-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Aiven_Kolen

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.05.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 18

¬ыбрана рубрика Ћошадь или человек?.


ƒругие рубрики в этом дневнике: –азное(1), ћысли вслух(1), ћир вокруг(2), ƒень за днем(1)

ќ методах воспитани€ лошадей.

ƒневник

ѕонедельник, 27 ƒекабр€ 2010 г. 20:10 + в цитатник
— лошадьми можно и так.
ќтрывок. Ќ.—. Ћесков. "ќчарованный странник".
’очу заметить. ƒанный человек очень любит лошадей. —тоит почитать описание белой арабской кобылки. ќн просто боготворить лошадей. Ќо... любить можно по разному.

"...- ƒа-с, не одну тыс€чу коней отобрал и отъездил. “аких зверей отучал,
каковые, например, бывают, что встает на дыбы да со всего духу навзничь
бросаетс€ и сейчас седоку седельною лукою может грудь проломить, а со мной
этого ни одна не могла.
-  ак же вы таких усмир€ли?
- я... € очень просто, потому что € к этому от природы своей особенное
дарование получил. я как вскочу, сейчас, бывало, не дам лошади опомнитьс€,
левою рукою ее со всей силы за ухо да в сторону, а правою кулаком между
ушей по башке, да зубами страшно на нее заскриплю, так у нее у иной даже
инда мозг изо лба в ноздр€х вместе с кровью покажетс€, - она и усмиреет.
- Ќу, а потом?
- ѕотом сойдешь, огладишь, дашь ей в глаза себе налюбоватьс€, чтобы в
пам€ти у нее хорошее воображение осталось, да потом с€дешь оп€ть и
поедешь.
- » лошадь после этого смирно идет?
- —мирно пойдет, потому лошадь умна, она чувствует, какой человек с ней
обращаетс€ и каких он насчет ее мыслей. ћен€, например, лошадь в этом
рассуждении вс€ка€ любила и чувствовала. ¬ ћоскве, в манеже, один конь
был, совсем у всех наездников от рук отбилс€ и изучил, профан, такую
манеру, чтобы за колени седока есть. ѕросто, как черт, схватит зубищами,
так всю коленную чашку и вышелушит. ќт него много людей погибло. “огда в
ћоскву англичанин –арей (*8) приезжал, - "бешеный усмиритель" он
называлс€, - так она, эта подла€ лошадь, даже и его чуть не съела, а в
позор она его все-таки привела; но он тем от нее только и уцелел, что,
говор€т, стальной наколенник имел, так что она его хот€ и ела за ногу, но
не могла прокусить и сбросила; а то бы ему смерть; а € ее направил как
должно.
- –асскажите, пожалуйста, как же вы это сделали?
- — божиею помощию-с, потому что, повтор€ю вам, € к этому дар имею.
ћистер –арей этот, что называетс€ "бешеный укротитель", и прочие, которые
за этого кон€ брались, все искусство противу его злобности в поводах
держали, чтобы не допустить ему ни на ту, ни на другую сторону башкой
мотнуть: а € совсем противное тому средство изобрел; €, как только
англичанин –арей от этой лошади отказалс€, говорю: "Ќичего, - говорю, -
это самое пустое, потому что этот конь ничего больше, как бесом одержим.
јнгличанин этого не может постичь, а € постигну и помогу". Ќачальство
согласилось. “огда € говорю: "¬ыведите его за ƒрогомиловскую заставу!"
¬ывели. ’орошо-с; свели мы его в поводь€х в лощину к ‘ил€м, где летом
господа на дачах живут. я вижу: тут место просторное и удобное, и давай
