-¬идео

ѕриготовление утки.
—мотрели: 100 (0)
Ћети мо€ душа
—мотрели: 161 (1)
ƒевочка с нунчаку
—мотрели: 105 (3)
Ќунчаку-до
—мотрели: 107 (0)
÷и-гун
—мотрели: 254 (0)

 -неизвестно

 -неизвестно

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в AlexDobr

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.04.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1292

–ќ——»я-¬ѕ≈–®ƒ!

ƒневник

ѕ€тница, 06 јвгуста 2010 г. 18:54 + в цитатник
≈сли найдЄте эти слова полезными, примен€йте их.
≈сли найдЄте бесполезными, забудьте о них.
≈сли найдЄте вредными, победите их.

Ђѕроект –осси€ї
¬ступление


ƒистанцируйтесь от эмоций. Ќе бросайте чтение книги на половине и не читайте по диагонали. Ќе делайте преждевременных выводов и не смотрите на ситуацию через призму того или иного шаблона.




—овременный мир, с его рынком, демократией, прогрессом, приоритетом материальных ценностей над духовными, вчера казалс€ непоколебимым. ѕо умолчанию считалось: на смену ночи придЄт день, зиму сменит лето, экономический спад преобразуетс€ в новый подъЄм, а периодически возникающие проблемы как-нибудь сами собой рассосутс€. Ќо вот привычный мир поколебалс€. ƒо самых толстокожих сегодн€ доходит: началось что-то слишком тревожное и слишком масштабное. —трашноЕ

јнализ происход€щих событий показывает: современный мир уходит в небытие. Ёто не смена частностей и даже не смена эпох. ѕривычного мира больше не будет, как не будет больше парниковых тропиков и динозавров. √р€дут событи€, сравнимые с ¬семирным ѕотопом и Ћедниковым периодом.

„тобы необоснованность надежд отсидетьс€ стала очевидна, рассмотрим видимую часть ситуации последней сотни лет. ЌачнЄм с бесспорных фактов. Ѕеспрецедентный технический прогресс увеличил скорость передачи информации и перемещени€ грузов. —егодн€ планету можно облететь за 40 минут, информацию передать за секунды. ѕространство как бы сжалось, а врем€ ускорилось. Ћюди начали мыслить в рамках своего региона (города, области, страны), воспринима€ себ€ целым, а окружающий мир Ч полуабстракцией и чем-то вроде ресурсного приложени€. ≈динственно правильное понимание целого мира Ч религиозное, Ч с началом новой эпохи стало уступать место новому мышлению. ћир начинают осмысливать как целое не в религиозном и философском, а в политическом и экономическом плане.

ћаксимально реализовала открывшиес€ перспективы јмерика. ¬ернее, интеллектуальна€ группа, старани€ми которой строилась мирова€ импери€ нового типа. ƒл€ политиков новой формации мыслить глобально, в масштабах целого мира, было таким же привычным делом, как дл€ нас каждый день на работу ходить. ¬ 1907 году по€вл€етс€ ‘едеральна€ –езервна€ —истема —Ўј. ѕо сути это завод по производству мировых денег Ч доллара. ¬есь мир делает товары и услуги, добывает ресурсы и энергию. —Ўј делают деньги, на которые покупают товары и услуги других.

Ќачалось это не вдруг, ситуацию формировали дес€тилети€ми. ѕервое врем€ —Ўј развивали науку, промышленность, экономику. Ќо параллельно строили Ђзаводї по производству мировой валюты. » однажды система заработалаЕ

¬ообразите: у вас дома стоит печатный станок. ¬аш бизнес Ч печатать деньги. ” соседей такого станка нет, они вынуждены производить различные товары. ¬ы производите деньги, на которые покупаете товар соседей. «а п€ть минут вы наштампуете дензнаков столько, что сможете закупить продукцию, которую сосед произвЄл за год. —Ўј далеко отрываютс€ от всего мира по финансовым, экономическим, производственным показател€м, военному и научному потенциалу. » всЄ только потому, что у них нереально эффективный бизнес.

ѕроизводитель денег становитс€ финансовым богом, обеспечивающим Ђкровотокї между участниками рынка. ћирова€ система превращаетс€ в живой организм, где каждый орган выполн€ет свою функцию. ќдна страна делает автомобили, друга€ ширпотреб, треть€ сельхозпродукцию, четвЄрта€ энергоресурсы поставл€ет.

“ак как все участники мирового рынка завис€т от единой кровеносной (финансовой) системы, на смену государственной независимости приходит абсолютна€ зависимость. Ќа словах страны по-прежнему позиционируют себ€ самосто€тельными, но в реальности идут обратные процессы. ¬ руках производител€ денег постепенно концентрируетс€ мирова€ власть. Ќациональна€ власть из направл€ющей силы превращаетс€ в администратора, идущего указанным курсом.

Ќачинаетс€ стирание границ, возвышение корпораций, что приводит к полной управл€емости мира из финансового центра. Ќова€ экономика в реальности превращаетс€ в новую религию со своими обр€дами, жрецами, заклинател€ми и предсказател€ми (это очень хорошо видно на биржевом рынке). ѕринципиально нова€ сила подминает мир под себ€.

„тобы власть нового божества стала абсолютной, создател€м системы нужно было решить две задачи. ѕерва€: уничтожить Ђзаводыї, производ€щие непродаваемые сущности (традиционные религии €вл€лись главными производител€ми ненужной новому миру Ђпродукцииї: совести, милосерди€, пон€ти€ долга и прочего). ¬тора€ задача: объединить мир в единую систему с жЄстким разделением об€занностей. ƒл€ их выполнени€ нужны:

а) пропаганда новых ценностей: граждане —Ўј должны попул€ризировать идеи потребительского стил€ жизни на весь мир собственным примером;

б) превосход€ща€ военна€ мощь: арми€ —Ўј должна сто€ть на охране нового образа жизни.

–еализаци€ цели требует астрономических расходов.  ажетс€, нет проблем, если сам деньги печатаешь. Ќо необходимо соблюдать пропорцию между массой денег и реально производимых товаров. ≈сли пропорци€ нарушаетс€, если денег станет больше, чем товаров, система рухнет, в соответствии с законами финансовой пирамиды.

—Ўј печатают деньги, на которые приобретают свою мощь. ѕо сути мир долгое врем€ оплачивал американскую армию и американский образ жизни. Ќо удержать баланс невозможно, дл€ поддержани€ системы требуетс€ всЄ больше денег (правило финансовой пирамиды).

¬скоре масса валюты начинает превышать массу товара. „тобы избежать обрушени€ системы, нужно вывести лишние деньги из реальной экономики. »нтеллектуальный центр, сто€щий за мировой системой, Ђзамораживаетї лишние деньги виртуальным рынком, где торгуют виртуальным товаром Ч ценными бумагами (акции, фьючерсы, опционы и прочее). Ћюди покупают несуществующие активы, получа€ дивиденды за счЄт других вкладчиков (ещЄ один принцип финансовой пирамиды).

ѕараллельно создаЄтс€ инструмент управлени€ виртуальным рынком Ч мировые —ћ». ћеханизм управлени€ прост: нужна€ Ђновостьї подаЄтс€ нужным образом, что корректирует курс акций в нужную сторону. —лово Ђновостьї вз€то в кавычки, чтобы показать: многие новости тоже виртуальны.

Ќе важно, как обсто€т дела на самом деле, что реально было, а чего не было. ≈сли профильные —ћ» Ђпрогнозируютї падение акций завода ЂXї и рост акций завода ЂYї, при абсолютно одинаковой стоимости этих заводов их цена на рынке будет отличатьс€ минимум в 50 раз. ѕри этом цена первых акций будет падать, вторых Ч подниматьс€.

≈сли —ћ» запуст€т информацию: в стране были беспор€дки, не важно, правда это или нет, система отреагирует на Ђновостьї так, словно беспор€дки действительно имели место. ¬ новой системе не важно, что было на самом деле. ¬ажно, что говор€т. »менно это заставл€ет двигатьс€ политические и социальные механизмы в ту или иную сторону.

Ѕлагодар€ этим технологи€м, плюс двум мировым войнам, а также революци€м и переворотам, финансова€ пирамида держитс€. Ќо создатели прекрасно понимают: она не может сто€ть вечно. ћожно плодить многоэтажные виртуальные рынки, разв€зывать новые войны, устраивать перевороты и дефолты, но нельз€ отменить конец комедии.

ЋЄгкие деньги в виде процентов провоцируют рост потреблени€. Ќа это накладываетс€ природа рыночной экономики, существующей при условии посто€нного роста потреблени€. ќна будет искусственно инициировать потребление, тем самым удуша€ систему. Ђ–астущие скорости и объЄмы превращают человека в нечто вроде трубы, сквозь которую всЄ быстрее и быстрее пролетает поток большей частью ненужных товаров. ѕока непон€тно, какова предельна€ пропускна€ способность человека как трубы, но то, что она конечна, не вызывает сомнений.  огда потребительска€ активность не будет соответствовать производственной, экономика рухнет. —ледом рухнет государственна€ конструкци€ї (Ђѕроект –осси€ї, перва€ книга).

