит нас от всех злых дел. (1 Иоана 1:9)

Мужчина льет воду из кувшина каждому на руки и над каждым говорит следующее благословение:


БАРУХ АТА ЯХВЕ
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОhЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Йешуа),
АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ,
Который освятил нас Своими Заповедями
ВЭЦИВАНУ АЛ НЕТИЛАТ ЯДАЙИМ.
и повелел мыть руки.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 8: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ХЛЕБ

Поместите немного соли на вашей тарелке. Начиная с мужчин, каждый отламывает себе кусочек хлеба, чтобы есть его. Это символизирует Мидраш, то есть, толкование: преломлять Слово Божье в маленькие кусочки, чтобы все, вкушающие Его, могли понимать Слово и благословляться Им!

По традиции, посыпая немного соли на ваш кусочек хлеба, вы вспоминаете Бытие 3:19: «В поте лица твоего будешь есть хлеб.»

Когда все подготовились, молитесь следующим благословением:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Йешуа),
hАМОЦИ ЛЭХЕМ МИН hААРЕЦ. АМЕН.
Вырастивший хлеб из земли. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 9: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВИНО

Все поднимают бокалы с вином и, держа их в правой руке и благодаря Бога за Его Правую Руку Искупления, молятся следующим благословением:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Иешуа),
БОРЕ ПРИ hАГАФЕН. АМЕН.
создавший плод виноградной лозы. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 10: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ПИЩИ

Это последнее благословение перед принятием пищи! Все молятся:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Йешуа),
БОРЕ МИНЕЙ МЕЗОНОТ. АМЕН.
создавший все виды пищи. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 11: СЛУЖЕНИЕ ШАББАТНЕГО ПРАЗДНИЧНОГО СТОЛА!

Вы можете завести свои семейные специальные традиции для Шаббата, такие, как приготовление определенных блюд -– например, медового масла для Халы; или вы можете удивлять своих гостей приятными неожиданностями, например, порадовать их свежими цветами; или придумайте что-либо другое, что придаст в этот день особую атмосферу праздника и единения между вами и Всевышним. Помните, что столовые приборы должны быть специальными, используйте лучшее, что у вас есть! Пусть служение шаббатнего ужина сохранит прекрасные воспоминания для ваших детей на долгие годы и естественным путем приобщит их к Святыне, Коей является наш Господь Йешуа.

Шаббатний ужин -– это пища предложения для Всевышнего, а стол представляет собой Его Алтарь!


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 12: МОЛИТВА (ХВАЛА) ПОСЛЕ ПРАЗДНИЧНОГО УЖИНА

И будешь ты есть и насытишься, и благословлять будешь Господа, Бога твоего, за землю хорошую, которую Он дал тебе. (Втор.8:10)

Это пример молитвы, произносимой каждым присутствующим за столом по окончании праздничного Шаббатнего ужина:

Благословен Ты, Господь наш, Бог, Йешуа, Царь вселенной,
Который предоставляет плоды земли для нашего пользования.
Мы славим Тебя за то, что ты постоянно выполняешь Свое обещание,
что покуда стоит Земля, сеяние и жатва не прекратятся.
Научи нас помнить, что не хлебом единым мы живы.
Дай нам постоянно питаться Тем, Кто Истинный Хлеб с небес, Йешуа hаМашиах.
О Бог, Отец наш небесный, посмотри с милостью на дома народа Твоего.
Защити их от зла и исполни все их нужды по богатству Твоей чудесной благодати.
Сделай их святилищами мира, любви и радости.
Помоги нам следовать за Тобой в каждом шаге нашей жизни.
Дай нам всегда пребывать под хранящей сенью Твоей любви, через Йешуа hаМашиаха.
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Завершающий Шаг: ПОКОИТЬСЯ В НЕМ!

"И тогда же Йешуа сказал: "Благодарю тебя, Отец, Господь небес и земли, что ты скрыл это от мудрых и образованных и открыл младенцам. Да, Отец, я благодарю за то, что тебе было угодно сделать так. Отец мой передал всё мне. В самом деле, никто полностью не знает Сына, кроме Отца, и никто полностью не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын желает открыть Его.

Приходите ко мне все, кто трудится изо всех сил и несёт непосильную ношу, и я дам вам покой. Примите на себя моё иго и учитесь у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой своим душам. Потому что моё иго легко и ноша моя не тяжела». (Матфея 11:25-30)


Шаббат Шалом!

Перевод с Английского: ДАВИД ГОЛУБ
Редактор: ОКСАНА САЛЮК
http://www.ephraimsarrows.com/#!__moadim/articles
388379_214132168655313_109105892491275_509828_1484162242_n (500x491, 34Kb)

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 22 - Когда родился Иисус Христос?
Часть 23 - Письмо императора Константина к церквям
Часть 24 - Празднование Шаббатнего Вечера
Часть 25 - Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?
Часть 26 - ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Метки:  

Забытые десять колен Израиля

Пятница, 30 Марта 2012 г. 17:43 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Забытые десять колен Израиля



370689ee2375 (339x419, 17Kb)
Еврейский народ в древности составляли двенадцать племен, которые однажды разделились на два царства-государства — Израиль (десять колен) и Иудею (два колена). После захвата ассирийским царем Саргоном II Израильского царства в 722 году до н.э. все десять колен Израилевых были уведены в неизвестном направлении. Нынешние евреи считаются потомками тех двух колен изралевых, которые составляли Иудейское царство. Старинные сказания гласят, что древние израильтяне сумели вырваться из плена. Они, ведя непрерывные войны, прорвались далеко на Восток и поселились где-то за Китаем. А именно в Японии. Так ли это?





     Забытые десять колен Израиля




Прослушать запись Скачать файл




Смотреть дальше
Рубрики:  Вера/Израиль

Метки:  

Перешлите друзьям - важно и тревожно (из почты)

Понедельник, 26 Марта 2012 г. 19:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Jostr [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Перешлите друзьям - важно и тревожно (из почты)

И снова реальные новости во Франции "политкорректно " не освещаются ,
как положено. Чтобы дать вам некоторое представление о том, что
происходит во Франции, где сегодня проживают примерно 5-6 миллионов
мусульман и около 600 тысяч евреев, вот электронное сообщение,
которое я получил от еврея , проживающего во Франции.
Читать далее...
Рубрики:  Вера/Израиль

Дерек Принс. Наш долг Израилю

Понедельник, 26 Марта 2012 г. 16:25 + в цитатник
8 (596x480, 86Kb)
Дерек Принс. Наш долг Израилю

В Своем разговоре с самарянкой у колодца Иаковлева Иисус сказал ей: "Вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев..." (Евангелие от Иоанна 4:22). Говоря "вы", Иисус подразумевал Самарян; а "мы" относилось к Иудеям. Таким образом. Он отождествил Себя с Иудеями; и Он сказал это, как один из них. В последней книге Библии - Откровении 5:5 - Иисус назван "Львом от колена Иудича". "Иуда" - это имя, из которого образовано слово "Иудей". Всем нам очень важно знать тот факт, что Иисус связан и отождествлен с евреями. И это отождествление не только не заканчивается с Его земной жизнью, но продолжается Писанием после Его смерти, погребения и воскресения прямо в вечность.

