часть третья
1806-1807

Вернувшись из Австрии после Аустерлицкой катастрофы Император Александр I получил еще одну трагическую весть уже личного плана. Скончалась его вторая дочь - Мария. Первая - Елизавета скончалась еще в 1802 году. Смерть обеих дочерей и отсутствие сына - наследника, который бы продолжил род также отягощало сердце Императора. Его отношения с супругой - Императрицей Елизаветой Алексеевной охладели. У Государя появилась фаворитка Мария Антоновна Нарышкина, урожденная польская княжна Четвертинская. Она позднее родила Императору дочь Софию, которая достигнув 17 летия умерла перед свадьбой..
Все личные несчастья и плюс к тому катастрофу при Аустрелице Государь воспринимал как Кару Божью за невольное соучастие в убийстве своего отца - Императора Павла I. У Александра Павловича все больше и больше крепла мысль, что и он сам и весь род Романовых прокляты Богом и причиной проклятия является как раз его грех отцеубийства. Все больше и больше в душе Государя возникало стремление искупить этот грех либо в великих деяниях, либо в молитве и духовном подвиге.
Одним из его очень значительных деяний 1806 года стало освобождение крестьян Остзейских губерний (теперешние Эстония и Латвия). Крестьяне были освобождены без земли, но тем не менее - это был первый этап решения вопроса крепостного права,а заодно и ограничение всевластия немецких баронов в западных губерниях.
В это же время вновь на повестке дня встала внешняя политика. В 1806 году по наущению Наполеона турецкий султан СелимIII объявил войну России. Наполеоновские агенты убедили султана в том, что Россия ослабла и можно вернуть все то, что было отнято при Екатерине Великой.
Против турок отправили армию под командованием М.И.Кутузова. Кутузов, хоть после Аустерлица и потерял немалую часть авторитета в глазах Императора, но выбирать было не из кого!
В это же время продолжалась еще с переменным успехом война с Персией. Плюс к тому горские народы Кавказа, подстрекаемые персами и турками, начали тревожить русскую армию в тылу. Началась Кавказская война, длившаяся более полувека.
На Западе тоже происходили очень интересные события.
В начале 1806 года из Англии пришла весть о кончине Уильяма Питта-младшего. Аустерлиц убил и этого, самого последовательного врага Наполеона. Новый премьер Эдвард Фокс предложил Наполеону мир. Пруссия, воинственно потрясавшая оружием, также полностью сменила тон и начала заискивать перед французами. Видя все это, Александр послал в Париж дипломата Жака Убри, выходца из Франции, дабы выяснить насколько реален мир между Францией и Англией.
Но этот мир был нереален. Англичане были согласны на мир, при условии если Наполеон умерит свои аппетиты в Европе и заключит с Англией приемлемый торговый договор. Наполеон же был согласен на мир при условии если англичане признают себя побежденными, английский бизнес и капитал уберется из Европы, а также Франции будет дарована совбода рук на Востоке и будут возвращены заморские колонии. Договор был явно не реален. Так случилось, что Фокс тоже вскоре заболел и умер. Его преемник лорд Гренвиль, видя непреклонность Наполеона, разорвал переговоры и вновь объявил войну Франции.
В это же время на отчаянный шаг пошла Пруссия. Прусский Король Фридрих-Вильгельм III, его супруга Королева Луиза и их старший сын кронпринц Людвиг объявили войну Франции. Они поняли, что сколько не задабривай Наполеона, он все равно нападет. К тому же, в среде т.н. "военной партии", которую возглавляли Королева Луиза и принц Людвиг бытовало мнение, что только прусская армия, воспитанная на традициях Фридриха Великого, способна разбить французов. Напрасно их пытался охладить главнокомандующий армией герцог Фердинанд Брауншвейгский. Военная партия рвалась в бой, причем в бой без союзников.
Наполеон обрушился на пруссаков и следствие их безрассдуства не заставило себя ждать. В ряде частных сражений передовые прусские части князя Гогенлоэ были отброшены. В битве при Денневице еще одна прусская армия была разгромлена, при этом погиб принц Людвиг.
Но тем не менее пруссаки, получившие финансовую поддержку от Англии, не унывали и ждали генерального сражения.
28 октября 1806 года оно состоялось. В двойой битве при Иене и Ауэрштедте французы под командованием Наполеона и маршала Даву уничтожили прусскую армию. Это была не просто победа,а триумф Наполеона. Пруссаки же были не просто разгромлены,а растерты в порошок. Тот нестройный табор, что избежал плена или смерти при Иене и Ауэрштедте армией назвать было уже нельзя.
Последний боеспособный прусский корпус генерала Блюхера был окружен и капитулировал на датской границе.
Король Фридрих-Вильгельм III бежал на окраину своего королевства в город Мемель (ныне Клайпеда, Литва). Последняя надежда Пруссии была на крепости, но и эта надежда рухнула. Первоклассные крепости с гарнизонами, способными выдержать длительнуо осаду, сдавались одна за другой. При этом сдавались при просто фантастических обстоятельствах. Вот два примера. Когда маршал Ней подошел к Кюстрину (ныне Косчежина, Польша) крепость, способная годами выдерживать осаду, сдалась без единого выстрела. Еще более невероятный случай произошел с Магдебургом. К этой первоклассной крепости подошел французский гусарский генерал Лассаль. В его распоряжении была лишь кавалерия и несколько легких полевых пушек. С этими войсками по всем законам войны осаждать крепость было немыслимо. Прусский генерал Клейст, защищавший крепость, естественно отказался сдаваться. Тогда Лассаль просто для вида приказал выстрелить по крепости из легких пушек. Выстрелы разумеется не причинили никому никакого вреда, но Клейст тут же сдал крепость! В первых числах ноября 1806 года Наполеон вступил в Берлин. Фридрих-Вильгельм III прислал из Мемеля письмо,в котором почтительно осведомлялся, удобно ли Наполеону в его столице.
В Потсдаме во дворце прусских королей Сан-Суси Наполеон подписал декрет о континентальной блокаде Англии. Пруссия была кончена. Французы вступали в прусскую часть Польши, доставшуюся Пруссии после разделов середины XVIII века. Поляки встречали французов с великой торжественностью,а самого Наполеона встречали как Бога. В рядах наполеоновской армии еще с 1796 года сражался польский легион генерала Домбровского, которому Наполеон, еще не будучи у власти, обещал прибыть в Польшу и вот обещание было выполнено. Поляки просили восстановить независимую Польшу в границах 1772 года, т.е. до разделов. Наполеон ответил утвердительно, но заявил, что независимость нужно "заслужить" и поляки широким потоком пошли в наполеоновскую армию.
Вхождение французов в Польшу угрожало целостности России, ибо Россия по разделам 1772-1795 годов тоже получила немалую часть бывшей Польши. Поэтому АлександрI, не смотря на неподготовленность к войне, объявил войну Наполеону.
Во главе армии он поставил Леонтия Бенигсена, одного из убийц своего отца. Бенигсен стал полководцем на полном "безрыбье"... В это же время Священный Синод официально объявил Наполеона "предтечей антихриста". В России началась подготовка к народной войне.
30 декабря 1806 года русская армия, вошедшая в прусскую Польшу, столкнулась с корпусом маршала Ланна. Первая битва, случилась при Пултуске. Она была ничейной, но обе стороны объявили о победе. При этом Бенигсен заявил, что разбил самого Наполеона, которого не только при Пултуске но и в обозримой близости от него и вовсе не было!
Тем не менее, Бенигсен вынужден был после битвы при Пултуске отойти в Восточную Пруссию, чтобы прикрыть путь на Кенигсберг и Мемель. И 26 января 1807 года на кладбище городка Прейсиш-Эйлау (ныне Багратионовск, Калининградская область, Россия) сошлись в решитеьной битве русская и французская армии. Русские воины стояли на смерть и выстояли, выдержав удар наполеоновской армии - лучшей армии мира!
Битва при Эйлау была ничейной. Но это была битва,в которой НЕ ПОБЕДИЛ уже сам Наполеон. И она дала надежду России и Пруссии.
После Эйлау до самого лета 1807 года боев не было. Русские войска пополнялись резервными частями и готовились к новой решительной битве. Пополнялись и французы. Прусский Король Фридрих-Вильгельм Третий испугавшись приближения войны к Мемелю, попросил у АлександраI убежища на территории России и Александр позволил ему поселиться в городке Гробен (ныне Гробиня, Лиепайский район Латвия). Сам же Александр вместе со своим братом Константином находился в городе Шавли (ныне Шяуляй, Литва) где ждал известия о решительной битве.
И 14 июня 1807 года эта битва произошла. Битва произошла под городом Фридландом (ныне Правдинск, Калининградская область Россия). Русские войска держались храбро, но в результате атак маршалов Нея и Мюрата Наполеону удалось одержать в этот день одну из самых блестящих своих побед. Русская армия была сброшена в реку Алле. Потери были не меньшими чем при Аустерлице. Все было кончено.
Уже 15 июня французский маршал Сульт вошел в Кенигсберг. Французы стремительно продвигались к границам России,а русской армии больше не было.
17 июня 1807 года Александр отправил в ставку Наполеона генерала князя Лобанова-Ростовского с повелением заключить перемирие и попросить о личной встрече с Наполеоном. АлександрI, понял, что сопротивление сейчас бесполезно и нужно спасать сами пределы России. К тому же он был раздражен на предавших его англичан и решил отомстить им, заключив союз с Наполеоном
18 июня Лобанов-Ростовский вернулся сообщив, что Наполеон согласен на перемирие и встречу. Для того, чтобы не оскорблять ни одну из сторон, встречу решено было провести на плоту на реке Неман возле города Тильзит (ныне Советск, Калининградская область, Россия).
Александр 18 июня сказал "Я понимаю, Пруссии придется круто. Возможно она погибнет полностью. Но сейчас нужно спасать Россию." И с этими словами он отправился на встречу с Наполеоном, на которой был заключен знаменитый Тильзитский мир. Начался короткий 5 летний период, когда Россия была в орбите наполеоновской политики.