действовать. —ел на него, на этого людоеда, без рубахи, босой, в однех
шароварах да в картузе, а по голому телу имел тесменный по€сок от св€того
храброго кн€з€ ¬севолода-√авриила (*9) из Ќовгорода, которого € за
молодечество его сильно уважал и в него верил; а на том по€ске его надпись
заткана: "_„ести моей никому не отдам_". ¬ руках же у мен€ не было
никакого особого инструмента, как опричь в одной - крепка€ татарска€
нагайка с свинцовым головком, в конце так не более €ко в два фунта, а в
другой - простой муравный (*10) горшок с жидким тестом. Ќу-с, уселс€ €, а
четверо человек тому коню морду поводь€ми в разные стороны тащат, чтобы он
на которого-нибудь из них зубом не кинулс€. ј он, бес, вид€, что на него
ополчаемс€, и ржет, и визжит, и потеет, и весь от злости труситс€, сожрать
мен€ хочет. я это вижу и велю конюхам: "“ащите, - говорю, - скорее с него,
мерзавца, узду долой". “е ушам не вер€т, что € им такое даю приказание, и
глаза выпучили. я говорю: "„то же вы стоите! или не слышите? „то € вам
приказываю - вы то сейчас исполн€ть должны!" ј они отвечают: "„то ты, »ван
—еверь€ныч (мен€ в миру »ван —еверь€ныч, господин ‘л€гин, звали): как, -
говор€т, - это можно, что ты велишь узду сн€ть?" я на них сердитьс€ начал,
потому что наблюдаю и чувствую в ногах, как конь от €рости беситс€, и его
хорошенько подавил в колен€х, а им кричу: "—нимай!" ќни было еще слово; но
тут уже и € совсем рассвирепел да как заскриплю зубами - они сейчас в одно
мгновение узду сдернули, да сами, кто куда видит, бросились бежать, а €
ему в ту же минуту сейчас первое, чего он не ожидал, трах горшок об лоб:
горшок разбил, а тесто ему и потекло и в глаза и в ноздри. ќн испужалс€,
думает: "„то это такое?" ј € скорее схватил с головы картуз в левую руку и
пр€мо им коню еще больше на глаза теста натираю, а нагайкой его по боку
щелк... ќн ек да вперед, а € его картузом по глазам тру, чтобы ему совсем
зрение в глазах замутить, а нагайкой еще по другому боку... ƒа и пошел, да
и пошел его парить. Ќе даю ему ни продохнуть, ни прогл€нуть, все ему своим
картузом по морде тесто размазываю, слеплю, зубным скрежетом в трепет
привожу, пугаю, а по бокам с обеих сторон нагайкой деру, чтобы понимал,
что это не шутка... ќн это пон€л и не стал на одном месте упорствовать, а
ударилс€ мен€ носить. Ќосил он мен€, сердечный, носил, а € его порол да
порол, так что чем он усерднее носитс€, тем и € дл€ него еще ревностнее
плетью стараюсь, и, наконец, оба мы от этой работы стали уставать: у мен€
плечо ломит и рука не поднимаетс€, да и он, смотрю, уже перестал коситьс€
и €зык изо рта вон посунул. Ќу, тут € вижу, что он пардону просит,
поскорее с него сошел, протер ему глаза, вз€л за вихор и говорю: "—той,
собачье м€со, песь€ снедь!" да как дерну его книзу - он на колени передо
мною и пал, и с той поры такой скромник сделалс€, что лучше требовать не
надо: и садитьс€ давалс€ и ездил, но только скоро издох.
- »здох однако?
- »здох-с; горда€ очень тварь был, поведением смирилс€, но характера
своего, видно, не мог преодолеть. ј господин –арей мен€ тогда, об этом
прослышав, к себе в службу приглашал...."
–убрики:  Ћошадь или человек?