¬ стратегической перспективе просчитывалось: выхода из ситуации нет. ќднажды проблемы сойдутс€ в одной точке, после чего возникнут перегрузки, которых система не выдержит. ѕрирода пирамиды такова: вкладчики ни при каких услови€х не смогут получить свои деньги назад. —овременный кризис именно такой случай.

 то-то может сказать: если генеральный должник сам печатает деньги, он может Ђнарисоватьї нужное количество купюр и рассчитатьс€ по долгам. ƒа, такое возможно, но этот трюк ничего не даЄт. ≈сли пририсовать к имеющимс€ у вас деньгам нуль (или больше), прибавитьс€ нулей, но не денег. ЂЌарисуютї —Ўј нужную сумму или не нарисуют, замен€т зелЄные бумажки синими, это ничего не даст Ч мирова€ система всЄ равно рухнет. «десь тот случай, про который говор€т: как ни крутись, а жЕ сзади.

Ќикто из устроителей мировой пирамиды не собираетс€ искать ответ на вопрос Ч как рассчитатьс€ с кредиторами. ќни прекрасно понимают: это в принципе невозможно. —амое умное Ч замутить мировой хаос, под шумок вывести активы и вложить их в новое предпри€тие. ¬се строители финансовых пирамид следуют этой логике. Ќо если бытовые жулики инициируют банкротство и тупо бегут на запасные аэродромы, геополитические жулики не могут поступить так же. ћасштаб операции вносит коррективы. Ќо принцип один Ч воврем€ вывести активы, а не ждать стихийного краха.

¬се всегда убегают заранее, оставл€€ вкладчикам легенду, почему так получилось (или смываютс€ без объ€снени€ причин). ѕроисходит это, когда строители пирамиды не вид€т смысла выплачивать дивиденды. ќни минируют систему, параллельно создава€ из выведенных активов центры стабильности.

Ќачавшеес€ обрушение финансовой пирамиды повлечЄт такое потр€сение системы, что вывести активы тем же способом, что и бытовые жулики, не получитс€. Ќельз€ перевести активы в наличные или вложить в бизнес. ¬сЄ это целесообразно при сохранении системы. Ќо если она рушитс€, деньги будут стоить не дороже опавших листьев. Ѕизнес и недвижимость тогда упадут в цене дешевле соседней берЄзовой рощи. “ам хоть подберЄзовики можно собирать. ј что делать в городе, где нет источников продовольстви€, печки и топлива?

”строители мировой пирамиды задолго до начала необратимых процессов стали готовить систему к контролируемому сносу путЄм точечного минировани€ планеты. »скусственно были созданы Ђгор€чие точкиї. яркий пример Ч ѕакистан и »нди€. Ќа вопрос: зачем —Ўј мен€ют в ѕакистане подконтрольного президента и привод€т к власти силы, легко провоцируемые на €дерный конфликт, как с »ндией, так и с јмерикой, нельз€ вразумительно ответить. –авно как нет ответа, зачем они поддерживают конфликт »зраил€ и ѕалестины, сталкивают лбами –оссию и ”краину, раздувают европейские беспор€дки. ¬сЄ это увеличивает нестабильность.

 ому это нужно? —Ўј? Ќи в коем случае, они первые от этого пострадают. — точки зрени€ дилетанта это кажетс€ чудовищной политической глупостью. Ќо если смотреть в другом масштабе, открываетс€ совсем другой смысл.

ѕредполагаетс€, основные событи€ развернутс€ с мега-теракта на территории —Ўј (типа €дерной атаки). ЂЌеуловимыйї Ѕен Ћаден украдЄт бомбу и сбросит еЄ на ¬ашингтон (а-л€ 11 сент€бр€). ƒалее Ч удар возмезди€. «атем Ђвы€влениеї баз террористов, и мир взорвЄтс€ массой региональных конфликтов. ¬ него вовлекаютс€ страны с атомным оружием, и начинаетс€ треть€ мирова€ война.

ћировой игрок регул€рно использует технологию провокации Ч удар по своей территории (базе). ƒл€ вступлени€ во ¬торую мировую войну был устроен ѕирл-’арбор. ƒл€ ввода войск в јфганистан и »рак были атакованы башни ¬“÷. —озданный миф терроризма существенно расшир€ет технику провокации.

” интеллектуального центра, сто€щего за этими событи€ми, нет пон€ти€ родины, стыда или сострадани€. ≈сть холодный расчЄт, логика и ориентир на результат. ¬се средства хороши, в том числе и удар по —Ўј Ч инструменту, долгое врем€ служившему мировому игроку верой и правдой. Ќо игра на то и игра: ради победы можно жертвовать ключевыми фигурами, даже ферзЄм. ≈сть основани€ полагать, у американцев меньше всех шансов на выживание.

ѕараллельно минированию создаютс€ центры стабильности: банк информации, а также банки немодифицированного зерна, флоры и фауны. —уд€ по всему, это ключевые точки отсчЄта, вокруг которых будет строитьс€ новое мировое царство.

—егодн€ в нейтральных водах на глубине нескольких сот метров создано информационное хранилище с автономным атомным питанием. Ќи в политической, ни в военной или коммерческой логике этот проект не имеет смысла. —ледовательно, его инициатором не могла выступить ни одна из стран или корпораций. Ќо хранилище, недоступное будущим участникам конфликта, тем не менее, построено. ¬опрос: кем?

Ќе так давно было завершено заполнение хранилища, расположенного на острове Ўпицберген (в услови€х вечной мерзлоты), немодифицированным зерном. ∆урналисты окрестили хранилище Ђ—удный деньї. ѕолучилось символично. Ќа вопрос, зачем и кому это нужно, кто строил, нет ответа. ќсобо дотошным скармливаетс€ ерунда про благотворительную де€тельность тайных меценатов.

Ќемодифицированное зерно способно давать урожай без удобрений. ћодифицированное зерно даЄт более богатый урожай, но ему об€зательны удобрени€.  роме того, через несколько поколений оно тер€ет жизненную силу, то есть перестаЄт давать плод. ѕоэтому всегда нужно натуральное зерно, которое потом модифицируют.

ћир подсажен на модифицированное зерно (в услови€х рыночной экономики натуральное зерно попросту невыгодно се€ть). ѕри сломе системы заводы по производству удобрений встанут. Ѕез удобрени€ изменЄнное зерно даст скудный урожай, а на следующий год ещЄ меньше. “еперь пон€тно, почему нужно натуральное зерно? ѕотому что оно не зависит от мировой экономической системы, то есть €вл€етс€ центром стабильности.

“ретий вид центров стабильности, после информации и зерна, Ч банк флоры и фауны. ’ранилищем, скорее всего, рассматриваетс€ јвстрали€. ¬ы когда о ней последний раз слышали? Ёто не случайно: мировые —ћ» вообще ничего случайно не делают. ќни инструменты, а инструменты сами по себе не работают.

Ќе стоит перечисл€ть все точечные зар€ды, заложенные в тело мировой системы, равно как и все центры стабильности. “енденци€ очевидна. Ќо что толку понимать тенденцию, когда никто не знает, какие из этого следуют выводы и что делать? ƒл€ остроты ощущени€ допустим, у вас миллиарды долларов (не имеет значени€, в чЄм они, в бизнесе, недвижимости или наличных), и вы понимаете: операци€ по сносу мира в ближайшее врем€ войдЄт в завершающую стадию. „то делать, чтобы сохранить свои активы? ¬о что вкладыватьс€?

„тобы ответить на этот вопрос, зададимс€ другим.  ак вы думаете, почему некоторые западные миллиардеры за несколько лет до кризиса начали выводить активы из бизнеса и вкладывать в непон€тные проекты, спр€танные под вывеской благотворительности? „то их побудило в одночасье стать благотворител€ми? Ѕлагоглупости, которые можно высказать по этому поводу, лишь запутывают картину.

ѕод ширмой благотворительности на самом деле осуществл€лс€ перевод активов из одной плоскости в другую. Ќачать такую операцию невозможно, не име€ достоверной информации о гр€дущих событи€х. ћожно предположить: разрушител€м сегодн€шней системы необходимы масштабные администраторы. ¬озможно, некоторым они приоткрыли будущее, после чего началось строительство непон€тных объектов. ћы знаем только наиболее известные, но можно предположить массу скрытых.

* * *
√лавный вопрос современности: что делать большинству (в том числе и большинству олигархов)? ѕока они надеютс€ справитьс€ с ситуацией за счЄт личных качеств, опыта, св€зей, знаний. Ќо это так же смешно, как были бы смешны потуги динозавров (допустим, они умные) в наступивший ледниковый период применить знани€, полученные при жизни в тропиках, и не пропасть. ƒинозаврам невдомЄк, что маленька€ мышка, обросша€ шерстью, в 1000 раз больше соответствует новой системе, чем они со всей своей массой, рогами, панцир€ми и зубами.

“олько очень глупый человек может думать: хорошо быть богатым, убежал на «апад, и ты в безопасности. “ака€ логика имела место 100 лет назад, когда кризис носил точечный характер.  уда богатые побегут сегодн€, если, во-первых, кризис на всей планете? ¬о-вторых, зачем они нужны со своими деньгами тем, кто сам производит деньги?   тому же, непон€тно, как выйти на них с предложением себ€.

