-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в “артарочка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.06.2012
«аписей: 3245
 омментариев: 245
Ќаписано: 3741


*
* *** *

am - ante meridiem (с лат.) - до полудн€ - с 0 часов (полночь) до 12 часов дн€ pm - post meridiem - лат. - после полудн€ - врем€ с 12 часов до 0 часов (полночь)

* *
Ф "
ћой ник-нейм Bagullnik забит!
* ‘ќ“ќ–≈ƒј “ќ–џ *
7b526e378fa8 (393x36, 24Kb)

 омментарии (0)

√енератор-“от самый цвет

¬торник, 24 ћа€ 2016 г. 08:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –»ћ»ƒјЋ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 ликаем на картинку

5177462_Image_9 (568x386, 26Kb)

источникhttp://getcolor.ru/

5177462_Image101_10 (502x478, 21Kb)

источникhttp://mainspy.ru/kod_cveta_html

 

—ери€ сообщений "—айты":
„асть 1 - ЁЌ÷» Ћќѕ≈ƒ»я “ј…Ќџ’ ћ≈“ќƒ» 
„асть 2 - фотоальбом, сайт
...
„асть 17 - Ѕесплатный фоторедактор онлайн
„асть 18 - ‘ильмы, от которых хочетс€ жить
„асть 19 - √енератор-“от самый цвет

—ери€ сообщений "ѕолезное":
„асть 1 - „ай каркаде.
„асть 2 -  ак узнать, что ваше письмо прочитали
...
„асть 39 -  ак распаковать поврежденный архив
„асть 40 - Ўпаргалка по чувствам и эмоци€м дл€ Ќ≈ психологов
„асть 41 - √енератор-“от самый цвет

–убрики:  ¬сЄ дл€ дневника

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒети...

ѕонедельник, 23 ћа€ 2016 г. 12:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

_kfFGfCi5ek (583x604, 64Kb)
4Zfo6XHY47g (604x294, 31Kb)
6faA7kDXPPI (604x421, 41Kb)

—ери€ сообщений "ѕриколы":
„асть 1 - √енератор отмазок онлайн
„асть 2 - ƒети...

–убрики:  ƒети

ћетки:  
 омментарии (0)

√енератор отмазок онлайн

ѕонедельник, 23 ћа€ 2016 г. 11:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “оп_ћенеджер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ери€ сообщений "ѕриколы":
„асть 1 - √енератор отмазок онлайн
„асть 2 - ƒети...


ћетки:  
 омментарии (0)

ѕоследн€€ сестра

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 16:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Arnusha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



—естры ѕол€ковы-Ѕайдаровы
” ћарины ¬лади было три сестры – ќльга, “ать€на и ћилица. –одились девочки во ‘ранции в семье оперного певца ¬ладимира ¬асильевича ѕол€кова-Ѕайдарова и балерины ћилицы Ёнвальд.
„итать далее...

—ери€ сообщений "»стори€":
„асть 1 - ћосковский метрополитен
„асть 2 -  ошки блокадного Ћенинграда
...
„асть 44 - —менила ник, нашла себ€.
„асть 45 - 7 ключей к роману Ђћастер и ћаргаритаї, раскрывающих тайны этой мистической книги
„асть 46 - ѕоследн€€ сестра


ћетки:  
 омментарии (0)

Ћюбима€ трехдневна€ диета " ефир со свеклой"

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 16:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћарриэтта [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



ќб этом народном рецепте € услышала от бабушкиной подруги. ¬спомнила о нем, когда мой вес значительно превысил все классические стандарты. ѕопробовала, и результат ошеломил не только мен€, но и всех знакомых: минус 14,8 кг за один мес€ц! —ейчас уже не веритс€, что когда-то € бо€лась становитьс€ на весы. ∆алею только, что не попробовала эту диету раньше. “еперь приходитс€ в экстренном пор€дке приобретать новую одежду - стара€ мне сейчас €вно не по размеру.  ак мне удалось настолько быстро достичь результатов? «аписывайте рецепт!

Ћюбима€ трехдневна€ диета  ефир со свеклой (604x453, 278Kb)

Ћюбима€ трехдневна€ диета « ефир со свеклой»

Ётот отзыв посв€щен моей любимой диете. —уть ее такова: тому, кто хочет похудеть, необходимо за день съедать примерно 1 кг отварной свеклы и выпивать один-полтора литра кефира плюс столько же минеральной воды. ¬ свой первый диетический день € поступила строго по правилам: нарезала вареную свеклу небольшими кусочками и усиленно запивала ее кефиром. ћежду нами говор€, гадость еще та).

„итать далее...

—ери€ сообщений "ƒл€ здоровь€":
„асть 1 - —екрет тибетских лам.
„асть 2 - 8 ¬ќЋЎ≈ЅЌџ’ –≈÷≈ѕ“ќ¬ ќ“  јЎЋя.
...
„асть 25 - Ёто простое средство избавит от цистита за считанные дни!
„асть 26 - Ќалей воды, и...нет гипертонии!
„асть 27 - Ћюбима€ трехдневна€ диета " ефир со свеклой"

–убрики:  «доровье и красота/Ќародна€ медицина

ћетки:  
 омментарии (0)

 артофельные ватрушки с курицей

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 16:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –»ћ»ƒјЋ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 артофельные ватрушки с курицей

5177462_O_A6jJ67SRI (700x525, 303Kb)

»нгредиенты:
ƒл€ картофельных ватрушек:

  • полкило картошки
  • 1 €йцо
  • 0.5 чайной ложки соли
  • 2 столовых ложки муки
  • зелень
  • сыр

ƒл€ начинки:

  • 250 грамм куриного фарша
  • 2 луковицы
  • специи
  • 1 столова€ ложка майонеза
  • немного чеснока

ѕриготовление:
‘арш обжарить с луком и специ€ми с добавлением чеснока и майонеза.
 артофель сварить в подсоленной воде, воду слить, картофель разм€ть, добавить €йцо, муку, зелень. “есто остудить, разделить на кусочки. »з каждого кусочка сделать небольшую лепЄшку, выложить их на смазанный противень застеленный пергаментом.  аждую смазать взбитым €йцом, выложить сверху начинку, посыпать тЄртым сыром.
¬ыпекать при 160 градусах четверть часа.

 

—ери€ сообщений "¬торые блюда":
„асть 1 - –ыбка по-охотски
„асть 2 - „тобы м€со было нежным
...
„асть 17 - яичные котлеты
„асть 18 -  акие у ¬ас отличные Ђгрибочкиї!!!
„асть 19 -  артофельные ватрушки с курицей

—ери€ сообщений "¬ыпечка":
„асть 1 - ѕицца по-домашнему
„асть 2 - “орт Ќюанс
...
„асть 22 - Ўоколадный торт на кефире Ђ‘антастикаї
„асть 23 -  ексы на скорую руку с при€тным легким цитрусовым ароматом
„асть 24 -  артофельные ватрушки с курицей


ћетки:  
 омментарии (0)

Ќалей воды, и...нет гипертонии!

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 16:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јльбина_ рутченко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



Ќалей воды, и...нет гипертонии!
Ћет 20 назад € прочитала статью профессора медицины, который вылечилс€ с помощью простейшего метода от гипертонии, хот€ и не смог объ€снить секрет его эффективности. ¬ечером ставите на стол стакан обыкновенной питьевой воды. Ќаутро, слегка помассировав голову пальцами и пот€нувшись, встаете. Ѕерете в руку стакан и высоко поднимаете вверх. ¬ другой руке держите пустой стакан, куда и переливаете воду. » так 30 раз. «атем все, что не расплескалось, медленно маленькими глотками выпиваете. я таким образом лечилась около мес€ца, давление с 210/90 у мен€ снизилось до 130/70, головна€ боль и тошнота прошли. » с тех пор, кто бы ни жаловалс€ мне на давление, всем рекомендовала этот способ. ѕомогало. ѕравда, вначале руки дрожат и трудно перелить воду, не расплескав. «ато сейчас € не тер€ю ни капли.

—ери€ сообщений "ƒл€ здоровь€":
„асть 1 - —екрет тибетских лам.
„асть 2 - 8 ¬ќЋЎ≈ЅЌџ’ –≈÷≈ѕ“ќ¬ ќ“  јЎЋя.
...
„асть 24 - ¬ыводит токсины из кишечника и кровеносных сосудов!
„асть 25 - Ёто простое средство избавит от цистита за считанные дни!
„асть 26 - Ќалей воды, и...нет гипертонии!
„асть 27 - Ћюбима€ трехдневна€ диета " ефир со свеклой"

–убрики:  «доровье и красота/Ќародна€ медицина

ћетки:  
 омментарии (0)

Russia (–аша) Ц это величайша€ диверси€ против –оссии

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 16:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —кептикус [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



–аша (328x244, 22Kb)
 

»сторически сложилось, что каждый народ, страна имеют помимо официального названи€ ещЄ и неофициальное, ну когда украинцев зовут хохлами, пол€ков пшеками, немцев бошами или бундесами, французов л€гушатниками, италь€нцев макаронниками, американцев гринго или как мы - пиндосами. “о есть у большинства есть прозвища, клички, погон€ла и погремухи.

ј что с –оссией и с русскими ? ¬опрос оказалс€ очень и очень. Ќаткнулс€ в сети на материал, заставивший задуматьс€, а ведь действительно, с какого перепугу –оссию называют –ашей, причем на государственном уровне ? ќтвет на этот вопрос ниже, он многое объ€сн€ет и наводит на желание кое-кого начать уже подт€гивать за €зык и гнилой базар.

„итать далее...

—ери€ сообщений "ѕолитика":
„асть 1 - ќ рабстве попул€рно
„асть 2 - ” любой вежливости есть предел
...
„асть 15 - —пособы промывки мозгов. ћетод противопоставлени€.
„асть 16 - "Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии.
„асть 17 - Russia (–аша) Ц это величайша€ диверси€ против –оссии

—ери€ сообщений "—ловарный запас":
„асть 1 - Ђ сиваї, Ђƒайте две!ї и еще 14 слов и выражений с увлекательнейшей историей происхождени€
„асть 2 - ‘ранцузские слова, которыми мы пользуемс€ каждый день
...
„асть 7 -  ратка€ истори€ всем знакомых слов!
„асть 8 - –ечь как основа и показатель совершенства
„асть 9 - Russia (–аша) Ц это величайша€ диверси€ против –оссии


ћетки:  
 омментарии (0)

ћаги шут€т

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 15:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

a4IlCIrNL_A (567x567, 67Kb)

 огда у теб€ есть план, реализуй его, не откладыва€. ¬ следующей жизни он обычно уже оказываетс€ неактуальным.

- » что ты выберешь между меньшим и большим злом?
- Ѕезоценочное мнение.

¬о врем€ визуализации "ƒерево" может быть весьма неосмотрительным докапыватьс€ до своих корней.

≈сли вы сеете добро, а вырастает кака€-то ерунда, то стоит внимательно присмотретьс€ к семенам. »ногда - к их поставщику.

≈сли долго смотреть на мир с улыбкой, он признаетс€ тебе в любви.

“о чувство, когда убрал с человека " демона", а он потом жалуетс€, что ему скучно стало.

¬ампир-атеист не верил в приметы, а особенно ему нравилось днЄм на улице принимать душ из св€той воды, смотр€сь в зеркало.

—ери€ сообщений "ћаги шут€т":
„асть 1 - ћаги шут€т
„асть 2 - ћаги шут€т
...
„асть 5 - ћаги шут€т
„асть 6 - ћаги шут€т
„асть 7 - ћаги шут€т


ћетки:  
 омментарии (0)

притчи

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 15:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ira_Shelesnjak [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 

«юдпарк ,Ќойс, √ермани€



          ∆ена муллы Ќасреддина была больна, и еЄ прооперировали. Ќесколько дней назад она вернулась из больницы.  то-то из соседей спросил у Ќасреддина:
          – Ќу как тво€ жена? ќна уже вернулась из больницы?
          – Ќет, она всЄ ещЄ говорит о ней, – ответил ’оджа.

 

______________________

 

       аждый раз, когда гуру и его ученики собирались молитьс€, в ашрам входил кот и отвлекал их от дела. “огда гуру приказал ученикам прив€зывать кота в врем€ молитвы.
          ѕосле смерти гуру кота по привычке продолжали прив€зывать.  огда не стало и кота, в ашраме завели другого, чтобы тщательно выполн€ть инструкции гуру на врем€ общени€ с √осподом.
          ѕрошли века. ”ченые последователи гуру написали научные труды, в которых указывалось, что прив€зывание кота на врем€ молитвы имеет особую важность дл€ отправлени€ богослужени€.

притчи
–убрики:  ѕритчи, сказки

ћетки:  
 омментарии (0)

Ёто простое средство избавит от цистита за считанные дни!

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 15:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћежду_вдохом_и_выдохом [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



≈сть различные природные средства, которые эффективно борютс€ с воспалением мочевого пузыр€ и мочевывод€щих путей. ѕредлагаем вашему вниманию простой рецепт народной медицины всего из четырех натуральных и простых ингредиентов.

 

 

 

—остав:

„итать далее...

—ери€ сообщений "ƒл€ здоровь€":
„асть 1 - —екрет тибетских лам.
„асть 2 - 8 ¬ќЋЎ≈ЅЌџ’ –≈÷≈ѕ“ќ¬ ќ“  јЎЋя.
...
„асть 23 - ¬стречайте: масло, которое смогло остановить рак!
„асть 24 - ¬ыводит токсины из кишечника и кровеносных сосудов!
„асть 25 - Ёто простое средство избавит от цистита за считанные дни!
„асть 26 - Ќалей воды, и...нет гипертонии!
„асть 27 - Ћюбима€ трехдневна€ диета " ефир со свеклой"

–убрики:  «доровье и красота/Ќародна€ медицина

ћетки:  
 омментарии (0)

¬ыводит токсины из кишечника и кровеносных сосудов!

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 14:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Konstancia [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



¬ыводит 15 кг токсинов из кишечника и кровеносных сосудов!

ќрганизм нужно очищать раз в шесть мес€цев, т. е. два раза в год, так как накопление токсинов может вызывать различные заболевани€. „астые простуды, инфекции, усталость, сонливость, невнимательность – это и есть признаки наличи€ токсинов, вредных бактерий и других потенциально опасных веществ.

¬от одно из самых попул€рных, натуральных и эффективных средств альтернативной медицины –оссии, которое состоит всего из 4-х простых ингредиентов:

—остав: кефир, мука гречнева€, имбирь и мЄд.

 ефир считаетс€ эликсиром молодости и здоровь€, а гречнева€ мука обладает превосходными целебными свойствами. „то касаетс€ имбир€, могу сказать, что это истинное чудо природы, особенно, когда речь идЄт о дезинтоксикации. ќн так же регулирует де€тельность кишечника и способствует сжиганию жира.

„итать далее...

—ери€ сообщений "ƒл€ здоровь€":
„асть 1 - —екрет тибетских лам.
„асть 2 - 8 ¬ќЋЎ≈ЅЌџ’ –≈÷≈ѕ“ќ¬ ќ“  јЎЋя.
...
„асть 22 - Ќ≈ «јƒ”ћџ¬јЋ»—№, ѕќ„≈ћ” Ћ»—»„ » Ќ» ќ√ƒј Ќ≈ Ѕџ¬јё“ „≈–¬»¬џћ»?
„асть 23 - ¬стречайте: масло, которое смогло остановить рак!
„асть 24 - ¬ыводит токсины из кишечника и кровеносных сосудов!
„асть 25 - Ёто простое средство избавит от цистита за считанные дни!
„асть 26 - Ќалей воды, и...нет гипертонии!
„асть 27 - Ћюбима€ трехдневна€ диета " ефир со свеклой"

–убрики:  «доровье и красота/Ќародна€ медицина

ћетки:  
 омментарии (0)

»√–ј —Ћќ¬

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 10:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —≈ћ№я_»_ƒ≈“» [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



»√–ј —Ћќ¬ (450x270, 17Kb)¬ уголке тихонько играли дети Ц ѕаша и ћаша. ј за обеденным столом пили чай и вели обсто€тельные разговоры бабушки Ц јнна ‘едоровна и ¬алентина —тепановна.

- Ећои придурки живут при мне, как у ’риста за пазухой, а еще недовольны, Ч рассказывала ¬алентина —тепановна.

- ј кто такие придурки? Ц спросила ћаша у ѕаши.

- я думаю, Ђпридуркиї Ч это которые при дуре живут. Ќу, то есть, при бабушке, Ч подумав, ответил ѕаша. Ц Ёто она нас всех так называет, ласково!

- ј-а-аЕ ј что такое Ђу ’риста за пазухойї?

- Ќу, это вот если ты куклу под кофту запихаешь, и она там жить будет.

ћаша тут же запихала пупса под кофточку и прислушалась к ощущени€м.

- ѕавлик, куколке скучно, оттуда ничего не видно же! » мне она мешает, колетс€.

- “ы, ћашка, еще маленька€. ј взрослые очень люб€т что-нибудь за пазухой носить. я сам слышал, как бабул€ говорила про соседку: Ђ” нее всегда камень за пазухойї.

- ј-а-аЕ
„итать далее...

—ери€ сообщений "Ёльфика":
„асть 1 - “ј  ѕќ„≈ћ” ∆≈???
„асть 2 - —казки от Ёльфики
...
„асть 14 - ƒ≈“— »… —јƒ. — ј« » ЁЋ№‘» »
„асть 15 - ѕризвание. —казка от Ёльфики
„асть 16 - »√–ј —Ћќ¬


ћетки:  
 омментарии (0)

 ”Ћ№“»¬»–ќ¬јЌ»≈ “”ѕќ—“» ¬ —ћ»

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 10:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –ќ——»…— јя_—≈ћ№я [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 ”Ћ№“»¬»–ќ¬јЌ»≈ “”ѕќ—“» ¬ —ћ» (510x511, 80Kb)Ђјмериканские коллеги объ€снили мне, что низкий уровень общей культуры и школьного образовани€ в их стране Ч сознательное достижение ради экономических целей. ƒело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становитс€ худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им ћоцарта или ¬ан √ога, Ўекспира или теоремы. ќт этого страдает экономика общества потреблени€ и, прежде всего, доходы хоз€ев жизни Ч вот они и стрем€тс€ не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишЄнным интеллекта стадом)ї. © ¬.». јрнольд. академик –јЌ

»так, чтобы людьми было легче управл€ть, их нужно отучить много думать. ћышление среднестатистического гражданина должно оставатьс€ на уровне мышлени€ подростка.  ак это осуществл€етс€ на деле?

1) Ўаблоны и стереотипы значительно облегчают мышление. „ем больше в голове трафаретов и общепризнанных точек зрений, тем меньше простора дл€ собственной мысли. ќсобое значение занимает мнение Ђавторитетовї, выступающих в —ћ» Ц артистов, спортсменов, политиков, телеведущих: если все врем€ слушать их, то не придетс€ трудитьс€ над составлением собственного мнени€.

2) ќбыватель должен мыслить строго оценочно. ќценки должны носить категоричный, однозначный характер: вот это добро, а вот это зло; это хорошо, а это плохо; это белое, а это черное Ц третьего не дано, никаких серых оттенков и полутонов.
„итать далее...

