Ничто так не опасно для оценки истинной значимости первобытного искусства, как яркий свет электричества в царстве вечной ночи. Маленькие каменные светильники с горящим животным жиром, найденные в пещерах, дают лишь мимолетные и неполные представления о цветах и контурах нарисованных объектов. В слабом мерцающем свете последние как будто совершают некие магические движения. При сильном освещении вырезанные линии и даже раскрашенные поверхности утрачивают свою энергию и вовсе исчезают.

Carola Giedion-Welcker (1893–1979)

Лучше всего архитектура чувствуется ночью, так как относится к миру визуального лишь отчасти.

Ле Корбюзье

самое значительное (с художественной точки зрения) культовое здание 20 века

Джулиан Олден Вейр (Weir, 1852 - 1919) - американский художник-импрессионист.

Письмо (1919)



См. также: Julian Alden Weir. The Bridge Nocturne.

Художник-импрессионист Джулиан Олден Вейр

"Фома Аквинский утверждает, что ни Сократ, ни Бог не разрешали излагать свое учение на бумаге, поскольку взаимодействие разумов, сопровождающее процесс обучения, невозможно передать посредством письма".

Маршалл Маклюэн

В вопросе 42 третьей части «Суммы теологии» Аквинат спрашивает: «Utrum Christus debuerit doctrinam Suam Scripto tradere?» ("Должен ли Христос излагать свое учение в письменном виде?"). И отвечает:

читать дальше

О вещая душа моя!
О, сердце, полное тревоги,
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия!..

О, вещая моя печаль,
О, тихая моя свобода
И неживого небосвода
Всегда смеющийся хрусталь!

Китайский император Цзянь-лун в 1793 году пишет королю Георгу III:

"...Управляя всем миром, я стремлюсь только к одной цели, а именно: поддерживать совершенное правление и выполнять государственные обязанности. Неизвестные и дорогостоящие предметы не интересуют меня. Если я приказал, чтобы верноподданические подношения, присланные тобой, о король, были приняты, то сделал это единственно по причине уважения к тому духу, который побудил тебя отправить их издалека. Царственная добродетель нашей Династии пронизывает собою все страны Поднебесной, и цари всех народов присылали свои дорогие дары по суше и по морю. Как мог твой посол видеть своими глазами, у нас есть всё. Я не ценю вещи непривычные или оригинальные и не нуждаюсь в изделиях твоей страны".

Whyte A.F. China and Foreign Powers. London, 1927. P. 41.

Сфотографировала вчера облицовочную плитку одного из моих самых любимых зданий в Москве... А под катом - само здание))




здание целиком...)

Князь Петр Кропоткин был совершенно прав, указывая на то, что главным понятием является взаимопомощь между индивидами внутри сообщества, тогда как понятие борьбы индивидов за существование в целом не может быть применено к человеческим сообществам.

Б. Малиновский

Оскар Уайльд обладал любопытным талантом игнорировать лежащую на самой поверхности истину, а потом восхвалять себя за то, что на нее набрел.

Р.Дж. Коллингвуд

A touch of cold in the Autumn night —
I walked abroad,
And saw the ruddy moon lean over a hedge
Like a red-faced farmer.
I did not stop to speak, but nodded,
And round about were the wistful stars
With white faces like town children.

Thomas Ernest Hulme (16 September 1883 - 28 September 1917)

more

Можно и нужно сомневаться в истинности научного знания. Обладает ли моральное знание большей степенью достоверности и нужно ли в нем сомневаться? Я не сомневаюсь в том, что, например, убийство ребенка или пытки ради забавы совершенно аморальны и недопустимы. Но должна ли я это моральное знание считать истинным только на том основании, что я в нем не сомневаюсь?

