-–убрики

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Alex_Fine

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.05.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 6828

ѕесах и  абала

ƒневник

—уббота, 03 јпрел€ 2010 г. 14:47 + в цитатник

ѕесах - это особый праздник. ќн олицетвор€ет выход человека из ограниченного ощущени€ только нашего мира в ощущение мира духовного. ѕоэтому каббалисты придают ему огромное значение. ¬едь главное, что должен совершить человек в своей жизни, - это выйти из "≈гипта" - нашего сегодн€шнего состо€ни€ изгнани€ из ¬ысшего мира, из ощущени€ вечности и совершенства. » пока это не произошло, человек не свободен. Ќаход€сь под властью своих природных свойств, он €вл€етс€ просто покорным исполнителем заложенной внутри него природной программы, а сам - как личность - не существует.
Ќазвание праздника ѕесах происходит от слова "переступил", "миновал" (на ивр. - пасах). ќсознав, что эгоизм вызывает лишь беды и страдани€, человек решает отстранитьс€ от него и посв€тить себ€ духовному развитию. ѕри этом он "переступает" через свои эгоистические желани€ и устремл€етс€ к объединению и единству.
ƒавайте остановимс€ на некоторых пон€ти€х, встречающихс€ в јгаде, и попробуем объ€снить, в чем заключаетс€ их внутренний смысл.
ћаца
ћаца считаетс€ "хлебом бедных" и символизирует пустоту, котора€ ощущаетс€ нами сегодн€. —огласно каббале, бедн€ком €вл€етс€ тот, кто начинает чувствовать, что ему чего-то не хватает, даже если у него, как будто, есть все. ћы едим мацу в знак того, что готовы бежать от своего эгоизма.
„етыре бокала вина
Ѕокал в каббале олицетвор€ет нашу возможность получить свет “ворца.  аббалисты обнаружили, что единственным свойством “ворца €вл€етс€ любовь. ѕоэтому, если мы будем относитьс€ друг к другу с любовью, - так же, как с любовью “ворец относитс€ к нам, - то будем подобны ≈му. ¬ мере нашего подоби€ “ворцу мы можем получить ≈го свет.
¬ино символизирует сам свет “ворца, воздействующий на нас в два этапа. »зуча€ каббалу, мы ощущаем, как свет сначала исправл€ет и освобождает нас от власти эгоизма, дела€ подобными “ворцу, а затем наполн€ет.
ѕочему же на пасхальной трапезе мы должны выпить четыре стакана вина, а не п€ть или три? ƒело в том, что четыре бокала символизируют четыре этапа развити€ творени€. —оответственно этому, чтобы выйти из своего эгоистического желани€, творению необходимо пройти четыре этапа исправлени€.
ѕо этой же причине на прот€жении истории мы переживаем четыре изгнани€ и четыре освобождени€. “ри изгнани€ и три освобождени€ уже пройдены народом »зраил€. —егодн€ мы находимс€ в конце последнего изгнани€. ¬озвращение из него тоже будет последним.
ѕочему в эту ночь мы пьем и едим облокотившись
¬ отличие от всех остальных трапез, пасхальным вечером мы сидим облокотившись. Ёта поза символизирует свободу человека от власти его эгоистических желаний, - то, что он стал их господином.
≈гипетска€ тьма
„еловек понимает, что эго - "≈гипет" - это зло. ќн больше не хочет работать ради своего желани€ насладитьс€, своего эгоизма, который убивает его, и хочет убежать от него. Ќо, решив отказатьс€ от эгоизма, человек начинает ощущать тьму - ведь его эгоистическое желание не получает никакого наполнени€. “акое состо€ние и называетс€ "египетской тьмой".
ƒес€ть казней
ƒес€ть казней соответствуют дес€ти сфирот - дес€ти свойствам “ворца. “ворение не может самосто€тельно уподобитьс€ свойствам “ворца, поэтому производитс€ дес€ть исправлений.
 ажда€ казнь - это раскрытие зла, это своего рода "удар" ¬ысшим светом, который раскалывает огромное желание, наход€щеес€ "в ≈гипте", на две части. “а часть, котора€ способна уподобитьс€ свойствам “ворца, присоедин€етс€ к одной из дес€ти сфирот и может получить наполнение светом “ворца. ј та часть желани€, котора€ это сделать неспособна, остаетс€ в ≈гипте до ќкончательного исправлени€ всего творени€. —овершить эти дес€ть казней помогает человеку осознание зла собственного эгоизма.
 еара - пасхальный поднос
Ќа праздничный стол став€т особый пасхальный поднос (кеару) с шестью видами кушаний, символизирующих шесть видов наслаждени€, которыми “ворец наполн€ет творение. Ёто шесть сфирот - шесть из дес€ти свойств “ворца, которые обретает человек, подн€вшись над своим эгоизмом, отказавшись от его использовани€. Ќа €зыке каббалы эти свойства “ворца называютс€ ’есед, √вура, “иферет, Ќецах, ’од и ≈сод. ј кеара символизирует ћалхут - исправленное желание творени€, способное ощутить наслаждени€, которыми задумал насладить его “ворец.
¬ будущем году - в восстановленном »ерусалиме
"¬ будущем году" - это значит в следующее мгновение. “олько что человек находилс€ в состо€нии выхода из ≈гипта, а в следующее мгновение готов оказатьс€ в восстановленном »ерусалиме.
"¬осстановленный »ерусалим" означает, что Ѕина (свойство “ворца) и ћалхут (свойство творени€) соедин€ютс€ вместе. ћалхут перенимает все свойства Ѕины и будет заново отстроена как центральна€ точка мира Ѕесконечности.
¬осхваление
¬осхваление - это благодарность ¬ысшей силе, котора€ в итоге выводит нас из ≈гипта. ¬ыйти из ≈гипта самосто€тельно невозможно. ѕоэтому все, что нам сегодн€ необходимо, - это определить, что же мы должны делать. » когда мы выполним возложенное на нас, тогда и получим помощь от “ворца.
„аша пророка Ёли€у
 ѕророк Ёли€у - это сила, котора€ приходит перед полным освобождением и подготавливает это окончательное освобождение в народе »зраил€. ќна про€вл€етс€ не в одном человеке. Ёто сила, которую “ворец посылает всему народу как предчувствие, понимание, осознание близости полного освобождени€.ѕолное освобождение - это приход света и получение народом »зраил€ огромной силы, котора€ позволит нам выйти в духовный мир. ј затем полное освобождение наступит и дл€ всех остальных народов. “ак человечество начнет входить в состо€ние, называемое в каббале "будущий мир".
 

вз€то отсюда : http://oculus.ru/blog.php?id=2947

 


ћетки:  

 —траницы: [1]