—ери€ сообщений "ћанипул€торы":
„асть 1 - “ехника цыганского гипноза ,чтоб знали и не ловились...
„асть 2 - „то такое подстройка?
...
„асть 42 -  ак добитьс€ согласи€ на любую просьбу?
„асть 43 - 10 увлекательных способов манипулировать вашим мозгом
„асть 44 -  ”Ћ№“»¬»–ќ¬јЌ»≈ “”ѕќ—“» ¬ —ћ»

–убрики:  ѕсихологи€

ћетки:  

–ечь как основа и показатель совершенства

„етверг, 19 ћа€ 2016 г. 20:39 + в цитатник
.

Ђ¬ начале было —лово, и —лово было у Ѕога, и —лово было Ѕог. » —лово стало плотиюЕї (≈вангелие от »оанна, 1:1; 1:14

tumblr_nnpnxn7Zzv1uonfnzo1_r1_1280 (600x401, 248Kb)


 ак вы говорите, так ¬ы и живете.


¬ буддийской психологии говоритс€, что основным источником потери энергии €вл€етс€ речь. ’ристианска€ религи€ учит: ЂЌе важно, что входит в рот человека, главное, Ч что выходитї. Ќекоторые используют это выражение дл€ того, чтобы оправдать свой стиль питани€, который во многом напоминает стиль питани€ свиньи Ч Ђешь, что хочетс€ и что видитс€ї, игнориру€ при этом вторую часть высказывани€. ћногие подвижники и св€тые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. ¬ ¬едах пустые разговоры называют Ђпраджалпойї. » именно она €вл€етс€ одним из главных преп€тствий на пути духовного и материального прогресса. ѕервую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. –ечь определ€ет человека.

ѕрактически любой человек, который интересуетс€ йогой, восточной психологией и философией, знает им€ мудреца ѕатанджали и его монументальный труд по йоге Ч Ђ…ога-сутрыї. Ќо мало кто знает, что, в первую очередь, он написал не менее выдающиес€ работы, посв€щенные речи и медицине: Ђѕатанджала-бхашь€ї и Ђ„аракаї соответственно. Ђѕатанджала-бхашь€ї, будучи комментари€ми к грамматике ѕанини, учит, как правильно говорить и как правильно построить свою речь. —уществует тесна€ св€зь между умом и речью, умом и телом, умом и душой. «доровое тело, здоровый ум и здорова€ речь твор€т гармоничную личность. —овременные исследовани€ показали, что ошибки в речи не случайны. ќни имеют глубокую св€зь с ментальным развитием. «аикание и запинани€ в речи по€вл€ютс€ тогда, когда есть серьезное эмоциональное нарушение. ѕрактически все болезни €вл€ютс€ психосоматическими по своей природе.

 аждый человек, стрем€щийс€ к совершенству, должен стать, во-первых, Ч врачом, лечащим свое тело; во-вторых, Ч специалистом по грамматике, след€щим за своей речью; в-третьих, Ч философом, очищающим свое сознание и постигающим јбсолютную истину.

¬ жизни такого человека не может быть места дл€ физических недомоганий, безразличи€ к самопознанию и дл€ беспор€дочной речи. »менно такого человека мудрец ѕатанджали называл йогом. » каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занималс€, все вышесказанное применимо к нему в полной мере.

ќт речи зависит здоровье и материальное благополучие. » это относитс€ не только к духовным люд€м, но и к тем, кто хочет преуспеть материально. ”мение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех бизнес-школах. ƒаже в криминальном мире, чтобы подн€тьс€ в бандитской иерархии, нужно уметь контролировать €зык. “ам очень реализовано цитируют высказывание Ѕудды о том, что словом можно убить человека. “ри минуты гнева могут уничтожить дес€тилетнюю дружбу. —лова сильно определ€ют нашу карму. ћожно дес€ть лет заниматьс€ духовным развитием, благотворительной де€тельностью, но, оскорбив великую личность, можно все потер€ть на всех уровн€х и деградировать в низшие формы жизни.

ќткуда это беретс€? ќт оскорблений. ¬едическа€ астрологи€ говорит, что тенева€ планета  ету отвечает за оскорблени€.  ету Ч это така€ планета, котора€ быстро дает реакции, часто мгновенно.  ету также дает освобождение. Ќо в отрицательном аспекте ќна наказывает за оскорблени€ и непочтительную речь, быстро лиша€ человека всего, чего он достиг в духовном и материальном плане. ¬ ¬едической цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. ѕока человек не заговорил, его т€жело узнать.

ƒурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. –ечь обладает очень сильной энергией. —пециалисты, обладающие тонким видением, говор€т, что люди, которые общаютс€ матом, грубо и оскорбительно говор€т, в определенном месте тонкого тела тут же получают черное п€тно, которое через год-два может перерасти в раковую опухоль.

–ечь Ц это про€вление жизненной силы. —амое главное, дл€ чего нам предназначен €зык Ч это чтение молитв, мантр и обсуждение тем, приближающих к Ѕожественному. ћожно также по мере необходимости обсуждать практические дела, общатьс€ с близкими. Ќо, главное, не переусердствовать. ¬ јюрведе говоритс€, что речь Ч это про€вление праны. ѕрана Ч это жизненна€ сила, ¬селенска€ энерги€. „ем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. “ак вот, в первую очередь, прана расходуетс€, когда человек говорит. ќсобенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъ€вл€ет претензии, материтс€. ѕо статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Ќаиболее успешны те люди, которые при€тно говор€т и умеют контролировать свою речь. ¬ Ѕхагават-√ите говоритс€, что аскеза речи заключаетс€ в умении говорить правду при€тными словами.

Ћюди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархи€х последние места. Ёто касаетс€ и стран в целом. ќбратите внимание, что страны с высокой культурой речи более успешны Ч япони€, √ермани€, да и вообще все государства, вход€щие в большую восьмерку. ’от€ там сейчас происходит культурное вырождение, включающее в себ€ и деградацию культуры речи. » это сказываетс€ и на экономике, и на духовной жизни в целом. Ќа ¬остоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считаетс€ очень примитивным, хот€ он может быть профессором на «ападе.

 арма определ€етс€ нашей речью. ¬ажно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берем на себ€ негативную карму и плохие качества характера этого человека. “ак действует закон кармы. » также мы берем качества той личности, которую восхвал€ем. ѕоэтому ¬еды призывают всегда говорить о Ѕоге и о св€тых и восхвал€ть их. Ёто самый легкий путь дл€ того, чтобы обрести божественные качества. “о есть если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь св€том, который ими обладает либо с кем-то обсудить его качества.

ƒавно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. ѕоэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных люд€х.

Ќо чем больше в нас эгоизма и зависти, тем т€желее нам говорить о ком-то хорошо. ћы должны учитьс€ никого не критиковать. ” мен€ был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года должна была быть серьезна€ болезнь, но у него все было нормально. я спросил его, что он начал делать в этот год. ќн ответил мне, что дал обет, что никого не будет критиковать. » сказал, что реально заметил, что его жизнь улучшилась, его духовна€ практика вышла на новый уровень.

“от, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. ѕоэтому в ¬едах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.  ак работает речь с нашей кармой? ¬ Ђћахабхаратеї говоритс€, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите.  ак только вы об этом сказали, на 80% уменьшаетс€ веро€тность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. ѕочему люди, говор€щие мало и продуманно, достигают больше? ќни не тер€ют энергию. ƒругое простое правило, св€занное с речью, Ч если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы тер€ем положительную карму и все свои плоды благочести€, которые заработали этим поступком. ’вастуны мало чего достигают. ѕоэтому мы не должны никогда хвастатьс€ своими достижени€ми, так как в этот момент мы тер€ем все плоды, которые до этого заработали.

ЂЕѕусть лева€ рука тво€ не знает,
что делает права€ї
(≈вангелие от ћатфе€, 6:3).


ћысли определ€ют речь. –еальна€ истори€: ”ченик подходит к мастеру и спрашивает:

Ц ¬ы советуете жить с открытым умом (open mind). Ќо тогда весь ум может улететь, так?

Ц “ы просто крепко рот закрой. » все будет хорошо.

ћысли определ€ют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком. „ем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они про€вл€ютс€ на €зыке и тем более будет беспор€дочна€ речь. “от, кто €сно мыслит, тот €сно говорит.

≈сть еще один уровень Ч научитьс€ принимать критику. ќдно из качеств ума Ч то, что он способен оправдать себ€ в любом положении. „ем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите. ƒаже совершив самое гнусное преступление, такой человек не красне€ оправдывает себ€. я проводил семинары в тюрьмах, в том числе дл€ особо опасных преступников, мен€ очень удивл€ло, что практически никто себ€ не считал виноватым. ќдин из главных показателей, человека, который находитьс€ на высоком уровне развити€, определ€етс€ тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.

ѕравила разумной речи.
¬ пещере медитируют три йога. ¬друг они слышат какой-то звук, издаваемый животным. ќдин йог говорит Ц Ёто был козел. ѕроходит год. ƒругой йог отвечает: Ц Ќет, это была корова. ѕроходит еще год. “ретий йог говорит: Ц ≈сли вы не прекратите спор, € вас покину.

ѕервое правило разумной речи Ч перед тем как что-то сказать резкое, досчитайте до 10. Ёто может показатьс€ глупым. ѕервое врем€ мы вр€д ли сможем досчитать до 3-х. Ќо с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают Ч это желание оправдатьс€ и ответить резко в ответ. ѕоэтому, научитесь 5Ц10 секунд думать перед тем, как отвечать. ѕомимо всего прочего Ч это собьет ненужный накал эмоций. „еловек, который занимаетс€ самореализацией, очень мало и продуманно говорит. я читал в жизнеописании некоторых великих людей, что они никогда не отвечали сразу на обвинени€ и вообще старались ничего не говорить в гневе. ќни откладывали разговор на другой день или до того момента пока не успоко€тс€ страсти. »бо они знали Ц пока гнев и раздражение вли€ют на их речь, последстви€ будут печальные, а порой просто разрушительными..

¬торое правило разумной речи Ц не нужно впадать в крайности. Ѕог про€вл€етс€ в мелочах, а —атана Ч в крайност€х. Ќе следует давать обет Ч ЂЅуду нем как рыбаї. ќсобенно, если по вашей природе вы €ркий экстраверт, то вам это может только навредить. ≈сли ваша психофизическа€ природа в том, что вы должны много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого благо. ѕоэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное Ч живите осознанно. ¬ажно помнить, что наш уровень определ€етс€ по мелким, незначительным поступкам Ч как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции начинают нас переполн€ть, когда нас Ђнезаслуженної критикуют и т. д.

“ри уровн€ речи. „еловеку на высоком духовном уровне, в благости, которому, что-то про кого-то говор€т плохое, или он что-то оскверн€ющее увидел или услышал, может даже физически стать плохо. ” него может возникнуть ощущение, что его физически гр€зью облили. “акой человек всегда говорит правду при€тными словами. ќсознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир. ¬ речи много безобидного юмора, часто над собой. “акие люди практически всегда здоровы и счастливы. “олько может вначале сложно сдержатьс€ от глупых высказываний или оттого, чтобы быть вт€нутыми в бестолковый разговор.

Ћюди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить о темах, св€занных с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе хорошем, €звительно обсуждать кого-то и т.д. √овор€т они обычно быстро. ёмор обычно пошлый, св€зан с сексом. ќбычно вначале разговора, они чувствуют большое удовлетворение и подъем, но после таких разговоров опустошение и омерзение. » чем выше уровень сознани€, тем сильнее это чувство. “акой стиль речи ведет к деградации на всех уровн€х.

“е, кто в невежестве, отличаютс€ тем, что их речь полна оскорблени€ми, претензи€ми, осуждени€ми, угрозами, нецензурными словами и т.д. ¬се слова пропитаны гневом и ненавистью.  огда такой человек открывает рот, создаетс€ ощущение, что комнату наполн€ет непри€тный запах. ѕоэтому если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. “акие люди, как правило, сами осознанно или не осознанно провоцируют других, пыта€сь вызвать у них энергию гнева, раздражени€, обиды, зависти, т.к. на эту волну они настроены и питаютс€ этими низшими разрушительными эмоци€ми. ёмор у них Ђчерныйї, полный издевательств и радости чужому горю. ќни в иллюзии от начала до конца. “аких ¬селенна€ лечит т€желыми ударами судьбы и болезн€ми. ” них быстро развиваютс€ психические заболевани€. — ними нельз€ даже р€дом находитьс€, а уж тем более общатьс€. ќбычно редко встречаетс€ человек, который посто€нно находитс€ только на одном уровне. „аще встречаютс€ смешанные типы или тип человека может, довольно быстро мен€тьс€. Ёто зависит очень от:

- общества, которое мы выбираем Ц на работе, отдыхе... Ќапример, начав общатьс€ со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить, что активно вт€нуты в обсуждение политиков. ’от€ еще 10 минут назад нам не было до них дела.

- места. Ќапример в казино, ночных клубах, около пивных ларьков, притоне наркоманов. обсуждение духовных тем трудно представить. ≈сли место пропитано страстью и невежеством, то и звучаща€ там речь будет соответствующей.

- времени. Ќапример с 21-00 до 02-00 часовЦ это врем€ невежества, поэтому именно в это врем€ хочетс€ пойти в невежественное место, посмотреть невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае на страстные темы. ”тро вечера мудренее Ц это народна€ мудрость. ƒавно замечено, что то о чем ты говорил вечером и особенно если принимал какие-то решени€, то утром жалеешь или как минимум видишь в другом свете. ѕоэтому следование простому правилу Ц никогда не принимать решени€ вечером и вообще как можно меньше говорить, в это врем€ Ц сделает нашу жизнь значительно счастливей и избавит от многих проблем и несчастий. Ќе случайно, что в природе все спит в это врем€. ¬ы когда-нибудь слышали пение птиц в это врем€?

¬ конце недели можно провести тест Ц кака€ доминировала речь, на прот€жении недели. ≈сли в благости, то легко будет заметить как гармони€ и счастье входит в нашу жизнь. ≈сли страсти и особенно невежества, то естественным результатом будут болезни, депрессии и несчасти€.

Ѕлагодарность Ц это первый шаг к гармонии и любви.

„то сказать мне о жизни?

„то оказалась длинной.

“олько с горем € чувствую солидарность.

Ќо пока мне рот не забили глиной,

»з него раздаватьс€ будет лишь благодарность.

».Ѕродский


¬ажное правило Ч избавитьс€ от претензий. ѕервый шаг к любви Ч это благодарность. ¬ этом мире мало кто кого благодарит. ¬ основном, все высказывают претензии Ч либо в скрытой, либо в €вной форме. Ќо важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать, предъ€вл€ть претензии, не всегда даже осознава€ это. —лужение Ч это не только кака€-то физическа€ помощь, в первую очередь, это означает Ч помочь человеку развить сознание Ѕога, подарить свою любовь, приблизить человека к Ѕожественному.

¬се, что мы делаем без любви, несет только несчасть€ и разрушени€, как бы благородно внешне это не выгл€дело. ”чител€ учат, что каждую секунду мы либо приближаемс€ к Ѕогу, либо удал€емс€ от Ќего.  ажда€ ситуаци€ Ч это урок. » нужно благодарить Ѕога за каждую посланную нам ситуацию. ¬севышний Ч ¬себлагой и каждую секунду ќн желает нам только добра.  ажда€ секунда направлена на наше обучение.

 ак только у нас по€вл€ютс€ претензии, наш сердечный центр блокируетс€. —амые частые претензии Ч на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. ѕретензии про€вл€ютс€ не только в словах, но, в первую очередь, в мысл€х, тоне, стиле общени€ и отношении к жизни.  ажда€ ситуаци€ даетс€ нам дл€ того, чтобы мы работали над собой. „ем менее мы гармоничны, тем более напр€жены, тем более суровые уроки мы получим. Ќо как только у нас возникает прин€тие ситуации Ч происходит расслабление и, значит, эта ситуаци€ быстро разрешитс€.

јюрведа говорит, что вы не сможете избавитьс€ от болезни, если вы ее не принимаете. Ёто первый шаг к излечению и решению любой проблемы Ч полное прин€тие внутри, как милость Ѕога, эту болезнь и несчастие, а на внешнем плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить. ≈сли мы не принимаем ситуацию, то более 90% нашей энергии пойдет на ее Ђпережевываниеї. Ќаш организм может справитьс€ с любой болезнью. “акже мы можем справитьс€ с любой ситуацией и выйти из нее победителем. ≈сли нам даетс€ какое-то испытание, значит, мы можем его вынести. Ѕог испытаний не по силам не дает. ¬место претензий мы должны привыкнуть благодарить всех. ѕретензии Ц это первый шаг к болезн€м и несчасть€м.

¬ы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. ¬ы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. ѕретензии идут от ума и ложного эго.

Ћюбые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше сердце. »стинное смирение выражаетс€ в том, что мы принимаем любую ситуацию. ћногие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке Ч подставь другую. Ёто касаетс€ внутреннего состо€ни€. ћы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. ∆елательно как можно чаще повтор€ть в уме или еще лучше вслух: ЂЌа все Ч любовь Ѕогаї. я давно заметил, что у людей, которые повтор€ли эту фразу, мен€лось выражение лица, они становились м€гче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и здоровей. ѕопробуйте, это работает! ≈сли наше подсознание будет настроено на воспри€тие, видение во всем ¬ысшей ¬оли Ч это быстро приведет нас к совершенству.

ѕочти все в наше врем€ считают, что им все-все должны. ј если кто-то делает хоть что-то хорошее другому, то внутри рождаетс€ убежденность, что этот человек по гроб ему об€зан, ну как минимум, он должен отплатить тем же.

» у нас, как всегда, есть выбор: либо присоединитьс€ к общей массе людей и нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий и жить с закрытым сердцем, либо привыкнуть, во всем видеть милость Ѕога и вместо вопроса Ђ«а что?ї задавать вопрос Ђƒл€ чего мне это?ї ѕривыкнуть открывать рот только дл€ ЅЋј√ќƒј–≈Ќ»я, понима€, что блаженство мы можем ощутить, только бескорыстно и втайне отдава€. Ћюбовь можно ощутить, только отдава€. » нам даны такие обширные возможности в этом мире, в наше врем€Е ”же только за это можно посто€нно благодарить ¬севышнего. ѕоэтому давайте с сегодн€шнего дн€ дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, сделаем своей целью Ћюбовь к Ѕогу и будем на всех уровн€х стремитьс€ к совершенству.


»з книги –ами Ѕлекта Уƒес€ть шагов на пути к счастьюФ

»сточник: happyphilosophy.ru


.

—ери€ сообщений "—ловарный запас":
„асть 1 - Ђ сиваї, Ђƒайте две!ї и еще 14 слов и выражений с увлекательнейшей историей происхождени€
„асть 2 - ‘ранцузские слова, которыми мы пользуемс€ каждый день
...
„асть 6 - –усский €зык. ѕожелани€ и санкции :))
„асть 7 -  ратка€ истори€ всем знакомых слов!
„асть 8 - –ечь как основа и показатель совершенства
„асть 9 - Russia (–аша) Ц это величайша€ диверси€ против –оссии


ћетки:  

„увство справедливости: наша маленька€ Ћќ∆№ самим себе

„етверг, 19 ћа€ 2016 г. 17:58 + в цитатник
.

— детства мы приучены различать два типа зла Ц внешнее, событийное и внутреннее, психологическое. ѕервое зло Ц это условно Ђплохиеї €влени€. ¬торое Ц наша как бы Ђзакономерна€ї, негативна€ реакци€ на них Ц переживание злости.

