-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в algor42

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.09.2010
«аписей: 8800
 омментариев: 2369
Ќаписано: 12269

¬ыбрана рубрика Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ».


ƒругие рубрики в этом дневнике: ё¬≈Ћ»–Ќџ≈ »«ƒ≈Ћ»я, ‘ј–‘ќ–, јЌ“» ¬ј–»ј“(46), ё ћ ќ –(38), Ё“ќ ѕќЋ≈«Ќќ «Ќј“№ –”—— ќћ”(527), Ё–ќ“» ј(318), ЁЋ»“ј –ќ——»»(87), „”ƒ≈—ј-–ј«Ќџ≈(267), ÷¬≈“џ, Ќј“ё–ћќ–“џ(205), ’”ƒќ∆Ќ» », ¬ “ќћ „»—Ћ≈ »ЋЋё—“–ј“ќ–џ(452), ‘–” “џ(8), ‘ќ“ќЎќѕ(114), ‘ќ“ќ’”ƒќ∆Ќ» »(209), ‘ќ“ќƒ≈Ћќ(77), ‘»Ћќ—ќ‘— »≈ –ј«ћџЎЋ≈Ќ»я?(86), ‘≈Ќќћ≈Ќџ(59), ”ћ≈Ћ№÷џ(97), “≈’Ќ»„≈— »≈ Ќќ¬»Ќ »(62), “≈Ћ≈¬»ƒ≈Ќ»≈(26), —“–јЌЌќ—“» Ё ќЌќћ» » –ќ——»»(81), —“–јЌЌјя ѕќЋ»“» ј(261), —“ј–џ≈ ’ќ–ќЎ»≈ ѕ≈—≈Ќ »(69), —ѕќ–“(17), —ќЅќ–џ, ÷≈– ¬», ’–јћџ(21), —ћ≈ЎЌќ(142), — ”Ћ№ѕ“”–ј(6), — ј« », Ќ≈ЅџЋ»÷џ, ћ»‘џ(129), —≈–ƒ≈„Ќќ-—ќ—”ƒ»—“јя —»—“≈ћј(6), — ѕ–ј«ƒЌ» ќћ!(14), — Ќќ¬џћ √ќƒќћ!(23), — ƒЌ®ћ –ќ∆ƒ≈Ќ»я!(4), –”—— »≈ √–јЅЋ»(194), –ќ——»…— »≈ „”ƒ≈—ј(172), –ќ——»…— »≈ ѕ»ЋќћќЌ»(22), –ќћјЌ—џ, ЅјЋЋјƒџ(15), –≈Ћ»√»»(80), –≈ƒ »… ѕќ«»“»¬ ¬ –ќ——»»!(28), –≈¬ќЋё÷»ќЌ≈–џ –ќ——»»(113), –ј«Ќџ≈ ќ¬ќў»(3), –ј«Ћ»„Ќџ≈ —“ј“»—“»„≈— »≈ ƒјЌЌџ≈(28), –ј«Ћ»„Ќџ≈ ѕ”“≈Ў≈—“¬»я!(94), –ј«Ћ»„Ќќ≈ —јћќќЅ”„≈Ќ»≈(161), ѕ“»÷џ(61), ѕ–ќ –ќ——»ё » –”—— »’(236), ѕ–»–ќƒЌџ≈ ѕ≈…«ј∆»(342), ѕ–» ќЋџ » ‘ќ“ќѕ–» ќЋџ(258), ѕќЁ«»я » —“»Ў »(167), ѕќЋ»“» ј(530), ѕќ«ќ–(480), ѕќƒ¬ќƒЌџ… ћ»–(51), ѕќЅќ–џ √–ј∆ƒјЌ!!!(57), ѕ≈—Ќ»(188), ѕ≈…«ј∆» √ќ–ќƒќ¬ ћ»–ј(237), ѕј– » » —јƒџ ћ»–ј(54), ќЎ»Ѕ » русского народа(98), ќѕ≈–ј, ЅјЋ≈“,ќѕ≈–≈“ј(11), ќнлайн-юрист(2), ќ√ќ–ќƒ и ќ√ќ–ќƒЌ»„≈—“¬ќ(26), ќ¬ќў»(2), ќЅ”„≈Ќ»≈(168), ќЅ »—“ќ–»» –ќ——»» »   »—“ќ–»»(707), ќ —ќ«ƒјЌ»» ¬»ƒ≈ќ(11), Ќќ„Ќџ≈ ѕ≈…«ј∆» √ќ–ќƒќ¬ ћ»–ј(6), Ќ≈ƒќЅ–ќ—ќ¬≈—“Ќќ—“№(189), Ќј” ј » ќ ќЋќЌј”„Ќќ≈(115), Ќј—≈ ќћџ≈(15), Ќј–ќƒЌџ≈ ѕ–»ћ≈“џ, —ќ¬≈“џ(205), Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј(234), Ќјѕ»“ », Ќј—“ќ… », ЅјЋ№«јћџ(51), ћ”Ћ№“‘»Ћ№ћџ(5), ћ”«џ ј-–ј«Ќјя+ЎјЌ—ќЌ(245), ћ”«≈», √јЋ≈–≈», Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ »(41), ћ»’ј»Ћ ∆¬јЌ≈÷ »…(3), ћ≈ƒ»÷»Ќј(125), ћј–ј«ћџ(214), Ћёƒ» ѕ”—“џЌ»(165), ЋёЅќ¬№ » —≈ —(178), Ћ≈“ј“≈Ћ№Ќјя “≈’Ќ» ј(14), ЋјЅ”ƒј(328),  ”–√»ЌяЌ —.≈. "—”“№ ¬–≈ћ≈Ќ»"(17),  ” Ћџ, »√–”Ў »(51),  –ј—ќ“ј, –јƒ”ёўјя √Ћј«!(394),  –ј—»¬џ≈ ћјЋџ≈ —“–јЌџ!(65),  ќ“ќћј“–»÷џ(104),  ќ—ћќЌј¬“» ј,  ќ—ћќ—(64),  ќ––”ѕ÷»я(109),  ќ–јЅЋ», ѕј–ј’ќƒџ, Ћќƒ »(22),  ќЌ÷≈–“џ ћ.«јƒќ–Ќќ¬ј(2),  ќћѕ№ё“≈–Ќџ≈ ѕ–ќ√–јћћџ(150),  ќЋЋ≈ ÷»»(81),  Ћќѕџ –ќ——»»(172),  лассическа€ музыка(5),  »Ќќ(137),  ј–Ќј¬јЋџ(6),  јЋ≈Ќƒј–»(5), »Ќ“≈–≈—Ќџ≈ —ќќ–”∆≈Ќ»я(61), »Ќ“≈–≈—Ќџ≈ Ћёƒ»(актЄры,писатели,музыканты и др....(262), »Ќ“≈–≈—Ќџ≈ »—“ќ–»»(1075), «олотое кольцо –оссии(3), «Ќј≈“≈ Ћ» ¬џ?(1213), «»ћЌ»≈ ѕ≈…«ј∆»(17), «ƒќ–ќ¬№≈-√»ћЌј—“» ј-«ј–яƒ ј(179), «ј–јЅќ“ќ  ¬ »Ќ≈“≈(23), «јћ », ƒ¬ќ–÷џ, »ћ≈Ќ»я, ќ—ќЅЌя »(135), ∆»«Ќ№  ј  ќЌј ≈—“№!(323), ∆»¬ќ“Ќџ… ћ»– ѕЋјЌ≈“џ(156), ∆»¬ќѕ»—№ и »Ќ“≈–≈—Ќџ≈ –јЅќ“џ ’”ƒќ∆Ќ» ќ¬(305), ∆≈Ќ— »≈ ќЅ–ј«џ(21), ≈ƒј –ј«Ќјя » ≈® –≈÷≈ѕ“џ(246), ƒ–≈¬Ќяя »—“ќ–»я(22), ƒќћјЎЌ»≈ —ќЅј »(6), ƒќћјЎЌ»≈ ѕќЋ≈«Ќќ—“»(8), ƒ»——≈–“ј÷»»(2), ƒ»јЋќ√» Ќј Ћи–у(24), ƒ≈“— »≈ ѕќ–“–≈“џ(17), ƒ≈ћќ“»¬ј“ќ–џ и ћќ“»¬ј“ќ–џ(59), ƒј„Ќџ≈ —ќ¬≈“џ(79), √ќ–ќ— ќѕ, √јƒјЌ»≈, »√–џ(39), ¬“ќ–јя ћ»–ќ¬јя ¬ќ…Ќј(день за днЄм)(22), ¬—® ƒЋя ƒЌ≈¬Ќ» ј(252), ¬—≈ћ ѕ–≈ –ј—Ќќ√ќ Ќј—“–ќ≈Ќ»я(158), ¬»ƒ≈ќ–ќЋ» »(403), Ѕџ ќ¬ - ≈‘–≈ћќ¬(3), Ѕќ∆№» ƒ≈“»(207), ЅЋќ√»(145), Ѕј–ƒќ¬— »≈ ѕ≈—Ќ»(5), јфоризмы и др. прекрасные фразочки(72), ј–’≈ќЋќ√»я(2), ј–ћ»я –‘(151), јЌ»ћј÷»»(31), јЌ≈ ƒќ“џ, поговорки и присказки(39), ј¬“ќћќЅ»Ћ» » ƒ–”√јя ƒ¬»∆”ўјя—я “≈’Ќ» ј(29), HTML(14), ћќЎ≈ЌЌ»„≈—“¬ќ(178), (0)

ƒудук, саксафон, флейта...

¬оскресенье, 25 ƒекабр€ 2011 г. 03:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јл_и_нј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒудук, саксафон, флейта...



¬ моЄм сердце живет зверек. ќн очень добрый, ведь € умею любить и умею пробовать эту жизнь на вкус. ј она разна€ бывает... “о улыбаетс€ всеми цветами радуги, то накрывает холодом до черноты под глазами.
>>>>>
–убрики:  ѕќЁ«»я » —“»Ў »
ћ”«џ ј-–ј«Ќјя+ЎјЌ—ќЌ
Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»

—Єстры ѕетрик - я устала, хочу любить

—реда, 26 ќкт€бр€ 2011 г. 14:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћюка24 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—Єстры ѕетрик - я устала, хочу любить



—ери€ сообщений " липы":
„асть 1 - ЋобачЄва и јвербух "‘ламенко"
„асть 2 - јндрей „ернышов...—ќЌ
...
„асть 17 - ‘илипп  иркоров и Ќаст€ ѕетрик -"—нег"
„асть 18 - јнастаси€ ѕетрик
„асть 19 - —Єстры ѕетрик - я устала, хочу любить
–убрики:  Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»
ѕ≈—Ќ»

Ћини€ жизни »и —аввиной (пам€ти актрисы)

¬торник, 06 —ент€бр€ 2011 г. 22:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Leonsija [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћини€ жизни »и —аввиной (пам€ти актрисы)

ќни уход€т... уход€т представители насто€щей русской интеллигенции, русской культуры. Ќосители нашей истории, носители насто€щей актерской школы. ¬ ƒень рождени€, 115-лети€ ‘аины √еоргиевны –аневской, 27 августа 2011 года не стало ее не менее талантливой ученицы Ќародной јртистки ———– »и —ергеевны —аввиной.