ќб условных рефлексах животных.

ƒневник

ѕонедельник, 27 ƒекабр€ 2010 г. 20:08 + в цитатник
—егодн€ хочу представить вам кусок моей переписки с гражданкой Ђ—ї, который около года назад состо€лс€ в социальной сети Ђ¬ онтактеї. √ражданка Ђ—ї на тот момент находилась в пространстве конного спорта уже 5 лет и крайне негативно относилась к самой идее безжелезного воспитани€ лошади. ¬опросы и ответы немного поправлены в области орфографии, пунктуации и построени€ предложений.

я.: —кажите, у вас есть собака?
—.: ≈сть.
я.: —колько ей лет, если не секрет?
—.: 4 года.
я.: «начит, она умеет у вас выполн€ть разные команды?
—.:  онечно умеет.
я.: ќтлично. ј вы сами ее учили командам? »ли водили к кинологу?
—.:  аким-то учила сама, каким-то Ц кинолог.
я.: ј каким командам, например, вы ее научили сами?
—.: Ќу, например, Ђсидетьї, Ђдай лапуї, Ђслужиї.
я.: –асскажите, пожалуйста, как вы учили вашу собаку команде Ђ—идетьї?
—.: ќбычно. Ќажимала легонько на попу и говорила: Ђ—идетьї до тех пор, пока собака не с€дет.  ак только собака садилась, € давала ей печенюшку и хвалила.
я.: “.е. вы объ€сн€ли собаке, что нужно делать, когда вы говорите слово Ђсидетьї, она это делает и получает что-то очень при€тное. ¬ данном случае похвалу и вкусность. ѕсихическое и физическое удовольствие. ¬ голове собаки таким образом вырабатываетс€ путь: слышу определенный звук голоса человека, чувствую легкий дискомфорт в области попы, уступаю ему, сад€сь на попу и получаю вкусн€шку и похвалу. ¬ы согласны со мной, что данный способ научить собаку нужной вам команде включает важный элемент Ц выработку условного рефлекса?
—.: Ќаверное, согласна.
я.: ’орошо. —кажем, если бы вы делали все то же самое во врем€ дрессировки, только вместо слова Ђсидетьї вы бы говорили слово Ђм€уї.  ак думаете, ваша собака научилась бы садитьс€, когда вы произносите слово Ђм€уї?
—.: ƒа, научилась бы.
я.: ј если бы при прочих равных за вашей спиной сто€л человек и хлопал в ладоши вместо вашего слова Ђсидетьї, собака бы научилась садитьс€ от хлопка ладон€ми?
—.: ƒа, конечно.
я.: ј если, уже после того, как ваша собака научилась сидеть от слова Ђсидетьї, вы бы каждый раз одновременно с голосовой командой показывали бы собаке какой-нибудь предмет, скажем, м€чик (при условии, что собака не кидаетс€ на м€чик с игрой, а воспринимает его спокойно).  ак вы думаете, через n-ое количество времени ваша собака бы стала садитьс€, как только вы ей покажете м€чик?
—.: ƒа, думаю, стала бы.
я.: «начит, дл€ собаки, чтобы выполнить команду нет никакой разницы, что €вл€етс€ Ђспусковой кнопкойї к выполнению команды: слово Ђсидетьї, слово Ђм€уї, слово Ђбелкаї, слово Ђлежатьї, хлопок, щелчок, стук, мелоди€ мобильного или даже предмет?  онечно, при условии, что вы выработали св€зь в мозгу собаки между конкретным звуком или предметом и при€тным поощрением, т.е. выработали определенный условный рефлекс?
—.: ѕолучаетс€, что нет никакой разницы.
я.: ’орошо. ј если бы вы поместили собаку в маленькое помещение, надели на морду намордник и усаживали бы собаку не легоньким нажатием на попу, а били бы собаку газетой по попе со всей силы, а потом бы все равно давали вкусн€шку, собака бы научилась выполн€ть эту команду?
—.: Ќет.
я.: ѕочему?
—.: ќна бы нервничала.
я.: Ќо разве рефлекс: слышу голосовую команду, чувствую боль в области попы, ухожу от нее, сад€сь на попу, боль уходит, по€вл€етс€ вкусность Ц не выработалс€ бы?
—.: ¬ыработалс€ бы, если бы собака пон€ла эту линию действий.
я.: ¬ы согласны, что в первом случае вы объ€сн€ете собаке, что нужно делать, а во втором, заставл€ете делать то, что хотите, чтобы она сделала?
—.: ѕолучаетс€, что так.
я.: “огда, если железо нужно на лошади только дл€ того, чтобы объ€снить ей, что нужно делать и не включает никакого момента под именем Ђзаставитьї, то кака€ разница между уздечкой железной и недоуздком?  ака€ разница, с точки зрени€ условного рефлекса, что €вл€етс€ Ђспусковой кнопкойї к тому, чтобы остановитьс€: нат€жение в области рта, сжатие в области боков или даже определенный звук? ћожет быть разница только в сложности выработки рефлекса? » в длительности формировани€ рефлекса?

ћне очень жаль, но гражданка Ђ—ї, не ответила на мои последние вопросы. ¬скоре после этого с ее учетной записи Ђ¬ онтактеї ко мне пошел спам, и, через некоторое врем€, она удалилась из данной социальной сети. ≈сли гражданка Ђ—ї случайно забредет в мой дневник и категорически не пожелает видеть в нем кусок нашей переписки, пусть она напишет мне на почту или в ICQ, € его уберу.
”важаемые спортсмены в области конного спорта, € была бы вам крайне благодарна, если бы вы захотели продолжить этот диалог со мной.
–убрики:  Ћошадь или человек?

