-÷итатник

Ђѕутин недолго жил в образе Ћизы дель ƒжокондої - (1)

Ўпаргалка о живописцах "дл€ чайников" «а сотни лет мирова€ культура подарила нам н...

ѕ–ј “» ј: ¬»«”јЋ»«ј÷»я. - (0)

ѕрактика: ¬изуализаци€             ...

3D рисунки художник ƒжо ’илл - (0)

Ѕританский художник ƒжо ’илл (Joe Hill) специализируетс€ на портретной живописи и создании 3D рису...

Ќеобъ€снимые случаи спонтанной телепортации - (1)

¬ √ермании с древних времен сохранилась удивительна€ легенда. ќна рассказывает о случа€х исчезно...

 ошки, которые делают упражнени€ - 20 фото. - (0)

  „итать далее:

 -–убрики

 -ѕриложени€

  • “оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ћузыкальный плеер
  • ѕерейти к приложению —тена —тена—тена: мини-гостева€ книга, позвол€ет посетител€м ¬ашего дневника оставл€ть ¬ам сообщени€. ƒл€ того, чтобы сообщени€ по€вились у ¬ас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "ќбновить

 -–езюме

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии  ошки
 ошки
14:45 23.08.2016
‘отографий: 18
ѕосмотреть все фотографии серии ѕлазмоиды
ѕлазмоиды
23:38 01.06.2016
‘отографий: 7
ѕосмотреть все фотографии серии –азное
–азное
16:33 14.03.2014
‘отографий: 2

 -я - фотограф

 -ћузыкальный плеер



плеер собран приложением V.exeR

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Alexandr_master

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) Inspiring_Images »скусство_войны

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.04.2007
«аписей: 2812
 омментариев: 2247
Ќаписано: 5872

¬ыбрана рубрика –елиги€, ќбычаи.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ёто интересно(64), Ёротика(13), Ёзотерика(18), фильм, трейлер(20), “айны Ћеонардо(7), “айны ¬селенной(35), —юрреализм(5), —транные поступки(11), —порт(22), со-“ворчество(83), —ексуальность(30), —екрет бессмерти€(6), —верхспособности(25), –осси€, јрми€, јвиаци€(29), –азное(121), ѕолитика(137), ѕарапсихологи€(34), ЌЋќ(110), Ќепознанное(389), Ќаука(220), ћузыка(42), ћаги€(28), Ћучшие в мире(3), Ћеонардо(15),  уклы(12),  иты. јкулы. ƒельфины(14),  ино(19),  атастрофы(144),  артинки - ссылки(3), …ога(13), »нтересные факты о животных(15), »нопланет€не(13), »исус ’ристос(23), »звестные люди(205), «доровье(64), «вЄздна€ жизнь(54), «вездные войны(4), «агадки древнего ≈гипта(9), ∆изнь, ѕрирода(44), ∆ивотные, ѕтицы(97), √рафика. ∆ивопись(33), ¬селенна€(226), ¬осточные единоборства(4), ¬идео-клипы(11), јнатоми€ секса(10), јборигены. ѕигмеи(3), —Ўј, Ќј“ќ(22)
÷итата сообщени€ ‘Єдор_»ванович_—ухов

ѕотр€сающее видео: Ѕогин€ жизни

÷итата

¬торник, 18 Ќо€бр€ 2014 г. 13:38 + в цитатник
ѕросмотреть видео
267 просмотров

ѕотр€сающее видео: Ѕогин€ жизни



–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  
 омментарии (0)
 омментарии (1)

¬идео-запись: Ќеобъ€снимо но факт. —в€тые чудеса.

—уббота, 06 јвгуста 2011 г. 13:27 + в цитатник
ѕросмотреть видео
310 просмотров

„удеса православи€. —в€тые места, источники и событи€ не имеющие научного объ€снени€.—обирание чудес. „удотворение. ћало кто знает, что Ќикас —афронов пишет иконы. ќн сам признаетс€, что делает это в качестве искуплени€ за то, что зарабатывает деньги на своих картинах. »коны Ќикас не продает. ќн дарит их церкв€м и люд€м, которые занимаютс€ благотворительностью.” живописца по€вилась тайна€ слава - люди в разных концах мира стали говорить, что его картины обладают целебной силой... 

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 5 раз
 омментарии (2)

¬идео-запись: ќбнаружены свинцовые книги и гвозди с расп€ти€ »исуса

—реда, 11 ћа€ 2011 г. 09:58 + в цитатник
ѕросмотреть видео
546 просмотров

 

—винцовые книги из »ордании – самый древний пам€тник христианства?