Это одинаково важно для нас всех, признать истинность того, что Иисус сказал женщине-самарянке "... спасение от Иудеев". И это неоспоримый исторический факт, ведь без евреев у нас могло не быть патриархов и пророков, апостолов и Библии и, что самое важное - Спасителя! Какое спасение могли бы иметь мы, лишенные всего этого? Никакого!

Все другие народы земли всем самым драгоценным в своем духовном наследии обязаны евреям. И эта истина верна по отношению ко всем нам, кем бы мы ни были - арабами, африканцами, азиатами, европейцами, русскими, американцами или китайцами. Мы в большом духовном долгу перед евреями, который не может быть подсчитан.

Библия очень ясно излагает требования Бога к христианам других национальностей - признать их долг перед евреями и сделать все возможное, чтобы расплатиться с ним. В 11-й главе послания к Римлянам Павел обращается к христианам, обращенным из язычников. В стихе 13-м он говорит: "Вам говорю, язычникам...". Он напоминает им об их долге перед евреями и предостерегает их от допущения высокомерного или неблагодарного отношения к Израилю. Анализ этой главы показывает, что Павел употребляет имя "Израиль", говоря о тех, кто является евреем по происхождению, чтобы отделить их от христиан языческого происхождения. Другими словами, он не использует имя "Израиль", как синоним Церкви.
В послании к Римлянам 11:30-31 Павел суммирует то, что он уже сказал по поводу долга и ответственности христиан из язычников перед Израилем (ради большей ясности, рядом с местоимениями я поставил в скобках соответствующие слова "Израиль" или "язычники"): "...Как и вы (язычники) некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их (израильтян), так и они (израильтяне) теперь непослушны для помилования вас (язычников), чтобы и сами они (израильтяне) были помилованы". Другими словами, так как через Израиль милость Божья достигла нас, христиан из язычников, то теперь Бог требует от нас, чтобы мы, в свою очередь, проявили милость к Израилю. Как мы можем исполнить эту обязанность? Ниже приведено 4-е практических способа, которыми мы можем воспользоваться. Первое, мы должны взращивать и выражать искреннюю любовь по отношению к евреям. Самые стандартные формы "свидетельства" или "проповеди", которые практикуются христианами, совсем не достигают сердец евреев. Фактически, они очень часто только злят и отчуждают их. Но это замечательно, когда кажущаяся твердой внешняя оболочка еврея тает, встретившись с теплой, непритворной любовью. За 14 веков рассеяния среди других народов осталась одна вещь, с которой евреи редко встречались, и это - любовь! Ради Господа, давайте перестанем пытаться "обращать" евреев и давайте начнем отдавать им долг любви, который за нами на протяжении стольких столетий. Второе, в послании к Римлянам 11:11 Павел говорит, что: "спасение язычникам, чтобы возбудить в них (в Израиле) ревность". Это другой существенный способ, которым мы можем отдать наш долг евреям - наслаждаясь и демонстрируя изобилие Божьих благословений во Христе таким образом, чтобы они позавидовали и захотели того же, что делает нас радостными. Эти благословения должны быть видимы во всех сферах нашей жизни - духовной, физической, финансовой, материальной. Но больше всего они должны являться в нашей общей жизни, как верующих, вместе - в жизни праведности, покоя и радости в Духе Святом.

Увы! На протяжении всего времени евреи мало чего видели среди христиан, чтобы возбудило их ревность. Обычно они видели бесчисленное количество сект, провозглашающих себя "христианами", критикующих друг друга и даже убивающих друг друга, и все это во имя Христианства. Нигде христианские разногласия не были такими крикливо демонстративными, как в Иерусалиме, городе одинаково святом для евреев и христиан. Часто, в так называемых "святых местах" христианского мира, представители различных христианских сект сходились в стычках и лили кровь друг друга в доказательство своей ортодоксальности и защищая свои храмы и привилегии. С момента образования государства Израиль не единичны случаи, когда миссионеры из одной христианской группы жаловались министру религии Израиля на представителей другой группы и просили их депортации из страны. Все это едва может заставить еврея воскликнуть: "Смотри, как эти христиане любят друг друга!"

Третье, Библия увещевает нас просить блага Израилю нашими молитвами: "Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя" (Псалом 121:6). Чтобы молиться эффективно таким способом, нам нужно выяснить из Писания цели Бога в отношении Израиля и Иерусалима и затем настроить самих себя на разумную и последовательную молитву о достижении этих целей. По мере того, как мы будем изучать Писание, мы обнаружим, что обычно праведности и покою предназначено исходить из Иерусалима ко всем народам земли; и таким образом благополучие всех народов входит в эту молитву об Иерусалиме и зависит от ее выполнения.
Дерзкая библейская модель такого типа молитвы дана Даниилом, который молился три раза в день у открытого в направлении на Иерусалим окна. Молитвы Даниила так обеспокоили сатану и потрясли его царство, что он использовал зависть злых людей, чтобы провести изменение в законе всей Персидской империи, которое бы объявило молитвы Даниила незаконными. С другой стороны, молитва за Иерусалим значила так много для Даниила, что он предпочел быть брошенным в ров со львами, нежели прекратить свои молитвы. В конце концов, вера Даниила и его отвага, преодолели сопротивление сатаны и он с триумфом вышел из рва - продолжать молиться за Иерусалим (См. Книгу Пророка Даниила, гл. 6).
Исходя из моего собственного опыта, простирающегося на многие годы, я хотел бы добавить личный комментарий по этому поводу. Я обнаружил, что взяв на себя обязательство молиться за Иерусалим и за Израиль, вы обязательно вызовете особенное сопротивление сатанинских сил. С другой стороны, я также открыл, что Божье обещание, данное тем, кто молится таким образом, будет исполняться - "... благоденствуют любящие тебя". Это библейская тропинка к благоденствию - не только в финансовом или материальном отношениях, но пребывание в постоянной уверенности в Божией милости, провидении и защите.