Ядром будущего самого сильного в Курляндском котле партизанского отряда "Красная стрела" стала группа русских людей из Латгалии (восточной части Латвии) насильно мобилизованная в так называемый Латгальский охранный батальон в немецкой армии. Группу возглавлял выходец из Даугавпилса Владимир Семенов, призванный к немцам в 1943 году и пошедший к ним служить с целью дезертировать и перейти фронт.
В самом Латгальском батальоне было уже очень много дезертиров или людей, "не надежных". Немцы, которым надоела эта ненадежная часть, перевели ее в сентябре 1944 года в местечко Мазирбе Талсинского района, с целью пополнить ее власовцами,а ненадежных отправить в Германию в концлагерь Штутгоф. И вот тогда группа Семенова и дезертировала. Дезертировали они, захватив с собой вооружение и даже медикаменты.
Вооружение они очень скоро пустили в ход, рассеяв немецкую хозяйственную команду, грабившую местное население.
Но все же, пока что группу эту нельзя было назвать организованным отрядом.
Они блуждали по лесам Курземе (западной части Латвии)в надежде пробраться к фронту. И вот однажды они пришли за провиантом на хутор Алекса Силиня. Там они встретили радушный прием. Хозяин хутора Алекс Силинь еще с конца июня 1941 года укрывал у себя офицера пограничника Михаила Стрельникова.
Вскоре Стрельников и Силинь вступили в группу, ибо оставаться на хуторе было уже опасно, ищейки из СД могли их в любой момент выследить.
Через Силиня группа завязала связи с местными антифашистами, но все же стремилась перейти фронт.
21 октября 1944 года произошло событие, которое внесло коррективы в их намерения. Через местных антифашистов на них вышел руководитель разведгруппы наших войск капитан Карлис Мачинь. И именно, благодаря К.Мачиню из группы родился организованный боеспособный партизанский отряд. На встрече договрились о том, что
1.Служба этих людей в немецкой армии теперь перечеркнута. Родина не будет судить их за прошлое, а будет оценивать их теперешний вклад в Победу.
2. Из группы создается партизанский отряд, командиром которого становится Владимир Семенов,а комиссаром Михаил Стрельников.
3. Задачей отряда является разведка,а также привлечение на свою сторону активных антифашистов и людей, скрывающихся в лесу от призыва в немецкие части и легион или дезертиров из легиона. Для всех пришедших хоть из легиона, хоть даже и из полиции, если на них нет крови мирных жителей, также прошлое зачеркивается.
Немного позднее Центр подтвердил создание отряда и прислал ему оружие и снаряжение.
Отряд "Красная Стрела" начал очень активно расти. В него вливались и местные жители, желавшие бороться с фашизмом, и военнопленные, бежавшие из лагеря и из транспортов "эвакуации" в Германию, и жители других областей Латвии и других республик, которых фашисты собирались "эвакуировать" (точнее вывести в рабство) в Германию. Приходили в отряд и люди, скрывающиеся от призыва в легион и дезертиры из него, приходили и бывшие полицейские. В середине ноября 1944 года в отряд влилась и часть бойцов батальона капитана Рубениса, восставших против гитлеровцев под латвийским национальным флагом, и рассеявшихся после гибели командира.
Краснострельцы активно тревожили фашистов. Убивали полицейских и шуцманов, хозяйственные команды.
Попытки фашистов и их пособников расправиться с "Красной Стрелой", ставшей самым сильным партизанским отрядом в Курземе, не имели успеха. В декабре 1944 года нацисты и их пособники, потрепев поражение в попытке победить партизан, по своему обыкновению сорвали зло на местном населении. Они сожгли несколько хуторов в местечке Злекас, Вентспилсского уезда (ныне района) предварительно расстреляв их жителей. Возможно репрессии были бы и более крупными, но наступление наших войск под Салдусом вынудило гитлеровцев оттянуть карательные части на фронт.
Но все же, главным делом "Красной Стрелы" была разведка. Отряд создал мощную агентуру, проникшую во все сферы деятельности гитлеровской группировки "Курланд" (так была названа попавшая в окружение группа "Север"). И благодаря этим разведседениям наша авиация достаточно точно работала по немецким целям в "котле".
В феврале 1945 года очень нелепо погиб командир "Красной Стрелы" Владимир Семенов. Он утонул при переправе через реку Абава. Отряд возглавил его заместитель Виктор Столбов.
В отряде как у себя дома могли себя чувствовать многочисленные разведгруппы, перебрасываемые нашими войсками через фронт. В него вливались и более мелкие партизанские соединения. Так в том же феврале 1945 года с "Красной Стрелой" слились остатки отряда Андрея Мацпана, лишившиеся своего командира, убитого в бою с фашистами.
В марте 1945 года агентура "Красной Стрелы" заполучила информацию о планах немецкого "ягдфербанда". Ягдфербандом фашисты назвали специальные части из местного населения, которые по их мысли должны были вести "партизанскую войну" в тылу Красной Армии,а при новом наступлении вермахта (на это берлинские "стратеги" еще надеялись) оказать вермахту существенную помощь. Поскольку с фашистами зимой 1944 и в начале 1945 года уже почти никто не желал иметь дело, ягдфербанду решили придать "националистическую" окраску. Под крышей ягдфербанда действовали многие украинские и прибалтийские "повстанческие" части, которые сейчас в своих республиках героизируются...
Краснострельцам удалось заполучить архивы ягдфербанда, что помогло после войны ликвидировать многие из этих "повстанческих отрядов". Весной 1945 года краснострельцы ликвидировали несколько десятков крупных фашистских пособников, чьи руки были по локоть в крови мирных жителей.
9 мая 1945 года в День Великой Победы группировка немецкая группировка "Курланд" капитулировала. В этот же день "Красная Стрела" вышла из лесов и слилась с частями Красной Армии.
После войны многие бойцы "Красной Стрелы" вместе с частями МГБ ликвидировали "лесных братьев" и возможно поэтому сейчас этот отряд заслужил ненависть со стороны теперешних властей Латвии.
В советские времена бывшие краснострельцы, рассеявшиеся по всей территории бывшего СССР каждый год съезжались в Курземе. Там они вспоминали о былом, встречались со школьниками и местными жителями.
В наше время у Латвии другие "герои".. При этом почему-то те, кто боролся с фашистами в партизанских отрядах и подполье по мысли теперешнего латвийского официоза должны подлежать в лучшем случае забвению.. А в худшем они должны быть названы "уголовниками" или "военными преступниками", за то, что "убивали мирных жителей" (под мирными жителями подразумеваются немецкие колаборационисты, уничтожившие сами немало людей)....
Но не смотря на такой дикий абсурд есть еще люди, хранящие память о партизанах и подпольщиках Латвии.
Да и сами партизаны и подпольщики еще живы и передают эту память другим.
Жив еще партизан Василий Кононов, недавно выигравший у Латвии иск в Страсбургском суде по правам человека (Латвия пыталась обвинять его в "военных преступлениях" на основании того, что он убил нацистского пособника, но Кононов в Страсбурге доказал абсурдность обвинений. Сейчас Латвия пытается обжаловать приговор Страсбурга, но шансов у нее мало..) Жив Герой Советского Союза профессор Вилис Самсонс, живы еще некоторые люди. Но главное жива ПАМЯТЬ.
И она БУДЕТ ЖИТЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
БУДЕМ ПОМНИТЬ И ЧТИТЬ БОРЦОВ С ФАШИЗМОМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