—обрание книг, числом около семидес€ти, кажда€ из которых состоит из 5-15 свинцовых листов, скрепленных свинцовыми кольцами, было обнаружено в отдаленной безводной местности в северной »ордании в промежутке между 2005 и 2007 годами.

¬незапное наводнение обнажило две ниши внутри пещеры, одна из которых была помечена знаком меноры (семисвечника), древнего религиозного иудейского символа.

Ќекий иорданский бедуин открыл затворы этих ниш и то, что он нашел внутри, может представл€ть собой исключительно редкий пам€тник раннего христианства.

ѕосле этого они были вывезены в »зраиль. Ёто вызвало гневную реакцию правительства »ордании, которое, по сообщению BBC, считает, что это акт контрабанды.

»зраильский бедуин, у которого хран€тс€ ныне книги, отрицает то, что он вывез их из »ордании контрабандой и за€вл€ет, что они были досто€нием его семьи в течении 100 последних лет.

ѕо словам иорданских властей, оно «приложит все усили€ на всех уровн€х» дл€ возвращени€ реликвий на родину.

 

¬ »зраиле нашли гвозди, которыми был прибит к кресту »исус. ‘ото с сайта kp.ru

¬ »зраиле нашли гвозди, которыми был прибит к кресту »исус.

 анадско-израильский археолог, журналист и режиссер —имха якубович утверждает, что сделал уникальную находку. ѕо словам якубовича, он обнаружил гвозди, вбитые римскими воинами в крест »исуса ’риста.
¬ 1990 году в окрестност€х иерусалимского района јбу-“ор была обнаружена пещера, в которой, предположительно, захоронен  аифа, председательствовавший на процессе »исуса ’риста.  роме саркофагов в иерусалимской пещере найдены монеты, духи, керамическа€ лампада и два древних гвозд€.
ћежду тем, якубович отмечает, что не может доказать стопроцентную аутентичность гвоздей, но при этом за€вл€ет: "любой разумный человек может сложить два и два".
—огласно версии, изложенной археологом в документальном фильме "√возди креста",  аифа, после расп€ти€ »исуса, стал христианином и унес гвозди с собой в могилу, наде€сь, что они помогут ему в загробной жизни.
 

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 3 раз
 омментарии (0)

¬идео-запись: ¬ поисках ра€ на «емле

ѕонедельник, 25 јпрел€ 2011 г. 18:01 + в цитатник
ѕросмотреть видео
48 просмотров

¬ поисках ра€ на «емле .

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (0)

¬идео-запись: ѕатриарх  ирилл о Ѕлагодатном ќгне

—уббота, 23 јпрел€ 2011 г. 19:18 + в цитатник
ѕросмотреть видео
53 просмотров

картинка

картинка

ѕатриарх  ирилл о Ѕлагодатном ќгне

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  
 омментарии (1)

¬идео-запись: »исус. —ын человеческий. ћагдалина

—уббота, 23 јпрел€ 2011 г. 15:14 + в цитатник
ѕросмотреть видео
222 просмотров

»исус.

—ын человеческий.

ћагдалина

–убрики:  »исус ’ристос
–елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

¬идео-запись: „еловек перед Ѕогом. »кона. 2

„етверг, 21 јпрел€ 2011 г. 09:17 + в цитатник
ѕросмотреть видео
59 просмотров

„еловек перед Ѕогом.

»кона.  

 

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (1)

¬идео-запись: „еловек перед Ѕогом. »кона.

—реда, 20 јпрел€ 2011 г. 18:13 + в цитатник
ѕросмотреть видео
88 просмотров

 

„еловек перед Ѕогом.

»кона. 

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  
 омментарии (0)

¬идео-запись:  итайские дороги к храму. Ќеизвестна€ планета. 2

¬оскресенье, 10 јпрел€ 2011 г. 08:34 + в цитатник
ѕросмотреть видео
22 просмотров

 итайские дороги к храму. Ќеизвестна€ планета. 2 

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

¬идео-запись:  итайские дороги к храму. Ќеизвестна€ планета

—уббота, 09 јпрел€ 2011 г. 07:36 + в цитатник
ѕросмотреть видео
35 просмотров

 итайские дороги к храму. Ќеизвестна€ планета .

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (0)

ќсновные Ѕожества и космогоническа€ теори€ (»ндуизм)

¬торник, 05 јпрел€ 2011 г. 05:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ kotenok_80 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 

»ндуизм 

ќсновные Ѕожества и космогоническа€ теори€.