ћетки:  

≈ще о железе

ƒневник

ѕонедельник, 27 ƒекабр€ 2010 г. 20:05 + в цитатник
ѕривожу выдержку из разговора с конниками.
—оджержание: про "работу" с лошадью, про наказани€ (на примере собак), про м€со животных, про Ќевзорова
–убрики:  Ћошадь или человек?

ћетки:  

Ќазад в прошлое. “езисы против железа.

ƒневник

—уббота, 25 ƒекабр€ 2010 г. 22:27 + в цитатник
“езисы против железа.
 ак лошадь и человек подружились?

Ёто было давно. —огласно многим исследовани€м, человек приручил лошадь почти сразу после собаки. ƒл€ чего? —обака помогала охотитьс€, а лошадь? Ћошадь была прежде всего сильным, быстрым и красивым животным. »менно красота, граци€ и размер лошади привлек взор древнего человека к ней. —начала человек приручил лошадь из интереса, потом пон€л, что на ней можно ездить (не берусь судить точно, что было первым: приручение лошади или Ђоседланиеї, разные источники говор€т по-разному). —тепные люди охотились, загон€ли, пугали дичь, сид€ на лошади (очень часто вс€кие копытные древних людей на лошади не принимали за хищников). ¬ то врем€ люди не использовали железа. „еловек, когда ему что-то нужно, изобретает необходимую вещь. Ћошадь нужна была дл€ начала просто какЕ мммЕ своего рода защитной окраски, дабы дичь не заметила приближение, и, возможно, как теплый друг (потом, конечно, человек пон€л вкус лошадиного м€са и кумыса, а может, пон€л еще до приручени€; что было до, а что после очень сложный вопрос, а потому опустим его здесь). Ћюди были зан€ты выживанием, и дружба с лошадью в полном смысле этого слова быть просто не могла. Ќо и потребности в железе не было.
„еловек развиваетс€, начинает понимать, что лошадь можно использовать как средство передвижени€, затем понимает, что на ней можно перевозить грузы, а, значит, у человека по€вл€етс€ потребность лошадь Ђприв€затьї. „еловек придумывает сначала загон дл€ лошади, но загон (поскольку лошади одомашнивались, не путать с Ђприручалисьї, именно степными кочевыми племенами) не удобен дл€ кочевых племен. » человек придумал Ђповодокї. я не могу сказать точно, как выгл€дело первое средство удержани€ лошади, но могу сказать, что вскоре по€вилс€ примитивный недоуздок. — его помощью объездка лошади стала быстрее и легче, человеку стало безопаснее находитьс€ верхом на лошади.
ѕо€вл€ютс€ оседлые племена, развиваетс€ и совершенствуетс€ скотоводство, происходит интеграци€ народов, и, главное, развиваетс€ и совершенствуетс€ земледелие. Ћошади теперь животные не только кочевых, но и оседлых народов. ќни живут в загонах и работают. Ћошадь становитс€ главным и незаменимым работником и транспортом. ¬от тут-то и начинает по€вл€тьс€ железо.
ѕо€вилось как необходимость. ѕочему? ¬ это врем€ и во все последнее, вплоть до 20 века, лошадь была главным механизмом, главной машиной.
Ћошадь воевала и участвовала в рыцарских турнирах, защищаю грудью хоз€ина, броса€сь на вражеские мечи, копь€ и стрелы. √онцы и почтальоны доносили срочные поручени€, и лошадь, работа€ на них, задыха€сь, неслась так быстро, как только могла. Ћошадь развлекала людей бо€ми и родео, а особ знатного рода прогулками по лесам. Ћошадь была средством передвижени€ и возила кареты, быстро, максимально безопасно. Ћошадь возила т€желенные телеги с деревом, железом, изныва€ от боли в спине и мышцах. Ћошадь пахала землю в поту под лучами солнца. Ћошадь спускалась в шахты угл€ и, задыха€сь от копоти, возила уголь.