Четвертое, мы можем стараться расплатиться с нашим долгом Израилю практическими актами доброты и милосердия. В послании к Римлянам 12:6-8 Павел перечисляет семь различных даров (харизмата), которые христиане должны взращивать и упражнять. Последний назван "благотворительностью" (милосердием). Я верю, что необходимо, чтобы мы, христиане, использовали этот дар не только по отношению к отдельным евреям, но и ко всему Израилю в целом. Таким образом, мы можем в какой-то мере немного искупить бесчисленные акты несправедливости, жестокости и варварства, которые на протяжении столетий совершались над евреями - часто во имя Христианства. Не многие христиане из язычников осведомлены о глубоко гнездящимся, но редко выдаваемом, отношении евреев к ним. Евреи перенесли много преследований различных форм от различных людей, но в их историческом видении, самыми жестокими и постоянными гонителями были христиане. Перед тем, как мы отвергнем это видение, как неправду и несправедливое, давайте коротко пройдемся по историческим фактам, на которых оно основано.
Во времена средневековья крестоносцы, ходившие "освобождать" Святую Землю, по пути через Европу вырезали целые еврейские поселения, мужчин, женщин и детей. Позже, когда они преуспели в захвате Иерусалима, они пролили больше крови и явили больше жестокости, чем многочисленные завоеватели Иерусалима до них, кроме, может быть, Римлян под предводительством Тита. Все это они делали во имя Христа и с крестом, как своей святой эмблемой. (По этой причине лично я никогда не рад видеть любое современное представление Евангелия, описанное словами "крестовый поход").
Еще позже, в гетто Европы и России именно христианские священники, неся распятия, вели толпы в еврейские кварталы грабить, сжигать их дома и синагоги, насиловать их женщин и убивать всех, кто пытался защитить себя. Их оправдание этому заключалось в том, что это евреи "убили Христа".
И снова, уже на моей памяти, нацисты, в их систематическом уничтожении шести миллионов евреев в Европе, использовали своими инструментами людей, исповедовавших христианство, обычно лютеран или католиков. Больше того, ни одна основная христианская группа в Европе или еще где-то, не подняла свой голос в протест или обвинение нацистской политики в отношении евреев. В глазах евреев множество христиан виновны только своим молчанием.
Чтобы снять с сознания еврейского народа эффект от этих переживаний и других, подобных этим, требуется нечто большее, чем распространение трактатов и произнесение проповедей. Для этого требуются действия, как индивидуальные, так и общие, которые будут в такой же степени добрыми и милосердными, как предыдущие деяния были несправедливыми и жестокими.

Наконец, мы должны уяснить себе, что одним из основных критериев Божьего суда над всеми народами будет их отношение к евреям. В Евангелии от Матфея 25:31-46 описана картина Христа, как Царя, в конце времен на троне Его славы, с народами, которые стоят перед Ним для суда. Они разделены на две категории - "овец", которые приняты в Христовом Царстве и "козлов", которые исторгнуты из Царства. В каждом случае причина, которую приводит Христос - "... так как вы сделали (или не сделали) это одному из сих братьев Моих меньших". Народы, которые оказывают милость евреям, получат милость от Бога; народы, которые лишают милости евреев, будут лишены милости Божьей.
И это очень часто подтверждалось историей. Например, Испания в 15-16 веках была доминирующей страной в Европе, с высоким уровнем культуры, мощной армией и флотом. Империя ее раскинулась на два полушария. Но меньше, чем за столетие изгнания евреев со своей территории, Испания превратилась во второразрядную державу.
На моей личной памяти очень похожая история произошла с моей собственной родиной, Британией. Британия вышла победительницей из двух Мировых войн, оставаясь неповрежденной империей, которая была, наверное, самой продолжительной в человеческой истории. Но в 1947-48 годах, осуществляя опекунскую власть над Палестиной, Британия встала против и попыталась расстроить возрождение Израиля, как суверенного народа в собственном государстве. (Так как я жил в Иерусалиме в то время, то делаю этот вывод в качестве непосредственного свидетеля того, что происходило на самом деле). С этого самого момента в истории, Британская империя вошла в процесс упадка и раздробления так быстро и полно, что это нельзя объяснить просто подходящими политическими, военными или экономическими факторами. Сегодня меньше, чем поколение спустя, Британия, подобно Испании, тоже второразрядная страна.

Это показывает действие Божественного принципа, утвержденного в Книге Пророка Исайи 60:12: "Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся". Бог обещает здесь Израилю и также предупреждая всех язычников, что он принесет осуждение на всякий народ, который противостоит Его целям освобождения и возрождения Израиля. Поэтому в поиске и молитве о милости к Израилю, христиане из язычников должны уяснить себе, что они служат не только интересам Израиля, но гораздо больше интересам своего народа.
Рубрики:  Вера/Израиль

Метки:  

АНТИСЕМИТИЗМ Введение язычества в христианство

Понедельник, 26 Марта 2012 г. 16:09 + в цитатник
11 (130x149, 74Kb)
Введение язычества в христианство

АНТИСЕМИТИЗМ

Введение язычества в христианство

Римский император Константин обьединил римскую империю с помощью обращения ее в христианскую религию. Однако сама пробивающаяся религия не была обьединена. Необходимо было решить вопрос о точной дате воскресения Иисуса. Приемник Оригена Евсевий, с его аллегорической интерпретацией Библии оказывал сильное влияние на Константина. Эти аллегорические интерпретации Библии породили антисемитские учения (против евреев и их роли в Божьем плане спасения).

Совет в Никее состоялся в 325 году.

Решили : Воскресение Христа будет в воскресенье вслед за первой полной луной после 21 марта (начало весны), а не по библейской дате. Римский языческий календарь заменит собой еврейский календарь и еврейский праздник Шавуот (Пятидесятницу или Седьмицы). Таким образом праздник воскресения стал весенним праздником Истер, когда язычники поклоняются богине Иштар (богиня любви и плодородия и символы : яйца и кролики).

Одним из римских богов было Солнце. 25 декабря считался днем рождения этого бога Солнца. В 440 году церковь произвольно приписала эту дату дню рождения Иисуса, чтобы умиротворить язычников.

Вместо того, чтобы праздновать рождение Мессии (Христа) в дни еврейского праздника Кущей (Суккот, с 13 по 21 октября был в этом году), наиболее вероятное время Его рождения (это возможно высчитать по Библии), церковь нашла возможным избрать языческую дату.

Римляне поклонялись каждую неделю Солнцу в "день Солнца" Sunday - Воскресенье. Теперь государство определило воскресенье, как праздник для прославления христианского бога. И этим, особый день СУББОТУ (ШАБАТ) заменили на воскресенье, тем самым став на сторону язычества, почитающего солнце.



Библия (Тора) говорит: Исх.35: 2 "Шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя Господу..."

Что же говорится в Новом завете? Евреям 4: 9-11 "Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность." В какой покой мы должны войти и когда? В покой Его, в субботу, в день отдыха.

Установление Бога на будущее, когда будет новый мир, на счет субботы : Исайя 66 : 22,23 "Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь."

Пророчество Даниила о отмене праздничных времен и закона о субботе, о Песахе (Пасхе) оно сбылось! Даниил 7:25 "...и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени."

Церковь предпочла языческий календарь еврейскому библейскому календарю. Каждую неделю почитается "бог" Солнца по воскресеньям (Sunday, Zonntag), богиня Луна в понедельник (Monday, Montag) и другие боги древности : Tiu (Tuesday), Woden (Wednesday), Thor (Thursday), Frigg (Friday) и Saturn (Saturday).

Константин провел эти новые декреты с помощью государственного меча. Он установил антисемитскую (антиеврейскую) линию поведения и провозгласил, что презрение к евреям и отделение от них явилось единственнонадлежащим к ним со стороны христиан.

К 339 году обращение в иудаизм считалось преступлением. Это было начало церковного мракобесия против народа Иисуса и темным предверьем к будущим христиано - еврейским отношениям.

Евреи, которые признали Иешуа (Иисуса) своим Мессией должны были также отказаться от своей принадлежности к еврейству и обратиться к нееврейскому виду христианства. Вот так началась эта абсурдная идея, что евреи, которые приняли Иешуа своим Мессией уже не были больше евреями! И делалось это силой, угрозами проклятия и отлучения.

