Эта книга является продолжением романа Г.Л, Олди “Герой должен быть один”, но авторские приоритеты в ней смещены в совершенно другую сторону. Книга “Герой должен быть один” повествует о богах и героях, а “Одиссей, сын Лаэрта” посвящена в первую очередь людям.
Конечно же, в ней, как и в любой другой книге написанной по мотивам греческих мифов присутствуют боги и герои, но не они решают судьбу мира. Авторы рассматривают сложный период: переход от мифологического мировосприятия к историческому. Недаром Одиссей раз за разом вспоминает слова своего учителя Алкима о том, что герои не могут действовать сообща. Авторы доказывают это размышление простейшим способом, показывая два похода на Фивы. В первый поход идут герои, они идут сражаться каждый за себя, они сильны, смелы, отважны, но все они гибнут под стенами Фив. Через некоторое время их дети вновь организовывают поход на Фивы, и благодаря слаженности действий и продуманности тактики берут город. Попав на войну Одиссей учит героев воевать по человечески. И понявшие его способны идти как против героев, так и против богов.
Но книга совсем не об этом. Это книга прежде всего о любви. Одиссей остаётся живым во всех своих злоключениях именно благодаря любви к родным, родине своему луку и ко всему миру. Он разучился ненавидеть, презирать, боятся. В нём нет ни гнева, ни ярости, именно поэтому он осознаёт весь мир.
Одиссей остаётся в живых ещё и потому, что ему есть куда возвращаться. Остальных участников Троянской войны никто не ждёт, и во2йна становится для них смыслом жизни. Одиссей мечтает о родном доме и стремится вернуться в него. Одиссей является примером человека нашедшего своё счастье, а за счастье нужно бороться. Этой борьбе и посвящена книга.

Недавно прочитал книгу Г.Л. Олди” Герой должен быть один” и понял что главная заслуга авторов это полное переосмысление греческих мифов. Ведь, по сути, мы ничего не знаем о богах и героях кроме их наиболее величественных или спорных деяний. Этот же роман раскрывает их с другой стороны, каждый присутствующий в нём боги или герой наделён собственным уникальным характером, своим уникальным отношением к миру и наконец, просто яркой индивидуальностью. Например, сам Геракл, вот каким он представляется нам после прочтения мифов: сильный, но не далёкий воин, герой, выполняющий любую прихоть богов, идеальное оружие против любых противников Олимпа. А таким после прочтения романа: несчастный страдающий приступами безумия и глубоко раскаивающийся за свои поступки, человек ставший героем против своей воли, объект поклонения жуткого культа. Есть разница? И подобные метаморфозы затрагивают практически любого персонажа романа. Боги и герои обретают человеческое лицо, учатся переживать и испытывать эмоции, обретают ясную и логичную мотивацию для своих поступков.
Ещё одним очень понравившемся мне моментом стало взятие за основу мифов приближенных к настоящим, а не пересказов для детей. Конечно, из-за этого книга может отпугнуть особо впечатлительных, но зато в неё верится. Ведь по меркам греков того периода женитьба Амфитриона (отца Геракла) на двоюродной сестре, гомосексуализм одного из братьев, сожительство смертных с чудовищами выглядели вполне обыденно. Появление гигантов на свет как детей от брака человека и чудовища выглядит более логичным, чем мифологическое объяснение о рождение гигантов из крови Урана. Также гораздо правдопобнее объяснено, почему боги сами не могли с ними справиться. Боги были просто пищей для гигантов. Лично мне очень понравились размышления Олди о том как смертный может победить бессмертного своим бесстрашием и презрением к смерти.
В книге практически не рассматриваются сами подвиги, но они в ней и не нужны. Эти подвиги настолько хорошо знакомыми каждому, что нет нужды их повторять в очередной раз. Лишь о наиболее спорных подвигах книга даёт чёткое, лаконичное и реалистичное истолкование. Также мягко и не навязчиво авторы исправляют внутреннюю нелогичность самих мифов.
Само название в книге обыгрывается с разных сторон. Во первых герой должен быть один, чтобы его близкие не пострадали от него. Во вторых люди всегда ищут самого лучшего, и именно он остаётся в людской памяти истинным героем. В третьих, бесполезно собирать героев в одно войска каждый из них будет действовать сам по себе, а не вместе с остальными.
И наконец очень показателен финал окончательно разделяющий человеческое и божественное. Одна часть Геракла попадает на Олимп, и навеки остаётся в людской памяти, а другая НАСТОЯЩАЯ оказывается в Аиде навсегда забытая смертными.