Ќародна€ јртистка ———– »€ —ергеевна —аввина

≈е путь в кино началс€ с "ƒамы с собачкой" и с " роткой" - два фильма по русской классике, котора€ сейчас презираема почти всеми именитыми ширпотребщиками кинорежиссерами.  ак же тоскует душа по таким киноработам и таким вот актерам, как »€ —аввина. ј ведь она не имела никакого актерского образовани€! ќна была талантлива и сама всю жизнь постигала актерское мастерство. “елеканал культура  успел в год 70-лети€ актрисы сн€ть передачу с участием »и —аввиной в цикле "Ћини€ жизни", где она рассказывает о времени, о себе и о люд€х, с которыми она имела счастье общатьс€.

»€ —аввина в фильме "ƒама с собачкой"


ќна не любила, когда ее хвалили, называла это "ненужным обменом любезност€ми", но сейчас все же стоит сказать:

—пасибо ¬ам за ¬аше искусство и за ¬аш талант!
¬ечна€ пам€ть!
–убрики:  Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»
»Ќ“≈–≈—Ќџ≈ Ћёƒ»(актЄры,писатели,музыканты и др....

ћонах јвель Ц русский Ќострадамус!

ƒневник

ѕ€тница, 02 —ент€бр€ 2011 г. 02:22 + в цитатник
ћонах јвель Ц русский Ќострадамус.
ѕерейти сразу к комментари€м Ќаписать комментарий
јвтор статьи: –едакци€ | ќпубликовал: јлександра 19 но€бр€ 2009
—паско-≈вфимиевый монастырь города —уздаль, по указу императрицы ≈катерины II, в 1766 году стал государственной тюрьмой. «десь содержали, так называемых, Ђбезумствующих колдуновї. Ќаказани€ несли за уголовные дела, за преступлени€ религиозного характера и политические преступлени€. Ќасто€тель монастыр€ и стал надзирателем этой узницы. ѕервыми узниками были лица духовенства, среди них был и монах јвель, им€ которого, дл€ большинства людей стало известным совсем недавно.

¬ 1757 году в “ульской области в деревне јкулово по€вилс€ на свет некий ¬асилий ¬асильев. ќн то и станет в будущем пророком јвелем. Ќичем особым этот человек не выдел€лс€, но на 28 году жизни он бросает всЄ, в том числе и семью. Ќеожиданно дл€ всех, ¬асильев в 1785 году принимает постриг ¬алаамском монастыре, теперь его им€ јдам.

—пуст€ год, будущий предсказатель, уходит из монастыр€ и находит себе уединение, всЄ на том же острове, в пустыне. «десь ему открылс€ дар предвидени€, а потом он сам рассказывал, что непон€тно как, но он оказалс€ на небе, где прочитал пару книг. — этих пор монах јвель стал общатьс€ с неким голосом, этот глас говорил ему, что не стоит знани€ пр€тать в себе. ќн должен довести их до сильных мира сего, то есть до государей. ѕо прошествии некоторого времени, ¬асилий ¬асильев создал книгу пророчеств, вернее, еЄ первую часть.
ѕредсказани€ јвел€ касались напр€мую правлени€ ≈катерины II, дл€ этой царицы они оказались возмутительными. ƒело, в конечном итоге, дошло до самой императрицы и до —инода. ¬ –оссии подходил к концу третий дес€ток царствовани€ ≈катерины II, предсказани€ јвел€ о –оссии гласили, что будет она править страной 40 лет. ѕрестол, после кончины императрицы, по пророчествам монаха, должен был получить ѕавел, которого ≈катерина II ненавидела, она всей душой желала корону любимому внуку јлександру, царица была в гневе. ≈катерина II, за пророчества, јвел€ приговорила к смертной казни, впоследствии смертную казнь изменили на пожизненное заключением в крепости, котора€ называлась Ўлиссельбургской.

¬ 1796 году предсказани€ јвел€ о –оссии в точности сбылось: ≈катерина II умерла после своих сорока лет правлени€, а корону получил ѕавел I. Ќовый правитель имел мистические настроени€, и когда он узнал о том, какие были предсказани€ јвел€, ѕавел велит привести пророка к нему. «десь начинаетс€ чреда странностей: ход€т слухи, мол, царь втайне от всех вел разговор с ¬асильевым, который поведал ему некоторые предсказани€, касающиес€ судьбы –омановых. ѕавел даже записывает эти пророчества. "ѕисьма к потомку" он помещает в архив, где есть пометка: "¬скрыть через 100 лет ". ≈щЄ одна странность: ¬асили€ ¬асильева больше не терзают тюрьмами, более того, ему снова разрешаетс€ стать монахом, в јлександро-Ќевском монастыре, в 1796 году, он оп€ть принимает постриг, на этот раз его јвель.

» оп€ть монах јвель, пожив какое-то врем€ в монастыре, уходит из его стен дл€ того, чтобы начать странствие по –оссии. ѕредсказатель вернулс€ на ¬алаам, там он создаЄт вторую часть книги пророчеств, в которой описывает судьбу ѕавла и его быстро приближающуюс€ кончину. ¬новь предсказани€ монаха јвел€ привод€т его жизненный путь в тайную канцел€рию и в Ўлиссельбургскую крепость. Ќе прошло и дес€ти мес€цев, как был убит ѕавел I, јлександр I освобождает пророка и ссылает на —оловки. Ќадо заметить, что новый правитель раньше не верил в мистику. Ќа —оловках монах јвель пишет третью книгу пророчеств, в ней описано правление јлександра и недалЄкое будущее –оссии: война с французами, сожжени€ ћосквы. ќбозлившийс€ в конец царь создаЄт указ о заточении јвел€ в тюрьму-монастырь.

ѕосле того, как предсказани€ јвел€ о –оссии стали сбыватьс€: война с Ќаполеоном, разоривша€с€ ћосква; јлександр I повиливает отпустить монаха. јвелю были выданы паспорт, деньги и разрешение свободного передвижени€ по всей стране и за еЄ приделами. Ќа тот момент предсказатель был в 56-ти летнем возрасте. ќблада€ крепким духом и телом, он пускаетс€ в далЄкое путешествие, монах јвель побывал во многих местах –оссии, побывал в  онстантинополе, »ерусалиме. ѕо возвращении на родину он нашЄл свою обитель в “роице-—ергиевой лавре. »звестность монаха-пророка гремела повсюду, его посто€нно посещали чиновники и их семьи с пуст€ковыми просьбами, јвель не приветствовал этого и посто€нно уедин€лс€. ¬ монастыре он создал две книги: " нигу быти€" и "∆итие и страдани€ монаха отца јвел€", в которых затрагивались вопросы миросотворени€ и сотворение человека.

ѕосле написани€ книг, предсказатель јвель уходит из “роице-—ергиевой лавры, дл€ новых скитаний. —нова монах јвель предсказывает непри€тные дл€ јлександра I событи€, касающиес€ его смерти и о бунте двор€н. »мператор не стал чинить расправу над ¬асильевым, но брат јлександра Ќиколай I такого вольнодуми€ не потерпел. ѕо его указу 27 августа 1826 года, јвел€ заточают в —уздальский —пасо-≈вфимиев монастырь-тюрьму, где 29 но€бр€ 1831 года монах умирает от длительной болезни. ≈му было 74 года. ѕохоронили јвел€ за алтарем церкви —в€того Ќикола€, а православна€ церковь чтит и помнит его, день пам€ти 29 но€бр€. Ќакопленные 5 тыс€ч рублей и своЄ скудное имущество, јвель завещал —пасо-≈вфимиеву монастырю.

ѕредсказани€ јвел€ забыли, как и его самого. ѕрошло много лет, и в 1901 году, последним российским императором Ќиколаем II, было вскрыто "ѕисьмо к потомку", которое, в своЄ врем€, написал ѕавел I после общени€ с јвелем. ѕисьмо было вскрыто ровно через 100 лет. ќ его содержании можно только догадыватьс€, Ќиколай II придал его огню сразу после того, как прочЄл. ћногие склонны думать, что в том конверте было предсказание судьбы последнего цар€, а возможно и предсказани€ јвел€ о –оссии. “ак же говор€т, что люди, которые находились в этот момент с Ќиколаем II, видели, как император помен€лс€ в лице и молвил: "“еперь € знаю, что мне нечего бо€тьс€ вплоть до 1918 года".  ак известно, Ќиколай II с семьей был расстрел€н именно в этот год. Ќи одна книга јвел€ полностью не дошла до наших дней, лишь небольшие фрагменты и копии остались.
Ќекоторые предсказани€ јвел€:
- ≈катерине II (1762-1796) Ц јвель предрек, что восседать на троне она будет четыре дес€тка лет.
- ѕавлу I (1796-1801) Ц јвель предсказал, что править он будет не долго, а смерть его будет страшной, что погибнет он от рук слуг своих, что в собственной спальне его задушат. “ак же монах предсказал, что убийцы цар€ объ€в€т его безумным и станут оскорбл€ть его пам€ть. ¬ыходит, что ѕокровский монастырь по сей день сохран€ет тайну 30-хгг 20 века. ѕредстоит т€жЄла€ работа в архивах, а сейчас вопросов меньше не становитьс€.
- јлександру I (1801-1825) - ѕредсказатель предрЄк, что при его правлении Ќаполеон спалит ћоскву, в ответ на это русский царь отнимет ѕариж. “ак же, јвель сказал, что јлександру I т€жка станет царска€ дол€, и он еЄ заменит постами и молитвамиЕ
- Ќиколаю I (1825-1855) Ц предсказал монах, что его правление начнЄтс€ с бунта и драки.
- јлександру II (1855-1881) Ц монах јвель посветил такие строки, что будут его величать царем освободителем крепостных кресть€н. “ак же предсказано было, что этот государь победит турок. » про то, что јлександра убьют бунтовщики среди белого дн€, јвель тоже предсказал.
- јлександру III (1881-1894) Ц јвель написал, что этот правитель наведЄт пор€док в стране, но восседать на троне будет совсем не долго.
- Ќиколаю II (1894-1917) Ц ѕредрЄк монах такую участь, что будет он иметь ум »исуса ’риста, огромное терпение и чистоту души, что на венец терновый сменит он корону. јвель предсказал войну, что люди летать будут по небу, плавать под водой, серой друг друга убивать будут. —былось и то, что Ќиколай погибнет накануне победы, что начнЄтс€ гражданска€ война, что власть помен€тьс€ и отрекутс€ люди от веры.
ѕредсказани€ монаха јвел€

ѕророк в своем ќтечестве
јвель (¬асилий ¬асильев)
18.03.1757, д. јкулово, “ульской губернии - 29.11.1841, —пасо-≈вфимьевский монастырь,
церковна€ тюрьма, —уздаль
Ђ∆изнь его прошла в скорб€х и теснотах, гонени€х и бедах, в крепост€х и в крепких замках, в страшных судах и в т€жких испытани€х...ї
Ђ∆итие и страдани€ отца и монаха јвел€ї, опубликовано в 1875 году.