Ћошадь в течение многих веков работала на человека. Ќо лошадь не человек. Ћошадь Ц животное. Ќе зависимо от ее характера и ума, лошадь оставалась и остаетс€ животным. ≈й не чужд страх и боль, не чужда усталость, не чужды личные желани€. ќна хотела пить и есть во врем€, бегать когда хочетс€, играть, продолжать род. Ќо личные желани€ лошади мешали человеку. „еловек не мог воевать с другими всадниками пешим только потому, что его лошадь этого боитс€, не мог пахать сам потому, что лошади жарко, не мог бежать с поручением сам, потому что лошадь уже задыхаетс€.Е Ќе мог. ” человека по€вилась потребность заставл€ть лошадь делать то, что необходимо человеку. ¬ этом человека нельз€ винить. Ёто необходимо было дл€ развити€, необходимо человеку дл€ выживани€.
»так. ” человека на определенном этапе развити€ по€вилась потребность заставл€ть лошадь, и человек задалс€ вопросом Ђ ак?ї. я не могу судить о том, чем далее руководствовалс€ человек. “ем ли, что лошадь боитс€ боли, тем ли, что люди заставл€ли друг друга что-то делать посредством боли или наказывали друг друга и других животных (в первую очередь собак, как обладающими зубами) посредством боли. »ли же человек когда-то просто на основе анализа, не дума€ о применении боли, обратил внимание, что лошадь двигаетс€ от удара, или проанализировал необычное строение лошадиных зубов. “ак или иначе, но человек придумал железо и кнут. » лошадь, котора€ не хотела бежать в бой Ц побежала, котора€ не хотела пахать Ц заработала еще сильнее, а та, что задыха€сь, бежала с поручением, больше не смела под свист хлыста остановитс€ на полпути.

я намеренно отбросила временные рамки и последовательность, ибо мне, не как профессиональному историку, сложно расписать четкую хронологию. Ќо вернемс€ в историю развитий отношений лошади и человека.
–ассмотрим еще одну сторону человеческого развити€.
¬месте с развитием человека начинаетс€ разделение различных сфер его де€тельности. ѕо€вл€ютс€ профессии. Ћошади тоже раздел€ютс€ по Ђпрофесси€мї. ќдним надо долго бегать карьером, другим надо уметь возить т€желенные грузы, но скорость дл€ них неважна, третьи должны бегать рысью, воз€ кареты и не измен€€ аллюра, четвертые должны помещатьс€ в шахтах. » так далее. ћало заставить лошадь работать. „еловек понимал, что маленька€ лошадь не может вести телегу с бревнами, а лошадь с Ђгор€чейї кровью и длинными ногами пробегает с легкостью гораздо больше, чем неповоротлива€ меланхолична€ лошадка. „еловек никогда намеренно не шел к тому, чтобы мучить лошадь (€ имею в виду человек = человечество). ќн, как когда-то первые капиталисты - наемники труда человеческого, хотел получать из одной единицы труда лошадиного как можно больше выгоды. Ёто заложено в природе человека. “ак вот, человек начинает выводить породы лошадей. „еловек выводит быстрых лошадей дл€ гонцов, больших и сильных дл€ земледели€, маленьких Ц дл€ шахт и т.д. (€ не затрагиваю разведение Ђдл€ красотыї, т.к. оно €вл€етс€ всего лишь частным случаем от разведени€ ради получени€ труда).
Ќо у людей есть и государство. —оциальный институт, призванный регулировать де€тельность людей.  ак в 20 веке государство было заинтересовано в различных технических разработках, так и тогда государство было заинтересовано в улучшении качеств лошадей. ѕо€вл€ютс€ соревновани€. ¬оенные соревнуютс€ в управлении лошадью, в ее беспрекословном подчинении Ц по€вл€етс€ выездка. ј сами Ђвоенныеї лошади должны были быть хороши во всем Ц по€вл€етс€ конкур, кросс. Ћошади дл€ почтальонов должны быстро бегать, они соревнуютс€ в скорости Ц по€вл€ютс€ скачки. Ћошади дл€ карет, которые должны максимально быстро бегать рысью, не сбива€сь в галоп, соревнуютс€ в своих качествах Ц по€вл€ютс€ Ђиспытани€ лошадей, рысистых породї (названи€ называю современные, дабы соединить прошлое и насто€щее).


