-я - фотограф

Ќаш любимец Ѕонифаций (Ѕон€)

Ѕонифаций”пахалс€Ћев € или не лев

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ambidga

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 5) »скусство_звука ћама_и_малыш ¬кусно_Ѕыстро_Ќедорого я_¬≈ƒјё -HochuVseZnat-
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 24.03.2011
«аписей: 3701
 омментариев: 71
Ќаписано: 4350

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 30 ћарта 2012 г. 12:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ haritta [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

лазарев с.н.генетическа€ бомба.волгоград 25.5.09


–убрики:  Ёзотерика/Ћазарев

Ѕез заголовка

¬торник, 03 январ€ 2012 г. 11:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—верхспособности .Ћј«ј–≈¬

—верхспособности

–убрики:  Ёзотерика/Ћазарев

Ѕез заголовка

¬торник, 03 январ€ 2012 г. 11:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—.Ќ.Ћазарев  орень всех болезней

—.Ќ.Ћазарев   орень всех болезней

 



0:20 -  орень проблем современного человека - поклонение основам быти€, из-за которых мы утрачиваем любовь к Ѕогу. ..≈сли всЄ от Ѕога - то и болезни все от Ѕога...Ѕог управл€ет вселенной, и через законы в том числе.

3:30 -  орень всех болезней- осуждение. ѕричина осуждени€- чувство превосходства, нравственного превосходства над другими, представлени€ о том, каким должен быть мир. ¬ духовных обществах много лицемери€. Ћюди ведут себ€ не так, какие они есть, а так, как они считают правильным. ’ристос считал, что  корень болезни в осуждении. ¬ энергетике ’риста нет осуждени€, превосходства...≈сли у вас есть осуждение- вы уже больны где-то по сути. ќсуждение - это по сути убийство другого человека.

9:00 - „то такое злость, обида? ќбида держитс€ на нежелании человека мен€тьс€. Ќужно сн€ть обиду как несовершенный способ воздействи€ на другого человека. ≈сли обиду заменить воспитанием человека и себ€, то она уходит сама собой.

 

лазарев сн (700x528, 31Kb)

ќбратите внимание и на этот пост

http://www.liveinternet.ru/users/3874862/post184229989/

—ери€ сообщений "Ћазарев —.Ќ.":
„асть 1 - —.Ќ. Ћазарев. ¬идеоинтервью.
„асть 2 - —он - €зык подсознани€. Ћазарев —.Ќ.
„асть 3 - »нтервью –ами Ѕлекта с —.Ќ.Ћазаревым.
„асть 4 - —.Ќ.Ћазарев.Ћюбовь, духовный статус, мировоззрение.
„асть 5 - —.Ќ.Ћазарев  орень всех болезней
„асть 6 - Ћазарев —.Ќ. —верхспособности.
„асть 7 - Ћазарев —.Ќ. ѕоздравление с Ќовым √одом.
–убрики:  Ёзотерика/Ћазарев

Ѕез заголовка

¬торник, 03 январ€ 2012 г. 11:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћазарев —.Ќ. ѕоздравление с Ќовым √одом.



00:01 - ѕоздравл€ю ¬ас с наступающим Ќовым √одом. ∆елаю ¬ам, чтобы исполнились все желани€, которые не мешают чувству любви в душе.

00:42 - Ќовый год - это начало следующего года. „еловек внутренне подготавливаетс€...Ќужно иметь гармоничное состо€ние, когда мы встречаем новый год...Ќо оно не формируетс€ без п€ти двеннадцать. ‘ормируетс€ оно достаточно долго.  ак мы сформируем внутреннее состо€ние, так потом наше прошлое превратитс€ в наше будущее.

01:12 - ѕеред новым годом всплывают главные проблемы...ѕоложительный опыт это хорошо... Ќо в неудачах раскрываюс€ наши большие возможности...ѕобеда радует наше тело, но немножечко слабеет душа. ћы победили, мы наслаждаемс€, мы остановились.ѕоражение унижает наше тело, но душа раскрыветс€, раскрываютс€ возможности...   Ќерешенные проблемы - это неумение прийти к любви, неумение преодолеть нашу зависимость от инстинктов.