Ђќные мои книги удивительные и преудивительные, и достойны те мои книги удивлени€ и ужасаї
јвель Ц ѕараскеве ѕотемкиной

¬ ночь на 1 но€бр€ 1787 года (Ђ...в лето от јдама 7295ї) было јвелю одно Ђдивное видение и предивноеї, длившеес€ Ђне меньше тридес€ти часовї. ѕоведал ему √осподь о тайнах будущего, велев донести предсказани€ эти народу: Ђ√осподь же... рече к нему, сказыва€ ему тайна€ и безвестна€, и что будет ему и что будет всему мируї. Ђ» от того врем€ отец јвель стал вс€ познавать и вс€ разуметь и пророчествоватьї.
ѕокинул он пустынь и монастырь и пошел странником по земле православной. “ак начал вещий монах јвель путь пророка и предсказател€.
Ђ’одил он тако по разным монастыр€м и пустын€м дев€ть годовї, пока не остановилс€ в Ќиколо-Ѕабаевском монастыре  остромской епархии. ¬от там, в крохотной монастырской келье, и написал он первую пророческую книгу, в которой предсказал, что царствующа€ императрица ≈катерина II скончаетс€ через восемь мес€цев. ѕоказал эту книгу насто€телю ново€вленный предсказатель в феврале 1796 года. » поехал вместе с книгой к епископу  остромскому и √алицкому ѕавлу, поскольку насто€тель решил, что у того сан поболе и лоб повыше, пускай разбираетс€.
≈пископ прочитал и постучал по лбу посохом.  онечно же, јвелю, дополнив свое мнение выразительной фразой, котора€ в подлиннике до нас не дошла, видимо, никто такое количество бранных слов записать не решилс€. ≈пископ ѕавел посоветовал провидцу забыть о написанном и возвращатьс€ в монастырь - грехи замаливать, а перед тем указать на того, кто научал его такому св€тотатству. Ќо Ђјвель говорил епископу, что книгу свою писал сам, не списывал, а сочин€л из видени€; ибо, будучи в ¬алааме, пришед к заутрени в церковь, равно как бы апостол ѕавел восхищен был на небо и там видел две книги и что видел, то самое и писал...ї.
≈пископа перекосило от такого св€тотатства - надо же, пророк сиволапый, на небо он был Ђвосхищенї, с пророком ѕавлом себ€ сравнивает! Ќе решившись просто уничтожить книгу, в которой были Ђразличные царские секретыї, епископ накричал на јвел€: Ђ—и€ книга написана смертною казнию!ї Ќо и это не образумило упр€мца. ¬здохнул епископ, сплюнул, чертыхнулс€ сгор€ча, перекрестилс€, вспомнил об указе от 19 окт€бр€ 1762 года, который за подобные писани€ предусматривал расстриг из монахов и заключение под стражу. Ќо тут же всплыло в голове епископа, что Ђтемна вода во облацехї, кто его знает, этого пророка. ¬друг и впр€мь ему что-то тайное ведомо, все же пророчествовал не кому-то, самой императрице. ≈пископ  остромской и √алицкий ответственности не любил, потому сплавил упр€мого пророка с рук на руки губернатору.
√убернатор, ознакомившись с книгой, не пригласил автора к обеду, а дал ему по физиономии и посадил в острог, откуда бедолагу под строгим караулом, чтобы по дороге речами неразумными и предсказани€ми бредовыми людей не смущал, доставили в ѕетербург. ¬ ѕетербурге нашлись люди, искренне заинтересовавшиес€ его предсказани€ми. ќни служили в “айной Ёкспедиции и старательно записывали все сказанное монахом в протоколы допросов. ¬о врем€ допросов следователем јлександром ћакаровым простодушный јвель ни от одного своего слова не отказалс€, утвержда€, что мучалс€ совестью дев€ть лет, с 1787 года, со дн€ видени€. ќн желал и бо€лс€ Ђоб оном гласе сказать ≈€ ¬еличествуї. » вот в Ѕабаевском монастыре все же записал свои видени€.
≈сли бы не царска€ фамили€, скорее всего, запороли бы провидца или сгноили в глухих монастыр€х. Ќо поскольку пророчество касалось царственной особы, суть дела доложили графу —амойлову, генерал-прокурору. Ќасколько важно было все, касавшеес€ коронованных особ, следует из того, что граф сам прибыл в “айную Ёкспедицию, долго беседовал с провидцем, склон€€сь к тому, что перед ним юродивый. ќн беседовал с јвелем Ђна высоких тонахї, ударил по лицу, кричал на него: Ђ ак ты, зла€ глава, смел писать такие слова, на земного бога?ї јвель сто€л на своем и только бубнил, утира€ разбитый нос: Ђћен€ научил секреты составл€ть Ѕог!ї
ѕосле долгих сомнений решили все же доложить о предсказателе царице. ≈катерине II, услышавшей дату собственной кончины, стало дурно, что, впрочем, в данной ситуации не удивительно.  ому бы при таком известии хорошо стало?! ѕоначалу она Ђза сие дерзновение и буйственностьї хотела казнить монаха, как и предусматривалось законом. Ќо все же решила про€вить великодушие и указом от 17 марта 1796 года Ђ≈€ »мператорское ¬еличество... указать соизволила оного ¬асили€ ¬асильева... посадить в Ўлиссельбургскую крепость... ј вышесказанные писанные им бумаги запечатать печатью генерал-прокурора, хранить в “айной Ёкспедицииї.
¬ сырых шлиссельбургских казематах пробыл јвель дес€ть мес€цев и дес€ть дней. ¬ каземате он узнал потр€сшую –оссию новость, о которой ему давно было ведомо: 6 но€бр€ 1796 года, в 9 часов утра, скоропостижно скончалась императрица ≈катерина II. —кончалась точно день в день согласно предсказанию вещего монаха.
Ќа трон взошел ѕавел ѕетрович.  ак всегда по смене власти мен€лись и чиновники. —менилс€ и генерал-прокурор —ената, этот пост зан€л кн€зь  уракин. –азбира€ в первую очередь особо секретные бумаги, он натолкнулс€ на пакет, запечатанный личной печатью генерал-прокурора графа —амойлова. ¬скрыв этот пакет,  уракин обнаружил в нем ужасным почерком записанные предсказани€, от которых у него волосы дыбом встали. Ѕолее всего поразило его сбывшеес€ роковое предсказание о смерти императрицы. ’итрый и опытный царедворец кн€зь  уракин хорошо знал склонность ѕавла I к мистицизму, потому Ђкнигуї сидевшего в каземате пророка он преподнес императору. Ќемало удивленный сбывшимс€ предсказанием ѕавел, скорый на решени€, отдал приказ, и 12 декабр€ 1796 года поразивший воображение монарха, пахнущий плесенью шлиссельбургского каземата, предсказатель предстал пред царственные очи...
ќдним из первых, встречавших јвел€, оставил об этом письменное свидетельство не кто иной как ј. ѕ. ≈рмолов. ƒа, да, тот самый ≈рмолов, будущий герой Ѕородина и грозный усмиритель м€тежного  авказа. Ќо это потом. ј пока опальный будущий герой, отсидевший по ложному навету три мес€ца в ѕетропавловской крепости, был сослан в  острому. “ам и встретилс€ ј. ѕ. ≈рмолов с таинственным монахом. ¬стреча эта, к счастью, сохранилась не только в пам€ти ≈рмолова, но и была запечатлена им на бумаге. Ђ...ѕроживал в  остроме некто јвель, который был одарен способностью верно предсказывать будущее. ќднажды за столом у костромского губернатора Ћумпа јвель во всеуслышание предсказал день и ночь кончины императрицы ≈катерины II. ѕричем с такой поразительной, как потом оказалось, точностью, что это было похоже на предсказание пророка. ¬ другой раз јвель объ€вил, что намерен поговорить с ѕавлом ѕетровичем, но был посажен за сию дерзость в крепость. ¬озвратившись в  острому, јвель предсказал день и час кончины нового императора ѕавла I. ¬се предсказанное јвелем буквально сбылосьї.
 ак уже говорилось, наследник престола ѕавел I был склонен к мистике и не мог пройти мимо страшного предсказани€, сбывшегос€ с ужасающей точностью. 12 декабр€ кн€зь ј. Ѕ.  уракин объ€вил коменданту Ўлиссельбургской крепости  олюб€кину прислать в ѕетербург арестанта ¬асильева.
јудиенци€ была длительной, но проходила с глазу на глаз, и потому точных свидетельств о содержании беседы не сохранилось. ћногие утверждают, что именно тогда јвель со свойственной ему пр€мотой назвал дату смерти самого ѕавла и предсказал судьбы империи на двести лет вперед. “огда же, €кобы, и по€вилось знаменитое завещание ѕавла I.
¬ некоторых стать€х, посв€щенных провидцу, приводитс€ его предсказание ѕавлу I: Ђ оротко будет царствование твое. Ќа —офрони€ »ерусалимского (св€той, день пам€ти совпадает с днем смерти императора) в опочивальне своей будешь задушен злоде€ми, коих греешь ты на царственной груди своей. —казано бо в ≈вангелии: "¬раги человеку домашние его".ї ѕоследн€€ фраза - намек на участие в заговоре сына ѕавла - јлександра, будущего императора.
ƒумаю, исход€ из дальнейших событий, вр€д ли јвель предсказал ѕавлу его гибель, потому как император про€вил к нему искренний интерес, обласкал, выказал свое расположение и даже издал 14 декабр€ 1796 года высочайший рескрипт, повелевавший расстригу јвел€ по его желанию постричь в монахи. “огда-то вместо имени јдам он принимает им€ јвель. “ак что данное предсказание - чистой воды литература, никакими свидетельствами современников не подкрепленное. ¬се прочие предсказани€ вещего монаха подтверждаютс€ протоколами допросов, свидетельствами современников.
Ќекоторое врем€ монах јвель жил в Ќевской Ћавре. ¬ столице пророку скучно, он отправл€етс€ на ¬алаам. ѕотом неожиданно вечный затворник по€вл€етс€ в ћоскве, где проповедует и прорицает за деньги всем желающим. ѕотом так же неожиданно уезжает обратно на ¬алаам. ќказавшись в более привычной среде обитани€, јвель тут же беретс€ за перо. ќн пишет новую книгу, в которой предсказывает... дату смерти приласкавшего его императора.  ак и в прошлый раз, пр€тать предсказание он не стал, ознакомив с ним монастырских пастырей, которые по прочтении перепугались и отослали книгу ѕетербургскому митрополиту јмвросию. —ледствие, проведенное митрополитом, выдает заключение, что книга Ђнаписана тайна€ и безвестна€, и ничто же ему не пон€тнаї. —ам митрополит јмвросий, не осиливший расшифровку предсказаний вещего монаха, в отчете обер-прокурору —в€тейшего —инода доложил: Ђћонах јвель, по записке своей, в монастыре им написанной, открыл мне. ќное его открытие, им самим написанное, на рассмотрение ¬аше при сем прилагаю. »з разговора же € ничего достойного внимани€ не нашел, кроме открывающегос€ в нем помешательства в уме, ханжества и рассказов о своих тайновидени€х, от которых пустынники даже в страх приход€т. ¬прочем, Ѕог вестьї. ћитрополит переправл€ет ужасное предсказание в секретную палату...
 нига ложитс€ на стол ѕавлу I. ¬ книге содержитс€ пророчество о скорой насильственной смерти ѕавла ѕетровича, о которой при личном свидании монах либо благоразумно промолчал, либо ему еще не было откровени€. ”казываетс€ даже точный срок смерти императора, - €кобы смерть ему будет наказанием за невыполненное обещание построить церковь и посв€тить ее архистратигу ћихаилу, а прожить государю осталось столько, сколько букв должно быть в надписи над воротами ћихайловского замка, стро€щегос€ вместо обещанной церкви. ¬печатлительный ѕавел разъ€рен и отдает приказ засадить прорицател€ в каземат. 12 ма€ 1800 года јвель заключен в јлексеевский равелин ѕетропавловской крепости. Ќо сидеть ему там недолго - тучи вокруг венценосной головы ѕавла сгущаютс€. ёродива€  сени€ ѕетербургска€, предсказавша€, как и јвель, смерть ≈катерины II, пророчествует по всему городу то же, что и јвель, - срок жизни отпущен ѕавлу I в количестве годов, совпадающем с количеством букв в библейской надписи над воротами. Ќарод валом валил к замку, - считать буквы. Ѕукв было - сорок семь.
ќбет, нарушенный ѕавлом I, оп€ть же был св€зан с мистикой и видением.  араульному в старом Ћетнем дворце елизаветинской постройки, €вилс€ архистратиг ћихаил и повелел построить на месте старого дворца новый, посв€щенный ему, архистратигу. “ак говор€т легенды. јвель же, провидевший все тайные €влени€, упрекал ѕавла в том, что архистратиг ћихаил повелел построить не замок, а храм. “аким образом, ѕавел, построив ћихайловский замок, возвел вместо храма дворец дл€ себ€. ’от€ в роскошных залах дворца, казалось, оживали библейские мотивы на расшитых золотом и серебром гобеленах. ¬еликолепный паркет √варенги блестел своими из€щными лини€ми. ¬округ дворца царили тишина и торжественность. ¬ дворцовых залах был разлит м€гкий не€ркий свет.
»звестно и €вление ѕавлу его прадеда - ѕетра ¬еликого, дважды повторившего ставшую легендарной фразу: ЂЅедный, бедный ѕавел!ї ¬се предсказани€ сбылись в ночь с 11 на 12 марта 1801 года. ЂЅедный, бедный ѕавелї скончалс€ от Ђапоплексического удаpaї, нанесенного в висок золотой табакеркой. ÷арствовал Ђрусский √амлетї четыре года, четыре мес€ца и четыре дн€, не дожив даже до сорока семи лет, родилс€ он 20 сент€бр€ 1754 года.
 ак говор€т, в ночь убийства с крыши сорвалась огромна€ ста€ ворон, огласив всел€ющими в сердца ужас криками окрестности замка. ”тверждают, что так происходит каждый год в ночь с 11 на 12 марта.
ѕророчество вещего монаха сбылось оп€ть(!) через дес€ть мес€цев и дес€ть дней. ѕосле смерти ѕавла I јвел€ выпустили, спровадив под строгий надзор в —оловецкий монастырь, запретив покидать его.
Ќо запретить волхвовать вещему монаху не может никто.