Ваш архетип - Странник

Ценности:свобода, реализация, нестандартные идеи, гипотезы, индивидуальность. Потребности:поиск индивидуальности, раскрытие тайн мироздания, взгляд в будущее. Мотивация: раскрытие загадок природы и истории, интуиция, свобода. Проявление архетипа: Принимает жизнь как приключение, пытается найти в ней свой смысл и предназначение, свое место. Любит философствовать, путешествовать как в мыслях, так и наяву. Эта сильная духом индивидуальность бравирует одиночеством и изоляцией для того, чтобы искать новые пути. Иконоборческий архетип помогает нам открыть нашу уникальность, наши перспективы, наши внутренние позывы. Стиль управления: новаторский. Предположительная ориентация деятельности: хирург, детектив, инспектор, наблюдатель, спелеолог, атомный физик, гипнотизер, психолог, занимающийся глубинной психологией, химик. Лучшее проявление: способность отдавать, чуткость. Худшее: уход в себя, увлечение рефлексией, диктатор, садист Символ: Огонь Осознания. Воплощение: Аид. Стихия: Вода

Пройти тест

Уникальность философов состоит в том, что они владеют «золотым стандартом аргументации» - демонстративным силлогизмом, где совершается логический переход от дефиниций к полностью достоверным выводам. Все остальные люди лишь смутно представляют реальные механизмы работы разума.

Оливер Лиман

Для того, чтобы общение с людьми не было страданием для тебя и для них, не вступай в общение с людьми, если не чувствуешь любви к ним.

Л. Толстой

Женщина, читающая письмо

Если при каждом нарушении долга мы будем обращать внимание на самих себя, то убедимся, что мы действительно не хотим, чтобы наша максима стала всеобщим законом, так как это для нас невозможно, скорее, мы хотим, чтобы противоположность ее осталась законом для всех; мы только позволяем себе для себя (или даже лишь для данного случая) сделать из этого закона исключение в пользу своей склонности. Следовательно, если бы мы взвешивали все с одной и той же точки зрения, а именно с точки зрения разума, то обнаружили бы в своей собственной воле противоречие, состоящее в том, что некоторый принцип объективно необходим как всеобщий закон и тем не менее субъективно не имеет всеобщей значимости, а допускает исключения. Но так как мы рассматриваем одни и те же поступки свои один раз с точки зрения воли, полностью сообразной с разумом, а другой раз - с точки зрения воли, на которую оказала воздействие склонность, то здесь в действительности нет противоречия, но зато имеется противодействие склонности предписанию разума (antagonismus); вследствие этого всеобщность принципа (universalitas) превращается просто в общезначимость (generalitas), благодаря чему практический принцип разума и максима должны сойтись на полпути. Хотя это и нельзя обосновать нашим собственным беспристрастно построенным суждением, тем не менее это доказывает, что мы действительно признаем силу категорического императива и (со всем уважением к нему) позволяем себе только некоторые, как нам кажется, незначительные и вынужденные исключения.

читать дальше

Всё, что возможно, происходит; возможно лишь то, что происходит.

Франц Кафка

Человек морально обязан делать то, что он согласился делать.

Данте и Беатриче

Понравилось выражение, которое только что прочитала в очень солидном теологическом труде: карательная справедливость Бога.

Я встал и направился в конец вагона. Навстречу мне плыли по воздуху самые разнообразные ароматы. Несколько человек наполняли свои тарелки; за их спинами, у заднего окна трамвая, я разглядел большой буфет, представлявший собой полукруглое сооружение. Выбор блюд был практически неограничен: яичница-болтунья и яичница-глазунья, различные виды холодного мяса и сосисок, жареный картофель и помидоры, грибы. Я видел большое блюдо с сельдью и другими закусками из рыбы, две огромные корзины с круассанами и разнообразными булочками, стеклянную вазу со свежими фруктами, бесчисленные кувшины с кофе и соками. Народ вокруг буфета проявлял признаки нетерпения, и все же атмосфера царила удивительно дружеская: все помогали соседям и обменивались шутками.

Я взял тарелку, поднял глаза, увидел в заднем стекле удаляющиеся городские улицы и еще больше повеселел. В конце концов, все обернулось не так уж плохо. Какие бы разочарования ни ждали меня в этом городе, в почестях недостатка не было – как во всех других местах, где я бывал с концертами. И вот я здесь, визит подошел к концу, и передо мной находится потрясающий буфет со всеми блюдами, какие мне когда-либо хотелось съесть на завтрак. Особенно соблазнительно выглядели круассаны. Судя по тому, как самозабвенно уминали их пассажиры в разных концах салона, можно было заключить, что они поданы с пылу, с жару и бесподобно хороши. Да и среди остальных блюд не было ни одного, которое бы не возбуждало аппетит.