Ќароду всегда и во все времена было необходимо Ђхлеба и зрелищї. ≈стественно, на соревновани€ стали приходить не только Ђзаводчикиї, но и обычные люди. ј там где обычные люди Ђглазеютї на зрелища, по€вл€ютс€ тотализаторы и платы за зрелища, а, значит, в конную индустрию ввод€тс€ большие деньги. —оревновани€, улучша€ от разу к разу качества лошади, усовершенствую все более и более средства воздействи€ на лошадь, превращаютс€ в конный спорт.
Ќаступает 19 и 20 век. »зобретают сначала телеграф, затем телефон. ѕостепенно отпадает необходимость в курьерах, которые должны слом€ голову везти поручени€. »зобретают машины, трамваи и необходимость в рысистых лошад€х также постепенно отпадает. Ќа смену труд€гам-лошад€м в деревн€х начинают приходить тракторы, и труд деревенских лошадок сужаетс€ до перевозки хвороста и сена. » так далее.
—ейчас 21 век. ћы ездим на машинах, новости получаем молниеносно из »нтернета, у нас полно развлечений. ћы прекрасно обходимс€ без лошадей. я говорю о том, что в них, как помощнике человека практически отпала необходимость. я имею в виду людей, почти полностью оторвавшихс€ от природы, не имею в виду деревни, монголов и кавказцев, дл€ которых лошадь неотъемлема€ часть жизни. ѕоскольку мы говорим о проблеме конного спорта, то говорить об этих люд€х не имеет смысла.
—ейчас нет никакой необходимости в конном спорте. ¬озможно, € не отрицаю, конный спорт полезен дл€ развити€ той или иной породы. Ќо нельз€ отрицать, что вокруг конного спорта крут€тс€ огромные деньги, а там где деньги, там и люди, Ђжелающие урвать побольшеї. Ћюди, дл€ которых важнее всего они, а не животное. ≈сть люди, которым нравитс€ властвовать над лошадью, есть те, которых Ђпретї от вида закрученной железом лошади и кучи пены у нее изо рта. я, провед€ с лошадьми 5 лет, видела разное. Ќо разбирать специфику конного спорта, как института, отдельна€ больша€ тема.
’очу сказать еще одно. —ейчас не осталось никакой необходимости использовать железо. ≈сть много людей, которые прекрасно езд€т на лошади без железа. Ёто возможно, в этом уже многие убедились. ƒа, на то, чтобы ездить на лошади без железа нужно потратить много времени и сил. Ќо ответьте на вопрос: Ђƒл€ чего вы держите свою лошадь? ј если у вас ее нет, зачем вы занимаетесь конным спортом или зачем ходите в   ,  — , на частную конюшню?ї. ¬ы ответите: Ђѕотому что € люблю лошадейї. Ќо почему вы тогда ездите на них? –азве смотреть на то, как лошадь бегает по пол€м, гладить лошадь, обнимать, ухаживать за ней недостаточно? ≈сли нет, значит, вы думаете в первую очередь о себе, и только потом о лошади. ¬ы ездите в первую очередь потому, что вам этого хочетс€. ¬полне хорошее желание, оно есть и у мен€ (конкретно желание летать карьером). ¬озможно, именно это желание и не потушило интерес древнего человека к лошади. ѕлохо, если вы не хотите при этом с лошадью дружить. ј если хотите дружить, то что вас останавливает? ѕодружитесь, по-насто€щему, и необходимость в железе отпадет. Ћошадь очень умное животное. ѕоверьте, € ездила, и ни один раз, на Ђголойї лошади, по горным (!) дорогам, при этом не на своей лошади, и ничего ни со мной, ни с лошадью не случилось. Ќеобходимо довер€ть лошади, любить ее, необходимо, чтобы лошадь любила возить вас. Ќеобходимо отойти от принципа Ђя хочуї.

Ќедоуздок, кордео, безжелезна€ м€гка€ уздечка. Ќа всем этом можно и карьером носитс€, и преп€тстви€ прыгать. —порт без железа исключит возможность существовани€ в нем людей, которым от спорта нужны только деньги. —порт без железа - это соревнование в бќльшей любви, в бќльшей терпимости всадника, в бќльшем единении и дружбе всадника и лошади. —порт без железа исключает возможность жестокости. ¬едь Ђгола€ї лошадь, котора€ не боитс€, что ей что-либо сделают, никогда не потерпит у себ€ на спине неугодно ей седока.
–убрики:  Ћошадь или человек?

ћетки:  

ќ чем?

ƒневник

—уббота, 25 ƒекабр€ 2010 г. 21:08 + в цитатник
ќб отношени€х лошади и человека.
Ќаверное самый главный раздел дл€ мен€.
÷ель данного раздела - вы€снить, каковы должны быть отношени€ лошади и человека в 21 веке.