Ќо, допустим, вышли. „то дальше?  акие у олигарха привлекательные стороны? ƒенег куча?  стати, это уже огромное заблуждение: у многих денег стало совсем мало, многие по уши в долгах. ≈диницы, которые всЄ ещЄ богаты, неинтересны мировому игроку, потому что он сам деньги печатает. »х даже печатать сегодн€ не нужно, достаточно набить на компьютере любую цифру и положить себе на счЄт.

Ќа наших глазах создаЄтс€ система, где большинству не предусмотрено место. ≈диницам из единиц будет позволено встроитьс€ в неЄ. » уж точно не по признаку богатства. ƒеньги в надвигающихс€ услови€х суть абстракци€ прошлого мира. ƒа, они останутс€ в новой системе, но это будет нечто иное, о чЄм предупреждает јпокалипсис.

ќчень скоро деньги будут представл€ть не бульшую ценность, чем билеты ћћћ после краха финансовой пирамиды. ” всех, от кресть€нина до олигарха и министра, два варианта: или оказатьс€ в роли скотины, приготовленной к убою, или осмыслить ситуацию в мировом масштабе и составить план действий по выживанию.

„тобы защититьс€ от опасности, в первую очередь нужно понимать еЄ характер. ≈сли надвигаетс€ стена воды, нужно строить плавучие платформы. ≈сли на вас идЄт стена огн€, надо зарыватьс€ в землю. ≈сли есть опасность чумы, необходимо использовать лекарство. ќт каждого вида опасности сво€ защита.

Ёкономика Ч лишь следствие глубинных процессов. ѕопытки ответить на вопрос в русле привычных шаблонов типа Ђкто-то хочет мировой властиї, никуда нас не вывод€т. „тобы установить мировое господство, нужно врем€, превышающее человеческую жизнь. ј значит, мировое господство не может устанавливатьс€ ради самого господства. ¬ таком масштабе это инструмент, и необходимо уловить, какую цель хот€т реализовать посредством этого инструмента (мировой власти).

* * *
ћир похож на папуасов, вокруг которых ход€т непон€тные люди и совершают непон€тные действи€. ѕапуасам не хватает умени€ мыслить в масштабе странных чужеземцев, чтобы пон€ть и оценить происход€щее. »нстинктивно они чувствуют опасность от действий незнакомцев, но эти предчувстви€ нельз€ реализовать, поскольку не€сно, как можно реализовать то, чего не понимаешь. јтмосфера непонимани€ активно поддерживаетс€. ѕапуасам устраивают дискотеки и внушают мысль об их исключительности (люба€ кухарка может управл€ть государством, все равны, нет умных и глупых, слабых и сильных). ¬ результате в голове каша, где уж тут что-то осмысливатьЕ

„тобы защититьс€, первым делом Ђпапуасыї должны осознать своЄ незнание, свою папуасность. Ёто первое серьЄзное знание, от которого можно оттолкнутьс€. ѕока люд€м кажетс€, будто они всЄ знают, у них нет шанса начать действие. ћы все подобны человеку, уткнувшемус€ носом в землю. ќн видит только насекомых. „тобы увидеть траву, нужно подн€тьс€ выше. „тобы разгл€деть деревь€ и животных, надо встать. Ќаправление реки можно увидеть с высоты птичьего полЄта.

Ќаш противник мыслит в масштабе континентов и цивилизаций. „тобы защититьс€ от него, как минимум нужно работать на его уровне, а в идеале Ч выше. —уд€ по действи€м тех, на кого мы должны официально рассчитывать, вывод один Ч выхода нет. ¬ыход по€витс€, если осмыслить ситуацию во всей еЄ полноте.

ѕредставьте: некто готовит наш дом к сносу. ћы толком не понимаем, как это будет происходить, но мы против сноса. Ќе зна€, как защититьс€, мы тупо занимаем оборону. ѕросто не пускаем непон€тных нам людей в зону нашего дома, и всЄ. ¬озникает интересна€ ситуаци€. ƒа, они масштабнее мысл€т. Ќо мы имеем силы закрытьс€. » до тех пор, пока закрыты, они не могут снести мир. Ќет смысла сносить храм, чтобы построить на его месте бассейн, если нельз€ снести весь храм. ѕока сохран€етс€ така€ ситуаци€ удержани€, мир будет сто€ть. Ђ»бо тайна беззакони€ уже в действии, только не совершитс€ до тех пор, пока не будет вз€т от среды удерживающий теперьї (2‘ес. 2, 7).

 то такой удерживающий, мы не знаем. ’очетс€ предположить, что –осси€, но государство не может быть удерживающим. Ќужна принципиально ина€ конструкци€, построенна€ на других принципах. —озданию условий, в которых может про€витьс€ и материализоватьс€ эта конструкци€, посв€щены наши усили€.

* * *
Ёкономический кризис Ч Ђвизитна€ карточкаї третьего тыс€челети€. Ќикто толком не понимает, что это:

а) очередной цикл, после которого всЄ через полгода/год Ђустаканитс€ї и вернЄтс€ на круги сво€;

б) слом одного из агрегатов системы, восстановление которого займЄт какое-то врем€, и в итоге всЄ вернЄтс€ на круги сво€;

в) крушение фундаментальных основ потребительской цивилизации. ¬ последнем варианте прошлое уже не вернЄтс€, будет формироватьс€ новый мир.

ѕравильное понимание определит характер де€тельности. ≈сли относитьс€ к кризису как к обычному цикличному колебанию, логично скупать бизнес, землю, недвижимость и т.д. ≈сли это слом экономической модели, сложившейс€ в ’’ веке, логично ни во что не вкладыватьс€.  огда дна не видно, разумно конвертировать активы в валюту и ждать €сности. ≈сли это крушение не экономики, а слом основ всей потребительской цивилизации, формировавшейс€ последние четыре века, перекладывание одних материальных активов в другие (из бизнеса в валюту или из валюты в недвижимость) равносильно переливанию из пустого в порожнее.

ћногие аналитики склон€ютс€ к третьему варианту Ч происходит слом констант потребительской цивилизации. ћы согласны с таким прогнозом развити€ событий. ѕроцесс не остановитс€, пока не обратит привычный мир в прах. —истема будет агонизировать, падение сменитс€ кратковременным подъЄмом, но общий тренд Ч однозначно вниз.

ќсвежим генетическую пам€ть. ¬ернЄмс€ на 100 лет назад, когда религиозна€ модель общества мен€лась на материалистическую. ¬ –оссии были жуткий хаос, война, безвластие. “еперь вообразим эту ситуацию в размере мира. «олото, валюта, бизнес, недвижимость, св€зи с правительством Ч всЄ бессмысленность. Ёти ЂЄмкостиї не удержат актив. Ќужно выходить в принципиально иную плоскость. ¬опрос: куда конкретно вложить свои усили€, своЄ врем€, деньги, таланты, возможности, Ч остаЄтс€ без ответа. ясно одно: никакие традиционные Ђконсервыї актив не удержат.

¬ ситуации глобального потр€сени€ единственный стабильный актив Ч люди. ≈го эффективность многократно возрастает, если люди скреплены в команду. ¬округ неЄ, как вокруг мачты после кораблекрушени€, формируетс€ центр стабильности. Ќалепивша€с€ масса структурируетс€, и далее по€вл€ютс€ власть и ресурс Ч следствие стабильности.

„то значит вкладыватьс€ в людей? „то значит команда? Ёти пон€ти€ в потребительском обществе размыты. ÷енность человека отошла на второй план. —егодн€ человек больше понимаетс€ туловищем, приложением к вещам, а не самосто€тельной сущностью.

 то не понимает сегодн€шней ситуации, подобен пассажиру, не осознающему факта кораблекрушени€. “акой пассажир не может помен€ть мешок золота на лодку. ѕо его меркам лодка не стоит столько (в штатной ситуации это действительно правда). ј раз так, у него рука не разожмЄтс€. ƒаже если логика будет подсказывать: разожми руку, всЄ равно потер€ешь, не разожмЄт. ¬ последний момент, когда пойдЄт ко дну, рука сама разожмЄтс€. ¬озможно, он осознает свою неправоту, но будет поздно.

Ќовый мир полностью изменит современную шкалу ценностей. Ќова€ эпоха будет не борьбой интересов, а борьбой идеалов.  то стремитс€ к своим интересам, те уйдут. ќстанутс€ стрем€щиес€ к идеалам.

* * *
“роцкий говорил: Ђчем хуже, тем лучшеї, чем демонстрировал глубочайшее понимание ситуации. Ћюди объедин€ютс€ в услови€х опасности. „ем беда серьЄзнее, тем объединение плотнее. ѕока люди с жиру бес€тс€, они не способны к объединению. “роцкому (и Ћенину) требовалось разбудить интеллектуалов и сплотить широкие массы. ”худшение ситуации способствовало достижению поставленной цели (разбудить и объединить). „ем т€желее кризис, тем быстрее Ђсгруд€тс€ малыеї (¬. ћа€ковский).

—егодн€шний кризис не имеет аналогов. ¬се параллели с прошлым неприемлемы, сравнени€ некорректны, прогнозы неуместны. ќн, как глобальное потепление, в своЄм развитии изменит облик мира.  онсилиум вокруг умирающей мировой экономии показателен. Ќи один человек или институт на планете не понимает корней происход€щего и потому не поставил диагноз.