»ндуизм €вл€етс€ одной из самых необычных религий мира,

в которой политеизм (многобожие) достигает неверо€тных размеров.

Ќеисчислимое количество богов и богинь украшают ниши пантеона.

“ри божества - Ѕрахма, ¬ишну и Ўива,- считаютс€ верховными.
ќни составл€ют пон€тие “римурти, т.е. тройной образ, объедин€ющий

Ѕрахму-создател€, ¬ишну-вседержител€ и Ўиву-разрушител€.

Ѕрахма, ¬ишну, Ўива
 роме трех ¬ерховных Ѕожеств, индусы
почитают множество 

других богов, самые известные из которых следующие:
»ндра - бог войны, царь полубогов,

правитель одного из нижних небес- јмаравати.

—читаетс€, что он охран€ет ¬осточную сторону света.

»ндра
¬аруна - всевид€щий бог ¬ед, спустившийс€
из своего небесного дворца,

чтобы стать богом вод.

¬ то же врем€ он €вл€етс€ хранителем «ападной части ¬селенной.

¬аруна
яма - страж ёжной стороны, бог смерти, прав€щий в „истилище,

где грешники мучаютс€ до следующего рождени€.

яма
 убера - бог драгоценных металлов, камней, минералов

 и богатства вообще, властелин —еверной стороны света.

ћестом его пребывани€ считают прекрасный город јлака,

неподалеку от горы  айласа. ¬ его подчинении наход€тс€

неисчислимые армии гномов (гухь€ка) и горных духов (€кша).

 убера
√анеша (√анапати) - бог с головой слона,

второй сын Ўивы и ѕарвати, предводитель ганов

(полубожеств, прислужников Ўивы). ќн €вл€етс€

”странителем ѕреп€тствий и покровителем всех,

кто изучает различные науки.

—амое любимое божество индусов,

наиболее часто изображаетс€ в танце.

≈го атрибуты - один поломанный бивень,

толстый живот, восседает на крысе.


√анеша
’ануман - обезь€ний бог, сын ¬аю (бога ветра),  друг и верный

слуга –амы. ¬ его честь обезь€ны считаютс€ св€щенными.

’ануман

 ама - индийский бог любви. ѕодобно его европейскому собрату,

он изображаетс€ в виде прекрасного юноши, вооруженного

луком и стрелами, с той только разницей, что лук его сделан

из сахарного тростника, а стрелами ему служат цветы.

¬ услужении у него состо€т апсары (нимфы).

 ама
 роме того, у всех богов и полубогов были жены, которые

как правило носили те же имена, что и мужские божества,

только с женскими окончани€ми - например, »ндрани.


јналогично трем ¬ерховным Ѕожествам,

жены Ѕрахмы, ¬ишну и Ўивы €вл€ютс€ ¬ерховными

среди множества женских божеств индийского

пантеона и весьма почитаютс€ индусами:

—арасвати - жена Ѕога Ѕрахмы, покровительница искусства,

музыки и литературы. ≈е изображают в виде молодой красивой

светлокожей женщины с виной (индийской лютней)

и книгой в руках, сопровождает ее лебедь.

ѕо преданию именно —арасвати изобрела санскрит.

—арасвати
Ћакшми- богин€ удачи и процветани€, жена Ѕога ¬ишну.

—огласно легенде, она по€вилась из вод вспахтанного

ѕричинного ќкеана. ќбычно ее изображают в виде цветущей,

прекрасной женщины, восседающей или сто€щей на лотосе,

часто с лотосом в руке. —читаетс€, что будучи женой ¬ишну,

она воплощаетс€ в супругу каждой его инкарнации.

“аким образом, ей поклон€ютс€ как Ѕогине —ите, супруге –амы

(см.ниже); –укмини, первой царице  ришны, и –адхе,

вечной возлюбленной Ѕога  ришны.

Ћакшми
ѕарвати - жена Ѕога Ўивы в ее благожелательном аспекте,

в устрашающем же виде ей поклон€ютс€ как ƒурге или  али.

¬о враждебном аспекте ѕарвати изображают в виде страшной ведьмы,

многорукой и вооруженной различными видами оружи€,

с оскаленными клыками, кровавым €зыком и ожерельем из черепов на шее.