Учрежденная церковь слилась с государством и считала себя себя царством Бога. Вскоре многие язычники были только формальными христианами, с притворством и хитростью завоевывали благосклонность Константина.

Это обстоятельство изменило всю сущность, весь характер церкви. Эти неверующие привнесли свою ненависть к евреям в эту новую христианскую веру. Они не поменяли "богов", они просто изменили название религии.

АНТИСЕМИТИЗМ

Аллегорический метод Оригена толкования Писаний был принят и стал стандартом. Именно эта система привела к догме о том, что церковь является "Новым Израилем" Бога, который заместил буквально существующий Израиль в плане и целях Бога.

Однако Ориген буквально истолковывал Писания, где были обещаны суд и проклятия по отношению к Израилю, но в духовном смысле он добавил благословения по отношению к церкви. Таким образом Ориген содеял такое с Танахом (Тора, Пророки, Писания), что Танах был применим к церкви, и бообще к нееврейскому миру.



Слово говорит, что у Бога есть план для евреев. Но на все это уже не обращалось внимание.

Рим 11:11 "Итак спрашиваю: неужели они (евреи) преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность."

Рим 11: 25,26: "что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель..."

Рим 11:31: "так и они (евреи) теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. "

Рим 9:4 "то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Мессия по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь."

В 4 веке отношения между христианскими религиозными организациями и евреями все более ухудшались и в 5 веке развалились. Евреи стали второстепенными гражданами, с клеймом отверженных от нормального порядка и уважения общества.

Эта ранняя антисемитская политика могущественного римского государства-церкви заложила основу для будущего евреев и их страданий в течение последующих 15 веков.

По мере распространения христианской веры все больше стран и народов подпадало под влияние римской церкви. Однако, подобно риму, многие люди в этих странах приняли христианство, лично не зная и не испытывая новой жизни во Иисусе. Все что они сделали это поменяли религию. Они продолжали отношения ненависти и антисемитизма к евреям и политику, которая пришла из римского мира.

Инквизиция.

Испанская инквизиция 15...16 столетия есть наиболее страшный период в истории церкви. Были убиты десятки истинных христиан, которых без основания обвинили в ереси. И сотни тысяч евреев. Во имя Христа!

Лютер - теолог Холокоста.

Реформация 1500 годов была прогрессивным действием. Однако хотя реформаторы читали Библию в ее подлинном смысле, оно продолжали пользоваться аллегорическим методом при толковании Писания. Особенно то что касалось отношений церкви и еврейского народа и пророчества в Писании относительно событий конца дней.

Трагично, что Лютер, вначале бывший лояльный к еврейскому народу, отвернулся от него и в 1542 и 1543 годах написал два трактата, полной лютой ненависти к евреям. Он предлагал сжечь еврейские школы и синагоги, а евреев согнать в гетто.

Идеи Лютера послужили Гитлеру для широко применения в уничтожении евреев и оправданием этого "христианского Холокоста"

Погромы в России.

С 1881 по 1921 год с молчаливого одобрения церкви совершалисъ погромы евреев. "Погром" означает разбой и уничтожение. Россия в своей милитаристской политике завоевала много пограничных территорий Польши, Румынии и других стран, где было еврейское население.

Решение "еврейской проблемы" стало уже известное ранее обращение в христианство силой для одной трети, эмиграцию для другой трети и голодную смерть для осталъных.

Холокост.

"Окончательное решение еврейской проблемы ! " Так назвал Гитлер это массовое уничтожение евреев. Евреи назвали его "Холокостом". Это был способ полностью стереть евреев с лица земли. Он почти добился этого, но БОГ не допустил уничтожения их.

Без сомнения Гитлер с его убийцами не были христианами, но для евреев они представляли собой "христианскую" Европу.

Вопрос, который евреи до сих пор задают "ГДЕ БЫЛИ ХРИСТИАНЕ ВО ВРЕМЯ ХОЛОКОСТА"? 6 миллионов евреев убиты жесточайшими способами на "фабриках смерти" в концентрационных лагерях.

Было много христиан помогающим евреям и спасавшим их в то страшное время. И все же, огромное большинство так называемых "христиан" помогали нацистам в их истреблении евреев.

АнтиСионизм

Теперь, когда евреи собираются в свою исконную страну, антисемитизм замаскировал себя под анти-Соинозм. "Атака на Израиль" приходит не только со стороны арабов, но также со стороны "христианских " народов и многих церковных лидеров. К сожалению, дух антисемитизма залег глубоко в сердца многих неевреев, называющих себя "верующими", и также тех, которые просто "ходят в церковь".

Теперь настало время благоприятного отношения к Сиону. "Ты же, Господи, вовек пребываешь, и память о Тебе в род и род. Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, — ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют. И убоятся народы имени Господня, и все цари земные — славы Твоей." (Пс.101:13-16)

Но сатана опять возбуждает ненависть против евреев в Израиле. Этот дух антисемитизма/антисионизма приходит не только от мирян, но также от церковных лидеров. Еще и сейчас много "оригенистов" (последователей Оригена) стоят за церковной кафедрой.

"Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал...Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. " (Рим.:11:1,2,18)

Пусть эти слова будут нам предупреждением :

"Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его. И вот, Я подниму руку Мою на них, и они сделаются добычею рабов своих, и тогда узнаете, что Господь Саваоф послал Меня. Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь."(Зах.2:8-10)
Рубрики:  Вера/Израиль

Метки:  

Письмо императора Константина к церквям

Понедельник, 26 Марта 2012 г. 15:47 + в цитатник
05 (83x100, 6Kb)
Письмо императора Константина к церквям

Комментарии к письму

Каждая религия порождает свою культуру. Христианству, открестившись от иудаизма, было крайне важно избавиться от всего, что связывало его с "иудейским прошлым". Молодая религия нуждалась в своем календаре, своих праздниках, своих героях, своих мудрецах. Она нуждалась в богословии, которое бы навсегда провело разграничительную черту между еврейством и христианством.

В вопросах отношения к Израилю, Торе и "Ветхому Завету"современное христианство во многом основано на богословии, возникшем множество столетий назад. Со времен Отцов Церкви в этой области было сказано не так уж и много нового.
Нам часто бывает нужно понять, почему наша община или церковь верит в то, во что она верит. Как мы к этому пришли? Кто впервые заявил об этом? Какую реакцию это вызвало? Кто был не согласен? В таких вещах нам помогает история.
Мы предлагаем вашему вниманию документ, который может помочь нам пролить свет на указанный вопрос. Это письмо императора Константина, называемого "Равноапостольным", обращенное к церквям. Оно было написано после I-го Никейского Вселенского Собора, на котором было принято решение относительно даты празднования христианской Пасхи. Этот Собор не был, как полагают некоторые, лишь рядовым очередным совещанием епископов, собравшихся для решения текущих вопросов.

