-–убрики

 -я - фотограф


0 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в anatolij686767

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 31.05.2012
«аписей: 8919
 омментариев: 835
Ќаписано: 10751

«аписи с меткой истори€ пророчества

(и еще 2 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

авиаци€ архитектура достопримечательности владимир высоцкий войны в мире и подготовка к ним волшебное искусство выдающиес€ личности в государствах и истории . выдающиес€ ученые изобретатели создатели города государства. государства. истори€ . правители дети дизайн схемы эпиграфы дизайн схемы эпиграфы ... дизайн схемы эпиграфы аватарки династии фамилии дневник животные. здоровье профилактика помощь лечение интернет истори€ катаклизмы катастрофы кино театр режисеры актеры компьютер компьютер . кухн€ люди и животные люди и животные . музыка видеоклипы плейлисты музыка видеоклипы плейлисты . музыка видеоклипы плейлисты концерты музыка песни инструменты мультфильмы. народна€ медицина травы... неверо€тные или непон€тые факты €влени€ случаи парки цветы деревь€ растени€ плейлист полезное в быту потр€сающие кадры. природа путешестви€ птицы сад огород цветы сталин политика война. фильмы спектакли фото анимаци€ картинки и т.п. храмы церкви монастыри соборы пам€тники христианство художники это интересно и (или) полезно... юмор сарказм приколы юмор сарказм приколы анекдоты
 омментарии (0)

»стори€ пророчества

ƒневник

ѕ€тница, 03 јпрел€ 2015 г. 18:13 + в цитатник

»стори€ & ѕророчества

 
 
»стори€ магии, алхимии,
астрологии и оккультизма
”рани€, муза астрологии и астрономии  лио, муза истории
”рани€, муза астрологии  лио, муза истории
 

»стори€ культуры средневековь€. »стори€ магии, алхимии, астрологии.

»стори€ магии и оккультизма
 ћесопотами€ §§ «абывчивые боги | »скусство гадани€ | “айны звезд и чисел | ¬авилонска€ башн€
 ѕерси€ §§ «аратуштра | ћаги€ волос и ногтей | »згнание демона-мухи
 ƒревние евреи §§ ¬оины »еговы | ћаги€ в —в€щенном ѕисании
 ≈гипет §§ —финкс и маги€ | ѕогребальна€ маги€ | ѕутешествие в подземный мир | ћагическа€ сила слова |  ульт »сиды
 √реци€ §§ ћаги€ под маской философии | —новидени€, призраки и герои | «намени€, оракулы и астрологи€ | Ёлевсинские мистерии
 √ностицизм §§ ѕуть к спасению | √ностические секты
 –имска€ импери€ §§ ћаги€ в эпоху римских императоров | Ќеоплатонизм | ёлиан ќтступник | √ибель €зыческой магии
 јлхими€ §§ ѕроисхождение | √ермес “рисмегист | √ерметизм | ‘илософский  амень | Vas Insigne Electionis | √ерметические тайны
 јлхими€ II §§ јлкагест | ¬ыступлени€ против алхимии | «наменитые трансмутации | ‘илософи€ герметизма и христианские догмы
 —редние века §§ ћаги€ в доарабскую эпоху | јрабы и оккультные сочинени€ | ћаги —редневековь€ | јльберт ¬еликий | –оджер Ѕэкон
 ƒь€вол §§ ѕринцип зла | »нфернальные помощники | ќбличь€ демонов
 ¬едьмовство §§ ќдержимость | Ўабаш | ÷арство дь€вола | ¬едьмы и инквизиторы | ѕроцессы над ведьмами | ƒискуссии о ведьмах
 ƒь€вольские ритуалы §§ „ерна€ маги€
 ѕортреты §§ ћаг | ѕико ћирандола | “ритемий | јгриппа | ѕарацельс | Ќострадамус | √ийом ѕостель | ƒжамбаттиста делла ѕорта
  аббала §§ ’ристианские каббалисты и евреи | “айны Ѕиблии | ћаги€ букв | —ефер …ецира
 ћагические искусства §§ ѕещера чудес | јстрологи€ | √адание | ћетопоскопи€ | ‘изиогноми€ | ’ироманти€ | “аро | јрканы | —коморох
 –еформаторы §§ –озенкрейцеры | ¬алентин јндреа | “айные общества | „ерные мессы и колдовские процессы
 ¬осемнадцатый век §§ янсенизм | ¬ампиры | –азоблаченна€ маги€ | ћасонские ложи | —ен-∆ермен и  алиостро
 «аключение §§ ћари€ Ћенорман и Ёлифас Ћеви | Ѕиблиографи€

»стори€ алхимии
 ¬ведение в историю алхимии
 ƒревнеегипетска€ и греческа€ алхими€
 јрабска€ и восточна€ алхими€
 «ападноевропейска€ алхими€
 ятрохими€ и техническа€ хими€
 ѕридворные алхимики