∆изнь и де€ни€ јвел€ в период царствовани€ јлександра I и Ќикола€ I

¬ 1802 году јвель украдкой пишет новую книгу, в которой предсказывает совершенно неверо€тные событи€, описыва€ Ђкак будет ћосква вз€та французами и в который годї. ѕри этом указываетс€ 1812 год и предсказываетс€ сожжение ћосквы.
ѕредсказание становитс€ известно императору јлександру I. ќбеспокоенный не столько самим предсказанием, казавшимс€ в то врем€ диким и нелепым, сколько тем, что слухи об этом предсказании будут расходитьс€ и разноситьс€ молвой, государь повелел посадить монаха-предсказател€ в островную тюрьму —оловков и Ђбыть ему там дотоле, пока не сбудутс€ его пророчестваї.
ѕророчества сбылись 14 сент€бр€ 1812 года, через дес€ть лет и дес€ть мес€цев(!). Ќаполеон вошел в первопрестольную, оставленную  утузовым. јлександр I обладал прекрасной пам€тью и тут же, по получении извести€ о начавшемс€ в ћоскве пожаре, диктует помощнику своему, кн€зю ј. Ќ. √олицыну письмо в —оловки: Ђћонаха јвел€ выключить из числа колодников и включить в число монахов на всю полную свободу. ≈жели жив, здоров, то езжал бы к нам в ѕетербург, мы желаем его видеть и нечто с ним поговоритьї.
ѕисьмо было получено на —оловках 1 окт€бр€ и вызвало у соловецкого игумена »ллариона нервную дрожь. ¬идимо, с узником он не церемонилс€, потому встреча јвел€ и императора ничего хорошего лично ему не предвещала. Ќаверн€ка узник нажалуетс€, а государь за обиды не пожалует. »лларион пишет, что Ђныне отец јвель болен и не может к вам быть, а разве на будущий год весноюї.
√осударь догадалс€, что за Ђболезньї у вещего монаха и через —инод повелел: ЂЌепременно монаха јвел€ выпустить из —оловецкого монастыр€ и дать ему паспорт во все российские города и монастыри. » чтобы он всем был доволен, платьем и деньгамиї. »ллариону отдельно было указано Ђƒать отцу јвелю денег на прогон до ѕетербургаї.
»лларион после такого указа решил уморить голодом строптивого старца. ¬озмущенный јвель предрек ему и его помощникам смерть неминучую. »спуганный »лларион, знавший о пророческом даре јвел€, отпустил его. Ќо от пророчества нет спасени€. “ой же зимою на —оловках случилс€ странный мор, сам »лларион скончалс€, так же ЂЅог весть от какой хворобыї умерли его подручные, чинившие зло јвелю.
—ам же монах летом 1813 года прибыл в ѕетербург. »мператор јлександр I в это врем€ находилс€ за границей, и јвел€ прин€л кн€зь √олицын, который Ђрад бысть ему зело и вопрошал о судьбах Ѕожиихї. Ѕеседа была долгой, точно ее содержание никому неизвестно, поскольку разговор шел с глазу на глаз. ѕо свидетельству самого монаха, поведал он кн€зю Ђвс€ от начала до концаї. ”слышав в Ђтайных ответахї предсказани€ вещего монаха, по слухам, судьбы всех государей и до конца веков, до прихода антихриста, кн€зь ужаснулс€, представить прорицател€ государю не решилс€, снабдив его средствами и спровадив в паломничество по св€тым местам. «аботы о его материальном благополучии вз€ла на себ€ графин€ ѕ. ј. ѕотемкина, ставша€ его покровительницей и почитательницей.
Ќесмотр€ на перенесенные невзгоды и лишени€ был монах јвель телом крепок и духом могуч. ќн побывал в греческом јфоне, в ÷арьграде- онстантинополе, в »ерусалиме. Ќасидевшись по тюрьмам, он остерегалс€ пророчествовать, да наверн€ка и кн€зь √олицын сделал ему серьезные внушени€, по крайней мере, от пророчеств он воздерживалс€. ѕосле странствий поселилс€ в “роице-—ергиевой Ћавре и жил, ни в чем не зна€ отказа.
  этому времени слава о его пророчествах разошлась по –оссии.   нему в монастырь стали ездить жаждущие пророчеств, особенно досаждали настойчивые светские дамы. Ќо на все вопросы монах упр€мо отвечал, что сам он не предсказывает будущее, он только проводник слов √оспода. “ак же отказом отвечает он на многочисленные просьбы огласить что-то из его пророчеств.
Ќа подобную просьбу графини ѕотемкиной он отвечает своей покровительнице так же отказом, только более пр€мо объ€сн€€ причины: Ђя от вас получил недавно два письма, и пишите вы в них: сказать вам пророчества то и то. «наете ли, что € вам скажу: мне запрещено пророчествовать именным указом. “ак сказано: ежели монах јвель станет пророчествовать вслух люд€м или кому писать на харти€х, то брать тех людей под секрет, и самого монаха јвел€ тоже, и держать их в тюрьмах или острогах под крепкими стражами. ¬идите, ѕрасковь€ јндреевна, каково наше пророчество или прозорливство. ¬ тюрьмах лутче быть или на воле, сего ради размысли убо... я согласилс€ ныне лучше ничего не знать да быть на воле, а нежели знать да быть в тюрьмах да под неволею. ѕисано есть: буди мудры €ко змии и чисты €ко голуби; то есть буди мудр, да больше молчи; есть еще писано: погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергну, и проча€ такова€; вот до чего дошли со своею премудростию и с своим разумом. »так, € ныне положилс€ лутче ничего не знать, хот€ и знать, да молчатьї.
—ловом, к ее разочарованию, домашним прорицателем графин€ не обзавелась. Ќо поскольку она покровительствовала предсказателю, јвель согласилс€ вместо пророчеств давать ей советы по ведению хоз€йства и другим делам. √рафин€ с радостью согласилась. ≈сли бы она знала, чем дл€ нее обернутс€ советы прорицател€!
ѕолучилось же следующее: сын графини, —ергей, поссорилс€ с матушкой, не поделив с ней суконную фабрику. Ѕудучи человеком расторопным, он решил воздействовать на строптивую мать через ее домашнего советчика. ћолодой ѕотемкин стал вс€чески обхаживать монаха, зазывал его в гости, поил и кормил. ¬ конце концов, он предложил јвелю вз€тку в размере двух тыс€ч рублей, Ђна паломничествої. ћонах был вещим, но не был неподкупным. ќн поддалс€ соблазну и уговорил графиню уступить сыну завод.
Ќаходивша€с€ под огромным вли€нием јвел€ ѕотемкина уступила его просьбам и сделала так, как он советовал. Ќо —ергей был ушлым малым, получив свое, он показал јвелю вместо денег неприличный жест. –азобиженный монах вз€лс€ настраивать мать против сына, требу€ уже с нее две тыс€чи рублей, как видно, сумма запала ему в душу. √рафин€, видимо, во всем разобралась. ќчень огорчилась и от огорчени€ умерла. јвель осталс€ без покровительницы, пришлось ему отправл€тьс€ в странстви€ без двух тыс€ч рублей.
Ђ«нал и молчалї јвель долго. 24 окт€бр€ 1823 года он поступает в —ерпуховской ¬ысоцкий монастырь. ѕочти дев€ть лет не слышно его пророчеств. ¬еро€тно, в это врем€ он пишет книгу Ђ∆итие и страдание отца и монаха јвел€ї, рассказывающую о нем самом, его странстви€х и предсказани€х, и еще одну из дошедших до нас, Ђ нигу Ѕыти€ї. ¬ этой книге говоритс€ о возникновении земли, сотворении мира. Ќикаких пророчеств в тексте, увы, нет, слова просты и пон€тны, чего нельз€ сказать о рисунках в книге, сделанных самим провидцем. ѕо некоторым предположени€м они напоминают гороскопы, но в большинстве своем просто не пон€тны вообще.
ћолчание монаха было нарушено вскоре после переселени€ в ¬ысоцкий монастырь. ѕо ћоскве поползли упорные слухи о скорой кончине јлександра I, о том, что  онстантин отречетс€ от престола, убо€вшись участи ѕавла I. ѕредсказывалось даже восстание 25 декабр€ 1825 года. »сточником этих страшных предсказаний был, конечно же, вещий монах.
 ак ни странно, на этот раз пронесло, никаких санкций не , последовало, тюрьма и сума минули отча€нного предсказател€. ¬озможно, так случилось потому, что незадолго до этого император јлександр I ездил к преподобному —ерафиму —аровскому, и тот предсказал ему почти то же самое, о чем прорицал монах јвель.
∆ить бы предсказателю тихо и смиренно, да погубила его нелепа€ оплошность. ¬есной 1826 года готовилась коронаци€ Ќикола€ I. √рафин€ ј. ѕ.  аменска€ спросила јвел€, будет ли коронаци€. ќн, вопреки прежним своим правилам, ответил: ЂЌе придетс€ вам радоватьс€ коронацииї. ѕо ћоскве тут же пошел гул€ть слух, что не быть Ќиколаю I государем, поскольку все прин€ли и истолковали слова јвел€ именно так. «начение же этих слов было иное: государь разгневалс€ на графиню  аменскую, за то, что в ее имени€х взбунтовались кресть€не, замученные притеснени€ми и поборами, и ей было запрещено показыватьс€ при дворе. “ем более - присутствовать на коронации. Ќаученный горьким житейским опытом јвель пон€л, что подобные пророчества ему с рук не сойдут, почел за благо улизнуть из столицы. ¬ июне 1826 года он ушел из монастыр€ Ђнеизвестно куда и не €вл€лс€ї.
Ќо по повелению императора Ќикола€ I был найден в его родной деревне под “улой, вз€т под стражу и указом —инода от 27 августа того же года отправлен в арестантское отделение —уздальского —пасо-≈вфимьевского монастыр€, главную церковную тюрьму.
Ѕудучи в ¬ысоцком монастыре он, возможно, написал еще одну Ђзело престрашнуюї книгу и, по своему обыкновению, отослал государю дл€ ознакомлени€. Ёту гипотезу более ста лет назад высказал сотрудник журнала Ђ–ебусї, некто —ербов, в докладе о монахе јвеле на первом ¬сероссийском съезде спиритуалистов. „то же мог предсказать јвель императору Ќиколаю I? Ќаверное, бесславную  рымскую кампанию и преждевременную смерть. Ќесомненно то, что предсказание государю не понравилось, настолько, что на волю предсказатель больше не вышел.
¬ протоколах допросов упоминаютс€ п€ть тетрадей, или книг. ¬ других источниках говоритс€ всего о трех книгах, написанных јвелем за всю жизнь. “ак или иначе, увы, все они бесследно исчезли в XIX веке.  ниги эти были не книгами, в понимании современного читател€. Ёто были сшитые между собой листы бумаги. Ќасчитывали эти книги от 40 до 60 листов.
17 марта 1796 года ћинистерством юстиции –оссийской империи было заведено Ђƒело о кресть€нине вотчины Ћ. ј. Ќарышкина именем ¬асилий ¬асильев, находившемс€ в Ѕабаевском монастыре под именем иеромонаха јдама, а потом назвавшегос€ јвелем и о сочиненной им книге, на 67 листахї.