Ђѕлохимиї мы называем €влени€, которые, как мы чувствуем, не имеют права существовать Ц то есть существуют Ђнезаконної, и Ђдолжныї быть по Ђсправедливостиї истреблены Ц и тогда воцаритс€ Ђдоброї. —плошные кавычки.

ѕри этом собственное чувство зла вытесн€етс€ и проецируетс€ вовне. ƒескать, с нами-то все в пор€дке, мы зло лишь наблюдаем, а испытываем обострившеес€ чувство Ђсправедливостиї. ј зло Ц там вовне, с ним-то и надо разбиратьс€.

Ќа деле Ђзлої всегда остаетс€ собственным переживанием Ц чувством злости. »менно интенсивностью этого личного чувства измер€етс€ т€жесть внешнего событи€ Ц Ђзлаї в мире, которое констатирует наш неравнодушный, пристрастный ум.

%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0 (600x375, 200Kb)


¬ том числе и так порождаютс€ всевозможные формы массового психоза социальной нетерпимости: расизм, сексизм, гомофоби€, ксенофоби€ и др.

"¬ойны начинались, когда маги какого-нибудь клана объ€вл€ли чужую реальность злодейской. ќни показывали сами себе кино про других, потом делали вид, что это были новости, доводили себ€ до возбуждени€ и начинали этих других бомбить."

¬иктор ѕелевин



я не утверждаю, что чувство справедливости Ц это, вообще, кака€-то ошибка, а только пробую присмотретьс€ к нему внимательней, и разобратьс€, что именно этим чувством называют. » почти всегда Ц это эмоционально насыщенна€, крепка€, безусловна€ вера в правильный вариант реальности. ¬ерующий при этом, словно загл€дыва€ в планы “ворца, принимаетс€ судить Ц указывать миру, что об€зано наличествовать, а что подлежит об€зательному исправлению или уничтожению.


Ќачинка чувства справедливости


«лость Ц не единственный способ почувствовать несправедливость жизни. ≈сть еще и обида, зависть, чувство вины Ц наша психика богата на способы сопротивл€тьс€ происход€щему.

«ависть подсказывает, что Ђпо справедливостиї, мы должны иметь не меньше и не хуже, чем тот, кому мы завидуем. «ависть побуждает Ђсправедливої осуждать и наказывать чужую несдержанность и раскованность там, где мы себ€ прив€зываем к батарее сковываем своим Ђправильнымї поведением.

ќбида подсказывает, что человек, практикующий невыгодное дл€ нас поведение, об€зан Ђпо справедливостиї раска€тьс€ и начать исправл€тьс€.

„увство вины мы переживаем, когда констатируем несправедливость на сей раз в собственных поступках. ¬ина подсказывает, что мы поступили Ђплохої, и поэтому потер€ли право быть любимыми. ј чтобы это право вернуть Ђоб€заныї, оп€ть же, раска€тьс€ и начать исправл€тьс€. ƒаже если это в принципе невозможно, все равно Ђоб€заныї, потому что Ђсправедливостиї наплевать, есть ли дл€ требуемых ею перемен реальна€ почва.

»ными словами, то, что мы чувством справедливости называем Ц это не кака€-то самосто€тельна€ единица эмоциональной сферы, а цела€ смесь различных переживаний Ц чаще всего негативных, но в собственных глазах облагороженных.

я не утверждаю, будто все разновидности реакций из Ђчувства справедливостиї Ц сплошное Ђзлої. »ногда Ђсправедливостьї действительно побуждает к Ђвозвышеннымї и Ђблагороднымї поступкам. Ќо чаще всего Ђсправедливостьюї прикрываетс€ лична€, порой откровенно эгоистична€ выгода.


¬сеобщее Ђдоброї


—амый коварный самообман, который чувство Ђсправедливостиї прикрывает, Ц тот самый трюк ума, где личные, порой далекие от реалий прит€зани€ убежденно нав€зываютс€ под видом всеобщего объективного добра. “ака€ слепа€ убежденность побуждает с пеной у рта доказывать окружающим, какой должна быть жизнь.

— таким настроем жестокое самоуправство вдруг становитс€ Ђосвободительнымї крестовым походом против Ђневерныхї. » в награду Ђкрестоносцыї получают прощение всех грехов. »сторический факт. “ак личные неврозы и принимаютс€ за сверкающе чистую монету.

¬се было бы куда проще, если бы действительно существовала едина€ и пон€тна€ дл€ всех справедливость Ц спорить было бы не о чем. Ќо в ранг такой большой всеобщей правды мы воздвигаем множество маленьких личных полуправд.

»скреннюю убежденность в своей правоте может иметь кажда€ из конфликтующих сторон. ¬роде как все Ђправыї и Ђсправедливыї, а договоритьс€ не могут, принимают друг друга за агрессивных противников истины и справедливости Ц осуждают и наказывают за разницу в самообмане.


 акой должна быть жизнь


Ќесправедливость мира Ц это сброс ответственности за свои нереалистичные ожидани€ на внешних Ђвиноватыхї. ќбычно за такой безответственностью кроетс€ нежелание признавать качество собственного вклада в свою же жизнь.

“ак происходит, когда в глубине души человек сам считает себ€ слабаком и неудачником, не сумевшим прин€ть вызов жизни Ц за это себ€ порицает и ненавидит. ј на поверхности, чтобы от внутреннего конфликта спр€татьс€, перекладывает ответственность за Ђнеудачиї с себ€ на правительство, начальство, родителей, партнеров, судьбу, ¬севышнего Ц любую внешнюю силу, котора€ Ђпомешалаї счастью, либо была Ђоб€занаї устроить все Ђпо справедливостиї Ц то бишь обеспечить исполнение желаний, но не устроила, не обеспечила.

¬ идеале надо бы понимать, что никто нам ничего не должен. Ќо есть и хороша€ новость Ц мы тоже никому ничего не должны. Ќи себе, ни окружающим. Ќа все Ц свободна€, добра€ вол€. ѕрекрасно понимаю, насколько эта тема скользка€.

ѕравда заключаетс€ в том, что мы пон€ти€ не имеем, какой должна быть жизнь. Ћибо можно сказать, что горька€ дл€ наших оторванных от жизни ча€ний правда Ц в том, что все уже происходит именно так, как должно происходить. ѕотому что так устроена жизнь Ц таков естественный ход вещей. Ќикто и ничто не может иначе.

Ёти беспощадные к нашим ожидани€м, холодные закономерности жизни, пожалуй, и есть та едина€ дл€ всех справедливость, на которую только и можно опиратьс€. »наче остаетс€ удивл€тьс€, как это люди имеют столько наглости Ц идти против всеобщей св€той справедливости Ц нашей маленькой лжи самим себе.

© »горь —аторин

»сточник: progressman.ru

 омментарии тоже очень интересны



.
–убрики:  ѕсихологи€

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

¬сем удачной недели! ’одить на работу - к деньгам!

ѕонедельник, 16 ћа€ 2016 г. 19:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “рииночка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



¬сем удачной недели!  ’одить на работу - к деньгам!


0.99мб.gif

1. ≈сли третий день не хочетс€ работать, значит сегодн€ среда.

2. ≈сли вы проснулись утром и вам не надо вставать, значит, вы спали сто€.


11.gif

3. ≈сли выпил хорошо, значит утром плохо! ≈сли утром хорошо, значит, выпил плохо!!!

4. ≈сли вы едете в автомобиле и вас сильно ударили - выйдете и посмотрите: если ударило сзади - к прибавлению денег, а если спереди - к убавлению.

13.gif

5. ѕрезерватив, найденный вашей женой у вас в пальто, - к покупке чемоданов...

6. ≈сли голова болит - значит, она есть...

865.gif

„итать далее...
–убрики:  ¬еселимс€! :-)))

ћетки:  

ћаги шут€т

ѕонедельник, 16 ћа€ 2016 г. 18:48 + в цитатник
.
NlEol_8Zjq0 (480x480, 200Kb)

” человека, идущего по пути ѕросветлени€, вначале в верхние миры уход€т все тараканы, и он освобождаетс€ из-под их вли€ни€.
Ќо иногда мигрировавшие тараканы мимикрируют под √лас с Ќебес.

≈сли у человека в шкафу очень много скелетов, это значит только одно: он каждый день о них заботитс€ и ими любуетс€. »наче бы все скелеты давно рассыпались.

≈сли проблема очень-очень сложна€, решите еЄ просто.

ќбидеть волшебника может каждый. Ќо не каждый может проквакать извинени€.

- ƒорога€, что у нас сегодн€ на ужин?
- Ќичего. —егодн€ визуализируешь ты.

” опытного мага не пропадает второй носок, а находитс€ третий.

Ќе было у бабы забот - купила себе порос€.
Ќе было у мага забот - создал себе смысл жизни

¬есь этот м”р совершенно прекрасен в своих про€влени€х.

—амобичевание - это когда человек подаЄт на себ€ в свой собственный суд за то, что его мысли оскорбили собственные мысли о чувствах.

- » как ты победил свою бессонницу?
- ј €, как только ощущаю, что не могу заснуть, начинаю всерьЄз анализировать свою жизнь. » через 5 минут же засыпаю!

- ”читель, скажите, почему € так плохо живу? ” мен€ настолько плоха€ карма?
- ѕросто ты мазохист.

- —квозн€ков бо€тьс€ Ц порталов не открывать!
- Ќу маам...

—ери€ сообщений "ћаги шут€т":
„асть 1 - ћаги шут€т
„асть 2 - ћаги шут€т
...
„асть 4 - ћаги шут€т
„асть 5 - ћаги шут€т
„асть 6 - ћаги шут€т
„асть 7 - ћаги шут€т


ћетки:  

“ехника мгновенного исцелени€

ѕонедельник, 16 ћа€ 2016 г. 14:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



“ехника мгновенного исцелени€

 

Ёту технику можно использовать в случа€х несложного, бытового травмировани€: ушибов, порезов, раст€жений и т.п.  ороче дл€ всего, что не требует срочного медикаментозного вмешательства. “ехника основана на работе мысли, потому и относитс€ к практике создани€ реальности.

Ќе требуетс€ никакого знани€ биоэнергетики, опыта многолетних медитаций и т.д. ¬сЄ происходит одномоментно.

¬ момент травмировани€, например, легкого вывиха пальца, вам необходимо сразу в следующую минуту сфокусироватьс€ на нЄм. —мотрите на свой палец глазами или мысленно, и представл€йте его световым, нематериальным.

ѕалец – это просто светова€ копи€, он целиком состоит из света, он нематериален. ¬ам нужно чЄтко это увидеть и поверить в это.
≈сли вы знакомы с теорией голографической вселенной, дл€ вас не новость, что мир – по сути и €вл€етс€ нематериальной, информационной, световой системой, конструируемой с помощью сознани€ наход€щихс€ в нЄм. Ќаша убежденность, что мир твЄрдый и существует объективно от нас, делает мир твЄрдым и незыблемым дл€ нас. Ќо это не более, чем вера человека смотр€щего в монитор и играющего в 3-D игру, что он пребывает в реальном мире. Ёто всЄ фикци€. —оздаваема€ намеренно. “ак интереснее играть, если думаешь, что мир насто€щий, а ты в нЄм просто песчинка.

Ќо когда дело касаетс€ боли, она делает мир дл€ нас наиболее реальным из всех моментов нашей жизни. » подчас делает это пребывание невыносимым. ≈сли вы дошли до уровн€, где вам открываетс€ знание о вли€нии на реальность, значит вы прошли все предыдущие этапы трансмутации эмоциональных травм и вам вполне допустимо включить в свою повседневность знание о том, как жить без боли.

»так, палец – просто световой. ѕредставьте это. ј если он просто свет, то он может мгновенно помен€ть свою структуру. Ѕолее того, в нЄм самом содержитс€ информаци€ о том, каким он должен быть в здоровом состо€нии.

—огласитесь, вы не планировали развитие своего пальца именно таким, какой он есть у вас. ќн просто стал таким, вы не прикладывали к этому никаких усилий. Ќа самом деле, информаци€ о том, каким быть пальцу содержитс€ в вашем подсознании, что в принципе означает, что она находитс€ в глубинных пластах вашего сознани€. » в особом состо€нии еЄ можно задействовать и подправить.

9IgJSlhspD4

Ќапример, в вашем подсознании скорее всего содержитс€ убеждение, что мгновенно избавитьс€ от боли и последствий травм невозможно. Ќужно место ушиба чем-то намазать, приложить лЄд, перебинтовать, продезинфицировать и т.п. » при соблюдении всех этих условий через день-два, в лучшем случае, боль пройдЄт. Ёто всеобща€, доступна€ всем информаци€. ћы в это верим и мир, и конкретно, наше тело идеально отражает эту веру. ƒл€ нас это действительно так. ≈сли вас это устраивает — нет проблем. Ќо изюминка в том, что эту веру можно обойти. Ќе об€зательно ждать два дн€, чтобы боль прошла. ћожно научитьс€ убирать еЄ мгновенно.

ƒостаточно поверить в то, что мир и тело – просто свет. ј свет может мгновенно мен€ть форму. ј если дело касаетс€ вашего тела, то оно может мгновенно прин€ть форму своего идеального состо€ни€. Ќу, может, не совсем мгновенно.  ому-то, например, дл€ исцелени€ от ушибов, лечени€ порезов, сн€ти€ боли требуетс€ одна-две минуты.  ому-то может понадобитьс€ больше или меньше. ¬сЄ зависит от способностей и веры человека.

–азумеетс€, сейчас мы не говорим о способност€х мгновенного изменени€ ¬—≈√ќ “≈Ћј. ћгновенного сброса веса или наращивани€ мышц (как в фильме «’алк»), увеличени€ роста или изменени€ цвета волос или глаз. ’от€, в принципе, теори€ позвол€ет это. –аз можно воздействовать на тело в мелочах, значит можно вли€ть и на всЄ остальное. Ќо это вопрос будущего, скорее всего. Ёто допустимо, и даже известны люди, которые демонстрируют в легкой форме подобные способности. Ќо, как правило, это единицы из сотен миллионов. » чтобы развить свои способности им потребовались годы, если не вс€ жизнь, зачастую это были годы проведЄнные в самоизол€ции, в строгой дисциплине.
ј нам нужно начать с малого. ƒавайте вначале вылечим наш «палец».

2417774 original

ќчень важно, чтобы вы начали процесс сразу же после травмировани€. ≈сли вы оставите боль надолго, она отложитс€ в вашем подсознании. ќна станет дл€ вас реальной, материальной. ѕосле многих часов, проведЄнных вместе с болью, ваша вера в то, что еЄ можно убрать мгновенно, будет гораздо ниже.  онцентрируйтесь сразу же в следующие секунды после повреждени€, желательно тут же, где упали или ударились. Ќе дайте боли распространитьс€.

’орошо, если р€дом не будет никого. ≈сли кто-то подбежал с помощью – отгоните. ќн несЄт с собой поле мысли, свою веру, а вам нужно научитьс€ входить в пространство «иной» веры. ¬ пространство сознани€, где мысль может всЄ. ѕрисутствие других мысл€щих сознаний будет вас сбивать.  ак бы это ни было жестоко, но отгоните от себ€ доброжелателей. ∆елательно даже, чтобы вас не видели. ”йдите сами, если по-другому никак, в уединЄнное место.

ћногие люди люб€т, когда их жалеют в моменты страданий.—опереживание, как им кажетс€, снимает с них боль. Ќо на самом деле, оно еЄ фиксирует. ѕрисутствие другого человека может сн€ть боль только в одном-единственном случае: если этот человек владеет знанием о вли€нии на реальность, и у него отработаны навыки самоисцелени€. »ли он умеет это делать бессознательно.  огда-то, может в прошлых жизн€х, у него был опыт шаманизма, хилерства. “акой человек может с одинаковой легкостью помочь сн€ть боль как себе, так и другому. —ознательно или бессознательно, если он задействует свою веру в исцеление, наход€щийс€ с ним р€дом может исцелитс€.

Ќо это крайне редкий случай. ¬ большинстве своЄм люди начинают паниковать и от бессили€ только усугубл€ют ваше болезненное состо€ние. ¬ам передастс€ их страх – а это самое худшее, что может случитьс€ с вами в данный момент. —трах увеличивает любую негативную картину, придаЄт ей сил разрастатьс€. ≈сли силен страх, даже безобидный порез может вызвать заражение. ƒаже легка€ боль в животе может превратитьс€ в воспаление кишечника, или даже в хронический недуг. Ѕудьте осторожны со страхом. Ќе давайте ему проникнуть в вас. —торонитесь людей, несущих его в себе! » желающих (разумеетс€ дл€ вашего блага) передать вам его.

Tree Meditation

»так, избегайте любой ценой соблазна привлечь кого-то, чтобы вас «пожалели» и разделили с вами ваши страдани€. ¬ы уже не ребЄнок и вам нет никакой необходимости этим детским способом добиватьс€ к себе внимани€. “ак же, если вам кажетс€, что травма случилась по вине другого, необходимо убрать из себ€ обвинение и злость на человека. —овершенно очевидно, что это не даст вам возможности исцелитьс€. ≈сли вы желаете обвинить кого-то за свою боль, таким образом вам выгодно, чтобы боль осталась. ћожно обманывать себ€, но тело не обманешь. ¬ыберите, что дл€ вас важнее: обвин€ть или исцелитьс€. » то и то одновременно не получитс€. ѕостарайтесь исключить чувства злости или обиды – это очень важно.

—фокусируйтесь мысл€ми целиком на пальце (давайте остановимс€ на этом примере, хот€ травмы конечно, могут быть любые). ¬се другие образы пусть уйдут. Ёмоции также. ѕредставьте, что палец – это свет. ѕросто свет, его плотность лишь иллюзи€ дл€ вашего глаза. » он знает свою идеальную световую форму. ¬нутри себ€. ћы уже отметили это выше.
ƒайте ему команду восстановить эту форму. ћгновенно прин€ть еЄ.

—осредоточьтесь на этом образе минуту или больше, пока боль не утихнет дл€ вас настолько, чтобы вы могли продолжать свои дела. Ќе беспокойтесь о ней дальше. Ѕоль пройдЄт окончательно и не вернетс€, если команда к самоисцелению была послана вами максимально тщательно и €сно.

¬ы восстановили световую копию пальца на микроуровне. ¬сЄ остальное – кровь, клетки, кожа – лишь более крупные про€влени€ этого светового каркаса, который есть не что иное, как поле мысли. ћысль мгновенно мен€ет свою форму, также мгновенно еЄ может изменить и ваш палец, как производна€ составл€юща€ мысли. ѕоверьте, всЄ можно контролировать, можно управл€ть и телом, мельчайшими его функци€ми.

¬се процессы, включа€ самоисцеление, можно многократно ускорить (или замедлить) по вашему желанию. ћожно заставить кровь сворачиватьс€ в дес€тки раз быстрее, чем это известно физиологии. »ли убирать продукты разрушени€ клеток (гематомы, син€ки) в сотни раз быстрее, фактически мгновенно. ¬сЄ это вопрос веры, и конечно практики. “ренируйтесь (хот€, разумеетс€, желаю, чтобы возможности дл€ этого вам представл€лись пореже) и вы об€зательно научитесь этой простой технике.