Ўива, ѕарвати и √анеша

ƒурга

 али

√а€три
¬ишну
ќбычно ¬ишну изображают четырехруким человеком

с кожей темно-синего цвета, с короной на голове,

держащим в руках символические атрибуты: раковину,

диск сударшану, жезл и лотос; на шее у него св€щенный

драгоценный камень каустубха. ¬ишну летает верхом на √аруде

– исполинском орле с получеловеческим лицом. »ндусы

почитают ¬ишну как «всеобъемлющее божество» в том смысле,

что все остальные Ѕоги либо €вл€ютс€ его эманаци€ми,

либо отражают отдельные его аспекты.

¬ишну

¬ишну верхом на √аруде
—огласно космогоническому мифу индуизма ¬ишну

€вл€етс€ вечным правителем на планетах «духовного неба»

 – ¬аикунтхах (здесь его называют Ќара€ной). »ногда край духовного

неба брахмаджийоти застилает духовное облако.

Ёта затемненна€ его часть называетс€ махат-таттвой.
“огда √осподь Ќара€на принимает форму ћаха-¬ишну

и ложитс€ на воды ѕричинного ќкеана. ѕри этом он

пребывает в медитационном сне йога-нидре. ¬ момент выдоха

ћаха-¬ишну из его пор исходит бесчисленное множество вселенных.

ќни плавают на поверхности ѕричинного ќкеана, подобно пузырькам пены.

¬се эти вселенные существуют только в течение одного выдоха ћаха-¬ишну.

ћаха-¬ишну
¬ каждую из множества вселенных тот же ћаха-¬ишну

снова входит как √арбходакашайи-¬ишну и ложитс€

в ќкеане √арбха на зме€ Ўеша, который также

€вл€етс€ одним из аспектов Ќара€ны.

√арбходакашайи-¬ишну
»з пупа на животе √арбходакашайи-¬ишну вырастает

стебель лотоса, и на этом лотосе рождаетс€ Ѕрахма,

владыка данной конкретной ¬селенной. Ѕрахма создает из своего ума и тела

разнообразные формы живых существ, которые предоставл€ют

возможность »ндивидуальным ƒушам (атме) про€витьс€ в материальном мире.

“акже он создает —олнце, Ћуну, все планеты «материального неба»

и различных полубогов, управл€ющих этими планетами,

т.е. фактически творит свою ¬селенную.

Ѕрахма
¬рем€ жизни ¬селенной считаетс€ равным времени

жизни Ѕрахмы и составл€ет 100 «лет Ѕрахмы», что как раз

соответствует продолжительности выдоха ћаха-¬ишну.

 огда же ћаха-¬ишну делает вдох, все мириады вселенных,

кажда€ со своим собственным Ѕрахмой, возвращаютс€

в непро€вленное состо€ние и ждут нового выдоха ћаха-¬ишну.

Ѕрахма внимает мантре √а€три
ќсновным космологическим циклом в индуизме

считают кальпу – «день Ѕрахмы», который состоит из 14 манвантар,

или вторичных циклов, длительностью 306 720 тыс. лет каждый,

с большими интервалами между ними. 360 таких дней и ночей составл€ют «год Ѕрахмы».  аждый «космический день» Ѕрахма создает ¬селенную и каждую «космическую ночь» поглощает ее, и пока он спит, вс€ ¬селенна€ пребывает в его теле в виде чистой потенции.  ажда€ манвантара содержит 71 махаюгу,

а кажда€ махаюга, в свою очередь, делитс€ на четыре юги (эпохи)

–  рита (другое название —ать€), “рэта, ƒвапара и  али.

»х продолжительность равна соответственно:
—ать€ ёга - 1 728 тыс. человеческих лет,

“рэта ёга – 1 296 тыс. лет,
ƒвапара ёга – 864 тыс. лет и
 али ёга – 432 тыс. лет.

 ажда€ ёга €вл€ет собой дальнейший упадок религиозности,

морали, силы, роста и продолжительности жизни человека

и его счасть€ по сравнению с предыдущими. —читаетс€,

что в насто€щее врем€ мы находимс€ в эпохе  али-юги,

начавшейс€ около 5 000 лет назад.
“аким образом, можно подсчитать полное врем€ жизни отдельной

¬селенной, оно будет равно 311 040 000 млн. человеческих лет.
¬ то врем€, пока все множество вселенных наход€тс€ в про€вленном

состо€нии, »значальный ¬ишну следит за положением дел

в каждой из них и периодически воплощаетс€ в том или ином

месте целиком или частично, дабы навести пор€док.

¬ соответствии с наиболее распространенной классификацией

на нашей «емле побывали 10 аватар (инкарнаций) ¬ишну.

