-–убрики

 -я - фотограф


0 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в anatolij686767

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 31.05.2012
«аписей: 8919
 омментариев: 835
Ќаписано: 10751

«аписи с меткой хан батый

(и еще 35 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

авиаци€ архитектура достопримечательности владимир высоцкий войны в мире и подготовка к ним волшебное искусство выдающиес€ личности в государствах и истории . выдающиес€ ученые изобретатели создатели города государства. государства. истори€ . правители дети дизайн схемы эпиграфы дизайн схемы эпиграфы ... дизайн схемы эпиграфы аватарки династии фамилии дневник животные. здоровье профилактика помощь лечение интернет истори€ катаклизмы катастрофы кино театр режисеры актеры компьютер компьютер . кухн€ люди и животные люди и животные . музыка видеоклипы плейлисты музыка видеоклипы плейлисты . музыка видеоклипы плейлисты концерты музыка песни инструменты мультфильмы. народна€ медицина травы... неверо€тные или непон€тые факты €влени€ случаи парки цветы деревь€ растени€ плейлист полезное в быту потр€сающие кадры. природа путешестви€ птицы сад огород цветы сталин политика война. фильмы спектакли фото анимаци€ картинки и т.п. храмы церкви монастыри соборы пам€тники христианство художники это интересно и (или) полезно... юмор сарказм приколы юмор сарказм приколы анекдоты
 омментарии (0)

’ан Ѕатый Ц основатель –оссийской государственности .

ƒневник

—реда, 12 ћарта 2014 г. 19:51 + в цитатник

 

(Ќачальник приехал)

ћосковска€ сетева€ общественность в последние дни взбудоражена обнаружением книги хакасского учЄного “юньдешева «¬еликий хан Ѕатый – основатель –оссийской государственности». Ќо название книги верно отражает суть – управление –оссией до сих пор проходит по —истеме, заложенной в «олотой ќрде (от конфуцианской законности до почитани€ Ќачальника).

“о, что останки  иевской –уси и «олотой ќрды существовали в своеобразном симбиозе, это основа не только евразийской теории (возникшей в первой трети ’’ века), но и система мировоззрени€ множества российских историков. ѕоэтому √еннадий јлександрович “юньдешев (’арамоос), доцент »нститута истории и права ’акасского государственного университета им. Ќ.‘.  атанова, кандидат юридических наук, в своей книге лишь систематизировал эти теории.                                      

„итать далее...
–убрики:  »стори€

ћетки:  
 омментарии (0)

 азаки выступили с инициативой о пам€тнике хану Ѕатыю

ƒневник

¬торник, 17 ƒекабр€ 2013 г. 23:02 + в цитатник

 


 азаки выступили с инициативой о пам€тнике хану Ѕатыю
 

— таковой инициативой выступили –€занские казаки хутора ћещерский.

 
¬ собственном обращении они конкретно написали — пришло врем€ через долгие годывернуть историческую справедливость,  табуированную и запретную до сих пор. ѕришло врем€ выразить почтение нашим предкам-казакам, которые внесли громадный вклад в творение –оссии и в охране ее от иностранного ига. » в данной св€зи хан Ѕатый €вл€етс€ знаковой фигурой, незаслуженно очернЄнной историками –омановской династии.

