Семнадцать Улиток или Бутылка Участи
Руслан Белов
...На берегу Клязьмы Полина потребовала принести ей воды и смочить песок в песочнице. Я нашел в прибрежной трясине пупырчатую бутылку из-под "Гжелки", набрал. Дочь потребовала заключить в бутылку улиток, в изобилии ползавших на мелководье. Ровно семнадцать штук (почему именно 17?!!). Я набрал. Девочка потребовала сказку. Пока я сосредотачивлся на теме, Полина сама ее нашла .
- Пап, смотри, - указала она на бутылку с улитками. - Все лежат на дне, а одна вверх ползет! Расскажи о ней.
- А что рассказывать? И так все ясно. Шестнадцать улиток смирились со своей участью. А семнадцатая решила бороться. В жизни всегда так. Шестнадцать человек лежат там, где их жизнь сложит, а семнадцатый - нет, он не согласен, он хочет посмотреть, что там, за узким горлышком так называемой участи...
- Неправильно рассказываешь, сейчас уши заткну, как бабушка учила. Хорошо рассказывай, - мы с ее матерью год как разошлись, и дочь была несчастной
- Ты видишь, они в воде все парами сидят...
- Вижу. Они спариваются.
- Ты откуда такие слова знаешь?
- По телевизору говорили.
- Ну-ну... - обескуражено покачал головой я и, наконец, сосредоточившись, принялся сочинять:
- В один прекрасный весенний день все местные улитки решили устроить праздник Любви. Был у них такой ежегодный праздник, а вернее, смотрины, на которых улитки-юноши танцевали с девушками-улитками под тихую душевную музыку, танцевали и выбирали себе суженых.
Праздник, надо сказать, получился просто замечательным. Улитки, разбившись на пары, плыли в танце, нашептывая друг другу прекрасные слова. И надо же было такому случиться, что в самый разгар праздника на пляж пришел папа с дочкой, которую он не видел целый месяц. И дочка, сама не зная почему, потребовала заключить в стеклянную бутылку ровно семнадцать улиток.
Папа заключил. Ровно семнадцать улиток. Восемь пар и одну. Он разлучил ее с прелестной девушкой-улиткой, чтобы угодить своей дочери. Эта бедная улитка только-только нашептывала своей любимой прекрасные слова и вот, осталась одна. Но мужество не покинуло ее, она решила, во что бы то ни стало, найти свою суженую. И поползла вверх, поползла миллиметр за миллиметром...

Полина, посерьезнев, подошла к реке, вылила воду из бутылки. Вместе с водой унеслось шестнадцать улиток. Та же, которая стремилась к свободе, осталась в заточении. Ни водный поток, ни тряска не смогли стронуть ее, приклеившуюся к стеклу липким своим брюшком.
- Вот так вот всегда, - рассмеялся Чернов. - Тот, кто лежит на дне и не дергается, в конце концов, получает все, а тот, кто суетиться - одни неприятности. Выпустила бы ты ее... Давай, я разобью эту бутылку участи?

Информация к эзотерическому размышлению:

1. Число 17 в Италии считается несчастливым. Предположительно страх перед этим числом идёт из Древнего Рима. На могилах римлян часто было написано VIXI («я жил»), как часть эпитафии. Это могло интерпретироваться и как римские цифры (VI = 6, XI = 11, VIXI = 6 + 11 = 17)
2. Число 17 состоит из комбинация Солнца (1) и полупланеты Кету (7). Так как Число Души для числа 17 - это 8, данное число управляется Сатурном. Таким образом, 17 - число борьбы, трудностей, препятствий. Более того, Солнце и Кету - враги, и это ведет 17 к внутреннему конфликту! Между тем, такой внутренний конфликт дает действительное понимание вещей, приносит знание, рассудительность, любовь и духовность. Люди отличаются смелостью и твердостью. Они воспитывают в себе стойкость к препятствиям и трудностям, учатся их преодолевать. Они становятся более спокойными и даруют это спокойствие тем, кто находится рядом.
3. Число 17 "спокойное, счастливое число". Для многих исторических деятелей эта цифра была неким талисманом, смысл которого затрудняются определить знатоки.
4. Число 17 Считалось числом, дающим надежду. Арканологическая традиция связывала его с идеей предвидения, способности заглянуть в будущее, потому практически во всех арканологических трактатах астрология, которая в определенном смысле представляет собой науку прогноза грядущего по расположению звезд, рассматривалась на фоне изложения сущности семнадцатого Аркана.
5. С числом 17 связаны, как правило, оптимистические моменты человеческой истории и мировой цивилизации.Так, например, для Древнего Египта 17 — счастливое число, под покровительством которого находились и фараоны, и жрецы, и простые обыватели, и наиболее состоятельные граждане. Считалось, что любое предприятие, так или иначе подподающее под число 17, пройдет достаточно успешно и закончится благополучно.
В государстве Урарту существовали 17-кратные жертвоприношения, считавшиеся одними из самых важных в диалоге с духами и божествами.
Вообще на Ближнем Востоке число 17 окружено ореолом удачи: войны, герои и подвиги, упоминаемые в местном фольклоре, не превышают данного числа.