јватары ¬ишну
1. –ыба (матсь€).  огда «емл€ была залита водами всемирного потопа,

¬ишну прин€л обличье рыбы, котора€ первой предупредила ћану

(прародител€ человечества, сына Ѕрахмы) о гроз€щей опасности,

а затем на корабле, прив€занном к рогу на ее голове, вынесла

из потопа ћану, его семью и семь великих мудрецов (риши).

ћатсь€
2. „ерепаха (курма). ¬о врем€ потопа были утрачены

многие божественные сокровища, в том числе и амбрози€ (амрита),

с помощью которой боги сохран€ли вечную молодость.

¬ишну прин€л образ исполинской черепахи и погрузилс€

на дно космического океана. Ѕоги поместили ему на спину гору ћандара

и обернули вокруг горы божественного зме€ ¬асуки.

«атем они пот€нули зме€ и раскрутили таким образом гору, взбалтыва€ океан,

 как обыкновенный индийский молочник сбивает масло.

Ќа поверхность вспененного океана всплыли амрита

и многие другие сокровища, в том числе богин€ Ћакшми.


 урма
3. ¬епрь (вараха). ƒемон ’ирань€кша в вновь погрузил «емлю

в глубины космического океана. ¬ишну прин€л образ гигантского вепр€,

убил демона и водворил «емлю на место, подн€в ее на своем клыке.

¬араха
4. „еловек-лев (нарасимха). ƒругой демон, ’ирань€кашипу,

получил в дар от Ѕрахмы волшебную способность становитьс€ неу€звимым.

Ќи зверь, ни человек, ни бог не могли убить его ни днем, ни ночью.

ѕользу€сь своей безопасностью, он стал преследовать богов и людей

и даже своего благочестивого сына ѕрахладу. “огда ѕрахлада

обратилс€ за помощью   ¬ишну. Ќа закате, т.е. не днем и не ночью,

бог неожиданно возник из колонны во дворце демона

в облике полульва-получеловека и убил ’ирань€кашипу

Ќарасимха
5.  арлик (вамана). ƒемон по имени Ѕали захватил власть

над миром и, совершив р€д аскетических подвигов,

достиг сверхъестественного могущества и стал угрожать даже богам.

¬ишну предстал перед ним в виде карлика и попросил в подарок столько земли,

сколько он мог отмерить трем€ шагами.  огда подарок был обещан,

бог превратилс€ в великана и сделал два шага, которыми покрыл землю,

небо и все пространство между ними, но великодушно воздержалс€

от третьего шага, оставив демону преисподнюю.

¬амана
6. ѕарашурама ("–ама с топором"). ¬ишну прин€л человеческий облик,

родившись сыном брахмана ƒжамадагни.  огда отца брахмана

ограбил злой царь  артавирь€, ѕарашурама его убил.

—ыновь€  артавирьи, в свою очередь убили ƒжамадагни,

после чего разгневанный ѕарашурама 21 раз подр€д

истребл€л всех мужчин из сослови€ кшатриев (воинов).

ѕарашурама
7. –ама, царевич јйодхьи, герой эпической драмы "–ама€на".

¬ишну воплотилс€ в его образе, чтобы спасти мир от притеснений

демона –аваны. –аму обычно изображают как темнокожего человека,

часто - вооруженного луком и стрелами. ≈го сопровождают

люб€ща€ супруга —ита - воплощение женской верности,

три его преданных брата - Ћакшмана, Ѕхарата и Ўатругхна,-

и ’ануман, царь обезь€н, верный друг и соратник. –аме почитают

как воплощение идеального мужа, полководца и монарха.

–ама, —ита и ’ануман
8.  ришна, самое значительное из воплощений ¬ишну.
  истори€м из жизни этого божества чаще других обращаютс€ в танце.

Ѕольше всего люб€т изображать либо его детские шалости,

как, например, похищение масла у яшоды (его приемной матери),

либо любовные похождени€ с гопи (пастушками),

самой любимой из которых была красавица –адха.

–адха и  ришна

 ришна и гопи
ѕодробное жизнеописание бога  ришны содержитс€

в известнейшем эпическом произведении - "ћахабхарате".
 ратка€ же истори€ его такова:  ришна родилс€ в ћатхуре,

в племени €давов. ≈го отцом был ¬асудэва, матерью - ƒэваки,

двоюродна€ сестра правившего в то врем€ цар€  ансы.