¬ 2003 году € узнала, что такое лошадь. Ќедалеко от моего дома была конюшн€. я многим благодарна ей, чудесным животным и люд€м на конюшне. “ак в мою жизнь вошли отношени€ лошади и всадника.
¬месте с лошадьми € провела 5 лет. Ѕыла на разных конюшн€х, видела многое. ¬идела и кавказских лошадей в аулах —едого  авказа. ¬идела лошадей на ипподромах, в городе, за городом, на прокатных конюшн€х. ¬идела лошадей, закончивших спортивную карьеру и только начинающих ее. Ќеоднократно видела заездку лошадей, "перевоспитание" лошади. ћного слышала рассказов (из первых уст, как говоритьс€) о лошад€х в деревне. ћес€ц у мен€ в аренде была кобыла.
Ќо в 2008 году случилось сразу два событи€. ѕервое.  онюшн€, котора€ (не смотр€ на все минусы) стала мне вторым домом, переехала вдаль от ћосквы. ¬торое, € узнала, кто такой ј√ (јлександр √лебович Ќевзоров). —разу оговорюсь, о нем у мен€ сейчас далеко не положительное мнение. Ќо именно просмотр трейлера к его фильму, а затем и его фильм (кажетс€, "Ќевзоров ќтЁколь. ќсновные принципы") толкнули мен€ к пересмотру своего мировоззрени€.
ƒо этого момента € считала, что железо (использование уздечек с трензел€ми, мундштуков, пел€мов и т.д.) совершенно необходимо дл€ управлени€ лошадью. ƒа, € знала, что кто-то там, где-то там (ћонголи€,  авказ и т.д.) езд€т без вс€ких уздечек, но чтобы лошадь слушалась беспрекословно.... я даже не задумывалась об этом. я попала под вли€ние Ќевзорова. — упоением пересматривала на YouTube трейлеры к его фильмам. я смотрела и смотрела и думала: " ак же он так?".

» в один день, пересматрива€ в сотый раз его трейлер, € вдруг случайно щелкнула на видео какой-то девушки. ƒевушка бегала по полю р€дом с маленькой соловой лошадкой (как € впоследствии узнала лошадь породы ’афлингер). Ќа лошади абсолютно ничего не было. Ќи уздечки, ни недоуздка, ни кордео, ни бинтов, ни седла. Ћошадь бежала радостным галопом по неогороженному полю, полного сочной зеленой травы, за своей хоз€йкой, радостно мота€ головой и отдава€ полные счасть€ козлы по воздуху....
Ёту девушку зовут Pauline, она живет во ‘ранции, ее лошадь зовут Naiade.

¬идео было любительским. Ќо оно было полное счасть€, радости, солнца и... ƒружбы человека и лошади. я стала пересматривать ее видео один за одним.  ак они бегают вдоль побережь€ мор€, как Ќайад бежит к своей хоз€йке, когда табун бежит совершенно в противоположном направлении, как они лежат посреди пол€, как вместе купаютс€ и гул€ют, как езд€т в город, как прыгают конкур и немного выездки... “ак началось мое знакомство совершенно с другим миром отношений лошади и человека.
”же потом € узнала о Natural Horsmanship, ѕате ѕарелли, √онзе, —илк и других. ј еще, что почти вс€ ‘ранци€ ездит на недоуздках.

Ќевзоров с его закрытостью отошел у мен€ далеко на задний план. я не видела и не вижу того, как он учит своих лошадей. ¬ то врем€ как у Pauline в видео € видела практически каждый шаг к прекрасному взаимоотношению лошади и человека. ѕосле фильма "ћанежное лошадиное чтение" мое мнение о Ќевзорове окончательно упало и громко шлепнулось об пол. —вое мнение об этом фильме € напишу позже.

ќдновременно с этим € начала полемизировать со спортсменами в –оссии. ќднако на два года € практически остановила все дебаты. я не имела достаточного опыта ни в выражении мыслей, ни в своих воззрени€х. Ќо перерыв окончилс€, мысли прос€тс€ наружу и € больше не хочу их сдерживать.

 ак эпиграф ко всему разделу, € хочу поместить фотографию француженки Pauline и ее лошади Naiade (¬се права остаютс€ за автором). ј также ссылку на ее видео (если получитс€, то и само видео).





Photos morgane vallé
«агружено naiade29
–убрики:  Ћошадь или человек?

ћетки:  

 —траницы: [1]