В Библии отмечалось, что Великий потоп начался на семнадцатый день второго месяца. Это подчеркивало тот факт, что и в христианстве за числом 17 закреплялась особая роль, подтверждающая его привилегированный характер. Лишь впоследствии 17 отходит на второй план и более упоминается в связи с сюжетами библейскои истории, чем с характеристикой тех или иных спорных, религиозных сюжетов. И в католичестве, и в православии мы уже не найдем каких-либо особых свидетельств или акцента на числе 17. Исключение, пожалуй, составляют числа 17 в священных таинствах, значение которых, впрочем, все более утрачивает первоначальный смысл.
Согласно суфийскому подходу к толкованию скрытого смысла числа 17, имя Бога содержит именно 17 букв. Для ряда религиозных сект 17 остается священным, на истолковании его они выстраивают свое видение мира.
Число 17, по крайней мере, на протяжении древних и Средних веков оставалось в центре внимания ряда серьезных исследований, гипотез и философских обобщений. Так, например, Аристотель выявил и доказал полное соответствие между 17 согласными поэтического гекзаметра с суммой двух центральных струн, соотносящихся между собой как 9 и 8, т. е. в сумме 17 — в соответствии с простым музыкальным интервалом.
Мало того, известны 17 святых, которые покровительствуют представителям 17 ремесленных объединений, оказывающих влияние на общество.
В настоящее время подобные предположения кажутся абсолютным анахронизмом, но отголоски особого отношения к числу 17 пережили века. Так, представляется далеко не случайным, что среднее образование молодые люди заканчивают в 17 лет. Причем последнее свойственно странам с различным уровнем экономического развития, с диаметрально противоположной ментальностью граждан и особенностями религиозных воззрений. Быть может, последнее объяснимо хотя бы тем, что в исламе число 17 рассматривается как принцип, на котором базируется весь мир.

... – Вилли Старка деньги не интересуют.

– Что же его интересует?

– Его интересует Вилли. Очень просто и непосредственно. А если человек интересуется собой очень просто и непосредственно, так, как интересуется собой Вилли, то он называется гением. Только недоделанные люди интересуются деньгами. Даже тузы, которые действительно умеют зарабатывать деньги, деньгами не интересуются. Генри Форда не интересуют деньги. Его интересует Генри Форд, и поэтому он – гений.

Из "Всей королевской рати» Роберта Пена Уоррена. Это - великая книга.



Путь Форда, который интересовался только собой (из Википедии):

Ге;нри Форд (англ. Henry Ford; 30 июля 1863 — 7 апреля 1947) — американский промышленник, владелец заводов по производству автомобилей по всему миру. Его лозунгом было «автомобиль для всех» — завод Форда выпускал наиболее дешёвые автомобили в начале эпохи автомобилестроения. Ford Motor Company существует и по сей день.