 ак уже упоминалось, сохранилось всего две книги прорицател€: Ђ нига Ѕыти€ї и Ђ∆итие и страдани€ отца и монаха јвел€ї. Ќи в той, ни в другой книге пророчества не присутствуют. “олько описание уже сбывшихс€ предсказаний. Ќо император ѕавел I с тетрад€ми, приложенными к следственному делу, ознакомилс€, более того, он беседовал и с самим монахом, согласно многочисленным легендам, после этого по€вилось знаменитое завещание ѕавла I, о котором неоднократно упоминали многие мемуаристы. ћ. ‘. √ерингер, урожденна€ јделунг, обер-камерфрау императрицы јлександры ‘еодоровны писала в своем дневнике: Ђ¬ √атчинском дворце... в анфиладе зал была одна небольша€ зала, в ней посередине на пьедестале сто€л довольно большой узорчатый ларец с затейливыми украшени€ми. Ћарец был заперт на ключ и опечатан... Ѕыло известно, что в этом ларце хранитс€ нечто, что было положено вдовой ѕавла I, »мператрицей ћарией ‘еодоровной, и что ею было завещано открыть ларец и вынуть в нем хран€щеес€ только тогда, когда исполнитс€ сто лет со дн€ кончины »мператора ѕавла I, и притом только тому, кто в тот год будет занимать ÷арский ѕрестол в –оссии. ѕавел ѕетрович скончалс€ в ночь с 11 на 12 марта 1801 годаї.
¬ ларце этом хранилось предсказание, написанное јвелем, по просьбе ѕавла I. Ќо узнать подлинную тайну ларца суждено было Ќиколаю II, в 1901 году. ј пока...
¬ арестантской камере закончилось Ђжитие и страданиеї монаха јвел€. ѕроизошло это в €нваре или феврале 1841 года (по другой версии - 29 но€бр€ 1841 года). Ќапутствованный св€тыми таинствами, Ђрусский Ќострадамусї был погребен за алтарем арестантской церкви —в. Ќикола€.
ј что же его пророчество, запечатанное дл€ потомков ѕавлом I?
¬ернемс€ к мемуарам обер-камерфрау ћ. ‘. √ерингер:
Ђ¬ утро 12 марта 1901 года и √осударь и √осударын€ были очень оживленны и веселы, собира€сь из ÷арскосельского јлександровского дворца ехать в √атчину вскрывать вековую тайну.   этой поездке они готовились как к праздничной интересной прогулке, обещавшей им доставить незаур€дное развлечение. ѕоехали они веселы, но возвратились задумчивые и печальные, и о том, что обрели они в этом ларце, никому ничего не сказали. ѕосле этой поездки √осударь стал поминать о 1918 годе как о роковом годе и дл€ него лично, и дл€ ƒинастииї.
—огласно многочисленным легендам, пророчество вещего јвел€ предсказывало в точности все, что уже произошло с государ€ми российскими, а Ќиколаю II - его трагическую судьбу и гибель в 1918 году.
Ќадо заметить, что государь отнесс€ весьма серьезно к предсказанию давно умершего монаха. ƒело было даже не в том, что все его пророчества сбылись в точности (справедливости ради заметим - не все, например, он предсказал јлександру I, что он умрет монахом. ¬прочем, есть многочисленные легенды о таинственном старце ‘едоре  узьмиче, по слухам и €вл€вшимс€ царем јлександром I, ушедшим в отшельничество, чтобы искупить грех отцеубийства), а в том, что Ќиколаю II были уже известны другие пророчества о его несчастной судьбе.
≈ще будучи наследником, в 1891 году, он путешествовал по ƒальнему ¬остоку. ¬ японии его представили известному предсказателю, отшельнику-монаху “еракуто. —охранилась дневникова€ запись пророчества, сопровождавшего государ€ переводчика маркиза »то: Ђ...великие скорби и потр€сени€ ждут теб€ и страну твою... “ы принесешь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудства...ї. ќтшельник €кобы предупредил, что будет вскоре знак, подтверждающий его пророчество. „ерез несколько дней, 29 апрел€, в Ќагасаки, фанатик “суда —ацо бросилс€ на наследника российского престола с мечом. ѕринц √еорг, находившийс€ р€дом с наследником, отразил удар бамбуковой тростью, меч нанес скольз€щую рану по голове. ѕозже повелением јлександра III трость эту осыпали алмазами. –адость спасени€ была велика, но все же смутное беспокойство от предсказани€ монаха-отшельника остались. » наверн€ка предсказани€ эти вспомнились Ќиколаю II, когда он прочел страшные пророчества отечественного предсказател€.
Ќиколай впал в т€желую задумчивость. ј вскоре окончательно уверовал в неизбежность судьбы. 20 июл€ 1903 года, когда царска€ чета прибыла в город —аров на торжества, ≈лена ћихайловна ћотовилова, вдова служки преподобного —ерафима —аровского, прославленного и чтимого св€того, передала государю запечатанный конверт. Ёто было посмертное послание св€того государю российскому. ƒоподлинно содержание письма осталось неизвестным, но, суд€ по тому, что государь по прочтении был Ђсокрушен и даже горько плакалї, в письме были пророчества, касавшиес€ судеб государства и лично Ќикола€ II.  освенно это подтверждает и посещение в те же дни царской четой блаженной ѕаши —аровской. ѕо свидетельству очевидцев, она предсказала Ќиколаю и јлександре мученическую кончину и трагедию государства российского.
¬озможно, это знание судьбы объ€сн€ет многое в загадочном поведении последнего императора –оссии в последние годы, его безразличие к собственной судьбе, паралич воли, политическую апатию. ќн знал свою судьбу и сознательно шел навстречу ей. ј судьбу его, как и всех предшествовавших ему царей, предсказал монах јвель. “етради, или, как сам он их называет, Ђкнигиї с предсказани€ми монаха јвел€ в насто€щее врем€ либо уничтожены, либо затер€ны в архивах монастырей или сыскных приказов. ”трачены, как утрачены книги пророчеств »оанна  ронштадтского и —ерафима —аровского.
ѕри знакомстве с личностью отца јвел€ обращаешь внимание на следующее мистическое обсто€тельства: его предсказани€ по€вл€ютс€ из небыти€ всегда воврем€ и всегда попадают по адресату. јвель предсказал войну 1812 за дес€ть лет до ее начала и даты смерти всех русских царей и императоров. Ќеобъ€снимым остаетс€ на удивление точное предсказание о царствовании Ќикола€ I: Ђ«мей проживет тридцать летї (ƒенис ƒавыдов. —оч.,1962, с.482).
ѕо мнению многих ученых неизвестные тексты пророчеств (например, известно, что отец јвель состо€л в длительной переписке с графиней ѕрасковьей ѕотемкиной. ƒл€ нее же написаны книги тайного знани€, которые Ђхран€тс€ в сокровенном месте; оные мои книги удивительные и преудивительные, те мои книги достойны удивлени€ и ужасаї) монаха јвел€ были изъ€ты “айной Ёкспедицией и хранились в секрете, видимо и по насто€щее врем€ хран€тс€ в архивах Ћуб€нки или у власть предержащих. “ак, в запис€х монаха јвел€, известных современным исследовател€м, практически не упоминаетс€ предсказанное отцом јвелем Ђбезбожное жидовское игої, наступившее после отречени€ Ќикола€ II, прерванное —талиным и возобновленное после распада ———–.
—оставл€€ полный список гр€дущих правителей –оссии, отец јвель указал Ђпоследним того цар€, кто взойдет на трон между мартом и апрелемї. ѕодобно остальным великим пророкам, странник ¬асилий интересен особой эстетикой недоговоренности. —трашна€ правда его предсказаний заключаетс€ в знании о тех временах, когда русский народ утратит государственность. — этой точки зрени€ озвучивание дат жизни-смерти и периодов правлени€ полдюжины правителей –оссии следует рассматривать не более чем мальчишеской забавой русского гени€.
 роме того, что ¬ещим јвелем были в точности предсказаны судьбы всех , государей российских, он предсказал обе мировые войны со свойственными им особенност€ми, √ражданскую войну и Ђбезбожное игої и многое другое, вплоть до 2892 года, по пророку - года конца света. ’от€, все это пересказы версий и рассказов современников, сами же пророчества его пока, как уже писалось, не найдены. ѕо этому поводу существует множество версий, по€вл€ютс€ Ђсенсационныеї статьи с заголовками, наподобие вот такого: Ђ«нал ли ѕутин о предсказании јвел€?ї Ќе исключено, что предсказани€ јвел€ скрыты где-то в архивах секретного отдела, которым руководил чекист Ѕокий. —верхсекретный отдел занималс€ поисками Ўамбалы, паранормальными €влени€ми, пророчествами и предсказани€ми. ¬се материалы этого сверхсекретного отдела до сих пор €кобы не обнаружены.
¬ Ђблагодарностьї за свои пророчества јвель более двадцати лет жизни провел в тюрьмах.
Ђ∆изнь его прошла в скорб€х и теснотах, гонени€х и бедах, в крепост€х и в крепких замках, в страшных судах и в т€жких испытани€хї, - говоритс€ в Ђ∆итии и страдании отца и монаха јвел€ї.
–окова€ дата - 2892 года, то есть конца света, часто упоминаетс€ в работах о монахе јвеле, но не подтверждена записанными самим пророком предсказани€ми. —читаетс€, что книга о приходе антихриста и есть та сама€ Ђглавна€ї, Ђдостойна€ удивлени€ и ужасаї книга јвел€.
ѕока она не найдена, мы о времени прихода антихриста ничего не знаем. ƒа и нужно ли знать - ведь это, между прочим, конец света.  онец всего.
ќ прорицателе монахе јвеле
»з русской простонародной жизни, иногда из самой темной среды ее, не раз выступали на свет Ѕожий люди с несокрушимою верою в свои убеждени€, гласно выражаемые без страха, до самоотвержени€. “аинственна€ душевна€ напр€женность и странные толки этих людей затрагивали не только житейскую обстановку, но шли и дальше. Ѕедный двор€нин “веритинов €вл€етс€ с протестом против ѕетра 1-го и письменную жалобу на него Ѕогу кладет, в присутствии государ€, в церкви, на паникадило перед св€тою иконою. “амбовский кресть€нин  ондратий —еливанов создает целое вероучение, совращает множество людей в скопчество и в течение слишком полувека простирает свое вли€ние на все сослови€ и на всю –оссию. ƒонской неграмотный казак боретс€ почти два года с ≈катериною и потр€сает основами –оссии. Ёти люди, при всей нелепости, безобразии и нередко чудовищности умонастроени€ своего, конечно заслуживают изучени€ психологического. ќни остаютс€ €ркими п€тнами на исторической картине нашего бытописани€, и не обращать на них внимани€ невозможно.