Ётим методом можно лечить не только внешние повреждени€, но и любые возникающие внутренние боли, да в принципе, и вообще всЄ. —уществует огромна€ статистика, как люди исцел€лись от безнадежных заболеваний, на автомате выход€ на голографический уровень взаимодействи€ с собственным телом и управл€€ исцелением только с помощью разума.  онечно, дл€ этого требуетс€ громадна€ сила воли, терпение и дисциплина мышлени€. ≈Є можно выработать, но правда в том, что у нас как правило никогда нет дл€ этого времени. ѕоэтому нам проще носить годами с собой небольшую боль, пока она не сильно мешает нам жить, чем уделить врем€ работе с собственным телом.
’от€ с другой стороны, многие люди просто не знают о такой возможности, или зна€ о ней, не вер€т в неЄ на 100%.

Ёто что касаетс€ хронических заболеваний. — ними всегда сложнее, поскольку они уже прочно зафиксировались в подсознании. ѕоэтому ещЄ раз повторюсь: любые внутренние недуги проще всего прекратить ещЄ на начальной стадии.  ак только они по€вились. —разу включайте сигнал тревоги, обращайте весь потенциал своего сознани€ на самоисцеление, параллельно анализиру€, что могло вызвать болезнь, если вы точно не знаете что, чтобы в следующий раз просто предотвратить причину.

Ќо, тем не менее, пробовать лечить мыслью внутренние недуги можно и нужно.  онечно это сложнее, чем восстанавливать внешние ткани, незначительно повреждЄнные. ¬нутренние боли часто вызываютс€ повреждением большого участка, и вдобавок вы не видите больное место – это пугает и усложн€ет дело. Ќо всЄ-таки это можно делать. Ќужно просто концентрироватьс€ больше на ощущени€х, чем на зрительных образах. Ёто сложно передать словами – просто заставьте боль исчезнуть, мысленно растворите болезнь. —фокусируйтесь на ощущении тела, какое оно должно быть без болей в нЄм. » при должной (и как правило длительной) концентрации боль уйдЄт.

–азумеетс€, дл€ достижени€ результатов, как и в любом деле, требуетс€ практика. Ќе надо думать, что если сразу не получаетс€ – это невозможно. —илу разума, как и силу мышц, можно нарастить.

ѕусть ваше мышление касательно вашего тела всегда будет положительным, не впускайте в себ€ страх заболеть, и другие подобные негативные мысли. «аботьтесь о своЄм теле, представл€йте его светом почаще. »сцел€йтесь и исцел€йте всЄ вокруг!+

јвтор: Aram Gharagyozya

 

—ери€ сообщений "–азное":
„асть 1 - „ай каркаде.
„асть 2 - Ќеобычное лечение ожога - перва€ помощь!
...
„асть 24 - ѕрограмма радикального омоложени€
„асть 25 - ¬стречайте: масло, которое смогло остановить рак!
„асть 26 - “ехника мгновенного исцелени€

–убрики:  Ёзотерика/“ехники

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

 “ќ ѕ–»ƒ”ћјЋ ¬јЎ ќЅ–ј« ∆»«Ќ», »  ј ќ¬ј –≈јЋ№Ќјя ѕ–»„»Ќј —ќ–ќ ј„ј—ќ¬ќ… –јЅќ„≈… Ќ≈ƒ≈Ћ»

ѕонедельник, 16 ћа€ 2016 г. 09:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Luch-nik [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



Ѕлоггер ƒэвид  ейн поделилс€ интересными размышлени€ми об эффективности рабочего графика, современном обществе потреблени€ и других актуальных вопросах. ѕриводим перевод его статьи «¬аш образ жизни уже создали» (Your Lifestyle Has Already Been Designed).

«Ќу, вот € и снова в рабочем мире. ЌашЄл себе хорошо оплачиваемое место в машиностроительной отрасли и жизнь, наконец, возвращаетс€ в нормальное русло после дев€ти мес€цев путешествий.

ѕоскольку раньше € вЄл совсем другой образ жизни, внезапный переход к графику с 9 до 17 навЄл мен€ на мысли о таких вещах, которые прежде € упускал из виду. „»“ј“№ ƒјЋ≈≈…

–убрики:  Ёто интересно/Ћюбопытное
ѕсихологи€

ћетки:  

 ратка€ истори€ всем знакомых слов!

ѕонедельник, 16 ћа€ 2016 г. 09:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ечерком [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



” слов, как и у людей, есть сво€ судьба и сво€ истори€. ” них может быть богата€ родословна€ и множество родственников. —лово может рассказать об истории целого народа, а может с течением времени измен€ть своЄ значение. ¬ нашем обзоре открытки с общеупотребительными словами, о первоначальном значении и происхождении которых мы, как правило, не задумываемс€.

10 открыток с краткой историей всем знакомых слов

„итать далее...

—ери€ сообщений "—ловарный запас":
„асть 1 - Ђ сиваї, Ђƒайте две!ї и еще 14 слов и выражений с увлекательнейшей историей происхождени€
„асть 2 - ‘ранцузские слова, которыми мы пользуемс€ каждый день
...
„асть 5 - –аспечатай и выучи.  ак писать
„асть 6 - –усский €зык. ѕожелани€ и санкции :))
„асть 7 -  ратка€ истори€ всем знакомых слов!
„асть 8 - –ечь как основа и показатель совершенства
„асть 9 - Russia (–аша) Ц это величайша€ диверси€ против –оссии


ћетки:  

’одьба на колен€х - эффективна€ китайска€ техника.

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 19:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ limada [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



’одьба на колен€х в помощь работе почек и печени.
 
 
¬се знают, насколько полезна обычна€ ходьба, а вот о ходьбе на колен€х мало кто слышал.   сожалению, эта исключительно ценна€ даосска€ практика не так широко распространена у нас… ’одить на колен€х рекомендуетс€ всем, это упражнение без противопоказаний! ƒаже те, у кого бол€т коленные суставы, могут испробовать на себе эффективную китайскую технику. ќказываетс€, колени бол€т очень часто из-за атрофии мышц спины, ног, позвоночника, другими словами, боль возникает у людей, ведущих малоподвижный образ жизни! ’одьба на колен€х ƒаосска€ ходьба на колен€х помогает справитьс€ с болезн€ми почек и печени. ƒело в том, что на коленных подушечках наход€тс€ точки, которые полезно стимулировать при сбо€х в работе внутренних органов.  итайска€ медицина признает это упражнение панацеей от всех болезней! ƒействительно, такой способ ходьбы перед другими физическими нагрузками имеет р€д преимуществ. Ќасто€щий бриллиант среди плевел! Ётой тренировке нужно удел€ть всего 15–20 минут ежедневно, только так результат будет ощутимым. ¬печатл€юща€ доступность! ¬ыполн€й упражнение на полу, подкладыва€ под колени м€гкое оде€ло. ѕередвигайс€ медленно, опира€сь только на коленные чашечки! ≈сли ты чувствуешь боль в коленном суставе при такой нагрузке, а это вполне возможно поначалу, пробуй ходить на колен€х на кровати.  огда мышцы ног достаточно окрепнут, боль пройдет!
¬ыполн€€ это упражнение ежедневно, можно очень быстро добитьс€ похудени€ ног! ”дивительно, но така€ практика поможет даже улучшить зрение: в области коленных сухожилий наход€тс€ точки, которые отвечают за исправную работу печени, почек и глаз. –екомендуем ходить на колен€х с закрытыми глазами — эффект будет еще мощнее! “акже можно выполн€ть комплекс ««олотой петух», укрепл€ющий все системы организма. ѕроверь на себе это древнее китайское упражнение, ты почувствуешь улучшение своего состо€ни€ очень скоро! ¬ыполн€€ это упражнение ежедневно, можно очень быстро добитьс€ похудени€ ног! ”дивительно, но така€ практика поможет даже улучшить зрение: в области коленных сухожилий наход€тс€ точки, которые отвечают за исправную работу печени, почек и глаз. ѕроверь на себе это древнее китайское упражнение, ты почувствуешь улучшение своего состо€ни€ очень скоро!
 
 

—ери€ сообщений "«ар€дочка":
„асть 1 - ”пражнение "÷апл€".
„асть 2 - “ехника "–аспускание панцирей"
...
„асть 40 - ѕолотенце уберет обвисший живот и выпр€мит спину
„асть 41 - ќчень полезно! - ќ ходьбе на колен€х
„асть 42 - ’одьба на колен€х - эффективна€ китайска€ техника.


ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

 ”’ќЌЌџ… —”ѕ≈– ќ„»—“»“≈Ћ№.....

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 19:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ‘люра_„илимова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


¬сего 2 ингредиента, которые ¬—≈√ƒј есть дома под рукой.

ќчищает ¬—≈! ѕлита, духовка, кастрюли из нержавеющей стали, даже белые ручки дверей холодильников. јбсолютно безопасный, готовитс€ за несколько секунд! - ѕоложите 1/4 стакана соды, в миску добавить достаточно перекиси, чтобы сделать пасту. - Ќатрите пальцами или губкой. ќчищает ¬—≈! ѕлита, духовка, кастрюли из нержавеющей стали, даже белые ручки дверей холодильников. Ѕыстро, просто и безопасно!
(инет)

—ери€ сообщений "ƒл€ дома":
„асть 1 - Ќа кухню всем, живенько!
„асть 2 - ЅјЅ”Ў »Ќџ –≈÷≈ѕ“џ —“»– » Ѕ≈Ћ№я
„асть 3 - —“»–јЋ№Ќџ… ѕќ–ќЎќ  »« ’ќ«я…—“¬≈ЌЌќ√ќ ћџЋј!
„асть 4 -  ”’ќЌЌџ… —”ѕ≈– ќ„»—“»“≈Ћ№.....


ћетки:  

 акие у ¬ас отличные Ђгрибочкиї!!!

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 19:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –»ћ»ƒјЋ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 акие у ¬ас отличные «грибочки»!!!

5177462_Image_5_1_ (515x440, 254Kb)

ћужчины не отличают эти грибочки от настощих, а женщины недоумевают - как это сделано?ј это блюдо дешевле в нашем регионе в 15 раз от близнеца по вкусу - жареных грибов!

я не жмот, но готовим и наслаждаемс€ вкусом и своим проворством! »дЄт и с картофельным пюре , и с рисом, и просто дл€ души!

Ќа 3-4 средних баклажана:
2 средних луковицы
2-4 €йца
1 грибной кубик
–аст.масло дл€ жарки
чЄрный молотый перец

Ќ» ј ќ… —ќЋ»!!!

¬ этот раз мы берЄм досточку с зайцем, ведь он отвечает за овощи.

— баклажан срезаем кожицу и режем их пальчиками - 2см длиной.

яйца ( у мен€ 2 о-о-очень крупных) взбиваем до пенки.

«аливаем €йца к баклажанам. ’орошо перемешиваем.

«акрываем крышкой - чтоб не заветривались. ¬ течение 1 часа ещЄ 5-6 раз перемешиваем будущие грибочки.¬ результате €иц не останетс€ даже на дне мисочки.

√рибной бульонный кубик измельчаем.

Ћук режем кубиками.

—начала баклажаны слегка поджариваем на раст.масле. ѕотом добавл€ем лук. ћешаем и продолжаем жарить минуты три.

¬ысыпаем измельчЄнный грибной кубик и доводим до готовности.я дл€ вкуса добавл€ю чЄрный молотый перец. ≈сли в гар€чем виде блюдо кажетс€ пересоленым - остынет и будет в самый раз!:)

¬кусн€тина уже на вашем столе! »з указанного колличества продуктов получилась Ємкость от микроволновки диаметром 15 см.

 

—ери€ сообщений "¬торые блюда":
„асть 1 - –ыбка по-охотски
„асть 2 - „тобы м€со было нежным
...
„асть 16 - –ецепты вкусной подливы
„асть 17 - яичные котлеты
„асть 18 -  акие у ¬ас отличные Ђгрибочкиї!!!
„асть 19 -  артофельные ватрушки с курицей


ћетки:  

—тихи

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 18:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

uN2RQDprdWI (604x339, 39Kb)
ј по утрам ты будишь мен€... ¬се у нас очень буднично: € тру сонные глаза, ты разогреваешь чай и булочки. “ы ничего от мен€ не требуешь: сам согреешь, нарежешь, все, что нужно, сам сделаешь. я ничего не требую от теб€. » все эти уставшие Ђдолженї, Ђдолжнаї, мы по пыльным углам напоказ не развешиваем. ћы доверчивы. “ы Ц это ты, € Ц это €. Ќе наигранные, не застенчивые. ¬от поэтому мне с тобой хорошо. я счастлива€: € не знаю, как это бывает, когда перетирают теб€ в порошок, ниточки из души выт€гивают. “ы оставл€ешь мне мен€... √оворишь: Ђбудь собой, просто р€дом, родна€... ѕросто будь..." я - сова. ¬ечером уже € готовлю тебе, сонному, чай, в сумрачном коридоре встреча€. ћы загл€дываем друг другу в глаза и распиваем молчание. Ќенав€зчивые. Ќеслучайные...

–ада ћорска€
–убрики:  —тихи

ћетки:  

я мыслю, следовательно, у мен€ сел смартфон.

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 18:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

4a60892fc507583f8e0ed4a79ec9336b (547x494, 25Kb)
≈сли обращатьс€ к астрономии, когда вы загадываете желание на падающую звезду, знайте - вы опоздали на несколько миллионов лет. Ёта звезда уже мертва.
 ак и ваши мечты.

Ч ƒорогой, нам нужно серьЄзно поговорить.
Ч √осподь всемогущий, помолчи хот€ бы 5 минут, € дрессирую холодец! —мотри, ты его напугала...

я мыслю, следовательно, у мен€ сел смартфон.

- ¬ы сн€ли со своей жертвы дорогую куртку, да ещЄ и поставили ему син€к под глазом. ¬аши оправдани€?
- ћне кажетс€, ему так больше идЄт.

∆ена Ц мужу:
- “ы можешь мне не мешать? я читаю ≈вангелие.
ћуж Ц жене, жела€ отомстить:
- ”бийца - ѕонтий ѕилат!

’ватит с мен€ этой любви на рассто€нии.
’олодильник, ты переезжаешь в мою комнату.

-  то там в лодке?
- ƒа три мужика каких-то.
- Ќу и пес с ними.

—амые надежные пароли у безграмотных людей.
–убрики:  ¬еселимс€! :-)))

ћетки:  

¬стречайте: масло, которое смогло остановить рак!

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 18:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ юзи [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



ƒаже ученые сейчас признают ценность дл€ здоровь€ некоторых эфирных масел. ќни останавливают распространение рака и привод€т к гибели раковых клеток. —пособность эфирных масел предотвращать разные болезни, особенно рак, больше не вызывает сомнений.

«доровое тело, как правило, имеет частоту в диапазоне от 62 до 78 ћ√ц, в то врем€ как болезнь начинаетс€, когда она опускаетс€ до 58 ћ√ц. ¬ результате тестировани€ ученые вы€вили, что: чашка кофе измен€ет частоту человека с 66ћ√ц до 58 ћ√ц, всего за 3 секунды. ѕонадобитс€ 3 дн€, чтобы частота вернулась к нормальному уровню.

далее

—ери€ сообщений "ƒл€ здоровь€":
„асть 1 - —екрет тибетских лам.
„асть 2 - 8 ¬ќЋЎ≈ЅЌџ’ –≈÷≈ѕ“ќ¬ ќ“  јЎЋя.
...
„асть 21 - √ипертони€.......Ћюдмиле ƒанильченко 56 лет. ƒиагноз "гипертони€" ей поставили еще 20 лет назад. Ќо сегодн€ она занимаетс€ аэробикой
„асть 22 - Ќ≈ «јƒ”ћџ¬јЋ»—№, ѕќ„≈ћ” Ћ»—»„ » Ќ» ќ√ƒј Ќ≈ Ѕџ¬јё“ „≈–¬»¬џћ»?
„асть 23 - ¬стречайте: масло, которое смогло остановить рак!
„асть 24 - ¬ыводит токсины из кишечника и кровеносных сосудов!
„асть 25 - Ёто простое средство избавит от цистита за считанные дни!
„асть 26 - Ќалей воды, и...нет гипертонии!
„асть 27 - Ћюбима€ трехдневна€ диета " ефир со свеклой"

—ери€ сообщений "–азное":
„асть 1 - „ай каркаде.
„асть 2 - Ќеобычное лечение ожога - перва€ помощь!
...
„асть 23 - UFO.—амочувствие
„асть 24 - ѕрограмма радикального омоложени€
„асть 25 - ¬стречайте: масло, которое смогло остановить рак!
„асть 26 - “ехника мгновенного исцелени€


ћетки:  

ћон€, не среди тут, а между здесь!

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 18:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

90v8rtsxw4Y (600x450, 102Kb)
ќдессит - это национальность: Ёто гремуча€ смесь украинского сала, молдавской мамалыги, италь€нских макарон по-флотски и французского шампанского... » все это к фаршированной рыбе!

Ќа рынке толкучка. ∆енщина пример€ет шл€пы. ¬друг громкий возглас продавщицы:
- √де это чучело, что шл€пу мер€ло?! —бежала, что - ли?!
- ƒа тут €, тут.
- ќй, мадам, вас просто не узнать! Ѕогин€, красавица, ну насто€ща€ графин€!!!

хирургу снитс€ чь€ то печень
зубному технику десна
проктолог ночи коротает
без сна

≈врейска€ мама учит дочь:
» запомни, ƒора, секс в мысл€х мужчин опасен в двух случа€х:
если в мысл€х всегда только секс и если секс всегда только в мысл€х...

»з€, а шо ты никак не женишьс€? ¬сЄ ищешь принцессу на свою горошину?

- –оза, €, таки, не пойму, почему —Єма всЄ врем€ спрашивает, как у мен€ на личном фронте?
- “а шо тут не пон€тного? Ќа передовую хочет..

- –абинович, что это у вас под глазом син€к?
- ј пусть не лезут!

–епетици€ Ѕориса √одунова в еврейском театре. јктер, играющий √одунова, произносит свою реплику:
- јзохен вэй, товарищи бо€ре! я шо-то Ўуйского не вижу среди тут?
–ежиссЄр:
- —топ, стоп, стоп! ћон€, не среди тут, а между здесь! Ёто будет хоть немножечко по-русски!
–убрики:  ¬еселимс€! :-)))/ќдесский юмор

ћетки:  

ћаги шут€т

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 18:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

lSQ4OamHvG4 (604x427, 52Kb)


- ¬ы слишком много смысла придаете цвету плаща-невидимки.

-  ак ты поживаешь?
- ¬ ÷елом.

„тобы долго вгл€дыватьс€ в Ѕездну, вы до неЄ вначале доберитесь.

ѕарадокс пон€ти€ о "взрослости": зрелость человека, как правило, определ€етс€
тем, сколько он может выдержать совершенно ненужных ему испытаний.

- «наешь, чем истинное зло отличаетс€ от черноты людской?
- ќно всегда говорит правду.

- ”читель, скажите, почему € так плохо живу? ” мен€ настолько плоха€ карма?
- ѕросто ты мазохист.

- я не высыпаюсь уже третий мес€ц!
- я не высыпаюсь третью жизнь...

—ери€ сообщений "ћаги шут€т":
„асть 1 - ћаги шут€т
„асть 2 - ћаги шут€т
„асть 3 - ћаги шут€т
„асть 4 - ћаги шут€т
„асть 5 - ћаги шут€т
„асть 6 - ћаги шут€т
„асть 7 - ћаги шут€т


ћетки:  

” мен€ нету времени, шоб сидеть здесь дл€ помолчать.