65 лет назад 21 октября 1944 года в одном из лесов Курляндского котла, на стыке Вентспилсского и Талсинского уездов (ныне Вентспилсского и Талсинского районов Латвия.) был образован один из последних партизанских отрядов Великой Отечественной на территории СССР - отряд "Красная Стрела".
Об этом отряде после войны писали бывший командир партизанской бригады Герой Советского Союза профессор Вилис Самсонс (он это описал в книге "Шумят Курземские леса") и Францис Рекшня, написавший об этом в книге "Спартак в Курземе" (книга посвящена деятельности одной из наших разведгрупп в тылу немцев в Курляндском котле, но немало места там было уделено и отряду "Красная Стрела").
Эти книги издавались в Латвии в советские времена на латышском и русском языках. Но сейчас к сожалению независимой Латвии партизаны и подпольщики антифашисты не нужны..
Тем не менее, об отряде "Красная Стрела" стоит помнить хотя бы потому, что он был самым крупным партизанским соединением в Курляндском котле и в период с осени 1944 года и до самого Дня Победы держал нацистов и их пособников в Курляндском котле в большом напряжении.
Ныне, не смотря на отрицательную и даже враждебную позицию латвийского официоза по отношению к партизанам, местные жители помнят о них и несут цветы и зажигают свечи возле памятника в местечке Злекас Вентспилсского района, которое нацисты зимой 1944 года, борясь как раз с "Красной Стрелой" сожгли вместе с жителями.
БУДЕМ ЖЕ ПОМНИТЬ О ТЕХ, КТО СРАЖАЛСЯ С НАЦИЗМОМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Двадцатое октября в Белграде


Это день, о котором часто думаешь и с которым связаны самые разные воспоминания.

С начала октября уже назревали эти события. Передвижения войск, рев самолетов, костры, отдаленная пушечная канонада, взволнованные голоса. Страх и ожидание. Все слилось воедино. Как будто там, где Сава впадает в Дунай, где-то в вышине, развевается, чуть слышно потрескивая на ветру, стяг, невидимый, но огромный, как небо. Его едва слышно, но в высоте над головой различаешь его таинственное биение, непрерывное и постоянное, - и во время работы, и во время разговоров, и даже во сне. Пока в один прекрасный день то, что было предчувствием где-то в вышине, не спустилось в город и не стало явью.

В субботу 14 октября немцы вытащили на улицу тяжелые орудия и установили пулеметы на крышах высоких зданий. Началось.

Шесть дней и ночей мужчины в запертых домах, а женщины и дети в подвалах слушали, как громыхают орудия, как рушатся кровли и фасады домов, как, точно тонкий слой льда, разламываются асфальт и булыжная мостовая. Тревожась за себя, за своих близких, за все то, что они любили, люди следили за этими звуками, тщетно стараясь разгадать в них свою судьбу. А грохот, рев и треск снаружи росли, меняли место и направление, но росли непрерывно.



Германский фашизм, подобно игроку, теряющему ставку и терпение, громко и злобно бросал свои последние карты в уже проигранной битве против свободы. Он поднимал в воздух дома вместе с их обитателями, сжигал школы и музеи, сеял смерть и разрушение всюду, где только мог, вносил угрозу смерти в каждый дом и в душу каждого человека.

А на рассвете шестого дня на улицах города воцарилась какая-то целительная тишина. Однако и она была непродолжительной. Немного поколебавшись, тишина превратилась в неописуемую музыку смеха, песен и радостных слез.

В этот миг туманного рассвета все окна в домах стали распахиваться, в них появлялись фигуры мужчин и женщин с поднятыми руками и озаренными лицами. Все что-то кричали, смеялись и указывали в глубину улицы. Различались только слова: «Русские! Наши! Русские!» И эти два слова взмывали вверх, ширились, сливались, словно навсегда должны были остаться связанными воедино. И уже не только головы торчат из окон, люди вылезают по пояс, каким-то чудом, вопреки всем законам физики, удерживаясь на карнизах. Появились и флаги. Ворота, до сих пор запертые на засовы смертельного страха, лопнули, точно почки весной, из них повалил измученный и униженный, но бессмертный народ Белграда. Народ, выдержавший то, что казалось невозможным выдержать, народ, победивший противника, который казался непобедимым, народ, с которым происходило сейчас одно из величайших исторических чудес.

После неполных четырех лет того, что называлось словом «оккупация», того, что было серым, и холодным, и скользким, и тяжелым, и позорным, и несущим смерть, что имело привкус крови, и желчи, и пепла, что было смертью прежде смерти, жизнью без тени человечности, того, что являлось совершенным отражением будущего существования, которое готовил фашизм не только восторженному Белграду, Сербии и Югославии, но и всей Европе, - после всего этого внезапное пробуждение от жуткого кошмара, ослепительное сияние, слезы, которые невозможно удержать, слова, которые застревают в горле, выход из мрака, который казался вечным, во вселенную неугасимого духа. Освобождение!

Огонек надежды, который человек сберег в душе ценой самых больших усилий и жертв, превратился вдруг в солнце и теперь согревал, и светил в вышине, и говорил, что ничто не потеряно, если этот огонек сохранился, что есть надежда для всех, что еще будет жизнь, радость, и труд, и созидание в мире красоты и достоинства.

А мимо нас проходят бойцы, точно пришельцы из другого мира: светловолосые и спокойные парни в касках, в серых советских шинелях, проходят вперемежку с нашими партизанами, юными, загорелыми и рано созревшими бойцами из Боснии, Шумадии и Далмации. Люди подбегают к ним, хотят прикоснуться, увидеть их поближе, одарить. Они рассеянно улыбаются, но продолжают неудержимо двигаться вперед с винтовками наперевес, устремив взгляд на противоположный берег Савы, где время от времени еще стучит тяжелый пулемет и шипит мина.

Улицы усыпаны разбитым стеклом, которое хрустит и скрипит под ногами, точно снег в ясный зимний день. Зияют разбитые окна и пробоины от мин и снарядов на фасадах домов. Всюду, цепляясь за ноги, свисают оборванные провода. Мертвыми тушами стоят разбитые танки и обгоревшие грузовики. В воздухе – запах гари. Огромное октябрьское солнце поднимается над Белградом. Проходят все новые и новые толпы людей, окликают друг друга, обнимаются. А на клочке пустой земли, откуда открывается вид на Земун, советский солдат, совсем мальчишка, кричит своим товарищам, которые волокут в глубину улицы противотанковое орудие:

- Коля! Коля, давай пушку сюда!

Все выглядит волшебным и смятенным, как во сне, но мы понимаем, даже не понимаем, а чувствуем всем своим существом, что после всего, что было, и вопреки тому, что было, возвращается жизнь – жизнь и свобода.