ѕродолжение>>>>>>>>
–убрики:  Ёзотерика/Ћазарев

Ѕез заголовка

—реда, 28 ƒекабр€ 2011 г. 22:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым

»нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым 

 

 

—ергей Ќиколаевич Ћазарев - исследователь, автор серии книг «ƒиагностика кармы», «„еловек будущего» , тираж которых составл€ет миллионы экземпл€ров, известный в мире биоэнергетик, еще 15 лет назад прославившийс€ тем, что мог четко диагностировать состо€ние здоровь€ человека, видеть органы и успешно лечить руками, но в дальнейшем отказавшийс€ от этой практики.

ќн увидел, что поле отдельного органа и тела, в общем, формируетс€ кармой человека, котора€, в свою очередь, напр€мую зависит от его мировоззрени€, характера и поступков. » если просто «механически чистить» поле, ауру человека, убирать различные черные п€тна, то вначале это может дать хороший эффект. Ќо если при этом характер человека не изменилс€ (человек не стал м€гче, более люб€щим), то несколько позже это может обернутьс€ еще более сильными несчасть€ми и болезн€ми, причем как дл€ целител€, так и дл€ пациента.

–ами Ѕлект: я читал высказывани€ многих философов о том, что гораздо труднее полюбить ближнего своего, с
которым ты живешь, чем весь мир.

Ћазарев —. Ќ.: »менно через ближнего дают самую большую боль. „ем больше любви, тем больше должно быть очищение. “ожественное всегда должно очищатьс€ от человеческого. «начит, как только мы испытываем большую любовь, р€дом должна быть боль, поэтому именно близкие должны нам давать больше всего боли. » насколько мы готовы эту боль прин€ть, настолько мы помогаем и себе, и им. ƒело в том, что боль - это отрыв.

«десь очень важно правильно реагировать на боль. ¬ первую очередь – сохранить свое божественное, когда мы лишаемс€ человеческого. “о есть добродушие, умение прощать. ¬торое - это воспитание и себ€, и другого. ≈сли не реагировать на боль, то будет просто депресси€. ј на любой стресс реагировать надо, только реагировать правильно. ≈сли мне что–то не нравитс€, € должен изменитьс€ сам. ѕомните, что самое лучшее изменение - это все-таки изменение собственное. ѕотому что мое психологическое состо€ние - это состо€ние моего пол€. ј мое поле определ€ет все, что происходит. “о есть весь причинноследственный механизм в окружающем мире св€зан, оказываетс€, с внутренним состо€нием человека. ¬округ мен€ происходит то, какой € внутри.

–. Ѕ.: ¬ одной из лекций ¬ы говорили, и это очень гармонирует с восточными и буддийскими учени€ми, что поведение женщины на 80% определ€ет состо€ние живущего с ней мужчины, что женщина - это душа семьи. “о есть, на женщине лежит больша€ духовна€ ответственность?

Ћ. —. Ќ.: ќтветственности - никакой. ѕон€тие «ответственность» - это уже требование.  огда мы хотим что-то пон€ть, исход€ из позиции требований, ответственности, мы никогда ничего не поймем. „то такое семь€? Ёто союз людей дл€ того, чтобы по€вились дети и продолжалс€ род.  то рожает? ∆енщина. «начит, в первую очередь, семь€ - это женщина, вот и все. Ќикакой ответственности, никаких требований, условий, это биологически так, это первое.

¬торое - дл€ того, чтобы рожать, женщине нужна дополнительна€ энергетика, мощнее, чем у мужчины. Ѕог дает женщине более мощную энергетику, на ней дети держатс€. я видел, когда женщина слишком увлекаетс€ работой, дети у нее начинают заболевать. Ёто не случайно.

“ак вот, поскольку энергетика женщины сильнее, то она этим вли€ет и на детей, и – через детей и через себ€ – на мужа. ѕоэтому негармонична€ женщина - это проблемы в семье и проблемы со здоровьем и судьбой и у мужа, и у детей. Ќо здесь есть нюанс: какой бы мощной ни была энергетика, энергией управл€ет тонка€ информаци€.