Я начал накладывать себе на тарелку всего понемногу. Я уже рисовал себе, как вернусь на свое сиденье, заведу приятный разговор с электриком, в промежутках между глотками любуясь утренними улицами. Электрик был для меня сейчас во многих отношениях самым подходящим собеседником. Он был человеком несомненно добродушным и в то же время старался вести себя ненавязчиво. Я видел, как он ест свой круассан и никуда, очевидно, не торопится. Он выглядел так, словно расположился тут надолго. Поскольку трамвай путешествует по кольцу, мой собеседник, если разговор завяжется приятный, может и проехать со мной лишний круг. Буфет тоже, несомненно, останется пока на месте, так что время от времени мы будем прерывать общение, чтобы пополнить запас еды. Я даже представил себе, как мы настойчиво друг друга угощаем. «Давайте! Еще сосиску! Ну, где ваша тарелка? Я вам еще положу». Мы будем сидеть рядом, закусывать и обмениваться мнениями о футболе и о чем нам только вздумается, а восходящее солнце станет все ярче освещать улицы и нашу сторону вагона. И только когда мы насытимся и едой, и разговорами, электрик глянет на свои часы и покажет знаком, что трамвай вновь приближается к моей остановке, и я не очень охотно поднимусь и стряхну с брюк крошки. Мы обменяемся рукопожатием, пожелаем друг другу доброго дня (электрик скажет, что ему тоже скоро выходить), и я присоединюсь к толпе веселых пассажиров, приготовившихся к выходу. Трамвай остановится, я, пожалуй, в последний раз махну электрику рукой и выйду со спокойной душой...

Я почти до краев наполнил чашку кофе. Затем, осторожно держа ее в одной руке, а другой сжимая основательно нагруженную тарелку, начал пробираться обратно к своему месту.

...и с непонятной быстротою
Внизу вращается Земля
На ночь со страшной темнотою
И светлый полдень круг деля.
И.В. Гете. "Фауст". (пер. Б. Пастернака)


...и обращает скрытый поволокой,
верней, вооруженный его взор
к звезде, математически далекой.
И. Бродский. "Чаепитие".


А мнение тех, кто утверждает, что время есть сфера Вселенной, имеет своим основанием лишь то, что все происходит как во времени, так и в сфере Вселенной; такое высказывание слишком наивно, чтобы стоило рассматривать содержащиеся в ней несообразности.
Аристотель. "Физика".

Копаясь в теологических штудиях, и пытаясь разобраться в тонкостях различения между коммуникативной и манифестационной моделями откровения, я задумалась о том, что проблематика богообщения может быть легко перенесена в сферу межчеловеческих отношений.

Дела и поступки обычно более ярки, впечатляющи и сильны, чем слова. Однако дела гораздо проще неправильно истолковать, чем слова. Мы ничего не знаем о мотивации того или иного поступка. Мы не понимаем, какой он несет смысл для нас, и какой смысл вложен в него тем, кто его совершил. Разумеется, слова могут оказаться ложью. Но если в качестве пресуппозиции принять то, что слова правдивы, тогда они оказываются сильнее дел.

Когда случайно узнаёшь, что какая-то мразь постоянно ходила по родным для тебя местам, да еще и считала их своими, - даже трудно передать глубину испытанного отвращения.

Сегодня моему дневнику исполнилось 4 года... Надоел он мне порядком... Если бы не люди, с которыми я общаюсь через него, наверное, давно бы уже бросила. Хорошо, что вы есть...

Ему здесь 22 года...

Самый сильный человек - тот, кто даже не догадывается о своей силе.

... - Не изготовишь ли ты для девочки такого питья, которое бы дало ей силу двенадцати богатырей? Тогда бы она одолела Снежную королеву!
- Силу двенадцати богатырей! - сказала финка. - Да, много в этом толку!..

