-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Avtorr

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.01.2016
«аписей: 7
 омментариев: 3
Ќаписано: 13

ѕрофессор яковенко против системы "√рад".

ƒневник

ѕонедельник, 18 январ€ 2016 г. 20:57 + в цитатник

–усскому человеку жизнь не в радость – в т€гость, ибо он есть стихийный и законченный гностик, с детства зараженный манихейством и от этого манихейства ищущий драки, битвы, да такой, чтобы все враги его расточились, чтобы  оварный ƒемон был разоблачен и сброшен с пьедестала, повержен и сожжен! ƒл€ этого необходимо раскрыть все заговоры, поймать всех шпионов, пробудитьс€ от долгой сп€чки и врезать кому следует куда следует. » тогда воцаритс€ вечна€ радость, и восси€ет солнце прекрасного и доброго Ѕудды-јхурамазды-’риста.
ќтечественна€ философска€ мысль не дремлет, и некоторые ученые мужи докапываютс€ до самой сути, обнажают так, что смотреть тошно; без околичностей говор€т – скоты-де тЄмные; душу русскую проницают насквозь и вид€т в ней ад кромешный, невежество дремучее и дичь болотную.
«ћанихейство и гностицизм: культурные коды русской цивилизации» - научный прорыв профессора, доктора философских наук »гор€ яковенко.
ѕрофессора давно мучил вопрос: почему в ≈вропе все так хорошо, а в –оссии все так плохо? ѕочему у них люди добрые, улицы чистые, вино из райского винограда, машины красивые и надежные, а у нас люди хмурые, водка из опилок, машин своих нет вовсе, зато есть надежные гаубицы и системы «√рад»? ѕочему у них ќтважные –ыцари и ѕрекрасные ƒамы, а у нас мужик с топором по селу бабу гон€ет? », отвеча€ на эти прокл€тые вопросы, »горь √ригорьевич загл€нул вглубь истории и увидел там нехорошее. –усский человек во младенчестве своем многобожником был – это вроде каждому известно. ѕерун, али ¬елес какой знак особый подадут - и пон€тно мужику: к войне ли готовитьс€, хороводы ли водить, иль в зубах березовым поленом ковыр€ть. » вроде мифологи€ кака€-никака€ сложилась, и обр€дова€ сторона наладилась. ƒа не тут-то было. —клонен был слав€но-финно-угр прельщатьс€ интеллектуальными диковинами, особенно, если диковины эти издалека приходили. ћедвежью услугу будущему росси€нину оказали скифы!
«ƒа, скифы — мы!» ѕоэт в –оссии - пророк, провидец и ћалый ƒемиург. ѕоэтому слова јлександра Ѕлока не просто броска€ метафора – в них сокрыта тайна, которую разгадал профессор яковенко. —кифы, как ни мало о них известно, занимают умы русских исследователей со времен незапам€тных. », хот€ артефактов и письменных источников не добавл€етс€, знание о них растет, уверенность в исторических реконструкци€х крепнет. —коро скифы будут нам так же хорошо знакомы, как гипербореи ѕлинию —таршему. »горю √ригорьевичу вот открылось, что были скифы убежденными манихейцами, а в силу своей кочевой жизни, разносили манихейство, как оспу, или холеру по всему миру. ѕоскольку ближайшими сосед€ми скифов были наши предки, то им и досталось больше всего. ѕрельщенные коварными скифами, финно-слав€не удалились в свои св€щенные рощи, чтобы поклон€тьс€ ƒреву ∆изни. ¬еликий пророк ћани и знать не знал, что слово его так больно отзоветс€ в сердце московского профессора. ¬ русском манихействе яковенко усмотрел корень всех бед и напастей. Ќо парф€нска€ ересь еще полбеды. √лавна€ беда русского сознани€ – всепроникающий, впитанный с молоком матери, неистребимый, как похмельный синдром, гностицизм. ќткуда у русского кресть€нина эта иноземна€ хвороба, профессор уточн€ть не стал. √ностицизм вкупе с манихейством сделали из русского человека буквально монстра. »  рещение –уси не помогло. Ѕолее того, византийское христианство, отраженное в водах ƒнепра, ¬олги, »льмень-озера, мутировало и €вило миру –усское ѕравославие, скрывшее под своей черной р€сой матрицу русского сознани€, где по-прежнему закодированы команды на отречение от мира, на неправедность мирской жизни, на вечную битву “ьмы и —вета, в которой русский человек будет главным действующим лицом - ≈горием, пронзающим «ме€ √орыныча.
ј вот у европейца матрица чиста€, незамутненна€. Ќе зр€ же св€та€ инквизици€ несколько столетий промывала варварские мозги. ƒа и завоевана ≈вропа была не кочевыми племенами, а сдалась на милость цивилизованного –има, который проложил по девственным галльским пампасам первые дороги. ќтсюда и мозги европейца-христианина чистые, цивилизованные, откалиброванные. » культура у них, и забота о ближнем, и свобода личности, и прогресс, и счастье… » сетует профессор, что как ни бились с –усью темной, как ни модернизировали убогую, воз и ныне там.  оммунистическа€ идеологи€ – манихейство чистой воды. Ётой водой разбавл€ли спирт, пиво и денатурат. Ётой «св€той водицей» кропили новую жизнь во им€ ћаркса, Ёнгельса, Ћенина, —талина. » поили этой водицей –усь, пока из ушей не потекла. Ќо горбатого могила исправит – и в нынешнем государстве, уверен »горь √еоргиевич, живет все тот же юродивый, бессмысленный русский народ, бред€щий мессианством, и в мессианстве своем вид€щий единственную причину, по которой он, народ, еще жив.
¬ общем, интересна€ работа получилась у профессора. ƒоказал »горь √еоргиевич, что русский народ – особый. » культурна€ матрица у него сво€, и менталитет – таким цивилизованные люди детей пугают. » стойкость неверо€тна€ – били, гнобили, рвали, жгли, топили – до сих пор жив. » непри€тие модернизации у русских в крови: пока всю не выпуст€т, будет русский мужик на забор мочитьс€. » приспособитьс€ русский человек ко всему может, и консервную банку топором откроет, и самогонку будет считать добрее ихних виски.
ј не оставить ли нам нас как-нибудь в покое? ¬едь доказано, печатными буквами профессор написал: мы - не они и, суд€ по всему, другими не станем. » выборы нам по барабану, и геи пускай себе вегетативно размножаютс€, и свобода нам нужна, чтобы надеть чистую рубаху, потом набухатьс€, потом морду кому-нибудь набить, потом ничего не помнить и домой приползти на карачках, в чужих, гр€зных опорках. » Ўнур нам отборным матом душевную песню споет, а мы опохмелимс€ и вперед, –осси€! » вечный бой, покой нам только снитс€!
Ќужно, нужно прочитать труд профессора яковенко.

 

јвторр. ќригинальный текст.

–убрики:  “ексты
ќригинальные тексты, наполнение сайтов.

ћетки:  

 —траницы: [1]