24 августа 1944 года румынский Король Михай I отстранил от должности, арестовал и выдал Советскому Союзу румынского фашистского диктатора Йона Антонеску. Румыния разорвала союзнические отношения с третьим рейхом и объявила нацистам войну.
9 сентября 1944 года в столице Болгарии Софии произошла революция. К власти пришел антифашистский Отечественный Фронт, свергший союзную гитлеровцам царскую династию Саксен-Кобургов и также объявивший об объявлении войны гитлеровцам.
Южный фланг нацистского восточного фронта развалился. Под угрозой окружения оказалась нацистская группа армий Е, находившаяся в охваченной партизанской войной северной части Греции. Гитлер поставил задачу вывести группу Е,а также находящуюся в Югославии группу Ф в Венгрию. Для прикрытия отвода войск была образована группа армий "Сербия". Активно помогали нацистам и хорватские усташи, для которых крах третьего рейха был бы и их крахом.
К 21 сентября на границе между Болгарией и Югославией были сосредоточены войска 3 Украинского фронта под командованием маршала Ф.И.Толбухина, Дунайская военная флотилия, а также части Болгарской армии. Глава Народно Освободительной Армии Югославии маршал И.Б.Тито встретился в сентябре 1944 года с маршалом Толбухиным, а затем и лично с И.В.Сталиным и обсудил все детали освобождения Югославии.
21 сентября 1944 года наши войска вместе с болгарскими частями перешли в наступление.
К 8 октября наши войска к которым присоединились также части НОАЮ начали прямое наступление на Белград.
В ходе этого наступления происходили весьма досадные события. Аомия четников, сторонников Короля Петра II, правившего Югославией до ее оккупации немцами (армией командовал герой партизанской войны генерал Д.Михайлович) открыла фронт против НОАЮ маршала Тито.. Фактически в Югославии началась гражданская война. Четники видели в солдатах Тито не освободителей от гитлеризма,а только "коммунистов", а значит смертельных врагов.. Люди, которые еще недавно сражались вместе против нацистов, теперь стреляли друг в друга и это было трагично..
Согласно договоренности между И.Б.Тито и И.В.Сталиным наши войска разоружали попадавшиеся на их пути к Белграду отряды четников и передавали их воинам НОАЮ. Западные союзники - англичане и американцы также отреклись от четников Михайловича и рекомендовали югославам поддерживать Тито. Даже некоторые родственники генерала перешли в ряды воинов Тито и лишь он сам продолжал сражаться до 1946 года, когда был арестован, осужден и расстрелян.
14 октября 1944 года начались бои в предместьях Белграда.
Освобождение города затянулось из-за того, что северо-восточнее Белграда в окружение попала крупная группировка фашистов во главе с командующим группы "Сербия" генерал-полковником Александром Лером.
19 октября 1944 года эта группировка сдалась.
А 20 октября 1944 года наши войска и воины НОАЮ торжетсвенно вступили в Белград.
Столица Сербии (тогда Югославии) была очищена от гитлеровцев.
Ныне, спустя 65 лет, не смотря на все исторические метаморфозы, белградцы глубоко благодарны своим Освободителям и чтят их память.
Поздравляю всех, кто любит Сербию с юбилеем Освобождения Белграда!
ВЕЧНАЯ СЛАВА ОСВОБОДИТЕЛЯМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

65 лет назад наши войска освободили от гитлеровцев город Белград, столицу Сербии, в то время столицу единой Югославии.
Россия и Сербия всегда были странами сестрами, помогавшими друг другу во всем.
Именно Россия в 1876-78 годах сначала дипломатическим,а затем и военным путем спасла Сербию и ее народ от уничтожения османскими агрессорами.
Именно Россия в годы Первой Мировой Войны невероятно дорогой ценой вновь спасла Сербию, оттянув на себя крупные силы австро-германского блока.
И даже в 90 годы, в период тотального предательства, русские добровольцы сражались вместе с сербами в героических и оплеванных международными либерастами войнах за спасение сербского народа..
А в 1999 году марш отряда генерала Юнусбека Евкурова (ныне Президента Ингушетии) показал, что Россия, лучшая, достойная часть ее, не смирится с растерзанием Сербии!
Не исключением был и период Великой Отечественной Войны.
Вышвырнув гитлеровских упырей со своей территории, наши воины принесли свободу Сербии и другим республикам тогда единой Югославии.
Правда, к сожалению, освобождение от фашизма не принесло в Югославию мира.. Армия маршала И.Б. Тито и партизаны-четники, сторонники Короля Петра II еще в течение двух лет сражались друг с другом...
Но сербы, в отличие от ряда других народов, четко различают освобождение от гитлеровцев и свои внутренние неурядицы.
Они глубоко признательны и благдарны Освободителям, чтут день Освобождения, и не винят их в своих внутренних проблемах..
Поздравляю всех сербов и всех, кто любит Сербию с днем Освобождения Белграда от гитлеровцев!!!

* * *
Была пора: наш праздник молодой
Сиял, шумел и розами венчался,
И с песнями бокалов звон мешался,
И тесною сидели мы толпой.
Тогда, душой беспечные невежды,
Мы жили все и легче и смелей,
Мы пили все за здравие надежды
И юности и всех ее затей.

Теперь не то: разгульный праздник наш
С приходом лет, как мы, перебесился,
Он присмирел, утих, остепенился,
Стал глуше звон его заздравных чаш;
Меж нами речь не так игриво льется.
Просторнее, грустнее мы сидим,
И реже смех средь песен раздается,
И чаще мы вздыхаем и молчим.

Всему пора: уж двадцать пятый раз
Мы празднуем лицея день заветный.
Прошли года чредою незаметной,
И как они переменили нас!
Недаром - нет! - промчалась четверть века!
Не сетуйте: таков судьбы закон;
Вращается весь мир вкруг человека,-
Ужель один недвижим будет он?

Припомните, о други, с той поры,
Когда наш круг судьбы соединили,
Чему, чему свидетели мы были!
Игралища таинственной игры,
Металися смущенные народы;
И высились и падали цари;
И кровь людей то Славы, то Свободы,
То Гордости багрила алтари.

Вы помните: когда возник лицей,
Как царь для нас открыл чертог царицын.
И мы пришли. И встретил нас Куницын
Приветствием меж царственных гостей,-
Тогда гроза двенадцатого года
Еще спала. Еще Наполеон
Не испытал великого народа -
Еще грозил и колебался он.

Вы помните: текла за ратью рать,
Со старшими мы братьями прощались
И в сень наук с досадой возвращались,
Завидуя тому, кто умирать
Шел мимо нас... и племена сразились,
Русь обняла кичливого врага,
И заревом московским озарились
Его полкам готовые снега.

Вы помните, как наш Агамемнон
Из пленного Парижа к нам примчался.
Какой восторг тогда пред ним раздался!
Как был велик, как был прекрасен он,
Народов друг, спаситель их свободы!
Вы помните - как оживились вдруг
Сии сады, сии живые воды,
Где проводил он славный свой досуг.

И нет его - и Русь оставил он,
Взнесенну им над миром изумленным,
И на скале изгнанником забвенным,
Всему чужой, угас Наполеон.
И новый царь, суровый и могучий,
На рубеже Европы бодро стал,
И над землей сошлися новы тучи,
И ураган их . . . . . . . . . .
_________

Это последнее стихотворение Пушкина, написанное лицейским друзьям для праздинка 19 октября 1836 года.

Идея открытия Лицея в Царском Селе принадлежала Михаилу Михайловичу Сперанскому - известному государственному деятелю России начала XIX века. В это время и Государь Александр I и его приближенный М.М.Сперанский воочию видели, что России нужны молодые профессионалы своего дела, которые смогли бы преодолеть тот кризис,в котором страна очутилась к концу первого десятилетия XIX века. А кризис был серьезным. Поражения в битвах с Наполеоном при Аустерлице и Фридланде, Тильзитский договор с тем же Наполеоном и подтверждение его на встрече в Эрфурте сделали Россию вассалом наполеоновской Франции. Причиной этого по мысли Сперанского была нехватка молодых профессионалов, которые могли бы "играть на равных" с Наполеоном и его маршалами.. И готовить этих молодых профессионалов было решено в Лицее.
В него отбирали детей из дворянских семей. Образование должно было длиться 6 лет. 4 года общий курс и 2 года углубленное изучение тех областей,в которых лицеист хотел проявить себя в жизни.
19 октября 1811 года Император Александр I торжественно открыл Лицей в Екатерининском дворце Царского Села.
Первых лицеистов было тридцать человек. Один из них (К.К.Гурьев) позднее был отчислен.
Жили лицеисты очень скромно, их комнаты были похожи на монашеские кельи. Родственники к ним приезжать могли. Их же самих отпустили домой за весь учебный курс лишь единожды, на пятом году обучения на Рождественские каникулы.
Уже в первый год их обучения грянула Отечественная Война 1812 года. Как позже писал Александр Сергеевич Пушкин, они завидывали отцам и старшим братьям, ехавшим на войну.
В этой войне Отечество наше одержало победу. Наполеон был повержен. В 1813-1815 году в результате заграничных походов была разгромлена и наполеоновская Франция. Но необходимость в Лицее все равно сохранялась, ибо профессиональные кадры нужны всегда.
Лицеистам очень повезло с преподавателями. Преподаватели буквально чувствовали таланты своих воспитанников и не терроризировали их неудовлетворительными отметками и замечаниями,а наоборот помогали проявить эти самые таланты.
В 1817 году состоялся первый выпуск Лицея. Среди этого первого выпуска было много очень великих имен в истории Отечества. Это и А.С.Пушкин и великий дипломат и политик А.М.Горчаков и множество декабристов таких как И.Пущин, В.Кюхельбекер и офицер К.Данзас и поэт А.Дельвиг и многие другие..
После выпуска выпускники договорились ежегодно собираться и отмечать 19 октября. К сожалению, многих из них разбросала жизнь и они далеко не все могли собираться. Но 19 октября для них был святым днем. И особый огонь этому празднику придавал Пушкин, который даже если не присутствовал сам, посылал своим друзьям стихотворные послания. Последним лицеистом первого выпуска, отмечавшим 19 октября уже в одиночестве был Александр Михайлович Горчаков, ушедший из жизни в 1883 году.
И естественно 19 октября был праздничным днем и для самого Лицея.
В 1843 году по указу Императора Николая I Лицей был переведен в Санкт-Петербург на Каменноостровский проспект и получил имя Императора АлександраI Нескоько сузился его профиль, теперь в нем готовили только юристов. Но так или иначе, питерские лицеисты считали себя наследниками Царскосельских и глубоко чтили день рождения своей alma mater. В 1899 году во дворе Лицея был поставлен памятник А.С.Пушкину.
К сожалению в 1918 году Лицей был закрыт и многие Лицеисты погибли в бурях гражданской войны и репрессий или же вынуждены были покинуть Родину.
Но тем не менее и в советский период 19 октября чтили как дату, связанную с жизнью А.С.Пушкина.
В наше время в России и других республиках бывшего Союза есть несколько учебных заведений, которые считают себя наследниками традиций Лицея. И все они чтут память первых лицеистов и дату 19 октября. Чтут ее и все, кому дорога Культура и история Отечества.