...Олень опять принялся просить за Герду, а сама Герда смотрела на финку такими умоляющими, полными слез глазами, что та опять заморгала, отвела оленя в сторону и, меняя ему на голове лед, шепнула:
- ...Сильнее, чем она есть, я не могу ее сделать. Не видишь разве, как велика ее сила? Не видишь, что ей служат и люди и животные? Ведь она босая обошла полсвета! Не у нас занимать ей силу! Сила - в ее милом, невинном детском сердечке. Если она сама не сможет проникнуть в чертоги Снежной королевы и извлечь из сердца Кая осколки, то мы и подавно ей не поможем!..

Фотография была сделана, когда он жил в Индии.

Вся человеческая жизнь представляет собой последовательную цепь испытаний, многократно повторяющийся опыт "смерти" и "воскресения".

Мирча Элиаде

Hans Memling (1435 - 1494)




посмотреть на мужчину

1910 год, США

original

more

more

Лучше быть недовольным человеком, чем довольной свиньей; лучше быть недовольным Сократом, чем довольным глупцом.

Джон Стюарт Милль

Сбор манны небесной

Предметом современной философии, как, впрочем, и философии вообще, являются самоактуализирующиеся феномены. Например, счастье. Нет причин для счастья, а счастливые люди бывают.

Если человек не реализует себя в коммуникации, то у него возникает чувство одиночества. Если он реализует себя в коммуникации, то у него возникает чувство пустоты. Каждый человек прокладывает свой путь между одиночеством и пустотой.

Фёдор Гиренок

...Практика общения просто как общения, без каких-либо особых выдающихся моментов, не доставляет нам никакого безусловного удовольствия; но абсолютное и совершенное одиночество, то есть полное и постоянное исключение из всякого общения, представляет собой такое огромное безусловное неудовольствие, какое, пожалуй, только можно себе представить. Поэтому в соотношении между удовольствием, получаемым от общения как такового, и неудовольствием, получаемым от абсолютного одиночества, преобладает идея неудовольствия. Но удовольствие, получаемое от любого конкретного социального занятия, значительно перевешивает беспокойство, причиняемое отсутствием этого конкретного занятия; так что самым сильным ощущением, относящимся к особенностям конкретного общения, является ощущение удовольствия. Хорошее общество, оживленные беседы и проявления дружбы наполняют душу огромным удовольствием; с другой стороны, временное одиночество само по себе приятно. Возможно, это доказывает, что мы — создания, предназначенные как для размышления, так и для действия, поскольку как одиночество, так и общение имеют свои удовольствия. А из предыдущего замечания мы можем сделать вывод, что вся жизнь, проведенная в одиночестве, противоречит целям нашего существования, поскольку даже сама смерть вряд ли является идеей, внушающей больший ужас.

Эдмунд Бёрк

Если бы природа снизошла до нашего желания и наделила нас той способностью проницательности или просветленности, которой нам хотелось бы обладать или которой мы действительно, как мнят некоторые, обладаем, то поведение людей превратилось бы просто в механизм, где, как в кукольном представлении, все хорошо жестикулируют, но в фигурах нет жизни.

И. Кант "Критика практического разума"

Иными словами, Кант обнаружил глубинную взаимосвязь между ограниченностью человеческого познания и свободой личности. Свобода может актуально существовать только в ситуации когнитивной полутьмы и неопределенности, она исчезает на свету.

MORE

+3

Пишет юзер жж langeron.

Почему христианину не рекомендуется смотреть телевизор...

Телевизор занял неподобающее место в нашем доме. Будучи скромным средством информации, он монополизировал и унифицировал нашу душевную жизнь. В древности центром семьи был очаг. Затем им стал стол, за которым собирались все родные после трудового дня. Там они не только трапезовали, но и читали Священное Писание. Теперь их место по значению занял телевизор. Но телевизор не соединяет, а разобщает членов семьи. Каждый зачарован голубым экраном. Характерно, что телевизор занимает то место в комнате, где раньше был святой угол с иконами. Древние греки говорили о духе дома - Даимоне, или Гении, внушающем человеку мысли, крестьяне - о домовом, мучившем жителей дома ночными кошмарами. Домашний дух нашего времени вполне материализован - это телевизор.

читать дальше