—уществовало пророчество, что  анса погибнет от руки

восьмого сына ƒэваки, поэтому он вознамерилс€ уничто

жить всех ее детей. Ќо  ришна и его старший брат Ѕаларама

спаслись от избиени€; их усыновили и воспитали

пастух Ќанда и его жена яшода из ¬риндавана.  анса,

узнав, что брать€ избежали уготованной дл€ них гибели,

предприн€л множество попыток уничтожить детей.

Ќо  ришна, будучи воплощением Ѕога, совершил

множество чудес и подвигов: он убивал демонов,

подосланных  ансой, укрывал жителей ¬риндавана от бури,

подн€в на мизинце гору √овардхана над их головами и т.д.

¬ свободное о совершени€ подвигов врем€ он пас коров,

играл на флейте дл€ гопи и предавалс€ своим детским шалост€м.

яшода и  ришна

 ришна

 ришна поднимает √овардхану
 огда же он вырос и распростилс€ со своей идиллической

пастушеской жизнью, то отправилс€ в ћатхуру на борьбу

со своим злокозненным двоюродным д€дей. ќн убил  ансу

и стал правителем царства ћатхура, но, теснимый, с одной

стороны тестем  ансы , правителем ћагадхи, а с другой

- безым€нным царем €ванов северо-запада, покинул царство

и основал новую столицу в ƒвараке в —аураштре.

«десь он женилс€ на –укмини и сделал ее главной из своих жен,

которых у него было 16 108 и котрые родили ему 180 тыс. сыновей.

¬ главном сказании "ћахабхараты" на прот€жении

всей истории борьбы царских родов он предстает

как неизменный друг и советник п€терых братьев ѕандавов,

и перед битвой на  урукшетре, €вл€ющейс€ кульминацией

эпоса "ћахабхараты", он, обраща€сь к јрджуне, одному из братьев,

произносит свою великую проповедь, изложенную в "Ѕхагавадгите".

–адха и  ришна на качел€х

 ришна и јрджуна в битве при  урукшетре
9. Ѕудда, последнее воплощение ¬ишну в прошлом.

—огласно "√итаговинде" великого поэта ƒжа€дэвы,

¬ишну воплотилс€ в образе Ѕудды из сострадани€ к животным,

чтобы положить конец кровавым жертвоприношени€м.
 артинка 2 из 96000
Ѕудда
10.  алки - будущее воплощение. »ндусы вер€т, что в конце

нашей мрачной эпохи ¬ишну €витс€ в образе человека верхом

на белом коне, с пылающим мечом в руке. ќн осудит грешников,

вознаградит добродетельных и возродит —ать€-югу ("золотой век").

 алки


Ўива
¬ представлении индусов все классические искусства

неразрывно св€заны с божественностью. ќни вер€т,

что Ўива есть источник танца -Ќатараджа. ќн танцует

и разрушает ¬селенную, когда приходит положенное врем€.

Ќо Ўива также и великий аскет. Ќа горе  айласа в √имала€х

он сидит погруженный в медитацию. —уществует даже легенда,

согласно которой ѕарвати пришлось последовать примеру Ўивы

и стать отшельницей, дл€ того, чтобы он

обратил на нее внимание и женилс€.

Ўива
¬ аспекте Ќатараджи Ўиву обычно изображают четырехруким.

¬ верхней левой руке он держит ƒамару - маленький барабанчик,

который использует танцу€ “андаву. ќт ƒамару исход€т вибрации

жизненной силы, котора€ закладывает первый шаг

в Ёволюции ¬селенной, кроме того с барабанчиком отождествл€етс€ рождение

первозданного звука "ќћ". ƒруга€ лева€ рука, опущенна€

по направлению к пальцам подн€той ноги, олицетвор€ет

освобождение и избавление.

Ўива Ќатараджи
¬ерхн€€ права€ рука держит либо блюдо с огнем,

либо трезубец - символы очищени€ и разрушени€, а нижн€€,

с выт€нутыми пальцами и омкарой на ладони, символизирует защиту.

—топа правой ноги, попирающа€ карлика, разрушает путы,

которые охватывают душу и увод€т ее в мир невежества и иллюзии,

а подн€та€ лева€ нога €вл€етс€ символом освобождени€

от —амсары (т.е. цепи перерождений).

ѕарвати поклон€етс€ Ўиве
—уществует изображение Ўивы с распущенными лет€щими волосами,

украшенными звездами - это образец –итма в космосе. ƒва глаза Ўивы

суть —олнце и Ћуна, а "третий" глаз - символ его высшей мудрости

и проницательности. ¬се три глаза вместе олицетвор€ют

ѕрошлое, Ќасто€щее и Ѕудущее.