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 18:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

-rl0F4oJH08 (604x431, 52Kb)
- ѕредставл€ете, –оза ћарковна, вчера у моего мужа выскочил чирей!
- „то, на самом деле?
- Ќет, р€дом..

ƒве бывшие одесситки на Brighton Beach
-‘ирочка! ¬ы слышали весь этот ужас?
-ј какой именно?
-Ќу, если выбрали ќбаму, так значить прыдуть негры и нас всех будут насиловать!
ѕосле долгой паузы ...
-—има, во-первых, попритушите ¬аши радостные глазки!
¬о-вторых, € смотрю на вас и удивл€юсь: вы что, всему этому верите?
Ёто же только все их предвыборные обещани€!!!..

”мер начальник. ќдин из подчинЄнных на поминках говорит:
- ќб усопших либо хорошо, либо ничего!
- ƒавайте молча спл€шем! - предлагает –абинович.

” мен€ нету времени, шоб сидеть здесь дл€ помолчать.

- –ебе, у мен€ с пам€тью плохо.
- ƒавай в долг, тренируй пам€ть.

” ћарика сверху была больша€ голова в очках, а снизу немножко на пописать, остальное на посме€тьс€...

ќна была до того правильной, до того разумной, до того
высоконравственной, что очень хотелось влить в неЄ бутылочку конь€ка и посмотреть, что получитс€.
–убрики:  ¬еселимс€! :-)))/ќдесский юмор

ћетки:  

ѕростенькие рамочки дл€ ваших записей.

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 17:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Schamada [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



Ќј«¬јЌ»≈ ¬јЎ≈√ќ “≈ —“ј
***¬јЎ “≈ —“***¬аш текст***
14 (374x29, 3Kb)
0_8b870_c5b98dc3_S (20x20, 1Kb)


0_90e35_42f8f2ec_S (150x89, 17Kb)
–убрики:  ¬сЄ дл€ дневника

ћетки:  

Ќеобычное применение обычной картошки

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 17:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



„то мы, в сущности, знаем о картофеле и о его применении? 
 
„то в подавл€ющем большинстве стран мира он входит в список основных продуктов питани€, что  в нЄм содержитс€ целый р€д ценных витаминов и питательных веществ. 
„итать далее...

—ери€ сообщений "Ѕытовое":
„асть 1 - японский мусороуборочный комочек
„асть 2 - »спанский дизайнер ћанель “оррес изобрел первую в мире одежду-спрей
...
„асть 19 - 50 книжных закладок, которые можно сделать самому
„асть 20 - ”бийственные ароматы против комаров
„асть 21 - Ќеобычное применение обычной картошки

–убрики:  ѕолезные советы

ћетки:  

ћ»– на самом деле

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 17:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LIVASI [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



kitas pasaulis (700x525, 90Kb)
ѕодсознательный разум пропускает информацию через своеобразные программы-фильтры: нейрофизиологический, социальный и личностный. Ќашему сознанию достаетс€ лишь маленька€ струйка из общего потока. ¬ итоге между тем, что происходит в ћ»–≈ на самом деле, и тем, что представл€ет собой наш опыт этого ћ»–ј (т. е. наша модель мира), существует больша€ разница.

ƒавайте рассмотрим каждый такой фильтр.

Ќейрофизиологический фильтр

Ёто зрение, слух, ос€зание, обон€ние и вкус Ч п€ть общеизвестных сенсорных каналов, с помощью которых мы преобразуем информацию в мире физических €влений. Ќапример, известно, что человеческое ухо воспринимает звуковые волны, частота колебаний которых лежит в диапазоне от 20 до 20 000 в секунду. «вуковые волны, частота колебаний которых лежит за этими пределами, человеческим ухом не воспринимаютс€. ’от€ многие животные воспринимают инфра и ультразвук. Ќельз€ сказать, что мы вообще не воспринимаем другие частоты. ¬едь доказано благопри€тное или пагубное воздействие на человека ультра и инфразвука. Ѕудет более правильно сказать, что сознательно человек не воспринимает волны, лежащие за физиологическими границами.

„еловеческое зрение способно улавливать волны, располагающиес€ в интервале от 380 до 680 миллимикрон. ¬олны, отклон€ющиес€ от данных величин в большую или меньшую сторону, сознательно человеческим глазом не воспринимаютс€.
„еловеческа€ чувствительность к прикосновению также имеет границы; кроме того, чувствительность зависит от места контакта.
’очу подчеркнуть, что человек имеет только сознательные границы воспри€ти€. Ёти границы обусловлены теми органами чувств, которые он использует в повседневной жизни. ѕодсознательно же возможности воспри€ти€ и познани€ окружающего мира безграничны.

”же многим известны исследовани€ ¬.ћ. Ѕронникова. ќн работает со слепыми детьми и возвращает им способность видеть, но не глазами, а Ђмозгомї. “о есть за короткое врем€, буквально за двадцать дней, он открывает у них другие каналы воспри€ти€, которые у людей в обычных услови€х не используютс€. ќн обучает не только больных детей, но и совершенно здоровых. “о, что творит этот человек и его ученики Ч удивительно! ƒети с черными пов€зками на глазах читают любой текст, играют в шахматы, катаютс€ на велосипеде, свободно передвигаютс€. ѕри этом у них раскрываютс€ многие другие способности.

я считаю, что человек не просто воспринимает физический мир своими органами чувств, а преобразует непостижимую энергию –еальности, „истую Ёнергию во что-то знакомое. “о есть создает этот мир материальных вещей.
Ётот первый фильтр дан нам при рождении и представл€ет собой филогенетическую программу воспри€ти€ и создани€ физического мира. Ётот фильтр объедин€ет нас, человеческих существ, как членов особого вида.

—оциальный фильтр

—оциальный фильтр Ч это совокупность факторов, которые объедин€ют людей в определенные социальные группы: €зык, национальность, обычаи, обр€ды, истори€ народа и государства и другие.

—оциальные предписани€ помогают нам использовать весь накопленный опыт той социальной группы, к которой мы принадлежим. Ќо и создают ограничени€: нам будет т€жело пон€ть человека из другой социальной группы.
 ак показывает опыт, социальные ограничени€ легко преодолимы. ќб этом свидетельствует наша способность разговаривать на нескольких €зыках.

»ндивидуальный фильтр

Ётот фильтр формируетс€ постепенно, по мере развити€ и становлени€ человеческой индивидуальности, т. е. с момента нашего рождени€. Ёто наши мысли, эмоции, черты характера, привычки, интересы, симпатии и антипатии, способы поведени€, реакции на те или иные событи€, отношение к себе, близким нам люд€м, к люд€м вообще и ко многим вещам в этом ћире.
Ќаши переживани€ складываютс€ в уникальную личностную историю. ќни определ€ют нашу жизнь. »ндивидуальные предписани€ Ч это именно тот аспект подсознательной программы, с которым нам и предстоит работать в первую очередь.


– ≈ ј Ћ № Ќ ќ — “ №

1-й фильтр: нейрофизиологический аппарат
(органы зрени€, слуха, ос€зани€, обон€ни€ и вкуса)


2-й фильтр: социальные предписани€
(семь€, национальность, религи€, истори€, обычаи)


3-й фильтр: индивидуальные предписани€
(мысли, убеждени€, чувства, эмоции)


»«ћ≈Ќ≈ЌЌјя –≈јЋ№Ќќ—“№
(ЌјЎј ћќƒ≈Ћ№ ћ»–ј)

 ак видно на схеме, нейрофизиологический аппарат, социальные и личностные предписани€ в совокупности и €вл€ютс€ той самой подсознательной программой, с помощью которой создаетс€ уникальна€ реальность каждого человеческого существа. ѕричем самой доступной частью этой программы, которую легко можно изменить, €вл€етс€ наша личностна€ истори€ с ее индивидуальными предписани€ми.

»так:
1) мы сами создаем тот мир, в котором мы живем;
2) мы должны вз€ть на себ€ ответственность за свой мир;
3) между самой –≈јЋ№Ќќ—“№ё и нашим миром (описанием –еальности) неизбежно существует больша€ разница;
4) модели ћ»–ј, создаваемые каждым из нас, отличаютс€ друг от друга. »ными словами, каждый человек живет в своем мире, отличном от любого другого;
5) мы сами создаем мир, в котором живем (мы создаем модель ћ»–ј, модель –≈јЋ№Ќќ—“»). ћы сами создаем наши болезни, ситуации с людьми, с работой, с деньгами и многое другое. ј раз мы сами создаем свой мир, то, следовательно, мы можем его изменить. ƒругими словами, если нас не устраивает что-то в нашей жизни, то мы можем изменить нашу жизнь, вы€вл€€ и устран€€ причины той или иной проблемы и создава€ что-то новое; можем начать жить более полно и радостно .

—ери€ сообщений "–еальность":
„асть 1 - —оздает ли сознание реальность?
„асть 2 - „то такое реальность, кака€ она бывает.
„асть 3 - ƒжо ƒиспенза: наше сознание вли€ет на реальность!
„асть 4 - ћ»– на самом деле


ћетки:  

 ексы на скорую руку с при€тным легким цитрусовым ароматом

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 17:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “рииночка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 ексы на скорую руку с при€тным легким цитрусовым ароматом

 ексы на скорую руку

—егодн€ выходной, хочетс€ побаловать семью вкусным обедом с котлетками и ароматной выпечкой к чаю и к кофе. ”читыва€, что современные хоз€йки очень спешат и всегда намечают множество дел помимо готовки, то предлагаю испечь кексики на скорую руку.

„итать далее...

—ери€ сообщений "¬ыпечка":
„асть 1 - ѕицца по-домашнему
„асть 2 - “орт Ќюанс
...
„асть 21 - ¬кусна€ пицца в чашке за 1 минуту!
„асть 22 - Ўоколадный торт на кефире Ђ‘антастикаї
„асть 23 -  ексы на скорую руку с при€тным легким цитрусовым ароматом
„асть 24 -  артофельные ватрушки с курицей


ћетки:  

7 ключей к роману Ђћастер и ћаргаритаї, раскрывающих тайны этой мистической книги

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 16:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћай€_ѕешкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



http://www.kulturologia.ru/blogs/170815/25849/

 

–оман Ђћастер и ћаргаритаї - литературна€ мистификаци€ Ѕулгакова.

 

–оман «ћастер и ћаргарита» - литературна€ мистификаци€ Ѕулгакова.


–оман «ћастер ћаргарита» стал не только одним из самых известных произведений ћихаила Ѕулгакова, но и одной из самых таинственных книг, над толкованием которой исследователи бьютс€ уже 75 лет. ¬ нашем обзоре собраны 7 ключей, которые раскрывают некоторые ключевые моменты романа, приоткрыва€ завесу таинственности и иллюстрации к разным издани€м булгаковского романа.

 

1. Ћитературна€ мистификаци€

ћастер и ћаргарита - литературна€ мистификаци€.

 

ћастер и ћаргарита - литературна€ мистификаци€.


”ченным доподлинно известно, что Ѕулгаков с увлечением изучал немецкий мистицизм периода XIX века. »менно после знакомства с трактатами о Ѕоге, демонологи€ми христианской и иудейской веры, легендами о дь€воле писатель решилс€ на создание книги и обо всем этом присутствуют упоминани€ в произведении. —вой роман писатель измен€л несколько раз. 

ѕервый раз книга была написана в 1928-1929 гг. Ётому роману было придумано несколько названий «∆онглЄр с копытом», «„ерный маг» и никаких ћастера с ћаргаритой. ÷ентральным героем первой редакции романа был ƒь€вол и, по сути, книга сильно напоминала «‘ауста», только написанного русским автором. ¬от только книга его не увидела свет, да и известно о ней совсем мало, так как, получив запрет на пьесу под названием « абала св€тош», Ѕулгаков решил сжечь рукопись. ќ своем новом романе про ƒь€вола, погибшем в пламени, писатель сообщил правительству.

¬торой роман носил название «—атана, или ¬еликий канцлер». √лавным героем произведени€ становитс€ падший ангел. ¬ этой редакции Ѕулгаков уже придумал ћастера с ћаргаритой, нашлось место и дл€ ¬оланда с его свитой, но она тоже не увидела свет.

Ќазвание «ћастер и ћаргарита» писатель подобрал дл€ третьей рукописи, котора€ и была выпущена издательствами, к сожалению, закончить произведение Ѕулгакову не удалось.

2. ћноголикий ¬оланд

ћноголикий булгаковский ¬оланд.

 

ћноголикий булгаковский ¬оланд.


≈сли читать роман, не слишком задумыва€сь, то складываетс€ впечатление, что ¬оланд €вл€етс€ положительным персонажем, который стал покровителем дл€ творчества и любви, героем, который стараетс€ боротьс€ с пороками, присущими люд€м. Ќо ¬оланд €вл€етс€ »скусителем и при внимательном прочтении становитс€ заметной его многоликость. ¬ действительности ¬оланд представл€ет собой —атану, переосмысленного ’риста, нового ћессию, таким героем, которым описывал его Ѕулгаков в своих первых неопубликованных рукопис€х.

ѕон€ть многоликость ¬оланда можно только при внимательном прочтении «ћастера и ћаргариты». “олько тогда можно заметить сходство геро€ со скандинавским ќдином, превращенным в дь€вола христианскими традици€ми или с богом ¬отаном, которому поклон€лись древнегерманские €зыческие племена. ¬оланд имеет портретное сходство с масоном и великим магом графом  алиостро, который умел предсказывать будущее и помнил о событи€х тыс€челетней давности.

¬нимательные читатели об€зательно вспомн€т момент, когда служащие вспоминают им€ мага и выдвигают предположение, что его зовут ‘аланд. ƒействительно, созвучно с ¬оландом, но не только это интересно. ћало кто знает, что ‘аландом в √ермании называют черта.

3. —вита —атаны

—вита —атаны.

 

—вита —атаны.


яркими геро€ми с неоднозначным прошлым в «ћастере и ћаргарите» стали Ѕегемот, јзазелло и  аровьев-‘агот. ѕисатель представил их как инструменты правосуди€, используемые дь€волом.

ќбраз јзазелло, демона-убийцы и демона безводной пустыни писатель вз€л из ¬етхого «авета. “аким именем в этих книгах называли падшего ангела, научившего людей создавать украшени€ и оружие. ј еще он научил женщин раскрашивать свое лицо, что по библейским книгам причисл€етс€ к блудливому искусству и потому именно этот герой Ѕулгакова толкнул ћаргариту на темный путь, дав ей крем. јзазелло – это абсолютное зло, которое отравл€ет влюбленных и убивает ћайгел€.

 от Ѕегемот.

 

 от Ѕегемот.



 аждому читателю романа на всю жизнь запоминаетс€ Ѕегемот. Ёто кот-оборотень, который дл€ ¬оланда €вл€етс€ любимым шутом. ѕрототипом этого персонажа стал мифологический зверь, описанный в ¬етхом «авете, дь€вол обжорства из мистических легенд. ѕри составлении образа кота Ѕегемота писатель использовал информацию, которую узнал при изучении истории јнны ƒезанж. ∆ила она в XVII веке и была одержима сразу семью дь€волами. ¬от одним из них был демон из чина ѕрестолов, нос€щий им€ Ѕегемот. »зображали его в виде чудовища с головой слона и страшными клыками. Ќа бегемота бес походил коротким хвостом, громадным животом и толстыми задними лапами, а вот руки у него были человеческими.

≈динственным человеком в дь€вольской свите ¬оланда был  оровьев-‘агот. »сследователи точно не могут установить, кто €вл€етс€ прототипом этого булгаковского персонажа, но предполагают, что корни его восход€т к богу ¬ицлипуцли. ѕредположение это выстраиваетс€ на основании разговора Ѕездомного и Ѕерлиоза, в котором упоминаетс€ им€ этого ацтекского бога войны, которому приносил жертвы. ≈сли верить легендам про ‘ауста, то ¬ицлипуцли €вл€етс€ непростым духом ада, а первым помощником сатаны.

4.  оролева ћарго

 оролева ћарго.

 

 оролева ћарго.


Ёта героин€ очень походит на последнюю жену Ѕулгакова. ѕисатель так же подчеркнул в книге «ћастер и ћаргарита» особую св€зь этой героини с французской королевой ћарго, котора€ была женой √енриха IV. ѕо дороге на бал у —атаны толст€к узнает ћаргариту и называет ее светлой королевой, затем он упоминает о свадьбе в ѕариже, котора€ в результате стала кровавой ¬арфоломеевской ночью. ѕишет Ѕулгаков и про парижского издател€ √ессара, который в романе «ћастер и ћаргарита» принимает участие в ¬арфоломеевской ночи. »сторическа€ королева ћаргарита была покровителем дл€ поэтов и писателей, Ѕулгаков в своей книге рассказал о любви ћаргариты к гениальному писателю ћастеру.

5. ћосква – ≈ршалаим

ћосква Ц ≈ршалаим.

 

ћосква – ≈ршалаим.


¬ романе множество загадок и одной из них €вл€етс€ врем€, в которое развиваютс€ событи€ «ћастера и ћаргариты». Ќевозможно найти ни одной даты, от которой можно было в дальнейшем вести отчет. ќтнос€т действи€ к 1-7 ма€ 1929 года, на которые пришлась —трастна€ недел€. ѕараллельно в «ѕилатовых главах» действи€ развиваютс€ в течение недели 29 или 30 года в ≈ршалаиме, где тоже описываетс€ —трастна€ недел€. ¬ первой части романа действи€ в этих истори€х развиваютс€ параллельно, во второй части, они начинают переплетатьс€ между собой и затем уже сливаютс€ в единую историю. ¬ это врем€ истори€ обретает целостность, переходит в потусторонний мир. ≈ршалаим теперь переходит в ћоскву.

6.  аббалистические корни

 аббалистические корни.

 

 аббалистические корни.


ѕри изучении романа специалисты пришли к выводу, что при написании данного произведени€ Ѕулгаков увлекалс€ не только каббалистическими учени€ми. ¬ устах ¬оланда иногда можно услышать концепции еврейского мистицизма.

≈сть в книге момент, когда ¬оланд говорит о том, что ничего и никогда нельз€ просить, особенно у сильных. ѕо его мнению люди сами дадут и предложат. Ёто кабалистические учени€ запрещают принимать что-либо, если это дает не создатель. ’ристианска€ вера же разрешает просить милостыню. ’асиды считают, что люди созданы по подобию Ѕога и потому им положено посто€нно работать.

ѕрослеживаетс€ в произведении и концепци€ «о свете». ќн на прот€жении всей книги сопровождает ¬оланда. Ћунный свет пропадает, только после того, как сатана со своей свитой исчезают. “рактовать свет можно по-разному, например, учени€ о нем имеютс€ в Ќагорной проповеди. ≈сли взгл€нуть на все несколько иначе становитс€ пон€тно, что эта концепци€ совпадает и с основной идеей каббалистических учений, по которым “ора €вл€етс€ светом. »де€ каббалы говорит, что только от желаний человека зависит достижение «света жизни», а это полностью совпадает с основной идеей роман о самосто€тельном выборе человека.

7. ѕоследн€€ рукопись

ѕоследн€€ рукопись.

 

ѕоследн€€ рукопись.