Ћюди успокаивают себ€ мысл€ми: если в военное врем€ выжили, в мирное тем более выживем. Ќо во врем€ войны работала система военной экономики, управлени€, распределени€ и прочее. —егодн€ надвигаетс€ принципиально ина€ ситуаци€. ћир на пороге крушени€ ключевых узлов потребительской цивилизации. Ёто означает отсутствие вс€кой системы.

ѕредставьте города, отключЄнные от энергии и воды.  огда хаос достигнет критического состо€ни€, возникнет череда региональных конфликтов. «авершающий этап Ч полномасштабна€ мирова€ война, в огне которой сгор€т остатки старой системы. ƒалее Ч перезагрузка.

Ђ≈сли в ближайшее врем€ не предприн€ть действий, соответствующих ситуации, самые мрачные прогнозы померкнут перед действительностью. Ќа горизонте призрак блокадного Ћенинграда размером во всю –оссию. —ельского хоз€йства нет, промышленности нет, науки нет, образовани€ нет. ≈сть только продажа ресурсов, кучка присосавшихс€ к этой кормушке паразитов и сопутствующа€ де€тельность коммерсантов. ”жас не в том, что никто не понимает конечного результата своей де€тельности. ”жас современности Ч в отсутствии масштабных людей, способных предприн€ть соответствующие действи€. —оздаЄтс€ впечатление, что те, от кого зависит наше спасение, не понимают серьЄзности положени€. »наче как объ€снить то, что они ДосваиваютУ бюджет, выделенный на решение ситуации, точно так же, как некогда осваивали различные транши?ї (Ђѕроект –осси€ї, перва€ книга).

* * *
ѕеред крахом все общества переживали не экономический спад, как прин€то думать, а экономический подъЄм.  освенный, но верный признак кризиса, Ч по€вление Ђпредкризисного человекаї. ¬о множестве по€вл€ютс€ пустые люди с деньгами, отчасти невмен€емые, пребывающие в эйфории. ”спех в торговле и политкоммерции перерастает в ощущение всемогущества. Ћюди начинают беситьс€ с жиру, им часы не часы, авто не авто, дом не дом. ¬се хот€т ещЄ больше, ещЄ лучше, ещЄ красивее, и так до бесконечности. ѕотребность жировать становитс€ смыслом жизни.

—егодн€ мир на пороге колоссальных событий. √р€дущие изменени€ мало кто понимает или представл€ет их значение и последстви€. ≈сли оценивать скорое преобразование мира с позиции материализма, оно сравнимо с по€влением разумной жизни.  огда нежива€ матери€ стала живой, мир совершил колоссальный скачок. √р€дущее событие будет аналогичным по значимости. Ќовый мир или будет уничтожен, или Ѕог откроет ему нечто большее, чем открывал до сих пор.

ѕока Ѕог ничего никому не открыл, нужно боротьс€. Ђѕроанализировав свой и чужой опыт, мы сформировали технологию современного сопротивлени€. ћы готовы предоставить еЄ каждому, кто способен действовать не в качестве наЄмного работника, а в качестве организатора и лидера. Ќужны свободные, способные задать импульс и направление. ”частие остальных на этапе становлени€ бессмысленно. ¬ремена массовых партий прошли. Ѕудущее за новой формой действи€ї (Ђѕроект –осси€ї, перва€ книга).

* * *
ћы живЄм в обществе потреблени€, где главна€ св€тын€ Ч деньги. ѕотом различные ресурсы, врем€, интеллект и прочее. „еловек вкладывает свои ресурсы согласно своему мировоззрению, Ђибо где сокровище ваше, там будет и сердце вашеї (ћф. 6, 21). » поскольку никто не может мгновенно помен€ть своЄ мировоззрение, все будут вкладыватьс€ в то, что не имеет смысла (даже понима€ это). ќдни кинутс€ размещать активы в бизнес и валюту, и в итоге потер€ют всЄ. ƒругие (их очень много) потребуют от правительства вернуть Ђстарое доброе врем€ї. » только некоторые вложатс€ в людей, создающих центр стабильности. ƒве первые группы суть кризисное м€со (по аналогии с пушечным). “реть€ группа определит будущее планеты.

»стори€ бросила человечеству очередной вызов.  то не сможет ему противосто€ть, будет уничтожен. Ўанс достойно ответить по€витс€ только у тех, кто попробует сам, а не с подачи —ћ», пон€ть суть происход€щего и определить вектор приложени€ усилий.  то интуитивно чувствует глобальность и ответственность момента, тот понимает: прошлое уже не вернуть. Ќельз€ жить вчерашним днЄм.

ƒо эпохи похолодани€ жили динозавры. ќни не смогли ответить на вызов истории и ушли. ѕотребительска€ цивилизаци€ тоже уходит. √р€дЄт новый мир. „тобы пон€ть, что это за мир, необходимо осмыслить сложившуюс€ ситуацию. Ќе бульшую часть, а всю в целом, от Ђаї до Ђ€ї.

ћы уверены в глобальной победе. ѕричина уверенности: у нас есть то, чего нет ни у кого в мире. ћы предлагаем Ќќ¬ќ≈ на мировоззренческом уровне. Ёто не усовершенствование потребительской системы и не строительство нового мира. Ёто ковчег, в котором спасЄтс€ тот, кто этого захочет.


„асть ѕ≈–¬јя

¬≈„Ќџ… ћ»–


Ќаш противник, име€ огромный материальный и интеллектуальный потенциал, ведЄт невидимую войну против насЕ ¬озникает дилемма: или бездействовать под предлогом незнани€, чту же делать, или действовать, заведомо сознава€, что глобально это ничего не мен€ет. ¬торой вариант предпочтительнее хот€ бы потому, что остаЄтс€ шанс пон€ть, что делать, и перейти к конструктивным действи€м. ¬ бездействии шансов нет. Ѕездействие приводит человека к конфликту с совестью.

Ђѕроект –осси€ї, перва€ книга


√лава 1
Ўаг


” человека заболели глаза. ќн идЄт к окулисту, ему прописывают капли, боль проходит.  ажетс€, человек выздоровел. ¬ реальности он усугубил болезнь. √лаза перестали беспокоить, но через полгода заболела печень. ≈сли бы больной пришЄл не к узкопрофильному специалисту, а прошЄл обследование, то наверн€ка терапевт разгл€дел бы в глазной боли сигнал о проблемах печени. ¬рач сн€л бы боль с глаз и начал печень лечить. √лаз выступал в роли автомобильного датчика, указывающего на внутреннюю проблему.

ћир похож на автомобиль, у которого скоро всЄ заклинит и сломаетс€. ƒатчики сигнализируют о колоссальной опасности. ќни уже не мигают, они сиреной воют. „еловечество катитс€ в пропасть, но люди в лучшем случае думают, как отключить датчики (борьба с социальными пороками). ¬ худшем случае вообще не замечают проблем. ќбщество чувствует усиливающеес€ недомогание, но, не уме€ зафиксировать причины, глушит симптомы. ќригиналы предлагают понимать проблемы общества не болезнью, а плодом эволюции и показателем свободы.

ћир нуждаетс€ в реанимации, но лечить некому. „тобы вз€тьс€ за лечение, нужно поставить диагноз. Ёто возможно, если осмыслить организм как единое целое. —разу возникает вопрос: что есть организм? ѕервый вариант: организм есть целый мир, человечество Ч часть этого мира-организма. ¬торой вариант: человечество есть автономный организм, не зависимый (или мало зависимый) от внешнего мира. ќба варианта вынос€т нас за рамки отдельной цивилизации, культуры и государства.

Ќевозможно войти в логику вопроса, если под целым понимать только свою страну. ѕредставьте себ€ на огромном корабле в открытом море. Ёто гигантский плавучий город, где есть улицы и переулки, по ним можно ходить всю жизнь и не исходить до конца. ” корабл€ нет палубы, откуда можно увидеть море, небо, берег.  то родилс€ и вырос на этом корабле, дл€ того пон€ти€ Ђмирї и Ђкорабльї Ч синонимы. ѕон€ти€ о пространстве за рамками корабл€ дл€ такого человека просто не существует.

ћы разумеем под кораблЄм „еловечество. „тобы задать ему курс, нужно мысленным взором простиратьс€ за рамки корабл€ (человечества). »наче вопрос о курсе нельз€ даже поставить на повестку дн€.

ƒопустим, человек не хочет быть безвольным пассажиром. ќн имеет желание выйти взором за рамки корабл€. Ќо с первого шага открываютс€ просторы, к которым неприменимы привычные представлени€. ѕод ногами нет твЄрдой почвы, и человек начинает тонуть в открывшемс€ объЄме.

ѕерва€ реакци€: вернутьс€ назад, ни о чЄм большом не думать и жить как раньше Ч плыть на корабле-мире, который движетс€ неизвестно откуда, неизвестно куда и неизвестно зачем. ¬торой вариант: сделать над собой усилие, войти в область неизвестного и осмыслить пространство вокруг корабл€. ќсмыслить всю историю человечества разом, как единое целое. “олько так можно приблизитьс€ к пониманию происход€щих на планете процессов.