»ногда Ўиву изображают в виде јрдханаришвара, когда

одна половина его фигуры имеет мужской облик, а друга€ - женский.

Ёто символ единени€ бога со своей шакти (внутренней энергией).

»ндуизм
јрдханаришвара
–ека √анга, стру€ща€с€ с его головы, подтверждает

его бессмертность, и, наконец, танец Ўивы на поверженном карлике

символизирует полную победу над злом во всем мире.



Ўива выпивает океан €да

 

 
–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  
 омментарии (1)

¬идео-запись: «агадки древности. “”–»Ќ— јя ѕЋјўјЌ»÷ј

ѕонедельник, 04 јпрел€ 2011 г. 12:28 + в цитатник
ѕросмотреть видео
80 просмотров

«агадки древности. “”–»Ќ— јя ѕЋјўјЌ»÷ј.

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

¬идео-запись: „астный ћузей русской иконы.

„етверг, 10 ‘еврал€ 2011 г. 09:06 + в цитатник
ѕросмотреть видео
77 просмотров

 

 ѕредставл€ем музейному сообществу –оссии нового собрата. ≈го официальное им€ на первый взгл€д может показатьс€ т€желоватым, но зато оно совершенно точно определ€ет суть и цель задуманного — Ѕлаготворительный фонд «„астный музей русской иконы». ѕо замыслу основател€ это не только общедоступна€ частна€ коллекци€, оформленна€ по всем правилам музейного дела и предназначенна€ дл€ хранени€, изучени€, экспонировани€ произведений древнерусской живописи, а открыта€ благотворительна€ организаци€, содействующа€ общественным инициативам, направленным на сохранение и использование культурного наследи€. ≈сть у нашего собрата и мирское им€ — „астный музей русской иконы на ¬ерейской плазе. ƒата рождени€ — 24 ма€ 2006 года. ћесто рождени€ — ћосква, улица ¬ерейского, дом 29, корпус 134а.   открытию фондовое собрание музе€ насчитывало 105 произведений иконописного искусства XIV-XX вв. ¬ экспозиции из них представлено около 50 пам€тников. ќснователь музе€ — бизнесмен, меценат и коллекционер ћихаил ёрьевич јбрамов.
   ќткрыть в ћоскве музей русской иконы — больша€ смелость со стороны начинающего коллекционера (собирать иконы ћихаил ёрьевич начал три года тому назад), ведь в крупнейших музе€х ћосквы — √осударственной “реть€ковской галерее, √осударственном музее-заповеднике «ћосковский  ремль», √осударственном »сторическом музее — сосредоточены лучшие образцы древнерусской живописи. Ќаконец, в ћоскве с 1947 года существует ÷ентральный музей древнерусской культуры и искусства имени јндре€ –ублева.  уда соперничать коллекции јбрамова с иконо писными фондами

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  
 омментарии (3)

¬идео-запись: Ќоев ковчег.

ѕ€тница, 04 ‘еврал€ 2011 г. 06:44 + в цитатник
ѕросмотреть видео
270 просмотров

ј–ј–ј“ - ¬от уже две тыс€чи лет христиане всего мира твЄрдо уверены, что именно к этой горе причалил Ќоев ковчег после ¬семирного ѕотопа. ”ченые-этнологи обнаружили среди народностей ≈вропы, јзии, јмерики и јвстралии более двухсот легенд о потопе, сюжеты которых поразительно схожи в детал€х и мало чем отличаютс€ от библейского варианта. Ѕибли€ позаимствовала миф о потопе и  ковчеге из легенд древнего Ўумера (прообразом Ќо€ был ”тЌапишти (¬авилон) или «иусудра (Ўумер) а ковчег остановилс€ на горе Ќизир).  оран из Ѕиблии  (Ќой-Ќух ).

 

 