ћонах јвель про€вил тоже замечательную душевную силу, но он ограничивалс€ одними предсказани€ми и оставил несколько мистически-литературных произведений о творении мира и человека - смесь библейских сказаний с собственными добавлени€ми, часто непон€тными. Ќаполненные вставками из —в€щенного ѕисани€, они конечно занимали простой народ вроде так называемого Ђ—на Ѕогородицыї, который хранилс€ у русских людей как талисман и драгоценность: переписчики брали за него хорошие деньги. “емные слухи об јвеле и его прорицани€х до сих пор ход€т по –оссии. Ќесомненно, что он предвещал кончину ≈катерины и ѕавла, а потом разорение ћосквы непри€телем. Ќесколько сведений о нем и сами его произведени€ напечатаны в Ђ–усской —таринеї 1875 (I, 414 и 815). Ќо и самое делопроизводство о нем сохранилось под заглавием: Ђƒело о кресть€нине вотчины Ћьва јлександровича Ќарышкина ¬асилии ¬асильеве, находившимс€  остромской губернии в Ѕабаевском монастыре под именем иеромонаха јдама, и потом названном јвелем и о сочиненной им книге. Ќачато марта 17-го 1796 года 67 листовї. ƒело это отослано было 29-го августа 1812 года к министру юстиции ƒмитриеву по предложению его, а в 1815 году возвращено в архив от министра юстиции “рощинского. ѕредставл€ем извлечение из этого дела.

јвель родилс€ в 1757 году в “ульской губернии јлексинского уезда, в деревне јкуловой, и происходил из Ќарышкинских кресть€н. — раннего возраста он начал странствовать по разным местам и постригс€ в ¬алаамском монастыре Ќовгородской епархии. »з этого монастыр€ он отошел в пустынь, а потом достиг реки ¬олги и вселилс€ в монастырь Ќикола€ чудотворца, прозываемый Ѕабаевским, тот самый, где недавно скончалс€ пам€тный ћоскве преосв€щенный Ћеонид. ¬от тут-то он и написал те тетради, которые наделали ему столько бед и хлопот и содержание которых вы€снитс€ ниже.

¬ладимирский и  остромской генерал-губернатор генерал-поручик «аборовский, письмом к графу ј. Ќ. —амойлову от 19-го феврал€ 1796 года, сообщил секретно, что преосв€щенный ѕавел, епископ  остромской и √алицкий, прислал јвел€ в  остромское наместническое правление с сочиненною им книгою и его собственноручным показанием. Ђƒл€ извлечени€ признани€ от сего сумасброда и злоде€, не имеет ли он участников, сделан был ему новый допрос секретно правителем наместничества, но без вс€кого успеха, кроме темного показани€ о некоем еврее ‘еодоре  рюкове, которого јвель признавал ћессиею и которого он видел в ќрлеї. јвел€, закованного в железы, сочиненную им книгу и два допроса, сделанные ему преосв€щенным ѕавлом и генералом «аборовским, препроводили в ѕетербург под крепким и строгим караулом прапорщика ћасленикова и одного унтер-офицера.

јвель говорил епископу ѕавлу, что книгу свою писал сам, не списывал, а сочин€л из видени€, ибо, будучи в ¬алааме, пришед к заутрени в церковь, равно как бы ѕавел апостол, восхищен был на небо и там видел две книги и что видел, то самое и писал, но никому своего сочинени€ не разглашал. — церковью во всех догматах он согласен и никакого сумнени€ и раздора не имеет. ѕредтечею –оговым именовал он себ€ и то писал о себе также по тому видению.  асательно же на 16 странице написанных им имен, разумеетс€ они царские и на обороте той страницы сии речи: Ђныне ей есть от рождени€ свыше шестидес€ти, а егда муж е€ даде ей власть, свыше трех дес€ти годовї и далее, поминал он о владеющей ныне государыне императрице ≈катерине јлексеевне. ¬се оное видел он при восхищении его на небо. ќднако же все это за истину не утверждает, поелику относить может сие к искушению вражескому.

≈пископ  остромской, наход€ в книге јвел€ ересь, полагал, что за это, на основании указа 1737 года 14 но€бр€, его следовало бы предать светскому суду; но как в книге своей он приводит дерзостный и вредный толк об особе императрицы и о ее царском роде, в чем заключаетс€ секрет важный, относ€щийс€ до первых двух пунктов, то, сн€в с јвел€ монашеское оде€ние (на основании указа 1762 года окт€бр€ 19-го) дл€ исследовани€ и поступлени€ по законам, епископ за караулом представил его в  остромское наместническое правление.

¬ ¬алаамском монастыре было ему видение, что ожидаемый жидами ћесси€ уже €вилс€ и что найдет его в ќрле между торгующими ∆идами под именем ‘еодора  рюкова; по сему видению јвель пошел в ќрел и отыскал названного  рюкова, разговаривал с ним о —в€щенном ѕисании и получил от него приглашение еще свидетьс€ в том же году в  иеве. ¬оротилс€ јвель оп€ть в ¬алаам, отсюда предприн€л поход в ÷арь-град через города ќрел, —умы, ’арьков, ѕолтаву,  ременчуг и ’ерсон. „ерез все пом€нутые места проходил он с плакатным пашпортом. »з ’ерсона съехал в ÷арь-град морем с одним достаточным херсонским греком.

¬се вышеизложенное было прислано графу —амойлову вместе с јвелем, при котором найдено денег 1 рубль 18 копеек. ¬ это врем€ у ≈катерины уже готовы были бумаги о предоставлении престолонаследи€ великому кн€зю јлександру ѕавловичу.

¬ “айной Ёкспедиции, 5 марта 1796 года, јвель дал нижеследующие показани€.
ƒопросы и ответы јвел€ в канцел€рии “айной Ёкспедиции
¬опрос. „то ты за человек, как теб€ зовут, где ты родилс€, кто у теб€ отец, чему обучен, женат или холост и если женат, то имеешь ли детей и сколько, где твой отец проживает и чем питаетс€?
ќтвет.  рещен в веру греческого исповедани€, которую содержа повинуетс€ всем церковным предани€м и общественным положени€м, женат, детей имеет троих сыновей; женат против воли и дл€ того в своем селении и жил мало, а всегда шаталс€ по разным городам.

¬опрос.  огда ты говоришь, что женат против воли и хаживал по разным местам, то где именно и в чем ты упражн€лс€ и какое имел пропитание, а домашним пособие?
ќтвет.  огда ему было еще 10 лет от роду, то и начал он мыслить об отсутствии из дому отца своего с тем, чтобы идти куда-либо в пустыню на службу Ѕогу, а притом, слышав во ≈вангелии ’риста —пасител€ слово: Ђаще кто оставит отца своего и матерь, жену и чада и вс€ имени ћоего ради, той сторицею вс€ примет и вселитс€ в царствии небесномї, он, внемл€ сему, в€щше начал о том думать и искал случа€ о исполнении своего намерени€. Ѕудучи же 17 лет, тогда отец принудил его женитьс€; а по прошествии несколько тому времени начал он обучатьс€ российской грамоте, а потом училс€ он и плотничной работе. ѕон€в частию грамоте и того ремесла, ходил он по разным дл€ работ городам и был с прочими в  ременчуге и ’ерсоне при строении кораблей. ¬ ’ерсоне открылась заразительна€ болезнь, от которой многие люди, да и из его артели товарищи, начали умирать, чему и он был подвержен; то и давал он Ѕогу обещание, ежели его Ѕогу угодно будет исцелить, то он пойдет вечно ≈му работать в преподобии и правде, почему он и выздоровел, однако ж и после того работал там год. ѕо возвращении же в свой дом стал он проситьс€ у своего отца и матери в монастырь, сказав им вину желани€ своего, они же, не разумев его к Ѕогу обета его от себ€ не отпускали. ќн же, будучи сим недоволен, помышл€л, как бы ему к исполнению своего намерени€ уйти от них тайно, и через несколько времени вз€л он плакатный пашпорт под образом отшестви€ из дому дл€ работы, пошел в 1785 году в “улу, а оттуда через јлексин, —ерпухов, ћоскву, пришел в Ќовгород, из коего водою доехал до ќлонца, а потом пришел к острову ¬алааму, с коего и переехал в ¬алаамский монастырь, а из него в ¬алаамскую пустынь.

¬опрос. ¬ обоих сиих местах, как в монастыре, так и пустыне, начальники и брати€ какой жизни и поведени€, и нет ли от них каких мирских соблазнов, и в чем ты там упражн€лс€?
ќтвет. Ќасто€тели сих обителей жити€ честного и трудолюбивого, и никаких он ни от кого не видал мирских соблазнов, а он труждалс€ в монастырском послушании.

¬опрос.  акой тебе год и откуда был глас и в чем он состо€л?
ќтвет.  огда он был в пустыни ¬алаамской, во едино врем€ был ему из воздуха глас, €ко боговидцу ћоисею пророку и €кобы наречено ему тако: иди и скажи северной царице ≈катерине јлексеевне, иди и рцы ей всю истину, еже аз тебе заповедую. 1-е скажи ей, егда воцаритс€ сын е€ ѕавел ѕетрович, тогда будет покорена под ноги его вс€ земл€ “урецка€, и сам султан, и все греки, и будут они ему данники, а 2-е, скажи ей, егда си€ покорена будет и вера их лжива€ истребитс€, тогда будет едина€ вера и един пастырь по всей земле, тако бо есть писано в —в€щенном ѕисании. » еще рцы ей северной царице ≈катерине: царствовать она будет 40 годов. ѕосем же иди и рцы смело ѕавлу ѕетровичу и двум его отрокам, јлександру и  онстантину, что под ними будет покорена вс€ земл€.

¬опрос.  огда ты глас сей слышал? ¬ какое врем€? » что ты о сем помышл€л и кому о том сказывал ли и что кто тебе на то советовал и какое ты на то полагал намерение?
ќтвет. —ей глас слышан им был в 1787 году в марте мес€це. ќн при слышании сего весьма усумнилс€ и поведал о том строителю и некоторым благоразумным брать€м. ќни же на это ему отвечали: ежели сие дело Ѕожие, так будет тако и не разоритс€, а ежели не Ѕожие дело, то разоритс€. “ут жил он без малого п€ть лет, изучалс€ совершенно духовной жизни и письму полууставом.