Этот Собор знаменовал собой особую веху в церковной истории. Читая историческую литературу, об этом соборе чаще всего можно узнать лишь то, что он осудил ересь Ария. Но произошло на нем не только это. Кроме осуждения ереси Ария Никейский Собор раз и навсегда установил принципы, согласно которым должно строиться отношение христианства к Израилю и еврейскому народу.

Как пишет Даниил Грубер в своей книге "Церковь и иудеи", по которой мы и цитируем этот документ, "В данном письме Константин официально утверждает антииудейскую платформу для церковных доктрин и практики, и объявляет презрение к иудеям и отмежевание от них единственно верным христианским отношением".

Церковь подчинилась светской власти, потеряла свет, утратила спасительную силу, угасила пророческих дух. Она более не давала людям жизни. Церковь превратилась в убийцу, уничтожив в последствии миллионы людей. Из гонимой она превратилась в гонителя. Безусловно, христианство шло к этому долго, но Никейский Собор поставил губительную точку. После него начался новый период кровавой и страшной истории христианства.

Сегодня мы пытаемся откреститься от этой истории, мы хотим, чтобы нас не отождествляли в этой "Церковью". Но мы продолжаем верить в то, во что верили епископы Никейского Собора. И для нас крайне важно разобраться в том, как возникли наши доктрины.

В чем была суть пасхального противоречия? Как видно из Писания, Йешуа и Его шлихим (апостолы) праздновали библейские праздники по библейскому календарю. Подвергнуть сомнению этот факт весьма сложно. Данный календарь был дан еврейскому народу самим Всевышним. Для рава Шаула (Павла) праздники Шавуот и Йом Киппур были четко установленными датами, как это видно из книги Деяний (20:16, 27:9), и он придерживался еврейского календаря.



Первые христианские общины придерживались этой традиции достаточно долго, однако к концу второго столетия многие церкви на Западе, состоявшие, в основном, из язычников, стали праздновать Пасху так, чтобы она всегда выпадала на воскресенье, независимо от библейского календаря. Многие из епископов Азии противились такому грубому отступлению от Писания и апостольской традиции.

Но антисемитские тенденции набирали устрашающие обороты, и христианам казалось весьма унизительным следовать "иудейским обычаям", даже несмотря на то, что он установлен в Писании. Посему Никейский Собор постановил отказаться от истины Писания, отвергнуть библейский календарь и принять языческий римский.

Вплоть до сегодняшнего времени практически все христианство следует постановлению этого Собора. Увы!



Кедрон

ПИСЬМО (1 Никейский собор)

"Августейший Константин Церквям.

Вкусив величие божественной благости в процветающем состоянии общественных дел, я почёл своим долгом приложить усилия к тому, чтобы счастливое множество Католической (вселенской) Церкви сохранило единую веру, объединилось в неподдельной и искренней любви и гармонично соединилось в своей преданности Всемогущему Богу.

Но сие может быть достигнуто с твёрдостью и уверенностью не иначе как путём проверки, с этой самой целью, всего что касается нашей святейшей религии, всеми епископами, или, по крайней мере, большей их частью, собранными вместе. Итак, созвав возможно большее их количество и присутствуя сам, я был одним из вас, (и не могу отрицать, что весьма радуюсь возможности быть вашим служителем), всё проверялось, покуда на свет не явилось единодушное мнение, угодное Богу, видящему всё, дабы не оставалось никаких предлогов для разногласий и противоречий касательно веры.

Когда встал вопрос о святейшем дне Пасхи, при всеобщем согласии было признано целесообразным, чтобы праздник этот отмечался всеми в один и тот же день повсюду. Ибо что может быть более приличным, более почтенным и подобающим, нежели празднование этого праздника, от которого мы получаем надежду на бессмертие, всеми и повсюду в одинаковом порядке и по определённому правилу.

И поистине, прежде всего, всем показалось чрезвычайно недостойным то обстоятельство, что в праздновании этого святейшего торжества мы должны придерживаться обычая иудеев, которые, о скверные негодяи! замарав руки свои гнусным преступлением, заслуженно ослеплены в своём уме.

Посему подобает, отвергнувши практику сего народа, увековечить на все грядущие века празднование этого обычая в более законном порядке, коий мы хранили с первого дня страстей Господних до сего дня. И да не будем иметь ничего общего с наивраждебнейшим иудейским сбродом. Мы приняли иной способ от нашего Спасителя. Для нашей святейшей религии открыт более законный и подобающий путь. Следуя по сему пути в единодушном согласии, давайте же избегать, мои достопочтенные братья, этого наигнуснейшего сообщества.

Итак, в высшей степени нелепо, что они надменно превозносятся, возомнив, что без их наставления мы не в состоянии надлежащим образом исполнять этот обычай. Ибо что могут разуметь верно те, кто после трагической смерти Господа, будучи обмануты и помрачены в рассудке, водимы необузданным инстинктом всюду, куда бы не подвигнуло их врожденное безумие. Оттого и вданной частности они не разумеют истины, пребывая в величайшем заблуждении, вместо того, чтобы своевременно поправить свое исчисление, они отмечают Пасху дважды в один и тот же (римский) год. К чему же нам следовать за теми, кто порабощен вопиющему заблуждению? Ибо мы никак не потерпим соблюдение Пасхи дважды в год.

Но если сказанное мною покажется недостаточным, то представляю вашей тонкой проницательности, путем усердия и молитвы, ни коим образом не допустить, чтобы чистота ваших умов осквернилась сообразованием, в чем бы то ни было, с обычаями подлейшего отродья. Кроме того, следует учесть, что всякие распри в деле подобной важности и в столь серьезном религиозном учреждении были бы в высшей мере преступными. Ибо Господь завещал нам один праздничный день нашего освобождения, а именно день Его святых страстей; и Ему было благоугодно, чтобы церковь Его была единой; члены которой, хотя и рассеяны по многим и различным местам, все питаются от единого Духа, который есть воля Божия.

Да не останется сокрытым от прозорливости вашей святости, сколь болезненным и непристойным было бы то, что некоторые претерпевали бы тяготы воздержания, а другие увеселяли себя пиршествами в один и тот же день; а после Пасхи одни бы ублажали себя праздничными увеселениями, в то время как иные посвящали бы себя соблюдению предписанных постов. Посему, мне думается, каждому следует уразуметь, что воля божественного провидения состоит в том, чтобы в сем отношении осуществить преобразование и следовать единому правилу.

Ибо самой необходимостью продиктовано устранение этого недостатка, дабы нам не иметь ничего общего с деяниями сих изменников и убийц нашего Господа; так как порядок, соблюдаемый всеми церквями на Западе, а так же в южных и северных частях мира, и некоторыми из них на Востоке, представляется наиболее подходящим, то рассудилось в высшей степени справедливым и отвечающим общим интересам, и я дал себе слово заручиться вашей поддержкой в сем предприятии, а именно, что обычай, которому единодушно следуют в Риме и по всей Италии, в Африке и Египте, в Испании и Галлии, Британии, Ливии, по всей Греции, в епархии Азии, в Понте и Сицилии, был бы охотно одобрен вашим благоразумием, принимая во внимание не только то, что в выше названныхобластях расположено великой множество церквей, но так же и то, что в высшей мере религиозным и справедливым было бы всем прислушаться к тому, что представляется голосом разума, и не сообщаться с вероломными иудеями.