* * *
¬сему свой шаг. „тобы не потонуть в море вторичной информации, важно определитьс€, каким размером оперировать в мировой истории. ѕользоватьс€ несоответствующим мерилом значит затуманивать тему. √лупо указывать площадь океана в квадратных миллиметрах. ѕолучим море ненужной информации, котора€ плюс ко всему каждый миг будет мен€тьс€.

¬ поисках ответа, в каком временнум шаге осмысливать человеческую историю, мы пробовали разные объЄмы. ѕоколени€ми пробовали мерить, веками, тыс€челети€миЕ ѕоколение и век оказались слишком маленьким шагом, тыс€челетие Ч слишком большим. ¬ итоге остановились на шаге в 500 лет плюс/минус 100 лет. ѕри таком размере в поле зрени€ попадают только глобальные событи€. Ѕолее мелкие попросту проваливаютс€ в €чейку. ≈диницей выступает сумма множества действий за п€ть веков. ≈сли можно так выразитьс€, дл€ нашей темы это минимум информации.

–ису€ историю такими мазками, мы получаем цельную и не замусоренную детал€ми картину мира. ƒе€тельность исторических фигур, как бы ни была она велика, при таком объЄме незаметна.  то кого победил, что и зачем завоевал, как потом политики переделили сладкие куски Ч всЄ это становитс€ несущественным.  ороли, полководцы и прочие фигуры оказываютс€ солдатами истории. ƒвижущими силами станов€тс€ идеи и возникшие вокруг них школы.

≈щЄ недавно мы были уверены: мирова€ истори€ крутитс€ вокруг завоевани€ и передела сфер вли€ни€. Ёто так, если рассуждать с точки зрени€ регионального масштаба. Ќо если взгл€нуть в мировом масштабе, политика и экономика выгл€д€т верхушкой айсберга. ƒействие, кажущеес€ современникам великим, через 500 лет превращаетс€ в ничего не значащий эпизод.

»стори€, осмысленна€ шагом в 500 лет, это истори€ мировоззрений. “ехнические, политические, экономические, социальные и прочие идеи следуют из понимани€ мира. ћировоззрение основополагающе. Ќе экономика и политика создают мир, а именно мировоззрение.

«а€вленный масштаб предполагает пороговый метод осмыслени€. ¬ывод делаетс€ из критического объЄма информации. Ќе через анализ тех или иных фигур или событий, а через эффект, произведЄнный де€тельностью идей за 500 лет. Ётот метод противоположен официальному, где учЄные-историки умножают детали, тонут в море информации и не улавливают целого.

«десь уместно сравнение с  алашниковым, создателем лучшего автомата в мире.  огда все соревновались в точности подгонки деталей,  алашников пошЄл ровно в обратном направлении Ч увеличил зазор между детал€ми. ¬ итоге получилось идеальное оружие. ћы тоже увеличиваем зазоры. —обыти€ меньше п€ти веков проваливаютс€ в них.

ћы имеем дело с живой тканью человеческой истории. Ёто значит, придЄтс€ останавливатьс€ на отдельных еЄ участках. Ќо в целом любой факт мы будем понимать не как автономное событие, а как составную часть п€тивекового шага, звена мировой цепи.


√лава 2
ѕодход


»стории нет. ≈сть интерпретаци€ доступных сведений, коктейль из фальшивок и реальных событий. „ерез логические нат€жки эти Ђфактыї объедин€лись в хрупкую конструкцию. »стори€ любого государства, любой церкви, династии, равно как и попытки ув€зать всЄ это в единую мировую историю, Ч набор политических басен в угоду моменту.

‘актов нет. Ћюбое глобальное решение всегда принимаетс€ за закрытыми двер€ми. »стинные мотивы всегда скрыты и неочевидны. ѕричины дес€того пор€дка выдаютс€ за основные, а главные остаютс€ недоступной тайной. ≈стественно, есть последовательность реальных фактов, образовавших историю. Ќо мы пон€ти€ о них не имеем. ћы знаем только то, что нам предложено считать реальными фактами и выведенной из них историей. »менно это позвол€ет утверждать: фактов нет.

ћир никогда не узнает, чем реально руководствовалс€ исторический де€тель и сто€ща€ за ним команда, принима€ решение. ” вчерашних, сегодн€шних и будущих ключевых фигур были и будут все мыслимые основани€ скрывать истинную мотивацию своих решений, чтобы увеличить их легитимность.

ѕосле прин€ти€ ключевых решений в дело вступают обосновывающие механизмы. ѕресс-секретари и имиджмейкеры подгон€ют решение в соответствии с ситуацией и нормами. Ќасто€щий мотив замен€ют легендой и укрепл€ют Ђфактамиї. Ђ¬интикиї государственной машины пишут насто€щие документы. ћинистерства обмениваютс€ меморандумами и нотами, за€вл€ют протесты и прочее. ѕараллельно идЄт утечка информации, на которую накладываютс€ подделки, провокации и т.д. ¬ общем, нет смысла перечисл€ть инструменты, посредством которых создаютс€ сначала фальшивки, на основании которых возникают Ђреальныеї факты, а из них складываетс€ карточный домик истории.

»нформаци€ формирует элиту. Ёлита организует общество. ќбщество делает эпоху. —окраща€ цепочку, получаем: создатель информации формирует эпоху.  то создаЄт главную информацию, на которой растЄт наше сознание и подсознание, тот задаЄт миру магистральное направление.

ќтношение к информации определ€ет источник информации. ƒл€ многих поводом отвернутьс€ от истины €вл€етс€ противоречие общеприн€той трактовке событи€. —огласитесь, мало кто будет перепровер€ть доводы того или иного учЄного-историка хот€ бы потому, что это нереально из-за огромного объЄма работы. Ѕольшинство всегда выбирает проторенную дорожку, не задумыва€сь, куда она ведЄт. Ёто не плохо и не хорошо, это така€ же данность, как утверждени€: вода мокра€, тьма тЄмна€, масса слепа€.

—амо по себе изучение фактов никуда не продвигает. ѕредставьте разобранный до последнего винтика автомобиль (гора деталей). Ќекий человек знает каждую деталь этой горы. ≈го ночью разбуди и спроси, что за деталь под є 29486, он точно перечислит все еЄ параметры. Ќо он не имеет пон€ти€ автомобил€ (допустим, это житель цивилизации ацтеков, у которых не было пон€ти€ даже телеги). ¬торой человек не знает параметров деталей, но имеет пон€тие автомобил€. ≈сли поставить задачу собрать из деталей авто, первый даже не поймЄт, что от него требуетс€. ¬торой имеет шанс решить задачу.

ќдин был эрудитом, он знал части, но не имел пон€ти€ целого. ¬торой знал целое и потому оказалс€ более дееспособным в нештатной ситуации. јналогично и с историей: пока нет цельного пон€ти€, что она такое, нет ни единого шанса разобратьс€ в происход€щем. ћы можем точно знать, какой  арл или »ван когда родилс€, кого победил, на ком женилс€ и прочее. Ќо до тех пор, пока нет понимани€ истории как целого, составить факты в единую конструкцию невозможно в принципе.

— нашей точки зрени€, бессмысленно сосредоточиватьс€ на изучении фактов. ћы предлагаем сконцентрировать усили€ на понимании целого и через эту призму смотреть на частности. ƒл€ этого откажемс€ считать факт основополагающим элементом, будем оперировать умопостигаемыми выводами из рассмотрени€ истории шагом в 500 лет.

Ћюбой текст состоит из двух типов информации. ѕервый Ч мысли, которыми автор сознательно его насыщает (по заказу или как свою точку зрени€). ¬торой Ч неконтролируема€ автором информаци€. —емиологи€, наука по вы€влению значений Ђвторого пор€дкаї в тексте, подтверждает: любой документ неизбежно несЄт в себе подсознательные культурные и мировоззренческие установки автора. »стину текста можно познать через анализ структуры взаимосв€занных знаков и символов, спр€танных в подтексте. јвтор может говорить что угодно, но он €вл€етс€ продуктом своего мировоззрени€, нации, культуры, возраста, сиюминутных целей и т.п.

ѕод внешним слоем текста всегда скрываетс€ нечто большее. ѕример такого сокрыти€ Ч безобидное за€вление типа Ђдепутаты √осдумы запретили рекламу табакаї. Ќа первый взгл€д информации ноль. Ќо картина изменитс€, если смотреть не на то, что написано, а на то, что не написано.

ѕервый неупом€нутый факт: депутатом движет лична€ выгода. ≈сли выгоды нет, ничего он делать не будет. ƒепутатска€ система по своей природе не может активизироватьс€, если не предполагаетс€ личной выгоды. »з этого следует второй неупом€нутый факт: за каждым крупным за€влением депутатов всегда стоит заказчик.

√лавный вопрос: кто может выступать в роли заказчика на запрет рекламы табака? ѕеребира€ всех возможных кандидатов, мы приходим к выводу: наиболее веро€тный заказчикЕ сами табачные компании. ¬ывод кажетс€ противоречащим логике, но только пока мы не вникли в суть вопроса.

