видео Рассказ о том , как меня за пол года дух вытащил из зависимости от каббалы.
Дал веру, знание и понимание творения. Роли спасителя .
Предложение каббалистам пройти этим путем читая сайт ISTINA.IN и леча свое сердце светом милосердия изливающимся их бесконечного источника через тексты этого сайта.
Лечение души на сайте istina.in
http://www.youtube.com/watch?v=Z0NO4jVQ6TY&list=UU...xPW65DNfg&index=1&feature=plcp

Как опустили книгу Зоар

Электронная еврейская энциклопедия о Зоар :
- С литературной точки зрения Зохар представляет собой множество мидрашей, чаще всего каббалистического характера, объединенных общей фабулой: герои Зохара — рабби Шим‘он бар Иохай, его сын Эл‘азар и его ученики странствуют по Эрец-Исраэль.
- По традиции, автором Зохара считается рабби Шим‘он бар Иохай, однако уже вскоре после появления книги в некоторых раввинистических кругах возникло сомнение в подлинности его авторства. Сегодня считается что автором Зохара был кастильский каббалист Моше бен Шем Тов де Леон.

Считается , что чтение зоар полезно для души - исправляет душу. Каббала утверждает , что книгу писал человек находясь в это время в духовном постижении и описывал духовную картину , ту что он видел во время написания текста. Читатель при чтении получает связь с духовным о котором читает и исправляет этим свою душу. Каббала говорит , что в подобных текстах ничего нельзя менять из за возможности искажения смысла и воздействия.
Сегодня группа каббалистов “Бней Барух “из Петах Тиквы в Израиле переписала книгу зоар заново. Теперь зоар называется “зоар народу”. Это зоар отредактированный людьми не находящимися в духовном постижении того о чем повествует оригинал зоар. Часть текста просто выброшена , а часть переписана в простой и понятной любому человеку форме . Естественно святости и света в этом тексте не могло остаться. Этот суррогат , искаженный обрезок зоар группой Бней Барух выдается за истину. И многие попадаются на приманку имени книги и с трепетом читают ее.
Бней Барух “ опустил “ книгу зоар из духовного на наш уровень , уровень просто обычной книги. Это еще один этап развода евреев с Богом Авраама, Ицхака и Якова организованный каббалой. Этот пример прекрасно иллюстрирует направление деятельности каббалистов - разрушение института связи с Богом еврея и просто нормального человека.
Теперь и сами каббалисты тащаться от народного средства от страданий - зоара для народа. Доктор сам себя лечит своей припаркой из воды ( эффэкт плацебо) .

December 31, 2011 | 6:50 AM Comments 0 comments
Tags:
истина, бог, иисус, каббала, душа, парса, новости, лайтман, конецсвета, библия, слово

Убить себя или Иисуса ? [ Related to country: Israel

Иисус. Все знают о нем. Каждый имеет свое мнение о нем . Но кто может добровольно согласиться с Его присутствием . С Его учением любви . Учение вроде хорошее , призывает к хорошему - возлюби , а всем этот принцип мешает . В глубине своей души человек не может смириться с этим и инстинктивно убегает от этого и хочет избавиться от носителя этой идеи - Иисуса. Это не относиться к тем людям , которым Иисус уже  раскрыл себя  - эти знают истину и любят его автоматически , как очень хорошее.   В чем причина отторжения Бога ? Простой ответ : Свет Истины Иисуса раскрывает и показывает человеку его истинное состояние - полное зло. Как находясь во тьме невозможно определить где ты находишься и кто ты . Приходит Свет и ты видишь что тебя окружает и как ты выглядишь. Уже знаешь , а не строишь догадки.   Поэтому человек и ненавидит всем своим я бога , ведь проявление Бога человеку раскрывает сатану в человеке , а этого лучше не видеть . Лучше считать себя хорошим , внутри себя любимого ...

July 2, 2011 | 10:57 AM

0 comments | post a comment

---

<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/VOnZhSdTsGs&hl=en&...ot;></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/VOnZhSdTsGs&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

главная           каталог     проза 

 источник

(Этот эпизод приведен в книге М.Лайтмана , как пример раскрытия духовного постижения в результате страданий)

Арье Вудка. Скрытый свет.