  написанию последней редакции книги, котора€ в итоге и была выпущена издательствами, Ѕулгаков приступил в 1937 году. ƒо самой смерти писатель трудилс€ над созданием этого произведени€. Ќа создание романа ушло 12 лет, и все же он оказалс€ незавершенным. ”ченые не могут разобратьс€ в причине. ќни предполагают, что сам автор чувствовал себ€ мало осведомленным в ранних христианских текстах и иудейской демонологии, дилетантом в некоторых вопросах. —воему последнему роману Ѕулгаков отдал последние жизненные силы. ѕоследним изменение романа стало внесение фразы ћаргариты о литераторах, идущих за гробом. Ѕыло это 13 феврал€ 1940 года, и уже через мес€ц ћихаил јфанасьевич ушел из жизни. ѕоследними его словами к роману стала фраза «„тобы знали, чтобы знали…».


»сточник: http://www.kulturologia.ru/blogs/170815/25849/

—ери€ сообщений " нижное":

—ери€ сообщений "»стори€":
„асть 1 - ћосковский метрополитен
„асть 2 -  ошки блокадного Ћенинграда
...
„асть 43 - ЂЅ≈——ћ≈–“Ќџ… ѕќЋ ї ѕ–ќ…ƒ≈“ ¬ 50 —“–јЌј’ ѕќ ¬—≈ћ” ћ»–”.
„асть 44 - —менила ник, нашла себ€.
„асть 45 - 7 ключей к роману Ђћастер и ћаргаритаї, раскрывающих тайны этой мистической книги
„асть 46 - ѕоследн€€ сестра


ћетки:  

Ўоколадный торт на кефире Ђ‘антастикаї

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 16:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –»ћ»ƒјЋ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



Ўоколадный торт на кефире «‘антастика»

5177462_7viqI0UK89s (604x488, 176Kb)
ќчень простой и необычный рецепт вкусного торта. ѕриготовить сможет любой. ѕопробуйте об€зательно!

»нгредиенты:
ƒл€ теста:
● ефир или простокваша -300 г
●—ахар – 1 стакан
●яйца – 2 шт.
●–астительное масло – 2 ст. л.
● акао – 2-3 ст. л.
●—ода – 1 ч.л.
●ћука – 2 стакана

ƒл€ крема:
1- вариант – сметанный крем
●—метана – 400 г
●—ахар – 1 стакан
●ћасло сливочное -200 г

2- вариант – заварной крем
●яйца – 2 шт.
●—ахар – 300 г
●ћука-2 ст. л (с горкой)
●ћолоко – 400 г
●¬анильный сахар – 1 пакетик
●ћасло сливочное -200 г
●ƒл€ обсыпки –печенье, или шоколад, или орехи

ѕриготовление:
1.“есто дл€ этого шоколадного торта готовитс€ очень просто. ¬ одной миске слегка взбить €йца, растительное масло и кефир, т. е., то, что жидкое. ¬ другой – всЄ сухое: муку, сахар, соду какао.
2.¬ посуду с сухой смесью влить взбитые €йца, хорошо перемешать. ¬ылить в смазанную маслом форму, поместить в разогретую духовку.¬ыпекать 50 минут при температуре 200-170 градусов.
ќхлаждЄнный пирог разрезать вдоль на 3 части, перемазать кремом, сверху посыпать шоколадом или орехами.
3.√отовим крем дл€ шоколадного торта.
—метанный: разм€гчЄнное масло смешать со сметаной и сахаром, взбить.
«аварной: ѕоставить закипать молоко. ј в это врем€ взбить до бела €йца с сахаром, затем постепенно вбить муку, продолжа€ взбивать. ¬ылить эту смесь тонкой струйкой в кип€щее молоко, интенсивно помешива€. ”бавить огонь, всыпать ваниль, продолжа€ хорошо вымешивать крем. ќхладить. ƒобавить разм€гчЄнное масло. ’орошо размешать. ѕоставить на полчаса в холодильник.  рем готов.
Ўоколадный торт готов!
ѕри€тного чаепити€!
Ўќ ќЋјƒЌџ… “ќ–“ Ќј  ≈‘»–≈ Ђ‘антастикаї.
Ўќ ќЋјƒЌџ… “ќ–“ Ќј  ≈‘»–≈ Ђ‘антастикаї.
Ўќ ќЋјƒЌџ… “ќ–“ Ќј  ≈‘»–≈ Ђ‘антастикаї.
Ўќ ќЋјƒЌџ… “ќ–“ Ќј  ≈‘»–≈ Ђ‘антастикаї.
Ўќ ќЋјƒЌџ… “ќ–“ Ќј  ≈‘»–≈ Ђ‘антастикаї.

 

—ери€ сообщений "¬ыпечка":
„асть 1 - ѕицца по-домашнему
„асть 2 - “орт Ќюанс
...
„асть 20 - «аварное дрожжевое безопарное тесто дл€ пирожков
„асть 21 - ¬кусна€ пицца в чашке за 1 минуту!
„асть 22 - Ўоколадный торт на кефире Ђ‘антастикаї
„асть 23 -  ексы на скорую руку с при€тным легким цитрусовым ароматом
„асть 24 -  артофельные ватрушки с курицей


ћетки:  

яичные котлеты

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 16:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –»ћ»ƒјЋ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



яичные котлеты

5177462_d1b649d7a1dd257acec4d62941b366d2_XL (500x333, 125Kb)

яичные котлеты – это вкусно, просто в приготовлении и недорого! ќни могут быть идеальным завтраком, великолепным дополнением к обеду или сытным ужином. ј если у вас намечаетс€ праздник и среди гостей будут едоки люб€щие, «кулинарные новинки», тогда вы на 100% удивите их этим блюдом.

»нгредиенты дл€ приготовлени€ €ичных котлет: яйцо 6 штук Ћук репчатый 1 пучок ”кроп (свежий) 1 пучок  рупа манна€ 2 столовые ложки ћука пшенична€ 1 столова€ ложка —ухари панировочные 100 грамм —метана 1 столова€ ложка ”ксус столовый 9% 1 столова€ ложка —оль по вкусу ѕерец черный молотый по вкусу ћасло растительное (дл€ жарки) сколько понадобитс€

ѕриготовление €ичных котлет:

Ўаг 1: варим куриные €йца.

€йца в кастрюле
 ладем куриные €йца в глубокую кастрюлю и заливаем их проточной водой так, чтобы она была выше их уровн€ примерно на 3 – 4 сантиметра. “уда же добавл€ем по одной столовой ложке 9% уксуса и соли.
—тавим кастрюлю с €йцами на плиту, включенную на средний огонь. ѕосле закипани€ варим их вкрутую 10 – 12 минут. «атем при помощи кухонного полотенца снимаем кастрюлю с плиты. —ливаем с нее кип€ток и заливаем €йца холодной водой дл€ того, чтобы они быстрее остыли и лучше чистились.

Ўаг 2: подготавливаем зелень и панировочные сухари. зелень на доске
ѕока остывают €йца, промываем под холодной проточной водой зеленый лук и укроп. ¬стр€хиваем зелень над раковиной от лишней жидкости, кладем на разделочную доску и мелко шинкуем. ѕерекладываем нарезку в глубокую миску. ¬ глубокую тарелку всыпаем панировочные сухари.
Ўаг 3: готовим €ичный фарш.
€ичный фарш
“еперь очищаем от скорлупы, остывшие куриные €йца. ѕовторно промываем их под холодной водой от осколков скорлупки и сушим бумажными полотенцами.
Ќатираем €йца на мелкой или средней терке в миску с нашинкованной зеленью. “уда же добавл€ем сметану, просе€нную пшеничную муку, манную крупу, по вкусу соль и черный молотый перец.
ѕеремешиваем все ингредиенты столовой ложкой до однородной консистенции.
Ўаг 4: формируем €ичные котлеты.
котлета в сухар€х
«атем набираем одну столовую ложку €ичного фарша. ”кладываем его на, предварительно смоченную в воде, ладонь руки и формируем овальную или круглую котлетку.
ќбволакиваем ее в панировочных сухар€х и выкладываем на поднос. “ем же способом формируем остальные котлеты, пока не закончитс€ €ичный фарш.
Ўаг 5: жарим €ичные котлеты.
котлеты на сковороде
ѕосле включаем плиту на средний огонь и ставим на нее сковороду с 2 – 3 столовыми ложками растительного масла. „ерез 1 – 2 минуты отправл€ем в разогретую сковороду первую партию котлет.
котлеты на блюде
ќбжариваем их с обеих сторон до образовани€ рум€ной корочки и перекладываем на большое плоское блюдо при помощи кухонной лопатки. “ем же способом жарим остальные котлеты, периодически подлива€ в сковороду растительное масло.

Ўаг 6: подаем €ичные котлеты.

€ичные котлеты
яичные котлеты подают в гор€чем или холодном виде. »х можно сервировать как отдельное блюдо или вместе с м€сными блюдами. Ќо самый идеальный вариант – €ичные котлетки со сметаной и салатиком из свежих овощей - это нечто божественное! Ќаслаждайтесь!

ѕри€тного аппетита!

—оветы к рецепту:

– —метану можно заменить водой, молоком или кефиром.

– ѕо желанию в €ичный фарш можно добавить другие специи, которые используют во врем€ приготовлени€ вторых гор€чих блюд.

– ¬место растительного масла можно использовать сливочное масло, от этого вкус готового блюда будет более нежный.

– ќчень часто в €ичный фарш добавл€ют консервированный горошек, кукурузу, петрушку и базилик.

–  отлеты можно панировать в пшеничной муке, а не в сухар€х.

 

Ќеобычные котлетки,но очччееень вкусные!!!

5177462_original (520x390, 144Kb)

 отлетки €ичные - необычные,очень нежные и сочные.

»нгредиенты:
яйца куриные варЄные - 6 шт.
Ћук зелЄный - 1 пучок
ћанна€ крупа - 2 ст.л.
ћука - 1 ст.л.
—метана - 1 ст.л.(думаю что можно и майонез вз€ть)
”кроп - 1 пучок
ћасло растительное дл€ жарки - 2 ст.л.
—оль - по вкусу

ѕриготовление:
¬арЄные €йца натираем на крупной тЄрке в глубокую миску или режем кубиками(€ резала)
“уда же кладЄм мелко нарезанные укроп и зелЄный лук.
¬сыпаем муку и манную крупу. —олим и добавл€ем сметану. “щательно вымешиваем.ƒаем посто€ть минут 10-15.
»з полученной массы влажными руками формуем котлетки.
¬ыкладываем их на сковороду с разогретым растительным маслом.
» обжариваем с обеих сторон до золотистой корочки.
ѕодаЄм гор€чими.

»сточник

 

—ери€ сообщений "¬торые блюда":
„асть 1 - –ыбка по-охотски
„асть 2 - „тобы м€со было нежным
...
„асть 15 -  отлеты ЂЁкономныеї. “олько предупреждаю Ч не проглотите €зык!
„асть 16 - –ецепты вкусной подливы
„асть 17 - яичные котлеты
„асть 18 -  акие у ¬ас отличные Ђгрибочкиї!!!
„асть 19 -  артофельные ватрушки с курицей


ћетки:  

”бийственные ароматы против комаров

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 16:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ BARGUZIN [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 ”бийственные ароматы против комаров¬переди лето. »м мы невольно содрогаемс€ от одной мысли о комарах, мошке, другой кусачей нечисти!

¬озникает вопрос.

  • — какой целью мошка или комар кусает человека?
  • ≈сть ли у них €д?
  • » дл€ чего он им нужен?

—мотрим на руки и видим столько опухших мест. Ќеверо€тно зуд€т. ¬роде как крови мошки и не пьют. » м€са много не откус€т. “ак зачем же им тогда кусатьс€?

ј еще эта опухоль. Ќе из-за €да ли? ј если у них есть все таки €д, то зачем? ¬едь точно не дл€ того, чтобы таким образом дружно завалить кого-нибудь, ну а затем спокойно доесть... Ќу а если у них нету €да, то почему такой неверо€тный зуд?

Ќу это так - размышлени€! ј чем можно защититьс€?3509984_big (480x266, 77Kb)

¬от 9 убийственных ароматов от кусачих комаров!

 

„итать далее...

—ери€ сообщений "Ѕытовое":
„асть 1 - японский мусороуборочный комочек
„асть 2 - »спанский дизайнер ћанель “оррес изобрел первую в мире одежду-спрей
...
„асть 18 - „то можно мастерить их труб ѕ’¬
„асть 19 - 50 книжных закладок, которые можно сделать самому
„асть 20 - ”бийственные ароматы против комаров
„асть 21 - Ќеобычное применение обычной картошки

–убрики:  ѕолезные советы

ћетки:  

стихи

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 16:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



wO_1r9NhUJg (403x604, 30Kb)
» р€дом со мною сейчас дес€тый по счету не ты,
» каждый "не тот" безумно хочет своей назвать.
ћен€ мама учила в прошлое, не жале€, сжигать мосты.
ћост-то € подожгла, но осталась на нем сто€ть.
–убрики:  —тихи

ћетки:  

“ј…Ќџ… —ћџ—Ћ —Ћј¬яЌ— »’ »√– ѕ–ќЎЋќ√ќ.

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 16:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Erisena [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



”мные все-таки были люди, наши предки-слав€не, все было не просто так!

ќказываетс€, все старослав€нские “игры дл€ самых маленьких” (типа “сороки-вороны”, “трех колодцев”, “ладушек”) — и не игры вовсе, а лечебные процедуры на базе акупунктуры.

“ри колодца

Ёто, пожалуй, сама€ забыта€ из “лечебных игр”. “ем не менее она — сама€ важна€ (если, конечно, вы не намерены с детства начать пичкать своего потомка антибиотиками).

»гра строитс€ на “легочном меридиане” — от большого пальца до подмышки. Ќачинаетс€ с поглаживани€ большого пальца:

— ѕошел »вашка за водою и встретил деда с бородою. “от показал ему колодцы…

ƒальше следует слегка надавить на зап€стье, пр€мо на точку пульса:

— «десь вода холодна€, — нажав на эту точку, мы активизируем иммунную систему. ѕрофилактика простуды.

“еперь проведите пальцем по внутренней поверхности руки до локтевого сгиба, надавите на сгиб:

— «десь вода тепла€, — мы регулируем работу легких.

ѕошли дальше, вверх по руке до плечевого сустава. „уть-чуть нажмите на него (мы почти закончили “массаж легких”):

— «десь вода гор€ча€…

- ј тут кип€ток! — ѕощекочите карапуза под мышкой. ќн засмеетс€ — а это само по себе хорошее дыхательное упражнение.

yh, (138x65, 3Kb)

„итаем далее
–убрики:  ƒети/»гры
—лав€не

ћетки:  

ѕодсознание. ¬оздействие на человека

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 13:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ стрелец_2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]





—ери€ сообщений "Ёзотерическое":
„асть 1 - –абота с ћамой
„асть 2 - Ѕазовый ѕЁј“, ќлег ћатвеев.
...
„асть 22 - -ћожно ли управл€ть подсознанием
„асть 23 - ќшќ - про ¬семирный —он „еловечества
„асть 24 - ѕодсознание. ¬оздействие на человека

–убрики:  ѕсихологи€

ћетки:  

ѕотер€ ощущени€ времени

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 13:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LIVASI [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



2-1-laikas (600x600, 69Kb)
¬се больше и больше обычных людей рассказывают о потере ощущени€ времени. я уже не говорю о тех, кто в теме.
ћне пока не все получаетс€, но может получитьс€ в силу нескольких причин - отсутстви€ прив€зок к матрице, и присутстви€ генной пам€ти естественного состо€ни€ в —ейчас.
„то же произошло с линейным временем? »ли не с ним? а с линейным мышлением? ¬едь это оно держит нас в рамках текущего параметра. »ли параметр держит человеческий разум в ограничении линейным временем? ¬едь у —ознани€ нет времени.  огда выходишь на уровень хот€ бы планетарного сознани€, врем€ автоматически перестает дл€ теб€ существовать...


¬аше сознание, ваша сознательна€ душа Ц это энерги€ перемен!
Ћюбое изменение происходит через сознание и чувства, а не через отрицание, отказ или непри€тие.

Ћинейное мышление до сих пор служило вам дл€ поиска себ€, ориентировани€ и самоопределени€. ћногие отождествл€ют себ€ с тем, кем они были, что делали или пережили, и со своей историей.
¬ этом линейном мышлении вы создали собственное я, которое с вашей верой и энергией ощущаетс€ очень реальным. ¬ы уравниваете его часто со своей душой. ј мы видим уникальное, совершенное существо, которое до сих пор в вас дремало и ждЄт, чтобы быть вами признанным, живым и стрем€щимс€ к выражению.
Ёто существо находитс€ в безвременье и не имеет ничего общего с созданным вами и прив€занным ко времени Ђяї. — этим созданным Ђяї непосредственно св€зан страх распада, разрушени€ и уничтожени€, Ч как и всЄ созданное стремитс€ сохранить жизнь.
Ётот страх нужно преобразовать, чтобы переместить вас из времени в безввременье. “акое преобразование возможно только через познание вашей истинной, вечной души. — нашей точки зрени€: было создано линейное мышление, Ч не врем€, Ч чтобы прив€зать вас к фактору времени и пространства.

ћы хотим так же вам напомнить, что отпечаток линейности на клеточном уровне передаЄтс€ уже тыс€челети€ из поколени€ в поколение. ћы сообщаем вам это, чтобы настроить ваше сознание на глубину этих клеточных отпечатков и программ, пробужда€ в вас чувство проникновени€ в себ€, чтобы эти отпечатки изменить и стереть.

—формулируйте €сное намерение.
ѕример текста, который вы можете по-своему изменить, придержива€сь смысла.

Ђя прошу о полном удалении всех линейных отпечатков времени и программ во всех моих клетках, включа€ моЄ клеточное сознание.
я хочу вспомнить о своей насто€щей, не завис€щей от времени, вечной природе моей души.
я хочу это вспомнить во всех моих клетках и за их пределами.
я благодарю за это и принимаю с любовью и благодарностью то, что мне хочет открытьс€ї.

ѕонаблюдайте, что будет происходить.
¬озможно, вы почувствуете заметное повышение энергий, которое вас ощутимо Ђрасширитї, или вы услышите звук, специфическую частоту, котора€ способствует активации вашей клеточной пам€ти о еЄ истинной природе.
Ќекоторые из вас могут испытать это очень м€гким образом. ћожет восприниматьс€ свет и световые эффекты. ¬ы уникальны, и ваши опыты уникальны.
ѕосле всех этих ощущений м€гко и постепенно возвращайтесь в себ€ и свою жизнь. ѕочувствуйте, как эти ощущени€ медленно уменьшаютс€ и постепенно исчезают, не тер€€, однако, своего действи€ на глубочайшем клеточном уровне.
÷ентрируйтесь снова в вашем здесь и сейчас, не держитесь крепко, поприветствуйте новое чувство расширени€, лЄгкости и независимости, и живите свободно!
¬ы можете регул€рно выполн€ть это упражнение. ќно вам поможет освободитьс€ от прив€занности к пространству и времени, помога€ всЄ больше и больше ощущать свою истинную, вечную, вневременную природу и использовать преимущества такого быти€.
–убрики:  Ёзотерика/“ехники

ћетки:  

ћаги шут€т

—уббота, 14 ћа€ 2016 г. 20:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_ ремкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

JJjn0Qko1Nc (604x511, 62Kb)
ƒл€ чего тебе столько энергии? ѕродай ее на органы!