ƒело в том, что первый прорыв на рынок можно сделать через пр€мую рекламу, вбивающую в сознание покупател€ новый бренд. ≈сли такой возможности нет, войти в рынок нельз€. “абачна€ компани€ не заинтересована пускать конкурентов в захваченный сегмент. —амый эффективный способ оградить себ€ от конкурентов Ч запретить рекламу. Ќо как же тогда рекламировать продукцию? ќчень просто: через косвенную рекламу. Ќапример, фильмы финансировать, где главный герой курит сигареты нужной марки.

ѕо итогу корпорации защитились от конкурентов. Ћица во власти получили свой интерес. Ћидеры фракций и депутаты лишний раз предстали в образе народных защитников. Ќарод перестал курить (так должно выгл€деть следующее звено логической цепочки). ”вы, народ как курил, так и курит дальше. ≈го к этому принуждают тыс€чами скрытых пиар-способов.

¬ последнем легко убедитьс€, если смотреть не на бодрые отчЄты статистики, а на косвенные показатели табакокурени€, коими €вл€ютс€ лЄгочные заболевани€. ≈сли, например, количество заболеваний раком лЄгких растЄт, значит, народ курить не бросил. «ато производители сигарет Ђсрубилиї очередную прибыль, а депутаты поимели разовый коррупцион.

Ќе менее интересна€ информаци€ Ђвыплываетї из политических за€влений. Ќапример, официальное лицо говорит о росте демократии, о выборе народом демократического пути развити€ и прочее. Ёта информаци€ кажетс€ пустой и скучной. Ќо если еЄ проанализировать на предмет скрытых смыслов, мы обнаружим совершенно иное.  аждый может проделать эту процедуру сам и убедитьс€ в бездне информации. ¬нешне пустые за€влени€ оказываютс€ потр€сающе откровенными и красноречивыми.

Ќе име€ цели детально разбирать технологию вскрыти€ скрытых смыслов, многие нюансы мы опустили. ћы хотели только показать, как через анализ внешне пустой информации можно вы€вить реальную картину, которую составитель текста хотел скрыть.

ћетод вы€влени€ информации, предназначенной дл€ скрыти€, используют спецслужбы. Ќапример, ÷–” успешно получало недоступные сведени€ о проблемах в среде высшего руководства ———– посредством анализа советской прессы.  ак мы с вами из безобидного официального сообщени€ вы€снили, кто стоит за запретом на рекламу табака, так они по высушенным за€влени€м советских газет вы€сн€ли происход€щее в высших эшелонах власти. » эта информаци€ помогла ускорить крах ———–.

»стори€, сотканна€ из первого сло€ информации, есть бред, которого не может быть в реальности. Ќапример, нам преподнос€т освобождение колоний от западных стран в логике типа Ђнарод восстал, начал боротьс€ за свободу и победил колонизаторовї. ћы не обращаем внимани€ на тот факт, что туземцы в принципе не могли выиграть войну у индустриальных держав. ќни могли одержать победу в отдельных битвах, но не имели возможности выиграть глобально.

≈сли реконструировать Ђфактыї, мы увидим: колонизаторы нашли систему контрол€ колоний посредством физической силы неэффективной. –одилась друга€ технологи€. ¬чера колонизаторы силой принуждали туземцев платить дань. —егодн€ построили им демократическую систему, при которой самые энергичные аборигены пробиваютс€ во власть. „тобы остатьс€ там, они вынуждены вписатьс€ в мировую экономику в качестве эксплуатируемых.

‘актически туземцы поставл€ют ресурсы и свой труд, как и прежде. –азница в том, что раньше они делали это через принуждение, а сейчас по доброй воле. “уземные демократы выполн€ют черновую работу, а реальные хоз€ева получают чистую прибыль. ƒополнительный контроль: дети туземной элиты учатс€ у неформальных хоз€ев.  апиталы туземной элиты хран€тс€ в банках неформальных хоз€ев.  олонии позиционированы как независимые, но в реальности это смена вывески, а не хоз€ев. √лавный показатель: все без исключени€ стратегические решени€ принимают неформальные хоз€ева. —вободные туземные правители суть колониальные администраторы.

ќфициальна€ истори€ соткана из Ђдокументов прикрыти€ї и толкуетс€ через призму современного мировоззрени€ Ч потребительского. ѕо умолчанию считаетс€: если кто-то воевал, то исключительно ради материальных целей (расширение территории, политическое и экономическое могущество).

Ѕезусловно, это имело место, но не факт, что было главным мотивом (особенно до эпохи потребительского общества). Ќе берЄтс€ во внимание огромное значение жрецов, под властью которых находилс€ тот или иной завоеватель древности. Ќапример, древние считали: на планете существуют энергетические центры, контроль над которыми даЄт неверо€тное могущество. “акое понимание мира позвол€ет воевать не ради налогооблагаемых баз, а ради метафизических целей. —овременный человек, упакованный определЄнным набором Ђфактовї и уверени€ми Ђнаука доказалаї, всЄ сводит к колбасе, в той или иной интерпретации. ѕоэтому никогда мир не узнает истинных причин походов Ќавуходоносора или  ира.

„итать исторические, в общеприн€том понимании, документы Ч неразумно, уловить реальность можно только через реконструкцию скрытых смыслов. »з разрозненных фрагментов можно собрать, наподобие мозаики, сравнительно цельную истинную картину. Ќо предложенный метод хорош дл€ осмыслени€ относительно недавней истории. √лобальную »сторию нельз€ реконструировать через скрытые смыслы по причине невозможности вникнуть в глубину документа.

ƒело в том, что со временем тексты станов€тс€ нереконструируемыми. —овременный человек не может увидеть информацию второго сло€ в египетских папирусах или клинописных табличках. ƒл€ реконструкции мировой истории мы используем иной метод: не анализ документов и Ђфактовї, а анализ развити€ мировоззрений. ≈сли историю представить в виде текста, еЄ глубинный смысл виден только через осмысление порождающих и двигающих еЄ идей. ѕринимать историю через Ђфактыї в официальной интерпретации, Ч значит извращать еЄ.

≈сли наша цель Ч пон€ть историю, мы должны признать единственной реальностью идеи. ќни, как ледоколы, прокладывают магистрали, в коридоре которых формируетс€ мир. —амый великий правитель следует строго в рамках проложенного коридора. ≈сли кому-то придЄт в голову пойти своим курсом, он не сможет Ч дл€ этого нужно быть Ђидейным ледоколомї, способным проломить колею в лед€ной пустыне неизвестного.

Ћюбое выборное правительство, как бы хорошо оно ни было, по своей природе не может быть таким Ђледоколомї. ƒл€ этого нужно иметь высшую цель, только она даЄт силы проломить коридор в лед€ной пустыне. ¬с€ка€ высша€ цель выводитс€ из цельного мировоззрени€. „еловек без цельного мировоззрени€ руководствуетс€ шаблонами, не задава€сь вопросом об их источнике.

* * *
„тобы пон€ть огромную »сторию, нужно пон€ть еЄ движущие силы. Ёто, в свою очередь, требует уловить логику, породившую глобальное направление. ≈сли не охватим мир как целое, мы останемс€ пассажирами корабл€, чей взор не простираетс€ за Ђфлажкиї.

≈сть два максимальных понимани€ целого мира Ч идеализм и материализм. ћы должны рассмотреть каждый вариант, уловить его логику и проследить, куда она ведЄт в своЄм максимальном развитии. “олько после этого можно сформировать ÷ель и прин€ть глобальные решени€.


√лава 3
ћатериализм


≈сть разные теории вечного мира. ¬ одних верси€х человек Ч это отпавша€ от универсального духа пылинка. ≈Є смысл жизни Ч вернутьс€ в непостижимый дух, растворитьс€ в нЄм и стать ничем (нирвана). ¬ других вариантах он Ч слабое смертное существо, случайно по€вившеес€ от бессмертных божеств и обречЄнное исчезнуть в небытии. ¬ третьем варианте человек что-то вроде разумной плесени, случайно зародившейс€ на окраине галактики, котора€ после краткого мгновени€ под названием жизнь уйдЄт навсегда и невозвратно.

ћатериализм Ч одна из разновидностей теории вечного мира. »менно он €вл€етс€ точкой отсчЄта, инициирующей смертельные дл€ человечества процессы. ќсобенность материалистического мировоззрени€ Ч отрицание организующей силы. ¬селенна€ понимаетс€ как мЄртвый бессмысленный объЄм энергии и материи. Ёто бесконечное пространство, которое по сути Ч неустранима€ и неисчезаема€ сущность. ќна может, по каким-то внутренним причинам, сжиматьс€ в точку, разжиматьс€, структурироватьс€, распадатьс€, снова структурироватьс€ и измен€тьс€, но не может исчезнуть.

Ёта вечность и бесконечность в принципе не поддаЄтс€ осмыслению. ћы в состо€нии осмыслить нашу галактику и сумму известных галактик, но не область за рамками известного нам мира. Ќасколько далеко и глубоко Ё“ќ простираетс€, о том помыслить нельз€, потому что “јћ бульша€ бесконечность, чем улавливаетс€ научным аппаратом.

ѕо материализму, мир никто не создавал, и он не €вл€етс€ разумным существом. »з этого следует: мир есть огромна€ бессмысленность. Ѕессмысленное целое превращает в бессмысленность составл€ющие его части. ¬ какой пор€док постро€тс€ части, что из этого получитс€, Ч безразлично. ¬ глобальной бессмысленности ничто и никто не может иметь глобального смысла. ¬сЄ сиюминутно и ограниченно, и это состо€ние вечно.