Сегодня 198 лет со дня открытия Лицея в Царском Селе. Уже первый выпуск этого Лицея, состоявшийся в 1817 году, дал целую плеяду Великих людей, вошедших в золотой фонд России. Это и солнце русской поэзии Александр Сергеевич Пушкин и великий дипломат и политик Александр Михайлович Горчаков и многие иные выдающиеся люди России.
С поры открытия Лицея минуло почти 200 лет. Но не смотря на это день 19 октября - день открытия Лицея считается праздничным для всех, кому небезразлична Культура и история Отечества.
От всей души поздравляю всех с Днем Лицея!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Владимир Терентьевич Кашпур родился 26 октября 1926 года в селе Северка (Алтайский край). К актерству пришел нелегко и не сразу. По первой профессии летчик. Участник Великой Отечественной войны. В 1943 году семнадцатилетний паренек стал курсантом военно-авиационого училища. Вскоре ему довелось поучаствовать и в боевых действиях. В авиации Владимир Терентьевич служил до начала 1950-х годов.

В 1951-1956 годах работал во Владимирском областном драматическом театре имени А.Луначарского. Ему уже было 30 лет, когда он поступил в Школу-студию МХАТ, - его взяли сразу на второй курс. Окончил школу-студию в 1959 году и был принят в труппу театра "Современник". В 1961 году поступил в труппу Московского Художественного театра.

Несмотря на свою простую внешность, за 40 лет служения МХАТовской сцене Кашпур создал десятки образов в таких знаменитых спектаклях, как: "Кремлевские куранты" и "Сталевары", "Утиная охота" и "Старый Новый год", "Вагончик" и "Борис Годунов", "Белая гвардия", "Женитьба", "Кабала святош", "Вишневый сад", "Чайка".

Он снялся более чем в 70 фильмах, среди которых: "Баллада о солдате", "Батальоны просят огня", "Время, вперед!", "Холодное лето пятьдесят третьего", "Такси-блюз", "Свадьба".

Печальная весть. 17 октября в субботу на 83 году жизни скончался Владимир Терентьевич Кашпур.
Не стало еще одного из великих театральных и киноактеров советской поры..
Похороны В.Т.Кашпура состоятся на Долгопрудном кладбище в Москве 20 октября.
Вечная ему память!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Курортные поселения, объединившиеся в 1959 году в город Юрмала, начали появляться еще с XV века. Во второй половине XIX века они уже все существовали. В них любили отдыхать как жители Лифлянской и Курляндской губерний, так и гости со всей Российской Империи и из-за рубежа.
Перед Первой Мировой Войной появилось пригородное железнодорожное сообщение Рига-Кеммерн (ныне Кемери) - Туккум (ныне Тукумс).
Первая Мировая и гражданская войны по своему затронули Юрмалу, но по счастью не так сильно как могли бы, большинство зданий сохранилось.
В 30-е годы во времена независимой Латвии Юрмала стала местом отдыха латвийской мнтеллигенции, строившей или снимавшей там дачи. Отдыхали там и государственные чиновники и люди из высших сословий.
В начале Великой Отечественной Войны Юрмала была достаточно быстро захвачена немцами. В годы гитлеровской оккупации в курортных поселках Юрмалы "поправляли здоровье" офицеры вермахта, приезжавшие в отпуск из-под блокированного Ленинграда. А также офицерские чины СД, гестапо и СС, отдыхавшие от "праведных трудов" в концлагерях и от "подвигов" по уничтожению евреев, цыган, славян а также всех, кто подозревался в инакомыслии к "тысячелетнему рейху". Отдыхали здесь и местные пособники гитлеровцев, почитавшие их как "освободителей". .. Само же еврейское население Юрмалы,а евреев было немало в Дубулты, было полностью уничтожено фашистами и их пособниками..
В первых числах августа 1944 года наши войска, нанеся мощный удар со стороны Елгавы, освободили Тукумс и вышли к Рижскому заливу у Клапкалнциемса. В эти же дни от гитлеровцев был освобожден населенный пункт Кемери, входящий ныне в состав Юрмалы.
Но тогда,в августе нацистам с большим трудом удалось залатать брешь. Они вновь вернули себе Тукумс и Кемери и дошли почти до Елгавы.
Во избежание повторения таких прорывов, которое могло бы привести к окружению группы "Север", фашисты очень сильно укрепили юрмальское направление. Но сил для обороны уже не хватало. И поэтому держать фронт они отправили латышских и эстонских легионеров СС, власовцев, полицаев и прочую нечисть, для которой падение третьего рейха означало бы и личный крах. В результате в августе, сентябре и начале октября 1944 года фронт на Юрмальском направлении застыл.
Но тем не менее наши войска активно наступали на других направлениях. 10 октября 1944 года захлопнулся Курляндский котел, куда угодила вся группа "Север". 13 октября 1944 года от гитлеровцев была освобождена Рига. 15 октября было очищено Задвинье. 17 октября 1944 года наши войска взломали фашистскую оборону к северу от Елгавы и начали освобождение Рижского взморья как со стороны Риги, так и со стороны Елгавы. 17 и 18 октября от гитлеровцев были освобождены все приморские поселки от устья Лиелупе до Кемери. Лишь между Булдури и Дзинтари,а также в Пумпури дело дошло до относительно серьезных боев. В остальных же местах немцы бежали, бросая все.
19 октября фронт остановился на линии Смарде - Слока - Добельский район - граница Литвы.
В Юрмале же, которая до конца войны оставалась фактически прифронтовым городом, налаживалась мирная жизнь. В первые же дни после освобождения в юрмальских особняках обнаруживались занимательные находки. Это были чемоданы с золотыми кольцами, браслетами, часами, золотыми зубами, вырванными у живых людей.. Наступление было столь стремительным, что эсэсовские и гестаповские "курортники" вынуждены были бросать свое "честно нажитое" добро...
Нынешние юрмальчане, не смотря на прощедшие с той поры 65 лет и не смотря на все перемены в своей истории, помнят об освобождении от фашизма и чтят и 9 мая и 18 октября.
ВЕЧНАЯ СЛАВА ОСВОБОДИТЕЛЯМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
НЕ ЗАБУДЕМ НИКОГДА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Сегодня 65 лет со дня освобождения известного в Латвии и не только в Латвии курорта Юрмала.
Сама Юрмала появилась на карте мира лишь в 1959 году всего полвека назад. Но курортные поселки такие как Булдури, Майори,Дубулты и другие уже существовали достаточно длительное время ( С середины XIX века и даже ранее.) Лишь менялся их административный статус, одно время эти приморские поселки даже входили в состав Риги. В единый город под названием Юрмала (Взморье. латышск.) они объединились повторюсь в 1959 году.
И эти-то курортные поселки и были 18 октября 1944 года освобождены от гитлеровцев.
Стремительное наступление наших войск спасло поселки рижского Взморья с их уникальными дачами, деревянными особняками, санаториями и лечебницами, храмами разных религий, со знаменитым концертным залом "Дзинтари", возведенным на берегу Рижского залива еще в 1938 году. И разумеется были спасены люди..
И юрмальчане и гости Юрмалы это помнят. Каждый год в День Победы и в День Освобождения города они собираются на расположеннм между Булдури и Дзинтари Братском кладбище воинов, павших при освобождении города.
В 1978 году на этом кладбище был сооружен мемориал и был зажжен Вечный Огонь.
90-е годы попытались внести в людскую память свои "коррективы". Вечный Огонь на Братском кладбище был потушен.. Само кладбище и мемориал стали приходить в упадок, ибо у властей Юрмалы, равно как и у властей всей Латвии в моде были уже другие "герои", а освободители от фашизма стали именоваться "кровопийцами-оккупантами"... Даже архитектор, сооружавший памятник, подался в ультранационалистическую партию Отечеству и Свободе/ДННЛ и клеймил с трибуны как "оккупантов" тех, ког еще незадолго до этого почитал..
Но тем не менее юрмальчане продложали приходить к памятнику. И в последние годы справедливость стала восстанавливаться. В 2005 году в год 60-ти летия Победы памятник на Братском кладбище был отреставрирован на средства Посольства России, Юрмальской городской думы и местных спонсоров. А с 2007 года по личному распоряжению Президента Белоруссии Александра Григорьевича Лукашенко, персонал расположенного недалеко от памятника санатория "Белоруссия" (кстати принадлежащего Белоруссии) по договоренности с Юрмальской городской думой спонсирует зажжение на День Победы Вечного Огня. И юрмальчане и гости города как всегда чтят память Освободителей и в День Победы и в День Освобождения.
ВЕЧНАЯ СЛАВА ОСВОБОДИТЕЛЯМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
НЕ ЗАБУДЕМ НИКОГДА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский (в миру Преображенский Александр Лаврентьевич) родился 27 сентября 1854 года в селе Могилы Кормовской волости Веневского уезда Тульской губернии, в семье священника Лаврентия. Родители будущего Святителя в жизни своей воплощали традиционные черты тысяч безвестных семей русского сельского духовенства, самоотверженными трудами которых не прекращалось благовестие Христово на бескрайних просторах русской земли. Аскетическое воспитание шестерых детей через приобщение их к простому крестьянскому труду, добросовестное пастырское служение в скромном деревенском храме, смиренное приятие бедности, глубокое литургическое благочестие — вот что определяло повседневный уклад семьи отца Лаврентия.