Генри Форд известен также тем, что впервые стал использовать промышленный конвейер для поточного производства автомобилей. Вопреки распространённому заблуждению, конвейер использовали и до этого, в том числе для массового производства, например на чикагских бойнях в XIX веке. Однако Генри Форд первым «поставил на конвейер» технически сложную, то есть нуждающуюся в технической поддержке на протяжении всего срока эксплуатации, продукцию — автомобиль. Книга Форда «Моя жизнь, мои достижения» является классическим произведением по научной организации труда. Эта книга стала источником такого сложного политэкономического явления, как фордизм.
Родился в семье эмигрантов из Ирландии, проживавшей на ферме в окрестностях Детройта. Когда ему исполнилось 16 лет, он убежал из дома и уехал работать в Детройт. В 1888—1899 гг. исполнял обязанности инженера-механика, а позже и главного инженера в «Электрической компании Эдисона» (Edison Illuminating Company). В 1893 году в свободное от работы время сконструировал свой первый автомобиль. С 1899 по 1902 год был совладельцем «Детройтской автомобильной компании», но из-за разногласий с остальными владельцами фирмы ушёл из неё и в 1903 году основал Ford Motor Company (Форд Мотор Компани), которая первоначально выпускала автомобили под маркой Ford A. Наибольший успех пришёл к фирме после начала выпуска модели Ford T в 1908 году. В 1913 году Генри Форд внедрил на своём предприятии конвейерный метод сборки автомобилей, поднявший производительность труда в 1,5 раза и позволивший значительно поднять зарплату персонала. Он оставался руководителем компании до 1930-х годов, когда из-за разногласий с профсоюзами и компаньонами он передал дела своему сыну Эдселу, но после его смерти в 1943 году вновь вернулся на пост главы фирмы. В 1945 году Генри Форд окончательно передал управление компанией своему внуку Генри Форду II. Скончался 7 апреля 1947 года в возрасте 83-х лет.

В 1918 году Форд приобрёл газету «Дирборн индепендент» (англ. The Dearborn Independent), в которой с 22 мая 1920 года публиковались антисемитские статьи, а также по частям полный текст Протоколов сионских мудрецов. В ноябре 1920 года подборка статей из «Дирборн индепендент» была опубликована отдельной книгой под названием «Международное еврейство», которую позднее активно использовала нацистская пропаганда.

16 января 1921 года 119 видных американцев, включая 3 президентов, 9 госсекретарей, 1 кардинала и множество других государственных и общественных деятелей США, опубликовала открытое письмо с осуждением антисемитизма Форда.

В 1927 году Форд направил в американскую прессу письмо с признанием своих ошибок:
- Как человек чести я считаю своим долгом принести извинения за все дурные поступки, совершённые мною в отношении евреев, моих сограждан и братьев, и прошу у них прощения за тот вред, который я причинил им безо всякой на то причины. Я отрекаюсь от обидных обвинений в их адрес, поскольку в действиях моих была ложь, а также даю полную гарантию, что отныне они могут ждать от меня только проявление дружбы и доброй воли. Не говоря уже о том, что памфлеты, которые распространялись в США и за рубежом, будут изъяты из обращения.
Генри Форд оказывал серьёзную финансовую поддержку НСДАП, его портрет висел в мюнхенской резиденции Гитлера. Форд был единственным американцем, которого Гитлер с восхищением упоминал в своей книге «Моя борьба».

С 1940 года завод Форда, расположенный в Пуасси на оккупированной немцами территории Франции, начал производить авиационные двигатели, грузовые и легковые автомобили, поступавшие на вооружение вермахта. На допросе в 1946 году нацистский деятель Карл Краух, работавший в годы войны в руководстве филиалом одного из предприятий Форда в Германии, заявил, что благодаря тому, что Форд сотрудничал с нацистским режимом «его предприятия не были конфискованы».
Примечание (психоаналитическое): Гитлер собирал своих людей на ковейере, как Форд собирал свои автомобили. В этом их родство.

Тема влияния Форда и его книги на немецких национал-социалистов исследована Нейлом Болдуином (англ. Neil Baldwin) в книге «Henry Ford and the Jews: the Mass Production of Hate». Болдуин указывает, что публикации Форда были важнейшим источником воздействия на молодых нацистов в Германии. Аналогичного мнения придерживается автор книги «Генри Форд и евреи» Алберт Ли.

Примечание 1: Критика евреев всегда была типа социального самоубийства. Я столько электронных чернил извел, защищая от них любимого Мэла Гибсона... Бля! Сейчас, проверяя написание его имени, узнал, что он принял ислам! Это что же такое?!!!
Примечание 2: Лично я никогда не испытываю приступов антисемитизма, хотя и был женат на еврейке (см. Руслик-Суслик)

Сотрудничество с СССР:
Первый серийный советский трактор — «Фордзон-Путиловец» (1923 г.) — переработанный для производства на Путиловском заводе и эксплуатации в СССР фордовский трактор марки «Фордзон» (Fordson); строительство Горьковского автозавода (1929—1932 гг.), реконструкция Московского завода АМО в годы первой пятилетки, подготовка персонала для обоих заводов — были осуществлены при решающей разносторонней помощи Генри Форда и специалистов «Форд моторс».
Примечание: Все это было в период Великого Кризиса.