Проза

Дыхание рая

Перед карцером раздевают догола, отбирают одежду и обувь, оставляют только трусы и майку. В качестве верхней одежды выдают легкую хлопчатобумажную робу, не первой свежести, обычно без пуговиц, с дырами. Шапку тоже отбирают. На ноги дают специальные карцерные шлепанцы. Уходя, оставляешь их для преемника. При этом никто не интересуется, есть ли у тебя грибок. Вот и карцер — маленький бетонный гроб. Стены заляпаны беспорядочными цементными брызгами ("шубой"), впечатление ужасное; в неровностях скапливается многолетняя сыроватая пыль. Помещение подвальное, окошко маленькое, очень высоко, загорожено многочисленными густыми решетками; стекла матовые. Полумрак. Двери обиты железом, рассверленным заусенцами внутрь камеры (чтобы не мог стучать — руки изранятся в кровь). Над дверью - зарешеченная сквозная ниша, в ней — слабая лампочка накаливания, бросающая оранжевый, переплетенный тенью решетки отсвет на потолок. В стену вделан крохотный "стульчик", на нем едва уместится одна детская ягодица. Это, чтобы не засиживались. Столик чуть больше, холодный, каменный, чтобы не использовали не по назначению. Пол из ледяного бетона. Ни лечь, ни сесть. Грязь, никакого умывальника. Парашу обнаруживаешь по запаху, прежде чем умудришься разглядеть ее в сгущающихся книзу вечных сумерках. Затхлый, спертый воздух, сырость, холод. Главное - холод. От него негде и нечем укрыться. Затем — отсутствие какого бы то ни было дела. Абсолютный информационный вакуум. Ни книг, ни собеседников. Горячую жидкую похлебку дают через день. В "летные" дни остаются только 450 граммов сырого, тяжелого черного хлеба и вода. На ночь дают "вертолет" - деревянный, грубо сколоченный топчан, который кладется прямо на холодный пол (внизу вообще холоднее, ноги особенно мерзнут). В десять вечера топчан выдают, в шесть утра забирают. Калорийность ужасной пищи ниже уровня основного обмена, то есть той энергии, которая тратится организмом в условиях самого комфортабельного, абсолютного покоя. И особенно грызла мысль о том, что это ведь только начало, что теперь, скорее всего, этот кошмар будет подминать меня постоянно, до самой смерти. Зачем же оттягивать ее? На холодной батарее я обнаружил ощупью непонятно откуда взявшийся кусок старого сала, шокировавшего меня нестерпимой даже здесь вонью. Случайность? Под батареей в крохотном стенном углублении, полном праха, завалялась ручка алюминиевой ложки. Металл, — может пригодиться... Пожалуй, меня спасло необычайное событие, самое яркое и таинственное в моей жизни. Случилось это, когда я, обессиленный многочасовым зябким курсированием из угла в угол каменного гроба, прикорнул у стола в перекрученной, неудобной позе. Не знаю, спал я или нет. Не знаю, сколько прошло времени (часы отбирают еще у входа в тюрьму). Когда поднял голову, матовое окошечко было окрашено ультрамариновым цветом вечера. Еще явственнее оттенился зарешеченный отсвет лампочки на потолке. Клеточки тени были трапециевидные: узкие внизу и все более широкие вверху. Все оставалось на месте, и в то же время преобразилось непередаваемо. Карцер стал как бы сквозным; весь мир и меня самого пронизывало сияние неземного блаженства. Пыточный гроб всеми фибрами своими трепетал от такого нечеловеческого счастья, что я, переполненный ликованием, бросился на пол с горячей молитвой, мешая русские и еврейские слова. Это была молитва благодарности. Я ощущал все необычайно явственно. И невыразимо четко осознавал, что никогда в своей земной жизни не испытывал и наверняка не испытаю ничего даже отдаленно похожего на это чистое, святое, невозможное блаженство. Это было дыхание вечности, в котором бесследно растворялось все злое, наносное, второстепенное. Это был не тот внутренний огонь, который подобен жестокому пламени в черной пещере, а тихий, неугасимый светильник. Это состояние уходило медленно, постепенно, слабея и замирая день за днем. Оставляло неизбывную память. Остывало неспешно, как море. Никогда не забуду, с какой улыбкой величайшей радости засыпал я на голых досках. Ни холода, ни боли, ни зла, ни смерти для меня не существовало. Мне не только ничего больше не было нужно, но наоборот, я не знал, на кого и как излить переполняющее меня блаженство. Лишь спустя несколько дней, когда теплился только его слабый остаток, я вспомнил о голоде. И какой вкусной казалась мне тогда жидкая похлебка со "шрапнелью"! До сих пор помню, как загорались во время еды мои глаза (я это чувствовал физически), и как переливалась каждая клеточка тела. Привычного человека не удивишь, не испугаешь, не восхитишь, но впервые — все впечатляет необычайно. В предпоследний день меня вывели из карцера и, в чем был, повели в кабинет допроса, где сидели Сконников и Четин с протоколами. Видимо, они ожидали увидеть раздавленную и на все согласную жертву. Вместо этого они увидели веселого, бледного, наголо остриженного зека, который в своей нелепой робе как-то чересчур раскованно заявил им, что говорить ему теперь с ними не о чем, что карцер — средство давления, и что ничего подписывать не собирается. Они, конечно, стали оправдываться. Как положено, врали, что о карцере впервые слышат, что от них это, конечно же, никак не зависит. Я нагло усмехнулся и молчал, пока меня не увели. главная           каталог     проза   источник

О, мой Творец! Дай силы сквозь скитанья
Мне не свернуть со светлого Пути;
И время одолев, и расстоянья
Дорогой Средней Линии пройти...

Да не впаду я в гнев иль в безучастность,
А выберу терпимости очаг,
И усмирив порывы, сбросив страстность,
К достоинству сумею сделать шаг.

Пусть в омуте отчаянья не сгину,
И в зное эйфории не сгорю:
Осознанность - златую середину
Взращу в душе и в веру претворю...

Не дам я страху овладеть собою
И безрассудству в сеть не попаду;
Долиной жизни, Мужества тропою
К смирению и скромности приду!


стихи с сайта:

galgalta