О своих отроческих религиозных переживаниях Святитель вспоминал так: «Я... любил часто и подолгу оставаться на кладбище и здесь, среди могил и крестов — этих безмолвных, но красноречиво свидетельствующих знаков, что всё персть, всё пепел, всё сень, со слезами на глазах молил Господа, чтобы Он, Милосердный, во время благопотребное сподобил меня быть служителем алтаря и приносить безкровную, умилостивительную Жертву за скончавших своё земное странствование».

В 1871 году юноша поступил в Тульскую Духовную семинарию и здесь пережил первые серьёзный духовные искушения. Особенности обучения и воспитания не соответствовали полученным в семье традициям церковного благочестия. Александр подумывать о профессии врача, но постоянное о6щение с отцом помогло ему преодолеть эти искушения и в 1877 году он поступает в Московскую Духовную Академию. Здесь он смог приобщиться к тому пастырскому подвижничеству, коим всегда славилась Троице-Сергиева Лавра.

В 1881 году Александр Преображенский успешно окончил Московскую Духовную Академию. За своё исследование на тему: «Шестоднев экзарха Болгарского. Опыт исследования языка и текста по списку 1263 года» он был удостоен степени кандидата богословия. В 1881 году Александр Лаврентьевич был назначен на должность преподавателя латыни в Ранненбургское Духовное училище Рязанской епархии, а 7 декабря 1882 года он становится помощником смотрителя Скопинского Духовного училища той же епархии. В том же 1882 году он вступает в брак с дочерью протоиерея Вознесенского Анной. Но не прожив и года счастливой семейной жизни, Александр Лаврентьевич потерял супругу и новорождённого младенца почти одновременно. «Жизненный путь, избранный мною — не мой жребий... я поспешил оставить мир, взять свой крест и приобщиться к лику иноческому» — так он вспоминал урок, вынесенный из этих страшных испытаний. 7 марта 1885 года Александр Лаврентьевич принимает монашеский постриг с именем Агафангел (в память мученика IV века, ученика священномученика Климента Анкирского), а затем принимает сан иеромонаха.

В 1886 году отец Агафангел назначается на должность инспектора Томской Духовной Семинарии с возведением в сан игумена — лишь через двадцать лет вернётся он в центральную Россию, уже уважаемым архипастырем.

В 1888 году отца Агафангела назначают ректором Иркутской Духовной семинарии с возведением в сан архимандрита, а 10 сентября 1889 года он принимает хиротонию в Иркутском Вознесенском монастыре во епископа Киренского, викария Иркутской епархии, и с 1893 по 1897 годы управляет епархией Тобольской и Сибирской; затем в 1897 году становится епископом Рижским и Митавским, а с 1910 года занимает кафедру Виленскую и Литовскую. В 1904 году Владыку возводят в сан архиепископа.

При усовершенствовании деятельности Духовных учебных заведений в своих епархиях Святитель стремился все преобразования подчинить одной цели: чтобы юношество прежде всего полюбило молитву. Вообще, церковное просвещение и жизнь евхаристическая были важнейшими сторонами деятельности Владыки. Много он сделал для улучшения жизни простых сельских батюшек, зная об их трудностях из собственного жизненного опыта: организовывал кассы взаимопомощи, открыл приюты для малолетних сирот из семей духовенства, расширил деятельность свечного завода епархии.

К ожидавшемуся Поместному Собору 1905 года святитель Агафангел составил по поручению Святейшего Синода отзыв о разрешении актуальных проблем богослужебной жизни Русской Православной Церкви, где говорилось о необходимости исправить грамматические и стилистические ошибки, которые с XVII века вкрались в богослужебные книги, а также упорядочить приходское богослужение в соответствии с древними уставами. Трудился Владыка и над преобразованием приходской жизни, развивая в ней принцип соборности. Немало занимался он и благотворительностью: на его средства содержалась столовая для бедных детей, много у него было и постоянных пенсионеров. «Счастливая уравновешенность духа, мягкость и внимательность в общении, ровность и выдержанность характера, полное уважение к чужому мнению — вот те личные свойства Владыки, которые невольно вызывали к нему любовь всех соприкасавшихся с ним» — так свидетельствовали о нём его современники.

В 1912 году Владыка награждается бриллиантовым крестом на клобук. В Постановлении о награждении подчёркивалась его неизменная благожелательность к духовенству и мирянам, соединённая с твёрдостью.

С 1913 года Владыка был назначен на Ярославскую и Ростовскую кафедру. Вскоре его возводят в сан митрополита. Начавшаяся летом 1914 года война не дала Владыке полностью отдаться мирной архипастырской деятельности. Он организовывает госпитали, отправляет священников в действующую армию. В 1917-1918 годах является членом Предсоборного присутствия и затем членом Поместного Собора. С 1918 года он — член Высшего Церковного Управления и Священного Синода при Патриархе Тихоне.

12 мая 1922 года Патриарх Тихон, будучи в заточении, категорически отверг требования группы обновленцев о передачи им полномочий на высшее церковное управление, передав митрополиту Агафангелу грамоту на право замещения: «Вследствии крайней затруднительности в церковном управлении, возникшей от привлечения меня к гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить Ваше Высокопреосвященство во главе Церковного управления до созыва Собора».

3 июня 1922 года появляется так называемый «Меморандум трёх» за подписью митрополита Сергия (Страгородскаго) и архиепископов Евдокима (Мещерского) и Серафима (Мещерякова), где предательски заявлялось, что обновленческое В. Ц. У. является «единственной канонически законной церковной властью». Все пастыри призывались считать распоряжения В. Ц. У. «законными и обязательными».