ѕоэтому женщина сильнее энергетически, а мужчина – информационно - при условии, что у мужчины правильное мировоззрение, а у женщины правильна€ энергетика. Ќо, если у мужчины мировоззрение неправильное, женщина неправильной энергетикой его убивает – он сам получает то, что заслуживает.

Ћ. —. Ќ.:  аждую долю секунды ¬селенна€ расшир€етс€. –асширение - это разрушение. –азрушение - это потер€. «начит, каждую микросекунду наша душа испытывает боль потери. ≈сли мы в обычной жизни привыкли реагировать на боль ненавистью, осуждением, обидой, значит, каждую долю секунды мы атакуем ¬селенную. » получаетс€ программа самоуничтожени€. ѕрограмма самоуничтожени€ дает болезни, ускоренное старение и смерть.

–. Ѕ.: „асто ¬ы говорите, что надо спокойно принимать трудности. ќсобенно человек провер€етс€ в критической ситуации. јбсолютно без эмоций очень трудно реагировать на какие-то событи€. ∆енщины по природе достаточно эмоциональны. “рудно не реагировать, если близкий человек умер или предал теб€. ’олодным роботом быть сложно.

Ћ. —. Ќ.: ¬от смотрите, при любом стрессе, если человек на него не реагирует, у него по€вл€етс€ программа самоуничтожени€. –обот никогда не получитс€. Ѕудет самоубийца, если человек не будет отвечать. «начит реакци€ на болевое ощущение должна быть. Ћогично? —кажем так, умер близкий человек, кака€ реакци€? —амоубийственна€. ѕочему? „то человек может сделать? ќн говорит: «я ничего не могу сделать». «начит, куда-то этот взрыв энергии должен пойти.  уда он пойдет? Ќа самоубийство, на сожаление. Ћогично?

≈сли человеку сказать: «Ќе надо убивать себ€. Ётот взрыв энергии, который у теб€ есть, может пойти на созидание». ќн спросит: «„то € могу сделать?» “огда ему можно объ€снить: «ƒуша умершего св€зана с твоей душой. ≈сли ты будешь испытывать уныние, ты будешь вредить и душе умершего, и себе. «начит первое – ты не должен испытывать уныние. “ы должен дать душе умершего больше любви. ƒл€ этого ты должен ограничить себ€.

¬от дл€ этого и существует траур». „то такое траур? Ёто ограничение себ€. ¬ еде, в радости, в желани€х. Ќо именно ограничение – дл€ чего? ƒл€ того, чтобы легче почувствовать любовь. ≈сли траур превращаетс€ в уныние, это обратна€ реакци€. —мысл траура - ограничить себ€ в человеческом, ощутить в душе Ѕожественную любовь и, наполн€€ душу любовью, помогать душе умершего. Ёто конкретные действи€? ƒа! ќни т€жело выполн€ютс€?

ќчень т€жело. Ќа них много нужно энергии? ќчень много. «начит, вс€ энерги€ пойдет не на самоубийство и разрушение, а на созидание. ¬ любом конфликте (смерть другого человека - это тоже конфликт) можно тратить энергию на разрушение, а можно на созидание. ћен€ предал близкий человек, € задаю себе вопрос: «ѕочему он предал?» Ќаверное, € зацепилс€ за моральноравственные идеалы, что-то у мен€ в душе не в пор€дке, значит, € должен привести себ€ в пор€док.

“огда энерги€ перейдет не в ненависть и желание разрушить «предател€», а в созидание. Ќужно привести себ€ в пор€док, € должен помочь ему не предавать мен€ дальше. “о есть кака€-то система ограничений может быть применима к человеку, который мен€ предал. ƒл€ него это тоже будет воспитание, потому что, если € буду поощр€ть его предательство, он может сорватьс€, и затем ему это может понравитьс€.

¬от о чем идет разговор. «начит, € должен воспитывать и себ€, и его. Ёто т€жело? Ёто очень т€жело. Ёто затрата энергии, огромна€ затрата энергии. Ёто созидание? ƒа! «начит, речь идет не только о том, чтобы прин€ть. „то такое прин€ть? ≈сли € принимаю травмирующую ситуацию, значит, € в ней принимаю Ѕожественный смысл. ≈сли € полагаюсь на Ѕожественную волю, € принимаю Ѕожественный смысл, значит, € останавливаю свою волю, свои желани€, которые хот€т одного - отомстить, обидетьс€, зацепитьс€. “огда мо€ защита становитс€ не местью, а воспитанием. «начит, прин€тие полной ситуации внутри, прин€тие ее как моего очищени€ не означает, что € не имею права на действи€.