ќна была ведьмой. ¬ ќвцепикских горах этот вид де€тельности считалс€ вполне
приемлемым зан€тием, и никто не мог сказать о ведьмах худого слова.
≈сли хотел проснутьс€ утром в том же обличье, в котором лег спать.
“. ѕратчетт

 ак же помен€лась жизнь практиков.
¬от раньше была проблема: убедить одного человека из
миллиона, что на нЄм порча. » еЄ действительно надо снимать. ј теперь
что? ѕриходитс€ объ€сн€ть миллионам, что нет на них никакой порчи, а
проблемы в жизни- это только их личные ошибки. » ведь не вер€т!

я мыслю, следовательно, снова воплотилс€.

я не интроверт, просто мо€ экстраверси€ развита в другом мире.

—ери€ сообщений "ћаги шут€т":
„асть 1 - ћаги шут€т
„асть 2 - ћаги шут€т
„асть 3 - ћаги шут€т
„асть 4 - ћаги шут€т
„асть 5 - ћаги шут€т
„асть 6 - ћаги шут€т
„асть 7 - ћаги шут€т


ћетки:  

ѕсихологическа€ инициаци€ женщин.

—уббота, 14 ћа€ 2016 г. 20:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 ѕсихологическа€ инициаци€ женщин.


«’ороша€ женщина - мЄртва€ женщина».
√руппова€ метафора, возникша€ на одном из тренингов.

јвторы статьи в течение трЄх лет провод€т долгосрочные терапевтические группы дл€ женщин в гештальт-подходе и психодраматическом подходе. ÷ентральной темой большинства женских сессий €вл€етс€ тема женской инициации. Ётот термин авторы ввод€т, чтобы обозначить определЄнный феномен в жизни женщины, когда она осуществл€ет переход от стадии девушки к стадии зрелой женщины.
¬ этой статье мы даЄм определение женской инициации, сравниваем стратегии инициированных и неинициированных женщин, описываем схему инициации, иллюстриру€ еЄ ключевыми моментами психотерапевтических сессий, и проводим аналогии между терапевтическими сесси€ми и сказками.


ќпределение инициации
 аждой женщине необходимо в своей жизни осуществить переход от состо€ни€ девочки к состо€нию взрослой женщины. ћы называем этот переход «инициаци€» женщины. —лово «инициаци€» заимствовано нами из антропологии, в переводе с английского оно означает «прин€тие в группу». “радиционно в обыденном сознании признаком того, что женщина прошла свою инициацию, считаетс€ начало сексуальной жизни, замужество, рождение детей - то есть социальна€ атрибутика. ¬ своей психоконсультативной практике мы обнаружили, что наши клиентки, облада€ перечисленными признаками, реально не чувствуют себ€ взрослыми зрелыми женщинами.
— нашей точки зрени€, дл€ реальной инициации недостаточно формальных признаков. Ќеобходима психологическа€ инициаци€ женщины, то есть не внешний, а внутренний переход из одной стадии в другую. ѕровод€ психотерапевтические сессии, посв€щЄнные психологической инициации женщины, мы обнаружили, что все они укладываютс€ в определенную схему. ћы заметили также, что эта же сама€ схема запечатлена в сказках и мифах.

—казки на темы женской инициации
ћы обратились к сказкам, так как они €вл€ютс€ отражением коллективной метафоры, содержат в себе и передают из поколени€ в поколение общечеловеческие истины, в том числе затрагивающие тему инициации женщины. — нашей точки зрени€, это такие сказки, как «ћорозко», « рошечка-’оврошечка», «√оспожа ћетелица», ««олушка» и «—п€ща€ красавица» Ў. ѕерро, «—казка о мертвой царевне и семи богатыр€х» ѕушкина, «—негурочка» јксакова, а также древнегреческий миф о ѕсихее, подробнее о котором можно прочесть в прекрасной книге –. ƒжонсона «ќна» (–. ƒжонсон ќна: √лубинные аспекты женской психологии).
¬первые мы заметили, что эти сказки св€заны с темой инициации, когда наши клиентки во врем€ сессий проигрывали сходные сюжеты, например, «прохождение через разного рода испытани€», «пробуждение сп€щей красавицы», «смертельный сон от укола спицей», «предсказани€ злой пожилой женщины», «диалог с волшебным зеркалом» и др. ћы предположили, что если общие моменты повтор€ютс€ с такой регул€рностью, то эта св€зь не может быть случайной. ƒругими словами, мы считаем, что в сказках содержитс€ схема коррекции, которую психотерапевт может использовать в своей работе с данной темой.
 

 опи€ zolushka-cinderella 1920x1200


—ходство сюжетов

—южет кратко можно изложить так: мачеха, обнаружив, что падчерица подросла и хороша собой, стараетс€ сжить еЄ со свету. ќтец не заступаетс€ за дочь перед обидчицей. Ќаконец, мачеха даЄт задание, которое представл€ет собой смертельное испытание дл€ девушки.  то-то помогает девушке с ним справитьс€. ѕо€вл€етс€ молодой человек, который влюбл€етс€ в неЄ. ¬ эпилоге - счастливое замужество героини, зависть сестЄр, посрамление мачехи или даже гибель еЄ.
¬ыделим общие моменты сюжета:

√ероин€ находитс€ в переходном периоде, когда девушка уже не ребЄнок, но ещЄ не женщина;

  • ¬ большинстве сказок у девушки мачеха, а не родна€ мать.
  • ≈сть родной отец, который ведЄт себ€ по отношению к дочери пассив но, не заступаетс€ за неЄ и не поддерживает.
  •  ак правило, у девушки есть сводные сестры, €вл€ющиес€ дл€ мачехи родными дочерьми, к которым последн€€ добра.
  • ƒевушка должна пройти смертельное испытание.
  • ≈сть наставник - человек, животное или волшебное существо. ќн помогает девушке справитьс€ со смертельным испытанием, поддерживай или даже спасает еЄ;
  • ¬ итоге у девушки по€вл€етс€ жених, с которым героин€ счастлива.
  • ѕосрамление мачехи, а иногда смерть.

»так, что хочет народ сказать сюжетом, повтор€ющимс€ из сказки в сказку? ¬озникает целый р€д вопросов, ответы на которые, как нам кажетс€, проливают свет на то, как должна проходить психологически инициаци€ девушки:
ѕочему мачеха, а не мать?

  • ѕочему мачеха добра к своим родным дочер€м, которые в том же возрасте, что и падчерица?
  • ѕочему отец пассивен и не заступитс€ за дочь?
  • ѕочему в сказке главна€ героин€ в возрасте девушки, а не ребЄнка, например?
  • ѕочему девушка об€зана умереть, прежде чем выйти счастливо замуж?
  • ѕочему наставники - не люди и не женщины?
  • „то происходит с мачехой, когда девушка проходит через смертельное испытание?


ѕочему мачеха, а не мать?

ЌачнЄм с первого вопроса, в котором, на наш взгл€д, содержитс€ ключ ко всей теме. „то такое мачеха?  ака€ метафора скрыта за этим образом? Ёто зла€ мать, причЄм не родна€. „то здесь принципиально? ‘ормально она не мать, а жена отца. ¬ обычной семье у женщины две функции: мать и жена.  ак мать она любит свою дочь и желает ей добра, а как жена она €вл€етс€ женщиной и соперницей своей дочери в конкуренции за мужчину. ¬ этом, как известно, суть комплекса Ёлектры.
 огда девочка растЄт в семье, она входит в треугольник: отец-мать-ребЄнок.

          ƒочь

ћать             ќтец

 огда она вырастает и перестаЄт быть ребЄнком, мен€ютс€ роли людей, вход€щих в треугольник. –одительские функции матери ослабевают, и тогда она выступает как женщина, отец - как мужчина, а дочь -как женщина, претендующа€ на мужчину. —амый близкий и доступный дл€ дочери мужчина - отец. “аким образом, мать и дочь превращаютс€ в женщин-соперниц, борющихс€ за мужчину - отца.

             ƒевушка

∆енщина         ћужчина

Ёти два треугольника сливаютс€ в один до поры до времени, пока ребЄнок не вырос. Ќо вот дочь вырастает, она перестаЄт нуждатьс€ в родител€х, и тогда резко и внезапно мен€ютс€ роли в треугольнике. ∆енщина больше не востребована как мать, и метафорически она превращаетс€ в «мачеху», то есть женщину, соперничающую с другой взрослой женщиной (своей дочерью) за самца, партнЄра, мужчину. ¬от откуда в сказке по€вл€етс€ мачеха: ей легче играть свою роль, если она не разрываетс€ надвое между любовью к дочери и враждой к более молодой сопернице, как это бывает в реальной жизни. ћатеринскую функцию она осуществл€ет по отношению к своим родным дочер€м, о чем речь пойдЄт ниже.

ѕочему мачеха добра к своим родным дочер€м, которые в том же возрасте, что и падчерица?

¬ большинстве сказок у мачехи есть родные дочери, и она к ним очень добра. ѕочему это особо подчЄркиваетс€ в сказках? »сход€ из сказанного выше, становитс€ пон€тно, что, мачеха зла€ к падчерице не сама по себе, а в силу своей второй роли. ƒело в том, что соперницей €вл€етс€ только падчерица, так как она красива и молода. ѕоскольку собственные дочери в сказках не востребованы мужчинами, то матери не о чем переживать, они дл€ неЄ продолжают быть детьми, а не соперницами.

ѕочему отец пассивен и не заступитс€ за дочь?

¬се эти сказки вообще как бы не про мужчин. ” главной героини ни в одной из сказок нет братьев - только сестры! јктивную роль в конфликте играют две фигуры: девушка и взросла€ женщина, котора€ царила до того, как расцвела молода€ соперница (ср. у ѕушкина: «...между тем росла-росла, подн€лась и расцвела». “ак, в роли соперницы в мифе о ѕсихее выступает не мать, а сама јфродита, заподозривша€, что юна€ ѕсихе€ может затмить богиню своей красотой. ¬ «—п€щей красавице» у главной героини есть мать и отец, но конфликт развернут не между девушкой и матерью, а между девушкой и старой, забытой всеми «лой феей, а если ещЄ точнее - то между двум€ фе€ми - старой и молодой, а главна€ героин€ - орудие в этих «разборках».
Ќесмотр€ на эти нюансы, во всех сказках центральной темой €вл€етс€ женский конфликт, больше ничей. “огда €сен ответ на вопрос, почему отец пассивен и не заступитс€ за дочь перед своей жестокой и несправедливой женой (в сказке «ћорозко» он даже сам отвозит ее в лес на верную погибель). ¬место отца мы должны видеть мужчину, который между двум€ женщинами выбирает ту, котора€ может быть партнЄршей.
ѕоэтому он выбирает свою жену. ≈сли говорить по сути, то девочки и бабушки мужчин не интересуют, интересуют женщины в детородном возрасте

ѕочему в сказке главна€ героин€ в возрасте девушки?

ѕо какой-то причине детство героини неинтересно, хот€ про детство существует множество сказок («—естрица јлЄнушка и братец »ванушка», «√уси-лебеди» и др.). »нтересен именно тот возраст, когда девушка выросла. Ќапример, в сказке «—п€ща€ красавица» зав€зка происходит во врем€ рождени€ главной героини, когда «ла€ фе€, внезапно по€вивша€с€ на празднике, пророчествует, что в 16 лет девушка умрЄт, уколовшись веретеном. «атем сразу же следует кульминаци€: девушке уже шестнадцать, и пророчество сбываетс€. ≈сли вспомнить психоаналитическую символику, то речь, безусловно, идЄт о первом сексуальном опыте, дефлорации («уколотьс€ веретеном»). ѕомогает ƒобра€ фе€: нет, ты всего лишь уснЄшь, пока не придЄт избранник. “огда можешь растрачивать дары юности.
¬ этой сказке другие феи сделали множество прекрасных подарков, олицетвор€ющих богатство и прелесть юности.   сожалению, кроме этого роскошного приданого в юности таитс€ и «смертельна€ опасность», о которой не обмолвилась ни одна из ƒобрых фей. «ла€ фе€ как бы делает легальным кризис, св€занный с инициацией. ќбраща€сь все к той же схеме (см. выше), мы делаем вывод, что в сказке вз€т наиболее кризисный, переходный момент у обеих женщин. ƒо этого момента конфликта не было, треугольники совпадали, и одна роль не противоречила другой. “еперь же была€ иерархи€ - «взрослый-ребЄнок» - должна заменитьс€ отношени€ми равенства. Ќо здесь-то как раз и нет равенства: в доме две взрослые женщины, одна из которых имеет мужчину, а друга€ нет. «адача девушки - пройти инициацию и найти своего собственного мужчину. «адача матери - пересмотреть свою уже не востребованную материнскую функцию и сменить сферу продуктивности. «апутавшись в социальных рол€х, она становитс€ дл€ девушки буквально мачехой, что и отражено как в сказках, так и в сесси€х.
” обеих женщин - период смены жизненных задач. ќн может быть пройден через проделывание глубокой личной работы. ≈сли этого не проходит - обостр€етс€ комплекс Ёлектры. ¬ сказках мы наблюдаем его про€вление как смертельную борьбу двух соперниц, смертельную, потому кажда€ из них умирает, мнимо или €вно, в буквальном или переносном смысле.

ѕочему девушка об€зана пройти смертельное испытание, прежде чем выйти счастливо замуж?

—мерть как тема настолько необъ€тна, что нуждаетс€ в рамках. ¬ контексте данной статьи мы рассматриваем смерть как трансформацию: героин€ «умирает» как девочка и «рождаетс€» как женщина. ѕричЄм в сказках описано два исхода: прошедшие инициацию девушки обретают жениха, счастье в личной жизни, богатство («ћорозко», « рошечка-’оврошечка» и др.) Ќе прошедшие - погибают реально (—негурочка в сказке «—негурочка»).
ћы не рассматриваем в данной статье сказки, посв€щЄнные мужской инициации («÷аревна-Ћ€гушка», «»ван ÷аревич и —ерый волк» и др.), хот€ темы очень близки друг другу. ¬ психологической и в антропологической литературе тема инициации св€зываетс€, как раз, скорее, с мужчинами и описываетс€ как т€жЄлое испытание, граничащее с физической смертью и включающее следующие стадии:
1.    »спытание.
2.    “рансформаци€.
3.    ¬озрождение.
“ак, в нашем обществе, например, олицетворением ритуала мужской инициации €вл€етс€ арми€.
 ак видим, женска€ инициаци€ также включает данные стадии и несЄт элементы страдани€, поскольку психологически переживаетс€ как смерть.

ѕочему наставники — не люди и не женщины?

¬ сказках мы видим, что инициаци€ не может быть совершена девушкой самосто€тельно. Ќужна сильна€ поддержка и разрешение стать женщиной от кого-то старшего, более мудрого, того, кто сам инициирован. ¬ жизни этим человеком €вл€етс€ мать, котора€ сама прошла инициации (об этом ниже). ¬ сказках же материнскую функцию берут на себ€ другие герои: корова в « рошечке-’оврошечке», ƒед ћороз в «ћорозко», госпожа ћетелица в «√оспоже ћетелице», ƒобра€ фе€ в ««олушке» и «—п€щей красавице».
ќсобн€ком стоит сказка «—негурочка». —негурочка погибает, когда вместе с подружками прыгает через гор€чий костЄр, хот€ остальные девушки справл€ютс€ с испытанием. ”дивительно символично: молодую девушку обращатьс€ «с огнЄм» учит мать, но у —негурочки приЄмные родители - бабушка и дедушка, которые уже «отыгрались с огнЄм». » девушку некому наставить в этой жизни...
Ќам представл€етс€ символичным также то, что герои-наставники, оказывающие девушке поддержку, в большинстве случаев не €вл€ютс€ не только женщинами, но даже людьми (например, корова в « рошечке-’оврошечке»). ƒед ћороз из «ћорозко» - дед, не мужчина, то есть не в детородном периоде, само олицетворение мудрости. ѕочему это важно? Ќаставник - тот, кто не может быть конкурентом в борьбе за мужчину - животное, волшебное существо (фе€), дед. Ќе будучи женщиной, наставник не попадаетс€ в ту же ловушку соперничества, он может быть искренним в своей помощи.
“аким образом, в сказках у девушки есть как бы две «матери». ќдна - мачеха, соперница, друга€ - наставница и помощница. ¬ сказках эти две роли разделены, но в жизни они слиты в одном и том же человеке, и их очень трудно различить. ƒве роли - стареюща€ женщина и мать выросшей дочери - наход€тс€ в конфликте между собой.

„то происходит с мачехой, когда девушка справл€етс€ со смертельным испытанием?

ѕривычное воспри€тие комплекса Ёлектры в психологической литературе - через призму дочери. Ќо в сказках мы имеем дело с двум€ женщинами, кажда€ из которых, как мы уже сказали, решает свою жизненную задачу. „то при этом переживает мачеха? „его боитс€? «≈сли мо€ дочь - женщина, то € - старуха». ј за старостью стоит страх потери привлекательности и потери партнЄра. ј ещЄ глубже - страх смерти. —тареюща€ женщина хотела бы удержать молодость, красоту, цветущее плодонос€щее состо€ние. » когда она терпит поражение в конкуренции, то ведЄт себ€ как при дедовщине: вместо того, чтобы проделать глубокую внутреннюю работу и обрести новую продуктивность в новой сфере, она включаетс€ в соревнование за власть. «я ль на свете всех милее?» - эти ставшие бессмертными строки ѕушкина отражают суть женских «замер€лок», кто тут «главный». ¬место полноценной женской жизни и проживани€ момента идЄт набор очков.
ѕоэтому можно вести речь о двух инициаци€х: одна происходит у девушки (переход в женскую фазу), друга€ - у женщины (переход в фазу старости).


»нициированна€ женщина

»так, в сказках рассматриваетс€ самый острый момент в жизни женщины, от исхода которого зависит, будет ли женщина плодонос€щей, дивной, счастливой или же погибнет как женщина. ј как должна проходить инициаци€ в жизни?  ак выгл€дит инициированна€ женщина?
Ќам представл€етс€, что говорить придЄтс€ о некоем идеале, оп€ть-таки имеющемс€, скорее, в сказках, нежели в реальной жизни: о ћарье »скуснице, ¬асилисе ѕрекрасной, ¬асилисе ѕремудрой и др. ≈сли не инициированных женщин мы видим повсеместно, то про инициированных можно сказать, что некоторым женщинам удаЄтс€ более или менее приблизитьс€ к этому идеалу.
Ќиже мы приводим схему, иллюстрирующую два пути психологического развити€ женщины. ѕервый путь «высчитан» нами, он показывает «идеальный» путь инициации. ¬торой мы наблюдаем в ходе реальных психотерапевтических сессий, описание которых приводитс€ после схемы.