»стори€ астрологии
 ¬ведение в историю астрологии
 «арождение астрологии в ћесопотамии, јссирии, ¬авилонии
 ‘ормирование астрологических представлений в √реции
 јстрологические традиции в –имской империи
 —тановление астрологии в странах арабского мира
 ¬озрождение астрологии в средневековой «ападной ≈вропе
 ”трата астрологией своего вли€ни€ в ≈вропе в XVIII — XIX веках

»стори€ —редневековь€. ќбразование и культура.
—амо определение «средневекова€» производно от пон€ти€ «средние века» (medium aevum), введенного в XV веке италь€нским гуманистом ‘лавио Ѕьондо (? – 1463). Ётим пон€тием он обозначал период истории с V века по XV столетие, то есть период между античностью и новым временем. «—редние века», «средневековый период», по оценке гуманистов, просветителей и позитивистов – это врем€ тотального упадка культуры, знаний, образовани€, это врем€ беззакони€, непрерывных междоусобных войн, уничтожени€ инакомысл€щих в ходе крестовых походов, инквизиции, преследовани€ еретиков.
»ную оценку «средним векам» и «средневековью» давали романтики. ќни считали этот период временем наивысшего прогресса человечества, совершенной нравственности, самодостаточного быта и благососто€ни€. “олько в средневековом обществе народ был носителем высшего суверенитета, и потому короли были ответственны перед народом. “олько в «средние века» человек был движим возвышенными мотивами и устремлени€ми.

ќбразование и знани€ в средние века
»сторики материалистической направленности, как правило, низко оценивали образовательный уровень средневековой цивилизации. «десь справедливее говорить о двойственности отношени€ средневекового общества к образованию. ќсуждалось ложное образование, направленное к достижению мирского успеха, власти, богатства. ≈му противопоставл€лс€ идеал «мудро неученого», «зна€ незнающего», «ведающего истину простеца», который получал полное знание о мире и человеке от Ѕога, в акте искренней, глубокой веры и который в открытом диспуте всегда посрамл€л ученого.
¬месте с тем поощр€лось истинное образование, направленное к постижению Ѕога. ƒл€ этих целей уже в раннее средневековье были созданы катехитические школы дл€ тех, кто готовилс€ к крещению. ¬ них практиковалс€ изустный, катехитический метод обучени€ – вопросно-ответный.
”же в V – VI веках сложилась система универсального христианского образовани€, основанна€ на изучении «семи свободных искусств» (septem artes liberales). ≈е творцами были ћарциан  апелла, Ѕоэций (480 – 524) и  ассиодор (485 – 578). Ёта система образовани€ состо€ла из двух ступеней: trivium и quadrivium; в первую ступень входили такие дисциплины, как грамматика, риторика, логика; во вторую – арифметика, геометри€, музыка, астрономи€. ’арактерно, что образование начиналось с грамматики. —редневековое образование делало акцент на чтении текста —в€щенного писани€, в то врем€ как античное образование ставило во главу всего – красноречие. Ќеслучайно образование в средние века называлось «literas», то есть знание букв, письма, а образованные именовались «literati».
¬се учебные дисциплины приобрели христианское осмысление. √рамматика предназначалась дл€ обучени€ чтению Ѕиблии; риторика – дл€ усвоени€ правил составлени€ молитвы; логика имела целью научить понимать догматы веры; арифметика и геометри€ служили освоению пространства, формировали умени€ организации сакрального пространства; музыка подразумевала обучение правилам церковного песнопени€, а астрономи€ включала в себ€ приемы вычислени€ ѕасхи. ¬ грамматике обучение начиналось с усвоени€ букв алфавита; кажда€ буква обретала символическое толкование: а – Ѕог, b – дь€вол, с – “роица, d – истина, e – страсти ’риста, f – демон, g – творение. ¬ арифметике прежде всего изучались цифры: 1 – Ѕог, 2 – дь€вол, 3 – “роица, 4 – истина, т.к. она заключена в четырех ≈вангели€х, 5 – страсти ’риста, т.к. он имел 5 ран, 6 – демон, 7 – творение, т.к. мир был сотворен Ѕогом за 7 дней. ¬

—ери€ сообщений "ќбр€ды ќбычаи ѕравила поведени€":
„асть 1 - Ќа востоке существует 7 правил чистоты:
„асть 2 - ¬есы - символ в искусстве: гармони€, справедливость иЕ давн€€ традици€ мошенничества.
...
„асть 4 - ’анами
„асть 5 - ƒжек Ќиколсон. «олотые правила современного этикета
„асть 6 - »стори€ пророчества
„асть 7 -  ак воспитывали воинов на –уси
„асть 8 - ≈сли случилась беда (пам€тка дл€ близких)
...
„асть 10 - Ђƒаже не знаю, что сказать!ї Ц шейх об оральном сексе
„асть 11 - »сполнение желаний
„асть 12 - 25 лучших цитат Ћуизы ’ей, которые действуют подобно Ђволшебному пенделюї!


ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ƒневник

ѕ€тница, 03 јпрел€ 2015 г. 17:52 + в цитатник

»стори€ & ѕророчества

 
 
ѕророки, оракулы, прорицатели о исторических судьбах стран,
народов и цивилизаций
 
 

»стори€ и ѕророчества предсказателей, астрологов, медиумов
«наменитые предсказани€ и прорицани€ в свете событий мировой истории

ƒревние полагали, что жизнь человека определ€етс€ роком, предназначением. ƒаже боги были в значительной степени подвластны велени€м судьбы, хот€ в об€занности «евса, главы греческого пантеона, входило следить за тем, чтобы их жизнь шла по предначертанному пути. Ћюди верили, что можно приподн€ть завесу будущего, и в случае необходимости обращались за советом к разного рода оракулам, предсказател€м и пророкам. ќракул (лат. oraculum) — в древности одно из средств, с помощью которых человек старалс€ вступать в непосредственное общение с божеством. ѕророк, по определению энциклопедического словар€ Ѕрокгауза ‘.ј. и ≈фрона ».ј., — библейский термин дл€ обозначени€ особых провозвестников воли Ѕожией — как в ¬етхом, так и в Ќовом «авете. ≈врейское толкование пророка нави означает "провозвестника, объ€вл€ющего чью-либо волю", а греческое слово προφήτης — того, кто говорит от лица Ѕога. ѕон€тие пророчества основано на фундаментальной предпосылке, что из поколени€ в поколение Ѕог открывает свою волю при помощи людей, специально избранных дл€ этой цели. ѕророк всегда €вл€етс€ харизматической личностью, наделенной даром воспри€ти€ божественного откровени€ и способностью передать это послание люд€м. ¬ дальнейшей истории человечества пророк — это человек, через особые послани€ свыше предвид€щий и предсказывающий будущее.

—лово «предсказание» (лат. praesagium — «предвещание») предполагает собой знание о событи€х будущего благодар€ €влени€м, воспринимаемым теми, кто обладает даром пророчества. Ётот дар божественной силы €сновидени€ с древнейших времен сопутствует истории человечества. ¬ поисках лучшей жизни, в страхе перед опасност€ми и смертью, начина€ с истории древнейших цивилизаций и по насто€щее врем€, человек всегда обращалс€ к прорицател€м, магам, оракулам, волхвам, алхимикам, травникам, астрологам, экстрасенсам и медиумам, чтобы попытатьс€ приоткрыть завесу тайны над своим личным или общественным будущим. ¬сегда существовали люди-посредники божественного откровени€ небес, обладающие врожденной способностью предвидеть будущее. ƒар предвидени€ крайне редок, и когда такие люди приход€т в наш мир, они естественным образом играют важную роль в общественной и политической жизни. ќбретение дара пророчества считаетс€ милостью божьей, однако подлинным пророком будет лишь тот, кто духовно готов к откровени€м небес, кто мудр, справедлив, свободен от телесных забот и чей образ жизни направлен на обретение св€тости и чистоты. Ќасто€щие пророки и предсказатели — это прежде всего люди, принесшие в наш мир не только знани€ о будущем развитии цивилизации, но и своей обыденной жизнью в физическом мире несшие окружающим люд€м добро в той или иной форме. Ќа прот€жении последних тыс€челетий в истории человечества по€вилось немало прорицателей, чьи предсказани€ и пророчества свершились с поразительной точностью. ¬еликих пророков было много на «емле, в их числе: ћоисей, «аратустра, ’ристос, ћагомет, ћишель Ќострадамус, јвель ¬ещий (в миру ¬асилий ¬асильев), —ерафим —аровский, »оанн  ронштадский, ¬анга (¬ангели€ ѕандева √ущерова), Ёдгар  ейси и другие.

≈сли детально проанализировать творчество пророков, то можно увидеть, что все они приходили в физический мир с определенной целью, необходимой в данный исторический момент развити€ цивилизации. ћаксимальный эффект их де€тельность принесла люд€м, живущим с пророками в один и тот же исторический период. Ёто служение и работа —ерафима —аровского, ¬анги, Ќострадамуса, »оанна  ронштадского, Ёдгара  ейси и других известнейших личностей. ƒе€тельность ћоисе€, »исуса ’риста, ћагомета — совершенно иной уровень божественного творчества, не зр€ этих пророков называют ћесси€ми. Ёти люди принесли человечеству знани€ в виде определенных религиозных идеологий и морально-нравственных установок. ћногие пророчества по€вились в контексте различных метафизических и духовных традиций, предполагающих открытие религиозных истин, которые €вл€ютс€ своего рода итогом и результатом сверхъестественного откровени€. ќднако стоит отметить, что несколько предсказаний о исторических переменах и катастрофах были представлены людьми атеистических убеждений. Ќаиболее созерцательные и добродетельные умы человечества пытались предостеречь нас об гр€дущих опасност€х. ћы не можем не обращать внимани€ на эти предостережени€, поэтому нам следует попытатьс€ более пристально взгл€нуть на некоторые пророчества и проникнутьс€ сутью обращенного к нам послани€, идущего из глубины веков. Ќа страницах этого проекта мы попробуем представить наиболее интересные предсказани€ и пророчества в свете событий мировой истории человечества.

 


ћетки:  

 —траницы: [1]