В этот труднейший и опаснейший момент митрополит Агафангел 5 июня 1922 года издаёт Послание о своём вступлении во временное управление Русской Православной Церковью, где призывает верующих хранить в чистоте устои Церкви и остерегаться тех, кто пытается незаконно узурпировать церковную власть. За своё сопротивление обновленцам в их попытке захватить Церковную власть Святитель немедленно подвергается аресту. В конце 1922 года больной старец, после заключения в ряде тюрем, отправляется общим этапом с уголовными преступниками в трёхлетнюю ссылку в посёлок Колпашёв Нарымского края (Томская губерния).

В своём завещании от 25 декабря 1925 года Патриарх Тихон называет митрополита Агафангела вторым кандидатом на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола. Ко времени окончания ссылки Владыки были арестованы два других Патриарших Местоблюстителя — священномученики митрополит Пётр (Полянский, память 27 сентября) и митрополит Кирилл (Смирнов, память 7 ноября). Органы Г. П. У. пытались поставить у кормила Церкви послушную группу епископов во главе с архиепископом Григорием (Яцковским). Однако, митрополит Сергий (Страгородский), назначенный митрополитом Петром своим заместителем на время ссылки всех трёх Патриарших Местоблюстителей, запретил эту группу.

Тучков, начальник особого секретного отдела О. Г. П. У., пытается оказать давление на митрополита Агафангела, срок ссылки которого истёк в конце 1925 года. В апреле 1926 года происходит его встреча с Владыкой в Пермской тюрьме. Он предлагает Святителю воспринять высшую церковную власть. Цель предложения агента — столкнуть ведущих иерархов при помощи различных интриг и дезинформации, чтобы спровоцировать множественные расколы в Церкви и тем самым лишить Церковь законной иерархии. Владыка, конечно, не мог располагать в ссылке всеми текстами распоряжений митрополита Петра (Полянского), но, помня предательское поведение митрополита Сергия в 1922 году, он из Перми в апреле 1926 года издаёт Послание, в котором извещает о своём вступлении в должность Патриаршего Местоблюстителя. Вернувшись из ссылки, он получает указ митрополита Петра (Полянского, память 27 сентября) воспринять Местоблюстительство, однако митрополит Сергий, согласившись было освободить должность, по-видимому под давлением Г. П. У., отказался отдать права Местоблюстительства их законному владельцу.

Последующее переговоры, телеграммы и письма митрополита Сергия, изобилующие канонической казуистикой, могли только убедить мудрого и твёрдого, но прямого и простодушного Владыку в том, что Заместитель митрополита Петра — не тот человек, который способен объединить епископат и выстоять против нажима безбожной власти. Он понимает, что митрополит Сергий начнёт борьбу и посылает в мае 1926 года телеграмму: «Продолжайте управлять Церковью. Я воздержусь от всяких выступлений, распоряжение о поминовении митрополита Петра сделаю, так как предполагаю ради мира церковного отказаться от Местоблюстительства».

Однако, через несколько дней от митрополита Петра, находящегося в ссылке, приходит письмо, в котором он приветствует вступление митрополита Агафангела в должность Местоблюстителя. Святитель снова призывает митрополита Сергия приехать в Москву, чтобы, собрав архиереев, принять от него верховную власть. Но тот отказывается приехать и опять затевает длительную переписку, в которой заявляет, что распоряжения митрополита Петра из тюрьмы «распоряжения или скорее советы лица безответственного...».

Тогда митрополит Агафангел сообщает митрополиту Петру, что принять на себя обязанности Местоблюстителя не может «ввиду преклонности лет и расстроенного здоровья». Будучи лишён властолюбивых устремлений Святитель советует митрополиту Петру передать вместо себя Местоблюстительство митрополиту Кириллу (Смирнову) или митрополиту Арсению (Стадницкому), не желая, чтобы верховная власть оставалась в руках митрополита Сергия. Но, видя пагубность дальнейшей политики митрополита Сергия для церковной нравственности, особенно после издания им «Декларации» 1927 года, Владыка выступил с исповедническим обращением от 24 января (ст. ст.) 1928 года, в котором вместе с частью архиереев (Ярославская оппозиция) отказывался от административного подчинения митрополиту Сергию и заявил о переходе на самоуправление, предусмотренное указом Святейшего Патриарха Тихона от 20 ноября 1920 года. Однако в ответном письме митрополит Сергий просил Владыку сохранить с ним общение, грозя каноническими прещениями.

Вскоре с Владыкой случилось несколько сильнейших сердечных приступов, во время которых он всегда сначала прибегал к приобщению Святых Таин и только после этого принимал медицинскую помощь. 10 мая 1928 года, предчувствуя близость смерти, Владыка призывает своих викарных архиереев — епископа Варлаама (Ряшенцева, память 7 февраля) и епископа Евгения (Кобранова, память 7 ноября) с тем, чтобы составить новое обращение к митрополиту, где говорится, что они не прерывают молитвенного общения с Заместителем Патриаршего Местоблюстителя, не желая учинять никакого раскола и всех обращающихся епископов, клириков и мирян направляют к митрополиту Сергию ради мира церковного.

Однако, тут же оговаривалось, что «распоряжения Заместителя, смущающие нашу и народную религиозную совесть и, по нашему убеждению, нарушающее каноны, в силу создавшихся обстоятельств на месте, исполнять не могли и не можем». Таким образом, даже не принимая политики митрополита Сергия, Владыка до конца жизни старался послужить делу церковного единения. Детская простота и душевная чистота подвижника делали его неспособным к расчётливой дипломатии и политической борьбе, необходимых, чтобы удержать в руках внешнюю административную власть.

Все эти переживания за Церковь Христову сильно подорвали здоровье Владыки. Сердечные приступы участились и в середине сентября он слёг в постель. Перед кончиной Святитель часто приобщался Святых Таин. 3 (16 н. ст.) октября 1928 года митрополит Агафангел скончался. Двенадцать ударов тридцати ярославских храмов возвестили о кончине Святителя. Погребли Владыку лишь на седьмой день в склепе под Леонтьевским храмом на Ярославском Леонтьевском кладбище. Лицо его было как в первый день после кончины: светло, бело, покойно, а от гроба веяло благоуханием.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Сегодня день памяти священномученика Митрополита Агафангела (Преображенского).
Во всех Епархиях. где ему доводилось служить, Владыка Агафангел способствовал укреплению православной веры. Митрополита Агафангела очень любил Святейший Патриарх Московский и всея Руси св.Тихон и даже видел в нем одного из своих возможных преемников.
В тяжелый период расколов и смут 20-х годов Владыка Агафангел твердо стоял за единство Русской Православной Церкви, борясь с "обновленцами" и иными раскольниками. Несколько раз Владыка Агафангел подвергался и аресту богоборческими властями.
В 1927 году он категорически не принял декларацию заместителя Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия (Старгородского) (будущего Святейшего Патриарха Сергия) о сотрудничестве с властями. Начался конфликт с Митрополитом Сергием. Дошло до того, что Ярославская Епархия, которой руководил Владыка Агафангел, объявила о самоуправлении и выходе из подчинения Московской Патриархии.
Но тем не менее, не смотря на твердое неприятие декларации Сергия, Агафангел вовсе не желал церковного развала. К тому же он видел, что его викарные Епископы, такие как Епископ Иосиф (Петровых), категорически не приемля Сергия, ведут дело к жесткому расколу (Позднее Еп.Иосиф стал одним из основателей "катакомбной" церкви, полностью отделившейся от Патриархии).
Видя все это, Владыка написал Митрополиту Сергию письмо, о том, что не принимая декларацию, он не желает разрывать с ним политвенного общения.
Тяжелые потрясения 20-х годов привели к резкому ухудшению здоровья Владыки, которому в 1927 году исполнилось уже 73 года. Один за другим его постигло несколько тяжких сердечных приступов, от которых он восстанавливался принятием св.Таин.
16 октября 1928 года Митрополит Агафангел преставился.
В 2000 году он был причислен к лику святых в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Очень любят и чтут священномученика Митрополита Агафангела и в Латвии. В 1897-1910 годах Владыка Агафангел был Архиепископом Рижским и Митавским (таков был титул правящего Архиерея латвийских православных в те времена). Будучи в этом сане Владыка очень много сделал для укрепления и продвижения православия в Латвии. У многих православных общин в селах и небольших городках появились свои храмы, которые радуют верующих людей и до сего времени.
Священномучениче Агафангеле, моли Бога о нас!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

"Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога" - это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал "паче лучей солнечных". Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?" Епифаний ответил: "Вижу, святый отче, и ужасаюсь". Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. "Царю Небесный, - глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, - приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан". Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, "долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там". Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.


