-Музыка

 -неизвестно

Олька, 18, Санкт-Петербург
Анастасия, 19
Лизавета, 19, Москва
Анна, 17, Киев
Евгения, 18, Москва
Valentina, 19, Санкт-Петербург

 -неизвестно

Анкета в сервисе знакомств
Имя в анкете: Belomor
Ищу: девушку
Цель знакомства: Любовь

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в belochkinbelomor

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.01.2010
Записей: 232
Комментариев: 42
Написано: 310

Записи с меткой диалектика

(и еще 332 записям на сайте сопоставлена такая метка)

Другие метки пользователя ↓

applecorpse.info bigtorrents.org deusx.com einsamestunden.de newnerhost newverhost.com nvhr penang4u.info speedy-dns.net surf4theearth.com атом барий бозон хиггса выборы гост 21646-76 гремес тресмегист жизнь золоченый графен кварк ключ от зажигания для молекулярных машин коб кпи ларезр луценко люминисценция магнитное поле мальчики и девочки медь улавливает диоксид углерода неньютоновская жидкость органический дайджест 159 партия регионов полевые мыслеформы получение щелочных металлов приколы из кпи сахар темная материя торсионные поля трансерфинг удача ультразвук физер л. физер м. "реагенты для органического синтеза" т.1 физер м. "реагенты для органического синтеза" т.3 физика химический лазер щелочноземельных металлов электромагнитное поле энергия ядро янукович
Комментарии (0)

Диалектика и атеизм: из истории вопроса

Дневник

Воскресенье, 11 Апреля 2010 г. 10:17 + в цитатник

В наши дни большинство старшего поколения воспитаны так, чтобы (не что, а чтобы) при слове «диалектика» их воротило с души, они старались бы перевести разговор на другую тему, старались бы «заткнуть глотку» говорящему или покинуть место разговора; а при невозможности всего этого — тихо подремать до конца “политбеседы”.

Но представители старшего поколения, если их «напрячь», всё же способны вспомнить формулировки трёх законов диалектики, хотя: хороши эти формулировки либо плохи? для чего и как пользоваться ими так называемому «простому человеку» в повседневной жизни? либо следует пользоваться иными — лучшими — формулировками? — они и под пыткой в своём большинстве не скажут.

Соответственно этому опыту якобы никчёмности диалектики, выработанному старшими поколениями, молодёжь, выросшая в эпоху после краха системы насаждения марксизма в СССР, воспитана ещё “лучше”: в своём большинстве она даже поверхностно не знает смысла слова «диалектика».

На незнание такого рода можно было бы признать право, если бы не одно обстоятельство: слишком многие ныне живущие не задумываются об их личностной культуре осмысления Жизни, вследствие чего по существу пытаются каждый в одиночку пройти весь путь «от обезьяны до человека». Но в самом начале этого пути они застревают в паутине создаваемой ими же суеты и погибают, поскольку, игнорируя прошлый опыт человечества, автоматически воспроизводят в своей жизни заблуждения и ошибки прошлых поколений, усугубляя тем самым жизненные обстоятельства как для самих себя, так и для последующих поколений.

Как это ни печально, но даже если смерть приходит к людям в глубокой старости, то всё равно застаёт большинство из них в самом начале этого пути: либо спящими, либо блуждающими в «трёх соснах»…

Таковы промежуточные итоги попытки переустройства жизни общества на основе философии так называемого «диалекти­чес­кого материализма», основоположником которой был К.Маркс (1818 — 1883), чьё имя дало название определённой, как многим кажется новой для своего времени, доктрине переустройства жизни общества. Хотя слова «марксизм», «марк­си­сты» вошли в употребление ещё при его жизни, однако сам Маркс говорил, что он — не «марксист».

Отрицание им своей личной принадлежности к «марксизму» можно понимать по-разному:

·    и как прямое указание основоположника на то, что марксисты в их большинстве не освоили тех методов выявления научной истины и «методов конспирации»[1], которыми владел сам К.Маркс (а тем более не превзошли его во владении ими), и потому оказались недостойны жизненных идеалов общества без паразитизма меньшинства на жизни большинства (в марксизме называемого коммунизмом), впервые постав­ленных якобы «на научную основу их великим и гениальным учителем»;

·    и как прямое указание на то, что самому К.Марксу были чужды идеалы искоренения эксплуатации человека человеком, провозглашённые в марксистской доктрине, которая в действительности преследовала и преследует прямо противоположные цели, вследствие чего приверженные ей «марксисты» достойны и самого Читать далее

Рубрики:  Философия

Метки:  

 Страницы: [1]