Теперь анекдот о Генри Форде.

Как-то он назначил комиссию, которая должна была выявить в офисах бездельников.
Через месяц председатель комиссии доложил Форду:
- В общем, все в порядке. Вот только в 1274 кабинете сидит человек... Мы трижды заходили к нему, и каждый раз он курил, попивая виски, и ноги на столе, на каких-то бумагах. Предлагаем его уволить.
- Не надо, - махнул рукой Форд. - Насколько я помню, когда в прошлом году он выдал идею, сделавшую мне миллион долларов, ноги его находились в упомянутом вами положении, а на столе стояло две бутылки виски, безнадежно порожние...

Афоризмы, цитаты, высказывания Форда:


Работу на общую пользу ставь выше выгоды.



Люди чаще капитулируют, чем терпят крушение!



Невозможно создать себе репутацию только намерениями.



Идеалист - это человек, который помогает другим людям процветать.



Бизнес, который не производит ничего кроме денег - пустой бизнес.




Поражение - это просто возможность начать сначала, и на этот раз - более разумно.



Вы можете получить «Форд-Т» любого цвета, при условии, что этот цвет будет черным.



Только два стимула заставляют работать людей: жажда заработной платы и боязнь ее потерять.



Когда кажется, что весь мир настроен против тебя - помни, что самолёт взлетает против ветра.



Независимо от того, считаете ли вы, что достигните успеха или же не достигните, вы все равно правы.



Мне всё равно откуда пришёл человек - из Синг-Синга или Гарварда. Мы нанимаем человека, а не историю.



Кто действительно работает, тот не нуждается в титулах. Его работа является для него достаточной честью.



Если у тебя есть энтузиазм, ты можешь совершить все, что угодно. Энтузиазм - это основа любого прогресса.



Кажется, все искали кратчайшей дороги к деньгам и при этом обходили самую прямую - ту, которая ведет через труд.



Главная польза капитала не в том, чтобы сделать больше денег, а в том, чтобы делать деньги ради улучшения жизни.



Сами по себе идеи ценны, но всякая идея в конце концов только идея. Задача в том, чтобы реализовать ее практически.



Мой секрет успеха заключается в умении понять точку зрения другого человека и смотреть на вещи и с его и со своей точек зрения.



Каждого следовало бы поставить так, чтобы масштаб его жизни находился в должном соотношении с услугами, которые он оказывает обществу.



Спрашивать: "Кто должен быть боссом?" - все равно, что спрашивать: "Кто должен быть тенором в этом квартете?" Конечно, тот, кто может петь тенором.



Алчность к деньгам - вернейшее средство не добиться денег. Но если служишь ради самого служения, ради удовлетворения, которое дается сознанием правоты дела, то деньги сами собой появляются в избытке.



Полные люди не в состоянии бегать так быстро, как худощавые, а мы придаем большей части наших транспортных машин такую грузность, словно мертвый вес и объем увеличивают скорость!



Если и существует некий секрет успеха, он заключается в способности принять точку зрения другого человека и видеть вещи под его углом зрения так же хорошо, как под своим собственным.



Не обращай внимания на конкуренцию. Пусть работает тот, кто лучше справляется с делом. Попытка расстроить чьи-либо дела - преступление, ибо она означает попытку расстроить в погоне за наживой жизнь другого человека и установить взамен здравого разума господство силы.



Вполне естественно работать в сознании, что счастье и благосостояние добываются только честной работой. Человеческие несчастья являются в значительной мере следствием попытки свернуть с этого естественного пути.



Благотворительная организация, не поставившая себе целью сделаться в будущем излишней, не исполняет подлинного своего назначения. Она всего-навсего добывает содержание для самой себя.



Человек, заработавший свой хлеб, заработал и право на него. Если другой человек крадет у него этот хлеб, он крадет у него больше чем хлеб, крадет священное человеческое право. Если мы не в состоянии производить, мы не в состоянии и обладать.

.

/

/

/

/

/

/

/

.

.

.

.

.

.