¬опрос. ќтобранные у теб€ тетрадки, писаные полууставом, кто их писал, сам ли ты, и если сам, то помнишь ли что написано, и если помнишь, то с каким ты намерением таковую нелепицу писал, котора€ не может ни с какими правилами быть согласна, а паче еще таковую дерзость, котора€ неминуемо налагает на теб€ строжайшее по законам ист€зание?  то теб€ к сему наставил и что ты из сего себе быть ча€л?
ќтвет. Ќыне € вам скажу историю свою вкратце. ќзначенные полууставные книги писал € в пустыни, котора€ состоит в  остромских пределах близ села  олшева (помещика »сакова) и писал их наедине, и не было никого мне советников, но вс€ от своего разума выдумал. »з ¬алаама пришел в Ќевский монастырь. “ут сказывал € про воздушный глас трем старцам, от коих, как € слышал после, дошло и до сведени€ митрополита. »з Ќевского вышед, жил € по разным монастыр€м.

¬опрос. ƒл€ чего и с каким намерением и где писал ты найденные у теб€ п€ть тетрадей или книгу, состо€щую из оных?
ќтвет. ¬ каком смысле писал книгу, на сие говорю откровенно, что ежели что-нибудь в рассуждении сего солгу, то да накажет мен€ всемилостивейша€ наша √осударын€ ≈катерина јлексеевна, как ей угодно; а причины, по коим писал € оную, представл€ю следующие: 1) уже тому дев€ть лет как принуждала мен€ совесть всегда и непрестанно об оном гласе сказать ≈€ ¬еличеству и их высочествам, чему хот€ много противилс€, но не могши то преодолеть, начал помышл€ть, как бы мне дойти к ≈€ ¬еличеству ≈катерине II, 2) указом велено мен€ не выпускать из монастыр€ и 3) ежели мне так идти просто к √осударыне, то никак неможно к ней дойти, почему € вздумал написать те тетради и первые две сочинил в Ѕабаевском монастыре в дес€ть дней, а последние три в пустыни.

¬опрос. Ќаписав сказанные тетради, показывал ли ты их кому-либо? » что с тобою после воспоследовало за них?
ќтвет. ѕоказывал € их одному из братии, именем јркадию, который о сем тотчас известил строител€ и братию. —троитель представил мен€ с тетрад€ми моими сперва в консисторию, а потом к епископу ѕавлу, а сей последний отослал мен€ и с книгою в наместническое правление, а из него в острог, куда приехали ко мне сам губернатор и наместник и спрашивали о роде моем и проч., а когда € им сказал: Ђваше высокопревосходительство, € с вами говорить не могу, потому что косно€зычен, но дайте мне бумаги, € вам все напишуї, то они, просьбы моей не выполн€, послали сюда в ѕетербург, где ныне содержусь в оковах. ѕризнаюсь по чистой совести, что совершенно по безумию такую сочинил книгу, и надлежит мен€ за сие дело предать смертной казни и тело мое сжечь.

¬опрос. ƒл€ чего внес в книгу свою такие слова, которые особенно касаютс€ ≈€ ¬еличества и именно, акибы на ню сын восстанет и прочее, и как ты разумел их?
ќтвет. Ќа сие ответствую, что восстание есть дво€кое: иное делом, а иное словом и мыслию и утверждаю под смертною казнию, что € восстание в книге своей разумел словом и мыслию; признаюсь чистосердечно, что сии слова написал потому, что он, т.е. сын, есть человек подобострастен, как и мы; а человек различных свойств: один ищет славы и чести, а другой сего не желает, однако мало таковых, кто бы оного убегал, а великий наш кн€зь ѕавел ѕетрович возжелает сего, когда ему придет врем€, врем€ же сие наступит тогда, как процарствует мати его ≈катерина јлексеевна, всемилостивейша€ наша √осударын€ 40 лет: ибо так мне открыл Ѕог. » ежели кто скажет, что это неправда и € лгу, то потому и все —в€щенное ѕисание несправедливо. ƒайте мне книгу јпокалипсис и всю Ѕиблию дл€ истолковани€, ибо в —в€щенном ѕисании много , писано о наших кн€зь€х, то € скажу врем€, когда все сие сбудетс€; ибо € дл€ того сюда и послан, чтобы возвестить вам всю сущую и истинную правду.

¬опрос.  ак осмелилс€ ты сказать в книге своей, аки бы паде император ѕетр III от жены своей?
ќтвет. —ие € потому написал, что об оном есть в јпокалипсисе, и падеже разумею € свержение с престола, с которого он свержен за неправильные его дела, о коих слышал € еще в младенчестве в “уле от мужиков, и именно: 1-е) €кобы он оставил свою законную жену ≈катерину јлексеевну и 2-е) будто бы хотел искоренить православную веру и ввести другую, за что Ѕог и попустил на него таковое искушение. „то ж касаетс€ до сказанного мною о ѕавле ѕетровиче, то € и про него слышал, €кобы он таков же нравом как и отец его, и слышал здесь в ѕетербурге, чему уже прошло семь лет, от старых солдат, служивших еще при ≈лизавете ѕетровне, которые мне о сем сказали, когда спрошу их, позвавши в кабак и поднесу в меру вина; однако € не утверждаю, правда ли сие или нет и не знаю, живы ли они или уже померли.

¬опрос. »з показаний твоих и в сочиненной книге твоей усматриваетс€ дерзновенное прикосновение до высочайших императорских особ, о котором мнишь ты удостоверить, €кобы то происходит от таинства, в —в€щенном ѕисании содержимого и тебе чрез неизвестный глас открытого, а как таковые бредни твои заслуживают ни малейшего внимани€ и по испытанию теб€ в —в€щенном ѕисании оказалось, что ты не только о нем ни малого сведени€, но и никакого пон€ти€ не имеешь, то, отложа сии неистовые нелепости и лжи, открыть тебе самую истину без малейшей утайки: 1-е) где о падении или свержении императора ѕетра III-го от царствовани€ узнал, от кого, когда, при каком случае и как? 2-е) хот€ ты и показываешь, что восстание государ€ цесаревича на ныне царствующую всемилостивейшую императрицу слышал ты от старых солдат, подчива€ их в кабаке, но как и сие показание твое не имеет ни малого вида веро€тности, то объ€вить тебе чистосердечно: где именно, как и через какие средства, при каком случае, от кого именно узнал и дл€ какой причины спрашивал ты о свойствах ≈го ¬ысочества, так как не касающегос€ до теб€ дела, ибо в том только единое спасение твое зависит от приуготовл€емого тебе жреби€?

¬ ответ на это сам јвель сделал допрос своему допросителю јлександру ћакарову : Ђ≈сть ли Ѕог и есть ли диавол, и признаютс€ ли они ћакаровым?ї » после этого јвель обещал сказать всю правду.

Ќесмотр€ на сумасбродство бедного монаха, поставленного перед грозное судилище, было в речах его что-то необыкновенное, внушающее и об€зующее. —удь€ “айной Ёкспедиции должен был смутитьс€ перед этою напр€женностью воли, котора€ не знала страха и повергла допросител€ своему допросу. “ут мог действовать и личный пример самой государыни, котора€ с противниками своей власти считала нужным боротьс€ орудием убеждени€ и умственных доводов. ” членов “айной Ёкспедиции должно было сохран€тьс€ в свежей пам€ти, как она, стать€ за статьею, опровергала книгу –адищева и вынудила у него сознание своего заблуждени€. —обственноручный ответ ћакарова сохранилс€ в деле за его подписью: Ђ“ебе хочетс€ знать, есть ли Ѕог и есть ли ƒиавол, и признаютс€ ли они от нас? Ќа сие тебе ответствуетс€, что в Ѕога мы веруем и по —в€щенному ѕисанию не отвергаем быти€ и диавола; но таковы твои недельные вопросы, которых бы тебе делать отнюдь сметь не должно, удовлетвор€ютс€ из одного снисхождени€, в ча€нии, что ты конечно благосклонностию будешь убежден и дашь €сное и точное на требуемое от теб€ сведение и не напишешь такой пустоши, каковую ты присылал. ≈сли же и за сим будешь ты притворствовать и отвечать не то, что от теб€ спрашивают, то должен ты уже на самого себ€ пен€ть, когда жребий твой нынешний переменитс€ в несноснейший и ты доведешь себ€ до изнурени€ и самого ист€зани€. 5 марта 1796.  оллежский советник и кавалер јлександр ћакаровї.

ѕосле этого объ€снени€ между судьей и подсудимым о Ѕоге и диаволе, јвель дал ответы по предложенным ему двум вопросам:
1. ќ падении императора ѕетра III-го слышал он еще издетска, по народной молве, во врем€ бывшего возмущени€ от ѕугачева, и сие падение разные люди толковали, кто как разумел; а когда таковые же толки происходили и от воинских людей, то он начал с того самого времени помышл€ть о сей дерзкой истории; какие же именно люди о сем толковали и с каким намерени€м, того в знании показать, с кл€твою, отрицаетс€.
2. ќ восстании государ€ цесаревича на ныне царствующую всемилостивейшую императрицу говорит, что он сие восстание разумеет под трем€ терминами: 1) мысленное, 2) словесное и 3) на самом деле. ћыслию - думать, словом - требовать, а делом - против воли усилием. —их терминов заключение и пример вз€л он из Ѕиблии, которую чита€ делал по смыслу заключени€ и начал описывать. “етради его как насто€телю, так и братии были противны, и они их жгли, а сочинител€ насто€тель за то сажал и на цепь. Ќо его тревожил все тот же слышанный глас, и он решилс€ идти в ѕетербург. «десь начал он искать, кто бы ему сказал о нраве его высочества. ѕод Ќевским монастырем попалс€ ему старый солдат, коего он не знает, и этот солдат удовлетворил его желанию. ¬ писании своем советников и помощников не имел и бывшее ему €вление признает действием нечистого духа, что и утверждает кл€твою, готов€ себ€ не токмо жесточайшему мучению, но и смертной казни. ѕодписалс€: Ђ¬асилий ¬асильевї.

≈сть известие, что јвел€ водили и к самому генерал-прокурору графу —амойлову, который дал ему три пощечины. Ђќтец же јвель сто€ше перед ним весь в благости, и весь в божественных действахї.

17-го марта 1796 года состо€лось решение: Ђѕоелику в “айной Ёкспедиции по следствию оказалось, что кресть€нин ¬асилий ¬асильев неистовую книгу сочин€л из самолюби€ и мнимой похвалы от простых людей, что в непросвещенных могло бы произвести колеблимость и самое неустройство, а паче что осмелилс€ он вместить тут дерзновеннейши€ и самы€ оскорбительны€ слова, касающи€с€ до пресветлейшей особы ≈€ »мператорскаго ¬еличества и высочайшаго ≈€ ¬еличества дома, в чем и учинил собственноручное признание, а за сие дерзновение и буйственность, €ко богохульник и оскорбитель высочайшей власти, по государственным законам, заслуживает смертную казнь, но е€ »мператорское ¬еличество, облегча€ строгость законных предписаний, указать соизволила оного ¬асили€ ¬асильева, вместо заслуженного ему наказани€, посадить в Ўлиссельбургскую крепость, вследствие чего и отправить при ордере к тамошнему коменданту полковнику  олюб€кину, за присмотром, с приказанием содержать его под крепчайшим караулом так, чтобы он ни с кем не сообщалс€, ни разговоров никаких не имел; на пишу же производить ему по дес€ти копеек в каждый день, а вышесказанны€, написанны€ им бумаги, запечатав печатью генерал-прокурора, хранить в “айной Ёкспедицииї.

Ћюбопытно, что доклад об јвеле, по которому объ€влено вышеписанное высочайшее повеление, состо€лось 17-го марта, а сам он ранее, именно 8-го марта, уже был отправлен в Ўлиссельбургскую крепость, где и помещен в казарме є 22.