Покров Пресвятой БогородицыВ русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: "Се убо, егда слышах - помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества... восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая". В праздничном Богослужении Покрову Божией Матери Русская Церковь воспевает: "С чинми Ангел, Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы и со священномученики и со архиереи за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшыя". Следует добавить, что и святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зворинский монастырь); в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного).


Покров Пресвятой БогородицыВ праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: "Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем".

Сегодня великий Праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
Он установлен в память о том как Матерь Божия спасла от нашествия врагов город Константинополь, покрыв его Своим Святым Покровом.
Не смотря на то, что этот Праздник установлен в честь события, произошедшего в истории Византии, он прижился и полюбился и на Руси.
В России есть великое множество храмов и монастырей, посвященных празднику Покрова и все православные люди в этот день молят Матерь Божию, чтобы не отняла Она Своего Святого Покрова и от нашей Земли!!!!
С Покровом связана и старинная народная примета. Как говорят в народе "На Покров до полудня осень после полудня зима.." Т.е. под Покров вполне мог выпасть первый снег.
От всей души поздравляю всех православных читателей с великим Праздником Покрова Пресвятой Богородицы!!!!!
Да не отымет Матерь Божия Свой Святой Покров от нашей Земли и от нас грешных!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Мемориал Освободителям Риги является одним из самых молодых Мемориалов во всем бывшем СССР.
Он был сооружен лишь 13 октября 1984 года в ознаменование 40-летия Освобождения Риги от гитлеровцев.
В советский период основные торжества, связанные и с Днем Победы и с Днем Освобождения города проходили на Комсомольской набережной Даугавы (ныне набережная 11 ноября) и почему-то очень долгое время вопрос о сооружении большого Мемориала не возникал.
Но в начале 80-х он возник и началось строительство. Задвинье для строительства Мемориала было выбрано не случайно. Именно в этих местах 28-29 июня 1941 года небольшая часть наших войск, отрезанная от основных сил, погибла, но не сдалась превосходящему по числености врагу.
Недалеко от Мемориала (на месте теперешнего Дома Печати и небоскреба Солнечный Камень) находился чудовищный немецкий каторжный концлагерь Баластдамм.
А уже зимой 1946 года как раз на той самой площади, где ныне стоит Мемориал были казнены группенфюрер СС Фридрих Еккельн и ряд иных "борцов за новый порядок", натворивших в годы оккупации немало преступлений..
На этом-то месте и был сооружен Мемориал. Сооружали его на народные пожертвования.
В центре Мемориала стоит стелла с тремя золотыми звездами, обозначающими три фронта, освобождавших Ригу.
С одной стороны от стеллы три солдата с автоматами, также обозначающие три фронта, с другой же стороны женская фигура, обозначающая мать-Латвию, встречающую своих Освободителей.
На Мемориале золотыми буквами написано "Освободителям Советской Латвии от фашизма", а также на камне выбито 1941-1945 .
Вокруг Мемориала обустроены живописная площадь и парк.
13 октября 1984 года в год 40 летия Освобождения Риги Мемориал был торжественно открыт.
Но в оставшиеся советские годы все же он не был слишком популярным.
Начиная с 90-х годов началось переписывание истории. Освободители стали "оккупантами" и "кровавыми палачами латышского народа".. Ветеранов всячески оскорбляли, запрещали им носить ордена. С Мемориала была сорвана золотая надпись "Освободителям Советской Латвии".. Сам Мемориал был под угрозой и ультраправые отморозки сначала из "Перконкрустса" (профашистская группировка),а затем и из ультраправой партии "Все Латвии" предлагали Мемориал уничтожить. Перконкрустовцы даже пытались его взровать. Некоторе радикалы вроде лидера "национального фронта" Айвара Гарды или клуба 415 Игорса Шишкинса пытались устраивать там "антиоккупантские" "шоу" оскорбляя память Освободителей.
И вот тогда поднялся весь народ. Тогда, когда память о войне и Победе оказалась под угрозой, к Мемориалу пошли десятки и сотни тысяч людей и он стал поистине народным святым местом.
Ежегодно в День Победы и День Освобождения там собирается великое множество рижан и гостей города. И сегодня вновь к Мемориалу пришло множество людей. И впервые за 19 лет с горожанами, чтущими память Освободителей был и их Мэр, что очень радует.
Еще раз поздравляю рижан с Юбилеем Мемориала Освободителей!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Всем же, кто приедет в Ригу в гости, рекомендую побывать у этого Мемориала. он того стоит!!!!!!!!!!!!!!

Сегодня в Риге еще один важный Юбилей.
Находящийся в Задвинье в Парке Победы Мемориал Освободителям Риги отмечает 25 летие со дня своего сооружения.
Ныне этот Мемориал является уже много лет центром народных торжеств, посвященных как Дню Победы, так и Дню Освобждения Риги. Приходит туда народ и на иные даты, связанные с Великой Отечественной Войной.
Для очень многих рижан, вне зависимости от национальности и вероисповедания этот Мемориал является буквально святым местом!
Сегодня, впервые за последние 19 лет в торжествах по случаю освобождения Риги у этого Мемориала принял участие и Мэр города. Т.е. народ, чтящий Победу над гитлеровской мразью, уже сам берет власть в свои руки и меняет понемногу положение в стране, что не может не радовать.
Поздравляю всех с Юбилеем Мемориала!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Боже мой, верую, поклоняюсь, уповаю и люблю Тебя.
Прошу у Тебя прощения за тех,
Кто не верует, не поклоняется, не уповает и не любит Тебя.

В прошлом столетии было несколько явлений Христа и Девы Марии простым верующим католикам. Почему простым людям? Скорее всего потому, что простые люди из народа еще не утратили чистую не замутненную эгоизмом и гордыней веру.
Одним из таких явлений было явление Девы Марии в Фатиме (Португалия) 13 октября 1917 года.
Точнее это было не одно,а целый цикл явлений. Первый раз Дева Мария и Ангел-Хранитель Португалии явились детям-пастушкам Жасинте, Лусии и Франсишку 13 апреля 1917 года. И затем было шесть явлений вплоть до 13 октября 1917 года. Во время этих явлений Дева Мария дала известное Фатимское Откровение. От этого Откровения мы знаем сейчас лишь очень малые части, ибо большинство было засекречено Ватиканом. Известно, что был предсказан конец Первой Мировой войны, гражданская война в Испании,а затем и побоище Второй Мировой. Как считается было предсказано и покушение турка Али Акджа на Папу Иоанна-Павла II. Было в этом Откровении и много важных слов о духовном состоянии человечества и отдельных людей. Но опять же, повторюсь, само Откровение было засекречено Ватиканом.
13 октября 1917 года в день шестого явления Девы Марии, чудо явления увидели не только Фатимские дети-ясновидцы, но и все жители городка. Горожане увидели как бы "танцующее" на небе Солнце. Информацию об этом чуде напечатала даже городская ежедневная газета "O,Seculo".
Жасинта и Франсишку вскоре почти одновременно ушли из жизни, что тоже было предсказано в Откровении. Третья ясновидица Лусия или сестра Лусия де Жесус стала монахиней и прожила очень долгую жизнь (ушла из жизни в 2004 году). Явление Девы Марии в Фатиме и саму Деву Марию Фатимскую католики начали почитать уже с 50-х годов прошлого века. Особенно ее чтил Папа Римский Иоанн-Павел Второй, считавший, что именно она спасла его во время покушения.
В наше время дети-ясновидцы Фатимы причислены католической церковью к лику блаженных. День явления в Фатиме является широко отмечаемым праздником. Но Откровение до сего времени остается по большей части секретом...

Сегодня римско-католическая церковь чтит день явления Девы Марии в Фатиме (Португалия). Это явление произошло 13 октября 1917 года. Матерь Божия в этом явлении дала очень большое откровение, которое к сожалению было засекречено Ватиканом.
Ныне дети, которым явилась Дева Мария причислены к лику блаженных, а сам день явления со времен правления Папы Иоанна-Павла Второго является праздинчным.
Дева Мария, моли Бога о нас ныне и в час нашей смерти!!!!!!!!!!!!!!!!!