Дабы подвести краткий итог всему сказанному, следует отметить, что по всеобщему рассуждению, представилось благоугодным, чтобы святейший праздник Пасхи отмечался в один и тот же день. Ибо не пристало в столь священном обряде допускать какую бы то ни было разнородность; посему лучше следовать тому решению, в котором удалось избежать соучастия в грехе и заблуждении других.

В сложившейся ситуации охотно примите небесное и поистине божественное повеление. Ибо постановления святого собора епископов следует относить к божественной воле. Посему, объявив своим возлюбленным братьям написанное, вашим долгом остается принять и утвердить приведенные аргументы, и самое соблюдение святейшего дня; дабы когда я окажусь в вашем драгоценном присутствии, столь для меня желанном, я имел бы возможность в один день вместе с вами праздновать сей священный праздник, и всячески о том радоваться, видя, что коварство дьявола преодолено божественной силой при моем посредничестве, и что ваша вера, ваш мир и ваше единство повсюду процветают.

Да хранит вас Бог, мои возлюбленные братья."

Комментарии излишни...




*По материалам Мессианской еврейской общины "Бейт Шалом"

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 21 - В чем состояло учение Йешуа на Хануку?
Часть 22 - Когда родился Иисус Христос?
Часть 23 - Письмо императора Константина к церквям
Часть 24 - Празднование Шаббатнего Вечера
Часть 25 - Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.


Пусть эта статья разойдется по всему миру...

Четверг, 22 Марта 2012 г. 12:35 + в цитатник
Это цитата сообщения stella4707 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пусть эта статья разойдется по всему миру...Вечером 1 февраля нынешнего, 2012-го, года Лера Ортенберг сидел в своей комнате за компьютером (могу добавить – "как обычно"). В Фейсбуке он наткнулся на фотографию, в её описании говорилось, что изображён на ней израильский солдат, попирающий огромным ботинком грудь опрокинутой на землю арабской девочки. В руке солдат держал автомат. На переднем плане, спиной к фотокамере, сидела арабская (судя по одежде) женщина, быть может, бабушка или мать поверженной девочки. На самом верху фотоснимка можно было угадать ноги, обутые и босые, какой-то, очевидно, срезанной монтажёром толпы. Солдат был представлен лишь нижней половиной своего туловища; всё, что выше пояса, на снимке отсутствовало. Лера Ортенберг недавно демобилизовался из рядов израильской армии, глаз-ватерпас его был остёр и достаточно натренирован, чтобы разглядеть на снимке следующие "мелочи": автомат в руке якобы израильского солдата – «калашников», ботинки отличаются от тех, какими обмундированы солдаты Армии обороны Израиля… В течение недолгого времени пребывания публикации в интернете её многократно перепечатали многие арабские, антиизраильские и антисемитские сайты и, разумеется, собственные доморощенные "миротворцы" и "миролюбцы", которым дай только поглумиться над собственной страной, собственным народом и его армией. Шабаш, как и следовало ожидать, стремительно набирал обороты. Лера с головой погрузился в пучину интернетовских публикаций, перелопатил текущий и прошлый годы, позапрошлый, 2010-ый, год… 2009-ый… Наконец, у блогера из Бахрейна (!) обнаружилась публикация – постановочный кадр: сирийский, очевидно, солдат в полный рост… поверженная арабская девочка… спиной к съёмочной камере сидящая женщина… толпа ожидающих своей очереди статистов… Лера немедленно выложил свою находку в интернет, прокомментировав её по-английски, по-арабски и, естественно, на иврите. Мы действительно живём в комнате со стеклянными стенами, открытые всем-всем-всем. Число заходов на новую публикацию молодого израильтянина росло с минуты на минуту – сотнями! Стали появляться отклики и отзывы. Посетители благодарили, признавались, что поначалу поверили фальшивке и негодовали, да это и понятно: взрослый вооружённый мужчина и поверженный ребёнок, придавленный огромным ботинком – какое сердце в состоянии выдержать такую картину, не сорваться, не проклясть!.. В течение ближайшего часа фотография исчезла со всех арабских, а затем и антисемитских источников, пристыжено умолкли и собственные крикуны. Начала реагировать израильская пресса: пришёл запрос из редакции газеты «Израиль сегодня», позвонили с радио «РЭКА», с телеканала «Израиль плюс», попросили интервью. Наутро с сообщения о сенсационном разоблачении начались многие сводки новостей. Лерка был счастлив. Его "идише мамэ" цвела, улыбка и гордость не вмещались ни в какие разумные рамки. Она перевела публикацию сына на русский язык и поместила в интернете – "пусть Александр Андреевич Проханов и Максим Леонардович Шевченко не торжествуют, пусть долго не продлится их радость!" (И Войтовецкий) Арабский блоггер Омар Дахане опубликовал в своем блоге на Facebook оригинал этой фотографии, где происходившее действо было запечатлено целиком и полностью. При таком раскладе "сионистский агрессор" выглядит особенно анекдотично: шапочка-кепочка (где только нашли такую?!) и флаг, демонического размера, наспех прилатанный на грудь... Умилилась до слез! Особенно впечатлили улыбающиеся морды лиц на заднем плане: ОДИН израильский солдат в толпе палестинцев, пинает сапогом палестинского ребенка?! Это что же, юдофобы палестинцев вообще за БАРАНОВ держат?! Но все оказалось намного проще. По словам блоггера, этот снимок был сделан в Бахрейне в 2009 году, во время представления уличного театра. Хорошую рекламу театру юдофобы сделали... К сожалению, израильские СМИ проигрывают перед арабскими в информационной «битве». В недавнем (мартовском)конфликте весь мир обошло вот это фото с надписью "Палестина истекает кровью. Israel убил еще одного ребенка... Еще один отец несет дитя к могиле в Gaza", оно была перепечатано сотнями мировых инфоагентств ( в том числе, и российских). В коментах к фотографии утверждалось, что девочка была убита в результате израильского обстрела. На самом деле речь идет о снимках тела 3-летней девочки по имени Раджа Абу Шабан, погибшей 9 августа 2006 года в ДТП. И тело несёт не «убитый горем» отец девочки, а санитар машины скорой помощи в РЕЗИНОВЫХ ПЕРЧАТКАХ. Кстати, это же фото публиковалось уже и раньше, несколько лет назад, и тоже с подписью «жертва израильских злодеяний» Вот такой вот бред! Однако, его поддерживают и тиражируют все мировые СМИ, ничуть не заботясь о том , чтобы публиковать достоверную проверенную информацию. И таких случаев хоть отбавляй...И хотя потом и публикуют частенько опровержения, однако «слово - не воробей, вылетит - не поймаешь!» - и уже миллионы людей на планете верят в израильский геноцид бедненьких палестинцев.