9-го марта, в 5 часов утра, привезли ¬асильева в Ўлиссельбург, и комендант дал ему самому распечатать конверт от генерал-прокурора, в котором написано было следующее увещание: Ђѕомещенное тобою в книге твоей касательно до императора ѕетра III-го от кого ты вз€л сию нелепость?  то именно сказывал тебе оную?  огда? ¬ каком месте? ѕри ком или наедине и по какому случаю? “ы должен объ€вить о всем чистосердечно. “акже ты должен сказать и о том, почему ты включил в книгу следующие слова: Ђсын е€ на ню еще не возста, а возстанет в самое то врем€, когда придет —ам Ѕогї и проч. ≈жели ты хочешь преклонить на себ€ милосердие всемилостивейшей √осударыни, то оставь упорство и обнажи душу свою: скажи, по каким причинам ты приступил к такому дерзкому вранью, сам ли собою или кем возбужден был к тому?  акое намерение у теб€ было в сем случае, или тех, которые участвовали с тобою в безразсудности твоей? ≈диное чистосердечное признание твое во всем возможет теб€ избавить от всех зол и бедствий, которы€ готовит тебе правосудие законов. ќткрой также причину, дл€ которой ты захотел сделатьс€ св€тошей?  ого ты научал глупост€м своим? ¬ерили ли тебе кто ни есть, и где и в каком роде людей и более ты предуспел? ¬се что скажешь ты сходнаго с истиною, послужит к твоему добру, напротив же того, ложность, притворство и дво€кость в ответах обрат€т на теб€ всю строгость законов, которые таковых де€ний, каковы суть твои, не пощад€тї.

јвель, выслушав сие увещание два раза, отвечал: Ђя более того, что в последнем г-ну советнику ћакарову объ€снении написано, сказать ничего не имею, что и утверждаю кл€твою. ≈сли € за то токмо преступление определ€юсь к сему строжайшему и бедственному моему жребию, то приемлю с повиновением и буду сносить до конца жизниї.

ѕ–» ѕј¬Ћ≈ I
12-го декабр€ Ўлиссельбургский комендант  олюб€кин получил письмо от нового генерал-прокурора кн€з€  уракина, в котором объ€вл€лось высочайшее повеление прислать в ѕетербург Ђарестанта ¬асильеваї, с прочих же всех, на ком есть оковы, оные сн€ть. (¬ тот же день  олюб€кин за усердие и пор€дочное исправление должности пожалован в бригадиры).
13-го декабр€, как отмечено в деле, сочиненна€ ¬асильевым книга вз€та кн€зем ј.Ѕ.  уракиным и поднесена его величеству.
√осударь беседовал с загадочным прорицателем и спрашивал у него Ђпо секрету, что ему случитс€ї.

14-го декабр€ последовал рескрипт:
Ђ н€зь јлексей Ѕорисович!
¬семилостивейше повелеваем содержащагос€ в Ўлиссельбургской крепости кресть€нина ¬асильева освободить и отослать, по желанию его, дл€ пострижени€ в монахи*, к √авриилу, митрополиту Ќовгородскому и —.-ѕетербургскомуї.
Ђѕавелї.

* јвель был предварительно, еще в  остроме, расстрижен (прим.)

¬ эти дни вторично хоронили ѕетра III-го. ѕодробности беседы с государем неизвестны; но сохранилась записка: Ђ≈го ¬еличеству угодно ведать о нынешнем состо€нии посланного к здешнему митрополиту √авриилу дл€ пострижени€, по желанию, в монахи кресть€нина ¬асильева, к исполнению чего и послан был от генерал-прокурора коллежский асессор  рюков, которым означенный ¬асильев и был распрашиван наедине бесприметным образом, на что тот ¬асильев и говорил, что он нынешним его жребием доволен, но токмо что пищу дают ему единожды в день, отчего слаб в силах; притеснени€ ему никакого ни от кого нет, ибо сего надзирает сам митрополит; скучает же, что долго не постригают его в монахи, а говор€т, чтобы еще трудами утвердилс€; жалуетс€, что не имеет нужной одежды, что и приметно, о чем и просит человеколюбивейшаго в пособии милосерди€ї. 21-го декабр€ писана благодарность преосв€щенному за его попечение о даче тому ¬асильеву пищи по два раза в сутки, а при том на исправление его послано дес€ть рублей.

јвель поздравил кн€з€  уракина 25-го декабр€ с праздником, следующим письмом: Ђ¬аше си€тельство, јлександра Ѕорисович! ѕриношу вам благодарность: вы мен€ избавили из темных темниц и от крепких стражей, в которых € был вечно заключен от —амойлова. ¬ы о сем сами известны, а ныне € по ≈го »мператорскому приказу и вашему благословению свободен и пришел к вам поздравить вас с ’ристовым торжественным праздником и вас благодарить за таковое ваше ко мне благоде€ние. » крайн€го € вам за сие желаю душевнаго спасени€ и телеснаго здрави€ и многа€ лета и проча€ вс€ блага€ и преблага€ и пребуду в таковой пам€ти вечно-незабвенно. Ѕогомолец ваш ¬асилийї.

29-го декабр€ 1796 года кн€зь  уракин сообщил митрополиту √авриилу высочайшее желание, чтобы ¬асилий был пострижен поскорее.

¬ новый 1797 год ¬асильев подал через кн€з€  уракина следующую записку: Ђ¬аше »мператорское ¬еличество, всемилостивейший √осударь! — сим, с новонаступившим годом усердно поздравл€ю: да даст √осподь Ѕог вам оный, а по оном и многие богоугодно и душеспасительно препроводить.

—ердечно чувствую высокомонарши€ ваши ко мне недостойному оказуемы€, неописанны€ милости, коих по гроб мой забыть не могу. ќсмеливаюсь св€щенную особу вашу просить о следующем и о последнем:

1-е) Ѕлаговолите указом не в продолжительном времени посв€тить мен€ в иеромонашеский чин, дабы мог € сто€ти во церкви у престола Ѕожи€ и приносити ¬севышнему —уществу жертву чистую и непорочную за вашу особу и за всю вашу царскую фамилию, да даст Ѕог вам дни благопри€тны и времена спасительны и всегда победу и одоление на враги и супостаты.
2-е) ≈гда мен€ заключили на вечное житие в Ўлиссельбургскую крепость, и дал € обещание Ѕогу такое: егда отсюда освобод€т, и схожу в »ерусалим поклонитьс€ √робу √осподню и облобызать стопы, место ног ≈го.
3-е) „тобы € был допущен лично к ¬ашему »мператорскому ¬еличеству воздать вам достодолжную благодарность и облобызать вашу дражайшую десницу и буду почитать себ€ счастливым.
4-е) Ѕлаговолите вы мне изъ€снить на бумаге, за что мен€ наиболыпе посадил —амойлов в крепости, в чем и остаюсь в ожидании благонадежнымї.

 н€зь  уракин 5-го €нвар€ 1797 года доложил это письмо государю и притом писал, что когда он отвозил јвел€ к митрополиту √авриилу, то сей упрекал его за предвещани€ о себе, что он будет архиереем; следовательно, нынешн€€ его поспешна€ просьба о посв€щении во иеромонахи, клонитс€ к достижению архиерейского достоинст
–убрики:  «Ќј≈“≈ Ћ» ¬џ?
Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»
»Ќ“≈–≈—Ќџ≈ »—“ќ–»»
ќЅ »—“ќ–»» –ќ——»» »   »—“ќ–»»
»Ќ“≈–≈—Ќџ≈ Ћёƒ»(актЄры,писатели,музыканты и др....
„”ƒ≈—ј-–ј«Ќџ≈
–ќ——»…— »≈ „”ƒ≈—ј

÷итата сообщени€ Leonsija

Ћини€ жизни (пам€ти ¬итали€ ¬ульфа)

÷итата

¬оскресенье, 13 ћарта 2011 г. 03:49 + в цитатник
ѕросмотреть видео
399 просмотров
Ћини€ жизни (пам€ти ¬итали€ ¬ульфа)

13 марта в ћоскве на 81-м году жизни умер телеведущий и главный редактор радио “ ультура", ведущий цикла программ "ћой —еребр€ный шар" ¬италий ¬ульф. ¬от и ушел еще один трепетный хранитель ценностей русской и мировой культуры. ¬сего вышло более 200 передач. ѕрограмма также выходила и на "–адио –оссии". “ак же им было написано 12 книг о люд€х искусства. “еперь это уже истори€...

¬ечна€ пам€ть!

 

 

–убрики:  Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»

 омментарии (0)

Cтарение Ц неизбежно. ¬зросление Ц выборочно.

¬торник, 01 ћарта 2011 г. 02:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Arnusha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Cтарение Ц неизбежно. ¬зросление Ц выборочно.



ќднажды, профессор на одной из лекций представил нам новенькую. ¬ этот момент € почувствовала легкое прикосновение к своему плечу. ќгл€нувшись, € увидела маленькую сухонькую старушку, улыбающуюс€ мне так открыто, что невольно улыбка озарила и мое лицо.

- ѕривет, красавица, мен€ зовут –оза и мне 87 лет, Ц сказала она. Ц ћогу € присесть р€дом? Ц я заулыбалась и подвинулась, чтобы уступить ей место.

-  онечно, присаживайтесь. ћогу € узнать, что привело ¬ас в университет в столь невинном возрасте? Ц мне вдруг захотелось шутить.

- я здесь, чтобы встретить богатого мужа и нарожать ему кучу детей, Ц подмигнув мне, парировала старушка.- ј если серьезно? Ц –оза нравилась мне все больше и больше. ћен€ заинтересовали мотивы по€влени€ здесь этой весьма пожилой женщины.

- ј если серьезноЕ я всегда хотела получить высшее образование, и вот € здесь, Ц ответила –оза.
„итать далее...
–убрики:  Ќј–ќƒЌџ≈ ѕ–»ћ≈“џ, —ќ¬≈“џ
«Ќј≈“≈ Ћ» ¬џ?
Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»
»Ќ“≈–≈—Ќџ≈ »—“ќ–»»

ёбилейна€ встреча Ќ.¬. Ћевашова

¬торник, 08 ‘еврал€ 2011 г. 01:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈лена11 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ёбилейна€ встреча Ќ.¬. Ћевашова

 

 

ёбилейна€ встреча Ќ.¬. Ћевашоваќчередна€ встреча академика Ќикола€ Ћевашова с читател€ми книг была проведена в субботу 29 €нвар€. Ќазвать встречу просто интересной – погрешить против истины. ¬стреча была потр€сающе интересной! ¬прочем, как и все остальные...

29 €нвар€ состо€лась перва€ в 2011 году встреча академика Ќикола€ Ћевашова с читател€ми его книг. ѕерва€ в этом году, но 25-€, если считать с начала их проведени€ – с лета 2007 года. ¬от уже более 4-х лет Ќиколай Ћевашов, вопреки всем преградам, раскрывает правду о ¬еликом прошлом нашего народа – о ¬едической цивилизации наших предков, существовавшей на нашей планете сотни тыс€ч лет; о фальсификации истории нашей цивилизации; о подвигах нашего народа в борьбе с мировой паразитической системой, опутавшей своими щупальцами ћидгард-землю; а также о реальном строении ¬селенной; биосфере нашей планеты; психофизиологии человека и о многих других вещах, критически важных дл€ пробуждени€ русского и других народов от ментального сна, в который ввергли нас социальные паразиты.

„итать далее...
–убрики:  Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»

“ј“№яЌј Ўћџ√ј

¬оскресенье, 06 ‘еврал€ 2011 г. 09:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lud09 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  Ћ»Ќ»я ∆»«Ќ»


 —траницы: [1]