   Ѕезусловно, € как региональный редактор, не мог обойти вниманием настолько занимательное событие, тем более что –€занщина это мо€ –одина и тема казачества  была мне знакома  давно. ¬сего 200 км отдел€ет –€зань от ћосквы, 2 часа пути на удобном загородном поезде и вот € в –€зани, отчизне казачества, истоках ƒона(1-ое письменное упоминание о казаках в летопис€х, конкретно р€занских, да и сама ƒонска€ земл€ была в те времена не более чем окраина ¬еликого –€занского  н€жества) и замечательных былинных силачей, которые несли службу на границе своей державы.
    ѕодъЄм исторического самосознани€ растет в различных концах –оссии и становитс€ всЄ наиболее €вственным. ќдним из признаков этого подъема стало то, что краеведы и историки на местах отыскивают свою локальную схожесть посреди таких €влений и персоналий, которые еще совершенно не так давно были агрессивно табуированы, дл€ какого  то бы нибыло региона –оссии. ¬ –€занской области, видимо задумавшись о развитии своей идентичности, обратились к одному из самых «черных» персонажей традиционной российской историографии — хану Ѕатыю, который казалось бы был еЄ первым недругом и разорителем. “ак откуда вдруг про€вилась у казаков такова€ любовь к ’ану Ѕатыю? ћожет быть они знают что-то такое, чего же не знают историки???
    »дею о том, что в –€зани быть может поставлен монумент основоположнику «олотой ќрды и разрушителю почти всех российских городов, высказал атаман р€занского хутора ћещерский, ѕетр —койбеда, мне удалось с ним св€затьс€. ¬ разговоре он откомментировал свою позицию:
«¬.–.»: — ѕравда ли, что конкретно вам принадлежит мысль о установке монумента ’ану Ѕатыю?
- ƒа, это мо€ позици€ и почти всех казаков нашего хутора. ¬сем известно что, лучшим другом јлександра Ќевского был конкретно ’ан Ѕатый, и верховодил он на данной земле и здесь основал «олотую ќрду. “ак же мы считаем, что конкретно ’ан Ѕатый был не разорителем, а заступником не только –€занской земли, но и всей земли –усской, и первым казачьим бойцом — Ѕатькой. » где, как не на –€занщине ставить ему монумент. » так как ’ан Ѕатый основоположник здешнего улуса, здешней страны, который кстати, позже сыграл чрезвычайно главную роль в истории всей –оссии, то было бы хорошо и дл€ местных татар выступить с такой инициативой. ≈сть имена, которые вычеркнуты из истории, но их стоит возвращать. ≈сли у нас јлександр Ќевский — «им€ –оссии», то давайте и его друга вспомним, ведь јлександр Ќевский был дружен не только лишь с Ѕатыем, но и с его отпрысками! ј разве у кого-либо повернЄтс€ €зык сказать, что јлександр ярославович — предатель земли –усской? » разве он мог выбрать себе в друзь€ предател€?   стати, сам Ќевский часто посещал эти места. ≈сли кого-либо смущает монумент лишь Ѕатыю, то давайте поставим монумент обоим — и Ќевскому, и Ѕатыю.  ак знак дружбы русского и булгарского (татарского) народов — почему бы и нет? ’от€, € считаю что слово татарин это не термин национальности, а означает всех обитателей ранее существовавшей “артарии ставшей позже ≈диной –усью. ƒа и на всех старинных картах вы увидите конкретное такое заглавие нашего нынещнего государства - “артари€! Ќу еще вот гл€дите. ” нас в –€зани поставили монумент ≈впатию  оловрату. ј он что оставил опосл€ себ€?ƒа — он легенда, о нем все знают. Ќо,  оловрат был язычником (как и Ѕатый), об этом говорит само его »м€! » конкретно по данной причине он не был внесЄн ’ристианской церковью в перечень —в€тых, в отличие от јлександра Ќевского.  ак с этим быть? ј ведь есть личности  куда наиболее веские дл€ истории городка, и мне видитс€ странной така€ ситуаци€. ¬едь конкретно при ’ане Ѕатые –€зань стала центром громаднейшего страны. » здесь стоит отметить, что конкретно при ’ане Ѕатые получила своЄ становление –€зань, расширив на юг зону собственного воздействи€.
     ¬ообще, в –€зани есть большой нераскрытый потенциал, св€занный конкретно с ќрдой. ¬ 100 километрах от областного центра, есть город —араи — тот самый предок знаменитого —ара€, столицы «олотой ќрды, куда ездили за €рлычками на власть –усские кн€зь€. Ёто монумент интернационального уровн€! » раз мы начинаем разговаривать об этом —  то давайте подходить беспристрастно и обозначим эти моменты. Ѕез неправильного патриотизма, без идеологии, без истерии, безм€тежно…
Ёто ведь монумент архитектуры, достопримечательность ќбщероссийского масштаба и его надобно проектировать, пропагандировать. Ќу и необходимо знать тех жителей нашей планеты, которые сто€ли у истоков этого.

       ћне было, занимательно вы€снить воззрение местных татар. » здесь € столкнулс€ с дивной вещью, как таких татарских  общин по сведени€ ћинюста во всЄм регионе всего две и одна из их находитс€ в  асимове. » такова€ малочисленность не дивна и даже показательна, ибо –€занцы ни коим образом себ€ не дел€т с татарами, и татарина здесь вы можете вы€вить разве что по фамилии, а ни как ни по наружности. ћожет быть конкретно благодар€ чему –€занска€ наружность посто€нно числилась идентификатором –ускости, сутью вида, который сохранилс€ через века, как и выражение «–€занска€ рожа»(читай «–усска€ рожа», другими словами пышуща€ ∆аром, либо заполненна€ —ветлой ƒуховной —илой), необыкновенно в контексте, когда надобно выделить конкретное –усское происхождение. Ёто открытые, добропор€дочные, волевые, благовидные лица с излучающими свет очами. ”дивительными очами! ќтражающими — √лубину –усской ƒуши…
    ќтсюда видимо и пословица, что — «¬ –€зани, даже грибы с √лазами». я бы даже произнес что у –€занцев лица  н€зей.
    «а€вленные на сайте министерства юстиции контакты общин не отвечали. » € отправилс€ к јтману –€занского отдела ÷ентрального  азачьего ¬ойска казачьему полковнику јндрею јлександровичу ƒаценко.
«¬.–.» — јндрей јлександрович, как вы можете откомментировать данную инициативу –€занских казаков, по предлогу установки монумента ’ану Ѕатыю.
    «-ѕрежде всего хочу сказать, это позици€ лишь доли казаков — общественников. я представлю реестровое казачество региона и мо€ позици€  в этом вопросе отрицательна€, мне довольно того что конкретно Ѕатый в 1237-41 годах сжЄг –€зань, ¬ладимир, разорил иные кн€жества… я придерживаюсь официальной версии истории котора€ преподаЄтс€ в учебных заведени€х. ј  «дружба» Ѕаты€ и јлександра Ќевского — не более чем историческа€ метафора. ¬ действительности кн€зь  иевский јлександр ярославич был вассалом, другими словами слугой ’ана Ѕаты€. »х отношени€ были  начальника и подчинЄнного, не было никакого равноправи€ и уж тем более дружбы. ѕоэтому с моей точки зрени€ нет никаких оснований дл€ увековечивани€ ’ана Ѕаты€ в монументе».

 

 ¬алерий –озанов

–убрики:  »стори€

ћетки:  

 —траницы: [1]