1.
85026500_PA (390x280, 130Kb)

2.
85027941_3453311_85026123_3258697_417759_2972413481050_1583178462_2584673_1489078355_n (600x420, 43Kb)

3.
85027942_3453311_85026124_large_3258697_407895_263294840410580_144962772243788_659302_488530457_n (699x470, 76Kb)
Рубрики:  Вера/Израиль

Метки:  

Схема колье Морской закат

Понедельник, 13 Февраля 2012 г. 23:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Nudeloper [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Схема колье Морской закат

источник:  http://morebisera.com/publ/skhemy/kole/skhema_kole_morskoj_zakat/6-1-0-94

 

Читать далее...

Серия сообщений "бисероплетение":
Часть 1 - цветок из бисера для новичков
Часть 2 - Колье Морские звезды
...
Часть 12 - МК по плетению ажурного браслета
Часть 13 - Уроки бисероплетения
Часть 14 - Схема колье Морской закат


Метки:  

Модный шарф за пару часов своими руками. Мастер-классы.

Понедельник, 13 Февраля 2012 г. 22:57 + в цитатник
Это цитата сообщения alenalan [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Модный шарф за пару часов своими руками. Мастер-классы.

Это кажется невозможно? Но производители ниток о нас позаботились. Сейчас можно купить один моточек ниток и очень быстро связать необычный и модный шарфик

Читать далее...
Рубрики:  Нandmade

Метки:  

"Ты мой единственный папа"

Вторник, 24 Января 2012 г. 00:39 + в цитатник
Это цитата сообщения r5gor [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Ты мой единственный папа"

Категория: Недельный раздел
Опубликовано 11.01.2012 23:59
Автор: р. Реувен Пятигорский
 

Когда рав Йешаяу Бродский (ему в ту пору было едва больше тридцати лет) вместе со своими двумя детьми перебирался в Израиль, их корабль попал в шторм – и развалился[1]. Раввин и его дети оказались в воде, в открытом море.

Он сказал детям, чтобы держались крепче на его спине. Плыл больше часа, пока не понял, что силы на исходеЧитать далее

Серия сообщений "проповеди":
проповеди
Часть 1 - ТОРНАДО, НАВОДНЕНИЯ, ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ - БОГ ГОВОРИТ!
Часть 2 - Ян БошоффНЕТ МИРА ГРЕШНИКАМ
...
Часть 10 - Исправление мира. Леон Мазин. Конференция в Казахстане
Часть 11 - Яков Дамкани (верующие из Папуа Новой Гвинеи)
Часть 12 - "Ты мой единственный папа"


Суп с сушеными грибами и капустой

Воскресенье, 22 Января 2012 г. 18:37 + в цитатник
Суп с сушеными грибами и капустой



Состав
на 2-2,5 литра воды

сушеные грибы - 20-30 г,
картофель - 3-4 шт,
капуста - ~200 г,
лук репчатый - 1 шт,
морковь - 1 шт,
2-3 средних помидора (по желанию),
чеснок - 1 зубчик,
лавровый лист - 1 шт,
растительное масло для жарки,
соль,
свежемолотый перец

Приготовление

Сушеные грибы положить в небольшую кастрюлю, залить киптяком и оставить на 20 минут.
Затем поставить кастрюлю с грибами на огонь (при необходимости, долить немного воды), довести до кипения и варить ~20-30 минут.



Грибы вынуть из отвара (отвар сохранить) и хорошо промыть под проточной водой от песка.
Грибной отвар процедить через сложенную в несколько слоев марлю.
Нарезать грибы небольшими кусочками.
Лук очистить и мелко нарезать.
Морковь вымыть, очистить и натереть на крупной терке.
Картофель вымыть, очистить, еще раз промыть и нарезать кубиками или соломкой.
Капусту ополоснуть под проточной водой и тонко нашинковать.
В кастрюле разогреть немного растительного масла, выложить лук, слегка посолить и обжарить ~3 минуты.
Добавить морковь и обжаривать вместе с луком ~5 минут.



Положить грибы, обжарить все вместе 2 минуты.
Добавить картофель и обжарить овощи с грибами ~3 минуты.



В кастрюлю к овощам влить процеженный грибной отвар и воду. Посолить.



Суп довести до кипения и готовить ~10-15 минут.
Добавить нашинкованную капусту, лавровый лист, горошины перца и варить еще ~5-10 минут, до готовности капусты.



* По желанию, после того, как будет готова капуста, можно добавить нарезанные кубиками или дольками помидоры и проварить ~2-3 минуты.

Положить рубленую зелень и раздавленный зубчик чеснока.
Суп досолить, поперчить, по вкусу, перемешать, снять кастрюлю с огня, накрыть крышкой и дать настояться перед подачей ~20 минут.



Приятного Вам аппетита!
Рубрики:  Кухня

карвингг - украшение из овощей

Четверг, 29 Декабря 2011 г. 19:48 + в цитатник
Это цитата сообщения СА-МАРА [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

УКРАШАЛКИ-СУПЕР

ВЗЯТО ИЗ БЛОГА Ю, БЕЛАН




Украшение БЛЮД в домашних условиях.КАРВИНГ.

АКВАРИУМ из овощей



1. Придаем моркови форму цилиндра. Прокалываем по центральной линии тонким деревянным шампуром.



2. Замачиваем овощ в растворе соли на 2 часа (на стакан воды - 1 столовая
ложка соли). Продукт должен быть достаточно мягкий и не ломаться при
тонком срезании.



3. Овощ визуально разделить на четыре стороны. Делаем одинаковые надрезы
на верхней и нижней стороне, прорезая до шампура. Расстояние между
надрезами 0,5 см. Сделаем надрезы и на двух боковых сторонах - между
надрезами на верхней и нижней сторонах



4. Аккуратно срезаем плод по кругу длинной тонкой лентой до шампура. Отрезаем шампур с "кочерыжкой" и расправляем сеть.



5. 6. Из самых разнообразных продуктов вырезаем несколько различных разноцветных рыбок.




ЛИЛИЯ из моркови





1. Придаем овощу форму конуса и пятиугольника, длинным ножом обрезая по кругу с пяти сторон.



2. На каждой из 5-ти срезанных сторон прорезаем по лепестку.





3. Форму лепестку придать при помощи ножниц.



4.Удаляем часть мякоти из-под лепестков первого ряда (сделать конус более
тонким). Вырезаем еще пять лепестков, расположив их в шахматном порядке
относительно лепестков первого ряда. Аналогично делаем третий ряд.



5. Ножом укорачиваем оставшуюся сердцевину и обрезам ее на конус.



6. Расщепляем сердцевину на тычинки при помощи ножа.

ГЕОРГИН



Готовые георгины



1. Сделаем слегка приплюснутую округлую заготовку диаметром 5-6 см из однородного продукта.



2. Средним овальным ножом вырезаем 7-9 лепестков, углубляя нож в сторону сердцевины.



3. Подрезаем лишнюю мякоть под лепестками первого ряда, сформировав площадку для следующего ряда.



4.Лепестки следующего ряда вырезаем ножами разного размера аналогично первому
ряду. Располагаем их между лепестками предыдущего ряда. Делаем возможно
большее количество рядов.



5. Дорезаем до конца и оформляем середину.