Ёта ситуаци€ мен€ очищает, значит, другого очищени€ дл€ мен€ не нашлось. Ёто очищение принудительное, а теперь € буду добавл€ть очищение добровольное, мен€ть себ€. „то такое «изменить себ€»? Ёто тоже защита. ћен€ может кто-то убить. ≈сли € изменюсь, энергетика мо€ изменитс€, мен€ не убьют. я защищаюсь? ƒа! ћожно защищатьс€ иначе - прийти и убить того, кто ко мне агрессивен; можно защититьс€, изменив систему своего поведени€, а можно мен€тьс€ внутренне. ¬се это разные формы защиты.

ѕоэтому человек, который привык идти к любви, вырабатывает те системы защиты (реакции на боль), которые €вл€ютс€ самыми перспективными. “о есть он не убегает от боли, а понимает, что в боли есть созидательный смысл, боль ему необходима, но это не означает, что нужно быть мазохистом и принимать эту боль. Ѕоль ему необходима, но она необходима ему как знак - дл€ того, чтобы изменившись, он уменьшил количество боли.

„еловек понимает, что, если он не хочет добровольно мен€тьс€, ему помогут принудительно. Ёто нужно? ƒа! Ёто больно? ƒа! Ќо это не означает, что только такое лечение он должен воспринимать. ѕриходит врач, мажет йодом рану. Ёто больно? ƒа! Ёто необходимо? ƒа! “ак нужно только йодом мазать? Ќет! Ќужно не допускать, чтобы были прыщи и бол€чки. ƒл€ этого надо меньше ревновать, меньше обижатьс€ и правильно питатьс€. ¬от и вс€ схема.

–. Ѕ.: ¬ы писали и, в принципе, это известно, что чувство Ѕожественной Ћюбви наиболее приближенно про€влено
в материальном мире через любовь матери к своему ребенку. “о есть материнска€ любовь достаточно безусловна. Ќо, с другой стороны, ¬ы писали, что иногда родители излишне прив€заны к ребенку и обожествл€ют его. ћожет ли быть слишком много родительской прив€занности или любви?

Ћ. —. Ќ.: ѕрив€занности всегда слишком много, даже если количество ее минимально. Ћюбви никогда слишком много не бывает. —хема заключаетс€ в чем?  акими принципами руководствуетс€ мать, когда любит своего ребенка? „то она хочет в нем воспитать? ¬от что должна у себ€ спросить люба€ мать.

–. Ѕ.: ј как увидеть эту грань, где любовь, а где прив€занность к ребенку?

Ћ. —. Ќ.: ≈сли у человека неправильное мировоззрение, его отношение к другим не может быть гармоничным. » люб€ своего ребенка, эта мать его будет невольно убивать.

–. Ѕ.: ј в каких случа€х это происходит?

Ћ. —. Ќ.: ћать должна себ€ спросить, что она хочет видеть в ребенке? „его она добиваетс€ от него? », если она хочет, чтобы он был умнее, чем она, приумножил ее ум, способности и т.д., она будет ожидать от него способностей, развивать их и концентрировать его на способност€х. ≈сли она хочет, чтобы он жил хорошо, она будет концентрироватьс€ на его жизни. ќна будет старатьс€ укрепить его жизнь, дава€ ему деньги, сладости, еду, внимание, хорошую одежду, - это все укрепление жизни.


„ем больше она будет концентрироватьс€ на его жизни или на его способност€х, тем сильнее она будет разрушать его способности и его жизнь. “о есть каким должно быть отношение к другому человеку? ¬ Ѕиблии в Ќовом «авете сказано: «ќтносись к другому человеку так, как хочешь, чтобы он относилс€ к тебе». ¬ ¬етхом «авете это тоже сказано.