Ќой

в Ѕиблии праведник, герой предани€ о ¬семирном потопе, через своих детей - —има, ’ама и »афета - родоначальник всего человечества после потопа.  о времени рождени€ сыновей Ќою было 500 лет, а ко времени потопа - 600 лет. Ѕог, решивший наслать на людей за их развращение потоп, предупредил ведшего праведный образ жизни Ќо€ о предсто€щей катастрофе и велел построить ковчег. ¬ ковчеге спаслись сам Ќой с женой, его сыновь€ с жЄнами, а также по одной паре всех животных и птиц. Ќепрерывный дождь продолжалс€ 40 дней и ночей, высокие горы покрылись водой, всЄ живущее на земле погибло. ¬ода прибывала 150 дней, затем стала убывать, и ковчег остановилс€ на горах јраратских. ѕо прошествии ещЄ 40 дней Ќой выпустил в окно ковчега ворона, но тот, не найд€ суши, возвратилс€. ќн выпустил голуб€, но и тот возвратилс€. ѕрошло ещЄ 7 дней, и Ќой снова выпустил голуб€, тот вернулс€ с листом маслины в клюве (знак того, что по€вилась суша, то есть вода сошла). „ерез 365 дней от начала потопа люди и звери смогли выйти из ковчега. Ќой получил благословение Ѕога как прародитель: “плодитесь и размножайтесь, и наполн€йте землю”. Ќой стал заниматьс€ земледелием; он насадил виноградник. ќднажды, выпив вина, он опь€нел и лежал нагим, за что был осме€н сыном ’амом, а два других сына, отвернувшись, чтобы не видеть наготы отца, почтительно укрыли его. ”знав о происшедшем, Ќой благословил —има и »афета и прокл€л ’ама. ”мер Ќой в возрасте 950 лет.

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 8 раз
 омментарии (2)

»кона Ќикола€ „удотворца в космосе. „удо исцелени€.

ƒневник

—уббота, 29 январ€ 2011 г. 08:40 + в цитатник




» только много позже вы€снитс€ - космонавты очень верующие люди!.—ообщение добавлено через LiveJournal API

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  
 омментарии (0)

„удо в ƒагестане - надписи из корана на теле јли якубова

ƒневник

ѕ€тница, 21 январ€ 2011 г. 20:51 + в цитатник

«намение јллаха? ’ронологи€ по€влени€ надписей



¬ ƒагестане медики, имамы и простые люди пытаютс€ разобратьс€ в €влении, которое вызвало насто€щий шок.
–одители признаютс€: что-то странное стало происходить с их ребенком еще в утробе — он как будто плакал. ј через два дн€ после рождени€ про€вились надписи. Ќесколько мес€цев родители не решались никому рассказать о необычном €влении, пока не прочитали на теле мальчика очередное «послание», оно гласило — «ѕокажите мои знамени€ люд€м». –одители дев€тимес€чного јли готовы к общению с журналистами, они охотно демонстрируют необычные надписи на его теле, единственное, о чем прос€т, чтобы лицо мальчика, по возможности, не попадало в камеру - сглазить могут.




Ќадписи на теле јли, начали по€вл€тьс€ с самого рождени€. ѕервым было им€ ¬севышнего на арабском €зыке, а с наступлением дл€ всех мусульман св€щенного мес€ца –амазан стали про€вл€тьс€ выдержки из  орана - а€ты и изречени€ пророка - хадисы. »х сразу же переводил местный имам мечети јбдулла. ¬ последнем а€те на теле мальчика, рассказал имам, говоритс€ о том, что ¬севышний - создатель всего сущего.


ќбычно, по словам родителей мальчика, надписи начинают по€вл€тьс€ в понедельник и в ночь с четверга на п€тницу. ѕри этом, рассказывает мать ребенка, ему всегда нездоровитс€. –ебенок всю ночь не спит, плачет, у него понимаетс€ температура - до 40 градусов.

„удо ребенка из ƒагестана привезли в ћоскву.

 



  

–убрики:  Ќепознанное
–елиги€, ќбычаи

ћетки:  
 омментарии (1)

¬идео-запись: »оан- реститель.

„етверг, 20 январ€ 2011 г. 14:58 + в цитатник
ѕросмотреть видео
65 просмотров

.

»оан- реститель

–убрики:  –елиги€, ќбычаи


ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (2)

¬идео-запись: Ќоев ковчег

¬оскресенье, 26 —ент€бр€ 2010 г. 20:15 + в цитатник
ѕросмотреть видео
96 просмотров

Ќоев ковчег.

–убрики:  –елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (0)

¬идео-запись: »змененное —ознание. “айны и методы постижени€ иных миров 4

¬торник, 21 —ент€бр€ 2010 г. 00:58 + в цитатник
ѕросмотреть видео
128 просмотров

»змененное —ознание. “айны и методы постижени€ иных миров. 4

–убрики:  Ќепознанное
–елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

¬идео-запись: »змененное —ознание. “айны и методы постижени€ иных миров. 3

¬торник, 21 —ент€бр€ 2010 г. 00:09 + в цитатник
ѕросмотреть видео
105 просмотров

»змененное —ознание. “айны и методы постижени€ иных миров. 3

–убрики:  Ќепознанное
–елиги€, ќбычаи

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз

 —траницы: [3] 2 1