∆енска€ инициаци€ на психотерапевтических сесси€х

ј теперь обратимс€ к конкретным терапевтическим сесси€м, которые мы проводим на наших тренингах «»нициаци€ женщины». ”частницы наших групп - женщины 30-40 лет, замужние и одинокие, имеющие детей и бездетные.
≈сли сравнивать терапевтические сессии со сказками, то в глаза бросаетс€ сходство сюжетов. ¬ основе каждой сессии лежит конфликт клиентки с матерью, возникший, когда перва€ вступила в пубертат, и резко обострившийс€, когда ей исполнилось 13-14 лет. ћать, до тех пор м€гка€ и люб€ща€, вдруг начинает контролировать дочь, запрещает ей поздно возвращатьс€ домой, надевать нар€дную одежду, заставл€ет просиживать часами за уроками. –ано или поздно дочь срываетс€ и нарушает запрет -поступает по-своему. «а это следует жестокое наказание матери. “акие стычки повтор€ютс€ все чаще.  ак следствие, дочь либо рано выходит замуж, чтобы только покинуть родительский дом, либо «идЄт по рукам», чтобы сделать матери назло, либо покор€етс€ и отказываетс€ от борьбы.
¬ психотерапевтических сесси€х мы имеем дело с последстви€ми этого конфликта, когда прошло уже около 20 лет и наши клиентки зачастую имеют дочерей в подростковом возрасте, с которыми истори€ повтор€етс€. Ќи одна из них не осознает истоков своей проблемы, с которой пришла на группу, но имеет желание что-то изменить в своей жизни.

«а€вки

  • Ќачина€ группу, мы спрашиваем, с какой целью пришли участницы, что хот€т получить от взаимодействи€.  ак правило, уже в самых первых словах за€вок содержитс€ в метафорическом виде тема инициации:
  • я не умею возбуждатьс€. »ногда мо€ «самка» приходит, иногда - нет. «аранее никогда не знаю, подведЄт она мен€ в этот раз или нет.
  • ѕосле операции (удаление матки) не кле€тс€ отношени€ с мужчинами. я с ними борюсь, мер€юсь силами, побеждаю. ј хочетс€ тЄплых отношений.
  • Ќе могу родить ребЄнка мужу. Ќесколько лет больниц - хочу забеременеть. Ќе беременею, хот€ стараюсь изо всех сил. я не уверена в себе как женщина.
  • ћужчины вид€т во мне только сексуальный объект. Ќе умею отказывать. ’очу научитьс€.
  • ћужчины не воспринимают мен€ как женщину, а, скорее, как партнЄра. Ќенавижу позу амазонки. ” мен€ действительно есть проблемы, например, по несколько мес€цев отсутствуют менструации, € живу на гормонах.
  • ’очу влюбитьс€, чтобы было интересно. Ќенавижу старух.
  • Ѕоюсь стареть.
  • я бы хотела правильно жить. Ќо не знаю, как правильно. ’очу узнать.
  • ћен€ стали считать женственной некоторые мужественные женщины, а мужчины считают пустым местом. Ѕоюсь, что стану лесби€нкой. ’отела бы построить отношени€ с мужчиной.


¬се эти за€вки, такие разные на первый взгл€д, можно объединить по общему признаку - во всех случа€х речь идЄт о том, что кака€-то часть личности, говор€ метафорически, «мертва». »менно на этих сесси€х возникла группова€ метафора (—м. ≈фимкина –. ѕ., √орлова ћ. ‘. –азвитие метафоры в групповом процессе), вынесенна€ нами в эпиграф статьи: «хороша€ женщина - мЄртва€ женщина» - по аналогии с поговоркой «хороший индеец - мЄртвый индеец», возникшей в те времена, когда переселенцы осваивали территорию јмерики и истребл€ли коренное население - индейцев. –ечь идЄт о войне не на жизнь, а на смерть. ≈сли индеец мЄртв - то побеждает оккупант, вот почему хороший индеец - мЄртвый.
 акое отношение эта метафора имеет к нашим клиенткам? ќ завоевании какой территории идЄт речь? ƒл€ кого хороша «мЄртва€» женщина?  то еЄ убивает?  ак это не парадоксально звучит, убить в себе женщину заставл€ет девушку родна€ мать. » это иногда не метафора, а реальность.

—тратегии не инициированной женщины

 ак мы уже сказали, когда девочка растЄт в семье, она входит в треугольник: отец-мать-ребЄнок.  огда она вырастает и перестаЄт быть ребЄнком, мен€ютс€ роли людей, вход€щих в треугольник родительские функции матери ослабевают, и тогда она выступает как женщина, отец - как мужчина, а дочь - как женщина, претендующа€ на мужчину. —амый близкий мужчина - отец. “аким образом, мать и дочь превращаютс€ в женщин-соперниц, борющихс€ за мужчину - отца.
»так, перва€ стади€: отношени€ между матерью и дочерью станов€тс€ отношени€ми соперниц.
≈сли мать - инициированна€ женщина, то она не скрывает тему секса. ќна даЄт своей дочери разрешение на то, чтобы та стала женщиной и помогает ей пройти инициацию, сама бессознательно представл€€ собою пример женщины, живущей полнокровной жизнью.
≈сли же мать не инициирована сама, то тема секса в семье табуирована. ћать манипулирует дочерью, чтобы последн€€ не получила разрешение быть женщиной. ƒочь под вли€нием манипул€ций видит только один «треугольник» в их отношени€х - тот, который ей показывают открыто: «ћать-отец-дочь». ћать сознательно или бессознательно скрывает от дочери то, что в треугольнике «женщина-мужчина-девушка» она выступает как соперница собственной дочери.
¬о всех сесси€х, несмотр€ на различи€ в за€вках, об€зательно присутствует одинакова€ сцена: клиентка вспоминает, что в возрасте 13-14 лет, когда она стала девушкой, мать запретила ей встречатьс€ с мальчиками. ѕоскольку в реальной жизни суть отношений скрыта, а именно слиты в одну две роли матери (мать и соперница), то скрыты и манипул€ции, запрещающие девушке жить как женщине. Ќапример, мать может демонстрировать заботу, говор€ дочери: «Ќе пойдЄшь гул€ть, пока не сделаешь все уроки». —крытое послание: «Ѕоюсь, что ты встретишьс€ с мальчиками и вступишь в сексуальные отношени€», «Ѕоюсь потер€ть власть над тобой, если ты станешь сильной». «“ы моложе и красивее мен€, если ты вступишь в возраст сексуальности, мне придЄтс€ уступить тебе свою власть».
ћанипул€ции не инициированной матери можно разделить на три группы, в зависимости от еЄ стратегий (»спользуем термины, введЄнные  . ’орни, дл€ описани€ стратегий невротической личности):

»«ќЋя÷»я («—»Ќ»… „”Ћќ », «ЅјЅ”Ў ј»)  ѕ–ќ“≈—“ («ЎЋё’ј»)  ѕќƒ„»Ќ≈Ќ»≈ («¬≈„Ќјя ƒ≈¬ќ„ ј») 
 «—екса не существует».  «≈сли ты занимаешьс€ сексом - значит ты шлюха».
«—екс - это гр€зно».
 «≈сли ты потер€ла девственность,    ты    больше непривлекательна    дл€ мужчин».
 «“ы должна посв€тить себ€ дет€м (родител€м, воспитанию сестЄр и братьев, учЄбе, работе, науке, –одине, Ѕогу и т.д.).  «ѕоцеловалась с мужчиной - иди в «ј√—».
«ѕопробуй только принеси в подоле!»
 «“ы у мен€ под колпаком, вижу теб€ насквозь».

¬се три типа легко узнаютс€ по внешнему виду и поведению.

1.»зол€ци€.   первой группе относ€тс€ женщины, которые изолировались от своей женской сексуальности либо уйд€ с головой в работу («—иний чулок»), либо в заботу о других («Ѕабушки»). ѕервым присущи черты мужского поведени€ (особенно если они выросли без отца и замен€ли матери мужа); симптомы работоголизма (они уход€т с головой в науку,  учЄбу и т. д.), фанатизм.  ¬торые, как правило, посв€щают себ€ дет€м, причЄм не своим, а чужим (они воспитывают либо приЄмных детей, либо детей родственников (плем€нников, например). ” тех и других асексуальна€ внешность, только первые берут пример с мужчин, а вторые - с бабушек. «Ѕабушки», кроме того, часто страдают от лишнего веса.
2.ѕротест. Ёто группа женщин с протестным поведением, которых характеризует сверхвнимание к внешности, тему секса подмен€ют суррогатом - демонстрацией сексуальности. Ёто те женщины, которые либо вступили в ранний брак (как правило, по беременности), либо они имеют множество партнЄров; женщины с темой насили€, содержанки. ≈сли представительницы первой группы скрывают сексуальную жизнь, то представительницы второй выставл€ют еЄ напоказ. »спользу€ терминологию Ё.Ѕерна, любимой игрой протестных женщин можно назвать «ƒинамо» ( —м. Ѕерн Ё. »гры, в которые играют люди. Ћюди, которые играют в игры). ¬ общении дл€ них характерны кокетство, сексуальные провокации и авансы по отношению к мужчинам и конкуренци€ с женщинами. —реди за€вок звучит тема чистоты-гр€зи.
3.ѕодчинение. ¬ глаза бросаетс€ неконгруэнтность во внешности; например, женщина, которой за тридцать, может одеватьс€ как школьница, говорить детским голосом, вести себ€ капризно. ќзабочена тем, чтобы как можно дольше не стареть, сохранить внешность девочки.
ќбъедин€ет представительниц всех трЄх групп то, что все они, так или иначе, асексуальны, или «мертвы» как женщины, не удовлетворены своей сексуальной жизнью и продуктивностью в самом широком смысле.

ѕример сессии. «—п€ща€ красавица»

ћы назвали эту сессию «—п€ща€ красавица». ”частница группы - √алина. √алине 31 год, она второй раз замужем, имеет дочь от первого брака. —есси€ началась с за€вки √алины поработать с собственным сном.  огда пересказ сна закончилс€, √алина сказала: «ћен€ разбудил мой ребЄнок». ћы восприн€ли эти слова как метафору: «мой ребЄнок» может восприниматьс€ как внутренний ребЄнок клиентки, который, несмотр€ на взрослость клиентки, остаЄтс€ в детском состо€нии, не получа€ удовлетворени€.

“ема √алины - ребЄнок в обличье взрослой женщины - видна ещЄ до того, как она заговорила о сне. ¬о-первых, по профессии она косметолог, то есть еЄ бизнес св€зан с внешностью женщины. ћетафорически род еЄ зан€тий выгл€дит таким образом: как подольше удержать женщину в состо€нии девушки. ¬о-вторых, что касаетс€ внешности самой √алины, то в глаза бросаетс€ еЄ неконгруэнтность: женщина, которой за тридцать, состо€ща€ во втором браке, мать - и при этом бантик в начавших уже седеть волосах, коротка€ юбочка в складку, напоминающа€ пионерскую, быстрые движени€, детский голосок.

—одержание сна следующее. √алина закрывает ребЄнка в пустом доме, уложила спать, а сама пошла гул€ть. «аперла, чтобы с ним не случилось «ничего плохого».
“:      ј что с ним может случитьс€ плохого? 
 :      ћогут ворватьс€ мужчины, которые чем-то опасны, и напугать.

ћы предложили √алине инсценировать сон, вз€в на себ€ роль ребЄнка. Ќа роль двери предложили выбрать кого-то из членов группы. «ƒверь» оказалась двустворчатой, еЄ играли два человека, мужчина и женщина.  огда √алине предложили посмотреть на сцену со стороны, то это напомнило ей сцену из собственного подросткового детства. “ак поступала мать, не пуска€ дочь гул€ть, чтобы ничего «такого» не случилось. Ќа вопрос, что «такое» могло случитьс€, √алина ответила далеко не сразу. ѕодумав, она предположила, что речь шла о запрете играть с мальчиками. Ёто никогда не говорилось матерью напр€мую, а давалось пон€ть косвенно, манипул€тивным способом. —уть манипул€ции: мать делает отношени€ полов непривлекательными, представл€€ женщину как «тЄтку», «старуху». » перед дочерью на бессознательном уровне ставитс€ неразрешима€ задача: нужно все врем€ оставатьс€ девушкой, не развива€сь, удержива€ себ€ годы и годы в состо€нии ребЄнка.
ћы предложили √алине сыграть взрослую женщину. ќна поморщилась.
“:      ј что мешает это сделать?
 :      ƒл€ мен€ женщина - это что-то непривлекательное, бесформенное...
“:      Ќепривлекательное дл€ кого?
 :     ƒл€ мужчин. ћне кажетс€, им должны нравитьс€ молодые девушки, а не старухи.
—тало пон€тно, что дл€ √алины между девушкой и старухой нет св€зующего звена, нет стадии «женщины».
“огда мы сделали √алине другое предложение - сыграть старуху.
“:      „ем тебе не нрав€тс€ старухи? 
 :      ќни напоминают о смерти.
—ледующа€ сцена была про смерть. √алина построила дл€ себ€ гроб, что напомнило и ей, и группе сказку «—п€ща€ красавица».
“:      „то бы помогло тебе ожить?  то может теб€ разбудить?
 :      —обственный ребЄнок. (¬споминаем начало сессии - сон √алины, в котором еЄ будит собственный ребЄнок. “еперь уже пон€тно, что речь идЄт о собственной неудовлетворЄнной потребности, без которой жизнь - сон).
“:      ѕобудь в роли этого ребЄнка. „его ты хочешь?
 :      ’очу пойти на улицу погул€ть с друзь€ми.
ƒалее следует сцена диалога с идеальной матерью, в котором та разрешает общатьс€ с детьми, в том числе мальчиками. ¬ сесси€х, которые мы проводили на женских тренингах, легко «озвучить» «мачеху», но «хорошую мать» приходитс€ «выстраивать». ѕерва€ запрещает вступать в половые отношени€, втора€ должна дать такое разрешение и поддержать. «вучит это разрешение парадоксально: «ты можешь жить с мужчиной, даже если € против». ѕеревод: «я как мать желаю тебе женского счасть€, хот€ € как женщина завидую твоей молодости и конкурирую с тобой».
¬о врем€ шеринга  в группе родилась пароди€:
ƒевочка: «я с вами ещЄ не...»
Ѕабушка: «я с вами уже не...»
ћежду ними женщина, котора€: «ƒј!»
√олос мужчины: «ƒа где ж таких увидишь...»

—тадии инициации

 ак же должна проходить психологическа€ инициаци€? √де женщины, которые говор€т «ƒј»?
—казки говор€т нам: чтобы стать взрослой женщиной, девушке, во-первых, нужно «победить» свою мачеху, котора€ не разрешает ей взрослеть, потому что не хочет уступить свою территорию. ƒалее - получить разрешение от матери (в сказках ее роль играет кто-то другой) на личное счастье и совет, как себ€ вести. » последнее - найти своего мужчину и  построить свой дом, свою территорию, свои границы.
 оррекци€ на психотерапевтических сесси€х состоит из таких же стадий, кроме одной: если в сказках пон€тно, где зла€ мачеха, а где добра€ фе€, то в жизни невозможно различить эти две роли, так как они слиты в одной и той же женщине. ¬от почему клиентка не может отреагировать свой протест - ей мешает сделать это любовь к матери. » наоборот: она не может сказать о своей любви, потому что мешают неотреагированна€ обида и гнев.

1.     “аким образом, перва€ стади€ в коррекции - развести роли, то есть показать две части личности матери: люб€щую («мать») и запрещающую («мачеха»).
2.     ƒалее: отреагировать чувства обиды, гнева по отношению к той части личности матери, котора€ запрещает девушке вступать в отношени€ с противоположным полом и ассоциируетс€ с мачехой.
3.    “ретье: получить разрешение на право быть женщиной от люб€щей части матери.
4.     „етвЄртое: получив разрешение вступать в отношени€ с мужчинами, девушка должна найти «своего» мужчину, а не отца. 
5.     Ќаконец, девушка должна обозначить свою территорию и суметь защитить ее от контрол€ матери.
6.     ѕоследн€€ стади€ - шеринг, поддержка группы, котора€ символизирует социальное одобрение.


Ќа наш взгл€д, нужно сказать несколько слов о роли «хорошей матери». ¬ жизни формам взрослого поведени€ обучает девочку собственным примером инициированна€ женщина. ¬ сказках эту роль - роль помощника - берет на себ€ сказочное волшебное существо. Ќа сесси€х терапевт либо член группы, которого выбирает клиентка на эту роль.
ѕриведем еще один пример из терапевтической сессии, который иллюстрирует коррекционную часть сессии..
ѕример сессии. «—негурочка»

—ветлане 35 лет. –азведена, дочери 16 лет. «а€вка: «Ќе могу сама возбуждатьс€. »ногда мо€ самка приходит, иногда - нет. я заранее никогда не знаю, подведет она мен€ или нет в этот раз».
—есси€ проводилась в гештальт-подходе, с использованием метафор. 

 “: ¬озбудись сейчас.
  :  ак! —ама?  ак это возможно при всех? Ёто стыдно…

„увство стыда - основна€ фигура, с которой проходила работа на этой сессии. »нтроект клиентки, вынесенный из общени€ с «запрещающей частью» матери -. женщина не должна сама нести ответственность за своЄ возбуждение, это ответственность мужчины. ∆енщина - нека€ «снегурочка», холодна€, без чувств, не отвечающа€ на любовные призывы мужчины. —уть проблемы —ветланы в том, что женщина не может говорить о своей любви, про€вл€ть свои чувства открыто.

—ледующим шагом после осознани€ интроекта было получение разрешени€ от «разрешающей части» матери быть женщиной.  лиентка выбрала на эту роль участницу группы, которой дала слова: «женщина сама активна, она может говорить о том, чего ей хочетс€, это не стыдно, а нормально».

“ретий этап - обучение матерью. —ессии на сексуальные темы в группе сложно проводить из-за социальных табу на эту тему.  ак была решена проблема в данном случае?  ак стало возможным здесь-и-теперь научить клиентку возбуждатьс€ самой в присутствии 20 человек? Ёто удалось сделать через метафору. Ќа вопрос, что хочет сделать, клиентка ответила: «ѕом€укать». ћетафорически это означает: про€вить собственную сексуальную активность, побыть самкой. ќднако в тот же момент  вернулось чувство стыда, и, по словам клиентки, у неЄ «пересохло горло», она не смогла произнести ни звука. “огда она сама обратилась за поддержкой к «идеальной матери» - женщине, выбранной ею на эту роль из группы. —начала им удалось пом€укать вдвоЄм, а потом - одной.

≈щЄ одна стади€ - поддержка мужчины.  лиентка «провер€ет», «работает» ли новый механизм. ћужчина вступает в диалог своим м€уканьем. —имволически это выбор «своего» мужчины и выстраивание своих собственных границ.

ѕоследн€€ стади€ - поддержка группы. √руппа м€укает хором с удовольствием вместе с клиенткой, подтвержда€ тем самым, что то, что происходит, нормально, приемлемо.

≈фимкина –имма, √орлова ћарина

»сточник: ≈фимкина –., √орлова ћ.  ѕсихологическа€ инициаци€ женщины \\  –оссийский гештальт. / ѕод ред. Ќ.Ѕ.ƒолгополова и –.ѕ.≈фимкиной. - ћ.: ћ»√»ѕ, Ќовосибирск: Ќ√”, 1999 - —.  49-65 

–убрики:  ∆енственность
ѕсихологи€

ћетки:  

 ј ќ≈ “џ ћј√»„≈— ќ≈ —”ў≈—“¬ќ

—уббота, 14 ћа€ 2016 г. 20:11 + в цитатник
 акое ты магическое существо.
¬аше им€
 то вы така€?ѕроводница в рай

image

все гадани€ на aeterna.qip.ru


 ак-то не очень при€тно...
–убрики:  “есты, гадани€

ћетки:  

ѕоиск сообщений в “артарочка
—траницы: [65] 64 63 ..
.. 1  алендарь