—огласно теории научного материализма, во вселенной случайно возникает жизнь. Ќа окраине галактики на планете «емл€ образовалс€ первобытный океан, где аминокислоты склеились в живую клетку. «а сотни миллионов лет эволюции из этой клетки развиваетс€ многообразие флоры и фауны. ¬енцом биологической эволюции становитс€ человек.

–ождение клетки означает: в бессмысленной вселенной по€вилась сущность, имеюща€ смысл. ¬о всей вселенной клетка есть то единственное, что стремитс€ жить. Ѕлагодар€ этому стремлению она стараетс€ преодолеть враждебную среду. ¬о вселенной по€вл€етс€ нечто, имеющее цель. — момента по€влени€ живой клетки вселенна€, образно говор€, делитс€ на две части. ќдна часть, огромный и бессмысленный поток материи и энергии, не имеет ни цели, ни стремлени€. ¬тора€ часть вселенной, клетка, имеет цель (выживание) и стремитс€ к ней.

Ќасколько несопоставимы по физическому объЄму вселенна€ и клетка, настолько несопоставим их смысл жизни. ” вселенной смысл отсутствует. ” клетки, наоборот, всЄ подчинено смыслу Ч выжить. ¬селенна€ не может не жить, не может прекратить быть и потому не имеет стремлени€ жить.  летка может умереть, и чтобы этого не произошло, должна посто€нно убегать от смерти, должна действовать, стремитьс€ к своей цели Ч жить.

—тремление клетки активизирует механизм эволюции. ѕроход€т миллионы лет, возникает человек разумный. ƒо человека всЄ живое просто хотело жить. „еловек привносит принципиальную разницу: он хочет жить хорошо.  летка Ђсогласнаї жить вечно. „еловек согласен при условии, если жизнь при€тна€. »наче может и прервать еЄ.

¬о вселенной возникает треть€ форма существовани€. ѕерва€ форма Ч это бессмысленное существование вселенной, к которому даже не нужно стремитьс€, оно попросту не может перестать быть. ¬торой форме присуще стремление к самому факту существовани€. “реть€ форма свойственна разумной жизни, стрем€щейс€ не только сохранить себ€, но и получить удовольствие от существовани€. ќпускаем вопрос, в чЄм конкретно заключаетс€ удовольствие. ѕринципиальный момент Ч нерушима€ св€зь между существованием и удовольствием. ∆изнь Ч синоним удовольстви€. „ем больше удовольстви€, тем полнокровнее жизнь. Ѕиологическое существование Ч фундамент. Ќа нЄм нельз€ жить, но можно построить удобный и надЄжный дом.

«аметим, человек по своей природе стремитс€ к личному благу.  аждый надеетс€ достичь его, стро€ жизнь, исход€ из усвоенной информации. ќдни стрем€тс€ в рай небесный, вторые Ч в рай земной, третьи стро€т личный бытовой рай.

∆елание хорошо жить инициирует развитие человека и общества. ѕервое врем€ развитие идЄт в коридоре, простроенном религиозным пониманием мира. —о второй половины второго тыс€челети€ от –.’. начинаетс€ развитие в логике материализма. Ќовое понимание мира корректирует главную цель. “еперь она понимаетс€ как продление жизни и получение земных благ. ¬ идеале вечна€ молодость, здоровье, богатство. ¬сЄ в рамках земной жизни. «а еЄ рамками желаний нет, поскольку нет пон€ти€ загробной жизни.

—огласно материализму, вершина развити€ общества Ч Ђот каждого по возможности, каждому по потребностиї. ≈сли идти в логике этого мировоззрени€, предполагаетс€ сужение первой части лозунга (от каждого по возможности) и развитие второй (каждому по потребности). —истема будет требовать от человека всЄ меньше, а давать всЄ больше. ћаксимум Ч от человека ничего не потребуетс€. ќн живЄт ради удовлетворени€ своих потребностей, ради получени€ бесконечного удовольстви€.

¬оображение рисует мир, где всЄ делают машины. „еловек только радуетс€ жизни. ≈сли он работает, то не по нужде, а исключительно по желанию и в удовольствие. ¬ идеале вс€ планета (или даже вселенна€) поставлена на службу человеку.

≈сли мир вечный, а человек случайна€ временность, в пределе смысл жизни сводитс€ к стремлению получить бессмертие и удовольствие в рамках своей жизни. «а еЄ границами материалист не имеет цели, это противоречит его пониманию мира.

Ќам могут возразить, указав на людей, позиционирующих себ€ материалистами, но при этом совершающих поступки, противоречащие логике материализма. Ќа самом деле противоречи€ нет. «ачастую люди за€вл€ют себ€ носител€ми одного мировоззрени€, но живут по логике другого. —реди материалистов полно тех, кто действует сообразно религиозной логике. —реди верующих легко найти тех, кто руководствуетс€ логикой материализма. ¬ современном человеке намешано множество неосознанных мировоззренческих установок. Ќо мы говорим не о поведении личности, а о тенденции стратегического характера.

ѕо отдельным личност€м нельз€ судить о мировоззренческих тенденци€х. —реди китайцев можно найти людей с характером и менталитетом немца. —реди немцев можно найти Ђкитайцаї. ѕо нетипичным китайцам или немцам нельз€ судить о народе. јналогично и здесь. Ћогике материализма по природе присуща одна лини€ поведени€, религиозной логике Ч друга€. „астные случаи, противоречащие логике данного мировоззрени€, не нарушают общую тенденцию. ≈сли большинство смотрит на мир с позиции ЂживЄм один разї, общество идЄт в одном направлении. ≈сли большинство смотрит на мир с позиции загробной жизни, общество идЄт в другом направлении.

ѕо материалистической логике цель жизни Ч вечное существование в своЄ удовольствие. ≈сли цели удаЄтс€ достичь, кажетс€, это так хорошо, что дальше думать не о чем.  артина настолько благостна€, что просто счастье. „еловек не умирает, не болеет, не старитс€, плюс ко всему исполн€ютс€ все его желани€. ƒостижение такого состо€ни€ по сути €вл€етс€ концом истории. ƒальше развиватьс€ некуда.

” кого €зык повернЄтс€ назвать намерени€ материализма плохими? Ќо есть такое выражение: Ђблагими намерени€ми вымощена дорога в адї. ¬озникает недоумение: почему благими? „то плохого в благом стремлении? ≈сли благие намерени€ ведут в ад, куда ведут злые? ѕо логике Ђот противногої Ч в рай. Ќо это абсурд! ¬ рай должны вести именно благие стремлени€. Ќо тогда при чЄм тут ад?Е

—мысл выражени€ таков: в ад ведут не вообще благие намерени€, а недодуманные, не осмысленные во всей полноте, выведенные из ложной точки отсчЄта. јтеизм сплошь состоит из благих намерений, но вытекающа€ из него логика до сих пор не осмыслена. »нтеллектуальна€ активность доходит до идиллии и останавливаетс€. Ќикто не думает, что возникает на подступах к идиллии. “ехнологи€ соблазнени€ такова, что самое плохое открываетс€ по мере приближени€ к поставленной цели. Ётому найдЄте подтверждение в любой области. —облазнитель поначалу рисует Ђзолотые горыї. ќбман обнажаетс€ не в начале пути, а в конце, когда человек пытаетс€ дотронутьс€ до обещанных Ђзолотых горї.

¬се обманы базируютс€ на непонимании ситуации жертвой обмана.  ак следствие, человек не замечает обмана. Ёто касаетс€ и наших прародителей, нарушивших запрет Ѕога не есть €блоко с древа познани€.  асаетс€ и бытовых жуликов, вымогающих деньги под заверени€ о будущем счастье. «ащититьс€ от обмана можно, если видеть не часть, не только привлекательное начало, а целое, особенно его завершающую стадию.


√лава 4
–азвитие


ƒавайте проследим развитие ситуации в логике материализма. »так, через отрицание Ѕога человек в своих глазах автоматически становитс€ высшим существом. ¬опрос сводитс€ к технике: как эффективнее достичь высшей цели Ч бессмерти€ и удовольстви€. ¬округ решени€ этой задачи возникает множество школ. ¬ыдел€ютс€ две магистрали Ч марксизм и либерализм. ќба учени€ преследуют одну цель Ч построить рай на земле. –азница не в сути, а в технологии, в способе достижени€.

—уть либеральной технологии: посто€нный рост свободы личности. „ем больше свобод, тем быстрее пойдЄт развитие, и общество достигнет идеального состо€ни€. —вобода индивида должна быть максимальной, ничем не ограниченной, в том числе обществом. ѕусть каждый свободно стремитс€ к своей выгоде. —толкновение множества свобод естественным образом определит границу свободы каждого. ЂЌевидима€ рука рынкаї аккумулирует частные усили€ в едином направлении.

—уть марксистской технологии: ограничение свободы личности интересами общества. ѕри либерализме границы свободы устанавливает Ђневидима€ рука рынкаї и свобода соседа. ѕри марксизме эту границу устанавливают общество, планова€ экономика и запрет частной собственности на средства производства. ¬ одном случае рыночна€ экономика и свобода индивида, ограниченна€ свободой другого индивида. ¬ другом случае планова€ экономика и свобода индивида, ограниченна€ свободой общества.