–. Ѕ.: ¬ ћидрашим рассказываетс€, что к √илелю, иудейскому мудрецу, пришли и спросили: «ћожешь ли ты объ€снить суть “оры, пока € стою на одной ноге?» ќн ответил: «ƒа - суть “оры в том, что надо относитьс€ к ближнему, как к самому себе, а остальное - просто комментарии к этому».

Ћ. —. Ќ.: ƒело в том, что в Ќовом «авете очень много повторено из ¬етхого «авета, просто с другим акцентом. Ќо смысл в том, что любое утверждение, абсолютно справедливое и необходимое 3000 лет назад, требует корректировки в нынешнее врем€. “ак вот, к другому нужно относитьс€ как к самому себе. „то это означает? Ёто означает, что нужно затормозить любую зависть, ненависть, агрессию. “о есть здесь выполнена перва€ функци€ - торможение агрессивности, претензии, воровства и проч. » эта функци€ выполнена, логично?

¬тора€ функци€ - когда нет ненависти, нужно идти к любви.  ак к ней идти? ј вот здесь уже начинаетс€ несколько другой подход.   любви идут через ограничение, задержание, где-то моменты жесткости. «начит, как мы должны относитьс€ к другому человеку? “ак, как и к себе, – это первое. » второе – так, чтобы помочь ему ощутить свою божественность. ј дл€ этого мы имеем право, если это наш ребенок, не закармливать его, а, наоборот, ограничивать, наказывать и непрерывно при этом любить. ј если мать будет относитьс€ к ребенку только так, как она хочет, чтобы он относилс€ к ней?

ќна хочет, чтобы ее носили на руках, целовали, засыпали сладост€ми - это то, что она делает с ребенком и убивает его, она «пристегивает» его к человеческому. «начит, фраза «относись к другому так, как хочешь чтобы относились к тебе» не может быть сейчас полной. ќна не описывает того, как один человек должен относитьс€ к другому.

ћы должны развивать и ощущать в себе Ѕожественное и помогать в этом нашим дет€м, нашим друзь€м, нашим близким. » вот здесь уже становитс€ пон€тным то, что имел в виду ’ристос, говор€: «√лавные враги человека – это его домашние». “о есть те, кто закармливает его, те, кто прив€зываетс€ к нему, преклон€етс€ перед ним, – вот эти люди могут невольно вредить душе. ¬от так родители невольно вред€т своим дет€м. «начит, мать должна уметь любить и одновременно держать какую-то дистанцию с ребенком.

„то делали раньше короли? ќни видели, что род вырождаетс€ и, чтобы спасти его, чтобы реально не погиб будущий король, ребенка отдавали именно в кресть€нскую семью, где он унижен в своих амбици€х, в еде и т.д. Ёто позвол€ло ему потом быть гармоничным человеком. Ќо король не хочет, чтобы к нему относились как к кресть€нину, он не позволит этого, почему тогда он своего ребенка отправл€ет в кресть€нскую семью? ѕотому что, когда он король, он уже король, а когда это ребенок,– это еще не король.

“ак вот, мы уже другие, и мы должны повышать, расшир€ть понимание того, как относитьс€ к друг к другу. ѕотому что € хочу, чтобы укрепилась мо€ жизнь. я хочу, чтобы развивались мои способности. Ќо это все человеческое. я не хочу, чтобы унижалась мо€ жизнь, € не хочу болеть, € не хочу умирать. Ќо именно это очищает мою душу. ≈сли € хочу только жить и быть благополучным и богатым, то р€дом по€витс€ кто–то, кто мен€ обворует, предаст, невольно принесет мне болезнь. ≈сли € не захочу идти к Ѕогу добровольно, то мне помогут через боль.

«начит, нужна боль в отношени€х людей? Ќужна! ƒозированна€ боль необходима. »менно она отрывает от стабильности, от прив€зки и т. д. ѕоэтому мать, котора€ хочет правильно воспитать своего ребенка, должна уметь создать ему ту атмосферу, в которой он будет потом жить. ќна должна уметь давать ему боль, в какой-то степени моменты несправедливости и т.д. и учить его проходить это.

Ћичный сайт: www.lazarev.ru.  

–убрики:  Ёзотерика/Ћазарев


 —траницы: [1]