Очень простая в изготовлении ХРИЗАНТЕМА
из репчатого лука для украшения салатов, мясных,
рыбных и овощных блюд





1. Для приготовления хризантемы возьмите маленькую круглую луковичку.
Можно взять как белую, так и красную луковицу

Чем меньше луковичка, тем красивее получается цветок.

Старайтесь выбирать луковицу тонкостенную, тогда лепестки получаются тоньше и красивее раскрываются.



2. Почистите луковицу и срежьте верх и низ приблизительно по 0,5 см.



3. Тонким острым ножом аккуратно разрежьте почти пополам, не дорезая до конца около 0,5 см.

Надрез делается с верхней стороны – там, где растет перо.



4. Затем еще раз разрежьте пополам таким же образом.



5. Далее разрезайте на столько частей, на сколько получится. Желательно сделать разрезов возможно больше.

Если разрезы сделать недостаточно глубокие, цветок будет
плохо распускаться, а если слишком глубокие – цветок развалится на
части.



6. Положите луковицу в воду комнатной температуры – вода должна покрывать луковицу полностью.
Через час-полтора хризантемка должна "распуститься"

Время "распускания" хризантемки зависит от сорта лука. Некоторым
сортам достаточно и 40 минут, а некоторым необходима пара часов.



7. Для придания цветочку яркости окуните кончики распустившейся
хризантемки в свекольный сок (сырую свеклу потрите и отожмите через
ткань).
Время окраски - до получения желаемого цвета.
Можно использовать и любой другой пищевой краситель – ярко
окрашенный сок (например, вишневый, черносмородиновый), желтый раствор
шафрана, кагор или иное красное вино, рассол маринованной свеклы и др.

Можно окрасить цветок целиком.



"Хризантема" из лука на селедке под шубой.



Оранжево окрашенная "хризантема" на салате.

Цветок из репчатого лука для украшения блюд





1. Луковицу очищаем, не срезая корневого уплотнения, а лишь хорошо очистив от корешков.



2. Делаем 4-5 надрезов (в этом примере делаем 4 надреза) на глубину 2-3 слоев (в этом примере - на 2 слоя).



3. Крайние слои (лепестки) отгибаем, а внутренние надрезанные слои удаляем
ножом. Делаем это все с осторожностью, т.к. лепестки очень ломкие.



4. Снова надрезаем слои луковицы, сместив надрезы в шахматном порядке
относительно первых лепестков. Первый надрезанный слой оставляем, а
внутренние слои снова удаляем.



5. Повторяем эти действия до тех пор, пока не дойдем до середины луковицы.




6. Далее помещаем "цветок" в горячую воду на 10-15 секунд.



7. Затем помещаем в уксусный маринад из воды, уксуса и сахара (уксус и
сахар по вкусу) на 10 минут или более для получения нужного вкуса.

При желании получить окрашенный цветок, в маринад надо добавить пищевой краситель (см. предыдущий рецепт).



Вынимаем «цветок» из маринада, слегка стряхиваем жидкость, красиво расправляем лепестки и помещаем на блюдо.

Цветок из лука-порея для украшения блюд





1. Широкий лист лука-порея сложить пополам вдоль и со стороны сгиба сделать частые надрезы, как показано на фото.



2. Свернуть в рулончик - это будет сердцевина цветка.




3. Из широких частей лука сделать лепестки.



4. Скрепить цветок зубочистками и выложить на блюдо.

Бантик из лука-порея для украшения блюд



1. Молодой свежий лук-порей очистить, отрезать белую плотную часть около
20 см. На одинаковом расстоянии друг от друга продольно рассечь лук
несколькими прорезями на всю глубину (до центра).



2. Отогнуть «лепестки» первого ряда и примерно посередине обрезать, придав им треугольную форму.



3. Лепестки следующего ряда сложить во внутрь «бантиком».



4. Продолжать ряд за рядом складывать лепестки.

Если бантик плохо держится, можно укрепить его кусочками деревянных зубочисток.

Праздничный «букет» из пекинской капусты





1. Взять средний кочан китайской (пекинской) капусты.



2. Отрезать верхнюю рыхлую часть.



3. Традиционно резьба по овощам (карвинг) выполняется при помощи
специальных ножей разнообразной формы. Например, такие хризантемы
вырезаются карбовочным ножом в форме желобка. Но можно приспособить
простой подручный инструмент — крышку от консервной банки из-под оливок,
которую нужно согнуть пополам, чтобы получился овальный желобок. Края
получившегося желобка не слишком острые, но всё же надо не забывать об
осторожности. Надо приспособиться держать его максимально удобно, не
касаясь краёв.



4. Взять желобок указанным образом и прорезать длинные бороздки вдоль
твёрдой части кочана. Сначала желобок должен входить не очень глубоко.
Ближе к основанию надо направлять его глубже внутрь.



5. Не доходя примерно 2 см до конца листа надо остановиться. Вынуть
желобок и вырезать лепесток рядом. Сначала на одном листе помещается 3—5
лепестков.



6. Приподнять готовые лепестки и аккуратно отрезать маленькими ножницами
оставшиеся части листа, если они сами не отделились в процессе вырезания
лепестков.



7. Вынуть остаток листа.



8. Продолжать выполнять те же операции. Придерживая готовые лепестки и
выбирая самый наружный (из оставшихся) лист, вырезать лепестки желобком.
Лепестки будут становиться всё короче.



9. Вырезать лепестки, пока это возможно. Самую серединку можно подрезать и
расправить. Вот такой цветок получается через 15—20 минут работы
(каждый следующий — всё быстрее и легче). Теперь цветок надо положить на
полчаса в очень холодную воду, а лучше, в воду со льдом. Цветок сильнее
раскроется и лепестки больше изогнутся.

Такие хризантемы можно сделать заранее, они прекрасно хранятся в ёмкости с водой более двух суток.



10. Розочки можно сделать из краснокочанной капусты. Нужны верхние самые
крупные листы и самый верхний, более тонкий, немного подвявший край.
Подрезать и аккуратно снять целый лист.



11. Отрезать край листа.



12. Вырезать ножницами лепестки. На крупном листе их получится больше. Если листья мелкие, можно взять два листа.



13. Отрезать кончик толстого огурца и удалить всю мякоть.



14. Вырезать ножницами зубчики по краям.



15. Свернуть капустные лепестки в трубочку, вставить в огуречную чашечку и расправить лепестки.

16. Розочки в воду класть не надо. Капустный лист набухает и
раскручивается. Можно попробовать скрутить розы из полоски зелёной части
кочанной капусты, из свёрнутой ленты, тонко срезанной с моркови или с
помидора. Чтобы поставить розы на стебель, взять часть крепкого овоща
как основу (редька, капуста). Воткнуть в него деревянную палочку
(шпажку) нужной длины, надеть на неё луковое перо, а затем — саму
розочку.

17. Листья очень легко вырезать из лука порея и кожуры яблока при помощи
маленьких ножниц. Техника вырезания такая же, как и из бумаги. С ней с
удовольствием справляются дети!

Рамки от Лорика
"Нашла для вас Элис"


Рубрики:  Кухня

Метки:  

Поиск сообщений в BIGTALA
Страницы: [42] 41 40 ..
.. 1 Календарь