“еоретики каждой школы отстаивают эффективность своего пути. —пор марксистов и либералов есть спор производственников, обсуждающих, как лучше создать заказанную деталь. ћнени€ разделились. ќдни отстаивают метод холодной штамповки, другие Ч метод гор€чей штамповки. ¬округ этого весь сыр-бор. ѕротивосто€ни€ по цели нет, есть частные разногласи€ по способу еЄ достижени€.

Ќа первом этапе марксизм кажетс€ более логичным и последовательным. ≈го методы выгл€д€т более традиционными и привычными (загнать Ђжелезной рукойї человечество в счастье). Ёто привлекает большие ресурсы. –ождаетс€ мысль об ускорении исторических процессов. ≈сли коммунизм неизбежен, почему бы не форсировать его приход? Ќачинаетс€ искусственное ускорение процесса. ѕо миру прокатываетс€ волна революций. –ождаютс€ новые социальные конструкции, но все они развиваютс€ не так, как велит теори€. —амый крупный эксперимент ставитс€ в –оссии. ѕросуществовав несколько дес€тков лет, ———– разваливаетс€ под грузом внутренних противоречий.

 огда всем стало очевидно, что метод Ђгор€чей штамповкиї не даЄт результат, он тер€ет сторонников. Ќосители материалистического мировоззрени€ начинают присматриватьс€ к методу Ђхолодной штамповкиї. “еперь уже либерализм привлекает огромные ресурсы. Ќа первых порах либералы отрицают революционный подход, выступа€ за эволюцию: нужно просто развиватьс€, и всЄ само устроитс€. Ќо проходит врем€, и либералы, как в своЄ врем€ марксисты, вид€т: если процесс не стимулировать, достижение цели невозможно.

„еловечество кажетс€ либералам слепым котЄнком. ¬ своих кривых пут€х люди исстрадались. Ћучшие представители либерализма считают своим долгом подсказать Ђглупомуї человечеству верный путь. Ќо проблема в том, что Ђглупоеї человечество держитс€ за традиции и не слышит Ђумныхї советов. „то в таких услови€х должен делать честный человек? ѕравильно Ч преодолеть глупость. ≈сли нельз€ это сделать через логику (Ђглупыеї еЄ попросту не понимают), остаЄтс€ применить силу и хитрость.

Ћибералы, как в своЄ врем€ марксисты, понимают: решение мировой задачи требует мировой власти. –ади этого коммунисты хотели разжечь пожар мировой революции. Ћибералы разжигают пожар мировой демократии. –азница в риторике, обставл€ющей вывод, но не в сути.

—троительство мировой демократии идЄт под тем же флагом свободы и равноправи€, что и строительство коммунизма. ¬сЄ во им€ человека, всЄ дл€ блага человека. –азница в том, что ———– вуалировал и не озвучивал выводы (типа если живЄм один раз, значит, бери от жизни всЄ), следующие из материалистического понимани€ мира. Ќаоборот, марксисты внушали: человек должен вести себ€ так, словно ему потом, после жизни, придЄтс€ отвечать за свои дела. ≈сли человек будет жить вопреки логике материализма, если будет думать в первую очередь не о своЄм благе, останетс€ жить в пам€ти благодарных поколений и прочее.

Ћибералы к официальным призывам быть честным и т.д. ЂпристЄгиваютї пропаганду потребительского образа жизни в стиле Ђбери от жизни всЄї, потому что ЂживЄм один разї. Ёто примерно как призывать идти одновременно налево и направо. Ќо общество поглупело и не замечает противоречи€.  огда человека кусает вампир, он становитс€ вампиром. Ѕольшинство в демократическом обществе покусано баранами и козлами.

ћир превращаетс€ в единую взаимосв€занную систему. ≈сли раньше к власти стремились, чтобы увеличить свою мощь, подчинить соседей и сконцентрировать ресурс на достижении глобальной цели, то теперь поиск власти €вл€етс€ необходимостью, вытекающей из желани€ выжить. ќдно дело жить в автономном доме, где благополучие зависит от вас, и параллельно искать власти над соседними домами. —овсем другое дело Ч жить в общем доме, где ваше благо зависит от действий соседа.

ќбщий дом может гармонично функционировать при условии, если над ним есть едина€ власть. ≈сли такой власти нет, каждый будет развиватьс€, исход€ не из общего блага, а из своего. ƒаже если каждый житель осознаЄт общую зависимость, гармонии не бывать. “акова природа общества Ч у всех разный масштаб понимани€ и разные выводы. Ёто значит, союзники под видом общего блага будут искать своего блага. ƒвойные стандарты ускор€т разрушение системы. ¬опрос времени, когда она погрузитс€ в состо€ние хаоса и дисгармонии и захлебнЄтс€ в порождаемых ею конфликтах.

≈сли даже все жители единого дома договор€тс€ ориентироватьс€ на общее благо и искать компромисс, очень скоро возникнет ситуаци€, когда ради общего блага нужно ущемить благо одного. ≈стественно, этот один будет против. Ќеизбежно по€в€тс€ те, дл€ кого установка на общее благо означает личную смерть. √армонию смен€ет дисгармони€.

≈динственный вариант удержать мировую систему от краха Ч подчинить еЄ единой абсолютной власти. “олько это позволит действовать так, как того требует общее благо, преодолева€ сопротивление тех, чьЄ благо подлежит ущемлению.


√лава 5
ѕеренаселение


—ейчас на планете проживает около семи миллиардов человек. „тобы ресурс «емли восстанавливалс€, по разным оценкам население должно быть в границах от двух до четырЄх миллиардов человек. ѕри современном развитии науки это гарантирует жизнеобеспечение человечеству. ѕри самом оптимистичном раскладе миллиарды людей оказываютс€ лишними.

— каждым годом между двум€ ключевыми величинами Ч массой человечества и ресурсом планеты Ч растЄт диспропорци€. Ѕесконтрольный рост первой величины и столь же бесконтрольное падение второй гарантированно ведут систему к тотальному краху.  огда диспропорци€ достигнет критической точки, начнутс€ необратимые процессы, по разрушительному эффекту превосход€щие мировую атомную войну.

–асчЄты показывают: наука и экономика развиваютс€ медленнее, чем растЄт диспропорци€.  роме того, если бы экономика развивалась теми же темпами, что и потребление, в услови€х отсутстви€ единой власти это лишь способствовало бы увеличению мировой дисгармонии.

“очно просчитать дату крушени€ системы сложно: скорость истощени€ ресурсов, как и скорость экономического развити€ и увеличени€ населени€, непосто€нны. Ќо приблизительна€ тенденци€ пон€тна: в обозримые дес€тилети€, если не произойдЄт чуда, гр€дЄт такой мировой кризис, по сравнению с которым сегодн€шн€€ ситуаци€ Ч мелочь. ѕессимисты прогнозируют пик кризиса на 2015Ч2030 годы, оптимисты Ч на середину XXI века. Ќо в нашем масштабе это ничего не мен€ет.

Ќекоторые учЄные успокаивают: мол, рост попул€ции останавливаетс€, достигнув критической массы, и привод€т в пример животный мир. ƒействительно, кролики, заселившие остров и размножившиес€ так, что питатьс€ стало нечем, естественным образом перестают размножатьс€. Ќе умирают от голода, а именно прекращают приносить потомство. ѕо аналогии предполагаетс€, человечество тоже остановитс€ в росте, когда достигнет критической величины. ¬сЄ так, но проблема в том, что критическа€ величина дл€ человечества Ч около 200 миллиардов человек.

¬ начале третьего тыс€челети€ экологическа€ организаци€ —Ўј Worldwatch Institute опубликовала доклад, посв€щЄнный проблемам потребительского общества. јвторы исследовани€ утверждают: Ђ«емл€ не располагает ресурсами, позвол€ющими всем насел€ющим еЄ люд€м жить так, как живЄт средний европеец или американец. ¬ ближайшие дес€тилети€ —Ўј и ≈вропе необходимо сократить несоразмерное потребление энергии и ресурсов, возможно, даже на 90 %. »наче на планете произойдЄт экологическа€, социальна€ и психологическа€ катастрофаї.

Ёкономическа€ система исчерпала себ€. ≈Є развитие ведЄт к истощению планеты и гибели человечества. ≈динственный выход, с точки зрени€ материалистической элиты, сокращение потреблени€ иЕ потребителей. јвтор Ђƒоклада Ћуганої —ьюзан ƒжордж утверждает то же самое: Ђ≈динственное, что мешает успешному функционированию нынешней экономической системы, Ч это людиї. ≈динственный способ гарантировать хороший достаток наибольшему количеству населени€ в рамках капитализма Ч уменьшить население. ƒругой альтернативы нет. ¬ противном случае нас ждЄт социальный хаос на фоне экологической катастрофы.

ƒоклад показывает: чтобы мирова€ система выжила, ей необходимы различные катастрофы и бедстви€. ƒисгармони€, созданна€ ростом населени€ и сокращением ресурсов, нарушила равновесие. —праведливое распределение доходов невозможно. —овременному миру срочно нужны деш

ћетки:  

 —траницы: [1]